读后感是我们对阅读体验的总结和反思，它能够帮助我们更好地提升自己的思考能力。2.在这些范文中，作者深入思考作品的主题、情节以及人物形象，给出了自己独特的观点和理解。
《自然辩证法》读后感
在恩格斯的《自然辩证法》导言中，经过对其认真仔细的阅读，不免让我有种醍醐灌程，以及自然辩证法在科学技术与哲学中的作用。经过这次阅读导言，使我深刻的体会到我的阅读与理解都这么吃力，那么恩格斯的研究工作将是多么的艰难，但他仍旧孜孜不倦的为人类事业奋斗终生。我相信这对我以后的学习也会有很大的帮忙，他的精神将带领我在知识的海洋里遨游。
对于自然的研究，从哲学思想的渊源上说，它是依据自然科学发展的成果，对德国古典哲学中的唯心主义辩证法进行了唯物主义的改造，是一种科学的、系统的、全面的发展。恩格斯的观点和思想都是值得我们这些年轻人学习的。他在这本导言里，很好的解释了自然科学从产生到当时的发展过程，并预言了未来科学发展的方向。恩格斯认为，事情不在于把辩证法的规律从外部注入自然界，而在于从自然界中找出这些规律并从自然界里加以阐发。当前我们要推动社会经济和科学技术的发展，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于整个社会大系统中。我们在学习中也要有这种孜孜不倦，循环加以运用的学习态度。
古代东方和西方的自然科学，同自然科学的萌芽状态相适应，其中的唯物主义思想和辩证法思想具有朴素的、直观的性质。恩格斯经过很多的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。这正顺应了我们人类的生活也不可能是一帆风顺的。经过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。恩格斯在《自然辩证法》导言中，经过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律;同时，恩格斯还以很多的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。由此恩格斯带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不一样，它唯一到达了科学的、系统的和全面的发展。
自然辩证法能够为科学技术的发展供给正确的世界观和方法论，以帮忙和促进我们对科学技术的认识和实践，进而改造自然，造福人类。文中提到：“一切产生出来的东西，都必须要灭亡”。而此刻面临的`生态危机恰恰加速了这个发展过程。我们人类对自然无限的索取，征服，人类妄自尊大，最终却遭到大自然的报复。种种事实说明，人类应当改变以自我为中心，要从战胜大自然，转变为与大自然和谐相处。人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，将其看作是人类存在的根基，看作人类自我的身体一样去爱护。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类，造福子孙。
正如在《自然辩证法》导言中所揭示的，自然辩证法所研究和揭示的资料是自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法;人类经过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辩证法;作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辩证法。总之，自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，学习辩证法是时代发展的需要。自然辩证法能够使我们把科学精神与人文精神相结合，提高整体素质，更加适应当代社会发展的需要;有助于我们创新意识的树立和本事的培养，并指导我们的科学研究工作。另外，我们要发展经济推动社会提高，深入研究科技发展的内在规律，也必须以科学的辩证法来指导。学习辩证法，也是我们探索自然界奥秘，以指导我们更好地与自然和谐相处的需要。所以我们应当博览群书，不断充实自我的头脑，综合运用各种知识去解决实际问题。在我们的学习中我们同样要意识到自然辩证法以及其他一些相关知识所供给的科学的方法训练、本事培养以及视野的开阔，因为所有的学科是相互关联，相互作用，相互依存的，是一个统一的整体。在学习中除了专业课的学习，哲学，历史，文学都有我们能够汲取的营养。关键是我们要从这些专门知识中提取出对我们认识自然，进行科学研究有益的观点。没有学术上的纵贯和横通，没有广泛的积累，人就不能充分发展自我，提升自我。从而使我明白自然辩证法对科学技术的发展作用是不容忽视的，要促进科学技术在实践中的应用和发展，就必须要正确、科学、全面的去学习认识大自然。
经过学习自然辨证法这门课程，更是让我对马克思和恩格斯的思考和发现精神竖然起敬，他们为人类的发展所作出的贡献是我们远远所不及，作为年轻的一代，我们有理由继续沿着这条路勇敢的走下去，虽然我们是工科的学生，可是万物都是相通的，在教师的讲解下，我也彻底的明白了这个道理。其实一个人不可能孤立的学习，我们需要广泛的涉及与学习，文科专业中同样有很多值得我们学习并灵活加以运用的地方，仅有我们深刻认识到这一问题的重要性，我们才有可能在自我的学术生涯中越走越远，在自我的人生道路中越走越宽。
恩格斯自然辩证法读后感
20xx年美国金融危机以来，西方再次出现“马恩热”，其着作备受欢迎，其思想也重新受重视，其故居游人如织。作为一项作业，我怀着景仰的心情，通读了《恩格斯传》。恩格斯的非凡的经历、奇特的爱情和崇高的追求给了我强烈震撼。
作为马克思主义的创始人之一。他与马克思志同道合，有着共同的目标和理想，有着共同的事业。提起马克思，必定要提到恩格斯。他们通力合作一起为全世界的无产阶级留下了宝贵的财富，为全世界受压迫的人们指出了一条通往光明的`康庄大道。这真的是一件无比伟大的事，因为他们的努力才有了我们的新中国。从中我们发现恩格斯是一个聪明好学的学生，一个无所畏惧的青年，一个学识渊博的学者，一个深谋远虑的思他有着在不来梅的商人生涯，想家，一个一呼百应的领袖……他的一生经历丰富，有着柏林的军旅生活，有着以后在巴黎在伦敦作为无产阶级领袖的一天天等等。所有的经历混合调剂造就了如今显示在我们面前的恩格斯。
恩格斯不仅在创立马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义理论方面做出了卓越贡献，并且也在军事理论领域造诣很深。恩格斯批判地继承以往军事理论遗产，提出了有关战争、军队、军事学术和军事史的学说，为无产阶级军事科学奠定了基础。恩格斯还就宗教、妇女、文学、美学、史学等方面的问题发表了见解，不得不说他是一个百科全书式的伟大的思想家和革命家。
其实，读了《恩格斯传》，给我最深刻的印象，并非他有多少的丰功伟绩，而是他对于朋友的那份帮助与无私的支持。马克思主义有很大的一部分是在恩格斯的帮助下才完成的，而却以马克思的名字命名，他说如果没有恩格斯马克思主义还是会出现的，我可以做的马克思也可以做，但马克思一部分能做的，我却做不了。他为了马克思、为了他们共同的理想、对朋友的无私奉献。为了给马克思和战友提供经济支持，他不得不不情愿的去参与商业活动。书中有这样一段话，当恩格斯本人终于从麻烦的商业工作中解脱出来的时候，他是那样的幸福，“那些枯燥的东西不再损耗的我的时间了，我是一个自由的人了。”马克思的贫困是众所周知的，恩格斯是马克思在那最艰难的时刻中得最有力的支撑。哪怕是恩格斯夫人去世的时候，恩格斯在回信中附上一张支票以解老马的燃眉之急。在亡妻这种最悲伤的时候，恩格斯仍记得会帮马克思送去自己的资助，这是一种多么崇高的精神，而且这种资助一直维系了好多年，直到马克思的逝世。可以说，没有恩格斯就没有马克思主义的诞生。而恩格斯却愿意将所有荣耀献给马克思，可见他为了革命牺牲小我成就大我的伟大情操。
最后用一句话总结我对恩格斯的理解―他是伟大的思想家；伟大的斗士；伟大的同伴；伟大的革命家；伟大的爱国者。
自然辩证法读后感2
“自然辩证法”一词是恩格斯首先提出来的。自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的科学。它是马克思主义关于人类认识和改造自然的已有成果的概括和总结，是随着科学技术的发展而不断丰富和发展着的开放的理论体系。
作为一名当代大学生，我有幸学习了毛泽东同志所作的《矛盾论》，读完之后我深刻理解在延安时期，毛泽东同志为了克服党内严重的教条主义思想所花费的巨大精力，做了卓有成效的工作，最终使全党的思想高度统一，并且使党构成了实事求是的良好作风，并且发扬光大。
自然辩证法的基本资料有三大块：自然观、科学观和方法论。
第二部分论述矛盾的普遍性。这一部分作者写得比较简略，因为作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析，认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认，所以，关于这个问题只需要很少的话就能够说明白;而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，异常是教条主义者，弄不清楚。……为了这个缘故，当着我们分析事物矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最终仍归到普遍性的问题。”作者对于客观情景有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握。
辩证唯物主义的自然观。自然观是人们对自然界的总体看法。辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质及其发展规律的根本观点。它旨在对自然界的存在方式、演化发展以及人和自然的关系，做出唯物的同时又是辩证的说明。
辩证唯物主义的科学技术观。科学技术观是人们对科学技术的总体看法。辩证唯物主义科学技术观是马克思主义关于科学技术的本质及其发展规律的根本观点。按照辩证唯物主义的观点，辩证法既是人类认识和改造自然必须遵循的规律，也是发展科学技术必须遵循的规律，科学和技术无论是作为一种认识现象或者是作为一种社会现象，其自身的发展规律，都是唯物辩证法的普遍规律在科学技术发展中具体、生动的表现。
辩证唯物主义的科学技术方法论。科学技术方法论是人们对自我从事科学技术研究所运用的认识和实践方法的哲学概括。辩证唯物主义的科学技术方法论是马克思主义关于人类认识自然和改造自然的一般方法的理论。它以辩证唯物主义认识论为指导，在现代科学技术发展的水平上对各门科学技术的研究方法做出概括和总结，来阐明科学问题与科学事实、科学抽象与科学思维、科学假说与科学理论、技术研究与技术开发以及现代系统科学的方法论，并揭示各种科学方法之间的联系和过渡。
哲学作为世界观的理论形态，回应时代发展的科学主题，转变自我的理论指向和话语模式已成为大势所趋。因而，随着科学时代的到来哲学出现了不一样的转向，它们或陶醉于对自然科学巨大成就的狂热欣赏之中，把科学领域的具体知识等同为哲学的一般;或漠视回避现代科学的巨大提高，割裂自然科学与理论思维的关系，使哲学陷于抽象的思辨和玄想。而恩格斯则是顺应了时代发展的要求，从对自然科学的各项巨大成就的热切关注中提炼出了自然辩证法的科学思想，赋予了理论形态的世界观以坚实的自然科学基础，即使科学发展的巨大成就没有仅仅局限于事实领域，又把哲学从神学或抽象思辨的束缚中解救了出来，从而开创了一种崭新的哲学形态，建构出了同科学时代相适应的科学世界观。
自然辩证法导言读后感自然辩证法导言三大思想
欧洲革命风暴以后，恩格斯系统的总结了十九世纪自然科学发展的新成就，并且对其在哲学的道路上进行了探索，从而揭示了自然界发展的辩证法，创立了自然辩证法的理论与方法。以《自然辩证法》为标志，恩格斯阐述了自然界、自然科学的客观辩证法以及概括总结了自然界辩证法的理论与方法。
一、西方马克思主义学者对恩格斯《自然辩证法》的否定与歪曲。
