爱国标语是文化传承的一种方式，它能传递国家的历史和文化底蕴。为了写出一篇催人奋进、感染力强的爱国标语，我们应该从以下几个方面入手。以下是一些感人至深的爱国标语范文，有助于激发起每一个人的爱国情怀。
从百草园到三味书屋读后感
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”一个多么令孩童神往的所在。
兴许这在大人们看来，只是一个无比荒凉的园子，可是，孩童可以用那鲜活的心，去找到这园子里的美妙！
视
听
这听啊，不仅仅是蟋蟀的弹唱，不仅仅是叫天子的啼鸣，还是那赤练蛇与美女蛇的故事。想必，孩子的眼里，一定是有这蛇的。草里的黑影，树叶的颤动，泥墙边的声响，都是这蛇！
一定有的。孩子总是这么想。
味
百草园里野趣颇多。味，更是占了一大部分。
比如，“如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。”让人简直想立刻捧下一串来尝尝，可又怕弄坏了这些美丽可爱的小宝石。
再说吧，还有那何首乌的根，吃了可以长生不老的传说，也吸引着天真的孩子。
这味，还有精神上的味，给了一个孩子多么美好的童年！
相比之下，那三味书屋后面的园子显得多么促狭！野趣少得多了。虽也有吸引孩子之处，但与百草园相比，也就不足一提了。
当年的鲁迅，甚是无忧无虑，想必这份野趣，正是他日后心灵力量的源泉吧。
从百草园到三味书屋读后感
百草园——儿童与大自然亲密接触的乐园。这里有草有树有花有果有虫有鸟有声有色有滋有味，农村的孩子在这里是可以“大显身手”的：上树爬墙是孩子的拿手好戏，捉虫捕鸟是孩子的最爱；鬼故事更是让孩子既爱又怕，欲罢不能。脏吗？土孩子土孩子，不脏不净，吃了没病；环保吗？没那个概念；动物权利的保护呢？连听都没听说过，玩腻了处决好像是天经地义的……不论春夏秋冬，玩就是孩子生活的全部。
谁都愿意玩，可问题是谁都得长大，即使一百个不情愿也不行，上学是每个孩子不能回避的问题。鲁迅对上学很不理解，作了很多猜测，一言以蔽之，上学是惩罚，并且满怀依恋的告别自己的百草园。每看到此，我不禁会心一笑，多么真实的描写呀，完全是一个孩子应有的表现。我们现在知道，受教育既是权利也是义务，可是入学的时候绝大部分孩子都不认为是权利，被大人死拉活拽扔进学校，哭得天昏地暗的。
三味书屋是另一个世界，不能再无拘无束，而是要讲规矩了。这是不是摧残孩子的天性呢？也不能这么讲。
人类进化成人的标志之一就是文明、文化和规则，这是作为社会人的必然。如果谁想完全按天性行事，那他只能去到深山老林里去过原始生活。是古往今来的知识和成文不成文的规则让一个个小顽童和小吃货变成知书达理的谦谦君子和窈窕淑女。从某种意义上说，三味书屋是对百草园的深化提高和升华，是一个人成长的必由之路。
当一个人成年之后再去回忆上学前后的点点滴滴，一定会非常亲切，让学生时代为以后留下更多更美更充实的回忆。
——致渐行渐远的童年！
从百草园到三味书屋读后感
我全神贯注地读了《从百草园到三味书屋》，这篇文章是鲁迅写的。
鲁迅家后面有一个很大的园子，相传叫百草园，那是鲁迅的乐园。鲁迅常来这里捉虫子。传说在百草园里有一条赤练蛇和美女蛇。鲁迅小的时候是在三味书屋上学的。出门向东，不到半里，就是他先生的家。第三间是书房，墙上有一块匾，匾下是一幅画着梅花鹿的画。
三味书屋
我去了百草园。百草园非常大，园子里有一口井，还有一座假山，山上有很多野草，旁边是很大的一棵香樟树。园子那边有几块菜地，种着许多白菜。
我还去了三味书屋。正中央有一个匾和一幅画。中间是先生的座位，旁边是学生的座位。鲁迅座位在墙角。为了不让自己迟到，鲁迅在桌子上刻了一个“早”字。
百草园
我对鲁迅的印象很深刻。因为我到百草园和三味书屋旅游过，还读过鲁迅的文章。谚语说：“读万卷书，行万里路。”这句话很经典。
从百草园到三味书屋读后感
读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，让我觉得那百草园的描写真是趣味无穷，乐意融融啊。
那里的一草一木在儿童的眼睛里都无不充满了生机，无不透着灵气。你看，百草园的描写：碧绿的菜畦、光滑的石井拦、高大的皂荚树、紫红的桑椹，由低到高，形成一个阶梯样式分布结构，具有文学艺术中的建筑美。作为一个儿童由低处向高处一层层向上爬就象爬楼梯一样，逐一去欣赏真是“乐”于其中。
