范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
应有格物致知精神作者的演讲思路篇一
教学目标：1、理解真正的格物致知的精神，理解文章的论证方法。
2、学习编写阅读提纲，把握文章的思想内容和篇章结构。
3、联系学生实际，培养科学实验精神。
教学重点：1、议论文三要素在本课的体现。
2、格物致知精神的含义。
教学难点：1、编写本文的结构提纲。
2、对文中难句的理解。
教时：二课时
第一课时
教学步骤：
一、
请一学生讲《三国演义》中“马谡失街亭”的故事。
师小结：“马谡失街亭”的故事告诉我们：再好的理论也不能脱离实际。下面，我们就学习华裔科学家、诺贝尔奖获得者丁肇中的文章----《应有格物致知精神》，看他告诉我们科学发明创造应当靠什么呢？（板书课题）
二、：丁肇中----（点学生介绍）
三、
1、生翻开这课的《导与练》，师找四名学生上台写出“基点梳理）1—4的答案，鼓励学生提出另外的生字难词，师生共同点评纠正。
2、师补充：根据所给内容在课文中找出相应词语写在括号里。(师说生答，师把词板书在黑板上。)
a、形容非常顺利，没有阻碍。（ 一帆风顺 ）
b、置身于事外，既不过问，也不协助别人。（ 袖手旁观 ）
c、不知怎么办才好，形容受窘或发急。（不知所措 ）
d、推究事物的道理。（格物 ）
e、走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。（彷徨 ）
四、：点生按座次朗读课文，一人一段，要求：不能添读、漏读、错读，声音要宏亮，吐词要清楚；读完后师找学生点评。
五、：师生一起回忆议论文的有关知识，为学习新课做准备。（同学们可结合课文后边方框里的文字回答）
1、议论文的三要素是什么？（论点、论据、论证）
2、什么是论点？
论点是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上，一般是完整的句子。
3、怎样理解论据呢？
论据是证明论点的根据，它又分为事实论据和道理论据两种。
4、那什么是论证呢？
论证是运用论据来证明论点的过程和方法。常见的论证方法有：事例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、类比论证、归纳论证、演绎推理论证等，在议论文中往往综合运用几种论证方法说理，很少只用一种方法。
六、：那么本课的论点是什么？你能为本文列出结构提纲吗？利用刚才所复习的议论文知识，小组讨论完成。小组可推举一个代表把讨论提纲写在黑板上，其他人则写在书上或者预习本上。师生共同订正。（板书）
全文可分为三部分：
第一部分（1—2）提出问题：中国学生应该怎样了解自然科学？要格物致知。（论点）
第二部分（3---12）分析问题
a、（3—5）分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例证明王阳明的格物是格己，这种观点不能适用于现在的世界。
b、（6---10）分析实验精神在科学上的重要性。
c、（11---12）分析在这种文化背景下中国学生的现状，以“我”举例。
第三部分（13）解决问题：强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。
七、。
1、“格物致知“出自何处？是什么含义？
a、“四书”中的《大学》开篇之“大学之道”
b、含义是从探索物体而得到知识。而作者认为“格物致知”的意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。
2、什么是真正的格物致知精神？为什么应有这种精神？
a、真正的格物致知精神就是通过接触事物和实地实验不断获得新知识。
b、如果缺少格物致知精神，我们所学知识只能从书上获得，一旦面临真正的实验，就会不知所措，就不能适应现在的世界。
3、传统的中国教育的目的是什么？传统的中国教育有什么弊病？
b、a中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，中国学生往往功课成绩好，但在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
