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2023年寺庙工作总结(通用5篇)

时间:2023-09-10 10:33:33 作者:翰墨 2023年寺庙工作总结(通用5篇)

写总结最重要的一点就是要把每一个要点写清楚,写明白,实事求是。总结书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇总结呢?以下是小编为大家收集的总结范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

寺庙工作总结篇一

张掖大佛寺属全国重点文物保护单位,位于甘肃省张掖城西南隅,是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群,它又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。景区对外开放的景点有建于西夏的大佛寺、隋代的万寿木塔、明代的弥陀千佛塔、钟鼓楼以及名扬西北的清代山西会馆。其中,大佛寺(甘州区博物馆所在地)是该景区的主要组成部分,为西北内陆久负盛名的佛教寺院,素称"塞上名刹,佛国胜境"。寺内古建林立,古树参天,碧草成荫,环境优美。这里有全国仅见的西夏少数民族宗教殿堂,亚洲最大的室内泥塑卧佛,世所罕见的明代手书金经,还有数以千计的馆藏精品文物。在历史上大佛寺又是与西夏、元朝王室有密切关系的古刹之一。据记载:?v信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔均出生于大佛寺。大佛寺经国家多次拨款修葺,20xx年被国家旅游局评审为3a级景区。今天已成为集文物收藏、陈列、展出、旅游、民族风情为一体的游览胜地。每年都有数以万计的中外游客前来旅游观光。

寺院始建于西夏永安元年(1098年),史载西夏国师嵬在此掘出一翠瓦覆盖的卧佛而初建大佛寺。现存建筑有大佛殿、藏经阁、土塔三处。大佛殿殿高33米,面阔9间,规模宏大。殿门两侧各镶以六平方米的砖雕一块,左为“登极乐天”、“西方圣境”,右为“入三摩地”、“园演法”。殿内有木胎泥塑佛像,长34.5米,肩宽7.5米,脚长4米,耳长2米,金装彩绘,形态逼真,视之若醒,呼之则寐。卧佛身后塑十大弟子,两侧廊房塑十八罗汉,殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经,经文保存完好,以金银粉书写的经文最为珍贵。寺后有一33.37米高的土塔,为张掖五行塔之一,其一、二层台座四隅各建一小塔,风格独特,为国内罕见。

张掖大佛寺据传曾为元世祖忽必烈降生地,别吉太后的灵柩寄放于寺内。南宋末年,宋恭宗赵显被虏后为避祸而出家于此。大佛寺规模宏大,16世纪时寺内可容纳四、五千人同时朝拜。

甘肃张掖大佛寺

始建于西夏崇宗永安元年,就是公元1098年,踞现在已有900多年了。它的名称几度更改,曾称作“迦叶如来寺”、“宝觉寺”、“弘仁寺”等,因寺内塑有著名的室内大卧佛,所以老百姓叫它“卧佛寺”、或“大佛寺”。

张掖古称“甘州”,从唐代安史之乱以后,一直是回鹘王廷——“牙帐”所在地,史称甘州回鹘。北宋仁宗天圣六年,即公元1020xx年,以今天银川一带为中心建立西夏政权的党项人,攻下了甘州;八年之后,全面占领了河西走廊。为了加强对河西的经营和管理,西夏政权积极推行了一系列的汉化政策,其中包括兴建寺院、翻译佛经的活动。到崇宗李乾顺统治时期,西夏国力鼎盛,凉州的护国寺和张掖的大佛寺都是在这一时期修建的。寺内安放有国内最大的室内卧佛,也就是佛祖释迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上,佛身长34.5米,肩宽7.5米,耳朵约4米,脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人,耳朵上能容八个人并排而坐,可见塑像何等的庞大了。

民间传说,大佛寺建成之后,笃信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺内朝拜、居住,在此设道场,大作斋会。又传说蒙古别吉太后住在大佛寺,生下大元帝国的开国君主——元始祖忽必烈。别吉太后死后,灵柩也停殡在大佛寺。这些传闻,不见经传,是真是假,至今是谜。

卧佛长睡睡千年长睡不醒;

问者永问问百世永问不明。

这是大佛寺山门的副楹联。大佛寺蕴涵有哪些秘密,令人疑问白世而不得其解呢?也许值得询问的问题太多了,不说别的,光涉及大佛寺的传说就扑朔迷离,不能不让人疑问。

4彬县大佛寺

彬县大佛寺石窟,是丝绸古道上一颗璀璨夺目的艺术明珠。位于陕西省彬县县城西10 公里处的西兰公路(312)国道旁。唐初李世民时期的贞观年间开凿建成, 距今已有一千三百多年的历史。是中国国家级重点文物保护单位。

大佛寺石窟依石山,傍泾水,凿岩为室,雕石成像。窟前堆土成台,曰:“明镜台。台上筑楼,雕梁画栋,飞檐挑角,雄伟壮丽,势入云端。

全寺共130 孔洞窟,错落绵延在400米长的立体岩面上。其中有佛龛446处,大小造像1980 尊。分四大部分组成,即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。

最值得一观的是大佛窟.一尊20米高的阿弥陀佛,跏趺坐于幽深空灵的石窟正中,美轮美奂,袒胸披衣,螺髻罩顶,两耳垂肩,月眉风眼,鼻直口阔。仰观金光灿灿的风腴面态,慈祥中透出威严, 威严中又现慈祥。虔诚凝观,一股撼人的国量,透彻心扉。

