“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
穿过地平线的读后感
李四光，这个响亮的名字，可以说家喻户晓，他是我国著名的地质学家。最近，我拜读了《李四光随笔：穿过地平线》。
这本书讲述了地震、燃料、宇宙，还有我们生存的地方——地球等内容。这里面凝结着地质学家们探测地质的汗水。他们的工作非常辛苦，但也很有趣，可谓“苦中作乐”!这本书让我增长了许多知识，比如三大冰期在什么时候，最广泛的燃料是什么，地震可不可以预测等等。
李四光爷爷曾赴日本留学，后来还考入了英国的伯明翰大学。他不但知识渊博，而且科学精神更可贵可嘉!
李四光爷爷为中国地质科学做出了重大贡献。他创建了地质力学，提出了中国东部第四纪冰川的存在。李四光爷爷还善于观察，而且喜欢提问。对前辈科学家已经提出的结论，李四光爷爷没有盲目接受。他一直坚持这种怀疑的态度，并根据实际情况进行周密的分析和思考。俗语说，“为学患无疑，疑则有进”啊!
我要学习李四光爷爷这种善于观察、勇于提问，不断开拓的精神!
穿过地平线的读后感
本来是准备练习阅读，买了英文版，但无奈，坚持力太差，只读了三分之一便匆匆放下。于是便拿起中文版，逐字逐句的读过。
其实我不能说这是一本很吸引人的小说，因为人物关系单一，没有情感纠葛，没有高潮迭起，故事结构单一，没有过多的悬念铺垫，缺乏一般的吸引力。小说采取倒叙的手法，将香格里拉的事情作为一个故事娓娓道来，开头和结尾都以第三人称进行叙述，而主体部分采用第一人称。这一点与呼啸山庄的写法正好相反。
纵观全书，我不得不说，关于**的描写非常精彩，因为这是一位介于凡人、神人之间的老者。所有香格里拉的秘密，都在老者的讲述中一一展开。而老者所宣扬的蓝月谷的生活态度，不同于俗世。我们姑且可以认为，香格里拉是一个封闭的小世界，有着自己的生活习惯和思维方式。与现世无争、在时间和空间上都做到了绝对的独立，强调个体对于情感和事物保持冷漠的客观，而将生命的延长和个人的修行作为生活的主旨。
但这一点与所有的宗教都并不相合，因为一切宗教，建立后为扩大传播，必定会将个人的修行与个人的成就、家庭的成就、社会的的贡献相结合，保有造福大众的特点。而这种功德只受在修行者本人的宗教，缺乏传播的基本特性，故而是孤立环境中的一个特例。
但是这本小说在出版后获得了空前的成功，引得无数西方人来到云南、西藏探访香格里拉的存在，并且为迪庆的旅游事业发展做出了空前的贡献。究其原因，自十九世纪就开始的中国热、西藏热功不可没。无数探险家、博物家、掠夺者来到神奇的中华大地，因为好奇和财富的驱使，探寻神秘的西方文明，感受藏传佛教的博大精深。而本书出版后几年，而此时间大战便开始了，本书中所描写的孤立、自然、安宁的香格里拉，便成为战争中人们寄托幻想的对象。而长寿恰恰就是战乱中命运不可预知的民众们最大的渴望。
穿过地平线的读后感
想像李四光爷爷一样，成为一个名扬中外的地质专家吗？不如读读《穿过地平线》吧！它能让你了解地球的地质构造，从多角度解决你的一个个地质问题，一下子成为一个小地质专家！
其中，《从地球到宇宙》这篇论文对我的感触最为深刻！此论文告诉了我们宇宙浩瀚无际，我们现在所看到的宇宙，只是其中的一点点。在这无比巨大宇宙空间中，分散着许许多多的物质，而地球就是其中的无比渺小的一员。有的在成长，有的已经生长到了一定的阶段，有的正在消逝。读完这篇论文，让我也不禁联想到了太阳！太阳是离地球最近的一颗恒星，太阳每时每刻的在奉献着自己的能量给地球，对地球的帮助实在是太大了！
