很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
她比烟花寂寞读后感
人生如戏，全凭演技。
又要看完一本书，想想，什么时候我才能写完一本书呢。很羡慕亦舒一口气写了那么多本，我也想写很多本。
这个故事是讲一个报社的小文员，她写娱乐专栏，很有分寸。不会把明星的隐私写来博眼球，也不会把别人的伤疤戳来娱乐大众。能够在这俗世中，有自己为人的底线，不容易。因为许多人，为了写出吸引人的文章，不惜放弃底线，拍人隐私，舆论压力一来，弄得别人家妻离子散，或者逼迫人上吊自杀，用舆论杀人，连血也看不见。
姚晶就是那位自杀的女演员，可是舆论更倾向于她患病而死，这个徐佐子尊重她的一切，以欣赏的眼光，以合适的分寸采访了姚晶。
起了一个做主持的人，她访问过许多名人，她的提问永远是体谅还有温和的。从来不会让人在公众场合觉得很尴尬，也从来不会让人觉得唐突。整场采访结束以后，大家也还是相互敬重的。
人，固然有缺点，固然不完美。你要以善良的眼光去发现，以善良的心意去对待。如果做不到，起码不要为恶。
明星有过去，也很正常。就算普通人有过去，也是常理。只是，因为过去，便不再接纳，不肯原谅，也不许他或者她有将来，谁给了公众这样审判的权限？只因为握着一支笔，就有这权限。这笔，有时亦是杀人的刀。
姚晶顶不住这样的压力，自我审判，郁郁寡欢，最后生命走向终结。她与张煦的分手，是压垮自己的最后一根稻草。她从来没有为自己而活活，只为大众心中完美的姚晶而活着。倘若她自己想得通透，便会快了得多。
等到姚晶去世了，大家慌忙去可怜一个去世的人，也悲悯同情起她的人生坎坷。这样的公众甚是可怜。若是真的爱护她，当初就该包容她的一切，包括所有，缄默不言，就像文中的霞姐一般。
阮玲玉如何会死，不过是难以堵住悠悠众口。让她自杀的，是舆论而已。当时的报纸，公众，对她的去世，都有责任。
周璇如何会疯。我想不止是三段感情的接连失败，还包括了舆论中对于她的各种报道，从来没有停止过。一个人能够承受的压力有限，所以她疯了。
身在繁华簇拥的顶端，高处不胜寒，没有人理解。最后的姚晶把自己的一生积蓄赠予了欣赏自己的徐佐子，她不过两面的缘分就能读懂姚晶，理解姚晶。而有的人，同床共枕，却从来不了解她。同他生儿育女，却没有相互理解的情分。
她的前夫不需要她了，女儿不需要她，家人不需要她，现任的丈夫不需要她，连舞台也快不需要她。
姚晶就像一朵烟花，别人看得热闹，另一些看得烟花散落，生命走向枯竭。过了，散了，也就没了。烟花就是这样，短暂的美丽，绽放之后，不会有人记得。
她比夏花寂寞读后感
洋洋洒洒，通灵静透。在诗意蒙蒙的文字与抒情间，终于读完了这本书。温柔的笔触，浪漫与凄萧的背景，落寞孤单的灵魂，生场与死场的不断轮回上幕。
拨开那个时代的混沌和黑暗、挣扎与渴望、荆棘与锋芒、新生与呐喊。“祖父”的疼惜，高仰山的恩遇，鲁迅的极力推荐，许广平的聆听，汪恩甲的施舍，萧军的爱恋，端木的陪伴以及骆宾基紧紧的拥抱，让这个红尘薄命的奇女子，被推向风口浪尖，被世人或评击她丢掉孩子时的冷漠，或对萧军决绝时的无情，或对封建礼教的冲击，或在文坛上创作的巅峰，在那样落魄的年代，饱经风霜，韶华早逝。
如果没有风餐露宿，没有食不果腹，就不会有一起啃半个饼的萧军，没有惊天地的爱恋。他们的爱来的太汹涌，去的太平淡。萧红到死都没有提到萧军，不是已经忘却，而是印在心上的爱太重，怕撕开都是伤痛，怕提起皆是泪如泉涌。
