演讲稿范文的语言风格应适应不同的场合和听众，既要注重正式与庄重，又要注重生动与亲切。接下来，我们将为大家展示一些经典的演讲稿范文，供大家参考和借鉴。
云南扶贫政策宣讲稿范文
镇扶贫社***尊敬的各位领导，各位评委专家：
大家好！我今天演讲的题目是《梦想因行动而伟大，扶贫因精准而出彩》。想必大家已经知道我是一名刚刚进入扶贫战线的基层公务员，我是来自县镇扶贫社的***，希望我的演讲同梦想一样出彩。怀着对中国梦的无限憧憬，对扶贫工作的炙热情怀，带着豆蔻年华的激情，带着稚气未脱的脸庞，与大家一起分享中国梦.扶贫梦的无上荣光。
梦，是雨后的彩虹；梦，是绚丽的畅想；梦，是生命的渴望。梦，是追求；是奋斗；是挥洒的汗水，是耕耘的辛劳。夸父追日，是追求光明的梦；嫦娥奔月，是飞向蓝天的梦；愚公移山，是人定胜天的梦；摆脱贫困，是共同富裕的梦。梦，是令人遐思的字；梦，也是催人奋进的字；梦，更是诠释生命意义的字。
就在我参加工作的一年前，我清晰的记着一条牵动全球目光的新闻：2012年11月29日，xxxxxx参观《复兴之路》展览时提到：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这是xxx第一次提到“中国梦”。中国梦是你的梦，我的梦，他的梦，十三亿人民的梦。你的梦，我的梦，他的梦汇聚成十三亿人民的梦，这就是中国梦。
追求理想，坚定信念，志存高远，是实现伟大复兴中国梦之魂。我以为，每一个中国人都可以有自己的“中国梦”。它至少应该包括“做好中国人和做好本职事”。
做好中国人，就是要做一个有益于社会、有益于国家、有益于人民的人，做一个堂堂正正的人。
做好本职事，就是要立足本职岗位，把自己的本职工作做好，即使平凡，也很辉煌。我是一位刚入门的扶贫人，我的梦就是和大家一样，做好敬业奉献的扶贫人，成就精准扶贫的扶贫梦。
我们是一个“九山半水半分田”的山区农业县，也是国家新一轮扶贫开发14个主战场之一的秦巴山片区国家扶贫开发工作重点县。多年来，各级党委政府坚持打扶贫牌，唱扶贫戏，始终将扶贫开发工作摆在经济发展的首要位臵上，积极适应形势发展，以改革和创新推进扶贫开发工作。镇安乃至商洛山区的扶贫开发模式得到xxx和世界银行组织的认可。世界银行等国际组织和亚非30多个国家的代表、扶贫官员、扶贫专家相继到过商洛山区考察学习。
我所在的县镇地处商洛市东南部的大山深处，地理条件恶劣，人民生活贫困。第一次踏上这片土地，那连绵的大山和高耸的沟壑也让我的梦想破碎过、撕裂过。曾经无数次听大人和家长描述的人生目标无非是要让子女要么做大官、要么发大财。而我却依然选择了最基层的扶贫工作。我虽然是一名普通的扶贫战线工作人员，但我的平凡工作，让我坚定了扶贫梦。
健康活力大赛宣讲稿
各位老师、同学们：
鲜花盛开的五月春意盎然，温暖的春风来到我们身边，你嗅到她的味道了吗？清晨起床，走在上课的路上，你是否会闭上眼享受春风温柔的抚摸？你是否曾停下脚步闻一闻花的清香？你是否会伸出手感受阳光从手心传到心窝里的温暖？就在这美丽的季节，我们迎来了西宁三中第二届“”心理健康节。
“”即“我爱我”，“我爱我”的意思为只有爱自己，才能让别人更好的爱你，所以要珍爱生命，就要从心开始，从心出发。“我爱我”，需要从心开始。只有美丽的心灵，才能感受生命的无言之美。只有自尊、自爱的人，才能分享、接受、给予爱和友谊，才能用良好的心态面对人生。成长的过程中，我们都经历过惆怅的黯然、孤寂的寒夜、压抑的委屈、落空的期盼、留不住的回忆……生命之中，有太多不能承受之重。同学们，你们爱自己吗？人一生最大的宝藏是自己，最大的事业是如何经营自己。人生虽有终点，生命却是无涯；生活可以轻松，生命却要认真；目标可以一个一个的达到，实现自我却是永无止境。人首先应自爱，爱自己是爱一切的开始。爱自己才能爱别人，爱集体，爱生活。作为时代的骄子、未来社会的栋梁，我们肩负着历史的重任，然而生命的困惑、成长的烦恼、失败的痛苦却如影随形，时刻困扰着我们。关注自身心理健康，增强心理健康意识，提高心理调适能力，是我们走向成熟、承担社会责任的前提和基础。因此，在心理健康节到来之际，我们向全校同学倡导这样一种生活理念：珍爱自己，关爱他人，努力构建和谐心灵、和谐校园、和谐社会。用自己年轻的心去感受生命的活力，感受心灵的.宁静，去体会人际交往的和谐，体会人间真情的温暖，去享受身心健康的快乐，享受美好的生活！