b我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。这个缺点使得我们的学生不能适应时代的需要，影响到民族的振兴和国家的前途。
八、：为什么在中国的土壤上至今还没有诞生诺贝尔奖？谈谈你的反思。你觉得一个中国学生应该怎样主动塑造自己为国争光？可畅所欲言。
九、：生自由读课文，进一步走进文本。
十、：做这课的《作业手册》。
教学步骤：
一、：美籍华裔科学家丁肇中先生告诉我们无论是学习自然科学还是人文科学都应有格物致知的精神，那么今天这节课我们就探究一下他是采用什么论据和论证方法来说明道理的。
二、：学生默读课文在书上找答案。（事例论据，道理论据；事例论证和道理论证相结合）
三、继续研读课文。
1、用文中语句回答什么是“实验的精神”？
实验的精神就是积极的探测，细致具体的计划。
不可以。因为8、9两段分别运用了事例论证和道理论证的方法，这样既摆事实，又讲道理，使论证严密，更有说服力。
3、将第10段中的“不常有”改为“没有”行不行，为什么/
不行。“不常有”说明“基本知识上的突破”不会经常出现，但不是不可能出现，如果改为“没有”就太绝对化了。
4、第12段中的“这样”指什么内容？
a、 不论是研究自然科学，研究人文科学，还是个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
b、 示例：为了驳倒亚里士多德的下跌速度和物体的重量成正比的观点，伽利略在意大利比萨斜塔同时抛下两个物料相同、重量不同的物体，证明不同重量的物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不同重量的物体以同样速度落地。
6、哥白尼为了推翻教会的“地心说”，翻阅大量文史资料，经过长期的实践观察，最终提出了“日心说”，除了以上这些实例，你还知道哪些能证明实验精神在科学上重要性的实例？说出来大家听听。
例：a、以前流传人是由猴子变来的，而达尔文长期考察通过化石发现人是由类人猿演化而来；b、以前人们认为天圆地方说，而通过麦哲伦环球航行成功，人们发现地球是圆的。
四、：本文限制性修饰词语的运用及关联词语的运用大大增强了议论文语言的严密性、连贯性，试找出文中这些词语句子和你的同学一起探讨。
“惟一”一词指出要想寻求真理，只有对事物进行客观的探索，别无它路，强调了实践，探索的重要意义。
不能！因为一个成功的实验首先要有眼光地选择正确的目标，当选好目标后，要想使实验取得成功，勇气和毅力是必不可少的。因此这三个词位置不能调换。
3、试比较下面两句话的异同。
a、实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。
b、实验的过程是积极的探测。
两句话内容相同，但表达效果不同，a句关联词“不是……而是…….”列出两种实验态度作比，让人们更清楚地了解到怎样才能取得实验的成功，强调了“积极的探测”对于实验的重要意义。b句没有这种表达效果。
五、：课外语段训练，见《导与练》的《作业手册》“小议传统教育”。
六、：见《导与练》“课堂小比拼”1“四书”、“五经”。
七、：欣赏文章《丁肇中在中科院讲故事》。
应有格物致知精神作者的演讲思路篇二
生：因为我们依靠知识才能生活，而书籍恰恰几乎可以说是知识的化身。
师：能找一些成语或名句形容一下我们求知的实际情景吗?
生：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
师：的确，我们的头脑几乎被知识挤得满满的，而一提到动手作业，我们几乎都不知所措，十分害怕。可悲的是，我们每天只知道学，却很少去想一想我们不能用的原因。今天，很幸运，我们有缘读到《应有格物致知精神》一文，它将会告诉我们怎样做才是真正的学习、真正的求知。它会唤醒我们这些梦中人，拨开我们心灵的迷雾，使我们真正见到求知天地的青天丽日。
调动同类文体的阅读经验，探究本文在说理上的特征
师：我们接触的文章，大致有这样两种情形，一种是作者要告诉读者什么，自己不在文中明说出来，而读者读后却自然明白了解;另一种是作者要告诉读者什么，他自己在文中说得明明白白的。你们可依据自己所获取的文本信息，筛选一下并作出判断，看看本文属于哪一种情形。
生l：后一种。
生2：属于那种“在文中说得明明白白”的'文章。
师：那么，请你们再想想，作者要告诉我们什么?