真的不知是自己是醉在月小妆行云流水般的抒情里，还是醉在敢为不屈命运搏斗的萧红励志中。她有太多的痴情需要深情以待，她有太多的伤心需要诗文诉说，她有太多的柔弱需要坚强的陪伴，她有太多的不舍是离世前的.歪写“鲁迅”和“大海”。是啊，她是清风明月，她是黛玉葬爱，她是红尘一支梅香温润了大地，侵香了多少文人墨客的心房。
她把一生的柔情都在《生死场》里落在萧军的身上，所以有了太多的痴、怨、嗔，坎坷的命运本就让她变得多疑、多思，萧军还要一次次的在她的忍让里添加背叛与离弃，逼得她不得不走向端木的理解与柔情。
虽然没有爱，但是端木不离不弃的陪伴直到她香消玉殒，之后端木十八年的孑然一身，切切的证明着端木对萧红的爱，离别时的眼泪是真实的，握着的手是真实的，给她盖上红盖头，一份婚姻是真实的，这些萧军都给不了，但是端木做到了，让萧红在安逸中离开。
后来萧军与端木在文坛的相互攻击，是醋意还是皆是爱之深，恨之切，只有他们知道。
如果当初她没有逃婚，也许可以幸福地和汪恩甲过完一生，也许平凡，也许命运完全改写。但是，她就是奋力要与封建礼教抗衡，最后跌跌撞撞，一波三折，离开汪恩甲，离开萧军，离开端木甚至离开最后出场的骆宾基，她走的那么不甘，她的生命太脆弱，惦记萧军的心一刻都没有停止，哪怕是手术台上，哪怕是和端木夜夜笙歌。
抬头望去，远处雾霭沉沉，书已读尽，而为她痴念迷醉的心，久久不能平复，岁月冲淡了几度韶华，她的魂魄也许绕着萧军，不愿离去。
她比烟花寂寞读后感
最受不了这一类女人，完全没有思想，只有神经中枢，一脸一身的横向，却往往又非常自我中心，一把声音啦啦啦，响彻云霄，基于自卑，希望吸引到每个人的耳朵，往往语不惊人死不休，什么都说得出来。
——亦舒《她比烟花寂寞》
男人的通病是翻脸不认人，所以长情的男人特别可爱。
——亦舒《她比烟花还寂寞》
当我死的时候，我希望丈夫子女都在我身边，我希望有人争我的遗产。我希望我的芝麻绿豆宝石戒指都有孙女儿爱不释手，号称是祖母留给她的。
——亦舒《她比烟花寂寞》
“世上没有‘我告诉你，你别告诉人听’这件事，一个人知道，即人人知道，我是绝对不冒这个险的。”
“像你做人这么当心，有什么快乐?”
“你做人这么不当心，难道又很快乐?”
——亦舒《她比烟花寂寞》
情愿被人憎，不可被人嫌。
——亦舒《她比烟花寂寞》
一个人的时间用在什么地方是看得见的。
——亦舒《她比烟花寂寞》
我们都渴望被照顾、被爱，在在这个关键上，人人都脆弱。
——亦舒《她比烟花寂寞》
一个人的眼睛永远出卖他的心事，除非那个人的灵魂已经老得呆滞，生不如死。
——亦舒《她比烟花寂寞》
我没有兴趣做戏给不相干的人看。
——亦舒《她比烟花还寂寞》
弱者永远有一肚子的正义与自卑，这是他们应付强者最有力的武器。
——亦舒《她比烟花还寂寞》
有什么是意外的呢?太阳底下无新事，什么样的人做什么样的事。
——亦舒《她比烟花还寂寞》
她比烟花寂寞
——亦舒《她比烟花寂寞》
嘴里说说就有用?过年过节送一打花?真正的男人，是保护女人的男人，一切以她为重，全心全力照顾她心灵与生活上的需要。
——亦舒《她比烟花还寂寞》
女人自古到今在人生道路上都得步步为营。
——亦舒《她比烟花还寂寞》
我情愿做个十恶不赦的活人，穿真丝睡席梦思，也不要做一个人见人爱的死人。好死不如赖活着，我的思想早就想通了。
——亦舒《她比烟花还寂寞》
有几个快乐的女人一有空就抱着双臂倚着门框一声不响看风景?