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要一点星光来照明；前途戚戚的时候，我们需要一次心灵的洗礼。聆听内心，生命就有了前进的依托，你我也就有了心灵的共鸣。所以朋友们，人生旅途中不可能没有迷茫、困惑和苦恼，当你烦恼、迷惘时，请你敞开心扉，让朋友分担你的忧愁；当你的同学愁眉不展时，请你伸出友谊之手，架起彼此心灵的桥梁，让我们互助、交流，共同营造温馨、友爱的心理氛围！你还要学会主动寻求心理帮助，当你郁郁寡欢时，当你心烦意乱时，当你因为某些事情难以释怀时，当你人生道路上出现令人心痛的事件时，请别畏缩，也别犹豫，勇敢地走进心理咨询室吧，心理咨询老师会用真诚迎接你，用爱心抚慰你，帮你拨去心头乌云，用一把心伞为你撑起一方心灵的晴空！来吧，朋友们，让我们走到一起来，构造一种理解、宽容、接纳和互助的氛围，在这样的氛围中，消融所有心理困扰，驱除所有的心灵阴影，用健康的心态去迎接每天的朝阳吧！
让我们相约，爱自己，爱大家，让阳光伴随心灵起航。
云南扶贫政策宣讲稿范文
扶贫路上与爱同行。
世界上的爱有很多种，亲情之爱，友情之爱，还有家国情怀的深情大爱，很幸运，在过去的一年里，我经历的一切都与这些爱有着千丝万缕的联系，回想起来，总是令我感动不已……我从小在大凉山出生长大，对贫困地区少数民族同胞的善良与质朴深有体会，也深知他们生活的艰辛，这让我对少数民族地区有了一种特殊的感情。15年11月，我得知文化厅要选派干部到阿坝州茂县驻村帮扶后，莫名的，内心深处对大山的依恋，对淳朴乡情的渴望，让我冒出了想去下派帮扶的念头。可我的内心是矛盾的，作为一名军嫂和一个刚上小学孩子的母亲，现实的困难让我又犹豫起来。但长于大山，回馈村民的质朴想法和融于大山，建设乡村的强烈愿望让我向我的家人首先提出了“驻村建设”的想法。出乎我的意料，尽管面对重重困难，我的家人们却都大力支持我的想法，为了照顾常年卧床的奶奶，母亲决定专门为她请个保姆，自己从西昌来到成都帮我照顾小孩，为我解除后顾之忧；丈夫也为我精心选购了御寒衣物。虽然“大家”和“小家”的正常生活都因我的缺席而被打乱，我很内疚，但也很温暧，因为家人们的所有关心和支持都汇集到我的身上。一切安排妥当之后，我再次向单位提出了下派帮扶的强烈愿望。就这样，怀着回报大山和尽我最大努力为村民做点实事的质朴愿望，我来到了茂县松坪沟乡岩窝村，开始了我的驻村生活。
岩窝村是一个美丽的羌族村寨，它位于叠溪松坪沟风景区内，平均海拔2800米以上，可在秀丽景色前，强烈的高原反应却给我来了个下马威。还记得15年12月29日，由于一天走访的劳累，我晚上缺氧厉害，村干部们几乎是飞车把我往县里送，幸好路途中的诊所里还有点氧气，这才让我缓过劲儿来。我鼓励自己开弓没有回头箭，咬紧牙关也要坚持着，过了两周我终于逐渐适应了当地海拔，赶走了高原反应这只拦路虎。
如果说高原反应只是岩窝村给我的开胃酒，那么滑坡泥石流那就算得上是这里的家常菜了。由于松坪沟特殊的地理环境和气候特点，滑坡泥石流堵塞交通那是家常便饭。在我走访村民的两个多月时间里，经常和村干部门一起冒着飞石滚落的危险，徒步翻过陡坡，进沟入村挨户走访。功夫不负有心人，通过走访我逐渐了解了村情民意，各家各户的基本情况记满了一个小小的笔记本。在这当中我也慢慢地拉近了与村民们的距离，了解了他们的所思所盼，成为了他们的贴心人。
在全村的100多户中，首先引起我注意的是冬娃子。冬娃子视力残疾，母亲聋哑，妻子慢性肺结核，女儿又患尿毒症，全家的沉重负担仅靠冬娃子打零工来维持。看到他家徒四壁，家中几乎没有一件像样的家具，我的心好像被什么扎了一下。我深深的意识到，冬娃子一家因病致贫的不幸需要我们更多的人性关怀！我暗下决心，一定要竭尽全力来帮助他们一家！我将两个月在大山里走访的真实感受和一张张充满渴望和期待的照片整理成册，主动向交响乐团领导汇报情况，终于经过多方协调，在省文化厅的大力支持下，四川交响乐团拉开了“文化精准扶贫”公益演出系列活动的序幕。一时间，在远隔重山的成都，一场场汇聚爱心的文艺演出纷纷上演，更多的人了解了大山深处的真实状况与人文需求，团领导和不少的热心群众也通过我向岩窝村的村民们送来了问候，最终我将筹集的10000元资金送到了冬娃子手中！同时我还积极协调相关部门对贫困户拟定扶贫帮扶方案，在文化厅和交响乐团领导的重视和关心下，最终落实项目资金47716元。我现在还记得，贫困户们在启动养殖、种植项目那天幸福的表情。我想，他们的笑脸就是对我最好的奖赏！在岩窝村的驻村生活里我上交了第一份令群众满意的答卷。这份答卷仿佛又为我打开了真正了解岩窝村，建设岩窝村的大门，之后一个个建村兴村的项目接连展开！
扶贫工作上了路，乡亲们唱起山歌笑开了颜！现在与他们每多相处一天，我就越发觉得扶贫工作其实没有那么难！当我们怀着爱心来到这片土地时，不也时时刻刻被青山绿水、羌歌羌舞所感动滋养吗？于是，结合自身专业优势，我将扶贫工作与文化工作更加深入的结合起来，在文化厅和交响乐团的大力支持和深入挖掘下，我选拔了43名村民进行了为期2个月培训、排演。去年11月18日，我带领村民来到成都，在省川剧院剧场成功举办了“山魂”羌族原生态多声部的专场演出，民族文化瑰宝走出了大山，首次登上了专业的舞台，成为了岩窝村一张靓丽的名片！如今的岩窝村已被列为全国乡村旅游扶贫重点村，我坚信：“不忘初心，继续前进”，在我省“治蜀兴川”的宏伟蓝图和“精准扶贫”政策的指引下，在全村父老乡亲的共同努力下，脱贫攻坚的胜利指日可待，岩窝村的明天更加绚丽多彩！
