教案模板是教师在备课过程中用来规划和组织教学活动的重要文档。以下教案模板融合了课堂教学和课外延伸，帮助学生更好地理解和掌握知识。
藏戏说课稿
教学目标：
1、知识与能力目标：读通读懂文言文，有感情地朗读，熟读成诵。
2、过程与方法目标：能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、情感、态度与价值观目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，感悟音乐艺术的无穷魅力。
教学重点：
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
教学难点:。
体会伯牙与子期之间真挚的友情。
教学方法：
运用“以读代讲”法、“情境感悟”法和“点拨引导法”。
学习方法:。
采用“自读自悟”、“合作学习”和“读、思、议、悟相结合”的学法。
课前准备:。
课件（包括乐曲《高山流水》和《关山月》、伯牙和子期的相关资料。）。
教学过程：
一、谈对文言文的感受。
上课之前我先让学生回顾六年来学过了哪些文言文，然后采访学生对文言文的感受，学生可能会回答：“意思比较难懂”、“文字比较少，言简意赅”、或“读起来比较吃力”等等。于是我告知学生只要掌握学习文言文的方法，这些问题都会迎刃而解，目的是赶走学生的畏难情绪，对这节课的学习充满信心。
二、揭题，解“绝弦”
我直接揭题：“今天，我们要来学习另一篇文言文，它讲述了一个流传千古，令人荡气回肠的故事，它记载了人世间最美好最真挚的友情。请同学们把课文翻到第25课--《伯牙绝弦》。（老师边读边写课题，强调“弦”的读音写法；指名读课题，相机评价）。
紧接着老师质疑：“‘绝弦’是什么意思呢？”指名学生回答，并询问是怎么知道的。学生可能会回答是参考了书上的注释，明白是“断绝琴弦”的意思，（这时我会相机告诉学生学习文言文的方法一：参考注释）但是按注释上直接翻译的话课题就理解为：伯牙断绝琴弦。这不符合现代人讲话的方式，所以我们可以说是“伯牙把琴弦弄断了”。这样看来，要把文言文翻译成现代文，参考注释之后还得学会适当变通（师相机板书“适当变通”）。
三、了解“伯牙”，质疑激趣。
都说“兴趣是最好的老师”，所以这一环节里我采取提出问题，激发学生的学习兴趣的教学方法。
1、质疑伯牙：伯牙是个怎么样的人呢？让学生结合自己课前预习所了解到的自由汇报，接着由老师补充：伯牙是春秋时期晋国的外交官，也是一名著名的琴师，他擅弹古琴，技艺高超，即是弹琴能收又是作曲家，后被人们称为“琴仙”。相传有这样的记载：伯牙鼓琴，而六马仰秣。（这样的设计目的是使学生对伯牙充满好奇，有学习了解的欲望）。
2、质疑课文：看到了课题，你有什么疑问吗？请学生自由汇报，教师相机板书有价值的问题，如：伯牙为什么要绝弦呢？是为谁绝弦呢？然后要求学生带着问题进入接下来的学习中。
四、初读课文，明白文章大意。
1、读文。
老师强调文言文的读法，抑扬顿挫，有快有慢，这样方能读出文言文的味儿来。想要做到这样就得准确断句，掌握节奏。
（1）、请学生自由放生朗读，后指名学生读，师生共同纠正错音。
（2）、老师声情并茂地范读课文，要求学生一边听一边试着画出节奏。
（3）、教师课件展示本文的节奏划分，学生根据节奏再次好好读课文。
2、翻译。
（1）、请学生参考注释，结合自己的想法，自行翻译课文。
（3）、在这一环节里，我将相机讲解学习文言文的学习方法二（一字多解异字同解）。
比如：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”中的“善”字，解释为“善于、擅长”
“钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山’！”中的“善”则解释为“好、妙”
比如：伯牙志在高山、志在流水中的“志”解释为“心里所想的”
伯牙所念，钟子期必得之中的“念”也解释为“心里所想的”
教师还要强调，翻译的时候为了让句子更美，要适当变通。
比如：钟子期赞叹道：“真是太好了，简直就像巍峨峻拔的泰山耸立在我的面前！”
钟子期拍手称赞：“妙极了，就像奔腾不息的江河在我心中流过！”
（4）、生带着理解再次自由读文。
（在这个教学环节里，我让学生掌握了学习的主动权，又采取接力赛的形式降低了翻译的难度，提高学生的兴致，也让更多的学生参与课堂，而教师则起到点拨引导的作用）。
五、感受“巧遇知音--喜”
2、了解“钟子期”
钟子期，何许人也？教师相机补充子期的资料（子期是一个樵夫，上有年老的双亲，下无子女，为了照顾父母，他和双亲同吃同住，对父母不离不弃）教师适当讲讲伯牙和子期相遇的故事。
3、感受“知音”
请学生换位思考，自由说说伯牙当时的想法，学生可能会说：钟子期不但懂我的琴，还懂我的心啊！子期和我真是情投意合，心心相通啊！
（2）“知音”是什么意思？
师问：“子期仅仅听得懂伯牙的琴声是在模仿高山流水吗？”
生：他还读懂了伯牙的心思。
揭示知音即知心。
师：“子期不仅听懂了伯牙的琴声，同时也听懂了伯牙的追求和向往，子期赞美的不仅是伯牙的琴声，也在赞美伯牙的高尚人品。
（3）带着这个理解再来读读子期的赞美吧！师指导朗读语气词“哉、兮”（课件展示相关句子）采取生自由读，师泛读，生表演读的形式来完成。
4、拓展，感受“伯牙所念，钟子期必得之”
（1）师引导：既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山。洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？（教师播放古琴音乐背景激发学生展开想象）引导学生回答：皎皎圆月徐徐清风皑皑白雪等（课件出示词语）假如你现在就是子期，当伯牙鼓琴，志在明月，透过伯牙的琴声你看到了什么？于是你怎么赞叹？学生会自然说出“善哉，皎皎兮若圆月！”以此练习，让学生进行句式训练：伯牙鼓琴，志在＿＿＿＿，钟子期曰：“善哉，＿＿＿＿＿兮若＿＿＿＿＿＿＿！”
这正是（引读）“伯牙所念，钟子期必得之”，我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊，这就叫--知音（板书：巧遇知音）。
（2）遇到了这样的知音，伯牙心情会怎么样？生自由回答，可能会说“兴奋不已、欣喜若狂”等等，课件出示课文前四句，让学生读出兴奋不已，读出欣喜若狂，读出幸福。（此时学生定能将对知音之间心意相通的刚请融入到自己的朗读当中，这样反复朗读，以达到熟读成诵的目的）。
六、感受“痛失知音--悲”
师引言：“有知音相伴的日子师幸福快乐的，他们相约来年中秋节还在这汉阳江边鼓琴相会。但天有不测风云，人有旦夕祸福，当伯牙第二年来到汉阳边准备抚琴相会时，却得知子期已经因病去世了（课件出示最后一句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）。
1、请学生反复读这句话，把自己当成伯牙，感受那切肤之痛吧！
2、引导学生想象：伯牙来见子期时心情时怎么样的？为了这次见面会有哪些准备？（请生自由汇报）。
3、当得知子期去世时，伯牙心情又会怎样？所有准备的还有用吗？
4、再也见不到子期，再也见不到知音人了，伯牙此时此刻会想些什么，会说些什么？（请学生把自己当成伯牙展开想象）指名学生反馈。
5、课件配乐出示伯牙当时的感慨和伯牙在子期的坟前写下的小诗，请学生自由读，感受伯牙心中那无比的悲痛。（师相机板书：痛失知音--悲）。
6、
7、带着悲痛齐读课文最后一句话。
七、走进角色，深入体验。
1、师引言：“任凭伯牙怎么呼喊，子期也不会醒来了”
2、师：“俞伯牙，你是在摔琴吗？可你要知道这不是一把普通的琴啊，那是伏羲氏用最好的材料，命最能干的巧匠制造而成的，是一把价值连城的琴啊，你怎么舍得摔呢？摔坏了琴，你今后还怎么弹琴啊”
3、如果你就是伯牙，你会怎么说？由学生走进角色，展开想象，自由说一说，学生可能会说“子期已经不在了，再也没有人能听懂我的琴声，我好难过呀”、“知音都没有了，我还弹琴给谁听啊。我还要这琴干什么？”
师：“好一个重情重义的伯牙！同学们，你们见过这样生死相守，肝胆相照的友谊吗？我们都有朋友，可是有的人交朋友是为了借朋友之名为自己谋取私利，这时酒肉朋友；有的人交朋友只是偶尔往来，情感不深，这是普通朋友；有的人交朋友却是付出真心，真诚以待，这就是知心朋友！可千百年来，为了知心朋友，宁愿回调自己前程，抛弃自己毕生所爱的只要俞伯牙！而值得俞伯牙如此付出的，也只有钟子期！”
4、诵读升华，再次感受为知音悲。
生：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：伯牙摔琴，可摔碎的不只是瑶琴，还有伯牙那颗破碎的心啊！子期死--。