——亦舒《她比烟花还寂寞》
无论你多么小心，你无法与命运争论，人生的步伐早在你没有出生之前已经注定，不必再枉费力气。
——亦舒《她比烟花寂寞》
——亦舒《她比烟花还寂寞》
——亦舒《她比烟花寂寞》
准时是一个帝王的美德
——亦舒《她比烟花寂寞》
我很明白。他不爱她，但他以为她爱他，她会为他憔悴一生，现在她获得新生，他便为自己不值，失去终身奴隶并不是小事情。
——亦舒《她比烟花还寂寞》
她在他身上有很大很高的希望，曽经一度，她认为他是她生命中的阳光。
——亦舒《她比烟花还寂寞》
那一刹间他沉湎在回忆中，表情闪烁过七情六欲，悲欢离合。
——亦舒《她比烟花还寂寞》
她古老不合时宜，认为嫁不到好丈夫便一生休矣。她浪漫到苍白的地步，死于心碎。我抚摸自己强壮的胸膛，寻找我的心。有是肯定有的，不过只为自己的血液循环而跳动。
——亦舒《她比烟花还寂寞》
但凡事业上不得意的女人，因为该路不通，都嚷着要返璞归真。这同女明星没戏拍时去读书是一模一样的情意结。
——亦舒《她比烟花还寂寞》
那时候在上海，大热天都穿白色咔叽西装，爱哪位小姐，就请那位小姐把缝旗袍剩下的料子，给他一点去做领带。
——亦舒《她比烟花还寂寞》
维系婚姻有许多因素，有些人为求归宿，有些人为一张护照，也有人为爱情，为饭票，或为扬眉吐气，林林总总，数之不尽，并系千丝万缕，目的未达到之前，哪儿有那么容易分手。
——亦舒《她比烟花还寂寞》
世上没有‘我告诉你，你别告诉人听’这件事，一个人知道，即人人知道。
——亦舒《她比烟花寂寞》
心中有秘密，不说出来，知道秘密何用?
——亦舒《她比烟花寂寞》
两个生活方式，出身背景完全不同的人，在一起为求实通融汇，无限度而痛苦的迁就是必须的。
——亦舒《她比烟花还寂寞》
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寂寞之井读后感
因为工作和家庭原因，我读《寂寞之井》总是在深夜，寂静的黑夜里，我每每读到动情处，便泪眼模糊！尽管一个星期下来，还没能读完，但我迫不及待的想为这本书发声
《寂寞之井》被很多人认为是女同教科书，女同圣经，大家都在讨论该书带给我们对女同深层次认识，这一点我很赞同，我也是通过这本书走进了同性恋者的内心，曾经在我的脑海里第一次浮现同性恋这个概念时，我同样的表现惊讶和疑惑，转眼我便趋于平和，存在便有其合理性，我不是她我当然感受不到她的内心，那我便更不能妄加评价与批判，对于同性恋我向来持中立态度（本人性取向属于传统大众型），我们更不应该站在道德的制高点，去审判他/她们以及鄙夷这种现象。
在我看来，这本书的过人之处，不仅仅是带领我们走进女同内心，更重要的是她通过女同的经历与故事，传达了更加深层次的东西，那个东西或许叫孤独寂寞！作者说的献给所有格格不入的人，可以是同志，或其他性格里/内心深处承受过”孤寂深渊”的人（他们其实或许藏在很多个表面正直健康的人的内心深处，所以他们本没有对错，不应该被异化）。本书的人物心理描写及人与人之间情感交汇的微妙关系非常值得细细咀嚼，似曾相识，离我们自己的内心忽近忽远.......