另外，本文的色彩美，也独具一格，譬如碧绿的菜畦、紫红的桑葚，色彩鲜艳，红绿相间，将百草园勾画成一幅色彩绚丽的图画，将一个儿童放置在这样的环境中让他得到美的熏陶，美的感染。真是妙哉啊妙哉！
百草园里好吃的有桑葚，何首乌、覆盆子，这些吃的怎么不会激发天真的孩子极大的“乐”趣呢！好奇是儿童的天性，如他“好奇”去寻找人形何首乌根弄坏了泥墙，也符合儿童的心理。百草园里的动物对鲁迅更有极大的诱惑力：由于好奇心引诱，他才在认真地观察之后，写出了“肥胖的黄蜂“伏”在菜花上，轻捷的叫天子“窜”向云宵里去了。蚰蛉的低唱，蟋蟀的弹琴，*蝥从后巧喷出烟雾“等优美的句子。并且鲁迅先生还在描写中充分调动了听觉、视觉、嗅觉、触觉等多种器官，把百草园的行、色、味描写得一应俱全，怎能说不是一个“乐”园？这也足见他对这些动物有着多深厚的感情。
哪怕是生机灵性处于休眠或半休眠的冬天，百草园在鲁迅先生的笔下也是个乐园，在这里不仅可以拍雪人，塑雪罗汉，雪后还可以去捕鸟，那个乐啊自然不必形容。
啊！百草园，真是一个儿童“吃喝玩乐”的理想天堂，这是其乐无穷啊！
从百草园到三味书屋读后感
这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，写的是鲁迅童年的生活和学习，回忆中的百草园和三味书屋，并不是简单的勾勒，却也没有浓浓的笔墨，而是流露着童年的快乐，甚是打动人心。
碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，这些景色，不仅让鲁迅回味，更让我心动。我想鲁迅的童年，是多么快乐，多么幸福，甚至有点怀疑鲁迅童心未泯。而当鲁迅上学后，也并非不快乐，而让人觉得是另一种趣味。先生，怪哉这虫，是怎么一回事?这是鲁迅的话，让人看了，先是一笑。并不是笑鲁迅的无知，而是对他求知的肯定和赞赏吧，再者是一思，那就是对怪哉的思虑了。能让人深入其境地去感受这篇文章，我觉得是最大的成功。
鲁迅写这篇文章的时候，已经是年过半百，可其中流露的感情，是那么真挚，仿佛就在眼前，看在眼里，刻在心里。我想，这不只是因为实有其事，更重的是鲁迅对童年的怀恋和憧憬。
扑蝴蝶、捉鸣蝉、采荷莲这是谁没有的童年?课堂开小差、收藏爱书、问一些无厘头的问题又有谁的童年没经历过呢?可是，又有多少童年留在心底?又有多少童年被遗忘?童年，留不住，最后只洒落在记忆的长河上。
人生固然是美好的，可怎样去感受，怎么去理解这些美好呢?文章虽然没有提到任何的观念，可是却不禁让人深思，对童年的深思，对人生的深思。或是记忆，或是怀恋，总是美好的，就算是曾经瑕疵。悠悠童年，承载着太多的美好和思念，我们真应当去好好感受。
我再次拿起书读起了《从百草园到三味书屋》，像是走进了百草园，走进了三味书屋，走进了童年。
从百草园到三味书屋读后感
鲁迅的著述浩如烟海，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活，《从百草园到三味书屋》读后感600字。
在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑是一个儿童的乐园，无一不充满生机，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢百草园了。
当鲁迅先生到了要上学的年龄时，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生老师家的书房。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学习生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活内容。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到童年是那么美好，令人留恋。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，这束缚了学生爱玩的天性。而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。