生：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：子期死了，可死去的不只是子期，还有伯牙那被掏空了的灵魂啊！子期死--。
生：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
师：这真是知音逝，瑶琴碎，一段佳话传千古！
（我引进了课外知识，子期死后，伯牙写下的一首诗，配上悲戚的音乐，师生共读，体会伯牙失去知音的悲痛心情和绝弦的极端行为，最后由老师引言，让学生带着自己的理解多次读课文的最后一句。这一环节的设计升华了学生的情感，对文章的解读也就更深了）。
八、归纳总结，布置作业。
1、师：由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。现在让我们一起来欣赏这首千古绝唱--《高山流水》（课件播放乐曲）。
2、背诵全文。
3、师课件出示一些描述关于交友的名句，指导学生课后积累。
4、布置学生用自己的话讲讲这个故事，并想一想：该如何交朋友？
5、最后补充学习方法：书读百遍，其义自见。
板书设计：
25、伯牙绝弦。
巧遇知音--喜。
痛失知音--悲。
《藏戏》说课稿
今天我说课的内容是人教社课标版六年级语文下册第二单元的一篇略读课文《藏戏》。本单元是以感受“中华民风民俗”这一专题来编排教学内容的。结合本次说课主题，“信息技术与学科教学有效整合”，我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学过程和教学反思这几个方面来说。
《藏戏》一文系人教课标版六年级下册的第二单元的一篇略读课文。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前，它是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，颇具文学色彩。
六年级学生在语言积累、阅读能力上已有一定水平，但受限于经济文化条件，孩子们眼界尚不开阔，文化风俗、地理人情了解博度不够，而阅读习惯(方法)、独立阅读、个性阅读这些方面尚不成熟，仍待加强，因此教学本文，须借助一些媒体资源，丰富学生对藏戏的文化内涵的感受和把握，以期达到对文本的深层理解。
1.读读记记“旷野、赞叹不已、随心所欲”等词语。
2.默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3.学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。
在教学中我根据这篇略读课文的特点，设计了如下五个环节：1、课前引导学生利用站搜集资料2、创设情景、导入新课;3、初读课文、整体感知;4、自主研读、感悟体会;5、拓展阅读、延伸主题。怎样将信息技术与语文学科教学巧妙整合呢?我根据本课教学思路的需要选择有效支撑手段，我诊断出以下五个整合点。
(一)、利用网站、丰富学习资源。
通过学生在网站上自主查找、搜集资料，讨论交流、整理资料。运用信息技术，为学生创设自主探索的空间。尊重学生多样性的选择，提高了学生自我解决问题的能力。
此环节安排在课前预习部分。课前我让学生利用站搜集有关藏戏的图片、藏戏的知识介绍等，并将学生搜集到的图片等资料融入到多媒体课件中，拓展和丰富了学生的学习信息来源，也为进一步学习课文，做好了知识铺垫。
(二)、播放视频、激发学文兴趣。
课堂伊始，学生先汇报了搜集到的藏戏的资料，但对藏戏这一古老的戏曲形式，还没有感性的认识。我及时播放了一段藏戏视频资料片。以直观的方式进一步感知藏戏的独特魅力，这些影音画面，大大增强了语文课堂的新鲜感和吸引力。激起学生学习的兴趣。
(三)、图文并茂、增强感性认识。
多媒体图片和文本的有效结合，能够弥补传统教学的不足，使原本苍白、乏味的文字变成了多元的冲击波。让学生更直观更真切的感受到文字描写的内容，达到其它教学手段不易取得的效果。从而进一步提升学生对文本的认识。
在学生自主研读藏戏特色之一：戴着面具演出时，通过文字的自读自悟，学生了解到藏戏表演者所带面具，具有多样、夸张、形象鲜明的特点。此时我利用多媒体出示学生和我共同搜集的精美的藏戏面具图片，让学生更直观更真切的感受到藏戏面具的特点，这有效的弥补了传统教学的不足，学生看着这一幅幅藏戏面具图片，更深入的体会到藏戏面具多样、夸张、形象鲜明的特点。这进一步增强了学生对藏戏的认识。
(四)突显重点文字、提升认识。
课程与信息技术的整合改变了学生学习文本的方式，多样地呈现出课文的内容，利用色彩对比可以醒目的突出重点语段。使学生在朗读、理解与表达中，认知得到发展，情感得到陶冶，语言得到训练。
在回顾开头、体会写法这一环节，我利用多媒体醒目的出示如下文字：
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
师生配合朗读，体会文章先概括后具体的写法和运用排比式的反问句式，字里行间表现出的对拥有藏戏的自豪感。这样的呈现方式更新颖，既避免了久读课本上文字的乏味感，又突出了训练的重点，在读、品、悟中，提升了对藏戏的认识。
(五)、视频链接、拓宽视野、升华认识。
发挥信息技术与课程的整合优势，使教学内容从封闭走向开放，跨越时空界限，使语文学习更具开放性，认知得到发展，情感得到升华。
本课教学，充分关注学生学情特点，改变固定、封闭、单调的传统教学模式，借助网站、视频、图片等媒体资源，丰富学生对藏戏的感性认识，在理脉络、读文本，品词句中强化感受，升华认识，引导学生深刻体悟藏戏的艺术魅力和文化内涵，激发情感，提高了教学效率，也让学生的学习变得更快乐。
以上就是小编分享的藏戏说课设计的全部内容，此分享对于提高教师理论素养和驾驭教材的能力非常有帮助，小编祝教师朋友们工作顺利!
藏戏说课稿
这是一知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。按照事物的不同方面为序，以总―分―总的关系结构文章。先用三个反问句概括介绍藏戏的主要特点，接下来详细写唐东杰布开创藏戏的传奇故事；紧接着介绍藏戏的重要特征――面具的特点及作用。然后简略说明其他特色。最后用一句话总结全文，点明藏戏靠师传身授传承和发展。作者叙述脉络清楚、点面结合、有详有略，把藏戏的不可抗拒的魅力展现在读者面前。
二、学习目标。
2、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、有感情地朗读课文。
4、学习文章准确生动的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟文章的表达方法。
三、教学重点。
了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，学习文章准确生动的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟文章的表达方法。
四、学情分析。
由于学生的年龄特点和兴趣爱好的原因，多数学生对于戏曲本身就没有多大的兴趣，他们平时没有这方面的阅读背景，因此本文所描写的藏戏这一地方戏很陌生，给这节课的学习、感悟造成了一定的困难。
五、课时安排。
1课时。
六、教学准备。
布置学生提前观看戏曲录象资料。通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；教师准备藏戏音像资料。
七、教学过程。
一、谈话激趣，导入新课。
1、同学们，你们看过戏曲节目吗？看了些什么戏？（可能有的同学跟随父母或祖父辈看过。比如《五女拜寿》《黛玉葬花》《花木兰》根据学生的回答随机点出它们所属的剧种。）想不到你们对戏曲还了解这么多！你们知道吗？伟大的哲学家黑格尔曾经说过：“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术至今仍深受人们的喜爱。今天，就让我们共同去领略一下藏戏的魅力。（板书课题，学生齐读课题。）。
二、初步阅读，整体感知。
1、快速默读课文，思考：课文哪些自然段讲了藏戏的形成，哪些自然段介绍了藏戏的艺术特色？在书上做好标记。
2、交流初读收获。看你们读得如此从容沉静，想必心中早有答案了吧？那么你为哪几个自然段写了藏戏的形成？哪几个自然段写了藏戏的艺术特色呢？（4―7自然段写了藏戏的形成；8―20自然段写了藏戏的特色。）那么，课文的1―3自然段呢？齐读这三个自然段，从中你读出了什么？（藏戏的三个特点：带这面具演出、没有舞台、一部戏可以演三五天还没结束）。