所以我并没有重点关注女同这样一个心理状态，越过女同，我看到的是女主或者不单单只是女主（她的父母亲及身边的一些人）内心孤独寂寞的深刻，如井一样的深。现实生活中，我们有太多这样的井，我们也无法窥探人们井底泛起的波澜，只有小说能带我们走进井底，本书做到了.......
那么谁是掘井的人？
从女主的童年经历可以感受到，她这样性格的形成，我更相信是她周围环境塑造的结果，而不是天生而来，或许作者本人也是这样想的，父亲在孩子出生前就期许并默认她是个男孩，以至于出生后坚持要把一个男孩的名字强加与她，而这也影响到孩子出生后母亲的情绪，（她或许患上了产后抑郁），“他们期盼能生个儿子却似乎遥遥无期，直到史蒂芬七岁，儿子都还没有出现”，“七岁的年纪，会有微缩的爱恨，但这些爱恨迫在眼前，令人极度不安”，七岁以前史蒂芬经历了什么，小说并没有交代，但我隐约能感受到那段时期的沉闷。在史蒂芬耍性子的时候，母亲会说”宝贝，母亲真的不生气，告诉母亲你为什么发这么大脾气，母亲一定会努力去了解，只要你说出来.....”母亲真的会努力去了解吗？，“尽管轻声细语，她（母亲）的眼神却流露出冷漠，抚摸孩子的手也显得犹豫而勉强。那只手是花了一番力气才伸出来安抚孩子，史蒂芬感觉得到这份努力”或许在最需要母爱的七岁以前，母爱的缺失，”畸形的父爱”，让她内心发生了变化，她试着去取悦那个父爱，而敷衍冷漠的母亲，渐渐的似乎只有父亲能理解她，她更加朝向父亲所期望的那样发展，而父亲察觉到她的些许不同之处时，选择了更加的包容与爱，母亲带着猜忌渐行渐远........这样的循环中，她从一个似乎感觉到了自己的不同之处的七岁小孩，成长到十二岁，”柯琳丝抬起头来，出乎意料地微微一笑，这一瞬间史蒂芬知道自己是爱她的----多么令人惊愕的发现!”如果说这种爱可以理解为喜爱，那么当她丢出花盆的那一刻，她第一次确信自己的不同之处，这次事件她告诉了父亲，却得到了爱的包容，这份包容，是纠结的是孤独的，就如同史蒂芬的爱那样孤寂~！这让她的家人感受到了她的不同，她们之间的情感交汇有了另一层微妙的变化，而之后与马丁的相处，让更多的人感受到了她的不同，可以理解为她在一步一步走进自己的寂寞之井......父亲因为意外而过世了，而这也意味着她将背负着孤独，独自走向人生的下一站......