这是陕西第一大佛。在全国各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好论,则位居各佛之冠,且别具一格。气势磅礴,伟岸大度,充溢着伟人的博气象。有位专家在研究此大佛的论文中称:大佛造型与李世民相似。

侍立于大佛两侧的菩萨分别为观世音和大势至,与大佛合称为西方三圣.两尊菩萨身高均为17.6米也是非凡的艺术雕刻。各持法相,面相丰圆,佼秀慈雅,含蓄恬静.所着锦衣,流畅自如,其形其神,无不透谢出天国里的至善至美。

位天大佛窟东侧的千佛洞,则另具特色。此窟呈中心柱式结构。窟中主像为弥勒佛像,两边侍立的分别是弟子,菩 萨,力士。(图8).除此各龛内大多为一佛二菩萨,或一佛两弟子两菩萨造像(图9、10)。尤其是众多的石雕菩萨造像,袒胸露腹,飘逸飞动显示出优美的大“s”造型,如歌似舞,楚楚动人(图11),游人会从中充分领 略大唐时女性自由、活泼、开放的社会风尚。这些造像,多次被国外游客冠以“东方维纳斯”美称。

佛洞位于大佛窟西侧。释迦牟尼佛为主像。释氏的一侍胁为文殊菩萨稳骑雄狮背上,狮颈系铃、狮尾甩动,给人以长啸奔腾的感觉。

彬县大佛寺石窟目前已成为一处著名的旅游胜地,有众多的海内外游客仰慕而至,每日络绎不绝。每年农历三月初八,是大佛寺的传统庙会,这一日,数万游客,香客,从四面八方如潮涌来,盛况空前。如今,随着大佛寺旅游区内一座座旅游服务设施的崛起,愈来愈多的游人来大佛寺饱览神游,从而为人生增添一段美好难忘的回味。

5正定县大佛寺

隆兴寺是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。 始建于隋开皇六年(586 年),原名“龙藏寺”。宋初,太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛,并盖大悲阁,遂大兴土,以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年间,又两次大规模维修和增建,寺院发展到鼎盛时期。清康熙四十八年(1720xx年),改龙藏寺为隆兴寺,俗称大佛寺。历代帝王曾多次到此巡境幸驻跸,上香礼佛,题诗书匾,刻碑立石。

摩尼殿的主体,是一座进深七间,面阔七间的正方形殿堂。 摩尼殿中的壁画、彩塑同样十分珍贵。摩尼殿殿堂中央为一正方形内槽,这使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上,为宋塑释迦牟尼和迦叶、阿难二弟子及明塑文殊、普贤二菩萨塑像。塑像高大、雄浑,气度不凡。东西两侧及大殿四周绘有明代壁画。壁画气势恢宏,人物众多,笔法精细。可惜的是绝大多数已经脱落,真是令人深感遗憾。

从北面抱厦走出,穿过牌楼门,便可看见戒坛。 走出戒坛,便可看到东侧的转轮藏阁和西侧的慈氏阁。 在慈氏阁里可以看到了宋代木雕天冠弥勒佛。

在慈氏阁北面, 是“龙藏寺碑”。据说隋朝保留至今的石碑,在中国只有3块,但是要以这块记录了隆兴寺 据说刻有约1500字,在书法史上还认为是隶书向楷书渡的典范。 龙藏寺碑旁,有两座御碑亭,黄色的琉璃瓦显示了其尊贵的地位。两座御碑亭分别是康熙、乾隆皇帝所立。

穿过弥陀殿,便可看到隆兴寺的最后一座建筑—明代毗卢殿。 现殿内供奉有明铸铜质毗卢佛像。佛像设计精巧,造型独特,共三层,铸有一千个莲瓣,1072尊佛像。

寺庙工作总结篇二

张掖大佛寺属全国重点文物保护单位,位于甘肃省张掖城西南隅,是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群,它又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。景区对外开放的景点有建于西夏的大佛寺、隋代的万寿木塔、明代的弥陀千佛塔、钟鼓楼以及名扬西北的清代山西会馆。其中,大佛寺(甘州区博物馆所在地)是该景区的主要组成部分,为西北内陆久负盛名的佛教寺院,素称"塞上名刹,佛国胜境"。寺内古建林立,古树参天,碧草成荫,环境优美。这里有全国仅见的西夏少数民族宗教殿堂,亚洲最大的室内泥塑卧佛,世所罕见的明代手书金经,还有数以千计的馆藏精品文物。在历史上大佛寺又是与西夏、元朝王室有密切关系的古刹之一。据记载:?v信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔均出生于大佛寺。大佛寺经国家多次拨款修葺,20xx年被国家旅游局评审为3a级景区。今天已成为集文物收藏、陈列、展出、旅游、民族风情为一体的游览胜地。每年都有数以万计的中外游客前来旅游观光。

寺院始建于西夏永安元年(1098年),史载西夏国师嵬在此掘出一翠瓦覆盖的卧佛而初建大佛寺。现存建筑有大佛殿、藏经阁、土塔三处。大佛殿殿高33米,面阔9间,规模宏大。殿门两侧各镶以六平方米的砖雕一块,左为“登极乐天”、“西方圣境”,右为“入三摩地”、“园演法”。殿内有木胎泥塑佛像,长34.5米,肩宽7.5米,脚长4米,耳长2米,金装彩绘,形态逼真,视之若醒,呼之则寐。卧佛身后塑十大弟子,两侧廊房塑十八罗汉,殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经,经文保存完好,以金银粉书写的经文最为珍贵。寺后有一33.37米高的土塔,为张掖五行塔之一,其一、二层台座四隅各建一小塔,风格独特,为国内罕见。