三、自主研读8―20自然段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1、课文开以饱含激情的三个反问句概述了藏戏的三个特点，在8―20自然段又浓墨重彩地详细描述藏戏的艺术特色，大家快速朗读课文，划出你最感兴趣的部分，做好批注，准备交流。（学生读书，教师指导。）。
2、集体交流最感兴趣的部分。
藏戏有什么特色呢？我们一起来交流。
a、关于藏戏的面具。
（1）谁能说说藏戏的面具有什么特点？它为什么能历经几百年仍保留到现在？（颜色多样、性格鲜明、同样性格的人戴同样的面具）。
（2）藏戏的面具到底是如何运用象征、夸张的手法的呢？从文章中找出有关的句子读一读。
（3）你觉得藏戏的面具与京剧的脸谱有什么异同？（二者都有多彩的颜色。但京剧的脸谱直接勾勒在演员的脸上，藏戏的面具却是用布、革、绒等材料作成，戴在演员的面部。）。
b、关于藏戏的舞台。与现在的流行音乐、其他地方戏的舞台对比，藏戏的舞台简单到什么程度？（板书：不要……不要……不要只要……只要）藏戏的艺人们不求高档的舞台，不求华丽的服装，只要一鼓一钹，只要有观众即可，他们在面具下尽情演绎着各种故事，多高尚的一群人啊！
c、关于藏戏的演出。
1、（如果学生不谈这部分的内容，教师可以：说：“老师对藏戏的演出非常感兴趣，谁愿意帮老师读一下这部分内容？”）指名朗读后，问：“藏戏在演出的程序、时间、唱腔、动作上有什么特点呢？”找一找，学生在小组内互相说一说。
班级交流后，相机板书：固定的程序、唱腔及动作丰富、不受时间限制。
2、老师在网上查到了这样一段文字，相信你们读了之后一定会对藏戏的唱腔音韵有更深的了解。出示补充阅读材料如下：
有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
3、读了这段文章后，你对藏戏的地域特色有没有更深刻的认识？学生自由交流读后的认识。
四、学习藏戏的形成（4―7自然段）。
1、这样风格独特的藏戏到底是怎样形成的呢？默读4――7自然段，用自己的话说一说。（板书：为民造福开创藏戏）。
2、这个传奇故事，深深打动你的是什么？（可能是唐东杰布为民造福的美好心愿，也可能是五位姑娘的义举，也有可能是那成千上万的工匠……）带着你的感受，有感情地朗读这部分内容。
3、媒体展示一段藏戏片段让学生欣赏。
五、回顾全文，体会写法。
（1、写作顺序不同：《北京的春节》以时间为序，《藏戏》以事物的不同方面为序。2、语言风格不同：《北京的春节》运用列数字、作比较、打比方的手法，语言朴实，如话家常；《藏戏》运用比喻、反问、夸张等手法，语言生动传神、文学色彩浓厚。）。
六、作业。
藏戏犹如盛开在高原的雪莲，开在藏族人民的心中，作为全国大省的山东，我们齐鲁大地肯定也有自己的独特的艺术样式，课后搜集这方面的资料，准备出一期手抄报。
藏戏说课稿
本课重点是文章的表达方法，其一是文章的写作顺序。为了把这个知识点讲解清楚，我在板书上用了一点心思，那就是把“形成”和“特色”用黄颜色的粉笔写成。当学生对藏戏的形成和特色了解之后，依照板书老师说：“像课文这样围绕藏戏从藏戏的形成和特色两方面安排材料，进行说明是一种什么写作顺序?”当时课堂上一片安静。是啊关于此种写作顺序，学生是比较陌生的。
他们对事情发展顺序和时间顺序、地点转换顺序更为熟悉一些。此刻的安静是在预料之中的。我静静地等待，并提醒学生其它写作顺序，有学生想起来了，他讲出了事物几个方面的写作顺序，然后我进行板书。其实课堂上需要有这样的静。然后我强调本课中一个事物是指“藏戏”，几个方面是指“形成和特色。”马上问围绕一个事物通过几方面来进行写作的顺序是什么顺序?(事物的几个方面)由此来加深学生的印象。这个问题到此并没有结束，我马上追问：“以前我们学过的哪篇课文是按照这个顺序写作的?”《鲸》《新型玻璃》等。关于此种写作顺序，我想学生肯定熟记在心了。
《藏戏》说课稿
1、在《藏戏》课文中有许多词汇比较优美而且适合用来写作，比如“随心所欲”、“旷野”等等，让学生自己阅读课文并且在文中标注出此类词汇，或者是在课文中勾画出一些优美的句子。让学生学习这些优美句子的写作方法，并且可以仿照优美句子写出一些类似句子即可。
2、让学生了解一下藏戏是怎么样形成的，并且了解一下他的主要形式。体会藏戏在表演方面以及艺术上面的一些特点和优点。
1、用投影仪来给学生播放一些关于藏戏的照片，让学生讨论一下藏戏的表演形式或者是服装上面的特点，然后让学生欣赏一下藏戏所用的面具，再次讨论藏戏面具的特点或者是一些颜色的用意。
2、挑选学生来分段朗读课文，读完每段之后来体会一些本段课文。
3、在同学自己阅读完课文之后，让同学自己在课本中勾画出那些描写藏戏面具特点的语句，勾画出那些描写藏戏特点的语句并且勾画出藏戏的渊源。
4、让学生再次默读课文，来体会一些这个传奇的故事给自己带来了什么感想，或者是从七姑娘的行为中体会到了什么感受。带入自己的感情再次阅读课文再次深入体会。
1、让学生将藏戏的内容做一个简单的概括，并且在回家以后把故事简单的讲给自己的家人听，让家人也来说一说自己的感觉和体会。
2、用自己的话来总结一下藏戏是如何自己发展并且形成过程以及藏戏的特点吧。第二天需要课代表把同学整理好的作业上交。
《藏戏》说课稿
《藏戏》是人教版义务教育课程标准实验教材六年级下册第二组课文中的一篇略读课文。这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文.它以准确性说明为前提,以形象化描写为手段,在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面别具一格，内容侧重介绍藏戏的形成及艺术特色。语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。
说学情：六年级学生已逐步形成了自己的学习体系，具备了对具体事物的认知能力，但学习缺乏稳定性，所以，针对这种趣味性较强的文章，关键在于激发学生兴趣，创设出引人入胜的教学情境。
1、认、读、记文章中的九个词语。积累好词佳句。
2、了解藏戏特点以及形成程。
3、激发学生对藏戏的喜爱之情。
1.通过了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
2.了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。
说准备：通过网络查询藏戏的历史、剧目、图片、录像等。
1、以读代讲，让学生采取多种朗读形式充分读文，使学生在读中整体感知。
2、创建学生参与和表现的机会，充分发挥学生主动性，合作性。师生之间、生生之间合作互动，让学生在课堂上表现自己，培养学生的说话、思考、总结能力。
一、播放录像，悬疑导入：即利用个开头的三个排比式反问句进行导入。“世界上……”
二、阅读质疑，自主探究：学生解决生字词，体会文章大意。
三、多元互动，合作探究：
1、学生自主研读藏戏的形成部分，了解了一个年轻的僧人唐东杰步带着仅有七位姑娘组成的班子劝人行善积德，为民修桥造福，没想到竟然创造了一个新的艺术流派——藏戏的感人故事后，孩子们被唐东杰布为民造福的美好心愿和七位姑娘的义举深深的打动了，这时孩子们兴趣浓厚,在愉悦中积极朗读,朗读出了唐东杰布为民造福的伟大精神朗和七位姑娘的善举。
2、同桌间互相提问、阅读读文章中介绍藏戏特色的部分，感受藏戏的自然、古朴、神秘。最后老师问，学生读，营造朗读气势，再次感受藏戏的无穷魅力和中华文化的悠久。
3、以小组汇报的形式将藏戏的形成、特色进行汇总发言，不完整的学生间进行补充，教师适当引领和总结。在此穿插欣赏藏戏的图片。
四、训练检测，目标探究：难理解、易混淆字词的解释。预设问题解答。学生自主总结中心思想。
六、迁移应用、拓展探究：将藏戏和其他的剧种做对比，进一步感受藏戏的独特艺术魅力。
七、说板书设计：藏戏。
唐东杰布—为民造福—开创藏戏。戴面具—没有舞台—演出三五天。
八、说时间安排：导课（3分钟）阅读：（7分钟）互动（25分钟）训练（5分钟），拓展（5分钟）。
《藏戏》说课资料
教学目标：
者对藏。
戏这种传统文化的热爱之情。
思，了解各段大意。
3.通过自主、合作、探究的模式的学习，提高分析、感悟理解、表达的综合能力。
教学重点：
1.知道藏戏的由来及特点，感受民族文化的独特魅力，激发民族自豪感。
2.了解文章的结构和写作顺序，品味作品富有表现力的句段。
教学难点：
采用自主学习、合作探究的模式学习本文，培养阅读能力。
教学安排：1课时。
教学准备：
1.媒体图片人物的视频和课件。
2.录音的戏剧欣赏片段。
3.本文朗读录音。
教学过程：
一.激发兴趣，导入内容:。
1.播放媒体——人物图片。(各种戏剧的人物图片)。
2.指名说说，图片人物都有哪些民族。
3.放录音，听戏剧片段，式说图片中对应的民族人物。
4.自由谈谈，你最喜欢的是哪种民族，为什么?
