在写读后感时，可以结合自身的经历、观点和价值观，展示独特的思考和感悟。接下来是一些读后感范文，希望能够给大家提供一些写作思路和参考。
滴水穿石的启示读后感写作指导
今天我们学了第22课《滴水穿石的启示》课文告诉我们了一个道理：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。相信我们也有过滴水穿石的精神吧。
有一年春天，我上3年级，我看到大街上的人骑着车子来来往往，好玩极了，于是我让妈妈给我买了一辆儿童自行车。开始练习了，妈妈说让我不要分心，自己在后面扶着我。我想，真实的，还有扶吗，自行车有什么不好骑的。可我一上去骑可就不怎么想了，天啊，我撮不住把，东倒西歪的乱骑起来，还没骑一会儿，我就摔了个大马趴。我站起来拍了拍身上的土，又继续骑车了，结果我又摔倒了，这样一次，两次，三次。我心想：哎呀，太难学了，不学了，不学了。可我转念又想：不行，我就不信啦，我不能半途而废，我会成功的。就这样我重新骑上了自行车，尽管我还是摔了好几次，但我坚持不懈，反复练习，终于，我学会了骑车。
在前进的道路上，难免有崎岖和坎坷，但只要我们坚持不懈，持之以恒，就一定能够达到胜利的彼岸。
文档为doc格式。
高考作文指导：读后感的写作方法
如“起承转合”就是古人写作的基本模式之一，它实际上反映了文章结构的规律和布局谋篇的基本套路。很多优秀的名篇散文正是采用了这种合理的模式，才得到了后人的推崇和热爱，流传至今。很多名家风格的形成，从一定程度上来讲就是个人行文模式发展到极致的高度。
作文先写什么，后写什么，分几层来写，中心怎样表现，详略关系如何，这些都是有技巧和策略的，特别是在应试作文中就更加明显。按照作文的模式要求，可以设计相应的写作模板。
模板一：总分热点式。
名校·模板绝技。
这种模板是把总分这一常规形式和热点内容有效地统一起来。结构上的常规有助于考生考场正常发挥，内容上让文章贴近热点，具有时代气息。
“总分”有三种基本形式：1.先总后分。文章开头部分总括提出所要叙述事件的整体面貌、基本特征或中心观点，然后分别从若干方面列举事例具体详细地加以描写，或从不同的角度提出分论点具体加以阐述。2.先分后总。3.先总说，后分说，再总说。无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心进行，总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。
热点即近期受关注的话题。考生一般在考前都要注意这方面的素材积累。热点素材以“分”的形式出现，可以采取在文章列举事例、具体详细地加以描写等具体形式出现。
优点：操作简易，贴近时代。
高考(精品课)·模板范本。
愿诚信之花永远开放。
紧握诚信，嘉诚辉煌。如今李嘉诚的生意是越做越火，钱赚的是越来越多。我想起了他曾经说过的一句话，从中我们可以得到他成功的秘诀。他说过，你必须以诚待人，别人才能以诚相报。这可以说就是他从一个名不见经传的人，一跃成为赫赫有名人物的妙招。他把握了诚信，他把握了市场，自然就收获了与他合作的人的信任与支持，可见，一个企业的辉煌一定要有英明带头人的操守，李嘉诚之所以如此辉煌，就是因为他把握了诚信，以诚待人!
抛弃诚信，三鹿倒闭。几个月前，人们茶余饭后谈论最多的就是“三鹿毒奶粉”事件。一个曾经辉煌无比的企业，一个曾经日进斗金的企业，一个曾经让百姓放心的企业，倒闭了!它的倒闭，也让一些代言的明星受到了牵连，请问明星们，你们最初代言的时候，是否亲自品尝了“三鹿奶粉”。如果品尝了，你们可能感觉不到“三聚氰胺”的威力，但你们是否找相关的部门进行了鉴定?不管如何，你们是代言了，因为你所说的话与三鹿奶粉的质量之间发生了严重的冲突，你抛弃了诚信，三鹿也抛弃了诚信，三鹿倒闭了，你也倒闭了!
当然，所有明星的代言都是广告的手段，而“寓教于乐”是自古以来老祖宗就告诉我们的真理。恐怕所有人都得承认，对于一个好产品的宣传，正襟危坐的老专家的呆板说教能起到的效用，与明星、名人相比，显然是远远不及的。所以，只要产品是合格、安全的，理念是健康、惠民的，通过名人影响力这种高效便捷的传播手段，让大家更快地接受，那完全是利国利民的大好事，何乐而不为呢?但是，明星们，当你们决定代言的时候，一定要对得起自己，对得起观众，对得起自己的良心，把握诚信，你就对得起了所有人!
企业辉煌要诚信，明星代言要诚信，个人立足社会仍然需要诚信!在中国的大地上，在亿万万的中国民众中，愿诚信之花永远开放!
名师·模板点评。
这是一篇典型的议论文，结构上呈“总—分—总”式。文章下笔提出“诚信何尝不是我们立足社会的根基”的一论点。继而，从正反两面推出两个热点事例，一则讲李嘉诚因诚信而获得成功，一则讲“三鹿”因抛弃诚信而导致倒闭。最后自然作出总结，“愿诚信之花永远开放”。这一模板的形式和内容都是我们熟悉的，在这一模板的框架下，只要平时多注意素材的积累，对热点和时事进行关注，写出高水平的考场作文是不难的。
模板二：美句片断式。
名校·模板绝技。
这种模板一般是：开头好句好段，中间三个片断，结尾点题深化。
文章开头调动各种表达技巧，让其文采斐然，给阅卷老师留下较好的第一印象，从而赢得阅卷老师的“欢心”，获得比较满意的成绩。开头可以：1.巧用对偶，让文章有整齐美和韵律美;2.妙用比喻，让文章化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体;3.巧用排比，使文章内容集中，节奏鲜明，有气吞山河之雄伟和水泻千里之壮观。片段可以是历史故事、现实故事、他人故事、自己故事、国外故事、国内故事等，尽量镜头式描述，各有代表性，多角度，有内在联系，不要重复。结尾可以卒章显志、深化议论、回首线索等。
优点：吸引眼球推进观点。
高考·模板范本。
为爱撑起一支长篙。
为爱撑起一支长篙，我要踏着丛飞的步伐，去寻找那一双双渴望的眼睛;我要带着丛飞的灵魂，去滋润那一张张期盼的小脸;我要携着丛飞的翅膀，去放飞每一个心中的善良。
为爱撑起一支长篙，我愿是那大洋中遨游的航船，去寻找爱心的彼岸。长长的历史留下了沉沉的回忆，历史说：“付出吧，为了你的生命与心灵。”当爱心像鲜花般降临在沉重灾难的人民心头，那会是多么惊心动魄的壮举。演绎一曲心灵的乐曲，为他人，为社会，成就了丛飞的心灵。
为爱撑起一支长篙，在印度洋海啸之后，深重的灾难降临到海岸人民头上。一个个哭喊的面孔，无情的水魔吞噬了一切物质的脆弱，但它不能冲断世界人民团结一心的坚固桥梁。世界各地筑成支援印尼地区的坚固后防线，以巨大的热情和无私的援助温暖印尼人民的心。印尼地区渡过了最危难的难关，是世界给爱插上了飞翔的翅膀。光芒，笼罩着世界，这是人民心中的风帆，为了同胞兄弟给予的表白。
为爱撑起一支长篙，去遍寻雷锋的足迹。那黄昏细雨中，扶着大娘过街的，是雷锋的背影。那一丝微笑代表着一丝的高尚，是雷锋染红了社会，是雷锋唤醒了爱心的双眸。正如小李同学说的：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”撑起心中的棹，为别人划开自己的桨。
为爱撑起一支长篙，去寻找梦想的家园。受到洗礼的人们，跟上伟人们的步伐，开创更美好的明天。丛飞的情传遍了大街小巷，让我们跟从着爱心的脚印，去遍寻充满爱心的社会。春暖花开，花开之后才会有绿草如茵的美景，才会有繁花硕果的秋天，因为梦想充实了心灵，充实了人生。
为爱撑起一支长篙，打开心灵的大门。春去春来，硕果累累，都是心灵的开放。阳光是爱的本源，像丛飞，给予了社会阳光的滋润，给予了世界最美的花朵，必将成为人心中伟大的一面旗帜。
为爱撑起一支长篙，丛飞带着我遨游在爱的海洋中，一个个鲜活的面孔，一双双可爱的小眼，是丛飞成就了他们的灵魂，成就了他们的梦想。此时，丛飞变成了雷锋，他欢笑着告诉人们：付出自我，更多人将会快乐!
名师·模板点评。
小学生读后感写作指导
轻轻的合上书已经很久了，《鲁滨逊漂流记》中曲折连环的故事情节与鲁滨逊的自立、自信、自强的精神却深深地在震撼着我。
鲁滨逊出生在一个富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，对父亲的忠告-----不要去航海全然不顾。在一次航海中，船在南美洲海岸的一个荒岛附近触礁，船身破裂，水手和乘客都丧生了，只有鲁滨逊坚强的活了下来。海浪把他卷上了岸。
这座小岛荒无人烟。鲁滨逊在这里独立生活了24年，一次偶然，他解救了一个俘虏-------“星期五”。过了四年，他们一起克服重重困难回到了祖国。鲁滨逊不屑守成，不甘平庸，有实干精神，这些都是我们应该学习的。更令我佩服得是鲁滨逊在一无所有的情况下造出了桌子、陶器等物品。当面对食物危机时，他种植出了大麦和水稻，并靠这些仅有的农作物制造出了粗糙的面包。这一点就是我们不能相比的。现代的我们都是生活在温室里的花朵，是家里的“小太阳”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一个个都是衣来伸手、饭来张口。记得有人做了一个实验：一个日本的孩子和一个中国的孩子分别放在同一座有野兽出没的山中。中国的孩子很害怕，没有坚持下来。而日本的孩子却凭着坚强的意志和勇敢的斗争精神顽强的坚持下来。简简单单的实验说明一个不简单的道理：中国孩子在自立自强和意志力上需要很大的提高，我们不能总是沉浸在父母和社会的溺爱之中，要报效我们的祖国要使我们的祖国繁荣昌盛，我们不能再这样逍遥自在，碌碌无为，难道我们不应该做点什么吗?鲁滨逊机智勇敢，会在没有条件的情况下创造条件，这正是我们所缺乏的。同学们，为了我们的祖国明天更加美好，快快从我们自身做起，坚强刚毅、机智勇敢、不怕困难。只有这样，我们才对得起父母、社会、国家。
鲁滨逊聪明机智而又坚强，我喜欢这个人物，更敬佩他身上的精神。
2《西游记》读后感。
《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。
在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。
我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!