张掖大佛寺据传曾为元世祖忽必烈降生地,别吉太后的灵柩寄放于寺内。南宋末年,宋恭宗赵显被虏后为避祸而出家于此。大佛寺规模宏大,16世纪时寺内可容纳四、五千人同时朝拜。

甘肃张掖大佛寺

始建于西夏崇宗永安元年,就是公元1098年,踞现在已有900多年了。它的名称几度更改,曾称作“迦叶如来寺”、“宝觉寺”、“弘仁寺”等,因寺内塑有著名的室内大卧佛,所以老百姓叫它“卧佛寺”、或“大佛寺”。

张掖古称“甘州”,从唐代安史之乱以后,一直是回鹘王廷——“牙帐”所在地,史称甘州回鹘。北宋仁宗天圣六年,即公元1020xx年,以今天银川一带为中心建立西夏政权的党项人,攻下了甘州;八年之后,全面占领了河西走廊。为了加强对河西的经营和管理,西夏政权积极推行了一系列的汉化政策,其中包括兴建寺院、翻译佛经的活动。到崇宗李乾顺统治时期,西夏国力鼎盛,凉州的护国寺和张掖的大佛寺都是在这一时期修建的。寺内安放有国内最大的室内卧佛,也就是佛祖释迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛坛之上,佛身长34.5米,肩宽7.5米,耳朵约4米,脚长5.2米。大佛的一根中指就能平躺一个人,耳朵上能容八个人并排而坐,可见塑像何等的庞大了。

民间传说,大佛寺建成之后,笃信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺内朝拜、居住,在此设道场,大作斋会。又传说蒙古别吉太后住在大佛寺,生下大元帝国的开国君主——元始祖忽必烈。别吉太后死后,灵柩也停殡在大佛寺。这些传闻,不见经传,是真是假,至今是谜。

卧佛长睡睡千年长睡不醒;

问者永问问百世永问不明。

这是大佛寺山门的副楹联。大佛寺蕴涵有哪些秘密,令人疑问白世而不得其解呢?也许值得询问的问题太多了,不说别的,光涉及大佛寺的传说就扑朔迷离,不能不让人疑问。

寺庙工作总结篇三

2. 题杭州灵隐寺唐张祜峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。

4. 狂风暴雨,突然想起自己门没锁,搞得现在都不敢睡了,小时候这样下雨最好睡觉,长大了越是暴雨天越害怕。

5. 雨水节气,养生之道,要在三防;一防肝脾受损,进食少酸多甘,情志调和可防;二防倒春寒,气温忽冷忽热,适时增减衣物可防;三防春困体乏,早起早睡锻炼,适量运动可防。三防常记在心,雨水节快乐健康来伴随。

6. 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

7. 在这几千年的风吹雨打中,又有多少英雄故事在你身边扮演。秦皇汉武,文韬武略;唐宗宋祖,文精武通。但是无论他们有何等的丰功伟绩,都是由您抚养长大的,靠着黄河的水成就千秋霸业。

8. 秋雨不像春的蒙蒙细雨,也不像夏的嚎啕大雨,秋雨飘飘洒洒,像一片幕布,无边无际,朦朦胧胧。秋雨是五彩缤纷的,在稻田里,秋雨是金黄的;在洒落的土地上,秋雨是火红的;在小山上,秋雨是浓绿的。

9. 聆听雨珠落玉盘的声音,才感到秋天悲壮惨烈的氛围,而秋的韵味只有在此时才会表现得淋漓尽致。抚摸一下盛得下万物的心胸,竟然有种心想事成的质感、美感、超越感和神圣感。

10. 山茶花没有绿叶的衬托,就显得单调多了。

11. 试登绝顶望乡国,江南江北青山多。

12. 《过感化寺昙兴上人山院》---王维暮持筇竹杖,相待虎溪头。

13. 我家江水初发源,宦游直送江入海。

14. 拥有阳光般温暖美好的歌曲。

15. 最美的不是下雨天,是和你一起躲过雨的屋檐。

16. 人们希望你做的更好但一般不希望你超过他.

17. 惆怅和忧伤只是一种情怀,而现实中,我们应该愉悦和欣喜,用感恩的心面对生活。活的潇洒并不是件容易的事情,必须先超脱和释然。所以在这个秋天,让我们学会珍惜,铭记感动。

18. 犀牛潭水*碧绿,奔腾的瀑布从几十米高的悬崖绝壁上直泻潭中,激起一朵朵晶莹的浪花,卷起一个个漩涡。

20. 撑着小伞,走在绵绵的细雨中,倒也有一番风趣。珍珠似的小雨珠从身边飘过,伸出手去触摸这凉凉的雨水,清爽极了。一阵秋风拂过几丝雨水飘到了脸上,让我感到一丝清凉。雨渐渐小了,细雨中传来一阵阵清淡的花香,虽然已是深秋,但在细雨的滋润后,也显示出一片生机。

21. 雨越来越小,天边居然出现了金黄的太阳,把雨渐渐隐去.雨中又有了一道美丽的风景线,不是彩虹,而是太阳!雨还在下,由一层雨丝变成了几点雨丝,一切都清晰、明亮了起来。雨不再轻盈地蹦跳了,好像已经累了,但还没有尽性,抓紧时间再玩一下,看一下冬天的景色。雨儿一点一点地收敛自己,只看见远处有几丝淘气的雨还在留恋,久久不愿到达地下。