二.引入课文，板书课题：《藏戏》。
三.学习课文：
1.播放课文朗读录音，让学生边听课文范读，边给不认识的字注音，清除阅读障碍。
2.播放藏戏的资料，了解藏戏的由来。
3.初读课文，整体感知课文内容。
出示阅读要求：(自学或同桌互学)。
(1)这是一篇略学课文，主要讲的什么民族的什么内容?
解的词语)。
4.检查学习情况：
(1)你有哪些词语不理解的需要同学帮助请提出来?
生：“吞噬、奇葩”
指生解答：(略)。
(2)从藏戏方面，课文讲了哪些内容?
指生回答：(略)。
教师板书：藏戏的形成、艺术特色。
(3)你从哪些地方看出，藏戏具有独特的魅力?
5.细读课文，理清文章的脉络，总结每段的大意。
给学生时间思考，指名回答，老师明确。
6.全文分为四段：
第一段(1-3自然段)：用设问句揭示藏戏的特点。
第二段(4-7自然段)：讲了藏戏的形成。
第三段(8-18自然段)：讲的是藏戏的面具特色。
7.朗读品味了解藏戏的特点。
师：齐读第一段，从哪一句可以看出是写藏戏的特点?
生：(连续的三个排比式句的问句，更能突出藏戏的特点，还含有民族自豪感。)。
指名朗读这一段。
8.有感情地朗读第二段，唐东杰布的故事有哪些传奇色彩?
(1)分四人小组合作学习，讨论、交流。
(2)指小组代表回答。(略)。
教师板书：传奇色彩：勇敢的传奇;齐心合力、人定胜天的传奇;艺术的传奇。
几分神圣和肃穆感。
(4)全班有感情的朗读这一段。
9.有感情的自读第三段，具体了解藏戏的特点，感受藏戏独特的艺术魅力。
(1)出示主题，研读时填空：
()的面具()的舞台()的演唱风格。
(2)选择自己感兴趣的内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
(3)指2—3名学生结合具体内容回答，教师随机板书。
四.教师板书：多样、夸张、形象的面具。
没有固定的舞台。
固定的程式、唱腔及动作丰富。
五.教师总结：
仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
9.欣赏全文，体会作者的思想感情。
(1)读自己喜欢的片段。
(2)同桌交流学习收获。
三.布置作业：
1.给下列字组词。
婀(婀娜)浑(雄浑)俊(俊俏)。
容(容貌)舞(舞姿)身(身份)。
唱(唱腔)敦(敦厚)赞(赞叹不已)。
2.根据课文内容填空。
在藏戏里，身份相同的人物所带的面具，其颜色和形状基本相同。
(1).(善者)的面具是白色的，白色代表(纯洁);。
(2)(国王)的面具是红色的，红色代表(威严);。
(3)(王妃)的面具是绿色的，绿色代表(柔顺);。
(4)(活佛)的面具是黄色的，黄色代表(吉祥);。
(5)(巫女)的面具是半白半黑的，象征其性格(两面三刀);。
(6)(妖魔)的面具是青面獠牙，以示(压抑和恐怖);。
三.板书设计。
藏戏的形成、艺术特色。
传奇色彩：勇敢的传奇;齐心合力、人定胜天的传奇;艺术的传奇。
特点：多样、夸张、形象的面具。
没有固定的舞台。
固定的程式、唱腔及动作丰富。
《藏戏》说课资料
学习目的：1、读通课文，积累文中的好词佳句。
2、理解课文内容，了解藏戏以及藏戏的形成过程。
3、在感情地朗读课文。
学习重点：了解藏戏的形成过程。
学习难点：体会藏戏的特点以及其艺术魅力。
学习课时：（三课时19、20）。
学习过程：
一、预习——读两遍课文，完成下列问题。
1、《藏戏》的作者是 。
2、课文介绍的是哪一个传统剧种？
答：课文介绍的是 这个传统剧种。
3、这个剧种的创始人是谁（这个剧种的开山鼻祖是谁）？。
答：这个剧种的开山鼻祖是一个叫 的西藏高僧。
4、概括文章主要内容。
课文主要介绍了藏戏的 和藏戏的艺术 。
5、找出不认识的字，并注音组词（可不填满）。
生字。
读音。
音序。
部首。
结构。
组词（组课文的新词）。
6、查字典——理解下列词语。
别无所求： 。
二、再读课文，理解课文的内容。
1、用较快的速度再阅读课文一次。
2、藏戏的怎样形成的？
铁索桥。藏戏就在这种情况下形成的。
开山鼻祖是 。
戴 表演。
藏戏 演出时没有 。
艺术特点 有自己固定的 （开场 正戏 结尾庆贺 ）。
丰富多彩。
演 天毫不稀奇。
三、练习。
1、在括号里填上合适的词语。
2、用“ ”画出下列词语中的错别字，并改正在括号里。
形善积德（ ）赞叹不以（ ）丰富多采（ ）洪堂大笑（ ）随心所遇（ ）别勿所求（ ）。
3、按要求写句子。
1）、身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥。（缩句）。
2）、世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？（改为陈述句）。
《藏戏》说课资料
教学目标：
1、读记并掌握课文中的生字词。
2、采用自主学习、合作探究的模式学习课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、分析课文的写作方法，学习作者准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
重点难点：品味文章中富有表现力的句段，分析作者的写作顺序，深入挖掘文章的主旨。
课时： 一课时。
教学过程：
一、激发兴趣，导人课文。
同学们，谁了解藏戏或在哪见过藏戏，它是什么样的？（让学生谈自己的见解）同学们知道吗？中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。生活在我国西南部青藏高原上的藏族，他们创造的藏戏，是祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石” 。今天就让我们走进《藏戏》，去了解它，感受它的魅力吧！
设计理念：我们的学生对藏戏了解的太少，让同学们其嘴八舌的谈论可以提高他们的积极性，老师对藏戏的介绍会激发同学们急于了解藏戏的激情。
（一）、初读课文，整体感知课文的内容。
1、速读课文，了解文章讲了一件什么事？
2、细读课文，以小组为单位探究文章的写作顺序和文章的结构。
（学生在小组内讨论总结，班上交流，老师明确）。
全文可分为四段：
开始用三个设问句揭示藏戏的特点；接着讲藏戏的形成；然后介绍藏戏的艺术特色；最后总结全文，照应开头。
设计理念：
让学生走进课文，去探讨，去合作，有利于培养学生的自学能力，“教是为了不教”是所有施教者的最终目标。了解课文内容和探究课文写作顺序与结构两个教学环节的安排也便于学生对课文整体印象的形成。
（二）、朗读课文，了解藏戏的形成与特色。
1、藏戏是怎样形成的？
（引导学生读唐东杰布的故事，了解藏戏的形成，采用交流的形式，不作过细的分析。）。
2、感情朗读第三段，具体了解藏戏的特点，感受藏戏独特的艺术魅力。
（引导学生选出自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。）。
设计理念：
教学中，要留给学生充足的时间，促进学生与文本，学生与学生，学生与教师之间的对话，培养学生的听、说、读、写的能力。教师在此过程中仅穿针引线，释疑解惑，归纳提炼，鼓励士气，活跃气氛。
（三）、再读课文，赏析写作方法。
（引导学生分析本文与《北京的春节》表达上的异同点，同学们各抒己见，教师引导归纳。）。
此环节不必要面面俱到，可从表达的内容，表达的顺序，表达的方法，语言的风格几个方面进行比较明晰。教学目标：
1、读记并掌握课文中的生字词。
2、采用自主学习、合作探究的模式学习课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、分析课文的写作方法，学习作者准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
重点难点：品味文章中富有表现力的句段，分析作者的写作顺序，深入挖掘文章的主旨。
课时： 一课时。
教学过程：
一、激发兴趣，导人课文。
同学们，谁了解藏戏或在哪见过藏戏，它是什么样的？（让学生谈自己的见解）同学们知道吗？中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。生活在我国西南部青藏高原上的藏族，他们创造的藏戏，是祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石” 。今天就让我们走进《藏戏》，去了解它，感受它的魅力吧！
设计理念：我们的学生对藏戏了解的太少，让同学们其嘴八舌的谈论可以提高他们的积极性，老师对藏戏的介绍会激发同学们急于了解藏戏的激情。
（一）、初读课文，整体感知课文的内容。
1、速读课文，了解文章讲了一件什么事？
2、细读课文，以小组为单位探究文章的写作顺序和文章的结构。
（学生在小组内讨论总结，班上交流，老师明确）。
全文可分为四段：
开始用三个设问句揭示藏戏的特点；接着讲藏戏的形成；然后介绍藏戏的艺术特色；最后总结全文，照应开头。
设计理念：
让学生走进课文，去探讨，去合作，有利于培养学生的自学能力，“教是为了不教”是所有施教者的最终目标。了解课文内容和探究课文写作顺序与结构两个教学环节的安排也便于学生对课文整体印象的形成。
（二）、朗读课文，了解藏戏的形成与特色。
1、藏戏是怎样形成的？
（引导学生读唐东杰布的故事，了解藏戏的形成，采用交流的形式，不作过细的分析。）。
2、感情朗读第三段，具体了解藏戏的特点，感受藏戏独特的艺术魅力。
（引导学生选出自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。）。
设计理念：
教学中，要留给学生充足的时间，促进学生与文本，学生与学生，学生与教师之间的对话，培养学生的听、说、读、写的能力。教师在此过程中仅穿针引线，释疑解惑，归纳提炼，鼓励士气，活跃气氛。
（三）、再读课文，赏析写作方法。
（引导学生分析本文与《北京的春节》表达上的异同点，同学们各抒己见，教师引导归纳。）。
此环节不必要面面俱到，可从表达的内容，表达的顺序，表达的方法，语言的风格几个方面进行比较明晰。
设计理念：这一教学环节中我让学生运用比较法进行学习，在合作中探究、交流、争辩，既增强了对本文的认识，又让学生对以前学过的知识进行了复习巩固，使课文彼此之间产生联系，更加有利于语文素养的形成。