“自然辩证法”是人们对恩格斯的《自然辩证法》、《反杜林论》、《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》等文章中对于辩证法理解的一种通称。然而，自卢卡奇以来，恩格斯的自然辩证法理论与方法遭到了种种否定与歪曲，持“马恩对立论”的西方马克思主义学者认为恩格斯自然辩证法降低了马克思辩证法的理论水平。卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中最先对恩格斯自然辩证法做出批判，指出马克思和恩格斯对自然的理解不同。卢卡奇认为人本身是历史辩证法的现实基础，主体和客体的相互作用产生出辩证法，并且辩证法是社会历史性的，围绕社会历史领域旋转，客观自然界不存在这种相互作用，也就是说---客观自然界没有辩证法的存在。卢卡奇质疑恩格斯的自然辩证法并且反对恩格斯将辩证法推广到自在的自然本身他指出：“最重要的是要意识到，这种方法在这里只限于历史和社会领域。来自恩格斯的关于辩证法定义的误解主要是基于这样的事实，即恩格斯仿效黑格尔的错误引导，把这种方法也扩展到自然界。但是，辩证法的决定性因素：主体和客体之间的相互作用，…历史变化…等等，并不是来自我们关于自然界的知识。”卢卡奇对恩格斯的批判对西方马克思主义引起广泛而深远的影响。
美国当代实用主义哲学家悉尼·胡克指出：“必须排除把辩证法推广到自然界这种企图。这和一个自然主义的起点是不相容的。马克思从未说过自然辩证法，虽然他很清楚在物理和化学的基本组织中量的逐渐变化会导致质的变化。”恩格斯的“自然辩证法”承袭于黑格尔自然哲学，他不否认自然辩证法的存在，但是认为自然辩证法只有建立在黑格尔形而上学唯心主义体系的基础上才成立。诺曼·莱文也说“实际上，恩格斯赶走了哲学，他用实证科学代替了哲学”,他认为马克思是以人为中心的论述者，而这与恩格斯说的自然界的辩证规律完全不同，恩格斯绝对误解了黑格尔的辩证法内涵。莱文认为马克思关心的是人类社会的领域，而恩格斯却集中体现在自然的形而上学方面。
西方马克思主义批评家认为，恩格斯的自然辩证法是对人的主观能动性的全盘否定，是对社会历史领域辩证法的歪曲。恩格斯认为人受自然界和社会规律的制约，对自然辩证法的研究是为了更加正确的掌握自然界和人类社会的规律，从而更好地发挥人的.主观能动性。
自然辩证法的研究对象是自然界和自然科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法。当代对恩格斯《自然辩证法》的探讨研究各有不同。在这里，我不引证各家的见解，从恩格斯关于辩证法的两个基本命题出发。其一，认为恩格斯的《自然辩证法》是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学，是关于自然地一般规律;其二，认为恩格斯的《自然辩证法》是一种思维方式，其重要特性是批判性和革命性，是建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维。
不同的见解具有不同的研究方向和分析方法。对于第一种见解，《自然辩证法》是关于自然地一般规律，这主要是从文本中对于“辩证法”所给出直接的阐释作为分析对象的。在《自然辩证法》中，“关于一切运动的最普遍的规律的科学”、“辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽象出来的。
辩证法的规律不是别的，正是历史发展的这两个方面和思维本身的最一般的规律。实质上它们归结为下面三个规律：量转化为质和质转化为量的规律;对立的相互渗透的规律;否定的否定的规律”.从恩格斯的这个定义中，可以明确《自然辩证法》是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学。认为恩格斯辩证法是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学，所以，“自然辩证法”同样是关于自然界运动发展的普遍规律的科学。恩格斯的话充分阐明了辩证法规律的客观性和普遍性，恩格斯辩证法是关于自然地一般规律。
而第二种认为自然辩证法是一种思维方式的观点，这一命题与哲学的基本问题---“思维与存在的关系问题”有着密切的联系。其他学科在考察把握世界的问题上都是将思维与存在的统一关系作为理论前提，而哲学则是反思二者的为什么以及怎样实现统一。
国内马克思主义研究者孙正聿教授认为恩格斯对辩证法的重大贡献是在理论思维的层面上系统阐述辩证法。在科学研究领域，人类的自然科学研究从“搜集材料”的科学发展为“整理材料”的科学。恩格斯指出：“辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。”孙正聿认为，恩格斯明确把“辩证法”归结为超越经验思维的“理论思维”,他认为辩证法是一种思维方式，自然科学中贯注辩证法这一理论思维使自然科学领域不断发展进步。
对于这两个命题，我们不能分开单一的去理解，恩格斯对于辩证法的论述是前后一致的，这两种见解的文本依据在《自然辩证法》一书的都有体现，所以我们要将这两个命题联系起来去理解自然辩证法。
恩格斯对《自然辩证法》是从构建完整的马克思主义论体系的角度来看待的，也就是说，自然辩证法和社会历史辩证法相互支撑，相辅相成才能构建完整的马克思主与理论体系。自然辩证法，即辩证唯物主义自然观，是马克思主义哲学理论体系的重要组成部分。
《自然辩证法》创作距今有近140年的历史了，在这期间《自然辩证法》不仅对自然科学领域有重大指导意义，而且在哲学理论层面也引起强烈的反响。首先，《自然辩证法》在马克思主义理论体系中占有重要地位。恩格斯把“辩证法”引入自然科学领域补充马克思的社会辩证法，为马克思主义哲学创立了辩证自然观，完善了马克思主义哲学。
其次，《自然辩证法》不仅提出了有重要哲学意义的观点，而且还提出有重要科学意义的观点，书中不但揭示了自然科学发展的规律，而且将自然辩证法应用与自然科学研究中，解决了当时自然科学理论研究中的一系列重大疑难问题，为自然科学中运用辩证法提供了案例。例如：关于阐述“地球---月亮”系统中，潮汐摩擦条件下的机械运动像其他运动形式的转化问题。恩格斯在1880---1881年写了《潮汐摩擦·康德和汤姆生---台特》一文批判汤姆生和台特的错误，并运用运动形式相互转化的辩证法原理正确地解决了关于地球自转不均匀性问题。
此外，恩格斯还在数学、生物学、物理学、化学等自然科学领域问题进行具体分析并加以阐述，它所表现出的深刻思想对现代自然科学的发展具有重要的现实意义。
恩格斯的《自然辩证法》系统地总结了19世纪中叶自然科学的重要成就，深刻地批判了自然科学领域中各种各样的形而上学和唯心主义，并且科学地论证和确立了辩证唯物主义自然观。恩格斯在书中不但揭示了自然科学发展的规律，而且运用自然辩证法成功的解决了当时自然科学研究过程中的一些重大疑难问题，将辩证法运用于自然科学中。恩格斯《自然辩证法》促进了马克思主义哲学的系统化，在马克思主义哲学发展史上具有不可磨灭的影响力和十分重要的地位。
参考文献：
[1]卢卡奇。历史与阶级意识[m].北京：商务印书馆，2012:24.
自然辩证法论文
“一个民族要站在科学的最高峰，一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心境翻开由人民出版社于19xx年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字：“弗·恩格斯基本上写于18xx—18xx年，18xx—18xx年作了个别补充。”“第一次全文发表于19xx年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时，我仿佛看到18xx年马克思去世之后，恩格斯放下对自然辩证法的研究，在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字，我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。
以《自然辩证法》为中介，我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作，我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下，我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。经过通读与重点阅读，我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人经过探求哲学知识提升理论思维本事的极端重要性。对此，恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道：“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料，以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要，就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系，也同样成为无可避免的。所以，自然科学便走进了理论的领域，而在那里经验的方法就不中用了，在那里仅有理论思维才能有所帮忙。但理论思维仅仅是一种天赋的本事。这种本事必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到此刻还没有别的手段。”
我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论，一方面，恩格斯在书中曾精辟论述道：“辩证法对今日的自然科学来说是最重要的思维形式，因为仅有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡供给类比，并从而供给说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不一样的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论自然科学来说是必要的，因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论供给了一个准则。”另一方面，就我个人的理解，恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的，从而是整体的而非割裂的。所以，我认为掌握这种内生性的思维方法，对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。
然而，现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道：“时间是真正公正的法官，一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛，人们急于发财，急于出名，急于改变自我的命运，急于提高自我的地位，急于强健自我的身体，急于治疗自我的疾病……可是，轻视‘格物致知’的思辩传统，缺乏对人间正道的审慎认识，缺乏对人的社会职责的理性思考。蔑视理论，讲求实惠。构成了一种浮浅虚华的风气，影响了许许多多的人，异常是世界观构成期的人们的思维方式。”
实际上，不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此，恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思：“自然科学家相信：他们仅有忽视哲学或侮辱哲学，才能从哲学的束缚中解放出来。可是，因为他们离开了思维便不能前进一步，并且要思维就必须有逻辑范畴，而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的，或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学（这种哲学不仅仅是片断的东西，并且还属于各种不一样的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物）中取来的，或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的，所以他们完全作了哲学的奴隶，遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶，而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”