我觉得，在让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。
鲁迅的名字家喻户晓，读到他的文章却是在课本里，课文《从百草园到三味书屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是不敢轻易读他的书，怕读不懂，自己太俗了。但自从读了鲁迅的《闰土》、《从百草园到三味书屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在与一位和蔼慈祥、平易近人的爷爷亲切地交谈。
从百草园到三味书屋读后感
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”这段经典的文字选自鲁迅先生那篇家喻户晓的文章《从百草园到三味书屋》。
给予鲁迅先生这种乐趣的，却是小小的百草园。“其中似乎确凿只有一些野草，但那时却是我的乐园。”一些野草，一个园子，便是鲁迅先生儿时的天堂。即使到了“全城中称为最严厉的书塾”——三味书屋，仍然也不乏乐趣：下课后和同学们溜到院子里玩耍，趁老先生读书入神偷乐，充满了童趣，充满了欢乐。
然而到了现在，随着科学技术的飞速发展，孩子们不必在荒地玩耍了，而这种乐趣却越来越少了。在学校，在办公室，在路上，在餐厅，人人都捧着一块方寸之屏，探索着虚拟的世界，沉溺于网络的快乐。qq、微信、抖音……一个个新奇的应用，占用了人们太多的时间。当前，手机确实颠覆了传统的方式，给人们的生活、工作和学习带来了诸多便捷，使用手机也许是为了正事。可是，当人们在用手机点餐、打车、搜索资料的时候，又有几个能忍住诱惑，不去点击那一个个猎奇的标题，一个个朋友的动态呢？人们可能会在手机里得到片刻的欢愉，可是当你放下屏幕时，感到的是乐趣吗？不，是空虚。现在的人们有了更多的娱乐方式，却很少能感受到像鲁迅先生一样发自内心的快乐了。
许多人都明白这个道理，但真正能放下手机的很少。为什么？因为手机的信息对于人们吸引力太大了。打开网络，打开人们喜欢的内容，比如：看视频、听音乐、读新闻、购购物、聊聊天等，时间便在不知不觉间流失了。但只要你能放下手机，走出门外，去感受春夏秋冬的美丽，或者是静下心来，品读一本好书，即使环境像鲁迅先生小时候一样艰苦，相信你却能感受到比网络世界更真实、更充实的快乐。
手机方寸之屏，并非居心之所。放下手机，走向大自然，感受现实世界的美好，你也能收获像鲁迅先生一样单纯的快乐。
从百草园到三味书屋读后感
鲁迅先生真可谓是中国文学史上的丰碑！
他在这区区一篇散文中，让我学到了许多东西。在鲁迅描写他捕鸟的时候，运用了准确的动词，如“扫”、“支”、“撒”、“系”、“牵”、“拉”……在曾学过的《风筝》疑问中，鲁迅在描写“我”毁坏小兄弟风筝时，也用了一系列的动词。这些动词不仅能够形象生动描绘出情节中人物的动作，更能使读者有身临其境的感觉，是文章丰富多彩。
在这篇散文中，有一段文字堪称绝佳啊：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。但是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”这段文字，用一组连词写出了百草园中十多种景物，既有动态的也有静态的，抓住形态和色彩写景物；通过声音、动作和形态写动物，栩栩如生，给人以奇幻的如至仙境的感觉。后来作者又用“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”，十分自然的承接了文章的两大部分——百草园和三味书屋，即符合条理而又不显生硬，这样的过渡无人能比啊！
在鲁迅到三味书屋后，往日的快乐一去不复返，取而代之的则是学习的枯燥，而鲁迅却竭力从中寻找乐趣，如寻蝉蜕、苍蝇喂蚂蚁……字里行间流露出作者的童心童趣。我多么羡慕鲁迅啊，现在的学生哪里还有这份玩的心？绕口的英语，深奥的数学，难懂的文言，复杂的历史……虽然这么多的任务都要做，但还是应该像作者那样，偷点闲，适当放松一下，只有这样才能给学生时代的回忆中“上点色”。
好好体会一下这篇文章吧！青年人会引起共鸣，中年人会勾起回忆。这大概就是《从百草园到三味书屋》的妙处吧！
从百草园到三味书屋读后感