三、激情朗读，品悟情感。
有着几百年历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处，是高原儿女创造的艺术奇珍。请同学们带着这份自豪，带着这份喜爱，大声地朗读这篇课文。
设计理念：通过读使学生对课文再次进行触摸，体会作者对祖国传统文化的喜爱之情，感受民族文化的独特魅力，激发学生的民族自豪感。
板书设计： 。
7* 藏 戏。
特点：
多样 夸张 形象的面具。
没有固定的舞台。
固定的程式 唱腔及动作丰富。
《社戏》说课稿
今天我说课的内容是苏教版七年级上册第三单元第一课《社戏》。
本课是七年级上册第三单元第一课。本单元课文的内容定位在民俗风情上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。文化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学习的最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分，因此，语文教学除了教会学生使用语文工具外，还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。培养学生对文化生活、对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，是语文教学普遍的目标内容之一。课文《社戏》以社戏这一江南水乡文化活动为线索，表现了我的一段童年生活经历。课文通过我和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了我的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
与旧大纲相比，新课标更突出了学生的心灵品悟和个性解读。这样的课文更容易唤起学生的心灵共鸣，多年来这篇课文一直就是精读课文，目的就是激发学生胸中的热爱生活的情趣，深深地打动学生的心灵。学习这篇课文时，学生与文本，学生与学生，学生与老师之间的碰撞将使他们获得丰富的情感体验，因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
根据新课标对阅读和写作的要求，将本课教学目标拟订如下：
1、知识目标：体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注并说出自己家乡的文化习俗。
2、能力目标：
（2）领会小说景物描写的特色，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。体会并指出景物描写的诗情画意和抒情作用。揣摩文中的美词佳句，体会并说出作者对童年生活的独特感受。
（3）、学习小说采用白描的手法，能通过人物的语言、行动来刻画人物。
3、情感目标：体会农家少年的淳朴善良、好客能干和我与农家小朋友的真挚感情。
在课文中，作者记叙了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的，这是本文教学的重点。本文结尾对豆与戏的评价、赞美与前面对豆与戏的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
一）学情分析与学法指导
对于初一学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。本课在学法指导和学习习惯培养方面注重以下几点的指导教学：
1、怎样才能用普通话正确有感情地朗诵。2、在合作学习中发表自己的看法。3、利用间接经验学习感受生活。4、敢于向教材、老师及学习伙伴发问质疑。
二）教法分析及确定
学生自主、合作、探究学习。不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；如果身处其境，会不会也那样做？在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更淘气、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感？其次，要学习发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学习这些表达方式。
三）教学手段的选择
语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。总的来说，教学过程中要创设美的情境。教师语言诗意化，教学手段多样化。我设计本课的思路是以多种形式美渎为主，以美读启悟，教学语言精练，不过多讲解，重在点拨，相信学生的理解感悟能力。
阅读指导法，启发式和探究式教学？兴趣是最好的老师，生活是最好的素材。这篇课文，不像镜子那样，只是原封不动的把原物照下来，而是渗透着作者的思想感情。把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。针对这种情况，教师在选择教法时原则上应该精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，面对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练习，不宜追求锥一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
体验感受、对话交流、探究思考是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过：被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。新课标也指出：应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。情境体验合作探究四边对话是我这篇课文主要采用的教学方法，开展不同形式的活动是我落实这些教学方法的途径。为了创设情境，给学生提供明晰的学习模式，展示导学的索引问题，运用多媒体辅助教学。1、从学生实际出发，以多媒体展示作为主要教学手段，一方面增强直观感，培养学生对江南水乡文化生活的感性认识。另一方面可以提高课效率，增加课堂知识容量。2、把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。
调动学生情感是上好本课的首要条件，童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
《童年》：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍/童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里邀游/童年是快乐的小鸟张开翅膀/携我在自由的蓝天上飞翔/现在呵，童年却是一枚小小的铃铛/不管春与夏、秋与冬/永在我记亿深处/放声歌唱......
（情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、平等的课堂氛围，让学生在童年生活的回忆中融入课文。）
（一）范读课文（或听磁带录音）：
1。画记自己难以读准、难以理解的字词。
例：惮踱颇归省行辈凫水潺潺宛转
2。用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3。了解课文内容，体会作者的思想感情。
（二）学生自由诵读课文，理清文章结构。
（教师可适当提示：本文的线索是什么？根据线索划分课文部分。）
本文的线索是到赵庄看戏。
（1）看戏前（1—3段）一一（2）看戏中（4—30段）一一（3）看戏后（31—49段）
1、我是在什么时令随母归省小住平桥村的？
讨论明确：春末夏初的时令，所以能够看到春赛、社戏，吃到罗汉豆。
2、平桥村是怎样一个村庄？我在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？（村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄）
讨论明确：平桥村近海临河，住户不满三十家，都种田，打鱼，是一个劳动人民位居的环境优美的小村庄。在小村里一家的客，几乎也就是公共的，村民们因为我的到来，特地许可自己的孩子减少工作，伴我来游戏，热情好客，十分优待我这个小客人。而且他们不拘礼教，我们偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为大公的小朋友，也没有人想到这是犯上，风尚淳朴。
3我在平桥村有哪些乐事？
讨论明确：钓虾、放牛
4、本篇题为社戏，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？（多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏）
讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，第一盼望的看戏自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事一—看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
（这一部分写我随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些趣事，为下文详写看戏中的趣事作铺垫。）
（自主、合作、探究是新课改的基本理念。在课堂中应发挥学生主体的作用。交流中应鼓励学生发表见解，提出看法。先给一点时间小组中交流，可避免刚开始就单独朗读的胆怯。）
1、总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是我的乐土。那是因为：一一
（1）我可以免读秩秩斯干幽幽南山一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