读完恩格斯的这段话，不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中，作者曾这样写道：“哲学到底是什么‘哲学’一词源出希腊语philosophia，本义为‘爱’（phileo）‘智慧’（sophia）。显然，希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不一样的。智慧是某种无限的、自由的、至高无上的梦想境界，知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识（一般意义上的科学知识）是我们生存的工具和手段，它们的价值在于对我们的‘有用性’，而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国，就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量，似乎从幼稚园到博士后，熬足了“学时”就万事大吉，没有多少人真正在意中国学人的智慧水准，更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与本事。
以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后，在其众多闪光的思想中，筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外，有必要异常说明的是，笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念，是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议，尚无定论，甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点：“近年来，有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题，高扬马克思而贬低恩格斯，我坚决不一样意。马克思与恩格斯的思想，当然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些，这正是恩格斯的贡献。恩格斯十分谦虚，将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义，但不能所以而否认恩格斯的贡献。”
最终，借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟：“当我们认识到，哲学并不远离生活，它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力，就会发现，哲学之尴尬，不是别的.，正是我们批判精神的尴尬，是反思精神的尴尬，是自由的尴尬。”期望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。
自然读后感
题目：读《敬畏自然》有感姓名：朱传国。
工作单位：睢阳区娄店一中身份证号：***618。
读了《敬畏自然》这篇文章之后，我的心灵受到了无比的震撼。它唤醒了我前所未有的思绪和人类应有的本性，人是大自然创造的奇迹，人类的生存和发展离不开大自然的恩赐和庇护。它是人类的母亲，我们在它的怀抱中孕育、成长、壮大，然而随着现代科学技术的发展，人类已渐渐远离了自然，背弃了自然，常常把人类与自然对立起来，宣称要征服自然，成为大自然的主宰，殊不知在大自然的面前人类永远只是一个天真幼稚的孩童，因为自己只是大自然肌体上的一个“细胞”，却声称要征服“母体”，真是狂妄自大，幼稚可笑。由于人类的种种妄想带来了更多的生态问题，原本美丽的地球变得千疮百孔，给我们人类社会带来了严重的灾难。
随着社会的发展，我们所面临的自然灾难越来越频繁：全球气候变暖；印度洋的海啸，斯特里卡的飓风；长江的污染，黄河的断流及河床的抬高，罗布泊仙湖的消失；唐山大地震、四川汶川的地震；疯牛病、禽流感、sars病毒、甲型h1n1病毒等这些不都是大自然对我们报复的最好的例证吗?时至今日，悲剧并没有停止，各国政客为了显示自己的实力或维护自己的权益，正在热火朝天的举行联合军演，向天空发射卫星，无休止研发核武器，他们为自己的成功而沾沾自喜，后面却隐藏着难以想象的灾难。还有森林资源的乱砍滥伐，导致了山体滑坡、泥石流等现象的不断发生；洞庭湖、青海湖、月牙泉在人为的情况下面积逐渐减小；地下资源无计划的开发导致了资源的提前枯竭。这些不都是我们人类的杰作吗？是人类不懂得这是在破坏自然环境吗？当然不是，他们是被利益冲昏了头脑，被利己私欲蒙蔽了眼睛，即使造成无法挽救的后果，他们抽泣懊恼之后，在利益的诱惑下仍然有人会使悲剧重演，反复下去，我们必将受到大自然严惩。
因此我们在生活中要敬畏自然，热爱自然，与自然界的万物和谐相处。不要把自然界的其他部分看作是我们征服的对象，更不要把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，因为它们是与我们平等的生命，是宇宙智慧的创造物，是宇宙之美的展示者，我们应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。
自然辩证法论文
1．教学过程不合理教学过程不合理主要表现在两个方面:一是教学内容时代性不足。目前自然辩证法课程教学内容包括马克思主义自然观、马克思主义科学技术观、马克思主义科学技术方法论、马克思主义科学技术社会论、中国马克思主义科学技术观与创新型国家等5个方面。教学过程中，教师大都偏重于经典理论的阐释，对于科学与伦理关系的探讨、思维方式演进规律的探寻等时代焦点性问题至多只能点到为止，无法深入分析。二是课堂规模超大。由于硕士研究生招生规模逐渐扩大，从1980年的每年不足万人增加到的53．9万左右，而师资人员并没有相应增加，这造成现在高校硕士研究生自然辩证法课程教学班级一般都在150人以上，甚至200人以上。其直接造成两个问题:一是教师工作量大，疲于奔命，根本没有时间学习提高，追踪现代科技发展前沿;二是学生大都来自不同的院系，无法做到因材施教。
2．教学效果不理想教学效果不理想主要表现在两个方面:一是学生普遍兴趣不高，到课率低。不少研究生认为学习本课程是为了获得学位而不得不完成的任务。专业硕士研究生在这方面的问题就更为突出，由于其在培养目标上侧重于应用性，这导致部分专业硕士研究生错误地认为作为公共基础课的自然辩证法课程并不重要，专业课程才是学习的重点和核心;由于研究生政治理论公共课教学班级规模普遍较大，任课教师教学管理一旦处于“放松”状态，研究生到课率不高也就不足为奇了。二是即使有部分课堂学生到课率较高，但吸引学生的主要是教师上课时所展现出的幽默感或讲述的有趣故事，教师表演的色彩远大于教育的实际效果，并没有从根本上提高学生的科学思维水平和创新能力。
1．自然辩证法课程学科属性不明自然辩证法课程教学中存在种种问题的首要原因应是该课程学科属性不明。“自然辩证法”的学科名称源于1925年在苏联首次公开出版的恩格斯著作《自然辩证法》。1956年我国在制定全国十二年(1956—1967)科学发展远景规划时，首次确认恩格斯所创立的“自然辩证法”是处在哲学和自然科学之间一门独立科学，暂定名为“自然辩证法”。自其诞生以来，关于其学科归属一直争议不断。主要是三种意见:一是认为应归属于马克思主义哲学范畴，其基本依据为马克思恩格斯创建的辩证唯物主义哲学是由自然辩证法、历史辩证法与思维辩证法三者相互联系、相互促进的有机整体。二是等同于哲学学科门类中“哲学”的“科学技术哲学”，其基本依据是当代中国科学技术哲学的内容和观点继承了马克思恩格斯所开创的“自然辩证法”，是“自然辩证法”在中国的当代形态。三是认为“自然辩证法”在中国并不是作为一个学科而是作为一个“学科群”在发展，其基本依据是这门课程具有“马列、哲学与政治”三门课程的属性。而根据《意见》制订的教学大纲则认为:“自然辩证法”是马克思主义自然辩证法，是马克思主义理论的重要组成部分。但在目前的学科分类中马克思主义理论一级学科下面并没有“自然辩证法”二级学科。
2．学科组织体系不顺，师资队伍水平偏低由于学科属性不明直接导致学科组织体系不顺，表现为自然辩证法课程在《意见》中明确规定为马克思主义理论公共课，其课程应归属于承担高校公共政治理论课的独立教学实体二级单位，一般为马克思主义学院或思想政治理论教研部。但许多重点大学一般都有专业的哲学院系，甚至设有科技哲学专业，这些院校自然辩证法课程一般由这些哲学专业院系教师承担教学任务，其教学内容主要围绕科技哲学相关内容展开，大大削弱了该课程的意识形态教育功能。由于“自然辩证法”学科有明显的“大口袋”特色，即该学科具有开放性、动态适应性、交叉性、跨学科性等特点，这实际上对任课教师有较高的要求，而目前自然辩证法教师大都是文科背景出身，自然知识匮乏，更谈不上紧跟最新科技前沿成果。
3．课时数较短和教学内容丰富性之间的矛盾自秋季学期开始，全国“自然辩证法”教学已按照《意见》和新的教学大纲全面展开。《意见》规定将硕士研究生“自然辩证法概论”从必修课(3学分，54学时)调整为选修课(1学分，18学时)。经过20、20两个教学周期的教学实践，笔者明显感觉到与自然辩证法课程丰富的教学内容相比，18个课时过于短少，根本无法完成教学任务。而在年对教学大纲进行修订的过程中又增加了十八大精神的相关内容。主要是在科学发展观、生态文明和实施创新驱动战略三个方面，将十八大的新观点、新提法体现在大纲的各个章节中。［1］65这使得两者之间的矛盾更加突出。
三、提高专业硕士研究生自然辩证法课程教学有效性路径分析。
1．加强自然辩证法课程学科建设是基础当前“自然辩证法”学科建设的首要任务就是学科定位。学科定位的基本依据在于准确理解学科的研究对象。2012年版教学大纲将“自然辩证法”定义为“是马克思主义关于自然和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会相互作用的理论体系;是对以科学技术为中介和手段的人与自然、社会的相互关系的概括、总结。”虽然在表述上同1979年版、1991年版以及版全国统编讲义或教材略有不同，但其基本观点都是一致的，即“自然辩证法”的研究对象是自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般的方法。这种观点显然是对马克思主义理论板块化理解的产物，即将马克思主义简单的分为马克思主义哲学(世界观与方法论)、马克思主义政治经济学(资本主义社会的生产规律)、科学社会主义(人类社会未来的发展方向)以及自然辩证法(对自然界的认识规律)。实际上，恩格斯在《自然辩证法》著作中所阐释的“自然”其内涵绝不仅限于自然界，是包含“社会和思维”意义上的自然，是全部现实世界。这也就是为什么恩格斯在《自然辩证法》全书内容的安排上，既讲“各门科学的辩证内容”，也讲了“自然界和社会”的原因。如这样理解自然辩证法，是不是同马克思主义唯物辩证法相混淆了呢?显然不是，前者强调的是对全部现实世界规律的认识和把握，后者则强调的是在掌握前者的基础上，对全部现实世界能动的改造，即社会实践。这同科技哲学的研究对象———人们对自然、自然科学及其技术以及人与自然关系的认识———是根本不同的。所以，为了自然辩证法和科技哲学的共同发展，在“马克思主义理论”一级学科下再设一个“自然辩证法理论”二级学科，哲学门中保持现有“科学技术哲学”二级学科，是个不错的选择。