这本书让我想起了《无声告白》，同样的沉重与纠结，主人公与她的家人有另一种形式的孤寂吧！也想到了《追风筝的人》主人公带着内心的故事独自承受着孤独吧！
成长的过程中，有过彷徨，有过孤独，有些时候，我确信自己与这个世界格格不入，我们行为的表达与内心的想法有时不同，甚至矛盾，每个人心中都有一口孤寂之井，不愿意被人看到，因为他们知道，就算被看到了，人们也难以理解！
全世界能看到这些书的人都应该感恩，感谢那些深井里的心理活动能被感知，被消化，作者用他/她们的孤寂，温暖着读者们的孤寂......《寂寞之井》便是其中之一。
这些是个人片面的见解，带有浓烈的中年生活困顿的烙印，或许若干年后回看这本或这些好书，都会有不一样的感悟和收获吧！
寂寞的游戏读后感
2004年，年仅39岁的袁哲生自缢，这一次，他完全把自己藏起来了。
在网络上留下的寥寥几条新闻中，可以得知，当年的他似乎患有抑郁症。和历史上不少文学天才一样，袁哲生用人生的残缺，开出一朵永恒之花。这便是《寂寞的游戏》。
《寂寞的游戏》不像是一部小说，至少从它的语言风格和叙事痕迹来看，读者很难否认，书中人物确实是「存在」过这个世界的，只不过最后，他隐匿于文字尾端的空白处而已。
主人公是一位少年，他耽于天马行空的想象，天真而感伤，小说所讲述的便是他十四岁那年的周边世界，通篇充满「少年感」，令读者不由得想起《麦田的守望者》那种叛逆迷茫、又悲伤而温柔的叙事风格。
故事由主人公讲述童年时玩躲迷藏游戏而起，讲到他去蜡像馆边上照相、以此实现「一次单纯的躲藏」的愿望为终。主人公对他的周边世界保持着疏离感，既不想融入去，又极力把自己隐藏在周边的人当中，以免暴露自己思想和感知的特殊之处。如此，便形成了主人公在文中多次回忆的，作为隐喻的童年游戏「躲迷藏」的核心：少年对这个世界的不适应感。
对于主人公来说，躲迷藏本是一个使人充满期待的游戏。但在一次躲迷藏中，主人公看到自己蜷缩在树上，以陌生的姿势躲在阴暗寂寞的角落里。这意味着主人公和自我发生了一次分离。
在故事的结尾，主人公讲述了另一个版本的「司马光砸缸」。司马光玩躲迷藏游戏，把缸砸破时，发现了一个自己躲在里面。
也许，主人公在那次游戏中永远藏起了自己，再也没有人找到他。他没有像司马光一样及时把自己找出来，而是任由「他」独自继续着寂寞的游戏。同时，游戏外的主人公不可避免地成长着，幸福从此永远消逝。
在主人公的记忆里，有两个好友——一个躲着全世界，一个则是全世界都躲着他。不妨说，这是少年处理「不适应感」的两种方式，但随着叙事推进，他和两位好友也渐渐疏离，反而因为每夜听邻居少女何雅文练琴，主人公从宗教颂歌的琴声中获得共鸣。主人公尝试在宗教信仰中寻找归宿，当何雅文描述自己伴奏曲子《在银色的月光下》时，他看见了耶稣，就在那一刻，他对何雅文产生微妙的感情。
并认为阿姆斯壮是「躲迷藏的历史上躲得最远的人」。然而即便是这个躲得最远的人，他所到达的月球里，嫦娥却孤独地弹琴，在阴影中漫步；吴刚受着西西弗斯式的惩罚，无始无终地砍桂树。所以，在他眼里，阿姆斯壮的火箭，是以「砸」的姿态奔向月球，是一种自我毁灭。
袁哲生的一生，也不过是玩了一场寂寞的游戏。从创作动机上，他和佩索阿略有相似，只不过，佩索阿在文学的世界里通过无数的面具和化名得以安身，而袁哲生，却诚实地暴露自己。「少年感」是袁哲生独有的文学气质，很遗憾，那不是一种容许他同时适应现世、变得世故而麻木的气质。于是，他用生命把它变成了美丽的文字标本，然后自己躲了起来。
淡定人生不寂寞读后感
《淡定的人生不寂寞》是一本讲述爱与智慧的书，是身与心灵的修炼之作。全书记载了100多个感情、亲情和哲理故事，在这淡淡的讲述与平淡的生活小事却使读者情不自禁地被打动，进而思索人生的真谛。
“我能想到最浪漫的事，就是和你一齐慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是对世事的淡定。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。”“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是对生活的淡定。