（2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着我玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。（3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
2、体验拓展：
（1）美美地朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。
（2）预习第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
第二、三课时略
《藏戏》说课资料【】
教学目标：
1、读记并掌握课文中的生字词。
2、采用自主学习、合作探究的模式学习课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、分析课文的写作方法，学习作者准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
重点难点：品味文章中富有表现力的句段，分析作者的写作顺序，深入挖掘文章的主旨。
课时： 一课时。
教学过程：
一、激发兴趣，导人课文。
1、板书：藏戏。
同学们，谁了解藏戏或在哪见过藏戏，它是什么样的？（让学生谈自己的见解）同学们知道吗？中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。生活在我国西南部青藏高原上的藏族，他们创造的藏戏，是祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石” 。今天就让我们走进《藏戏》，去了解它，感受它的魅力吧！
设计理念：我们的学生对藏戏了解的太少，让同学们其嘴八舌的谈论可以提高他们的积极性，老师对藏戏的介绍会激发同学们急于了解藏戏的激情。
二、读学课文。
（一）、初读课文，整体感知课文的内容。
1、速读课文，了解文章讲了一件什么事？
2、细读课文，以小组为单位探究文章的写作顺序和文章的结构。
（学生在小组内讨论总结，班上交流，老师明确）。
全文可分为四段：
开始用三个设问句揭示藏戏的特点；接着讲藏戏的形成；然后介绍藏戏的艺术特色；最后总结全文，照应开头。
设计理念：
让学生走进课文，去探讨，去合作，有利于培养学生的自学能力，“教是为了不教”是所有施教者的最终目标。了解课文内容和探究课文写作顺序与结构两个教学环节的安排也便于学生对课文整体印象的形成。
（二）、朗读课文，了解藏戏的形成与特色。
1、藏戏是怎样形成的？
（引导学生读唐东杰布的故事，了解藏戏的形成，采用交流的形式，不作过细的分析。）。
2、感情朗读第三段，具体了解藏戏的特点，感受藏戏独特的艺术魅力。
（引导学生选出自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。）。
设计理念：
教学中，要留给学生充足的时间，促进学生与文本，学生与学生，学生与教师之间的对话，培养学生的听、说、读、写的能力。教师在此过程中仅穿针引线，释疑解惑，归纳提炼，鼓励士气，活跃气氛。
（三）、再读课文，赏析写作方法。
（引导学生分析本文与《北京的春节》表达上的异同点，同学们各抒己见，教师引导归纳。）。
此环节不必要面面俱到，可从表达的内容，表达的顺序，表达的方法，语言的风格几个方面进行比较明晰。教学目标：
1、读记并掌握课文中的生字词。
2、采用自主学习、合作探究的模式学习课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、分析课文的写作方法，学习作者准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
重点难点：品味文章中富有表现力的句段，分析作者的写作顺序，深入挖掘文章的主旨。
课时： 一课时。
教学过程：
一、激发兴趣，导人课文。
1、板书：藏戏。
同学们，谁了解藏戏或在哪见过藏戏，它是什么样的？（让学生谈自己的见解）同学们知道吗？中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。生活在我国西南部青藏高原上的藏族，他们创造的藏戏，是祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石” 。今天就让我们走进《藏戏》，去了解它，感受它的魅力吧！
设计理念：我们的学生对藏戏了解的太少，让同学们其嘴八舌的谈论可以提高他们的积极性，老师对藏戏的介绍会激发同学们急于了解藏戏的激情。
二、读学课文。
（一）、初读课文，整体感知课文的内容。
1、速读课文，了解文章讲了一件什么事？
2、细读课文，以小组为单位探究文章的写作顺序和文章的结构。
（学生在小组内讨论总结，班上交流，老师明确）。
全文可分为四段：
开始用三个设问句揭示藏戏的特点；接着讲藏戏的形成；然后介绍藏戏的艺术特色；最后总结全文，照应开头。
设计理念：
让学生走进课文，去探讨，去合作，有利于培养学生的自学能力，“教是为了不教”是所有施教者的最终目标。了解课文内容和探究课文写作顺序与结构两个教学环节的安排也便于学生对课文整体印象的形成。
（二）、朗读课文，了解藏戏的形成与特色。
1、藏戏是怎样形成的？
（引导学生读唐东杰布的故事，了解藏戏的形成，采用交流的形式，不作过细的分析。）。
2、感情朗读第三段，具体了解藏戏的特点，感受藏戏独特的艺术魅力。
（引导学生选出自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。）。
设计理念：
教学中，要留给学生充足的时间，促进学生与文本，学生与学生，学生与教师之间的对话，培养学生的听、说、读、写的能力。教师在此过程中仅穿针引线，释疑解惑，归纳提炼，鼓励士气，活跃气氛。
（三）、再读课文，赏析写作方法。
（引导学生分析本文与《北京的春节》表达上的异同点，同学们各抒己见，教师引导归纳。）。
此环节不必要面面俱到，可从表达的内容，表达的顺序，表达的方法，语言的风格几个方面进行比较明晰。
设计理念：这一教学环节中我让学生运用比较法进行学习，在合作中探究、交流、争辩，既增强了对本文的认识，又让学生对以前学过的知识进行了复习巩固，使课文彼此之间产生联系，更加有利于语文素养的形成。
三、激情朗读，品悟情感。
有着几百年历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处，是高原儿女创造的艺术奇珍。请同学们带着这份自豪，带着这份喜爱，大声地朗读这篇课文。
设计理念：通过读使学生对课文再次进行触摸，体会作者对祖国传统文化的喜爱之情，感受民族文化的独特魅力，激发学生的民族自豪感。
板书设计：
7* 藏 戏。
特点：
多样 夸张 形象的面具。
没有固定的舞台。
固定的程式 唱腔及动作丰富。
《藏戏》说课资料
我是普育学校的语文教师方洪茹，今天我说课的内容是人教社课标版六年级语文下册第二单元的一篇略读课文《藏戏》。本单元是以感受“中华民风民俗”这一专题来编排教学内容的。结合本次说课主题，“信息技术与学科教学有效整合”，我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学过程和教学反思这几个方面来说。
教材分析。
《藏戏》一文系人教课标版六年级下册的第二单元的一篇略读课文。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前，它是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，颇具文学色彩。
二、学情分析。
六年级学生在语言积累、阅读能力上已有一定水平，但受限于经济文化条件，孩子们眼界尚不开阔，文化风俗、地理人情了解博度不够，而阅读习惯(方法)、独立阅读、个性阅读这些方面尚不成熟，仍待加强，因此教学本文，须借助一些媒体资源，丰富学生对藏戏的文化内涵的感受和把握，以期达到对文本的深层理解。
三、本课的教学目标：
1.读读记记“旷野、赞叹不已、随心所欲”等词语。
3.学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。 。
教学重点：通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
教学难点：了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。 。
在教学中我根据这篇略读课文的特点，设计了如下五个环节：1、课前引导学生利用本站站搜集资料2、创设情景、导入新课；3、初读课文、整体感知；4、自主研读、感悟体会；5、拓展阅读、延伸主题。怎样将信息技术与语文学科教学巧妙整合呢？我根据本课教学思路的需要选择有效支撑手段，我诊断出以下五个整合点。
（一）、利用本站站、丰富学习资源。
通过学生在网站上自主查找、搜集资料，讨论交流、整理资料。运用信息技术，为学生创设自主探索的空间。尊重学生多样性的选择，提高了学生自我解决问题的能力。
此环节安排在课前预习部分。课前我让学生利用本站站搜集有关藏戏的图片、藏戏的知识介绍等，并将学生搜集到的图片等资料融入到多媒体课件中，拓展和丰富了学生的学习信息来源，也为进一步学习课文，做好了知识铺垫。
（二）、播放视频、激发学文兴趣。
课堂伊始，学生先汇报了搜集到的藏戏的资料，但对藏戏这一古老的戏曲形式，还没有感性的认识。我及时播放了一段藏戏视频资料片。以直观的方式进一步感知藏戏的独特魅力，这些影音画面，大大增强了语文课堂的新鲜感和吸引力。激起学生学习的兴趣。
（三）、图文并茂、增强感性认识。
多媒体图片和文本的有效结合，能够弥补传统教学的不足，使原本苍白、乏味的文字变成了多元的冲击波。让学生更直观更真切的感受到文字描写的内容，达到其它教学手段不易取得的效果。从而进一步提升学生对文本的认识。
在学生自主研读藏戏特色之一：戴着面具演出时，通过文字的自读自悟，学生了解到藏戏表演者所带面具，具有多样、夸张、形象鲜明的特点。此时我利用多媒体出示学生和我共同搜集的精美的藏戏面具图片，让学生更直观更真切的感受到藏戏面具的特点，这有效的弥补了传统教学的不足，学生看着这一幅幅藏戏面具图片，更深入的体会到藏戏面具多样、夸张、形象鲜明的特点。这进一步增强了学生对藏戏的认识。