这是一篇课文。当我第一次看见它的时候，是在初中。教室里充斥着我们的声音。跟在老师的后面齐声的朗读这篇，《从百草园到三味书屋》。
还记得那时同爸爸背书，有一句，老爸说写的很好，嗯，我也这么觉得：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”这段栩栩如生的描写，真的是写出了孩子眼里的世界。
阅读着鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟。但由于性急，总是捕不到很多。他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
还依稀记得那个“美女蛇”的故事，或许是因为我胆小的缘故吧，那个故事真的让我有些小心翼翼的，在那段时间，生怕听见陌生人喊我的名字，嘿嘿，现在想起来，是很好笑。
作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
当我们成为了少年的时候，不禁回眸，那段无忧无虑的岁月是真的令人向往。在童年，并没有复杂的人际关系，没有世态炎凉的生活体验，不知道现在的我们是与时俱进还是怎的，在这条通往未来的道路上，磕磕绊绊，如此曲折。
作为生活在城市里的'90后的我们，真的无法体会在田野中欢乐地捉虫子的感觉。城市里的孩子，有现成的玩具，现成的游乐园。是的，我们是玩的很开心。可是这并不是我们自己创建的东西。不用说鲁迅了。父母那一代，那个毽子不是自己做的，哪个小巷子里没有充斥着欢笑？我们在这里，有着“衣来伸手饭来张口”的生活，并没有过心中那份最静谧的美好。
我们每个孩子的梦里总有那么一个属于我们自己的“百草园”。其实“三味书屋”也并不是真的可怕，因为，学校，对我们而言也不是真的可怕，反而，那里也是个充满欢笑的地方。
我不知道我应该怎么形容他的童年生活，说他快乐呢，他的快乐也没有延续多长的时间。他想念他的百草园，却不得不捧起那难懂枯燥的书。他这只风筝被一根长长的线给束缚着，不能高飞。
只是我相信，如果没有在百草园的经历，没有在三味书屋的磨练，那么这篇文章，我们不会看见。
从百草园到三味书屋读后感
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说……”这里，便是鲁迅儿时的乐园——百草园。
有趣的昆虫，奇特的植物，长妈妈关于美女蛇的故事，在下雪时捕鸟……这，构成了鲁迅多彩的童年。通过初读这篇文章，我体会到了百草园对鲁迅的吸引力。
鲁迅后来去三味书屋读书，他的先生给我留下了深深的印象，先生博学、质朴、方正，对学生也是严而不厉，甚至是严而可亲，在当时的封建教育制度下，如此开明的教书先生又有多少呢？正是有先生这样的人的教导，鲁迅才会成为如此伟大的文学家、思想家、革命家。
看到鲁迅对百草园的描写，就让我想起小时候在小区里和小伙伴们一同玩乐的情景：我们到处跑来跑去，爬树、疯闹，有时还拔一些小草撕成碎丁“炒菜”或磨成末捣成“草药”，抓蝴蝶，互相讲故事……多么美好的童年！想想都觉得好玩，我想：若干年后，我估计也像鲁迅先生一样，对这段童年生活仍能记忆犹新。
看了这篇文章，我仿佛看到了我的童年，我的小学生活……
从百草园到三味书屋读后感
读了鲁迅先生的《朝花夕拾》。其中的《从百草园到三味书屋》令我尤其喜欢。让我们看到了鲁迅先生童年的快乐时光。百草园是快乐的，那是鲁迅先生儿时的乐园。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹。”细致地刻画了百草园的景象，给人一种静态美。“鸣蝉长吟，黄蜂伏在菜花上，叫天子直冲云霄……”抓住了动态美。动静结合，描绘了百草园的美好画面，让人神往。这也正衬托了鲁迅童年的无限乐趣。”“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”作者用充满趣味的语言写出了油蛉、蟋蟀们吟叫的画面。我的心仿佛已飞到了百草园，和那些昆虫们一起演奏音乐了。
百草园的一切都是快乐的，自由的，闪烁着最真实的灿烂光辉。
三味书屋是鲁迅童年时读书的地方，那里枯燥无味。书屋里充斥着严厉和孩子们的无奈。但三味书屋后面有一个小园，孩子们课后经常去那里玩耍，所有的无奈和枯燥去到那里都会被净化成快乐和无忧，化作春雨，滋润田苗。