2．理顺学科组织体系，提高师资水平是保障学科定位准确为理顺学科组织体系奠定了良好的`基础，将“自然辩证法”定位在马克思主义理论二级学科之后，从事自然辩证法教学与研究的教师自然应归属马克思主义学院。鉴于在国内重点大学目前大多数从事自然辩证法教学的教师大都属于哲学院系，可以让教师自己选择是到马克思主义学院从事自然辩证法的教学和研究，还是继续在哲学院系从事科技哲学的教学和研究。这样有利于自然辩证法和科技哲学两个学科的共同发展。对于在马克思主义学院从事自然辩证法教学的教师，应加强相关学科内容的培训，尽快提高其教学科研水平。因“自然辩证法”学科具有“大口袋”特色，所以，应根据任课教师学科背景的不同，分别进行培训。就目前全国自然辩证法教师队伍现状而言，人文学科背景的教师占大多数，所以要加强任课教师自然科学、工程技术等相关教学内容的学习。在教学班级的组成上，鉴于专业硕士研究生规模逐渐扩大，可以把教学班级分为两大类:专业硕士类和学术硕士类。任课教师也可分为相应的两类。
3．精心组织教学改革，提高教学针对性是关键当前专业硕士研究生自然辩证法课程教学改革主要应从三个方面着手:(1)着手制订针对专业硕士研究生的教学目标。基于专业硕士研究生的总体培养目标是:为各行各业培养应用型、复合型高层次人才。相应的自然辩证法课程的教学目标主要应设定为:培养学生科学精神与人文精神的统一、批判思维与创造思维的统一。前者是基于学生过早专业分化导致学生视野的局限性，科学精神与人文精神分裂、甚至对立现象的出现。后者是基于学生在本科阶段受到的主要是学科的规范教育，主要处于知识积累阶段，而进入研究生阶段以后，应逐步向创新阶段发展，此时培养学生的创造思维正当其时。而批判是创造的起点。批判的起点则是破除对日常经验自以为是的熟知态度，正如德国哲学家黑格尔所说的:“一般说来，熟知的东西所以不是真正知道了的东西。正因为它是熟知的。有一种最习以为常的自欺欺人的事情，就是在认识的时候先假定某种东西是已经熟知了的，因而就这样地不去管它了。这样的知识，既不知道它是怎么来的，因而无论怎样说来说去，都不能离开原地而前进一步。”(2)着手进行针对各类专业硕士研究生培养目标的教学内容整合。教学内容整合的必要性是基于两个方面:一是新课程方案课时短少，仅有18学时。这就要求教师应积极整合教学内容，把学生最需要的内容放到课堂上。二是提高教学针对性的需要。现有自然辩证法课程教学内容庞杂，所以应针对具体专业学生的知识结构与知识储备进行教学内容的整合，打通专业知识与自然辩证法课程教学。内容整合的可能性也是基于两个方面:一是自然辩证法课程的教学内容本身具有包容性、开放性以及能动性;二是新课程方案给了教师很大的教学自治空间。教育部仅是制订了全国统一的教学大纲，没有制订全国统一的教材，这为广大任课教师在教学内容设计、教学体系构建等方面提供了广阔的教学自治空间。就专业硕士教学而言，教学内容的整合应从两个方面入手:一是在实际的教学中，应从中国马克思主义科学技术观及创新型国家建设的角度重点阐释马克思主义科学技术观、科学技术方法论、科学技术与社会三方面内容。具体来说，比如针对法律硕士研究生的教学，在讲授到科技伦理时可结合现有司法相关内容进行讲解。二是在实际的教学中，应突出创造性思维的培养。具体教学而言，如工程专业硕士相关教学可以结合现有重大工程建设经济效益和社会效益的得与失，通过回溯的方式还原工程技术专家在工程技术探索实践活动中具体展现出来的思维方法、思维路径，分析其思维方法、思维路径产生的过程，批判其思维方法、思维路径的局限性，进而培养工程专业硕士研究生的创新意识、创新思维。(3)着手进行专题式教学方式的改革。由于新课程方案课时的大幅减少，仅为原有的1/3，而教学内容并没有相应的减少，这就要求教师在较短的时间内传授教学的核心内容，专题式教学应是教学方式的最佳选择。所谓专题式教学是指在准确理解和把握教学大纲基本精神和要求的基础上，按照大纲规定的内容，结合社会生活实际和学生思想实际，提炼出教学重点，按照问题来组织课堂教学内容的教学方式。就专业硕士研究生教学专题的设计来说应从以下几个方面着手:一是紧紧围绕教学大纲凝练教学重点、设计教学专题，各个专题既有本身的重点、难点，相互之间又应成为一个统一整体;二是紧紧围绕当前专业发展前沿的相关问题设计教学专题，如在阐述马克思主义科学技术社会论时，工程专业硕士研究生教学可以围绕基因及基因工程技术，详细分析马克思主义科学技术社会论的各个问题;三是在教学过程中，教学的关注点不应是单纯向学生讲解理论内容，或简单向学生介绍各种各样的科学方法，而应是在此基础上揭示理论内容自身所蕴含的方法论前提和根据，这样才能真正引导学生主动地思考问题，进而培养学生的创新思维。
自然辩证法读后感2
在恩格斯的《自然辩证法》导言中，经过对其认真仔细的阅读，不免让我有种醍醐灌顶，受益非浅的感觉。虽然我的理解仅限于一些很浅层的认识，但已足以让我学到很多以前不曾涉及的方面。在导言部分，恩格斯经过分阶段的方法，带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的艰辛历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不一样，因为它唯一地到达了科学的、系统的和全面的发展。从中我一知半解的了解到了许多关于自然辩证法的发展历程，以及自然辩证法在科学技术与哲学中的作用。经过这次阅读导言，使我深刻的体会到我的阅读与理解都这么吃力，那么恩格斯的研究工作将是多么的艰难，但他仍旧孜孜不倦的为人类事业奋斗终生。我相信这对我以后的学习也会有很大的帮忙，他的精神将带领我在知识的海洋里遨游。
对于自然的研究，从哲学思想的渊源上说，它是依据自然科学发展的成果，对德国古典哲学中的唯心主义辩证法进行了唯物主义的改造，是一种科学的、系统的、全面的发展。恩格斯的观点和思想都是值得我们这些年轻人学习的。他在这本导言里，很好的解释了自然科学从产生到当时的发展过程，并预言了未来科学发展的方向。恩格斯认为，事情不在于把辩证法的规律从外部注入自然界，而在于从自然界中找出这些规律并从自然界里加以阐发。当前我们要推动社会经济和科学技术的发展，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于整个社会大系统中。我们在学习中也要有这种孜孜不倦，循环加以运用的学习态度。
古代东方和西方的自然科学，同自然科学的萌芽状态相适应，其中的唯物主义思想和辩证法思想具有朴素的、直观的性质。恩格斯经过很多的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。这正顺应了我们人类的生活也不可能是一帆风顺的。经过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。恩格斯在《自然辩证法》导言中，经过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律;同时，恩格斯还以很多的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。由此恩格斯带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不一样，它唯一到达了科学的、系统的和全面的发展。
自然辩证法能够为科学技术的发展供给正确的世界观和方法论，以帮忙和促进我们对科学技术的认识和实践，进而改造自然，造福人类。文中提到：“一切产生出来的东西，都必须要灭亡”。而此刻面临的生态危机恰恰加速了这个发展过程。我们人类对自然无限的索取，征服，人类妄自尊大，最终却遭到大自然的报复。种种事实说明，人类应当改变以自我为中心，要从战胜大自然，转变为与大自然和谐相处。人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，将其看作是人类存在的根基，看作人类自我的身体一样去爱护。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类，造福子孙。
进行科学研究有益的观点。没有学术上的纵贯和横通，没有广泛的积累，人就不能充分发展自我，提升自我。从而使我明白自然辩证法对科学技术的发展作用是不容忽视的，要促进科学技术在实践中的应用和发展，就必须要正确、科学、全面的去学习认识大自然。
经过学习自然辨证法这门课程，更是让我对马克思和恩格斯的思考和发现精神竖然起敬，他们为人类的发展所作出的贡献是我们远远所不及，作为年轻的一代，我们有理由继续沿着这条路勇敢的走下去，虽然我们是工科的学生，可是万物都是相通的，在教师的讲解下，我也彻底的明白了这个道理。其实一个人不可能孤立的学习，我们需要广泛的涉及与学习，文科专业中同样有很多值得我们学习并灵活加以运用的地方，仅有我们深刻认识到这一问题的重要性，我们才有可能在自我的学术生涯中越走越远，在自我的人生道路中越走越宽。
自然辩证法读后感
自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。恩格斯对自然辩证法的科学揭示把人对自然的认识从僵化的神学的束缚中解放了出来，把自然界发展的辩证图景展示在人们的面前，在此基础上他进一步阐述了辩证唯物主义自然观的一系列正确观点，揭示出唯物辩证法的基本规律和各种范畴在自然科学中的体现"自然辩证法的科学思想被揭示出来的价值不仅仅在于针对以往的向度，使人们在纷繁复杂的自然面前由无所适从的茫然变得豁然开朗，它的价值更在于从此往后的向度"。
自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是马克思主义关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然和改造自然的一般方法的理论。19世纪中叶由恩格斯在概括和总结自然科学最新成果的基础上创立的一种自然哲学理论。这个语词的原意是指自然界的辩证法。早期的中国学术界一般认为自然辩证法由自然观、自然科学观和自然科学方法论三部分组成。随着20世纪科学技术突飞猛迸的发展，个性是20世纪五六十年代以来，自然科学的高度分化与综合的发展，自然科学与人文、社会科学的汇流发展，以及科学技术的社会化与社会的科学技术化，为马克思主义自然辩证法的发展带给了新鲜的经验材料和理论思想，使它拓展成为一门包括自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会等在内的一门综合性的交叉学科――科学技术哲学。这意味着当代自然辩证法的模式发生了一次新的转变。科学技术史与自然辩证法这两大学科之间的影响是相互的，自然辩证法的许多研究思想与成果也影响科学技术史的研究，并为科学技术史的研究带给理论及方法论方面的支持。
传统的科学技术史研究方法大体有三类，第一类是发掘、考证和记录历史史实;第二类是根据经过必须考证或核实的史料进行比较性研究，归纳分析出一些能够阐明“法则”或“规律”的资料;第三类是挖掘史实及其逻辑关系，以必须的历史背景，透过“虚构”“想像”等手法，编纂出类“故事”情节，进行历史的、艺术的再创造，以完成科学技术史的撰写。无论哪一类，研究者务必有必须理论思维或观念作为指导，并掌握必须的研究方法论，而这恰是自然辩证法所能带给的。许多从事科学技术史研究的人，努力总结人类认识与改造自然的经验教训，在科学技术发展战略及可持续发展战略研究方面作出贡献，丰富了科学技术史的研究资料。
自然辩证法是马克思主义完整学说中的一个组成部分。它主要是范畴性的理论，但也有必须的规范性。学习和研究自然辩证法，有助于全面理解马克思主义，进一步树立辩证唯物主义世界观，提高对有关的哲学和社会思潮的辩别潜力;有助于进一步掌握和运用唯物辩证法，解放思想，启迪思维，促进自然研究工作。自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。它为探索科学技术发展的规律性，为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策带给了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用。自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁，具有特殊的文化或智识好处。学习和研究自然辩证法，能够促进对自然科学的人文理解，有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。忽视和误解自然辩证法和功能都是有害的。在哲学中几百年前就已经提出了的、早已在哲学上被废弃了的命题，常常在研究理论的自然科学家那里作为全新的智慧出现，并且在一个时候甚至成为时髦的东西。一些杰出科学家相信最肤浅的经验论走上了证明神灵存在的神秘主义道路。