西游记是一部古老的神话故事,我非常喜欢这部书。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。
前几天，我们刚学了《圆明园的毁灭》这篇课文。我深深地被这悲惨的历史而震撼。当我读到英法联军在这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华中，任意破坏、销毁时，我心中万分憎恨;当在课外书上读到了时，我又为身为中国人的万般懦弱而悲愤：当英法联军侵入时，士兵们竟各个跪在城门前，打开大门让他们进去，龚自珍的儿子龚橙还给英法联军带路而感到无比的羞耻。看到这里，我又是憎恨，又是愤怒，但我却无能为力，只能是万分惋惜。
丽。这里有各类历史文物，如：十二生肖铜像，青铜礼器，名人书画这里还有仿照各地名胜的景观，如：海宁的安澜园，苏州的狮子林等。流连其间，仿佛让人置身在童话般的幻想境界中。
可这美好的一切已不复存在。如果时间可以倒流，我愿走进那个时代，当一名将军，领兵打仗，在战场上我决不临阵脱逃，我要和英法联军誓死拼搏。是可憎的英法联军，毁掉了圆明园辉煌的历史。为了圆明园的存在，我决不懦弱，一定和敌人决一死战。在生命的最后一刻，我也要与他们同归于尽。
但是，历史终归是历史，时间也不会倒流。我希望人人为祖国尽一份力，让圆明园的毁灭历史成为我们这代人的警钟，“只有民强，才有国富。”
“落后才会挨打”的历史，时刻提醒我们应该用自己的行动来换取祖国的锦绣未来，我们现在能做的就是好好学习，如果人人献出一份力，祖国的未来将一片光明。
读后感写作指导
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想(当然感想应当有意义，值得一写)就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可;但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神!是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神!“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有做人类的`奴隶，没有做人类的囚徒。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅然选择了在他人的膝下苟活，只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。
但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。其中给我印象最深的就是谭千秋老师。这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了下来，他却永远离去了。
还有一个小男孩手刨四个小时从废墟下救出了同学，但他的双手却血肉模糊，他就是马健。
他们的心灵是伟大高洁的。假如我们能搏击蓝天，那是他们给了我们腾飞的翅膀;假如我们是击浪的勇士，那是他们给了我们弄潮的力量;假如我们是不灭的火炬，那是他们给了我们青春的光亮。他们和斑羚们一样，都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄，他们是我们的骄傲。
在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。大自然是需要和谐的，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢?失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢?毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。
将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，这是它们用生命的代价换来的，而我们人类，从来不需要用任何的代价来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给我们深深的自责与愧疚。
其实，生命需要奉献与牺牲，这样才有意义。当你的生命为他人开一朵花，你生命的芳香就会灿烂一片;当你的生命为他人增添一份温暖，你生命的芳香就会沁人心脾;当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到一种温情关爱的芳香。我想，那些为了救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们一定也是这样想的。
小学生读后感写作指导
轻轻的合上书已经很久了，《鲁滨逊漂流记》中曲折连环的故事情节与鲁滨逊的自立、自信、自强的精神却深深地在震撼着我。
鲁滨逊出生在一个富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，对父亲的忠告-----不要去航海全然不顾。在一次航海中，船在南美洲海岸的一个荒岛附近触礁，船身破裂，水手和乘客都丧生了，只有鲁滨逊坚强的活了下来。海浪把他卷上了岸。
这座小岛荒无人烟。鲁滨逊在这里独立生活了24年，一次偶然，他解救了一个俘虏-------“星期五”。过了四年，他们一起克服重重困难回到了祖国。鲁滨逊不屑守成，不甘平庸，有实干精神，这些都是我们应该学习的。更令我佩服得是鲁滨逊在一无所有的情况下造出了桌子、陶器等物品。当面对食物危机时，他种植出了大麦和水稻，并靠这些仅有的农作物制造出了粗糙的面包。这一点就是我们不能相比的。现代的我们都是生活在温室里的花朵，是家里的“小太阳”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一个个都是衣来伸手、饭来张口。记得有人做了一个实验：一个日本的孩子和一个中国的孩子分别放在同一座有野兽出没的山中。中国的孩子很害怕，没有坚持下来。而日本的孩子却凭着坚强的意志和勇敢的斗争精神顽强的坚持下来。简简单单的实验说明一个不简单的道理：中国孩子在自立自强和意志力上需要很大的提高，我们不能总是沉浸在父母和社会的溺爱之中，要报效我们的祖国要使我们的祖国繁荣昌盛，我们不能再这样逍遥自在，碌碌无为，难道我们不应该做点什么吗?鲁滨逊机智勇敢，会在没有条件的情况下创造条件，这正是我们所缺乏的。同学们，为了我们的祖国明天更加美好，快快从我们自身做起，坚强刚毅、机智勇敢、不怕困难。只有这样，我们才对得起父母、社会、国家。
鲁滨逊聪明机智而又坚强，我喜欢这个人物，更敬佩他身上的精神。
2《西游记》读后感。
《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。
在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。
我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!
西游记是一部古老的神话故事,我非常喜欢这部书。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。
前几天，我们刚学了《圆明园的毁灭》这篇课文。我深深地被这悲惨的历史而震撼。当我读到英法联军在这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华中，任意破坏、销毁时，我心中万分憎恨;当在课外书上读到了时，我又为身为中国人的万般懦弱而悲愤：当英法联军侵入时，士兵们竟各个跪在城门前，打开大门让他们进去，龚自珍的儿子龚橙还给英法联军带路而感到无比的羞耻。看到这里，我又是憎恨，又是愤怒，但我却无能为力，只能是万分惋惜。
丽。这里有各类历史文物，如：十二生肖铜像，青铜礼器，名人书画这里还有仿照各地名胜的景观，如：海宁的安澜园，苏州的狮子林等。流连其间，仿佛让人置身在童话般的幻想境界中。
可这美好的一切已不复存在。如果时间可以倒流，我愿走进那个时代，当一名将军，领兵打仗，在战场上我决不临阵脱逃，我要和英法联军誓死拼搏。是可憎的英法联军，毁掉了圆明园辉煌的历史。为了圆明园的存在，我决不懦弱，一定和敌人决一死战。在生命的最后一刻，我也要与他们同归于尽。
但是，历史终归是历史，时间也不会倒流。我希望人人为祖国尽一份力，让圆明园的毁灭历史成为我们这代人的警钟，“只有民强，才有国富。”
“落后才会挨打”的历史，时刻提醒我们应该用自己的行动来换取祖国的锦绣未来，我们现在能做的就是好好学习，如果人人献出一份力，祖国的未来将一片光明。阅读和写作，是困扰小学生和家长的两大问题。而小学生经常写读后感，读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。那么，如何写读后感呢?下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。
第一段把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。
第二段选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。
第三段联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了当然不一定就三段中间可以自己分，详略得当就好但是结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
一、仔细阅读原文，认真领会文章精神是写好读后感的前提。
“感”是从读中产生的，不认真读，就不能深刻领会原文的精神实质，就不能把自己的感想激发出来。如果对原文都没读懂，那也就不可能写出有价值的感想来。
怎么读呢?要边读边想，边读边记。哪些地方使你激动不已，哪些地方使你感慨万千都不要放过去。要反复读，边读边体会文章的实质，联系自己生活的实践，加以对照、比较，同时要在原作上作上记号，如圈、点、划，或在空白处写上简略的看法等，以便读后好查找重点之处。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
有的同学在写读后感时，用大量的篇幅去复述原作的内容或叙述大量的事例，只在结尾发表几句感想。这样写就不符合要求了。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
读后感的写法，种类很多，但写好读后感基本上离不开以上四点，望同学们好好体会、理解、消化。
高考作文指导：读后感的写作方法
审题立意要深刻，简而言之就是辩证分析和以小见大。我们在看到作文材料时，要仔细阅读，从自己的语文知识积累和实际生活经验来思考和辨明材料，提炼出的中心论点或者说主旨立意，要有高度概括性，也要有思想深度。
审题立意的关键，是体现出“主客体”和“冲突”。
主客体，就是作文题目中阅读材料所讨论的对象和潜在的讨论对象。文章想要阐明论点并论证清晰，就必然要从“冲突”，也就是从阅读材料的核心用意写起，列举冲突、分析冲突和解决冲突。
因此，我们在看到作文题目以后，应该先标记出阅读材料中的关键词和关键语句，比如：人物、事件、关键形容词、转折、递进或是结论性词语等，然后结合主客体与冲突进行思考分析。
接着是确定文章立意，要在前面分析的主客体基础上，准确把握材料的主要矛盾和时间脉络，全面考虑各个角度，从而确定文章的主旨立意。
二、搭建框架。
虽然说不要进行死板的“三段式”写作，但是写文章还是要有基本的框架，特别是作文水平较差，刚开始学习写作的同学，肯定免不了先模仿和学习他人的写作方式。
高三学生每周写两到三篇作文练习，以便保持语感和提高写作技巧，最初可以学写并列式作文。
1、并列式描写，就是把几个相关事例并列成段落，然后用形象的语言进行描述。
2、并列式议论，就是围绕中心论点排列几个议论段落，每一段一个分论点，这个就是所谓的“三段式写作”。
3、并列式记叙，就是把几个故事并列成段落，然后以第一人称或是生动形象的语言进行记叙。
综上所述，并列式作文在结构和内容上缺乏特色，除了开头和结尾进行点题和总结以外，中间的几个自然段呈现的是并列关系，既缺乏内容深度，又缺乏论证观点的层次，不值得提倡。