《地热》，这篇论文对我产生了点小震撼。它告诉了我们，地球的热流有多热，我算了一下，有2000000000卡！不仅如此，他还告诉了我们，走进地下多少米上升一度。记载，亚洲大致都在40米左右上升1℃，欧洲大致都在28米到36米上升1℃，北美大致都在40米到50米上升1℃。哇，如果我们假定100米增加3℃，那么走40公里以后，就有1200℃了，不知道会有多热啊！
整本书给我的印象就是：地质学太有趣了！我一定要像李四光爷爷一样，好好，长大为国争光！
穿过地平线的读后感
本来是准备练习阅读，买了英文版，但无奈，坚持力太差，只读了三分之一便匆匆放下。于是便拿起中文版，逐字逐句的读过。
其实我不能说这是一本很吸引人的小说，因为人物关系单一，没有情感纠葛，没有高潮迭起，故事结构单一，没有过多的悬念铺垫，缺乏一般的吸引力。小说采取倒叙的手法，将香格里拉的事情作为一个故事娓娓道来，开头和结尾都以第三人称进行叙述，而主体部分采用第一人称。这一点与呼啸山庄的写法正好相反。
纵观全书，我不得不说，关于**的描写非常精彩，因为这是一位介于凡人、神人之间的老者。所有香格里拉的秘密，都在老者的讲述中一一展开。而老者所宣扬的蓝月谷的生活态度，不同于俗世。我们姑且可以认为，香格里拉是一个封闭的小世界，有着自己的生活习惯和思维方式。与现世无争、在时间和空间上都做到了绝对的独立，强调个体对于情感和事物保持冷漠的客观，而将生命的延长和个人的修行作为生活的主旨。
但这一点与所有的宗教都并不相合，因为一切宗教，建立后为扩大传播，必定会将个人的修行与个人的成就、家庭的成就、社会的的贡献相结合，保有造福大众的特点。而这种功德只受在修行者本人的宗教，缺乏传播的基本特性，故而是孤立环境中的一个特例。
但是这本小说在出版后获得了空前的成功，引得无数西方人来到云南、西藏探访香格里拉的存在，并且为迪庆的旅游事业发展做出了空前的贡献。究其原因，自十九世纪就开始的中国热、西藏热功不可没。无数探险家、博物家、掠夺者来到神奇的中华大地，因为好奇和财富的驱使，探寻神秘的西方文明，感受藏传佛教的博大精深。而本书出版后几年，而此时间大战便开始了，本书中所描写的孤立、自然、安宁的香格里拉，便成为战争中人们寄托幻想的对象。而长寿恰恰就是战乱中命运不可预知的民众们最大的渴望。
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穿过地平线的读后感
李四光爷爷大家应该都知道，五一假期我阅读《李四光随笔：穿过地平线》这本书，这本书是从李四光爷爷的大量著作中精选的一些随笔、论著，带给我诸多启迪和感触。
李四光爷爷是我国著名的地质学家、教育家、中国地质力学创立者、中国现代地球科学和地质工作主要领导者和奠基石之一。李四光生于1889年，逝于1979年，他19至1943年在日本和英国留学及深造。这本书里的诸多文章令我印象深刻，其中“风水之另一解释”让我认识到风水在地质学的概念；“从地球看宇宙”让我感到宇宙的浩瀚无限，地球的渺小；“浅说地震”让我知道地震也能预测；除了丰富的科学知识，李四光爷爷敢于怀疑的科学精神，勇于创新的精神给我带来精神力量。对于西方及前苏联的科学家作出的结论，李四光爷爷并没有盲目接受，对于未亲自了解的观点，他不会大做文章。他一直对前辈科学家的观点表示怀疑态度，只有他本人经过调查实践后才会做出判断并发表文章。李四光爷爷曾说过：“不怀疑不能见真理。”他教育大家，凡事都要持怀疑态度，不要被已成学问压倒。巴尔扎克曾说：“打开一切科学大门的钥匙，都毫无疑问的是问号。”怀疑思考的开始，是新发现的开端，我们要学习李四光爷爷那敢于怀疑的精神，不盲目因袭，不人云亦云。
在今后的学习中，我也要学习李四光爷爷不畏困难、勇于开拓的创新精神，也要传承那热爱祖国和人民的高尚品质，争取为祖国贡献自己的力量。