蔑视辩证法是不能不受惩罚的。前苏联有些人根据他们的所谓意识形态需要排除被谴责为“资产阶级的”和“反动的”孟德尔-摩尔根遗传学及微耳和的病理学，关且在肉体上消灭了这些学说的苏联支持者，导致了李森科式的伪科学家及其伪科学。中国“文革”指使一些人从所谓的哲学思想出发，扣帽子、大棍子、贴标签，对自然科学横加干涉，甚至支持不懂科学的人研制永动机，使中国的科学事业大受摧残。把哲学当作“科学的科学”凌架于科学之上，用意识形态评判科学理论，只能阻碍科学的发展。
恩格斯对自然辩证法的揭示，开启了人类认识史上的新篇章，历时百年其深邃的思想依然散放出科学的光芒"对于伟大思想家的纪念，并不在于把他的作品透过精美的印刷珍藏在博物馆中"对恩格斯最好的纪念，莫过于用他为我们打磨的辩证思维的`武器去指导我们的现代化建设，指导我们的人才培养"恩格斯同马克思一道共同创立的科学社会主义学说已经在远离他们故乡的东方结出了硕果，用恩格斯所创立的自然辩证法思想来武装社会主义公民的头脑，繁荣社会主义的科学文化事业，更快的推进社会主义现代化的进程。
自然辩证法考试
在马克思的技术思想中，并没有直接论及技术异化问题，有关技术异化的思想多事潜在地包含于其劳动异化理论之中。马克思深入考察了资本主义条件下由于产业技术的发展以及资本主义统治与剥削造成的技术异化现象。马克思着重分析了资本主义条件下，技术异化对自然、社会特别是人类自身所造成的影响。
2、科学技术研究的创新与批判思维方法有哪些？
科学技术研究的创新与批判思维主要由以下三个方面的内容：（1）思维的收敛性与发散性。
直觉与顿悟是两种创造性很强的非逻辑思维特性。直觉是指不以人类意志控制的特殊思维特性，它是基于人类的职业、阅历、知识和本能存在的一种思维特性。直觉具有直接性、迅捷性、或然性等特性。
顿悟是创造性思维的一种特性和状态，是当思考某个问题长期得不到解决时，在某种时刻突然获得解决问题的豁然开朗的状态。顿悟有突发性、诱发性、偶然性、极度快乐或豁然开朗等特性。
3、科学技术的伦理规范的主要内容是什么？（1）马克思科学技术伦理观。
科学共同体的主体是工程师，工程师技师工程活动的设计者，也是工程方案的提供者、阐释者和工程活动的执行者、监督者，还是工程决策的参谋，在工程活动中起着至关重要的作用，对社会的影响巨大。因此，工程师在工程技术活动中，应该遵循一定的社会伦理准则，应该承担对社会、专业、雇主和同事的责任，应该对工程的环境影响富有特别的责任，规范自己的行为，为人类福祉和环境保护服务。（3）科学精神的四原则最著名的罗伯特·默顿提出了科学家应该遵循的科学精神四原则：普遍主义、公有主义、无私利性和有条理的怀疑主义。
随着一些新兴科学技术，如生命科学技术、材料科学技术、信息科学技术、能源科学技术等发展与应用，引发了一系列的伦理难题，如克隆人的伦理问题、基因治疗和基因增强的伦理问题、网络伦理问题、和伦理问题等，需要我们运用伦理学的基本原则，结合科学技术发展应用的现状以及社会发展的需要，制定并实施切实可行的伦理规范，以更好地实现科学技术的社会价值。
4、科学技术的发展模式及动力是什么？（1）科学发展呈现从分化到综合的整体趋势。
分化是指事务向不同的方向发展、变化，或同意的事物变成分裂的事物；综合则是指不同种类、不同性质的事物组合在一起。20世纪以来，自然科学发展的突出特点就是在高速分化的基础上的高度综合，当代产生的新兴学科大部分是边缘学科、交叉学科，他们都建有分化和综合的双重功能。
（2）科学发展是渐进性与飞跃性的统一科学发展的渐进形式就是科学进化的形式，主要是指在原有科学规范、框架之内科学理论的推广、局部新规律的发展，原有理论的局部修正和深化等。科学发展的飞跃形式就是科学革命形式，主要指科学基础规律的新发现，科学新的大综合，原有理论框架的突破，核心理论体系的建立等。
（3）科学发展是内因外因共同作用的结果。
科学发展的外部动力一方面表现在社会生产的需要推动了科学研究成果的应用，另一方面表现在资本主义生产第一次在相当大的程度上为自然科学创造了进行研究、观察、实验的物质手段。
日本科学家武谷三男结合物理学史和自然辨证法的研究实际，提出科学发展“三阶段”理论，认为科学发展表现为现象论阶段、实体论阶段和本质论阶段三个阶段。“三阶段论”试图把科学发展的过程与科学认识的活动统一起来是日本早期自然辩证法研究最重要的理论成果之一。
（6）科学发展是继承与创新的统一。
自然辩证法考试
1.调研报告或论文一篇，建议2500字左右，题目自选，需有摘要、正文、注释或参考文献；对调研报告而言，除上述要求外，还需有调研目的、调研地点或访谈对象等。
2.或者写几篇小文，每篇几百字，合计2500字左右，文章表现形式可为观后感、读后感、议论文、杂文和随笔等；亦可2-5人合写（主要适合于调研报告），但建议平均每人不少于2000字，如4人合写不少于8000字；对合写的论文，若无特别说明，将按排名先后分别打分。
3.要求写出真情实感，有时代感、学术性和独创性；提倡写一些较小、较具体的题目，以小见大；摽窃、抄袭、雷同、或未按指定时间和方式提交论文者，其平时成绩以零分计算。
4.写清院系名称、专业、学号和姓名。
5.交论文时间和方式：在考试结束时，将课程论文夹在试卷中一起上交；不能早交，也不能晚交；可提交打印稿（b5或16开）或手写稿（纸张应小于等于b5或16开）。
6.本课程的考试时间预计在11－13周，以研究生院网站上的通知为准。
7.欲参评优秀论文的学生，需同时交一份电子文本，可发至电子信箱。
chengliangbin@，本教研室将评选优秀论文，在华中科技大学求真网或本博客上发表（不愿在求真网或本博客上发表的请注明），并可能集册出版。
8.调研报告参考选题有三大类：
科学家访谈录。
走进实验室。
研究院所与企业调研。
9.论文参考选题：
运用自然辩证法的有关理论分析刘谦的走红（具体题目自拟）。
观看自然辩证法有关资料片的感悟（具体题目自拟）。
东西方智慧的较量：天人合一与人类中心主义。
为什么中国人容易把科学与技术混淆？
你认为中国科学（或技术）落后的根本原因是什么？
sars（或禽流感）：科技与社会。
如何破解“李约瑟之谜”？
东方科学与西方科学之比较(要求就某一项具体的科学进行比较，如数学、天文学、物理学、化学、农学和医学等)。
论科学精神（要求从案例出发，不能泛泛而谈）。
中国能够成为下一个科技中心吗？（要求从案例出发，不能泛泛而谈）中国与诺贝尔科学奖（要求从案例出发，不能泛泛而谈）。
科学悖论与科学发展（要求从案例出发，不能泛泛而谈）。
传统文化与中国科技发展（要求从案例出发，不能泛泛而谈）。
10.样文见本博客的“学生习作”。
（本文于2009年9月7日由博主做了修改，以前与本文不一致的地方，以本文要求为准。）。
考试时间：2007年1月15日。
考试形式：开卷。
论述题（从以下六题中任选四题，每题25分。若所选超过四题，则只按选做的前四题计分）：
1.以现代科学的产生和发展为例，分析科学革命时期科学与哲学的关系。
2.为什么说单凭经验既不能证实又不能证伪一个理论？
3.你认为应该如何对待错误理论？为什么？
4.俗话说：“眼见为实，耳听为虚”。对这种观点你如何看待？为什么？
5.什么叫“库恩损失”？它对我们认识假说的形成和发展有何启发意义？
6.试分析科学方法中的简约性原理及其理论依据。
自然辩证法考试范围是：课堂上讲的内容；教材《自然辩证法讲义》上的内容。
自然辩证法考试复习重点：课堂上讲的内容主要有：绪论、自然观的演化、全球性问题与可持续发展、科学技术与哲学的关系、科学技术前沿的哲学问题、科学与非科学的划界标准、科学发展的模式、科学思维、科学观察、科学技术的社会功能等；《自然辩证法讲义》上的内容主要有：绪论、第1－5、10、12、14讲等。
自然辩证法考试复习参考阅读内容：《自然辩证法讲义》绪论、第1－5讲、第9－14讲等；本博客论文；本博客“友情链接”中的相关资料；科学技术史的相关内容等。
自然辩证法总成绩计算方法：期末考试成绩占70%，平时成绩占30%（由课程论文、课堂表现和考勤等内容的成绩构成）。
友情提示：重点不等于范围；
各任课教师可能具有不同的考试范围和重点；
各位同学的具体考试地点见研究生院的网站；
请各位同学在考试时带上课程论文，并在考试结束时将课程论文夹在考试试卷中一起上交；
课程论文纸张大小应小于等于b5或16开；
请同学们在考试时务必要在签到表上签字，否则考试成绩将作废。
本文于2009年11月3日略做了修改。
自然辩证法知识点
1自然辩证法是19世纪中叶由恩格斯在概括和总结当时自然科学最新成果的基础上创立的一种自然科学哲学。
2三大发现：细胞学说，能量守恒与转换定律，生物进化论。
3自然辩证法的创立：马克思和恩格斯共同努力的结果，系统的研究并建立主要是恩格斯进行的。
4马恩第一次明确地提出了以社会实践为基础、出发点和目的的认识论和方法论。
5马恩认为科学首先是人类历史上的一种特殊的而且极其重要的历史活动。
6自然辩证法的内容：辩证唯物主义的自然观、科学技术方法论、科学技术观。（1）辩证唯物主义自然观。辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质及发展规律的根本观点。它根据辩证唯物主义和科学技术的已有成果，说明自然界的存在方式，概括自然界的演化发展，揭示自然界的本质，探索自然界的发展的规律，更深刻地认识和理解人与自然的关系，提供人们对于自然界以及人与自然关系的总观点。（2）辩证唯物主义的科学技术方法论，是马克思主义关于人类认识自然和改造自然的一般方法的理论。它以辩证唯物主义认识论为指导，在现代科学技术发展的水平上对各门科学技术的研究方法做出概括和总结，阐明各种科学技术研究方法在整体上的特点，和相互间的区别和联系，以及对其科学的理解和评价，从而揭示科学技术研究是如何按照自然界和人类认识的客观规律辩证进行的。（3）辩证唯物主义的科学技术观，是马克思主义关于科学技术的本质及其发展规律的根本观点。辩证唯物主义科学技术观以马克思主义哲学为指导，一方面，把科学技术作为认识现象和社会现象结合起来进行研究，研讨其发展规律；另一方面，研究科学技术与社会的互动以及科学，技术，经济，社会的协调发展等问题。以上三部分构成了一个体系，体现了逻辑和历史的一致。自然系统的基本形态：
1根据自然系统与环境的关系可将自然系统划分为:孤立系统、封闭系统和开放系统。
孤立系统：系统与环境之间没有任何物质、能量和信息的交往，是一个与世隔绝的系统。封闭系统：与外界环境没有物质的交往只有信息和能量交往的系统。
开放系统：与外界存在着广泛的信息、能量和物质交往的系统。
7自组织形成的根据和条件：
(1)开放性是系统有序演化的必要条件。支撑这一原理的有两块基石：一是经验基石，指一切生命系统的有序演化都以系统和环境不断交换物质、能量和信息为先决条件；二是理论基石，即热力学第二定律断言任何与环境没有物质能量交换的系统必然走向无序的平衡态。(2)远离平衡态是系统有序演化的外部源泉。这一原理认为系统从平衡态过渡到近平衡态，再从近平衡态过渡到原理平衡态，是通过外界对系统施加的非平衡约束来实现的。
(3)非线性相互作用是系统有序演化的内在根据。非线性相互作用是相对于线性相互作用而言的。线性相互作用使得系统各要素之间彼此独立，要素间的组合只有量的增长，而不会有质的变化。
(4)正反馈是系统有序演化的内部机制。非线性相互作用使系统具有滚雪球式的增长效应，使过程的结果又影响到过程的原因和过程本身，这就是反馈作用。(5)内部涨落是导致系统有序演化的直接诱因。一个开放系统处于远离平衡态并有非线性相互作用存在，只是提供了系统进化的可能性，而涨落的放大才最终把系统推向有序。