最后，作为岩窝村的一员，我代表全村434名羌族父老乡亲，诚挚邀请大家到我们美丽的岩窝村来做客，质朴的羌寨人，欢快的羌族歌舞，醇美的咂杆酒，还有非遗盛典转山会，在青山绿水间等着您的到来！
青春扶贫，我为家乡添把力。
我来自大凉山，从小自己就有一个梦想，那就是走出大山去看看外面的世界，大学毕业之后终于走出了大山到峨眉山市公安局工作。而四年前，又为了回到大凉山不停向家乡投简历。为什么要回去？因为我是凉山人，更是热爱自己民族文化的彝族年轻人，回到家乡不需要理由，不回家不回乡才需要理由。自己很幸运，现在已经是一名大凉山的守护者了，更是一名肩负光荣使命的驻村干部。
我所在的乡镇是会东县海拔最高、贫困人口最多的纯彝族乡叫野租乡，这也是自己的老家，每一个村里都有我的亲戚，所以刚调回家乡时可以说热血沸腾，很想做点事，就不停地到处去拉赞助、到处筹钱来给孩子们买校服、发奖学金、助学金等等。其实后面才发现留守儿童他的缺失并仅仅是物质上的赠予，而更需要的是精神上、情感上的寄托。然后我们又和村里的年轻人，把各村被遗忘了很久的农村书屋利用起来，从孩子中选出小小图书管理员，每个月发100块钱的奖金，让她带领村里小伙伴们在周末、在暑假能够去看书、去阅读，去填补精神上的关怀。
作为一名乡镇团委书记，未来自己只想做好一件事情，那就是“用服务来凝聚人心”。大家心里都清楚留不住年轻人的农村是没有希望的，也是我们脱贫攻坚能否取得胜利关键所在。所以自己把附近两个村子剩下的年轻人都聚在一起。现在村里有了自己的舞蹈队、青年创业团队，有了农村淘宝站，大家今年还一起共同完成了乡里首届“火把节”宣传活动，通过共同宣传家乡把大家的心都凝聚在了一起、我们还创立了自己的高原羊毛被品牌，因为溯源和品质得到了保障，价格定位合理，市场与用户反应大大超出了我们的想象，现在我们的高原羊毛被供不应求。未来我们也雄心勃勃筹划着把家乡的非物质文化遗产与家乡的燕麦酒相结合——打造中国彝族燕麦酒之乡，努力挖掘家乡现有的资源和彝族传统文化结合在一起，这是我们心里最想做的事。当然做这样的事情，这就更需要家乡的有志青年与外出务工的有志之士共同参与，共同划策。记得我们彝族有句谚语：一个榜样胜过99条教诲。到现在自己深信一点，精准扶贫真的不是政府一个群体的战役。所以，我们要全力支持，全力打造我们本乡本土本村的青年致富榜样，让榜样成为精准扶贫的引领者，因为只有他们才能从根本上带动身边的群众脱贫奔康。
大凉山最近刚过完彝族年，村里年轻的父母马上又要忍痛离开孤苦无助的老人和还没有懂事的孩子，为了养家，他们没有选择，只能踏上这永无尽头的打工之路。我们的亲人、我们的村庄都在流浪。每当此时此刻，我恨自己，恨自己没有能力，无法挽留住他们的手。
今天在这里，作为一名大凉山最基层的乡干部。我想呼吁，呼吁新一代彝族年轻人，回来吧，回家吧！家乡的弟弟妹妹们需要你们、我们缺老师缺老师还是缺老师！家乡的亲人需要你们，让我们一起去布拖、去昭觉、去美姑、去金阳、去大凉山最需要的地方、去大凉山每一片炊烟升起的地方，让我们从乡村教育做起、从知识的传播做起、从自我发展能力的提升做起。作为一名凉山儿女，我们也要感恩，感恩此时此刻还在扶贫路上的第一书记们、感恩情系大小凉山的各族兄弟姐妹们、各级各单位的领导和同志们！在这里想深深地向你们鞠一躬。
如果还有人问大凉山，扶贫攻坚你们什么时候才能取得胜利?那我们就准确地告诉全世界，如果,当我的同胞们头枕着高压线电杆却还没有电灯照亮自己前程的时候，我们就决不会放弃；如果,当我的同胞们脚踩着金沙江水却还没有自来水喝的时候,我们就决不会放弃；如果我们的孩子们还在因为贫困而辍学，还在因为物质匮乏而走向不归路，我们就决不会放弃！因为我们深信借着扶贫的东风，这个时代搏击的浪潮，我的家乡野租乡一定能够探索出一条高原彝族乡特有的发展道路；我们坚信就是在大凉山这样最高最穷最偏远最生态的彝族乡，在未来就是最有经济潜力的地区。
最后，我想用一首诗为演讲划上一个句号，同样这首诗献给在大小凉山扶贫路上倒下的战友。如果故乡需要，请把我埋在通往县城的方向，我愿意化作一条笔直的公路，往来的同胞会为我泪落两行；如果故乡需要，请把我化作一颗万能的种子，让我的故乡漫山遍野开满五颜六色的索玛花。如果故乡需要，请把我化作毕莫手中的神器，驱赶走瘾君子身体里的鬼魂，让他永远不要踏进这片神圣的土地。如果故乡需要，请把我化作一只雄鹰，永远翱翔在大小凉山的天空，这就是大凉山的守护者。
云南扶贫政策宣讲稿范文
坚持群众自愿、积极稳妥方针，按照“*主导、群众自愿，量力而行、保障基本，因地制宜、科学规划，精确瞄准、创新机制，省负总责、市县抓落实”的原则。
二、易地扶贫搬迁的对象是哪些?