生l：告诉我们怎样学习自然科学。
生3：告诉我们传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
生4：告诉我们要重视实验精神。
师：你们说了很多，都动了脑筋，这是你们的成功。你们能否把这些要点权衡一下，看哪一条是最重要的，打个比方说，把这些句子的“班长，，找出来。
生：我们学习时要“格物”和“致知”，就是“从探察物体而得到知识”。
师：文中对“探察物体”作了怎样的说明?
生：实地的探察，就是所谓的实验。
师：说得很对。请浏览课文，看看文中有哪些表象，强调了作者关注“实验”。
生：“实验”这个词在文中反复出现了多次，说明作者在有意识地强调“实验”这个意思。
师：如果有兴趣，可以在文中统计一下“实验”一词究竟出现过多少次。
生：11次。
师：“实验”一词出现这么多次，作者到底是想告诉我们什么呢?
生：新的知识获得的正确途径是通过格物，即通过实验而获得的。
师：对，作者为了阐述自己的这一观点，文中有哪些关键词
语提示了作者的思维逻辑层次呢?
生1：传统的中国教育。
生2：科学发展的历史时至今天。
生3：应付今天的世界环境。
师：以什么为序?
生：时间。
生1：王＊明格竹的事例，说明传统的中国教育并不重视真正的格物致知。
生2：作者自己留学的一段经历，证明了中国学生轻视实验，不愿动手的缺陷。
生2：还有“寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观”。
师：经过我们的共同努力，我们已经弄清了课文在议论上的特点：文章的结构是我们常见的，即提出问题——分析问题 解决问题。说理的方法也是我们常见的，你们自己归纳一下吧!
生：摆事实，讲道理。
还抽象于形象，还一般于特殊，深入浅出地理解内容，鼓励独到的见解
生：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，
各领风骚数百年。这是清代赵翼的《论诗》。
师：从对李白杜甫诗文的不同评价来看，你们觉得韩愈和赵翼哪一个人的求知观同课文相类似，并简要地谈谈自己的依据。
(学生讨论)
师：依据呢?
生l：因为赵翼“保留”着“一个怀疑求真的态度”，他“靠实践来发现事物的真相”。
生2：他学习知识做到了“不消极地袖手旁观”，“能自己做主张，出主意”，敢于怀疑和否定权威，积极提倡动手创新。
‘生：敢!
生l：有。就如格竹吧，同是封建时代的郑板桥，他就不像王＊明那样一无所获：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击浑不怕，任尔东西南北风。
生2：很多善于写咏物诗的封建文人，他们其实是擅长“格物”并能“致知”的。
师：我也想起了一首：“梅雪争春肯降，骚人笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。这是宋诗人在“格”梅和雪。
生1：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。自居易在“格草”。
生2：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。苏轼在“格山”。
生l：我们应该学习他把自己同祖国和民族联系起来的精神。
生2：学习注重实际，旨在创新的求知精神。
留下余味，使学生探究的热情延伸到课堂之外去
师：议论的文章，虽然缺乏文学作品的生动，但是，它们正如本文一样，有许多精辟的见地与人生的哲理足以开启我们的心扉，打动我们的心灵，洗礼我们的灵魂。老子说：“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”这些道理，对我们做事为人，给了多么大的启发和帮助啊。鉴于此，你们在读书时，就不应该偏食，不仅学会享受那些动人心弦文学作品，也应该抽点时间读一读那些质朴的说理文章，请记住，那里面同样有鲜花和宝石!