等到并列式文章写熟练了，再写递进式文章：文章段落内呈现出递进式结构，步步推进，用以深化讨论。基本的文章结构是“是什么+为什么+怎么样”，或者说“提出问题+分析问题+解决问题”。
一般来说，“是什么”可以理解为提出问题，或是阐明问题本质和论述范围；而从“为什么”和“怎么样”的角度阐述、解释观点，则是文章的主体内容，这两部分可以重合或交叉，但要有所侧重，同学们在写作时，要想清楚：究竟是重点表明论点成立的理由，还是着重阐述依据什么道理到底应该怎么做。
可以说，“是什么+为什么+怎么样”的递进式结构，是最有助于开拓思路的论证结构模式。至于如何写好递进式文章，则需要同学们在写作时灵活变通，根据实际情况确定好“是什么、为什么和怎么样”的`论述侧重点。
三、丰富内容。
首先，在各种“满分作文大全”中出现的常用套路，比如开头排比句之类的写法，是我们在写作中一定要避免的。因为类似的作文，命题老师早就已经审美疲劳，甚至看腻了，就算我们写得再好，也很难出彩，如果写得水平欠佳，还有可能被判定为套作，那就得不偿失了。
文采，是很个人化的东西，不是套套模板、看看教材就能琢磨出来的，关键还是多读、多写，多领悟。
1、骈句和散句结合。
骈句是指结构相似、内容相关甚至字数相等的两句话，有点像对偶和诗句，但是在音律上没有严格要求。而散句，就是散文中出现的那种挥洒自如的语句，或者说：不是骈句的就是散句。
骈句和散句相结合，听起来可能要求很高，但其实远比那种套路文和无病呻吟的排比句好写得多；而且这里说的骈句其实并没有太高要求，只是一个粗略的写作建议。
2、开头要论点鲜明。
现在高考作文多从国家发展的规划和战略方面，来给出阅读材料，那么我们在写高考作文时，如果以“排比句+比喻句”的形式来开头，就会显得有些不伦不类，和文章要表达的主题也格格不入。因此对于议论文题材，建议尽量采用骈句和散句结合的写作方式，在开头简明扼要地表达出文章的中心论点。
作为文章开头，使用判断句单刀直入，能够快速抓住读者的注意力，并且提示读者：这篇文章是有深度和思想的，给阅卷老师留下好印象。
3、主体段落要夹叙夹议。
要做到夹叙夹议，一方面是要深刻理解、分析相关人物和事件的不同角度，一方面是要在平时注意积累历史、政治、经济和哲学方面的常识和观点。
这样我们在写文章中，就可以在分析事件和阐明观点时，多进行横向比较和类比，从而夹叙夹议、有理有据地将我们所写文章想要表达的主旨立意说清楚、讲明白，并且升华到让阅卷老师赞赏和认同的高度。
4、结尾要深刻有力。
深刻有力的文章结尾，一定要回扣主旨立意、升华寓意和思想。
要用简洁的语句来概括主题，回扣标题和中心论点的关键词；如果材料中涉及历史，就要谈到这个事件在历史进程中的价值和影响；如果材料涉及社会经济生活，就要将文章主题升华到现实意义和后续影响。
最后就是卷面整洁，高考作文是语文考试有卷面分要求的试题，同学们在写作文时要注意保持卷面整洁和书写工整，提高所写文字的辨识度和规范性。
小升初作文指导：读后感写作技巧
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。小学生写读后感，历来是一件较棘手的事情。其实，写读后感也有章可循，写法一般可归纳为“引”、“议”、“联”、“结”4个字，即引用原文的内容或观点，在此基础上展开议论，然后由此及彼联系实际加以阐述，最后总结全文，提出看法。
适当地引用原文，引出自己的感受来源。可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想;也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。总之，一定要交代清楚“感”的'由来。当然，引用不能太多，应以自己的语言为主，否则会喧宾夺主。很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。
针对原文提出自己的感受。写读后感，重点应落在“感”字上。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都写一点，最后，什么也讲不深、不透，重点部分却像蜻蜓点水一样一掠而过，这样的读后感会很平淡，不深刻。
所以，写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的方面去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感。总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
密切联系实际发表感想。我们所说的联系实际，范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际;可以是教训，也可以是当前形势;可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况。
最主要的是，无论怎样联系，都要突出时代精神，要有较强的时代感。
总结全文，升华“感”点。总结既可以回应前文，强调“感”点，也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。
以上4点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
高考作文指导：读后感的写作方法
精彩的开头从某种意义上说是一锤定音的，它常常对作品的基调，氛围，情境起定调作用。许多名著，无不以凤头取胜。
《三国演义》开篇就是“话说天下大势，分久必合，合久必分”。这个开头不仅为全书内容进行指向，同时也作为一句真理性的概括为后人所引证。
《安娜•卡列尼娜》的第一句是“幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸”，以这哲理性的开头统率全篇，真令人佩服。
《六国论》的“六国破灭，非是不利战不善，弊在赂秦”，《任弼时同志二三事》的“弼时同志一生有‵三怕′：一怕工作少，二怕麻烦人，三怕用钱多”，这些开头都引人入胜，启人心智。
方法点拨。
“先规矩而后巧”，这里对议论文开头的写作“规矩”做一点探索，供同学们参考。一。
一、正向切题法。
1.说明。
所谓正向切题，就是作文的开头语同作文的中心论点保持同一方向，直截了当提出论点。做法是，论点是什么就说什么，不枝不蔓。
这是最基本，也是最常用的开头方法。优点是：开门见山，一语破的;切题快捷，观点明确。
2.举例:智慧大于力气。
力气是有限的，而智慧是无穷的。做一件事，往往用力不能取得成功，用智慧却达到预想的目的。
二、反向切题法。
1.说明。
作文时，常常有这种情况：自己要论证的观点与传统的、一般人的观点相对或相反，而那些观点从某个角度说又没有错。为了不引起误解，作文开头先“反向”肯定那些观点，然后再回头提出自己的观点，这就是反向切题。
这是一种“反弹琵琶”的开头方法，常用来写感受独特，具有“反弹琵琶”新意的作文开头。优点是：开场圆满，滴水不漏。
2.举例:失败与成功。
人们常说：“失败乃成功之母。”这话有道理，但反过来说：成功乃失败之母，在某种情况下，却同样也不错。
三、设喻切题法。
1说明。
设喻切题就是作文开头先叙述一个故事、寓言或者是笑话，做为譬喻，然后从譬喻中引出或总结出要论证的中心论点。
用这种方法开头，优点是：观点的提出顺理成章，论点未经正式论证已有立足的根基。但叙述要简要概括，能说明问题即可，不能有言必叙，甚或写成一篇小记叙文，以至影响论证。
2举例：不逐春风上下狂。
明人刘基所写的《郁离子》上记载了这样一个故事：有人学做雨具，三年后手艺成而天大旱，雨具没人要;于是改做桔槔(一种汲水工具)。三年后手艺成而天大雨，桔槔又没人要了，于是他又回头来再做雨具。不久，农民蜂起造反，大家改穿戎服，很少用雨具的，他想再改行造武器，可是已经老了。
这个故事说明：做事最忌三心二意，随波逐流。
3参考例文：
宋人王安石写过一篇《伤仲永》的短文，说一个叫方仲永的人，儿童时代写诗名扬县城，于是，他的父亲每天拉他周游混饭而不使之学，少年时代开始显得平凡，到了青年时代就“泯然众人矣”。这篇文章向人们揭示一个哲理：天资聪慧的人，也要勤奋努力，响鼓也要重锤敲。
四、引言切题法。
1说明。
引言切题就是作文开头先引用一句别人的话(名言、警句、俗语、谚语等)，用这话作为作文的中心论点或从中引出中心论点。
用这种方法开头具有与设喻切题同样的'优点。需要注意的是，引言与中心论点要一致。
2举例。
例一。
为者常成行者常至。
齐国国相晏子有句话：“为者常成，行者常至。”这是说，只有不断地去做，去实践的人，才能获得成功;只有不断前进的人，才能达到目的。
五、以事切题法。
1说明。
以事切题就是作文的开头先叙述一件事，然后根据所叙述之事，提出论点;或从此事联想开来，引出自己的观点，或者只是引出论题。
所述之事可以是国家大事，世界要闻;也可以是凡人小事，自然现象;还可以是逸闻轶事，文艺传奇。用这种方法开头，优点是：有事可论，针对性强;由此及彼，文路开阔。
2举例:从笋顶石块说起。
我时常观察自然界，观察生活，有时观察对象极为平常，极为细小，进而同自己连起来想一想，颇有得益。比如这幼芽吧，小时侯在江南农村，屋角阴暗潮湿的地面上，几粒麦子或几粒绿豆在毫无压力的情况下长出来，长长的，细嫩细嫩，一碰即断;而屋后竹林里的春笋，从土屋和石块的重压下顶出来，壮壮实实。他们给我留下的印象和感受极不同：前者唯有可怜而已，而后者，则是力量和奋斗。
六、复述切题法。
1说明。
这种方法只适用于材料型作文。读后感，书评等常用这种方法开头。其做法：作文开头先简要、概括地复述所给材料的内容，然后提出自己的观点。
所给的材料可以是文，也可以是图。对材料的复述要择其要点，删其细节，不可弄成对原文的改写，扩写或原本翻译;同时复述的语言也有别于记叙文，而更适合用议论文的语言有些复述可叙述中夹杂着议论。
这种方法与正向切题法的区别是：正向切题法先提出论点，后复述材料内容;复述切题法是先复述材料内容，后提出论点。这种方法与设喻切题法、以事切题法也有区别：复述切题法复述内容是文题给的材料;设喻切题法的譬喻与以事切题法的事情，都是自己原来掌握的材料。
复述切题法的优点是：先使读者对所读材料内容有个大概的了解，便于对全文论点和论证的理解;同时又便于作者根据材料内容产生联想，发挥开去，给本论部分的论证留出充分余地。
2举例。
仔细阅读下面短文，写一篇读后感的开头，题目自拟。
画蛋。
达•芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越的画家。他从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利名城佛罗伦萨拜画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见他有点不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易，要知道，一千个蛋当中从来没有两个完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换角度去看，形状也就不同了。所以要在纸上把它完美地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格训练用眼细致地观察形象，用手准确地描绘形象;做到眼手一致，不论画什么就都能得心应手了。后来达芬奇用心学习素描，经过长期的尖艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。
实例操作：
万丈高楼平地起。
的基础训练的结达•芬奇小时学画是从画蛋开始的，他在老师的指导下，经过严格的训练，终于作到了眼手一致，下笔得心应手，成为一代绘画宗师。达•芬奇成功的事迹告诉我们：万丈高楼平地起。创作出不朽的名画，乃是因为经历了长期画蛋果。做其他事情也一样，只有打下坚实的基础，才能在将来有所造就。
七、设问切题法。
1说明。
设问切题就是作文的开头，先就要议论的问题，提出疑问，然后在回答中提出自己的观点。
用这种方法的优点是：论点清楚，吸引力强，引人深思。
2、举例:谈美。
人总是爱美的。然而什么才是我们要追求的真正的美呢?