搬迁对象是居住在深山区、石山区、地方病多发等生存环境恶劣、生态环境脆弱、自然灾害频发、不具备基本发展条件的地方，以及居住过于分散、基础设施和公共服务设施配套难度大、成本高的地方的建档立卡贫困人口。优先安排受泥石流、滑坡等地质灾害威胁的建档立卡贫困人口，解决“一方水土养不好一方人”的问题。
三、易地扶贫搬迁有哪几种安置方式?
结合新型城镇化、工业园区建设、城镇保障*安居工程和美丽乡村建设，采取集中和分散相结合的安置方式。
集中安置主要包括：依托靠近交通要道的中心村，在本行政村内就近集中安置;依托新开垦或调整使用的耕地，建设移民新村集中安置;结合新型城镇化建设，依托小城镇或工业园区安置;挖掘当地生态旅游、民俗文化等资源，依托乡村旅游区适度集中安置等。
分散安置主要包括：依托安置区已有基础设施、公共服务设施以及土地、空置房屋等资源*花安置;引导搬迁群众通过进城务工、投靠亲友等其他方式自行安置等。
精准扶贫政策宣讲稿
党的十八大以来，我们祖国在经济建设、综合国力、国际地位和人民生活水平等许多方面都取得了举世瞩目的成就，赢得了国人及世界各国的称赞。我们所取得如此巨大的成绩来之不易，这一切都归功于我们伟大的中国共产党，没有党就没有祖国的今天，没有党就没有人民的幸福生活，沐浴在党的阳光下，我们才得以健康茁壮地成长，才可以焕发出蓬勃的朝气！
新世纪以来，我们党更是出台了一系列的惠民政策：在农业方面；逐步取消农业税、加快农村基础设施建设、建设新型农村合作医疗制度以及对种粮农民实行补贴政策等。在就业方面；逐步解决农民工问题、形成积极就业政策体系、保障劳动者人身安全以及加快农村基础设施建设等。在医疗方面；逐步完善城镇医疗保险制度、城乡基本覆盖卫生保健制度以及建立新型农村合作医疗制度等等。而在教育方面，尤其是在农村教育方面，国家的惠民政策更是惠之又惠！不仅确保学生每天锻炼一小时，还实行中小学生营养促进工程，同时实行“两免一补”政策以及针对贫困家庭儿童入学的补助！
在我们党出台的一系列惠民政策之后，我们的生活尤其是身边学生的学习生活则发生了翻天覆地的变化。
几年前，随迁人员子女，想要在本地入学那根本是天方夜谭，公办学校尽管学费较低，但是不接收外来学生。而民办学校虽然接收外来务工人员的子女入学，但是在入校时需要收取高额的建校费用；在学生进入学校之后还要收取更加高额的借读费、学费、杂费以及各种费用；这些费用对于农民工来说尤如巨石一般，根本无法承受，这使得外来务工人员陷入两难境地！一方面希望让孩子可以接受更加优质的教育，另一方面则无法承受优质教育产生的高昂费用；因此，务工人员不得不忍痛割爱将子女留在家里，由父母长辈或者亲戚代为看管。
那么，就产生了一系列的后续问题。在几年之前，我们应该不难见到这样的场景：在村里面几乎没有青壮年，而整村都是老人和孩子，他们被称为“留守老人”和“留守儿童”！那么“留守老人”的赡养问题、“留守儿童”的抚养问题就是在村子里最为严重的问题之一。尤其是“留守儿童”的教育问题；我们都知道，长辈通常比较溺爱小孩子，任其自由发展，在生活方面不进行管束，在学习方面很难辅导，在成长方面难以引导，导致很多“留守儿童”最终发展成为问题儿童，不热爱生活、不喜欢学习进步、没有家庭概念，在知识方面更是落后，与社会上很多问题青年为伍，最终堕落成为犯罪青少年，给很多家庭酿成惨案，带来终生不可逆的后果！
不过现在，那样的场景很少会再见到了，正是我们党的教育惠民政策温暖了所有务工人员内心！现在的公办学校无条件接收随迁子女入学，不仅不收取任何建校费、择校费或者借读费；而且针对经济条件贫困的家庭，还会减免学费、杂费、书费等费用；让学生可以零成本进入学校，在大大地降低了家庭的经济负担的同时，父母还可以将子女带在身边亲自辅导和教育，使得孩子深切的感受到来自家庭的温暖、父母的关爱、老师的教导，可以茁壮成长为优秀人才，大大地降低了社会青少年的犯罪率！而与此同时，外来务工人员，可以亲自照顾子女，也极大地增加了他们的工作热情与信心，扎根于城市建设、奉献于自己的岗位；可以在有限的空间里创造出更大人生财富、谱写出更加精彩的人生乐章！党的惠民政策真正地温暖着我们的内心！
在我们党出台的一系列惠民政策之后，不仅孩子们的入学问题得到了解决，而且孩子们的学习环境也得到了很大的改善！
在几年前，大家听到农村学校，脑海里便会浮现出这样的场景：几间在风雨中摇摇欲坠的茅草房；窗户上用几张报纸糊住，报纸上的字迹已经模糊，在一场暴风雨之后报纸终于结束它的了使命；而茅草房中的孩子们本应稚嫩的小手、却如同老妪一样，龟裂的破口上还流着鲜血，本应红润的小脸上也留下了寒冬的痕迹！但是即便是这样，孩子们在茅草房中依然认真的听着语文老师讲着《日月潭》，可是老师仿佛穷尽了想象力，也想象不出日月潭的美好；老师仿佛用尽了世间词汇，也无法描述出日月潭在雨后的朦朦场景；老师仿佛绞尽了脑汁，也无法确切的告诉学生台湾的样貌；语言虽然具有这世间最强大力量，但是在孩子面前却是这样的软弱无力！孩子的所有想象力都仅仅来自老师的语言，孩子的所有知识都仅仅来自老师的语言，孩子的所有未来都仅仅来自老师的语言！老师这时才发现，原来语言是这样的无力。