自然界普遍存在的以自组织形式来实现的进化过程是在具备了开放性、远离平衡态、非线性相互作用、正反馈机制和涨落等诸多条件的前提下进行的，缺少任何一个条件，系统都难以产生新的有序结构。
8人工自然：指人类实践手段所及从而变革了的那部分自然界。
人工自然演化阶段：萌芽阶段、成长阶段、成熟阶段人工自然的客观物质性是改造过的客观物质性。生态系统：是指由生物群落及其地理环境相互作用所构成的功能系统。这一概念是由英国生态学家坦斯利于1953年提出的。
11.人与自然协调发展的基本条件。
首先，在人与自然相互作用的关系中，人是唯一具有智慧的方面，是人与自然界调控系统中的控制者；第二，在自然界方面，同样存在着协调人与自然界关系的多种可能性。自然界本身的平衡是动态的，也就是说这种平衡是一个不断地被打破和不断重建的过程。第三，在中介方面，也存在着人与自然协调发展的可能性。在人与自然界的关系中，人类的实践活动起着发动机和调节器的作用。
12.协调人与自然界关系的基本原则。
a.要摆正人与自然界的位置.在人与自然的对象关系中，人是主体；在人与自然界构成的调控系统中，人是控制者。b.必须坚持生态平衡的原则。c.要进一步完善人类的认识能力和实践能力d.建立合理的社会制度。要实现人与自然的协调发展，除了调整人自身观念、坚持生态平衡的原则和发展新的科学技术手段之外，还要调整社会关系，建立合理的社会制度。
13可持续发展最初是在1987年联合国环境发展委员会发表的《我们的共同未来》研究报告中提出的，是“既要满足当代人的需要又不对后人满足其需要的能力构成危害的发展”
14科学研究为什么从问题开始？
科学研究之所以从问题开始，这是由科学研究本身的探索性所决定的。所谓科学研究，就是对人类未知的问题给出解答。所有的科学研究都是解决尚未完全解决的问题，都是探索未知的一种过程，是一个提出问题和解决问题的过程。可以说，在科学史上，没有一项具体的科学研究不是从发现问题开始的。事实证明科学研究离不开观察，但纯粹的观察不能导致科学开始。
观察方法是人们通过感觉器官或借助于科学仪器，在自然发生的条件下，有计划、有目的地感知客观对象从而获取科学事实的一种研究方法。
1）试验方法可以简化和纯化研究对象2）试验方法可以强化研究对象。
6）试验方法是一种经济可靠的认识和变革自然地方法13.分析方法在思维方式上的特点，在于它从事物的整体深入到它的各个组成部分，通过深入地认识事物的各个组成部分，来认识事物的内在本质或整体规律。分析思维的环节：
第一，把整体加以“解剖”，把它的各个部分从整体中“分割”或“分离”开来；
第二，深入分析各个部分的特殊本质，这是分析方法的重要环节；
第三，进一步分析各个部分相互联系、相互作用的情况，阐明它们各占何种地位，各起何种作用，各以何种方式与其他部分发生相互作用的规律性。14归纳和演绎：
归纳方法是从个别或特殊的事物中概括出共同本质或一般原理的逻辑思维方法，逻辑学上又叫归纳推理。目的在于通过现象达到本质通过特殊揭示一般，包含着认识的能动飞跃。
演绎方法：从一般到特殊。
直觉思维有时还伴随着被称为“灵感”的特殊心理体验和心理过程，是认识主体的创造力突然达到超水平发挥的一种特定的心理状态。直觉和灵感的基本特征：
沃勒斯在1926年出版的《思考的艺术》一书中提出，任何创造过程一般要经历四个阶段：第一，创造的准备期；（包括发现问题，收集资料以及从前人的经验中获取知识得到启示）第二,创造的酝酿期；（主要是冥思苦想，包括利用传统的知识和手法，对问题作各种试探性解决）第三,创造的明朗期；（在酝酿成熟的基础上突然出现灵感，产生顿悟，新思想脱颖而出）第四,创造的验证期。（对灵感突发等得到的初具轮廓的新思想进行检验和证明）广义的创造性思维是指在创造过程中发挥作用的一切形式的思维活动的总称；狭义的创造性思维大体分为两种形态：以非逻辑思维形式（相象、直觉、灵感等）为主的创造性思维和以逻辑思维为主的创造性思维。18发散思维（吉尔夫德提出），是指在解决问题时，思维能不拘一格地从仅有的信息中尽可能扩展开去，朝着各个方向去搜寻各种不同的解决途径和答案。
实践优于立场；第二，融会贯通的思路；第三，文理交叉的作法；第四，测度是直接方法。
21技术方法与科学方法具有许多共同的方面。这是因为，技术作为变革、控制和利用自然界的手段；必须以对自然规律的认识为前提（可以是科学形态的认识，也可以是经验形态的认识）；技术要达到变革、控制和利用自然界的目的，必须创造出相应的人工系统和人工条件，还必须认识自然规律在这些人工系统中和人工条件下的具体表现形式。所以。科学认识方法对技术研究和技术开发也是具有其影响作用的。技术方法的特点：
一、技术方法具有很强的实践性；科学研究的进程是实现人类认识过程的第一次飞跃，即从物质到精神，从实践到认识的飞跃。
二、技术方法具有很强的社会性；技术本身就具有两重性，即它的自然属性和社会属性。技术的物质形态作为人工自然物，受到自然规律的支配。
英国科学哲学家波普提出了科学发展四阶段模型，它是：问题—猜测性理论—因错误而被排除—问题。具体的说，就是科学从问题开始，针对问题，科学家进行各种大胆的尝试性的猜测，形成假说和理论；各种理论之间激烈竞争，互相批判，并经受观察实验的检验，在检验中清除错误并筛选出逼真度较高的新理论；新理论被科学技术的的进一步发展所证伪，又出现新问题。这四个环节循环往复，使科学发展处于不断的上升状态。
（1）科学技术对生产力发展的推动作用：
科学技术是人们认识自然及改造自然的知识，手段和方法，反应的是人与自然的关系。“科学技术是第一生产力”是邓小平提出的马克思主义的论断。但是科学技术处于知识形态的时候还是一般的生产力或潜在的生产力，只有通过对生产力各要素的作用，才转化为现实的生产力，推动生产力的巨大发展。
（1）对劳动者的影响。劳动者是生产力中起主导作用的最活跃的因素。劳动者的生产能力包括体力和智力两方面，生产力的提高既靠体力又靠智力，随着科学技术的发展，智力所起的作用越来越大。科学技术对劳动者的影响正是通过教育帮助劳动者掌握新的科学知识和较高的生产技能，来提高劳动者的知识水平和劳动技能，促进生产力的发展。
（2）对劳动资料的影响。劳动资料包括生产工具，机器设备和仪器仪表等，是人类智慧的物化，是生产力发展程度的重要标志。科学技术通过技术发明等途径改革和创新劳动资料，提高生产效率和产品质量，使社会生产力获得迅猛发展。
（3）对劳动对象的影响。科学技术发展不断增多对自然物属性的认识，扩大劳动对象的范围，用途和数量。特别是现代材料科学的发展，人们不仅可以充分利用天然原料，而且可以合成许多新材料，还可以变废为宝，化患为利。
（4）对生产管理的影响。科学技术对生产力的巨大作用还表现在它对促进生产力系统结构的优化和系统整体功能的调整。生产力系统中诸要素只有最佳的结构，才能发挥最佳的系统功能。这就必须依靠科学的管理。现代科学技术不仅为现代管理提供了理论，方法和手段，而且科学管理也已经成为现代生产力的一种新要素。科学技术不仅是生产力的基础，而且决定着生产力发展的方向。尽管新的生产力的发展要以及的的原有的生产力为基础，但是生产力向何处发展，取决于科学技术的发展。
1）科学技术是推动社会前进的革命力量；马克思认为“科学是一种历史上起推动作用的，革命的力量”。科学技术革命带来的生产力的巨大发展必然引起生产关系的变革。人类发展史上一系列生产关系和社会制度的深刻变革都源于劳动资料的变革，而区分经济时代标志的劳动资料又是科学技术的物化，它的变革又是由科学技术的发展引起的。
2）科学技术的发展和资本主义的社会变革；西方主要资本主义国家的发展大体经历了三个阶段，自由资本主义，垄断资本主义和现代资本主义。而这三个阶段同历史上三次科学革命密切相关。随着科学技术的进步和生产力的提高，促使资本主义生产关系和社会制度不断调整和改革。
着前所未有的影响。
32社会意识对科学技术的影响。（论述）（1）哲学对科学技术的影响。
哲学是一种系统化，理论化的世界观方法论。各时期的科学技术工作者总是受该时期占统治地位的哲学思想的制约，在一定的的世界观和方法论指导下进行自己的理论思维。哲学不仅通过科学技术工作者的理性思维直接影响科学技术，而且通过科技决策者和管理者的思想，影响整个社会的精神风貌和价值取向，从而间接的影响到科学技术的发展方向。（2）教育对科学技术的作用。
教育作为一种综合性社会实践部门，其基本职能是传授知识和培养人才。因此，教育对科学技术发展的作用取决于其两大职能的发挥程度。当今世界各国竞争日趋激烈，而竞争的实质是科技人才的竞争，也就是教育的竞争。但是，由于人才的培养需要一定时间，教育投资对科技和经济影响有一个滞后期，因此，在教育的发展和投入上必须超前，这是保证科学技术持续发展的一个根本性措施。
（3）文化对科学技术的作用。
文化的核心是价值观念和行为规范的集合，它是文化发展中最稳定的部分。它体现在人们社会行为和生活方式中，经过历史的积淀形成了强大的文化传统，构成了科技生长的环境。文化传统其所具有的被社会所接受的认同性和稳定性，对科学技术以多方位，多层次的影响。一定时期社会文化传统构成了科学技术产生和发展所必需的社会条件。
（1）科学技术是第一生产力。
邓小平不仅提出科学技术是第一生产力，而且立足中国国情，指明了实现科学技术是第一生产力的具体途径。第一，要充分重视科学技术在国民经济中的先导作用。邓小平明确指出，四个现代化，关键是科学技术的现代化。第二，科学技术要面向经济建设。科学技术作为第一生产力的巨大威力，只有在与社会生产和经济建设的结合中才能实现。第三，要以科技体制的改革进一步解放生产力。我国的科技体制存在缺少活力，科技与经济脱节的现象。邓小平说，经济体制，科技体制两方面的改革都是为了解放生产力。新的经济体制应该是有利于技术进步的体制，新的科技体制应该是有利于经济发展的体制。第四，发展高科技，实现产业化。是邓小平从国际竞争和实现中国跨世纪发展战略全局考虑的。3）尊重知识，尊重人才，创造良好环境。科学技术的发展要靠人才，人才积极性的调动要靠正确的方法和政策。邓小平一贯重视尊重知识尊重人才，为科技发展和知识分子作用的发挥做出卓有成效的贡献。
4）重视科技人才的培养。人才培养的基础是要搞好教育，邓小平始终强调，“抓科技同时必须抓教育，经济发展快一些，必须依靠科技和教育，科学技术人才的培养基础在教育”。
34胡锦涛同志的科学技术思想。
（1）坚持以科学发展观统领经济社会的发展全局。（2）深入实施科教兴国和人才强国战略。（3）建设资源节约型，环境友好型社会。4）提高自主创新能力和建设创新型国家。5）努力创造良好的环境保证整个国家科技事业的顺利发展。
自然读后感
命运是不公平的，但有时它又是公平的。如果你没有致命的毒液，那你就有尖利的爪子;如果你没有尖利的爪子，那你就有风驰电掣的奔跑速度......在非洲大草原上，给我的记忆中增添几分勃勃生机!一只猎豹(世界上最快的动物)正悄无升息地在茂密的草丛掩护下小心翼翼地靠近一只瞪羚，这是，大家可能为这只危在旦夕的瞪羚惋惜，只见猎豹抓住时机猛扑过去，瞪羚也以迅雷不及掩耳之势地惊人速度跑了起来。但是速度并不是制胜的唯一条件，瞪羚在奔跑时可以急速改变方向，而猎豹则一跑起来便很难转变方向，而且它们只是短跑的健将，一旦长时间奔跑它们就会体力不支，从而使即将到手的猎物逃离危机。
想必大家都知道狮子是“森林之王“e;吧!一条猎狗正在独自享用它刚刚捕获的大餐，这是一头母狮来了，它看了猎狗一眼，猎狗便退了一步，母狮咬住猎狗捕获的猎物十分傲慢地走了，猎狗知道，如果自己稍微反抗一点点，自己也将落入狮口。当母狮回家时，雄狮立刻把母狮捕获的猎物的最好部分给吃了，可笑狮子们呢!早已经被雄狮子给咬死了，母狮只好衔住孩子们的尸体，仰天长啸，可她又有什么办法呢，自己有敌不过雄狮......这就是强者与弱者，可能母狮敌得过猎狗，但强中自有强中手，母狮无法打过雄狮!这就是生活。人也是如此，如果没有一点知识文化，那么也要有一门手艺绝活，否则只有被社会所淘汰!竞争都是很激烈的，做生活中的强者，你才能在社会上生根立足，成就自己的未来!不然你就算去扫地，别人也不要你，因为你没有知识或特长，也就是没有用的弱者，社会中的“废品.垃圾”。
那么，你也只有流落街头，四海为家了。就仿佛三毛流浪记里的三毛，天是被子，地是床......所以，我们只有现在好好学习，天天向上，争取成为生活中的强者!