22. 天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来。

23. 这座古老的寺庙掩映在几棵苍劲的银杏树下。进人草堂,只见游人寥寥,一派幽静、肃穆气氛:古木参天,松柏森森,秀竹郁郁,芳草青青。

24. 江山如此不归山,江神见怪惊我顽。

25. 《过香积寺》大意:

26. 永遇乐·京口北固亭怀古·辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。

27. 雨越下越大,越下越猛。向外望去,只见天地间迷蒙蒙一片。

28. 杜牧《江南春绝句》千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

29. 天色十分昏黑,片片乌云仿佛要压下来一样,黑压压的。还不时有震耳欲聋的雷声和刺眼的闪电,给人一种恐怖的感觉。

30. 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

31. 我们走在一起,如果突然下雨了,你是买一把伞和我一起顶,还是给我自己一个人顶。

32. 天人醉引玄酒注,倾香旋入花根土。

33. 我曾数游杭州西湖,每次到西湖总会情不自禁地前往雷峰塔前,凭吊那位似妖若仙的白素贞。我总想问问素贞,是什么信念让你走上断桥?是什么力量让你水漫金山?是什么样的挚爱而让你愿意承受塔下那不见天日的岁月?每每这样迷思之际,我就突然对眼前这座高耸云天的雷峰塔充满憎恨。

34. 愿你自己有充分的忍耐去担当,有充分单纯的心去信仰。你将会越来越信任艰难的事务,和你在众人中间感到的寂寞。此外,让生活自然进展。请相信:无论如何,生活是合理的。

35. 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

36. 祝福我们都会找到最适合的彼此

37. 拙政园建于明朝。我们一进拙政园,首先映入眼帘的就是参天的苍松翠柏,玲珑剔透的亭台楼阁。我们走到荷花池边,看见水波荡漾,大鲤鱼在欢快地游着,我扔下一块面包,顿时鱼儿们争先恐后地来吞一食这块食物园内的假山、池水、绿树,构成了一幅幅动人的画面,令人目不暇接,不愧是江南园林的一精一华。

39. 我走出家门,惬意地走在雨中,脑海里浮现了"渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新"这句诗,我情不自禁地吟了出来。

40. 这个天又是下雨,等神马公交。人都到站了车还不见影子。

43. 下雨了,地面上的雨水洒向了河里,雨水打在河面上泛起了一圈圈涟漪,大树吮吸着雨中的营养,一滴滴晶莹剔透的雨珠从花瓣上留下来,农民伯伯连忙在地上播种,田地经过雨水的灌溉后,长出了小花,小草,稻谷也长好了,春雨淅沥沥给大地带来了喜悦。

44. 雨滴从屋檐、墙头、树叶上跌下,就如同断了线的珠子一样,最后连在一起,形成水柱。

45. 喜欢雨天,因为雨天能隐藏我的悲伤因为雨天可以让我肆无忌惮的哭却不被发现。淋雨过后还能继续坚强继续伪装!

46. 你那瓜子形的形,那么白净,弯弯的一双眉毛,那么修长;水汪汪的一对眼睛,那么明亮!

47. 古老的司徒庙,迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷、银光闪耀的西太湖,背靠诸峰连绵、重岩叠翠、巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。

48. 一雁下投天尽处,万山浮动雨来初。―――清查慎行《登宝婺楼》

49. 喜欢这样天气,小小雨,刚刚好不用打伞,就这样,像雾又像雨,凉凉,配上阴阴天气阵阵凉风,很舒服,让人清醒。

50. 林外鸣鸠春雨歇,屋头初日杏花繁。宋欧阳修《田家》

51. 天色十分昏黑,片片乌云仿佛要压下来似的,太阳婆婆也害怕地躲起来了,刚刚还在玩耍的白云也跑回家睡觉了。我拉了拉上衣,害怕即将来临的倾盘大雨会洒在我身上,用力地往家的方向奔跑。

52. 我迫不及待地冲到雨中,发现春雨如绢丝一样,又轻又细。听不见淅淅的响声,也感觉不到雨浇的淋漓。只觉得这好像是湿漉漉的烟雾,轻轻地滋润着大地和人心。

53. 远远望去,普先禅寺就像天宫一样。那一排排、一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门,啊!这里空气清新,环境优美,建筑物上雕刻着各种各样的图案,颜色鲜艳夺目。

54. 《题润州金山寺》唐张祜一宿金山寺,超然离世群。

55. 我真的只想安安静静地过完以后的日子、少那么一丝勾心斗角。

56. 没有什么人能一路清纯到底,但是要记住,别忘了最初的自己。

57. 走进寺门,跨过门槛,在前面有一尊释迦牟尼的塑像,样子不好看,我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经,一边打坐。妙果寺墙上还有南无阿弥陀佛六个大字,一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀,有一些外皮已经剥落,显得十分破旧。

58. 春雨用她温柔的手掌抚摸着大地。

59. 雨下的时候,有时让人很难察觉。因为这么多天来都是暗晦的天气。严寒中,呼出的气立即化成一阵轻烟在眼前飘过。雨:往往在人不经意的时候下来了。无声无息,待人感觉一股特别冰凉的时候,定眼一看,哦,原来雨已下多时。身上的衣服长满了无数个晶莹的小水珠,稍微一用力、那些小水珠或滚落地下,或润入衣中.此时地上一片白蒙蒙。