可是今天，当走进我们水流中心小学的校园，进入宽敞的校门，迎面进入眼帘的就是一座富有朝气、活力的雕塑，雕塑的两旁矗立着威严、挺拔的松柏直入云霄；校门的两侧坐落着三座整洁、明亮的教学楼，而教学楼内，二年级一班的吴妮老师刚好也正带着她的学生欣赏《日月潭》这篇课文，一个个可爱的字宝宝正跳动在黑板的显示设备上，仿佛在告诉孩子们“快来和我交个朋友吧！”，而孩子们字正腔圆的读音、活泼的样子仿佛在录制电视台少儿节目！孩子们有时举起白嫩的小手回答问题，有时围成小组热烈地讨论！最后，老师深情地为孩子们朗读《日月潭》的段落，而映入孩子们眼帘的则是一幅幅日月潭雨后的照片，耳边响起的是优美、动听、抒情的歌曲，孩子们就在这样和谐、优美的场景中完成了《日月潭》这篇课文的学习与感悟。
课堂上优美、丰富的语言，精致、美丽的图片，悦耳、动听的音乐；使得孩子们仿佛身临其境，置身于日月潭的迷人景色当中，在学习、感悟《日月潭》这篇课文之后，孩子们终于知道在我们国家的一个岛屿上还有这样一个迷人的地方，终于知道在我们国家还有这样一个令人神往的岛屿，终于知道我们国家的景色是这样的令人着迷。
可是我不禁在想，是什么令几年前的校园和现在的校园有着这样巨大的变化，是什么令几年前的课堂和现在的课堂有这样翻天覆地的改变，是什么令几年前的孩子和现在的孩子有着这样令人欣慰的成长。终于，我找到了答案，是我们党的教育惠民政策！
新世纪以来，党中央、国务院把促进教育公平列为我们国家基本教育政策，把保障家庭经济困难学生公平接受教育机会作为党和政府义不容辞的职责，采取了一系列地重大举措，努力使中国大地的寒门学子都能上得起学，人人都享有教育公平的基本权利。而在义务教育阶段，党中央、国务院把农村义务教育摆在“重中之重”的战略地位。2005年在中西部地区对农村义务教育阶段家庭经济困难学生实行了“两免一补”政策(即免除学杂费、免费提供教科书并对家庭经济困难寄宿生提供生活费补助)。
正是我们党如此多的教育惠民政策使得我们国家的农村的孩子才能真正的接受优质的义务教育，才能使我们农村的孩子有如此优越的学习生活条件！我们党的惠民政策真是温暖了我们的内心！
扶贫宣讲稿及范文
3月4日，胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议民盟、民进联组会的委员时，提出并全面阐述了社会主义荣辱观。胡锦涛指出：社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气，是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求，在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限，绝对不能混淆。坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
胡锦涛提出的社会主义荣辱观，对我们提高道德认识，树立正确的荣辱观，强化知耻之心，改善社会风气，具有重要的指导意义。
一、什么是荣辱观。
1、荣辱观属于道德范畴。
道德这个概念，在中国古代典籍中含义比较广泛。最初它们是两个概念。
道：最初的含义是道路，后来引伸为规律，做人治国的原则。所谓天道，是指自然规律；人道，是指人类社会的规律、原则。德：最初指内心的情感或信念，后来引伸为实行原则有所得，得到。把道和德两字合在一起，作为一个概念使用，始于战国时期的荀况。两字合为一个概念，是指人的行为应合于理，利于人。
道德范畴，是指存在于每一个人的意识和感情中的，反映人们道德关系和行为调节方向的一些基本概念。例如：善与恶、正义与不义、公正与偏私、义务与良心、荣誉与耻辱、幸福与不幸等等。荣辱观属于道德的范畴，或者说是道德观的组成部分。
荣辱观，古已有之。是人们在社会实践中，对什么是荣誉、什么是耻辱问题，形成的看法。
荣誉是社会对个人或团体的过去的行为所做的一种肯定性评价。其表现就是社会舆论的赞扬。例如最近市委市政府对市公安局和七名公安干警记三等功。就是一种赞扬。
荣誉感，有两方面含义：一方面，它是个人在履行道德义务后所表现出的一种道德情感上的满足。另一方面，它是个人在得到社会所给予的荣誉之后，对自身价值的意识，表现为个人的自豪感和自尊的意识。荣誉是客观的，而荣誉感是个人主观的感受。
荣誉的反面是耻辱。它是社会对人们行为所做的一种否定性的评价。耻，一般指羞愧的心理感受，也可指使人感到羞愧的耻辱之事。
知耻，也就是知道羞愧和耻辱。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。这种道德感体现着人性的尊严。是社会正义的心理基础。
禽兽没有羞耻感，完全依靠本能而生活。也正是在这个意义上，孟子提出：“无羞恶之心，非人也。”把有没有羞耻感，看成是人与禽兽相区别的标志之一。知耻对于人来说，是极其重要的。康有为曾说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。”不耻，则无所不为。
荣辱观的本质内容，是对何为荣誉、何为耻辱的理解。此外，还包括对待荣誉与耻辱的态度等等。
在现实生活中，人们不仅对荣誉和耻辱有一定的感受，而且也能在不同程度上对它们有所认识，并在此基础上形成一定的思想、观念。这种思想观念在人们的道德生活中起着重要的作用。人们一旦形成一定的荣辱观，它就会对自己的行为产生直接的影响。不仅个人的文明生活与人的荣辱观联系在一起，一个社会的治乱，也总是与人们的荣辱观联系在一起的。