“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原先是向前。”这是为人的淡定。
人生不如意事，十之八九；可与人言者，十之一二。昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”如此的态度就是淡定。
生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，犹如一个被宠坏的孩子，总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去。生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。
有时幸福就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快。有时幸福就像彼岸的花朵，隐约可见，却无法触摸。没有什么是真正的对与错，更没有太多的仇与恨，何不看淡这一切？或许付出真心的人不必须能换来真心，但是你无需后悔，能够拥有一颗平静的心，未尝不是好事。或许明天还是未知，但这又何妨呢，相信明天不会是最坏的，相信上天对每一个人都很公平。
学会淡定，学会淡定地应对挫折，学会静静地欣赏沿途的风景。
生命从来不寂寞读后感
每个人都会成长，每个人都会活出不一样的自己。
生命充满着传奇色彩，正如霍金所形容宇宙“有限而无边”。生命亦是如此。生命是有限的，但是美丽的生命可以释放出无限的价值，这就是生命的“无边”。但是生命的意义、生命的美丽在于什么呢？其实说也说不清楚，这这便是“只可意会不能言传”了吧。
如果，眼泪是一种财富，那么洪战辉就是一个富有的人。20xx年，他用他的自强不息，给我们带来了太多的感动，让我们在不经意间，泪流满面。
命运对洪战辉很不公平：父亲是间歇性精神病人，母亲离家出走，家中还有年幼的弟弟、嗷嗷待哺的妹妹。从12岁开始，贫困与苦难就将洪战辉推进一个深渊。这是一个孩子难以承受的重负，洪战辉却用他幼小的肩膀扛起了一切。当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的生命担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强。他没有因为苦难而软弱，没有因为贫穷而丧失信心，甚至没有抓住他人同情帮助这根救命的绳索，而用超人的意志，完成了常人难以做到的事情，用不言放弃的韧性为我们诠释了生命的意义。
当我们感叹于洪战辉的坚忍不拔时，不由得扪心自问：如果让我们面对这样一个摇摇欲坠的家庭，我们会像他那样自强不息吗？当他失去童年的欢乐，承担家庭的重担时，我们还依偎在父母的怀里撒娇；当他奔走于打工挣钱和求学之路时，我们正过着衣食无忧的好日子；当他笑对困难，度过人生一个又一个挫折时，我们还在哀叹时运不济，考试繁多；当他用爱心带给更多的人温暖时，我们已被悠闲的生活冲击得人情冷漠……在这位瘦弱的大学生面前，我们有多少的感动，就有多少的愧疚。
对于我们，学习洪战辉是一次心灵的洗礼，是一堂生动的挫折教育课。他的经历，让迷失的人找到方向，让消极的人找到希望，让我们找到了积极向上的力量。
现实生活中，有许多人面对生活的困境，不去努力改变，而是怨天尤人，心灰意冷，对生活失去信心，失去了斗志，甚至选择了逃避。
面对父母为其创造好的一切有利条件，有些孩子并不十分珍惜，而认为享受父母给的一切是理所当然的，终日无所事事，到最后一事无成，成为“啃老一族”。
我们只有坚定信念、勇于接受挑战，扼住命运的喉咙，从挫折和困苦中汲取成长的智慧，把人生路上的绊脚石变成垫脚石；我坚信只要脊梁不弯，就没有扛不起的重担；只要精神不垮，就没有解不开的难题。即使是卑微如草芥的生命，也总有发光的一天。