车尔尼雪夫斯基说得好：“美是生活。”人们生活中美的语言、美的行为、美的心灵、美的生活方式，这些，才是我们追求的最主要的美。
八、类比切题法。
1.说明。
类比切题就是在作文的开头，摆出一个或几个属性相类的观点或事物，通过类比，提出自己的论点或要议论的论题。
用这中方法开头的优点是：使抽象的论点或论题形象化，同时又具备设喻切题的优点。
2.举例：从教师节发奖品谈起。
节日会餐，会给人增加一些营养，但要想生肌长肉，光靠节日会餐，是不够的;教师节发奖品也是这样，它也许可以解决一点问题，但要真正提高教师地位，使教师成为人人羡慕的职业，单靠教师节发点奖品，肯定是不行的。
九、释义切题法。
1.说明。
释义切题法就是作文开头将标题或有关概念的含义解释一下，在解释中提出或暗示出自己的观点。
用这种方法开头的优点是：概念明确，便于议论。
2.举例:论“实惠”
“实惠”一词本来是人们生活中的习惯用语，意即“实际的好处”。可当今的“实惠”，却有了新的含义。你看：甲称自己“实惠”，子女被优先安排了工作;乙道自己“实惠”，硬是闹上了一级工资;丙说自己“实惠”，抢占了一套住房……凡此种种，不一而足。这样赤裸裸的自我表白，恰恰说明他们是利己主义者。在他们眼里，什么政治，什么祖国前途，人类理想，都没有关心的必要，好象马克思主义时兴一阵，现在就不那么时兴了。
十、铺陈切题法。
1.说明。
在作文中，先对与论题有关的事物铺叙一番，然后切入论题来，这种开头方法就是铺陈切题法。
这种方法常用于感情色彩浓烈的一些论题，因此，它的优点是：便于表达出强烈的思想感情，突出中心论点。
2.举例：小议中学生活。
小学读后感写作指导
你最喜欢什么书?是卡通漫画，还是侦探小说?是校园文学，还是科幻故事?既然是自己最喜欢的书，请你说说喜欢的理由。
看了这本书，你印象最深的地方是什么?
读后感写什么?很简单。把你刚才讲的书中印象最深刻的内容，以及你读时的感受和想法，写下来就可以了。如果你还能联系自己的经历和见闻，发表自己的独特见解，那就更棒了。
另外，有些同学写读后感时，怕读者没看过书，读不懂，常常大段地抄写原书内容，这个没有必要。你只需要简单介绍一些书里的内容就可以了。
高考作文指导：读后感的写作方法
这篇文章开头就不同凡响，用一组文采斐然的排比句“我要踏着丛飞的脚步……我要带着丛飞的灵魂……我要携着丛飞的翅膀……”迅速点明主题，洗练、隽永，让人一望有脱俗之感。中间从“印尼海啸”谈到“雷锋的足迹”，进而赞美“丛飞的精神”，三个片段互为补充，使得思路开阔，行文大气，结构整齐，给阅卷教师以较强的视觉冲击力，其获取高分亦在情理之中。
模板二：美句片断式。
名校·模板绝技。
这种模板一般是：开头好句好段，中间三个片断，结尾点题深化。
文章开头调动各种表达技巧，让其文采斐然，给阅卷老师留下较好的第一印象，从而赢得阅卷老师的“欢心”，获得比较满意的成绩。开头可以：1.巧用对偶，让文章有整齐美和韵律美;2.妙用比喻，让文章化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体;3.巧用排比，使文章内容集中，节奏鲜明，有气吞山河之雄伟和水泻千里之壮观。片段可以是历史故事、现实故事、他人故事、自己故事、国外故事、国内故事等，尽量镜头式描述，各有代表性，多角度，有内在联系，不要重复。结尾可以卒章显志、深化议论、回首线索等。
优点：吸引眼球推进观点。
高考·模板范本。
为爱撑起一支长篙。
为爱撑起一支长篙，我要踏着丛飞的步伐，去寻找那一双双渴望的眼睛;我要带着丛飞的灵魂，去滋润那一张张期盼的小脸;我要携着丛飞的翅膀，去放飞每一个心中的善良。
为爱撑起一支长篙，我愿是那大洋中遨游的航船，去寻找爱心的彼岸。长长的历史留下了沉沉的回忆，历史说：“付出吧，为了你的生命与心灵。”当爱心像鲜花般降临在沉重灾难的人民心头，那会是多么惊心动魄的壮举。演绎一曲心灵的乐曲，为他人，为社会，成就了丛飞的心灵。
为爱撑起一支长篙，在印度洋海啸之后，深重的灾难降临到海岸人民头上。一个个哭喊的面孔，无情的水魔吞噬了一切物质的脆弱，但它不能冲断世界人民团结一心的坚固桥梁。世界各地筑成支援印尼地区的坚固后防线，以巨大的热情和无私的.援助温暖印尼人民的心。印尼地区渡过了最危难的难关，是世界给爱插上了飞翔的翅膀。光芒，笼罩着世界，这是人民心中的风帆，为了同胞兄弟给予的表白。
为爱撑起一支长篙，去遍寻雷锋的足迹。那黄昏细雨中，扶着大娘过街的，是雷锋的背影。那一丝微笑代表着一丝的高尚，是雷锋染红了社会，是雷锋唤醒了爱心的双眸。正如小李同学说的：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”撑起心中的棹，为别人划开自己的桨。
为爱撑起一支长篙，去寻找梦想的家园。受到洗礼的人们，跟上伟人们的步伐，开创更美好的明天。丛飞的情传遍了大街小巷，让我们跟从着爱心的脚印，去遍寻充满爱心的社会。春暖花开，花开之后才会有绿草如茵的美景，才会有繁花硕果的秋天，因为梦想充实了心灵，充实了人生。
为爱撑起一支长篙，打开心灵的大门。春去春来，硕果累累，都是心灵的开放。阳光是爱的本源，像丛飞，给予了社会阳光的滋润，给予了世界最美的花朵，必将成为人心中伟大的一面旗帜。
为爱撑起一支长篙，丛飞带着我遨游在爱的海洋中，一个个鲜活的面孔，一双双可爱的小眼，是丛飞成就了他们的灵魂，成就了他们的梦想。此时，丛飞变成了雷锋，他欢笑着告诉人们：付出自我，更多人将会快乐!
名师·模板点评。
这篇文章开头就不同凡响，用一组文采斐然的排比句“我要踏着丛飞的脚步……我要带着丛飞的灵魂……我要携着丛飞的翅膀……”迅速点明主题，洗练、隽永，让人一望有脱俗之感。中间从“印尼海啸”谈到“雷锋的足迹”，进而赞美“丛飞的精神”，三个片段互为补充，使得思路开阔，行文大气，结构整齐，给阅卷教师以较强的视觉冲击力，其获取高分亦在情理之中。
模板四：哲理论证式。
名校·模板绝技。
这一模式将哲理和论证过程统一起来，论证过程即为文章的结构模式。论证过程可以采用传统的“提出问题—分析问题—解决问题”的模式，思路清晰明了，充满哲理的内容紧紧跟随论证的每一过程，让文章处处展现出思想的光芒。这样的模式可以避免因结构过于传统而受阅卷老师排斥的现象出现，而文章的思辨性又可以让文章在发展等级上占优势。
优点：传统求新突出思辨。
高考·模板范本。
遗人玫瑰，手有余香。
外国一位著名的企业家曾说过：当别人遇到困难时，我不会坐视不管，我会尽力帮助他，这样做不但不会让我损失什么，反而会给我带来荣誉，让我的事业更加顺利。这便是一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。
当我们能够积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。二战结束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮乏，各国银行大多停止了对困难企业的接济。然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务，尽力挽救各国企业。幸运的是，企业由于受到援助，迅速发展，促进了经济的复苏，并按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好举措，不但没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中，花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的做法不但救活了企业，而且让花旗银行彰显了自己的长处。
相反，当我们不善于采取双赢的智慧、不乐于施助于人时，那么自身的发展便会极为缓慢，因为我们没有体现出自己的价值，不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默;当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默;而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢?”这名传教士由于以前没有帮助过别人，现在便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业利用诋毁别人的手段来达到提高自己的目的，这样做是极不明智的，它不会赢得买家的信任，反而会败坏自己的声誉。
由此可见，通过帮助别人来彰显自己的长处，这种双赢的智慧可以促进我们自身的发展。那么，我们要懂得帮助别人，自己身处危难之时，别人也会来帮助我们，这样更有利于我们的前进。
“双赢的智慧”让你我共同享利，让我们彰显长处。
名师·模板点评。
文章引用充满哲理的外国一位著名企业家的谈话内容提出观点，接着用花旗银行积极发放贷款，尽力挽救各国企业，获得双赢的哲理故事和充满寓意的外国一位传教士的言辞，从正反两面分析并解决问题。文章处处可见哲理的智慧，如“没有体现出自己的价值，不会获得别人的信任”，“通过帮助别人来彰显自己的长处”，“能够积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现”等等。思辨的语言让读者掩卷沉思。
作文模板种类繁多，除上文列举外还有：对照式、分论点列述式、设问式结构、形散神聚式等等。考场作文一般不限体裁，选择模板的灵活性很大。考生要根据命题要求和自我特长确定好一种模板。有了合适的模板，可以节约宝贵时间，有助于我们打开思路，获得柳暗花明又一村、豁然开朗的感觉。
总之，“模板”只要运用得当，“有模板”而不死于“模板”，“有模板”而能变通，“模板”就会产生巨大的推动作用。
读后感写法指导
读后感写法有什么指导，读后感离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，下面带来读后感写法指导及范文，欢迎借鉴。
1. 一、读后感写法指导的意义
在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。
读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。
二、读后感的结构模式
读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。
因此，读后感的一般结构模式可以如下图所示：
述读(前提)
发感(论证)
感点(桥梁)
结感(升华)
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。
在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。
“感点”承接“述读”。
读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果 。
“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。
发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。
“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
三、读后感的写作步骤
这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。
所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：
第一步：述读——引
在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。
这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。
所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。
写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感，开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢?所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。
第二步：感点——议
紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
感点的提出，要有与之相关的所读材料。
如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。
所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。
很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。
这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。
第三步：发感——联
“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。
这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。
需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。
否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。
发感还要联系实际，深入论证。
联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第四步：结感——结
结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。
但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世;也要结得自然，顺理成章收束全篇。
2.读后感的写法
什么是读后感?在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感怎么写?读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
写读后感应注意以下问题：
一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。
必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的.思想感情。
二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
1815年，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。
教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。
而于连的故事，就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。
于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。
在那个“红”色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。
在这时，自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。