60. 都说男人深沉,女人幽怨,此刻的我却被那丝丝芳菲微风送拂的花香和那缠绵的雨丝沁润的温柔静气。

61. 北林有燕,雨落雪兮;朔风哀哀,比翼难飞;欲折雨兮,奈之若何;朔风凛凛,终不离兮。

62. 人人都是被上帝咬了一口的苹果。

63. 月光洒在地上,银光闪闪,到处都是蟋蟀的哀鸣。夜的芳香弥漫在空气中,编织出一张柔软的网,把所有的风景都包裹在里面。眼睛所接触到的一切都被这柔软的网覆盖着,每一种植物和树木都不像白天那么真实,它们都有一种模糊的、虚幻的色彩,每一种都隐藏着它的微妙之处,保留着它的秘密,让人感觉像在做梦。

64. 秋天的雨是淡蓝色的,晶莹透彻。千万条银丝,荡漾在半空中,迷迷漫漫的轻纱,披在黑幽幽的田野上。雨落在水里,像滴进晶莹的玉盘,溅起了粒粒珍珠;雨落在树上,像给枝条梳着柔软的头发;雨落在地里卷起了一阵青烟,土地好像绽放出了一个笑的酒窝。

65. 雨滴儿像颗颗珍珠,一把把洒在河面上,平静的水面泛起粼粼的涟漪。机灵的鱼儿跃出水面,仿佛要去吮吸那晶莹的水珠。

66. 美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心,不管外界如何变化,自己都能有一片清静的天地。

67. 一

69. 羁愁畏晚寻归楫,山僧苦留看落日。

70. 《夜宿山寺》大意:

71. 天、下雨了,而我选择躲进雨里,那样你大概就看不见我的泪了。

72. 雨下了整整一天一夜了,到现在还没有要停的迹象,看天空中还是云海一般,朵朵翻滚的灰色云霭聚集汹涌、气势磅礴。

73. 等待已久的夏雨,缓缓的流下了发梢,我似乎已经习惯了感受雨天所带来的那种淋漓尽致的感觉、似乎习惯了雨水打在身上那种凉凉的感觉。

74. 每到春季,古城外的油菜花全面盛开,大片大片的油菜花将古村环绕其中,粉红的桃花、洁白的梨花,点缀在漫山遍野金灿灿的油菜花田中,形成独具一格的乡村田园花卷,春风吹过,金灿灿的油菜花衬印着白墙黑瓦,这一份美古朴而绚烂。

75. 落叶,面容虽已千疮百孔,可不会忘记它降生于这个世界的理由。

76. 留题灵隐寺方丈苏轼溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤。乔木百丈苍髯须,扰扰下笔柳与蒲。

77. 宋文天祥

78. 云在飘,雨在闹,满天留下雨水的身影;风在吹,雨在飞,到处弥漫雨水的温馨;海快乐,雨歌唱,时时奏响雨水的歌声;地开心,雨含情,遍地种下雨水的温情,温暖你的情,滋润你的心,愿你雨水节气开开心心!

79. 一个人无助的站在海边,看潮水涨幅,听海水翻腾,忆过去幸福。

80. 听着窗外噼里啪啦的雨声,仿佛世界都安静了。

81. 一层秋雨一层凉,一阵冬雨一阵寒啊。今年不像去年那样冷得厉害。尽管已经入冬十多天了,仍然不是特别寒冷。现在想起去年冬天的浮躁,真是觉得很是可笑。确实是冷了点,但也绝没有像某些人渲染的那样是千年寒冬。倒是便宜了卖羽绒服的厂家,价格高得离谱。

82. 一下子,雨就像断了线的珠子,一个劲地往下掉。雨点掉在河塘中,泛起了无数涟漪,就好像是金鱼头上的花朵。

83. 题破山寺后禅院

84. 想哭的时候只能在雨天哭个够,在人前只能笑脸相迎。

85. 夏天的雨儿,在乌云滚滚的苍幕下,舒开蓄久的绪结和着隆隆的雷鸣,在大风呜呜的驱迂下,沥沥凄凄,如泣如诉,乡间四处,铺天盖地的尽情渲泄。

86. 《赋得寒山寺送别》--高启枫桥西望碧山微,寺对寒江独掩扉。

87. 雷峰塔总共高五层八面,平座楼阁式.各层层面都覆盖铜瓦,飞檐翼角下悬挂铜制风铃,塔身二层以上每层都有外挑平座,绕塔成檐廊,我和妈妈站在那里可以饱览西湖的全景,妈妈边看边手指前方说:“你看!雨雾中的西湖多么像一幅水墨画卷呀!亭台楼阁,若隐若现,如梦如幻,简直美不胜收啊!”我说:“是啊,怪不得古人会说‘晴湖不如雨湖’呢!当我们走出雷峰塔,看见身后雨雾缭绕中的高塔,巍然屹立,显得格外沉寂肃穆。也许“千年等一回”的美丽传说,让它有了一种与众不同的神秘色彩吧!

88. 寺庙一定藏在深山中,我画了一步步的石板路,弯弯曲曲,一直延伸到山顶,路上,有挑水的和尚,有络绎不绝的香客,他们手提篮子,篮子里装了水果食物香……他们一直往前走,看起来非常虔诚。

89. 亭子春城外,朱门向绿林。

90. 那场雨、美得催人泪下。雨离去是不是也意味着,我们该结束了!