自然辩证法考试
全面促进资源节约；加大自然生态系统和环境保护力度；加强生态文明制度建设。党的十八大报告关于生态文明的论述，有许多新的观点、新的思想和新的阐述，令人耳目一新。比如报告提出的“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”等等。总之，党的十八大报告关于社会主义生态文明的论述，表明我们党对生态文明建设认识进一步深化，是我们党对中国特色社会主义的重大创新，是我们党科学发展、和谐发展理念的再一次升华5.、小康社会。党的十八大提出“为全面建成小康社会而奋斗”。从十六大提出“全面建设小康社会”到十八大提出“全面建成小康社会”，虽然只有这一字之改，但却是一个质的飞跃，它把全面小康社会的美好图景更具体更生动地呈现在全国人民面前，也把我们党对发展中国特色社会主义的坚强决心和信心展现出来。党的十八大根据我国经济社会发展实际，从五个方面提出了全面建成小康社会的新的目标要求，即经济持续健康发展，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强，人民生活水平全面提高，资源节约型、环境友好型社会建设取得重大进展。特别是报告提出“实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2100年翻一番”的“两个翻番”，使小康社会目标更加明确、更加切近，同时标准也更严、要求也更高。报告提出了全面深化经济、政治、文化、社会和生态文明建设领域体制改革的目标要求，明确了各个领域深化改革开放的重点。报告关于实现全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标要求，是对什么是小康社会、如何建设小康社会认识的新飞跃，必将极大激发全国人民为实现全面小康社会美好前景的奋斗热情。
自然辩证法始终以人与自然界的关系作为贯穿其研究全过程的中心线索。研究内容：1自然界的辩证法，即自然界存在和演化的一般规律；2科学技术研究的辩证法，即人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律；3科学技术发展的辩证法，即作为一般认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律。内容：辩证唯物主义的自然观；辩证唯物主义的科学技术方法论；辩证唯物主义的科学技术观7.自组织形成的根据和条件是什么？1概念：如果系统在获得空间的、时间的或功能的结构过程中没有外界的特定干预，我们便说系统是自组织的。2根据和条件：
a.开放性是系统有序演。
3观察方法可以直接导致。
科学上的重大发现，为科学开辟新的研究方向和领域。14.科学实验方法的特点是什么？
归纳方法与演绎方法的关系是什么？
1科学技术对生产力发展的推动作用。2科学技术的发展促使经济结构变化。主要是产业结构的变化；3科学技术的发展是经济增长的源泉。
自然辩证法论述36.科学技术对生产力发展的推动作用是什么？
科学技术的社会变革功能是什么？
社会意识对科学技术的影响是什么？
1哲学对社会技术的影响。主要通过科技工作者的理论思维。
来实现。2教育对科学技术的影响。教育作为一种综合性社会实践部门，其基本职能是传授知识和培养人才。因此，教育对科学技术发展的作用取决于其两大职能的发挥程度；3文化对科学技术的作用。它体现在人们社会行为和生活方式之中，经过历时的积淀形成了强大的文化传统，构成了科学技术生长的环境；4道德对科学技术的作用。道德是通过各种形式的教育个社会舆论的力量，使人们逐渐形成一定的信念、习惯和传统而对社会发生作用的。40.邓小平关于科学技术的思想是什么？邓小平的科学技术思想是邓小平理论的重要组成部分。
（一）科学技术是第一生产力。邓小平根据世界科学技术经济发展的新趋势，概括了人类实践所提供的新经验和新成果，第一次明确提出了“科学技术是第一生产力”这一当代马克思主意的重大理论命题，成为邓小平科学技术思想的理论核心。
（二）科学技术为经济建设服务。邓小平指出：“科学技术主要是为经济建设服务的。”他强调：“四个现代化，关键是科学技术的现代化。没有现代科学技术，就不可能建设现代农业，现代工业，现代国防。没有科学技术的高速发展，也就不可能有国民经济的高速发展。”
（三）尊重知识、尊重人才。邓小平强调“尊重知识，尊重人才”，他提出“把尽快地培养出一批具有世界第一流水平的科学技术专家，作为我们科学、教育战线的重要任务”。
（四）、发展高科技，实现产业化，进一步明确了我国发展高科技的指导方针，形成了高科技发展的战略思想。
（五）、进行科技体制改革。邓小平为我国的科技体制改革的原则，内容及任务指明了方向。
胡锦泰关于科学技术的思想是什么？1坚持以科学发展观统领经济社会的发展全局；胡锦涛多次强调，“自主创新能力是国家竞争力的核心。必须把建设创新型国家作为面向未来的重大战略”。2深入实施科教兴国和人才强国战略要求；胡锦涛指出：“走中国特色自主创新道路，必须培养造就宏大的创新型人才队伍。人才直接关系到我国科技事业的未来，直接关系到国家和民族的明天”。3建设资源节约型、环境友好型社会。4深化科学技术体制改革。胡锦涛指出了明确的指导方针，指出“要始终把科学管理作为推动可劲进步和创新的重要环节，不断提高科学管理水平”。5重视科学技术和环境的和谐发展。胡锦涛指出：“大力发展能源资源卡发利用科学技术。”6选择重点领域实现跨越式发展7大力发展民生科学技术。把科技进步和创新与提高人民生活水平和质量，提高人民科学文化素质和健康素质紧密结合起来，着力解决关系民生的重大科技问题，不断强化公共服务，改善民生环境，保障民生安全。
自然读后感
当你漫步校园时，你可会观察一棵树的变化？可会留意那些洒落在地上的细密阳光？可会聆听远处那几只小鸟儿的呢喃？可会撷起一片掉落在地上的花瓣？自然，像一位母亲，源源不断地给生活在土地上的我们呈现各种各样的美丽。我从《感恩自然》这本书中感受到了这种美。
在一瓣翩然飘落的花朵中；在利用沙丘保护孩子的智慧鸵鸟中；在历尽艰辛之后欢叫的蝉声中・・・・・・自然之美，美在身边。
自然之四季――花朵簇簇的春日，绿意茵茵的夏天，微风习习的秋天，白雪皑皑的冬日，像一个人的生命四季，以美的教育告诉人们生命的真理。
聆听自然，聆听彩蝶翩翩飞舞，聆听风儿在你耳边倾诉秘密，聆听一股水流的欢乐，聆听一朵小花的欢笑。聆听每一次的花开花落，让美渗入你的心中。
当我读起这本书，心中仿佛注入一股暖流，它带我飞过山川、原野、河流、大海，看遍花草虫鸣。用心去感悟自然，感悟世界。这是一本神奇的书，每一篇精彩的故事都会为我带来一些感动、一次震撼。
你可知道狼么？黄河源上的狼。它高贵，它优雅，从不攻击人的荒原狼，如同塞纳河畔的贵族少年。就是这一只荒原狼，在作者面前不屑而自信地走过，它将原本不屑于它的一种美好气质带给了作者，也带给了我们。
你曾见过瀑布么？黄果树瀑布。它瑰丽、雄浑，白的耀眼，如同矗立着的白色石柱。让人分不清到底是天上最柔美，最白的云彩还是雪一般飞舞的瀑布。
你听见过落花的叹息么？翩然飘落，轻轻回归大地，孕育新的小小生命。人常说：开花结果。殊不知，花落了，果才能成熟。落花，展现大自然美的奉献：落花，你将自己和朴实无华的大地融为一体。“落花不是无情物，化作春泥更护花・・・・・・”
你知道“鸵鸟心态”么？用于比喻没有勇气，掩耳盗铃的人。那是因为从前的动物学家研究，鸵鸟遇到危险时，会把头埋在沙堆里。但是，鸵鸟岂是这么笨的动物？新的动物家已经证明从前的错误。鸵鸟平时遇到危险会奋力逃脱，如果同幼仔在一起，会用脖子扮成沙丘的样子保护孩子，这样孩子就不会被发现。
自然辩证法演讲稿
法律规定了我们的平等，我们的平等就来了，真是这样吗？二百年前美国的独立宣言就宣告了人生而平等，然而，二百年前过去了，美国又是什么样子呢？不一样到处充满了宗族歧视和性别歧视吗？所谓现代社会是相对传统社会而言，18世纪英国工业革命一声汽笛奏响了人类由传统社会走向现代社会过渡的序曲，时至今日，欧美等发达国家已经完成这一过渡，而在我国一些发达地区如上海、北京、广州等地也已领先一步进入现代社会，现代社会的本质在于工业化，由于机械化的大生产，男性的体能优势逐步失去，而女性得以走出家门参与了竞争，但是，参与了竞争就等于平等的竞争吗？不，现代社会男女竞争依然是不平等的。首先让我们界定什么是竞争平等，竞争平等的本质就在于规则平等，只有规则平等才能实现机会的平等，而规则呢则包含两个内容：一是成文规则，它包括法律的规定、团体的规章、以及单位的章程等等，二是不成文规则，比如社会的习俗、群体的惯例、以及民族的风俗等等。如果说我们把竞争的规则比喻成海上的冰山，那么成文规则就是露出海面那冰山的一脚，而不成文规则则是隐藏在水面下的那庞大的冰体。让我们先来看看男女竞争的成文规则，诚然，现代社会许多国家已经在立法中确立了男女平等的原则，然而，立法代替不了执法，法律如果没有有力的执行，就像写在沙滩上的文字，一阵清风也能使之烟消云散。而事实告诉我们，许多国家男女竞争平等还远远没有从法律条文走进现代生活，事实更告诉我们，在不少国家这一方面的立法依然是残缺不全，比如在现代化水平名列世界第五的奥地利，给予妇女平等地位的法规始终未列入宪法之中，此外，现代社会还包含两大无形的不成文规则充满了不平等的内容：一社会性别分工的不平等，女性一方面要承担人类自身再生产的重负，另一方面又要承担社会物质再生产的重负，双重的负担压在女性肩上使男女竞争的天枰发生了倾斜并始终未被匡正，二是男权文化对女性的歧视与压抑，女性一方面因为现代社会给提供了竞争的天地，然而另一方面社会又用男性的价值观与角色规范来要求她们，给她们带来了强烈的角色冲突与心里压力，如果事业成功了她们会被认为失去了女性的魅力甚至是被称作强人而不在是一个完整的女人，所以现代心理学家霍纳告诉我们聪明的女人总是为双重绳索所束缚，这些无形的规则虽然没有明文的形式，但却活生生的刻在现代社会的肌肤之上，流淌在现代社会的血脉之中，具有比成文规则更为深刻、更为广泛的影响力，正是由于这种种无形的与有形的规则，在现代男女竞争的舞台上镌刻了三个字，那就是不平等。
世界上九亿文盲三分之二是女性，这是差异吗？女性失业比例是男性失业比例的两倍，这难道又是差异？还是在欧洲，英国法国德国，三国议会中女性比例从未超过百分之七，这难道又是差异？不，这不是。
现代社会男女竞争不平等根源于现代社会本身，现在依旧是男权政治，当今世界两百多个国家，从未有一个国家在政府议会中，女性比例超过男性比例，更为重要的是政治本身的男权性质没有改变，有位女企业家在说她的成功经验是说，她的成功经验和男人一样会抽烟会喝酒，和男人一样会骂娘会骂街，如果说在政治结构中女人想取得政治地位都得变成男人，这说明什么？第二，现代社会的经济结构依旧是男权经济，欧洲一家全球最大的企业，中高层职员女性从来没有超过百分之一点三，在日本这个比例从来没有超过百分子零点三，女人想要在经济机构中取得和男人一样的地位太不容易，这说明什么？第三，现代社会的文化结构依旧是男权文化，在现代人的观念中，女人应该以家庭为中心，男人应该以社会为中心，所以男人在外总是和权力、金钱、名望在一起，而女人在家呢总是和篱笆墙和狗在一起，这又说明什么？根植于现代社会中的男权文化就是男女竞争不平等的根源，有道是野火烧不尽歪风吹又生，只要这个不平等的根源仍然还在，漫山遍野的就是不平等。