于连崇拜拿破仑，还有一个十分重要的原因，在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现，平民出身的士兵只要立功战场就能提升为将军，普通的文职只要办事干练就能当上高级官吏，这正是小资产阶级青年于连所向往的前途。
而成年以后，于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期，“黑”色的年代已经来临，封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路，此时的于连想要向上爬，只能够投靠教会，充当“教会的一根棍子”，干卑鄙肮脏的特务勾当。
此时的他苦闷至极，他嚷道：“啊!拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的!今后谁来代替他呢?没有他，不幸的人们怎么办呢!即使是那些比我富裕的人，勉勉强强有几个埃居可以受到良好教育，可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业，他们又能怎么办呢!不管怎样，这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了!”是的，拿破仑在滑铁卢的时候战败了，通过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。
而在这个时候，于连的心里，油然而生的是，对权贵的报复。
他凭借惊人的好记性把一本拉丁文的《圣经》全部背了下来，轰动了全城，于是他来到了市长德·雷纳尔家做了一名家庭教师。
在这个全城最漂亮的花园中，他遇到了德·雷纳尔夫人。
夫人对他产生了好感，夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连，而于连拒绝了女仆的爱情。
德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴，她发现自己对于连，已经产生了一中从未有过的感情。
一天晚上，在市长家的菩提树下，于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德雷纳尔夫人看不起他，便决心必须握住这只手。
第二天晚上，德雷纳尔夫人的手被于连紧紧地握着，这下满足了于连的自尊心。
他开始追求德雷纳尔夫人，同时，于连的胆子也变得越来越大，他想：“我应该再进一步，务必要在这个女人生上达到目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师的低贱，我就让大家了解，是爱情使我接受这位置的。”他们相爱了，而他们的爱情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。
后来，他的确风光了。
他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员，使他现在公众面前出了一点小风头，引起了满城风雨，招来了上流社会的蜚短流长，以致再也无法在本地立足，不得不躲到神学院里当学生。
在这里，于连告诉自己：“在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。”由于成绩名列前茅，院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。
但是后来，院长辞职，于连被介绍到侯爵家做了秘书，在这里，他开始了自己的第二段恋情。
如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。
在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。
他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为“法兰西的大臣”，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。
他是个实实在在的上层社会的人。
而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。
他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，但是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。
玛蒂尔德小姐的思想古怪，奇特，别人无法理解他的行为。
她身上颇有男子气概。
于连对自己好，她会开始反感和看不起他，而且刻意和他保持距离，而当心上人故意写匿名信试探她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。
她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说“我恨我委身于第一个来到的人”。
可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。
而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。
于连被捕入狱。
在这个时候，他终于冷静了下来，他开始对自己的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。
他说：“我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”
在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。
玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。
事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要通过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。
在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。
他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。
高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑!于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。
可是在他生命的最后，却不能不让人感到真情。
作者通过对小说人物进行了深度的心理描写，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首“灵魂的哲学诗”。
“红”与“黑”到底各代表着什么那?是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服?我不敢确定，但是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。
而在在那个社会中，那些为了自己利益而拼命奔波，却不理解自己存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人吧。
生命存在的意义就像一个矩形的面积，生命以物理形式存在的时间长度固然是很重要的因素，但生命以精神形式存在的空间长度与广度却从某种方面直接决定了她的意义。
生命何其精彩。
只可惜我无法将它定格在一瞬，成为永恒。
却也因此深深地印刻在我的脑海中，成为我永久的记忆。
并将伴随我的始终。
当我小心翼翼地打开那本歌颂他们一生坎坷旅程的书——《生命制高点》的时候。
我的心情一直十分压抑，这和以往读书时候的兴奋之情截然不同。
我不敢一目十行，生怕错过任何一个精彩的片段或一幕感人的情节。
我一字一句细细的品读，甚至到了咬文嚼字的地步。
书中并无华丽的词藻与浮夸的篇章。
有的只是朴实无华感人肺腑的至情至爱。
《生命制高点》这本传记讲述的就是由一群残疾人手拉手，心连心组成的“心灵之声”艺术团，这是一个独特而又坚强的大家庭，他们从建团到逐渐壮大，再逐渐显赫，直至家喻户晓;这是一个残缺而又完美的世界，他们有着不同的人生遭遇，有着和我们不同的生存状态，他们经历了无数的坎坷和磨难。
这些苦难如同一颗颗璀璨的珍珠，不怕异物的刺激，不怕病理的折磨，同舟共济，风雨无阻，有分裂，有分离，有血，有泪，但从不放弃对生命的渴望;对理想的追求，从不忘记绽放光辉的憧憬，最终结成耀眼的累累硕果。
全书由40个故事连缀而成，每个故事记录了一个演员的辛酸苦累，里面记载着这个残疾人组成的“心灵之声”艺术团的演员他们对命运的不公。
顽强的奋斗和不屈不挠的拼搏。
他们的足迹遍布大江南北，他们精湛的技艺无懈可击，他们在向世界人民诠释残缺的躯体孕育的艺术依然完美无缺，用恬淡的微笑告诉每一颗迷惘的心灵，幸福因为苦涩的经历更显甜美。
副团长穆建新是个患有先天性软骨营养障碍的残疾人，一个身残志坚的残疾人，中国第一代残疾人大学生，素有“第二个张海迪”、“轮椅上的歌唱家”之美称，她是“心灵之声”艺术团创建的主要人物之一。
她为这个艺术团披肝沥胆，劳心劳力，倾尽所有，可以说，她把她半辈子的宝贵年华都先献给了这个艺术团。
回想她这一路走来的艰辛，哪怕是局外人也无法平心静气的冷眼旁观。
她这半辈子似乎是被苦难所俘虏。
翻开传记，记载的苦难史比比皆是，闻者伤心，听者流泪。
她一副清甜的好歌喉无用武之地，满腔的豪情壮志只能被埋没在穷乡僻壤，看到这里，我不禁想替她问一下这老天，为什么要对这个弱不禁风的女孩子如此残忍，他既然创造了这个鲜活的生命，为什么不给予她快乐、幸福?然而命运并未停止对她的捉弄与折磨，当她的理想破碎在北京城之后不久，她的父亲就溘然长逝啦，家里的顶梁柱就此垮了，可谓孤陋偏逢连夜雨，船行又遇打头风。
原以为她这一生要被苦难紧紧包围着，但是“当一个人没有东西可以失去的时候，就是开始获得的时候”，果不其然在全家的帮助下，经过穆建新的努力拼搏，1988年9月7日，穆建新收到了长春大学特殊教育学院音乐系的录取通知书，她总算是守得云开见月明。
看完了他们的，在回过头来看看我自己。
我其实不是个勇敢的孩子，我害怕失败;我害怕挫折;我害怕前途的迷茫;我害怕我的人生失去方向。
我总是想着如何去逃避，而不是迎难而上。
与他们相比，我实在是无地自容，羞愧万分，自惭形秽。
曾经我被奥斯特洛夫斯基的至理名言——人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧;这样，在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。
感动的泪流满面。
现在我的心目中有多了一位女保尔，她将使我获益良多。
读完整本书，一个“爱”字贯穿全书的始终。
这些人来自五湖四海，并无血缘亲情。
但是他们相濡以沫、携手共度人生中的风风雨雨，潮起潮落，这种无言的爱，无私的关怀体现的是一种人道主义精神。
这小小的一个“心灵之声”艺术团，实现了美好的乌托邦;理想的大同社会。
活着，我们或许不能轰轰烈烈，但可以萧萧洒洒;
活着，我们也许不会惊天动地，但可以脚踏实地;
活着，我们可能不会出人头地，但可以知足常乐;
活着，我们大概不会万人景仰，但可以默默无闻;
生命何其精彩，他使我们明白他的价值和意义，每一个生命都是一枚音符，想要弹出悠扬的歌曲，只有将自己完美化。
我想没有比脚更长的路，没有比人更高的山!让我们站在生命的制高点上，笑看人世间的潮起潮落!
指导孩子写读后感
读后感是读书笔记的一种，是小学生作文训练的一项重要内容。从文体名称上不难看出，这类作文重在“感”上。“感”，就是感想，心得，体会。“读后感”即是读某本书或某篇文章的过程中或读完以后的感想。
《写写自己的感想》这篇习作就是在学习了《王献之练字》这篇课文后，请学生写写自己受到了什么启示，有些什么感想，并结合自己的学习生活写一篇读后感。
写读后感对于三年级学生来说是第一次，从写作方法到写作形式都有一定难度。怎样指导学生写好读后感，关键在于指导学生读透材料，选准切入点，同时把握好“读”与“感”之间的关系，尤其是结合实际，写出真情实“感”。
怎样读透材料呢?一般说，像《王献之练字》这样的记叙文，就要指导学生抓住人物最突出的品质，最有价值的语言、行动或事件来领会课文的深刻意义。如：王羲之指着园里的18口大水缸说：“你不是问秘诀吗？秘诀就在这些大水缸里面。你把这18口大水缸里面的水写完就知道了。”在这里王羲之没有直接对儿子说，字要写得好全靠勤学苦练，而是用具体的做法告诉儿子：秘诀只有两个字：苦练。王羲之在用事实向儿子说明，书法绝没有捷径好走，只有脚踏实地，不懈努力才能到达成功的彼岸。又如：“从此，献之学着父亲的样儿，每天早早起来写字，日复一日，年复一年，坚持不懈地勤学苦练。后来，他也成了大书法家。”这是故事的结果，同时也是本文对我们的启示：脚踏实地，坚持不懈，勤学苦练，是一切成功者的不二法门。
不管是《王献之练字》这篇文章还是其他文章，学生们的感受可能都是多方面的，但一篇读后感只能容纳一个感受点，不能面面俱到，泛泛而谈，我们就要指导学生一定要在分析、思考的基础上，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感受点作为读后感的中心，然后加以成文。其他感受点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
对于初次学习写读后感的同学来说，如何行文，如何安排结构是一个教学难点，教师可先出示一篇成形的读后感范文（课件出示范文），引导学生自由读文后，提出问题，如：这篇读后感有几个自然段？每一段都写了什么内容？通过分析范文，使学生明确读后感的体例：读后感通常可简单归纳为四段。
第一自然段，就象一个帽子或引子一样，先交待清楚读了什么书或什么文章，有什么样的收获，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括地说出感受就可以了。如写《王献之练字》这课的'读后感时就可以写：我前几天学了《王献之练字》这篇文章，这个小故事告诉我们，写好字的秘诀就是勤学苦练、坚持不懈。
第三自然段，联系实际，要有感而发。在这一段的写作中，老师可引导学生想：你从王献之练字这件事中得到了什么启发？比如：考虑如何解决自己在学习上、思想上等方面存在的问题。使学生紧紧围绕感受点，通过生活的实例，找出与感受点相通之处，以及从中受到了哪些启发。但要注意忌说空话、大话、套话。
第四部分：用一两句话评价文章，进一步表达自己的主要感想或收获。与第一自然段形成呼应。
最后，我再给各位老师提几点建议：可以尽量给学生多提供一些名人名言、谚语、成语或名人成功的经历，这样会使学生的文章内容更丰富，并且更有说服力。
附范文：
《登山》这篇文章写的是革命导师列宁同志的一个真实故事。这个故事告诉我们：在前进的道路上，只有意志坚强，勇于战胜困难、坚持到底的人才能取得胜利。
这篇文章记述了俄国十月革命前的一天早晨，列宁同志为了看日出，和巴果茨基一道，有意选择了一条崎岖、陡峭、充满危险的小路上山；在下山时，列宁又坚持从原路回来，目的是锻炼自己顽强的意志和勇敢的精神。读了这篇文章，我明白了一个深刻的道理：前进的道路上不是一帆风顺的，会遇到坎坷和泥泞，只有意志坚强、勇于战胜困难，坚持到底的人才能取得胜利。列宁同志能胜利走过这条令人望而生畏的危险小路的生动事例，就给我们揭示了这个真谛。
朋友，当你遇到困难时，就请用列宁同志的这句话来鼓励自己吧：“一个革命者不应该让害怕征服自己。我们要每时每刻、随时随地锻炼自己的意志。”
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。?