不知道什么时候，童年仿佛已不再属于我，离我越来越遥远。也许是因为我已经跨入青少年的行列，跨入了忙忙碌碌的学习和复杂纷扰的生活当中。也许是因为我长大了，童年就插上翅膀飞走了，它去寻找下一个更需要它的人去了。虽然它不再属于我，但甜美的童年之梦仍然是我最珍贵的宝物，它珍藏在我的心中永不褪色。
从百草园到三味书屋读后感
读完《从百草园到三味书屋》后，我发现鲁迅先生的童年和美好，都是每个人憧憬的世界，想：“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上；轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。”这些都是我们没有的，而这就是鲁迅先生童年时快乐地时光。
我不能忘了，长妈妈给“我”说过的那个故事：先前有个书生在古庙里用功读书，晚上，在院子里休息时，突然听见有人叫他。他答应了，看见有一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，便隐去了。他很高兴，但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能换人名，若一答应，夜间便来吃这人的肉的。书生自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，就可以高枕无忧了。他虽然照样办，却总是睡不着――当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像风雨声。他正抖作一团时，却听得一个声音，一旦金光从枕边飞出，外面没有什么声音了，那金光也就飞回来了，敛在盒子里。后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。后来鲁迅先生因为听了这个故事，不敢往墙上去看。
鲁迅先生的年代是一个混乱的年代，但是鲁迅先生依然以笔作为武器，怀着一颗爱国心去打击黑暗。
让我们鼓励自己，向鲁迅先生学习，才不愧于自己的一生。
从百草园到三味书屋读后感
今天我读了鲁迅先生的著作散文《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》课文。鲁迅先生把百草园中的风景却是全都展现在我们眼前。有何首乌藤，有小珊瑚珠。有覆盆子。还有蜈蚣和蟋蟀。长妈妈还给鲁迅先生讲了一个故事。关于美女蛇的故事。鲁迅先生觉得这交警是，所以倘若有陌生的声音叫你的名字，你渴望不可答应他。
接着鲁迅先生又去抓了鸟雀，扫开一块儿学学露出地面。用一只短发支起一面大的竹笼来。下面撒些鼻骨棒，上系一条长绳，人远远的牵着看了却下来啄食走到竹子下面的时候，将绳子一拉便罩住了。
因为家里人把鲁迅先生送到了学校里，所以他并没有常去百草园，出门向东不上半里走过移到石桥便是鲁迅先生老师的家了。他是一个高而瘦的老人。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但是那里也可以爬上花坛。
鲁迅先生真是一个勤学好问的人。
从百草园到三味书屋读后感
这个假期，我翻开了鲁迅的《朝花夕拾呐喊》，颇有收获。这其中我最喜欢的`文章，便是《从百草园到三味书屋》。
鲁迅，浙江绍兴人，祖上曾是达官贵人，但到了他这一代便家道中落。鲁迅童年时接受私塾教育，青年时东渡日本学习医学，后因观看“日俄战争教育片”，深受刺激，弃医从文终成一代文豪。
而这篇《从百草园到三味书屋》，便是他童年最真实的写照。
虽说百草园“园如其名”，只是一个长满野草的园子，但在童年鲁迅眼里，却是一个充满童趣的乐园。
碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……百草园就是一个生机勃勃的花园;拔何首乌，摘覆盆子、听故事、拍雪人、捕鸟雀……百草园又是一个乐趣满满的游乐场。在这里，童年鲁迅感受到了无穷的乐趣，无比的自在。
从百草园到三味书屋读后感
读了《从百草园到三味书屋》，我深深地陶醉其中。
《从百草园到三味书屋》，这篇文章出自我国著名作家周树人先生笔下。本文主要写了作者回忆童年的趣事，以及对童年生活的怀念。