古人说过：人人知耻，则正义流行；人人无耻，则邪恶大行其道。说明了荣辱观的重要作用。
2、不同的社会历史阶段有着不同的荣辱观。
什么是荣，什么是耻，不同的历史时期，不同的人，有不同的看法。道德是社会历史现象，是随着人类历史不断发展的一种特殊意识形态。
原始社会是人类历史上第一个社会形态。由于当时生产力水平十分低下，人们的劳动所得仅能维持人们日常生活最低需求，没有剩余。因此，当时，共同劳动，一切为了集体（部落），是最高原则，在氏族内，互助、平等、正义（集体内部自我保存），血亲报仇，以打还打，以伤还伤。
在奴隶社会，要求对奴隶主的忠诚，鄙视劳动，只有奴隶才劳动。
中国几千年的封建社会，形成了丰富的道德规范。如忠君孝父。如“万般皆下品，唯有读书高”；“劳心者治人，劳力者治于人”。孔子有个著名的论点：君子喻于义，小人喻于利。儒家并不完全否认利，这里的君子与小人，其实也是一种荣与辱的观念。孟子提出“四端”：仁、义、礼、智。即：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
春秋时期齐国著名政治家管仲，曾经辅佐齐桓公，使齐国盛极一时，成为春秋时第一个霸主。正是这样一位十分成功的政治家，提出了“礼义廉耻，国之四维”的思想。认为“四维不张，国乃灭亡”。一般认为耻感只不过是个人的一种羞耻之心，关联的只是一个人的行为和品质而已。为什么管仲如此看重知耻之心在国家治理中的作用，把耻提高到关系国家生死存亡的高度？这不能不令人深思。
在个别人没有羞耻感的情况下，国家生死存亡不会因此而受到影响。但如果无耻之行不受到谴责，无耻之人不受到唾弃反而扶摇直上，无耻之风就会像瘟疫一样蔓延开来。如果这种情况发生，那时的社会，必然是一个人性堕落的社会。一个没有天理，缺乏仁义，禽兽横行的社会，国家岂有不亡之理。
明清之际思想家顾炎武说：“不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱已，亦无所不至。况为大臣，而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎。”（《日知录.廉耻》）。
战国时代的荀子，把荣誉同履行社会义务联系起来考察，他说：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”认为履行义务是获得荣誉的必要条件。
封建社会的荣辱观，有许多在现代看来是错误的。比如妇女要“三从四德”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子；四德为德、容、言、功。妇德贞顺，妇容婉娩，妇言辞令，妇功丝麻。对丈夫要从一而终。男的可以三妻四妾。祥林嫂嫁了贺老六，后来贺老六又死了，说她死后要劈成两半去侍候两个男人等等。
资本主义社会，主要是利已主义，一切为了发财致富。“人不为己，天诛地灭”。它的人道主义，强调人的价值和尊严，歌颂人的伟大，提倡意志自由，个性解放，自由、平等、博爱。
二、为什么要强调树立社会主义荣辱观。
社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的提练和升华，是马克思主义世界观、人生观、价值观的具体体现。恩格斯曾经指出：“每个社会集团都有自己的荣辱观。”我们所讲的荣辱观，与中国传统文化中的荣辱观念既有联系、继承的一面，又有区别、发展的一面。社会主义荣辱观，批判地吸收了人类社会荣辱观念的积极因素，是建立在对人民、对集体、对祖国尽义务的基础上，同社会主义事业紧密联系在一起，体现了广大人民群众的根本利益基础上的价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，成为每个人做人的准则。
1、树立社会主义荣辱观，是确立公民行为准则的需要。
人有一种动物的本能，如果没有严格的监督制约，一般的人会放弃自律，追随无耻。如果一个人靠无耻的行为得到了好处，而付出的成本很低，或者根本没有得到任何惩处和社会舆论贬抑的话，那么他的行为就可能产生不良的示范效应，一些道德水平不高，自律意识差的人，就会去仿效他。如果后来的仿效者也同样获得了实惠而得不到制裁的话，就必然会有更多的仿效者出现。这就是坏榜样的力量。俗话说，学坏容易学好难。
在日常生活中，此类事是经常可以看到的。一个人走路抄近路，践踏草坪，后面就有人跟着践踏过去。一个人不排队，后面就会有更多的人拥挤上来。一个人把垃圾扔到不该扔的地方，后面就会有很多人也把垃圾扔往那里。一人闯红灯，后面就会几个人跟上去。那些后来践踏草坪的人，不排队加塞的人，乱扔垃圾的人，闯红灯的人，未必不知道这样做有损自己的文明形象，但前面的人做了，他们也就追随着做了。
在政治领域中，类似的现象也同样普遍。一个人搞虚报浮夸没有受到惩罚，反而获得了赞扬，后面的人就会跟着搞浮夸、虚报。“千斤棉花万斤稻”、“放卫星”、“形象工程”等等就出来了。同样，一个人给单位领导拍马屁得到了好处，这个单位就会很快出现一批马屁精。这种上行下效的现象如果大面积地发生，就必然导致社会羞耻感的普遍下降，从而使社会风气迅速变坏。