（四）突显重点文字、提升认识'。
课程与信息技术的整合改变了学生学习文本的方式，多样地呈现出课文的内容，利用色彩对比可以醒目的突出重点语段。使学生在朗读、理解与表达中，认知得到发展，情感得到陶冶，语言得到训练。
在回顾开头、体会写法这一环节，我利用多媒体醒目的出示如下文字：
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？
师生配合朗读，体会文章先概括后具体的写法和运用排比式的反问句式，字里行间表现出的对拥有藏戏的自豪感。这样的呈现方式更新颖，既避免了久读课本上文字的乏味感，又突出了训练的重点，在读、品、悟中，提升了对藏戏的认识。
（五）、视频链接、拓宽视野、升华认识。
发挥信息技术与课程的整合优势，使教学内容从封闭走向开放，跨越时空界限，使语文学习更具开放性，认知得到发展，情感得到升华。
教学反思：
本课教学，充分关注学生学情特点，改变固定、封闭、单调的传统教学模式，借助网站、视频、图片等媒体资源，丰富学生对藏戏的感性认识，在理脉络、读文本，品词句中强化感受，升华认识，引导学生深刻体悟藏戏的艺术魅力和文化内涵，激发情感，提高了教学效率，也让学生的学习变得更快乐。
《社戏》说课稿
大家好！我今天说课的内容是人教版教材七年级下册第四单元第一课《社戏》的第二课时，是“三三六’教学模式中的展示课。
本课是七年级下册第四单元第一课。本单元内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、意趣盎然的童年生活经历。
与旧大纲相比，新课标更突出了学生的心灵品悟和个性解读。这样的课文更容易唤起学生的心灵共鸣，激发学生热爱生活的情趣，深深地打动学生的灵。学习这篇课文时，学生与文本，学生与学生，学生与老师之间的碰撞将使他们获得丰富的情感体验，因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
1、从教育心理学的分析看学情：其一，学生都喜欢自己的天真、烂漫的童年，这样的课文很容易引起学生的共鸣。其二，面对着带有和自己童年生活相近的故事情节的课文，喜欢读。其三，喜欢讨论，喜欢发问，喜欢探究。其四、喜欢说自己童年的故事。然而难点是通过具体的言行分析、把握人物性格。有一定的难度。
2、从学生基础分析看学情：我们郏县王集乡中心校位于郏县城乡结合部，生源严重不足，学生基础薄弱，因此在具体教学过程中问题的设置应降低难度，另外我校在教体局的带领下进行课堂模式改革，学习杜郎口“三三六”教学模式，经过一年多的实验已初见成效，学生习惯已初步养成。要上好这节展示课，教师必须在预习课上加强对学生的指导。
（一）学法。
1、正确运用普通话正确有感情地朗读；2、在合作学习中发表自己的看法、学会认真倾听、学会质疑、学会有深度的评价。3、结合具体语段，联系自身生活学习课文；从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己；4、学习分析人物言行，把握人物性格、品质的方法。
（二）教法。
1、语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我设计本课的思路是以多种形式美读为主，以美读启悟，教学过程中要创设美的情境。教师语言诗意化，力求教学语言精练，教学手段多样化，追求教学的诗情画意美。
2、在自读中感知，在合作中领悟，在探究中启迪，在实践中运用。
通过学生自主、合作、探究的学习方式，阅读、讨论、探究本课蕴含的人生哲理：在语文实践活动中从读到写，以读带写，以写促读，谈谈自己对生活的憧憬、体验和思考。
3、注重过程的评价，培养学生的创新思维，张扬个性，亮出自己。
学生语文素养的培养，更重要体现在学生学习过程中。所以，要依据《语文课程标准》的评价标准，在课堂教学过程中，形成师生评价，生生评价，师——生——作者——课文之间心灵对话的和谐气氛，使学生得到情感的熏陶，获得美的享受。
《藏戏》说课资料【】
总体感觉，这次“四同一课”展示得不算特别成功，自我感觉也不是特别良好。原因诸多。
个人素质方面，有待提高。首先是课件制作不熟练，以至于增加了压力，自卑感较强。再者是课堂语言缺少一步到位感。还有对幻灯片操作不熟，再加上对幻灯片内容缺少足够的了解，导致记忆中断，内心慌乱，课堂表现不够沉稳，以至于设想之中的环节被打乱后只好临时应对。静心自对，思过学贤，学以致用，尽快提升素质是当务之急。
课堂教学方面，我总认为一节语文课，应让学生学得轻松愉快，收获多多。这种收获既有知识方面的，也有学法方面的，还有个人能力提高方面的。还要让学生喜欢上语文课，喜欢读、喜欢品、喜欢思，喜欢展示、交流、共进。这就需要精心备课，帮学生化难为易，轻松过关。而我本节课因担心时间不够，担心内容学习不完，在小组讨论后的交流收获方面，没能让学生充分朗读谈体会，也没有成功调动学生的积极性。教师本人放不开还怕收不拢，一堂课上下来像狼撵的一样。
学生表现方面，课前我布置了学生查阅、整理资料，制作小卡片，预想应该效果很好，结果过高估计学生。在课前资料展示这一方面，我设计的小组抢答赛不太成功，学生对300多种戏剧种类知之甚少，四五个学生抢着一发言，其他人没了音。而全班交谈收获时因本人紧张没把时间完全交给学生，自我感觉有些失败。再者，学生也放不开，课前有许多学生都准备了资料卡片，可是展示的时候，因紧张而思维受限，学生表现没有达到预期效果。
总之，这一节多媒体教学，忧多喜少。不过，始生之物，其形虽丑，但也给我带来了一些可贵的教训，指引着我走好下一步。
《藏戏》是12册第7课，是以介绍民风民俗为主题的单元中的其中一篇，是一篇民俗散文，语言丰富多彩、生动传神，颇具文学色彩。因为本文在语言上的这一特点，而且，藏戏对我们师生而言是一种很“新”的文章，所以我在教法上将它上成了精读，我想这样的“略读”文章“精度化”，也是值得的。
刚刚教完第六课《北京的春节》，虽然两篇文章都是介绍民风民俗的，但两者在很多方面都存在差异。于是，我就借助学生的预习和课堂上的自学，在正式进入《藏戏》文本之前，我就引导学生从“内容”、“表达顺序”、“表达的方法”和“语言风格”等几方面来比较两篇文章的不同点。在比较的基础上再去进入本文的学习。我想，这样的处理方法是站在学生综合能力的高起点上，在比较高的起点上再去回落到文本细节上。
本文是按事物的几个方面的顺序来写，内容清楚，分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。从文采上来看，“藏戏的形成”这一块内容是比较突出的，我讲体验的重点放在这一部分，而对于“藏戏的艺术特色”这一内容还是处理得ww比较“略”的，只要学生能找出相关句段，找到藏戏的艺术特色即可，在语言就不过多细细推敲。我自认为在“藏戏的形成”这一内容上处理得比较出彩的是这么几个设计：1、探究唐东杰布传奇故事的优点。其实历史上有真实的故事记录，那为什么课文要以传奇故事的形式出现呢？（传奇故事能加入更多的想象，给读者一定的想象空间，也能更多地去表达人们的美好愿望；2、从这一传奇故事中解读唐东杰布这一人物；3、找读自己喜欢的句子，简说原因。
《课程标准》中指出“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”，这是第三学段学生应该具备的基本素养。《藏戏》一文就是对藏族传统剧种的生动阐释，因此，可以放手让学生们朗读，并尽可能地相互交流，彼此沟通，在此过程中获得新知。
所以，我首先让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。在自主阅读的基础上再引导学生读熟课文，在整体把握内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在教学中，我留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。第三，引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。老师在此过程中穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。
《藏戏》是人教版小学六年级下册第二组的一篇阅读课文，这篇文章是介绍不同地区、不同民族自己独特的民风民俗。我感觉学生在学这篇文章内容时，应该非常感兴趣。课前我认真备课，明确教学目标。《藏戏》一文的教学目标为：1、读读记记有关词语。2、默读课文，了解藏戏的形。成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。3、学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
因为这篇文章极具民族特色，所以我课前也作了一些准备，指导学生搜集相关的资料没。采用了富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后请学生介绍自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过合作交流解决问题，最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生对此环节谈得感受比较深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。尤其是藏戏的特点这一部分，这部分内容是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念，让他们领略到藏戏的独特魅力，在充分地读这部分的基础上，轻松理解了这部分内容。
本节课也存在很多不足，教师对知识拓展的还不够，应借此向学生多介绍一些我国不同地方的戏种、特点，从中感悟祖国文化的灿烂和魅力，没还有质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
《藏戏》说课资料
我授课的内容是六年级语文第二组元第7课《藏戏》。
本单元教学重点:1.了解传统的民风民俗感受其独具特色的艺术魅力.2.进一步了解文章的表达方法.本课教学重点:1.了解藏戏的形成和它的特色.（戴面具没有舞台演出三五天不结束）2.了解文章的表达方法感受语言文字的美.