四、指导几种开头方法。
1、开头谈总的感受。如：最近我读了老舍先生《养花》一文，觉得越读越有味道……接着再谈自己领会最深的那几点。第二段逐点谈体会，结尾小结全文，谈谈自己的打算。
2、开头提出问题。如：学习上难免有挫折，一个学生该怎样对待挫折呢？最近学习了老舍《养花》一文很受教育。然后参照上一种写法，从第二段开始，逐点谈体会。
3、开头指出某种不良现象。如：班上有些同学把读书看成是苦差事，在操场上生龙活虎，在课堂上垂头丧气，这是什么原因呢？然后引出《养花》这篇文章，逐点谈体会。
文档为doc格式。
《谈学习指导》读后感
机遇偏爱有准备的头脑，幸运垂青执著追求的人。魏书生选择了教育，历史选择了魏书生，中国终于有幸出现了具有哲学家头脑、改革家气魄和未来学家眼光的一代教育家。魏书生勤于思考，敢于改革，一步一脚印；魏书生善于总结，勇于创新，一步一层天。他的经验经过反复实践，已升华为一种技巧，一种艺术，一种境界。其中，“发展学生记忆力的艺术”这一书让我深有感触。
但丁说过：“明白以后不记忆，便不成为学问。”有些学习不好的学生，就是不注意发展提高自己的记忆力，去主动记忆。怎样做比较好呢？徐特立说：我读书的方法总是以“定量”、“有恒”为主。不切实际的贪多，既不能理解又不能记忆。要理解，必须记忆基本的东西，必须“经常”、“量力”才成。他还说：“不怕读得少，只怕记不牢”。我们教师应该怎样做呢？魏书生的《训练记忆力》，讲述训练记忆力的很多方法。一分钟记忆力比赛、记忆力体操训练、列表记忆法、链式记忆法、口诀记忆法、分段记忆法、重复记忆法、联想记忆法、朗读记忆法、复习记忆法、要事第一记忆法、要事最后影响记忆法，比较、归纳总结记忆法等等，给我们极大地帮助与参考价值。
魏老师便多次跟学生讲记忆力越用越好的道理。“记忆力如同开露天煤矿，上面的煤层挖掘的范围越大，潜在的煤层露出来的越多。如果只开巴掌大的小孔，那么大量的煤层只好一辈子埋藏着，与生俱来，无用而去。这就是人们常说的用进废退的道理。”
魏老师曾做了简单的实验，请同学们准备一张稿纸，再把教材拿出来。实验要求老师说正式开始时，大家按老师要求的`页数，打开教科书。这样肯定是大家都没有读过，更没有背过的。然后大家立即从这页的第五行开始背，都不出声，背五分钟，我能背到哪一行便到哪一行，起点相同，终点不限。到五分钟时，大家都把书合上，放起来。然后在准备好的稿纸上默写自己背下来的那段文章，会背多少，默写多少，字数不限，多多益善。几次实验，结果都是这样。同学们信服了“用进废退”是规律，认识到记忆力真像肌肉一样，越用越锻炼就越强健有力。长期不用不动，强健有力的肌肉也会变得松弛无力。
我们教学过程中，也可以给学生们介绍一些记忆方法。如链式记忆法、五步记忆法、形象记忆法、夸张记忆法、朗诵记忆法、图表记忆法、活动记忆法、比较记忆法、联想记忆法。这些记忆方法各有所长，关键在于实践中不断根据自己的实际去运用。初用的时候，常常还会有不如自己按习惯记忆那样效果好。用得多了，记得多了，才会越来越熟练，才会感觉到方法的可贵。
指导写读后感
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体.但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意.其实，写好读后感也有章可循.若活用"四字诀"，则更容易生效.
一，引--围绕感点，引述材料.读后感重在"感"，而这个"感"是由特定的"读"生发的，"引"是"感"的落脚点，所谓"引"就是围绕感点，有的放矢的引用原文:材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录"引"发"感"的关键词，句，或概述引发"感"的要点.不管采用哪种方式引述，"引"都要简练，准确，有针对性.
二，议--分析材料，提练感点.在引出"读"的内容后，要对"读"进行一番评析.既可就事论事对所"引"的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感点.
三，联--联系实际，纵横拓展.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅.泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼.联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼，也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应"引"部，使"联"与"引""藕"断而"丝"连.
四，结--总结全文，升华感点.总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召.不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体.读后感始终要受"读"的约束，开头要引"读"，中间还要不时地回扣"读"的内容，结尾也要恰当回扣"读"的内容不放松.
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点.怎样读透材料 一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文，就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意.
当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱.明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透.
1，开头谈总的感受.如:最近我读了老舍先生《养花》一文，觉得越读越有味道……接着再谈自己领会最深的那几点.第二段逐点谈体会，结尾小结全文，谈谈自己的打算.
2，开头提出问题.如:学习上难免有挫折，一个学生该怎样对待挫折呢 最近学习了老舍《养花》一文很受教育.然后参照上一种写法，从第二段开始，逐点谈体会.
3，开头指出某种不良现象.如:班上有些同学把读书看成是苦差事，在操场上生龙活虎，在课堂上垂头丧气，这是什么原因呢 然后引出《养花》这篇文章，逐点谈体会.
读后感的写作有很多种，看你读后对哪些方面更有心得和感悟.可以偏重思想与理趣，也可以偏重语言或结构.可以就文章整体进行评价，也可以选一二细节做深入分析.若针对文章观点，可赞和，可批判，也可进一步阐发.若结合文章语言或细节，可以比较，联想，评论赏鉴.关键在于有自己的见解，写出独有的感受.这样，就会通过写作使阅读得以条理化和深化.在作文记录下自己思考的轨迹.
(1)简述原文有关内容.如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西.
(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来.
这样的句子可称为"观点句".这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点.
"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中.初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首.
3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力.这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务.
(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感.
要做到这一点，必须善于联系实际.这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节.
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握.比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的.再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了.
1.读后感和评论都属于议论文，都具有议论文的一般特点:即具有论点，论据和论证三要素.
2.对原文的内容或所议之事都要有切实的感受和体会，并能做一定的联想.
3.都有一个引出问题的引子，先概述原文的要点，简要地叙述所议之事.
读后感涉及的对象是:写自已读了某部作品或某篇文章的心得体会，要以写自己的认识为主，如《纳谏与止谤》即如此.评论(包括思想评论和文学评论)所涉及的对象是:思想评论以人们的思想现象为评论对象，如《乌飞鱼跃的联想》;文学评论的对象是文学作品，文学思想及文学流派，如《是一篇很好的小说》.
议论文本没有人称的说法，这里套用记叙文的提法.读后感是写"我"得到怎样的启示，获得怎样的收获，并不涉及第三者如何.而评论文章总是某种思想或某部作品怎样，不必把自己摆进去.
读后感重点落在一个"感"字上，其任务主要是写自己读了什么文章后，有怎样的感受及受到怎样的教育和启发，对文章所阐述的问题产生了什么新的'见解.评论文章的任务是:思想评论是针对社会生活和人们思想中的现象进行分析，肯定正确的，提出偏颇的，批评错误的，它是一种报刊文体，不失时机地进行宣传教育.
文学评论是"对具体文学作品进行分析判断和评价，它可以向读者推荐和阐述作品，文学评论者作为作者的知音和读者诤友，应该使读者和作者，读者与作品的思想紧密地联系起来，以使读者更加全面深刻地理解作品的思想内容，欣赏作品的创作艺术"."它还肩负着引导读者正确地认识作品的重任，或抵制作品中的消极因素，或洞察错误作品的有害实质，井给读者以有益的指导".
读后感一般是顺着原意生发感想，评论则是针对原意表示态度，如果把读后感比作顺水推舟，那么写评论就是指手画脚了.过去有句话"见官大三级"，评论文章正好处在这样一个地位.根据这个意思还可以得出下面的公式，从而看出二者与一般议论文的关系:
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受，体会以及受到的教育，启迪等写下来，写成的文章就叫"读后感".
读后感属应用文的范畴，为方便同学们学习，我们把有关读后感的知识，整理归纳如下：
读后感的节后分为四部分：“引、议、联、结”，此外读后感的第一段要简单介绍自己读的书名是什么。
引：即是引用概括自己所读文章的内容。因为原文所引内容是些读后感的基础，概括全文必须要正确、简洁、完整。
议：就是自己的感受，要找准自己感受最深的一点来写既俗称的感点。不同的文章不同的人必须找到不同的感点，但无论如何感点必须要有意义，即：别人读了你。以五年级下册第七单元的课文为例，可以找到不同的感点。
《草船借剑》可以从诸的角度谈，顾全大局识大体的文章要有收获，做人要宽容大度，从周的角度谈，拒绝妒忌。
《将相和》可以从蔺谈宽容，也可以从连破的角度谈知错就改，同时也可以从两个人的角度谈团结。
《景阳冈》塑造的是武松的勇敢打虎引申到学习上的拦路虎，要敢打拦路虎。
《猴王出世》则从猴子善于为他人着想……
联：写读后感最主要的目的就是要联系自己的生活由所读之书联系到自己的生活，从而有所收获。同时，也是由生活中的实例来印证自己的感点是准确的。生活中的实例既可以写自己的，也可以写他人的。
结：收束全文，点题升华。这一部分可以恰当地引用名言来印证自己的感点。
1.题目：读后感的题目有两种方式：
一种可写作读xxx有感或读xxx有感。
还有一种可以写作正副标题的形式，根据全文提炼出一个词语或一句话写作文章的题目。
如：团结力量大
——读《将相和》有感
2.感有两部分：
感点可以边分析原文边议论，简称夹述夹议。另一种可以称作对比假设式。文中的主人公是怎么做的，而在生活中一般人会怎么做。
另外要注意的是，在举生活的例来说明感点后也要谈自己的感受，既要联系原文，也要联系实例。
3.在读后感引于议之间要做好过渡，既可用过渡问，也可用过渡句。
总而言之，读后感并不难写，一是掌握方法，二是勤练多修改，自然水到渠成。
读后感的写法指导
学会书写读后感很重要，我们阅读完一篇文章、一本书的时候，都可以书写读后感表达自己的感谢与收获!以下是小编分享给大家的：读后感的写法指导以及范文，欢迎大家阅读学习!