91. 雨从空中洒向各个角落,雨滴很像一颗颗晶莹透明珍珠,好看极了。雨滴从屋檐、墙头、树叶上跌下,就如同断了线珠子一样,最后连在一起,形成水柱。

92. 《题破山寺后禅院》大意:

93. 月亮就要出来了。月亮已经很远了,但在地平线后面,月亮似乎是从一个黑暗的深渊升起来的。一道微弱的光带沿着山坡的树梢掠过,就像一个高脚杯的边缘,树梢的侧影在微光中映得越来越暗。

94. 杭州西湖边的雷锋塔,因为白娘子的传说而广为人知。1924年雷锋塔倒塌后,鲁迅先生的两篇杂文更使它名满天下。最初是由吴越国的最后一位国王钱俶以“敬天修德”名义在太平兴国二年(977年)召集一批顶尖的能工巧匠,在秀甲天下的西湖山水的最佳地段夕照山上开始建造的雷锋塔。新雷锋塔共有五层,高71米,占地面积3133平方米,造型设计是以南宋重建后的姿容为形象依据,是一座八角形的楼阁式塔。

95. 调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上,溅起高高的水花;像筛豆子似的往下直掉,打碎了如镜的湖面,吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。粗大的雨点打在人家的窗户上,咚咚作响。

96. 题润州金山寺唐张祜一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。

97. 雨下下来了,没有一点征兆,就下下来了。那雨如牛毛,花针,细丝,有一丝的寒意,有一的丝的悲凉。它没有春雨那么蒙胧的悲凉。与温馨,没有夏雨那么热情奔放,更没有冬雨的冷酷,有的只是一丝悲伤与一腔善感的情怀。雨还在细细地下着,显得那么孤单与悲凉。

98. 春雨,染红了桃花,漂白了柳絮,描青了山峰,绘绿了秧畦。没想到,春光,竟会这样的饱满,这样的烂漫,它似乎把一冬天蕴藏的情绪,都尽情的释放出来了。

99. 一年一场及时雨,却是水漫南山时。烟雨蒙蒙不江南,何时收雨把家还。

100. 雨更大了,房顶上,街道上,溅起一层白蒙蒙雨雾,宛如缥缈白纱。这时一阵风猛刮过来,那白纱袅袅地飘去,雨点斜打在街面积水上,激起朵朵水花。

101. 花祭腾:庙宇避世不须山,门今倍忙。

102. 倾盆大雨下个不停,从房檐上流下来的雨水在街道上汇集成一条条小溪。

103. 闪闪发光的星星,像宝石一样,浓密地散布在广阔的夜空上。乳白色的银河,从西北的地平线,横过天空,斜向东南的土地。

104. 每天晚上当窗帘来的时候,整个攀钢一片鱼火灿烂,就像地下闪闪发光的星星,甚至比星星更丑,但也富有吸收率。

105. 清晨,独自一人站在窗前,望着窗外下起的小雨,看到的不是泥泞,是诗。

106. 温州的雨还在绵绵而下,打湿了柳绿桃红,打湿了窗外芭蕉,也在我心里寄托着绵绵哀思。然而,雨终将停歇,带着信心和勇气的我们将在如愁的雨后迎来明媚鲜艳,迎来擦干泪水后的笑脸。

107. 德州的美景第一,海岛金山寺。德州历史悠久,文化灿烂,音德力兴,有九达天衢,神京门户之一的德州作为薪金溢携同发展的重要一员和新型城镇化,农业现代化的国家,试点发展机遇千载难逢,责任使命重大,光荣,为抓住用好历史机遇,奋力担起历史使命。

108. 题破山寺后禅院常建清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。

109. 历尽万险和千难。

110. 游人脚底一声雷,满座顽云拨不开。

111. 春雨绵绵:春天的雨水轻柔细小。

112. 清晨,我刚从睡梦中醒来,便听到淅淅沥沥的雨声,秋雨绵绵不断,落在窗台上、大树上,落在屋顶上,发出“叮叮咚咚”的响声。屋檐下有几个躲雨的行人,正急得直跺脚;路上不时走过几个忙碌的同学,一滴滴晶莹剔透的雨珠落在他们的雨伞上,奏出了一曲秋的交响曲。我站在窗台边,细细品味这雨声,仿佛在观赏一场音乐会。

113. 宛如阳春白雪,天籁之音,真是此曲只应天上有,人间难得几回闻啊!

114. 首先出现的是晨星,它在深蓝色的天空中闪闪发光。它是那么大,那么亮,在广阔的天空中,只有它发出惊人的光芒,就像一盏高悬在空中的灯。

115. 平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

116. 每个人,都在为不同的理由带着面具说谎。

117. 沉鱼落雁若能动听醋雨酸风亦如月影

118. 题杭州孤山寺唐张祜楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。

119. 我想哭,可是连哭都是浪费时间。下雨了,我要好好睡一觉,不要失眠。

120. 《题悬空寺》明吴礼嘉飞阁丹霞上,白云几度封。

121. 人们日常所犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。

122. 雨更大了,房顶上,街道上,溅起一层白蒙蒙的雨雾,宛如缥缈的白纱。这时一阵风猛刮过来,那白纱袅袅地飘去,雨点斜打在街面的积水上,激起朵朵水花。

123. 风追着雨,雨赶着风,风和雨联合起来追赶着天上的乌云,整个天地都处在雨水之中。

124. 春雨清晨,几阵隐隐的春雷过后,下起了人春以来的第一场雨。微明的天空中慢慢垂下了一条条雨丝。层层的雨云遮住了东升的太阳。

125. 夜宿山寺

126. 无念则静,静则通神,静能养生,静能开悟,静能生慧,静能明道。古往今来,凡圣人贤哲,立德立业者无不以静为修,从静入手。心静则清,心清则明,心明则灵,心灵了就聪慧清醒。心静乾坤大,心安理数明,只有理性的清静才能大智大慧,大彻大悟。

127. 蒙蒙细雨,沙沙地下,像一根根透明的银针,从天上掉下来,装点千山万壑,又似璀璨的珍珠,纷纷而落,镶嵌着绿野大地。

128. 眼前的雨,是轻柔的、细弱的,是世界上最轻灵的东西,虽敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房,却在我的矮屋上,叮叮当当的,发出悦耳的声音。身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤,声音就慷慨激越。雨势减缓,声音也弱下去,轻柔地流入你的心房,它们尽职地演奏着一曲赞美秋天的歌,听雨人心中便漫出不尽的情意。

129. 包容就是忘却,学会忘却生活才会快乐;宽容就是忍耐,忍耐能使灵魂安宁,退一步,天宽,地宽。

130. 我的窗外下着雨,而你那边是晴天,这代表了什么?