本课是略读课文，备课前我仔细阅读了教材和教参，对本课的情知因素进行挖掘，内容如下：
显性情感因素。
隐性情感因素。
悟性情感因素。
作者对藏戏的特色的赞美之情。
藏戏独具的艺术魅力；
感受不同地区不同风俗的艺术魅力。
了解文章的表达方法感受语言文字的美.
实施。
策略。
1.朗读。
1、朗读。
2、移情体验。
3、资料的拓展（名言、图片、拓展阅读）。
1、朗读。
2、抓住关键词语。
根据情知因素的挖掘，我在教学中是这样做的：
1、课前交流有关艺术魅力方面的名言，让学生初步感受到艺术的魅力，达到隐性策略。
2、因为本文是略读课文，因此在教学中我引导学生抓住导读的两个主线问题，即：藏戏的形成和特色，来自学理解课文。藏戏的形成学生一看就懂，也就是本文的“知”，所以学生简单了解即可，着重落在特色方面的，也就是本文的隐性和悟性情感因素。
1）先让学生找到文中直接概括藏戏特点的三句话，以三句话为主线，然后引导学生找到文中哪些地方具体描写了这三方面的特色。
2）由于文章结构清晰，学生很容易找到，对于面具特色的处理我采用“学生交流补充——图片资料——描写朗读”这种形式，目的在于让学生在主动积极的思维和情感活动中加深对文章理解和体验，受到美的熏陶，感受藏戏的独特艺术魅力。
3）而对于后第三个特色的了解，我采用的是移情体验的方式，让学生假设自己做观众，看到藏戏的精彩表演后会有什么感受，以想象引发情感，设身处地谈感受，再次藏戏的独特艺术魅力。
4）最后在学习文章的基础上，我又准备一篇和京剧有关的小阅读，鼓励学生结合自己已有的学习经验出题，培养学生的自学能力。
另外这样处理的用心在于略读课文文章内容只是一个载体，本单元主题是感受不同民族的文化艺术魅力，因此在文章的基础上有必要进行扩展性阅读，尤其是对于同一主题领域素材广泛阅读，能丰富学生感情认识避免了学生孤立看问题，局限方寸之中，这样以此为契机，又鼓励了学生继续查找其他地方的民风民俗，进一步达成本组元所要落实教学目标，即感受到不同地区的民风民俗的独特艺术魅力。
在授课后我及时反思了自己的教学，感觉到还有许多的不足之处：
1、学生课堂情绪不太高，也许是教师语言感染力不够，课后了解到不少学生对于此类课文不是很感兴趣，他们更喜欢叙事类文章，同时我觉得自己的教学方式单调，其实可以下载一个藏戏的音像片段，以此激发学生的兴趣，更直观感受藏戏艺术魅力。
2、小阅读的练习侧重点不明确。
3、对于悟性因素中语言文字的美感受的不够。
《藏戏》说课资料
教学目标：
1、读记并掌握课文中的生字词。
2、采用自主学习、合作探究的模式学习课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、分析课文的写作方法，学习作者准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
重点难点：品味文章中富有表现力的句段，分析作者的写作顺序，深入挖掘文章的主旨。
课时：一课时。
教学过程：
一、激发兴趣，导人课文。
同学们，谁了解藏戏或在哪见过藏戏，它是什么样的？（让学生谈自己的见解）同学们知道吗？中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。生活在我国西南部青藏高原上的藏族，他们创造的藏戏，是祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。今天就让我们走进《藏戏》，去了解它，感受它的魅力吧！
设计理念：我们的学生对藏戏了解的太少，让同学们其嘴八舌的谈论可以提高他们的积极性，老师对藏戏的介绍会激发同学们急于了解藏戏的激情。
（一）、初读课文，整体感知课文的内容。
1、速读课文，了解文章讲了一件什么事？
2、细读课文，以小组为单位探究文章的写作顺序和文章的结构。
（学生在小组内讨论总结，班上交流，老师明确）。
全文可分为四段：
开始用三个设问句揭示藏戏的特点；接着讲藏戏的形成；然后介绍藏戏的艺术特色；最后总结全文，照应开头。
设计理念：
让学生走进课文，去探讨，去合作，有利于培养学生的自学能力，“教是为了不教”是所有施教者的最终目标。了解课文内容和探究课文写作顺序与结构两个教学环节的安排也便于学生对课文整体印象的形成。
（二）、朗读课文，了解藏戏的形成与特色。
1、藏戏是怎样形成的？
（引导学生读唐东杰布的故事，了解藏戏的形成，采用交流的形式，不作过细的分析。）。
2、感情朗读第三段，具体了解藏戏的特点，感受藏戏独特的艺术魅力。
（引导学生选出自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。）。
设计理念：
教学中，要留给学生充足的时间，促进学生与文本，学生与学生，学生与教师之间的对话，培养学生的听、说、读、写的能力。教师在此过程中仅穿针引线，释疑解惑，归纳提炼，鼓励士气，活跃气氛。
（三）、再读课文，赏析写作方法。
（引导学生分析本文与《北京的春节》表达上的异同点，同学们各抒己见，教师引导归纳。）。
此环节不必要面面俱到，可从表达的内容，表达的顺序，表达的方法，语言的风格几个方面进行比较明晰。教学目标：
1、读记并掌握课文中的生字词。
2、采用自主学习、合作探究的模式学习课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3、分析课文的写作方法，学习作者准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。
重点难点：品味文章中富有表现力的句段，分析作者的写作顺序，深入挖掘文章的主旨。
课时：一课时。
教学过程：
一、激发兴趣，导人课文。
同学们，谁了解藏戏或在哪见过藏戏，它是什么样的？（让学生谈自己的见解）同学们知道吗？中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。生活在我国西南部青藏高原上的藏族，他们创造的藏戏，是祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。今天就让我们走进《藏戏》，去了解它，感受它的魅力吧！
设计理念：我们的学生对藏戏了解的太少，让同学们其嘴八舌的谈论可以提高他们的积极性，老师对藏戏的介绍会激发同学们急于了解藏戏的激情。
（一）、初读课文，整体感知课文的内容。
1、速读课文，了解文章讲了一件什么事？
2、细读课文，以小组为单位探究文章的写作顺序和文章的结构。
（学生在小组内讨论总结，班上交流，老师明确）。
全文可分为四段：
开始用三个设问句揭示藏戏的特点；接着讲藏戏的形成；然后介绍藏戏的艺术特色；最后总结全文，照应开头。
设计理念：
让学生走进课文，去探讨，去合作，有利于培养学生的自学能力，“教是为了不教”是所有施教者的最终目标。了解课文内容和探究课文写作顺序与结构两个教学环节的安排也便于学生对课文整体印象的形成。
（二）、朗读课文，了解藏戏的形成与特色。
1、藏戏是怎样形成的？
（引导学生读唐东杰布的故事，了解藏戏的形成，采用交流的形式，不作过细的分析。）。
2、感情朗读第三段，具体了解藏戏的特点，感受藏戏独特的艺术魅力。
（引导学生选出自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。）。
设计理念：
教学中，要留给学生充足的时间，促进学生与文本，学生与学生，学生与教师之间的对话，培养学生的听、说、读、写的能力。教师在此过程中仅穿针引线，释疑解惑，归纳提炼，鼓励士气，活跃气氛。
（三）、再读课文，赏析写作方法。
（引导学生分析本文与《北京的春节》表达上的异同点，同学们各抒己见，教师引导归纳。）。
此环节不必要面面俱到，可从表达的内容，表达的顺序，表达的方法，语言的风格几个方面进行比较明晰。
设计理念：这一教学环节中我让学生运用比较法进行学习，在合作中探究、交流、争辩，既增强了对本文的认识，又让学生对以前学过的知识进行了复习巩固，使课文彼此之间产生联系，更加有利于语文素养的形成。
三、激情朗读，品悟情感。
有着几百年历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处，是高原儿女创造的艺术奇珍。请同学们带着这份自豪，带着这份喜爱，大声地朗读这篇课文。
设计理念：通过读使学生对课文再次进行触摸，体会作者对祖国传统文化的喜爱之情，感受民族文化的独特魅力，激发学生的民族自豪感。
板书设计：
特点：
多样夸张形象的面具。
没有固定的舞台。
固定的程式唱腔及动作丰富。
《藏戏》说课资料
1、读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。
2、理解“一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲、开山鼻祖”词语的意思。
3、初读课文，把课文读准、读通，借助工具书扫清文字障碍，把握课文的主要内容，写在题目上方。
4、再读课文，画出文章的修辞及你喜欢的句子，在旁边写写自己的体会。
6、读完课文，你有哪些收获？
7、完成多音字。
哄 说 朴。
家长签字： 完成时间：