当前，我们社会精神风貌的主流是好的，但也要看到：不明是非，不知荣辱，不辨善恶，不分美丑的现象还大量存在。不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。
强调荣辱观，是因为荣辱观关系到一个国家的生灭，关系到一个民族的存亡。举国之人皆知有耻，中华民族才会避免蒙受耻辱。
2、树立社会主义荣辱观，是完善社会主义市场经济体制的需要。
在建立和完善社会主义市场经济体制的过程中，人们的生活水平有了极大提高，在开放的过程中，西方的生活方式和观念传入国内，观念的多样化，必然会有荣辱观的多样化。比如，文革以前过来的人都知道，以前对于“穷”、“不识字”这两件事，并不会有多少难为情，张铁生考试零分，还成了上大学、管大学、改造大学的典型，当上了农学院的院长。现在我们对“穷”、“不识字”就没有人会觉得这是光荣的事。
荣辱观随着生产力的发展而变化，是正常的。但我们要看到，由于市场经济本性驱使人对于利益的追逐以及西方价值多元化思想的影响，一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。社会上出现了一些错误的荣辱观。
比如，不以荣为荣。热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守”。等等。
具体地说：有人只以金钱多少作为荣辱标准。在市场经济条件下，经营得法，勤劳致富，自主创新致富，科学管理致富，这些都是光荣的。但是，如果把金钱作为确定人们荣誉的唯一标准，谁的'钱最多，谁就最值得尊重，谁就最光荣。相反，谁穷，就有自卑感，就抬不起头。因此认为“名声好坏无所谓，物质利益最实惠”。在这种错误的荣辱观的支配下，中饱私囊，甘当“硕鼠”和“蛀虫”的人就产生了。为什么近些年来揭发出来的经济案件中，几个人共同犯罪的串案、窝案有不小的比例？为什么会串通一气？说到底有一个荣辱观的问题，对贪污受贿，不以为耻反以为荣。
3、树立社会主义荣辱观，是构建社会主义和谐社会的需要。
和谐社会的基本特征是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。和谐社会必须远离违法乱纪、见利忘义、损人利己等行为。很难想象，坑蒙拐骗盛行，人与人缺乏起码的信任，人们普遍缺乏安全感，能够建立起和谐社会。一个社会是否和谐，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，没有正确的荣辱观，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。即使一个国家的经济得到了发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。
任何事物的产生，都有其一定的条件，我们处在一个改革的时代，某些既有的观念和规则被废弃或搁置，适合新要求的观念和规则尚未建立健全，一时难以发挥全部的效力。在这种情况下，出现一定程度的观念包括荣辱观念的多元和混乱，新旧道德观念的冲突，西方道德观念的影响，都对人们荣辱观念产生巨大而深刻的影响。在这种情况下，我们应该特别重视社会风气方面存在的问题，重视社会主义荣辱观的树立，重视知耻感的培养，从而提高广大干部和人民群众的道德水平，改善党风和社会风气。
三、全面把握社会主义荣辱观的内涵和要求。
根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，胡锦涛深刻阐明了社会主义荣辱观的内涵和要求。他强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持“八个为荣，八个为耻”。
热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗。这八个方面相互联系，相互促进，完整地体现了社会主义荣辱观所倡导的道德规范。
（一）以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
祖国就是我们每一个人自己的国家。列宁说：爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
1、中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。
爱国主义是中华民族的光荣传统和崇高美德，是我们国家生存和发展的重要精神支柱，是我们建设独立、繁荣、富强的社会主义国家的强大动力。
爱国主义表现为人们对自己祖国的大好河山、科学文化、广大人民以及历史和优良传统的热爱。这是人类最早已存在的一种道德感情，是和人们的共同生活、共同利益密切联系的，具有深厚的社会历史根源。北宋著名民族英雄岳飞，在母亲剌字“精忠报国”的激励下，坚持抗金，反对投降。他的英雄气概和爱国之情，千百年来激励和鞭策着人们。
南宋爱国英雄文天祥，竭尽全力率兵抗元，被俘后在被押解途中，感慨山河破碎，写下了悲壮的诗篇《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”成为千古传诵的爱国名言。