阅读时，我仿佛置身于朴素的百草园内，与作者一起“折腊梅”，“捕鸟”……紧跟着作者的脚步，小心翼翼地溜进三味书屋。一进书屋，我仿佛听见了书屋中传出来的朗朗读书声，不时还传出教书先生讲课的声音，这正是鲁迅先生的先生。这位先生严厉中带着随和，鲁迅先生十分尊重先生。严厉的先生和认真读书的学生们，构成了一幅和谐的景象。三味书屋与百草园中，处处洋溢着书声与嬉笑声。
百草园，一个奇趣无穷的儿童乐园；三味书屋，一个枯燥无趣的私塾。这两个截然不同地方，却紧密相邻，给鲁迅先生的童年带来了无穷无尽的乐趣，并为鲁迅先生成为未来的大文豪打下了坚实的基础！
读了这篇文章，我深深体会到鲁迅先生所流露出的怀念、依恋的真挚情感。读者仿佛身临其境，让我们把三味书屋里的一草一木，看在眼里、刻在心里一般。他把我们带回到了他的童年，循着他的脚步慢慢再走了一遍。
细细品味鲁迅先生描写三味书屋的片段，让我不禁想起了我们的校园。早上的校园，到处充满着同学们的朗朗读书声以及老师们的耐心讲解声。瞧！我们四班的同学们正在全神贯注地听我们的老师讲课呢。
“捕鸟”、“斗蛐蛐”……这些都是鲁迅童年的趣事。少年鲁迅虽然享受了快乐的童年，但他在学习上也一点不马虎，相反还特别努力。鲁迅在三味书屋读书，几乎从来没有迟到早退过。就有一次，他父亲病重，鲁迅被叫去药店买药，等买药回家再赶去三味书屋时，先生已经开始讲课。那一次先生责备了鲁迅，并告诉他要做一个守时的人。自那一次之后，鲁迅就在自己的课桌上刻了一个“早”字，以此勉励自己做一个勤奋好学的学生！我想我们也应该向鲁迅先生学习，做一个遵守纪律，刻苦学习的学生。
从百草园到三味书屋读后感
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童趣。
仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。
与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然总捕不到很多;又常听保姆长妈妈讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切， 文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望被父母，家奴管着。
回忆起我的那些童年琐事，还时常记忆犹新。
小时候，在田野里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的怀抱之中，采了各式各样的花，又生怕主人找来，花一会儿就枯萎了，但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
如今，田野上了造起了楼房，而我在紧张的学习之中，因此感受不到大自然的亲切，也少了许多自由，但却仍旧向往着，无论现在能否实现。
读过文章后有了许多感动。
虽然童年已渐渐遥远，留下的只是些散乱的.记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
我读了《从百草园到三味书屋》之后，心里大有感触。
它的主要内容是：“我”家屋后的百草园是“我”儿时的乐园，“我”于此体验到了无限的欣悦，那里有各色植物及可爱的小动物，还隐藏有新奇动人的传说。
到了冬天，百草园是捕鸟的理想天地，枯燥的学生生活并没有禁锢“我”纯真活泼的心灵，而是偷偷的玩耍及观察。
这篇文章抒发了作者对儿时生活的无限向往及对封建私塾教育的批判。
可是看看现在的我们，一个个都被困在家中。
要么玩儿那些对身体有害的电子游戏;要么看电视;要么就是在家长的监督下“认认真真”地学习。
可就是没有在户外一边呼吸新鲜空气、一边和朋友们谈天说地或与朋友们快乐地在一起玩耍的时间。
我们每天几乎除了学习还是学习，如果敢消停一刻的话，那么家长就又该发出让所有人听了都心烦意乱的唠叨“神功”了。
比如：有一次，妈妈让我背书，而我正想着和朋友一起到哪儿疯。
结果为了应付妈妈，我就像蚊子一样哼哼了起来。
一点玩乐的地方都没有，害得我们都像一只只笼里的小鸟一样，孤独无助。
而且我们现在的辅导班也是一个接一个，跟鲁迅相比我们真是太悲催了!
读了《从百草园到三味书屋》后，我体会到鲁迅的童年是多么的美好，我希望现在的教育体制也能相应的改改，让现在的孩子们也有一个快乐而值得回忆的童年!