钢铁也是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能无所畏惧和坚硬；人也是要在可怕的考验中锻炼出来的，学会了不在生活面前屈服。我们只有自强自立，才能在一次次磨练中铸就我们灿烂的人生。
人世间最美的风景莫过于人生，因为人生是靠心灵旅行的。
其实，在现实生活当中，美无处不在；美，不在于你的外表，也不在于你的身份而在于你的心灵。美，天天都在我们周围游荡，只要你认真去观察，用心去发现，你，就会察觉，原来在我们的身边有着许许多多的美。
寂寞圣哲读后感
寒假里，我回到老家，乡音虽未改，但故友已不在，连本用来打发时间的手机也用不起来。百般无聊之下，只能取出这本名为"寂寞圣哲"的书来消磨这点滴时光。
书的封面为绿色，下面却是灰色，让人有种穿越古今、一望千年之感。心中的烦躁化为一种宁静。原本以为这种书肯定晦涩难懂，估计只能静读两章。可是细细一读后才发现，作者的语言朴实而又精彩，而且对书中人物进行了客观而又全面地分析，并没有像以前读的那些书一样，一味的赞叹或一味地批评某人。他带着我领略了老庄的风采，孔孟的儒道，墨子的兼爱非攻，以及才华横溢的屈原，让我这颗寂寞无聊的心和圣人来了一次远隔千年的呼应，让我在寂寞中充实自己，远离喧嚣，洗涤心灵。
下面来看看作者眼中的圣人。首先是老子，老子在一些动画中给人的印象就是“脑袋大，皱纹多”的一个看似仙风道骨的老头，所以作者在开头就唤醒了我们的记忆："他硕大的头颅内究竟包含着多少人生智慧，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱。”前一句我看懂了，老子肯定是个有智慧的人，但是后一句提起了我的神，一位圣人怎会有阴谋和陷阱?这使我对下面的内容来了兴趣。原来啊，老子是一位史官，他在那阴冷的书馆里读着一些令人心痛的文献，当他走出收藏室，他已洞穿了人生的厚壁，看看这现世人间，已经混乱无道，正如历史书中那么糟糕，于是他决定离我们而去，走之前便留下了传诵至今的《道德经》，一种看透红尘，无为而治的思想便跃然纸上。一些人对这种思想大骂不已，可是他们却可曾想过，一个已看透这颠倒的世界的人，能够想出无为而治的思想已经不错，正如书中所说：“与其批评老子提倡一种不健康的人生哲学，不如批判老子所描述的那种不健康的生存环境与文化传统。”
再说说大家更为熟悉的孔子。开篇作者又用孔子的头来打趣孔子：“生而迂顶”，让我不禁怀疑是否古今圣人的脑袋都异于常人。这当然是玩笑之语，但孔子的影响不可谓不深，我们的国家在他的儒道下前进了两千多年。虽然如此，但孔子在当时是很不得意的。他的时代，混乱不已;他的思想，君主们看看也只是笑笑不语;他虽然有众多学生，可最终走的走，散的散。但是他正是一个在寂寞中努力实现主张的痴人，一生舟车劳顿，为捍卫心中的礼义奔走在诸侯国之间，也正是如此，才区别了圣人和凡夫俗子。
看完了令人生畏的老子，一生壮志难酬的孔子，不如再聊聊作者笔下豪情四溢，虽勇猛却常怀仁慈的游侠墨子。看过《秦时明月—诸子百家》的人都见识过墨家的机关术的厉害，墨子好似一位独行侠，腰中怀短剑，眼中充满坚毅。作者说他是中国历史上第一个剑侠，而且是最伟大的剑侠。你可曾想过，一个精通机械，武艺高强的人会拿起手中的武器，为黎民而战，不，也不是战，仅是防守;你可曾想过，一个伟大的思想家会徒步行走几天，为的只是心中的爱。墨家有儒家的仁，却拥有儒家没有的勇;他有堪比法家的武器，但法家的武器是指向人民，而墨家的武器是保卫人民。真可谓仁勇兼有。即便如此，墨家也只是红遍一时，这又是为何呢?因为他们一味强调守，却没发现进攻才是最好的防守。
古代的圣人，他们所倡导的思想，有其先进的锋芒，也有黯淡的阴影，我们应该从其身上学习到优点，也要完善自身的不足，人生乃是一场寂寞的修炼，我们应该在寂寞中充实自我，寂寞使人美丽，圣人在寂寞中成圣。从以上的圣人的经历来看，作者所倡导的乃是一种寂寞宁静的心境，一棵树、一个月的高尚心境，在喧嚣中变得宁静，在寂寞中寻找精彩。