131. 点点晶莹雨珠,条条倾泻雨线,形成了一片片白蒙蒙雨雾。

132. 大殿内尘封土积,蛛网纵横,塑像已残缺不全,壁画因受风雪的侵袭,也色彩斑驳模糊不清了。

133. 我们无法避免生活中一切的不善,而内心清净则能减少伤害;真正的智者,不会被物质所累,更不会被言语所伤,而会始终保持内心的那份宁静。

134. 弥漫着泥土气息的雨后天空,清新而温润,明媚的阳光更增添了我对毛毛雨的几分眷恋的情愫,觊觎淋在雨中的幸福,那是滋润心扉的透彻。

135. 我不是一个擅长坚持的菇凉,但是喜欢他这件事却坚持了四年了!最后还是抵不过他一句我只把你当成好朋友!

136. 雨花儿在碎石子路上砰然开放,洋溢着美丽,寄寓着欢乐,汇成一条清亮的小溪,滋润着大地。

137. 在一个寒冷的冬夜,赤裸的星星冻得可怜地躺在那里,瑟瑟发抖,冷得几乎可以听见它们牙齿的开裂声。

138. 七八个星天外,两三点雨山前。―――――辛弃疾《西江月》

139. 酒旗:酒店门前高挂的布招牌。

140. 当我被遗忘在角落的时候,我才发现,我输不起,我会害怕。

141. 柳枝经雨重,松色带烟深。唐张谓《郡南亭子宴》

142. 我耳边仿佛回响起了“当当”的钟声,真是:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

143. 德州的美景有:德州动植物园,苏禄王墓,齐河欧乐堡,庆云金山寺,夏津黄河古道森林公园等。宣传语:大美德州,有德德州。

144. 走出建筑物,立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙,它的屋角、屋檐都沾满了尘土,看起来十分阴森,在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。

145. 人生境遇不同,听雨的感受也就各异。然而听雨却都是听灵魂的对话,听真情的奔泻,听年华的淙淙流淌。雨声所敲打的,除去岁月的回响外,还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中,心灵才得以喘息,生命才得以延续。

146. 太白星,像一支被人小心捧着的蜡烛,在天空上静静地闪烁着。

147. 登上石阶,只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中,周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。

寺庙工作总结篇四

今天,我和妈妈去大佛寺玩。我非常高兴,终于可以出去玩儿啦!

进了大佛寺,两边的树木,有的已经落叶了,有的还穿着碧绿的衣服,好像在欢迎大家。

一路上我看到来大佛寺的人很多,有的是来烧香拜佛的,有的也是大人带着孩子来游玩的。

我和妈妈进入了防空洞,里面暗暗的,还有点冷的,只有几个小小的灯泡,走一段两边就有一道门。我站在门口,往里面大声叫喊,声音在里面回荡,真有点恐怖。继续走,终于走出了阴森森的防空洞,来到了大雄宝殿。

我转身问妈妈:“妈妈,他们为什么要拿硬币往那条鲤鱼嘴里扔?”

我听了妈妈的话,赶紧向妈妈要了两块钱。准备留一块买吃的,另一块扔鲤鱼嘴里去试试运气。

我跑到井口,把硬币往鱼嘴里一扔,居然扔进去啦!太好啦,今年有好运气喽。希望等下就能捡到100块钱。

我再去看大雄宝殿,我只有把头仰起来才能全部看见。大雄宝殿靠着山,一共有五层,每一层都有一个牌匾。分别是:大雄宝殿、宝相庄严、三生圣迹、弥勒洞天和逍遥楼五层牌匾。

大雄宝殿门口有八个大柱。每个柱中间有一个红灯笼,很是雄伟壮观。

进了大雄宝殿,抬头就能看见一尊高大的佛像,有十几个我那么高。那尊佛像通体金黄,耳垂到肩上,脸上的笑容,给人一种慈祥的感觉。听别人说这尊大佛被誉为“江南第一大佛”。是由三代僧人历时30多年才建造而成的。真佩服古代人的智慧和毅力啊!

大佛虽然很是壮观,但是我却不是太感兴趣。没停留多久,我就拉着妈妈的手出了大雄宝殿的门,去别的地方玩了。

寺庙工作总结篇五

石佛寺位于乌镇西栅放生桥南面,昭明书馆遗迹西面,原来有一座古寺,叫石佛寺,又名福田寺。下面是本站小编为大家整理的乌镇石佛寺导游词,欢迎参考!