潜在的隐蔽性的歧视。
美国以为权威机构告诉我们，现代社会女性就业率低的重要原因在于女性就业中的性别成本很高。
男权社会：对男人来说说你行你就行不行也行。对于女人来说，说你不行你就不行，行也不行，不服不行。
百度告诉我们，在日本的双职工家庭里，女人每天要做四个小时的工作而男人只需要做二十分钟啊。
在美国男人每挣一美元女人只用挣五十几美分，相当于男人的一半，这就说明男人的一半是女人啊。
青岛妇联到我们学校来招聘，打出来的招牌是什么？只招男生不招女生啊，我真不知道当我走出社会的时候面对我的是怎样的命运啊。
可是如果法律没有得到有效的执行它只是一纸空文啊。男权文化根深蒂固，连我们的女大学生都不能避免。
那么多的用人单位告诉我们宁要一个武大郎不要十个穆桂英的女生朋友们，这平等吗？现代社会女人可以走出家庭可以和男性竞争了，竞争和平等竞争是一个概念吗？工业化的发展是的科学力量大大发展了，使得女性可以走出家庭了，但是当女性走出家庭的时候，她发现面对她的是一个男权社会，在这里女性必须一手托起家庭的劳动，而另一手却要和两手空空的男人竞争，请问这是平等的吗？如果这也是平等的，那么还有不平等的现象吗？当女性走出来的时候，她发现自己的才能无法得到充分的发挥，一个女大学生，当她辗转反侧无法找到工作的时候，她怎么办？只能去考研究生，考完研究生了又去考博士生，可是考完博士生连嫁人都困难了啊。所以我们说这个社会没有给予女性充分的教育权，没有给予女性充分的同工同酬权。在我国，连妇女她们的退休都要比普通男性早三至五年，请问这是平等的吗？女人走出这个世界，发现男人给她们的只是开辟了一个小小的菜园，男人不屑踏入这个菜园，但是女人不许踏出这个菜园，所以女性的职位就是一些所谓的护士、所谓的打字员、所谓的礼仪小姐，她们不能去干律师、不能去干医生，因为当她们干这些的时候，她们就必须忍受更大的压力，她们必须付出更大的牺牲，所以我们说做人难，做女人更难，做名女人难上加难。今天我们在这里讨论这个命题的时候，必须认识到当前还是一个男权社会。因为传统几千年来男性对女性的压迫是显而易见的。但是我们说实现平等不仅要达到在法律上或者说是在就业上、在同工同酬上、在退休上、在政治权利上，更重要的是获得一种人格和尊严的平等，只有获得人格和尊严的平等，才能是真正的平等。问题远远没有这么简单，当我们在这里坐而论道的时候，也许街上正有女大学生在为寻找工作而劳碌奔波，我们今天所做的一切可能对于明天中国的发展不会有巨大的影响的，但是如果我们放弃自己的正义与公平，连为女性呐喊一声都放弃了，那么我们于心何忍？于义何安？我们知道，人类公平是我们伟大的追求，平等是我们不灭的梦想，让我们仰望苍穹，用我们的理性良知去呼唤平等，谢谢诸位。
自然辩证法
工业革命以来，科学技术的应用大大地改变了人类社会的面貌，科学技术对人类社会的影响最显著地表现在对经济发展的推动上。科学技术通过促进生产力诸要素的变革，促使生产要素的组合不断合理化，使生产更为科学化，从而推动经济的增长。另一方面，经济因素在人类社会诸因素中对科学的发展有至关重要的影响，经济的发展对科学技术产生反作用，在生产过程中结成的各种经济关系为科学技术的发展提供了外在的社会条件，决定着科学技术发展的进程。
一、科学技术推动人类进步1．科学技术的产生和发展。
近代以来人们普遍科学技术能将人类从自然的束缚中解放出来，获得所需的一切，甚至能化解一切社会矛盾，建立一个幸福富裕的社会。科技的进步依赖于科学理论的产生，以及实践的推动促进作用。历史上的科技革命对人类社会产生了深远的影响，彻底改变了人类的思维方式和认识方法。
第一次科技革命（16～17世纪）始于1543年哥白尼发表《天体运行论》，创立了日心说，中间经过伽利略惯性定律和开普勒的行星三定律工作，直到牛顿1687年出版《自然哲学的数学原理》，形成了完整的经典力学体系为止。
第二次技术革命以实用电动机、发电机的发明为开端，以电力技术的广泛应用为标志，形成了一个以电气技术为主导技术，以电力技术、电信技术、热工技术、化工技术、石油技术、钢铁和有色金属与非金属材料技术，以及公路、航空、海洋运输等技术为主导技术群的技术体系。
第三次技术革命（20世纪初到现在）以核能源、电子计算机、空间技术信息技术、新材料技术、生物技术、海洋技术及其产业为标志。
2.科学技术的意义。
信息技术主要指信息的获取、传递、处理等技术。信息技术将深刻地改变21世纪人们生产、生活和学习的方式，带来学习的革命。
生命科学与生物技术将发挥21世纪带头作用，生命科学与生物技术的发展使人们能够从分子或原子水平上揭开生物构造和遗传的秘密，对促进人口与健康、农业高新技术、生态环境、食品和化学工业等领域的发展具有重大作用.材料技术是人类文明进步的重要阶梯和标志，它与能源技术、信息技术—起被公认为是现代文明的三大基石。
新能源是在指除常规能源外正在开发的能源，如太阳能、生物．能和海洋能等。能源技术将取得突破能源问题围绕人类生存由来已久，不但关系到社会经济发展，而且对于国家安全、环境保护来说具有特殊意义。
环境科学技术是研究人类社会发展活动与环境协同演化规律之间相互作用的关系，寻求人类社会与环境协同演化持续发展途经与方法的科学技术。
二、科学技术对人类的积极影响1.推动经济发展。
经济是人类社会发展的物质基础，科学技术所具有的改造社会的功能，首先表现在推动经济发展上。第二次世界大战以后，世界上许多发达的资本主义国家，因为大规模应用科学技术，特别是将军事上的先进技术转为民用，使经济有了很大的发展。科学技术在经济增长中的作用显著增强，科学技术对经济发展所做的贡献，远远超过了其他因素，如资金、劳动力、实物的贡献，推动着经济不断发展。
2、科学技术成为商品竞争力的命脉。
科学技术与经济的结合，使生产成果中的科技含量逐渐增加，现在商品竞争实质上成为科技含量上的竞争，科技成为商品竞争力的命脉。在许多发达国家，初级产品的价格在下降，高级的知识密集、深加工产品的价格则在上升。例如，集成电路与钢铁的价格就大相悬殊。科技投入商品生产的增加，使产品对资源和能源的依赖性减少。
3、科学技术推动知识经济的到来。
人类知识的急剧增长，高新科技的高速发展和广泛应用，世界经济已经面临着新的转折，向一种以全球化、信息化、网络化和知识化驱动为基本特征的崭新社会经济形态转变，知识经济正在来临。
4、增强政治影响经济基础决定上层建筑，所以科学技术不仅作用于经济、而且也深刻地影响政治，促进政治关系和政治制度的变革，改变世界政治格局，扩大政治影响。科学技术的进步和发展，成为增强政治实力的一个很重要的因素。
5、科学技术的发展对人类扩大政治影响。
科学技术作为一种重要的社会力量，一个国家的重要事业，它本身的发展和取得的成就就能起扩大政治影响的作用。事实上，在当今世界中，科学技术上的竞争，实际成为政治较量的一种手段和工具，正因如此，邓小平深有感触地指出的：“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射的卫星，中国就没有这样的国际地位。这些东西是反映一个民族的能力，也是一个民族、—个国家兴旺发达的标志。”
6、壮大军事实力。
现代科学技术已成为军事的支柱。从古至今，从中到外，军事活动都要应用科学技术。绝大多数科学技术成果都是首先用军事，再转到民用，军事活动成为科学技术新成果最密集的场所。如制造喷气战斗机，建立坦克部队，增强火炮威力，建立自动防空体系，军事侦察，制造原子弹、氢弹，改进武器和装备等。显然，科学技术已经成为发展武器和装备的基础。
7、推动社会全面进步。
现代科学技术广泛渗透到社会的各个领域，有力地促进着社会的全面进步和迅速发展。将科学技术与社会紧密结合起来，解决社会发展中的种种问题，促进社会的科学化，这是当代社会的发展趋势，也是人类的奋斗目标。
现代科学技术已全面发展，取得众多的知识成果、所提出的科学方法和建立的各种理论以及创造的许多新的技术手段，能够帮助我们科学地研究人类生存和社会发展的规律，把握社会发展的历史和现状，树立正确的社会发展的目标，确立正确的社会发展战略，使社会健康地向前发展。
现代科学技术的应用，还能改善人类的衣、食、住、行、身体健康、精神面貌、道德修养等方面的状况，形成科学的生活方式，有效地增强人民的体质，提高社会成员的品德素质，使之成为全面发展的新人。
三、科学技术的负面影响。
伴随着科学技术前所未有的突飞猛进发展，科技的负面影响也比历史上任何时候暴露得都更加明显和突出。主要表现在战争破坏与威胁、环境污染、生态危机、资源短缺、人口危机等全球问题上。
关于科学技术对人类的负面影响,爱因斯坦指出:科学是一种强有力的工具,怎样运用它,究竟是给人类带来幸福还是灾难,全取决于人自己,而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的,但它也能用来杀人。科学技术的负面影响主要体现在以下几个方面。
第一,科学技术的大量应用,破坏生态和环境,导致了全球性的环境问题。主要表现在:全球气候正在变暖;海平面上升;土壤过分流失;土地沙漠化扩展;森林资源日益减少;臭氧层变薄;生物物种加速灭绝;动植物资源急剧减少;淡水供给不足;水源严重污染;空气污染;有害废弃物危害着人类健康和安全。
第二,克隆技术发展及克隆人问题引起的社会冲突。
当代生物工程技术的发展,导致许多新的伦理课题,而克隆羊的成功,以及人类基因计划组的新发展和运用,会破坏人类基因的多样性;克隆人的出现会引起性别比例失调,克隆这种无性繁殖技术可能被用于罪恶目的,它带来的基因歧视将导致某一种人类的自然灭绝等等。
第三,网络技术的发展,使社会犯罪活动出现智能化。
信息网络技术的发展,把各种各样的数据库连接在统一的通信网络中,使信息传播速度快、覆盖面广,为我们的工作、生活提供了许多方便,但也造成了对个人隐私权和自由权的侵犯。一些别有用心的人通过互联网传递反动、迷信、黄色的信息垃圾,成为日益严重的社会问题。
第四,科学技术的滥用威胁着世界和平。
要做到人与自然的协调发展,首先要在思想上树立人与自然协调发展的观念。其次,在改造自然的过程中必须遵循自然规律。自然的运行和发展是有规律的,违背规律就必然要受到惩罚。
第二,建立科学技术应用的社会控制机制。要做到人与自然的协调发展,还必须建立科学技术应用的社会控制机制,以消除科学技术应用带来的负面影响。这方面的内容包括评估、选择和控制。
第三,依靠法律和道德约束人们的行为。科学技术的负面影响与作为主体的人有关。因此,要解决科学技术的负面影响,必须用法律和道德约束人们的行为以保护生态和环境。
总而言之,人类与科学的关系，是要真正做到人类社会与科学技术的协调发展,这是一项十分艰巨的任务,也是一个庞大的系统工程。在完成这一任务或工程的过程中,要从整个世界、整个社会出发,要考虑经济、政治、文化等方面的因素、以及这些因素之间的相互作用,即把观念和现实、理论和实践、法律和道德等方面的措施综合起来。只有这样,才能使人类社会处在一种良性循环之中,才能使人类有一个美好的未来，才能让人类社会与科学之间有一种和谐相互促进的关系。
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