从百草园到三味书屋读后感
“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛支折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了？！”……”
细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫，我的眼角出现了一幅幅令人神往的自然画。
一起感受都是那么天真烂漫，令人回味。也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇，想必是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
从百草园到三味书屋读后感
都说鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》“批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚”。依笔者看来，这实在是风马牛不相及。
成年的鲁迅是战士——“沉着，勇猛，有辨别，不自私”，而成长为这样一个战士，首先是需要人性的底蕴的。虽然这“人性的底蕴”难以说明，是娘胎里带来的？是环境培养的？但，这底蕴是确实存在的；对于鲁迅之所以是鲁迅，也是不可缺少的：那就是热爱自然的天性。换句时髦的话说，是浪漫的天性。
只是，城市里已经消失了这梦境一般的儿童乐园。
成年的鲁迅是一个战士，一个不偏不倚的、浪漫的战士。战士不总在冲锋陷阵，战士更懂得享受生活，享受美好的回忆。
所以，把这美好的回忆童年的文字和“腐朽的封建教育制度”联系起来，真是有些莫名其妙。
说“背影”是“写”出来的，实在是糟蹋了先生。时下人写文章，多要先搭好框架，然后布局谋篇，选词用句，然后一改再改。不是说着这种方法不对，而是说这样写出来的文章，技巧气太重，直如一个鞋匠在面无表情地重复劳动。而读先生的文章，感觉就如同一知心老友在一番轻酌浅饮后促膝谈心，而话题就是自己的父亲。
本文最大的特点就是感情真挚，不事雕琢；结构简单，平铺直述；语言质朴，毫无浮夸。
无论会不会表达，父爱，在儿子的心中，总是随着年纪的增长而日渐厚重的。除了特别的经历，大概不会有儿子对父爱的背叛。同时，也许是出身江南，后又游历教书，最后在“水木清华”的所在安身，所以先生的感情历来细腻。这些反映到这篇文章中，于是这段父子情就平淡的文字中显出了浓浓的深意。
用词方面。本文的语言实是先生自然心声的流露，所以用的都是“大白话”。也许，当时的大白话与时下的并不相同，加之先生文人的气质和修养，“大白话”也就有了书卷气。这当不是挖空心思“贴近民众”的结果。想来，先生在与师友、亲人交谈时，用的就是这样的语言吧。
所以，说这篇文章是写出来的，真的是糟蹋了先生。
在编写原则上，针对近二十年来中学语文教育的缺陷，在继承老一辈教育专家“教书育人”教学方法的基础上，吸收了当代优秀语文教学研究成果，按照“拓展知识，开阔视野，素质教育，人文为本”的原则，对每篇课文的讲解，设计了如下几个栏目：
１，作者生平轶事 做到了把作者写活，以生平的完整性、轶事的典型性和趣味性为主，对中学生起到“亲其师、信其道”的作用。
２，必记名言 培养思考能力，培养健康积极的人格与人生态度，并可在作文中引用。
３，作者与作品 作者的著作情况，选篇的写作背景、影响等，并附有本篇的创作故事。
４，作品赏析 作品赏析从两条路线出发，一是从作文的角度分析篇章结构，简单明了地分析作者行文思路；一是从文学的角度分析选篇的语言风格、人物形象的意义、作者采用的写作技巧等。
５，关键知识点 将作者与作品的最关键知识点提炼出来，适合中学生记忆。
６，补充知识点 补充学生感兴趣的、有益于增长见闻而课上课下又很难得到的知识点，力求贯通中学的文史地数理化和生物知识，拓展知识面，开阔视野，培养学习兴趣，在素质教育方面进行尝试。
另外，考虑到中学生的心理特点，编者将初中课文按课程进度重新进行了归类，设计了名家名篇、心存感动、闲情雅趣、社会人生哲理、思想的天空、如火的时代、大写的“人”、世态万象、情深似海、美文推荐等几个栏目，有利于学生从总体上把握课文的主旨。
从布局谋篇的角度，从文学意义的角度，从时代背景的角度……用严谨而醇美的文字谱成新的鉴赏，领略美文的精髓，接受美文的熏陶，是为鉴赏。
读后感是作文的一种，但又是作文的全部，中学生所必须掌握的议论文、叙述文等各种文体都可以采用这种写法来写。从近年的高考、中考作文评分标准中可以看出，文体、知识面、思考能力都已经成为得分的重点。尤其是在考场作文中，所谓的“两新”（新文体、新思想）已经成为拿高分的关键。
本书读后感完全依照中学语文教材的课文撰写，多数都放得开，如天马行空。原文的一个人物形象，一句引人深思或历来被忽视的话，一个似乎是“微不足道”的细节，都可以让他们阐发出新的思索。