篇一:乌镇石佛寺导游词

石佛寺位于乌镇西栅放生桥南面,昭明书馆遗迹西面,原来有一座古寺,叫石佛寺,又名福田寺。寺中供有三尊古佛,每尊石佛有一丈六尺多高,用大理石雕刻而成,镌凿工巧,造型生动,堪称石雕艺术佳品。古人来此游览,曾留下这样赞美的诗句: 鼎立同根丈六躯, 斫山工匠世应无, 不知他日飞来意,较比鸿毛重几铢。 这寺中的石佛从何而来,游人当然“不知他日飞来意”但乌镇民间却有人知道这几尊石佛是怎么来的。

据传,天上的玉皇大帝,得知人间有苏杭二州,风景旄旎,胜似天堂,决定在这两处各建行宫一座,以便游玩作乐。一天,他从杭州派出四个石佛,前往苏州实地察看。四个石佛变成四个凡人,乘坐了一只从杭州开往苏州的烧香船。船摇到乌镇这个地方的时候,四个石佛从船舱里望出去一看,只见这里溪塘交叉,绿树成行;桃红李熟,风光秀丽。四个石佛以为苏州已经到了,打算先派一个上岸去在看一看。

船到乌镇西栅日晖桥附近,四个石佛中的一个对摇船的说:“船夫,我要上岸小解,请行个方便,在此停靠片刻。”船夫一中答应,立即扳梢靠船,撑篙搭跳,让客人上岸。谁知这个客人刚一跨上岸,只觉得那船,如释重负,陡然向上一升,浮高了好几寸。船夫惊厅地说:“这位乘客真重,好象个石菩萨!”船夫话音刚落,岸上那个人好似用了定身法似的,立在那里一动也不动了。

船上那三个,见上岸的那个石佛真相已被船家点穿,忙推说要去拜访一个朋友,也急忙离船登岸,匆匆朝南面走去。这时,烧香船更浮高了不少,船上的得客都议论纷纷地猜测,说这四个人一定是神仙,是石菩萨。不久,日晖桥远景堍岸上的那个人,果然变成了一尊石佛立在那里。还有那三个,直到方生桥附近,也显了原形,变成了三尊石佛。消息传开以后,人们都说,佛落仙地,乌镇这地方风水好。

人们为了保住这块仙地,就在日晕桥堍给先上岸的那尊石像造了个小庙堂。又在方生桥南面,给三尊石佛造了个大寺庙,取名石佛寺,还在寺内挂上了一场面匾,上面写着“水上浮来”四个大字。

篇二:乌镇石佛寺导游词

鼎立同根丈六躯, 斫山工匠世应无;

不知他日飞来意, 较比鸿毛重几铢。

这寺中的石佛从何而来?游人当然“不知他日飞来意。”但乌镇民间却有人知道这几尊石佛的来历。

船夫话音刚落,岸上那位客人就象中了定身法一样,立在那里一动也不动了。留在船上的那三位,见上岸的石佛真相已被船家点穿,忙推说要去拜访朋友,也急忙离船登岸,匆匆往南而去。这时烧香船更是浮高了一大截,船上的香客议论纷纷地猜测,说这四个人莫非是神仙,是石菩萨。不久,日晖桥堍的那一位,果然变成了一尊石佛立在那里。其他三位,走到放生桥附近,也显了原形,变成了三尊石佛。消息传开后,人们都说,佛落仙地,乌镇这地方风水好。人们为了保住这块仙地,就在日晖桥堍给先上岸的那位石佛建了一座小庙堂,又在放生桥南面,给三尊石佛造了座大寺庙,取名“石佛寺”。还在寺内挂了一块匾额,上面写着“水上浮来”四个大字。

从此每年春天香市季节,总有不少善男信女到寺内顶礼膜拜。特别是从杭州烧香回来的那些苏州、常州香客们,路过乌镇时,总要靠船上岸,到石佛寺去烧“回头香”,据说这是为了向几位石佛致歉。可惜,这座古寺连同里面的三尊石佛,在十年动乱中毁于一旦,茅盾先生得知石佛寺等乌镇古迹被毁的情况后,曾在给故乡的一首词中写道:“往昔风流嗟式微,历史经验记取。”表示了对遭毁古迹的痛惜之情。

篇三:乌镇石佛寺碑考

在乌镇石佛寺内,新近发现有一寺碑。该碑长1.8米,宽为1.22米,厚度约0.35米,碑文上方雕有龙的图案。据寺内主持释惟光介绍,当时此碑搬移时不慎掉地破损一角,今后拟筑碑亭予以陈列保护起来。

从碑文看,这块《重修寿圣禅寺序》碑是由寿圣寺主持卓汇(《乌镇镇志》载为“超汇”)于清康熙五十二年(即公元1720xx年)所立,距今已有290余年的历史。

据方志考,撰写碑序的里人徐汝峄,字泗瞻、号桐同,乌镇人。康熙十一年举人,初任夏泽县令,二十一年进士,任户部主事、三十九年晋户部员外郎,后任河南学政,年八十卒。着有《一枝萋诗集》、《拥膝斋笔谈》、《梦游草》等书行世。

楷书碑文的另一位“里人”,乌镇镇志“人物传”也有载:孔传忠,字贯原,号恕甫。康熙四十四年举人,授知盂县,四十八年中进士,署平定州事,至雍正三年,巡抚力荐擢任解州知州。前后历官十年,情操为人所称。

尽管《重修寿圣禅寺序》全文尚未译出,但此碑不仅仅是近三百年来乌镇历史上的石刻文物,而是传承着自南朝梁代以来相关寿圣塔院的人文历史。笔者建议应及时加以保护,笔者在细译碑文时曾有寺僧、信众反映,今春已有6个盗偷文物之徒光顾该寺,奈因石碑体大而重又被及时发现才未得手,特此呼吁有关主管部门立即予以收存,以防遭窃。