一、读后感写法指导的意义
在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。
读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。
二、读后感的结构模式
读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后勾联。
因此，读后感的一般结构模式可以如下图所示:
述读(前提)
发感(论证)
感点(桥梁)
结感(升华)
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。
在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。
“感点”承接“述读”。
读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。
“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。
发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。
“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
三、读后感的'写作步骤
这种结构模式，与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。
所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤:
第一步:述读——引
在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。
这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。
所谓“引”就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。
写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容，假如要写一篇关于红楼梦的读后感，开头就用三五万字来叙述红楼梦的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢?所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。
第二步:感点——议
紧承“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
感点的提出，要有与之相关的所读材料。
如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。
所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。
很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。
这样的文章，并不能够算是完整意义上的“读后感”。
第三步:发感——联
“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。
这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。
需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。
否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。
发感还要联系实际，深入论证。
联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第四步:结感——结
结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。
但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世;也要结得自然，顺理成章收束全篇。
今天我读了一个《龟兔赛跑》的故事，是一只乌龟和兔子赛跑，兔子因为跑到一半就睡觉了，没有比上乌龟，这个故事使我懂得了一个道理：做事不能做到一半就不做了，否则会一事无成。
乌龟不怕困难，坚持下去才会成功，得到了第一名。
我们要向乌龟学习，克服困难，坚持到底一定能成功。
孺子是谁呢?哦，原来“孺子”便是汉朝著名的军事家张良。
这篇短文讲的是张良小时候的故事，在一位素不相识的老人面前，在老人百般刁难的情况下，他能强忍心中的怒火，并一次又一次为老人捡鞋子，这种忍让的性格令老人称其赞也为栋梁之才，并将珍贵的《太公兵法》传授于他，祝他日后成为著名的军事家。
读后我在想，在遇到些小问题时，我是不是也可以学习一下张良的“忍耐”呢?也许这些问题会带给我一些挫折和失败，但比起张良的“孺子可教”与韩信的“胯下之辱”比起，这些又何足挂齿。
所以，一个大智慧的人，需要有能忍的性格才可以成就大事业。
张良，这个指明灯，他将永远伴随我的一生。
读后感写法的指导
品味完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不写一篇读后感记录下呢？现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编整理的读后感写法的指导，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗…而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。读后感，顾名思义，要先有"读"，而后才有"感"可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。
写读后感，首先离不开"读"--对原文的引述、概括、评价等等，其次离不开"感"--自己的感想、观点、看法；"读"与"感"之间，还要有"感点"前后勾联。因此，读后感的一般结构模式如下：
述读(前提)
发感(论证)
感点(桥梁)
结感(升华)
在这个结构模式中，"感点"是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓"读后感"。在整篇文章中，感点在"述读"与"发感"之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。"感点"承接"述读"。读后感的写作，必须是先"读"而后"感"，不"读"则无"感"，"读"是"感"的前提和基础，"感"是"读"的延伸或结果。"感点"也领起"发感"，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个"感"字。"结感"收束全篇，升华感点，是"感"的归宿。
这种结构模式，与一般议论文"引--议--联--结"的作文模式一脉相承。所以，读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤：
在通常情况下，读后感的第一部分一般会是围绕感点，引述材料。这个"感"是由特定的"读"生发的，"引"是"感"的根源，"感"是"引"的目的。所谓"引"就是指围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的.议论作好铺垫。也就是说，文章第一段要交待读的是什么，书名、篇名、作者、读书的时间等等。
在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。假如要写一篇关于《三国演义》的读后感，开头就用三五万字来叙述《三国演义》的故事情节，那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢?所以，对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述，篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。"述读"材料要精简、准确、有针对性，这是读后感写作的一个规则。很明白，第二段要引述原文的相关重点内容，用简练的语言概述即可。(不超过200字为宜)
紧承"述读"所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事对所"引"的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地"亮"出自己的感点，也就是中心论点。
感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远；感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点，读完文章后，没有述读，只抓住感点进行说理论证。这样的文章，并不能够算是完整意义上的"读后感"。这也是读后感的第三段，针对自己感兴趣的话题或内容引发感想和论述，并亮出自己全文的观点。此段篇幅不宜过长。
"发感"就是对"感点"--中心论点进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是，所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。
但是有的同学会说，我没有那么多的论述，怎么办?作为本文最重要的一个段落，简单论述后，建议同学们联系个人生活学习实际，来深入论证，就会有话可说了。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
结感是收束全文，既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。但不管这样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世；要结得自然，顺理成章收束全篇。这一段，要求同学们紧紧围绕自己的中心思想和个人观点，自圆其说，再次阐明观点，然后结束全文。
读后感写作指导
读后感是读书笔记的一种形式，是读了一本书、一篇文章、或一句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。写读后感可以深化对文本的理解。
1、深刻地读懂原文。
2、找准“感点”。
一篇文章可以写成读后感的'方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。但毋庸面面俱到，建议选准一个“感点”展开论述即可。
1、处理好“读”与“感”的关系。“感”是文章的重点。对原文须简要概括，引发“感点”的重点内容可稍具体，但千万不可大段照抄，否则就本末倒置，冲淡了“感”。更不可写成“读后抄”。
2、引用原文重点语句需用上“”。
3、写“感”时须密切联系实际，可以是自身的实际，也可是周围事物的情况，可列举具体事例。
4、标题可以是《读××××有感》或《××××读后感》，也可以使用主标题和副标题，如《“给永远比拿愉快”——读××××有感》。
5、要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，而非“”或“保证书”。
读后感写作指导
今天带领学生学习写读后感，请同学们交流自己读书的感受。很多同学表示没有写过读后感。我与学生交流，“读后感”其实是在交流自己杂读书中的思考、收获和感悟。对于怎样写读后感，我有自己以下的思考：
1．反复读文章在“读”与“感”的关系中，只有先“读”才能后“感”，因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情，才会产生感悟点。
2．选准感受点。
（2）写出自己的`真情实感。
1．概括文章主要内容如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地引用所读书、文的具体内容。
2．清晰表达观点一定要清清楚楚的表达自己的读后的观点：例如：以大家熟知的“伤仲永”这个故事为例：伤仲永的角度：学习进步要坚持不屑的主观努力。仲永父亲的角度：要注重对孩子的后天培养。
3．要举例子具体阐述对自己观点的理解4．可以联系生活实际，进行理解上的联想，以加强对文章理解的广度和深度。
读后感作文指导
读后感的写法该怎么写?要注意哪些方面?以下是小编整理的有关于读后感的写法及范文，欢迎阅读。
读后感的突出特点即“读”是“感”的基础，“感”是“读”的结果 ，“感”因“读”而来，所以首先得在“读”上下功夫，读后感的写法。
第一步就要认真阅读原文，力求融会贯通地掌握文章的思想内容，乃至语言文字表达上的特点。
一般说来，我们可以从读懂词句了解内容入手，进而理解文章的难点、疑点，掌握文章的中心，理清文章的思路。
同时，还可以把文中的内容同历史的经验、社会生活以及个人的实际联系起来，认真思索广泛联想。
这样，读书的感受才会丰富，才会深入具体，从而为写好读后感打下坚实的基础。
切记：认真、仔细地读是写好读后感的前提!