应有格物致知精神作者的演讲思路篇三
新一代的“格物致知”精神才是最实在的，也是我们应有的精神。
----题记
在明朝，曾有一位大名鼎鼎的哲学家，教育家。他的思想----“格物致知”(出自《四书·大学》)，可以代表传统儒家对实验的态。而他就是王阳明。一代英雄朱元璋就曾学他“格”过竹子。可惜最后一无所成，放弃了这条路。
可见王阳明的格物早已落后了。他的“格物”其实是“格己”。那么，“格物”就真的不对了吗?《应有格物致知》精神这篇文章就为我们重新解读了“格物”。还记得小学有一篇课文中,一位老师问他的学生们，如果把一条金鱼放进一个装满水的水缸里，水为什么不会溢出来?孩子们七嘴八舌的说出自己的答案。答案五花八门，令人发笑。直到有一名小女孩依照老师的做法做了一次试验后才知道，原来水缸里的水是会溢出来的，而不是被金鱼吃掉或者藏在鱼鳞里。这个答案虽出乎意料，但却告诉我们，正确答案并不是依靠抽象思维想出来的，而是大胆的动手多试验而得来的。无数的先人都证实了这一点。如果我们要“格”竹子就要有计划地，积极地去栽种竹子，观察记录他的生长发育，解剖竹子，了解它的内部结构，把它放到显微镜下观察，而不是搬张凳子坐在凳子上死死地瞪上一天。如今，许多学生仍被这种思想所洗脑，不会通过实验汲取知识，才会出现“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力的学生，俗称“书呆子”。所以我们既要学会读书，又要学会动手实验。
“格物致知”的精神中还有怀疑求真的态度。另一个故事则是这样的。一位老师拿了一个马的头骨，对学生谎称这是一个新物种，并传授一些子虚乌有的知识给他的学生。结果学生们无一有怀疑之心，都信以为真，认真地做下笔记。可其实这些都是他编出来的。可见，我们要有自己的判断能力，而不是盲目的相信“学术权威”，不要有“老师就是对的”的思想。如果没有人质疑《天圆地方说》，就不会有人环球旅游，从而发现地球是一个球体;如果没有人质疑“女娲造人”，也不会有《达尔文进化论》。谁知道，又敢保证哪一条真理永恒?“学术权威”也不一定对!
不要再被中国传统的学习方法所误导，新一代的“格物致知”精神——一、寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。才是我们应有的“格物致知精神”。
应有格物致知精神作者的演讲思路篇四
实践才是真谛。
知识是成功的基石，智慧是成功的必要条件，而实践肯定是成功必不可少的重要因素了。
拿爱因斯坦的例子来说，他的伟绩无疑是推翻了经典力学，使物理迈入了一个新的阶段。当时的物理学家说过，物理的大楼已基本建成，后人只需添砖加瓦便足矣。当时的爱因斯坦只是专利局里的一名小职员，但他很喜欢思考，一个偶然间的想法，使他为之付出了大量的时间去证明，实践，从而也铸就了他传奇的一生。试想，若他只是灵光一现，并未反复推敲。历史的长河中，可能并没有这个名字。
在信息爆炸的年代生活的我们，很多时候只是一味接受，但不曾想过究竟是对是错，认为真理完全正确，可往往真理之中会存在很多小的纰漏，作为一名中学生，我们在学习的同时，更应该有“格物致知”的精神，即不断探索追求实践，多问一句为什么，收益肯定多多！
应有格物致知精神作者的演讲思路篇五
1．了解有关“四书”的常识。
2．了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知精神”对于学习科学知识的重要性。
理解本文运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
通过本文的学习，让学生切实感受到注重实践、富有创新精神的重要性，积极争取做一名有开拓精神的人。
本文作者针对中国学生这一特定对象，引用富有中国文化特色的名词、术语、典型事例，论说道理。我们从文中可感受到中国古代文化的博大精深的美。
1．重点：理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论证中心论点。
2．难点：正确理解“格物致知”，的真正含义。
1课时
列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的原因，进入本课的学习。
1．初步了解各节大意及写作思路。
关于写作思路提示：
本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析，澄清了人们的错误认识，接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最后诚挚地提出希望，发出号召。
2．出示思考题，讨论理解本文学习的“重点”和“难点”。
（1）什么是“格物致知”？
（2）传统的中国教育为什么不重视真正的“格物和致知”？
明确：因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
（4）“格物致知”精神适用于哪些范围？
所举事例，一是第四节，明朝大理论家xx明“格物”失败告终。一是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。
这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。xx明的例证，很好地证明了，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，xx明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己，是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。“我”的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。