读后感写作的一般结构是：引——议——联——结
所谓“引”，就是要从原文中引述材料，引出自己的感受来源。
“读是感”的基础，写“感”不能离开原文的内容，更不能从头至尾没有对原文的简要介绍。
如果不这样做，“读”和“感”就脱节了，“感”便成了无源之水。
是不正确的。
把原文中你觉得很好、很受感动的地方，你感受最深的那件事，引述到文中来。
可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想;也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。
总之，一定要交代清楚“感”的由来。
但要记住：“感”是文章主体，因此行文过程中内容安排上要注意“读”和“感”的比例。
课文内容引用不要太长、太细，否则会喧宾夺主。
很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。
所谓“议”，就是要针对原文提出自己的感受。
写读后感重点应落在“感”字上。
一定要把自己真实的感受写出来，还要写得具体，这样才能让人信服。
要抓住体会最深的一两点，任何一篇文章，读完后受到的触动是多方面的，如果不加选择，面面俱到，泛泛的谈，那就根本什么也说不清楚，所以要选择自己体会最深刻、有独到见解的感受来写。
千万不能“感”到哪里就写到哪里。
那么如何选择感受的角度呢?注意以下两点：
1、选择你能发掘出深度的角度来写，不可勉为其难。
2、感受点要有新意，切忌千人一面，所以写作时要全面透彻地理解文章实质，紧扣原文中心同时从不同角度去想，就会有不同的感受和启发。
例如：《孙权劝学》一课，我们可以从吕蒙接受别人的意见角度来写，也可以从孙权善于劝说引导来谈，也可从学习的内因外因、鲁肃重学识等角度来写。
5、读后感应力求入情入理、新鲜、活泼。
有些同学写读后感或是板着面孔议论一番，或是痛心疾首自责一番，前者往往流于枯燥，后者则不大自然。
要做到这一点，首要的是“言必由衷”，“情动于中而发于辞”，只有深受启发，确有所得，才能以理服人，以情动人。
所谓“联”就是联系，它有两层意思：一是对原文进行材料分析、评论;二是要针对自己的感受联系实际生活，这是很重要的一步。
对原文进行材料分析评论要略写但却不要不写，与实际生活的联系非常必要也非常重要。
联系实际才能使文章有可读性、有价值。
由原文推而广之，使原文的内容得到充分发挥，同时自己对原文的体会也会更深刻。
可以联系自己的思想实际、工作实际、社会实际、现实生活及其他方面的实际，这一点是读后感的重要特点之一，也是区别于其他文体的主要界限。
当然，联系实际并不是漫无边际地去联系，而也必须如写议论文那样有很强的针对性，也就是说要有的放矢，决不能泛泛而谈，牵强附会，生拉硬扯，要自然，要和情和理。
联系实际要注意以下几点：
(1)、联系自己个人生活，不要写成自己某项成绩的汇报，也不要写成检讨书。
(2)、联系社会生活实际，一定要实事求是，注意分寸，不说假话、大话、空话、。
这样才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。
(3)、联系实际时还要力争情理真切。
情真才能感人;理切才有力量。
切不可言不由衷，胡编乱造。
(4)联系实际时，联想要丰富。
多关心国家大事、社会热点、各个领域的突出表现的人和事，多选择新近发生的新人新事，体现与时俱进的特点。
总之，，写好一篇读后感无论怎样都不能只有引述没有感想，也不能人云亦云的重复别人的观点，应从文中提炼出新观点，结合现实生活，从新的角度写出内容较为深刻、又颇具新意的读后感。
读《简爱》有感
公元1846年，在英国北部一个偏僻的小山村里，一座牧师住宅二楼的窗前，坐着一个身材矮小，相貌平常的姑娘。
在窗外，是一片了无微型机的墓地，墓地尽头是一望无际的长满石楠的荒原。
窗前的姑娘正在奋笔疾书，用她的悲苦和怨愤、激情和想象，构建着一个既是内心也是外界、既是微观也是宏观的独特世界，叙述着一个朴实无华、真实感人的故事，塑造着一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力抗争和顽强追求的少女。
这位姑娘就是夏洛蒂·勃朗特。
所有的本文经典小说中，我最喜欢的就是《简爱》。
暑假这几日无聊，便又拿出来仔细读了一遍，算是重温。
小说平实的叙述，既不像昆德拉牢骚满怀的议论，也没有村上小说里徘徊的阴沉之气。
我的心情随着主人翁在字里行间跌宕起伏读完之后，感慨满腹……
很多的偶然，组成了人生的必然。
人如浮萍般，随波逐流。
若说有内在的连贯性，那也只是人内在的修养喜好，对人生的.态度、性格等等与外在客观环境不断磨合的本真。
那是人之成为人的内存的决定，也是人性光辉的所在，是平凡里的闪光点。
在课堂上，教师总会教育我们要用自己的双手去创造美好的人生可是现实生活中，一些大人对待生活的态度却又是如此的简单—听天由命，顺其自然。
但是，有没有人这么想过，人生的道路是不平坦的，有着无数的困难和无数的岔路口，面对这些岔路口，每一个人都得做出自己的选择，当你选择一个的同时，又刚好错过了另一个，甚至是无数个，任何人对未来是未知的，所以，你只能保证自己的选择是适合自己的，却不能确定这是不是完美的。
生命历程的选择其实是无所谓的，因为怎么走都是一生。
所以，《简爱》吸引我的不是简做出了怎样的选择，而是她在历经生命的过程中熠熠灼目的人格魅力。
对正义的执着，含着坚韧的倔强，这是简生命力的一种表现;对于朋友与亲人，尤其是爱情，一种含蓄的热烈，执着而不偏执的温和，把更多人性的关怀和对生命的热爱融入爱的体验中，这是简对善良和爱的理解。
我庆幸简遇到的罗彻斯特是言行刻板却不失淳朴之人，否则，他们的爱情肯定走样，这仅仅是我的见解。
简·爱这个孤苦伶仃、无财无貌的小人物，依靠自己的艰苦奋斗，终于克服了贫穷、苦难、习俗、荣辱、金钱、“神恩”等等阻碍，追求到自己心目中的幸福生活。
文章最后，简爱已从一个弱者变成了强者，已是一个独立自主的人了，和经过自责忏悔的罗彻斯特，在心灵上已经完全平等。
在财力上，特别是体力上，双方的强弱地位已经发生互换，笼中鹰得请麻雀觅食，现在那个大男人得依靠这个小女人了，这也是作者对男女平权的一种愿望和奢求。
显而易见，这决不是一般意义上的大团圆，这是艰苦奋斗、顽强追求的结果，也是人性取得胜利的果实。
读完之后，我感到了一种心灵上的满足。
想来此类经典的小说，像《安娜卡列尼娜》，像《德伯家的苔丝》，让后世所缅怀的，感动的，除了故事本身，突出的都是人性的光辉。
那是对爱的执着追求，对生命的热爱，对生活美好的憧憬和实践，而这些也正是我们这个时代最缺乏也最容易忽视的。
我愿意像简·爱那样生活着。
[点评]：写读后感，首先要真正读懂原作，才能真正有所感。
作者先说为什么“最喜欢的就是《简爱》。
这后引发“感慨满腹”。
作者的感慨缘于小说中人物，他们的性格和命运，更由这些引发了作者的思考而作了一系列“假设”，之后又不囿于原作而与自己的现实生活相贯通，作品中人性的光辉照亮了自己的人生之途。
全文所“感”真切自然而内容层次丰富，而且有现实的针对性，“那是对爱的执着追求，对生命的热爱，对生活美好的憧憬和实践，而这些也正是我们这个时代最缺乏也最容易忽视的”。
从而更增强了文章的感染力。
读后感写作指导
读后感是读书笔记的一种形式，是读了一本书、一篇文章、或一句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。写读后感可以深化对文本的理解。
一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。但毋庸面面俱到，建议选准一个“感点”展开论述即可。
1、处理好“读”与“感”的关系。 “感”是文章的重点。对原文须简要概括，引发“感点”的重点内容可稍具体，但千万不可大段照抄，否则就本末倒置，冲淡了“感”。更不可写成“读后抄”。
2、引用原文重点语句需用上“”。
3、写“感”时须密切联系实际，可以是自身的实际，也可是周围事物的情况，可列举具体事例。
4、标题可以是《读××××有感》或《××××读后感》，也可以使用主标题和副标题，如《“给永远比拿愉快”——读××××有感》。
5、要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，而非“检讨书”或“保证书”。
去年，我为初三学生上了一堂读后感写作指导课——《〈精神手杖〉——读后感写作的范例》，受到了师生们的一致好评。
一上课，我与学生通过回答形式温习了关于读后感写作的一些基础知识。
师：什么是读后感?
生：读后感是读书笔记的一种形式，人们读了一篇文章或一本书后，把自己的'感想和体会写成文章，就是读后感。
师：回答完全正确。请问，读后感的写作要求有哪几个方面?
生：理解原文，抓住要点，谈最深的感受。
生：尽量概括地简要地叙述原文，重点要放在谈感想上。
生：要联系实际，要有感而发。
生：
要适当应用引证法、例证法、对比等方法来论述中心论点。
第一步是引(多为一段)，这部分要概述材料，引出观点;
第二步是析(多为一段或两、三段)，这是重头戏，这部分要分析、说理，论证观点;
第三步是结(这部分是一段)，这部分主要是得出结论，重申观点，照应开头。
随即我布置了以下几道题，要求同学们阅读文章后加以分析讨论。(投影)
2. 挫折为什么不可避免?
3. 挫折是好事还是坏事?怎样看待挫折?
4. 挫折的积极作用表现在哪里?
5. 怎样理解有挫折的人生才是有力度的人生?
6. 这篇文章运用的事实论据是什么?各有什么作用呢?
7. 这篇文章的第二部分为什么详写呢?
8. 结尾一句中提到：精神手杖在文章中含义是什么?在全文起了什么作用?
9. 文章哪些地方运用了对比的方法?这对论述中的论点有什么作用?
10. 学完这篇文章我们从中捂出了读后感写作的哪些技巧?
十分钟后，我宣布：就上述十个思考题，全班同学分成八个小组展开讨论，这时，课堂气氛顿时活跃起来，同学们纷纷运用读后感写作的知识来衡量和分析《精神手杖》。通过讨论，大家一致认为，这篇文章立意深,构思新，这是一篇典型的读后感写作的范例。
《精神手杖》引用张居正的故事，指出这个故事给人们的重要启示(引论)。一个人应该正确对待挫折，然后联系实际生活，从正、反两方面证明：人为什么要正确对待挫折(联系实际加以论证)。最后，进一步指出：战胜挫折，变有害为有利，关键在于顽强的精神和大无畏的勇气，也就是需要一支精神手杖。
我随即提出：请同学们用最简洁的语言总结一下，读后感到底应该怎样写?
生：从《精神手杖》这篇范文来看，我认为写好读后感，首先要精读原文，在准确把握和深刻理解原文的基础上，阐述自己的感受和体会。
生：写读后感，应仅仅扣住原文的中心思想内容发表感想。
生：要联系实际来写，联系实际要具体、恰当，要有针对性，要有说服力和感染力。
生：写读后感重点是写好感想部分，要用实际生活中的理论论据和事实论据来证明中心论点的正确性。
生：我觉得反复学习和琢磨《精神手杖》一文，从中可以悟出：读后感写作的要领。有借鉴才有创造，借鉴是创造的前提，创造是借鉴的发展。
师：同学们刚才畅所欲言的谈了学习《精神手杖》后，对写作读后感的体会，讲得很好。
下面我们就借鉴这篇范文分别为以下几则材料审题、立意、构思。(出示投影)
材料1.美国阿拉斯加的一个自然保护区，原来是鹿与狼共存的，为了维护鹿不被狼吃掉，人们赶跑了所有的狼，不料在和平安宁的环境中的鹿，悠哉，悠哉，不再狂奔快跑，体质明显下降。不久，便有许多鹿病死。人们只得再把狼请回。不久，鹿又生机焕发，充满活力了。
师点拨：这则材料表面上谈的是生态平衡的问题，实际上涉及的是：为什么没有狼，鹿要病死;有了狼，鹿就又充满活力，有了发展。可从这个角度命题：生于忧患，死于安乐。
材料2.禁烟会：作为全国各省市第一个地方政府禁烟规章，《上海市公共场所禁止吸烟暂行规定》，从一九九四年十二月一日起正式实施。
师点拨：1.这是建设上海市精神文明的一项重要措施。
2.联系一八四0年的战争和当前的中国有吸烟者4亿多人这一史实,侧重谈其危害.既危害人的身体健康,又带来巨大的经济损失。
材料3.《爱国学生顾炎武》一书的主要内容：顾炎武的母亲是一位不平凡的女性。顾炎武六岁时，他就亲自教他《大学》，以后便时常以刘基、方孝孺、于谦等人的事迹教育他，要他做一个忠于国家、忠于民族的人。清兵围攻昆山时，他母亲绝食自杀，临死嘱咐他，不要作异国臣子。
师点拨：顾炎武能成为坚强的爱国主义者和伟大成就的学者，是与他母亲的教育分不开的。启发学生真正的母爱是无私的。
材料4《海伦·凯勒》的真实故事：美国盲聋女作家、女教育家海伦·凯勒，一岁半丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她战胜了病残，学会了讲话，用手指听话,并掌握了五种文字。二十四岁，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学，此后她把毕生精力投入到为世界盲人、聋哑人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民及高等院校的赞扬和嘉奖。