2、当代爱国主义的基本内容和要求。
爱国主义的意识和情感，最一般的内容是民族自尊心、自信心、自豪感和对自己祖国命运的关心。具体表现为：一是不能容忍外国侵略者的歧视和压迫，反对一切形式的掠夺和奴役，坚决维护自己祖国的尊严，保卫祖国的独立、领土完整。为保卫祖国不怕流血牺牲。二是为争取祖国的繁荣富强而积极发展物质文明、精神文明，振兴科学以及社会事业，以祖国大局为重，以祖国利益至上。三是对各族人民的友好团结和兄弟情谊，维护祖国的团结和统一。
爱祖国，要认识祖国的历史，了解祖国几千年来创造的灿烂文化和遭受的屈辱苦难，树立起振兴中华、报效祖国的志向和信念。
以热爱祖国为荣，要注意克服两种错误倾向：
一是民族排外主义。它表现为只看到本国和本民族的长处，并无限地加以夸大，把本国同其他国家对立起来，隔离开来，采取民族闭关自守的态度。它藐视和抹煞其他国家和民族（特别是小国）的长处，采取大国沙文主义的态度，拒绝向其他国家和民族学习先进的东西。结果只能是坐井观天，固步自封，使本国成为一个落后的夜朗式的国家。
二是民族虚无主义。它没有丝毫的民族自尊心和自信心，认为本国的一切东西都是落后的，外国的一切东西都是先进的，甚至认为“哪里好，哪里就是祖国”。
应该承认，由于历史的、地理环境等原因，各国之间会有差别。但即使是落后国家，也会有一些值得先进国家学习的东西，并不是月亮都是外国的圆。
当前，确有一些人，认为外国的东西都是好的。比如今年3.15中央电视台曝光的“欧典”地板，明明只值几十元/平方米,但由于挂了“德国生产”的牌子，就卖到达多元/平方米,而且销售量还很大。
说明一种现象：盲目崇洋，给不法经营者钻了空子。
再如水果市场上，有些进口水果的口味也不怎么样，但价格就高出许多，有些人就是认为吃外国进口水果有面子。其实是崇洋媚外的心理。
3、要把热爱祖国的深厚感情和信念转化为爱国主义的行动。
祖国是一个大概念，我们每一个人又是生活在一个具体的环境之中，爱祖国，首先要表现为爱集体、爱家乡。
落实到现实生活之中，就是要以热爱集体、热爱家乡为荣，树立慈溪荣我荣的观念，树立以危害集体利益、危害家乡利益为耻的观念。
（二）以服务人民为荣，以背离人民为耻。
为人民服务，是共产党的根本宗旨，也是人民政府的宗旨。我们的党员、政府工作人员，就是为人民服务的。不为人民服务，该做的事没有去做，没有做好，没有完成自己的工作职责，或责任心不强，做工作得过且过，是一种可耻的行为。
作为党和政府来讲，为人民服务就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。作为党员干部来说，为人民服务的具体表现和要求，是对工作极端负责任，对同志对人民极端热忱，对技术精益求精。决不能把自己凌驾于群众之上，当官做老爷，骑在人民头上作威作福。有的人掌了一点小权，就觉得了不起，官气熏天，盛气凌人，动不动就训人，把自己放到群众的对立面上，其实是很可耻的。
服务人民，就要以人民“拥护不拥护”，“赞成不赞成”，“高兴不高兴”，“答应不答应”作为我们各项工作的标准，真正做到一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
作为一个机关公务人员，本职工作就是服务人民。但我们对本职工作做得怎样？是不是尽了我最大努力？不认真完成领导交办的任务，是一种可耻的行为。这个观念必须树立起来。
（三）以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
崇尚科学，就是要提高我们的科学文化水平。掌握科学方法，科学思想。崇尚科学要体现在生产、生活和劳动实践中。要努力完成和掌握科学技术知识，自觉将科学知识运用到为人类造福、推动社会进步的实践之中。
要树立求实创新的精神，在全社会形成尊重知识，尊重人才，使拔尖人才能够脱颖而出的良好环境。崇尚科学，必须反对愚昧无知的行为。党员干部，特别是领导干部，都必须学习科学知识，贯彻科学精神，讲求科学方法，为群众作出表率。有的党员、干部，不学习科学知识，反而热衷于封建迷信活动，这样的人，不配当共产党员。
贪官与佛教应该是风马牛不相及的事，因为佛教讲求的是降低人生欲求，通过修行来超拔人生苦痛，获得人生觉悟。而贪官则是利欲熏心，铤而走险，以身试法。但现在贪官信佛绝不是少数，更有假借佛的名义行贪赃枉法之徒，原河北省常务副省长丛福奎就是一个典型，愚昧无知的典型。丛福奎信佛，遍访名山，周游名刹，大把银子捐给寺庙，平时私下聊天也多讲佛事，俨然是一虔诚信徒。在与商界人士交往中，则以佛的名义，公开索要大量钱物，说是给你一个做善事的机会。就在东窗事发，与专案组人员周旋时，还以念咒、盼佛祖保佑、侃侃而谈以佛治国等手段，希图躲过查办。
（四）以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
劳动是人运用体力、智力改造劳动对象，使之适合自己需要的有目的的活动，是人类社会生存和发展的基础。劳动创造了人本身，劳动推动了由猿到人的进化。辛勤劳动是人类赖以生存、发展的基础品质，也是中华民族的优良传统。
劳动不但创造了人类，也创造了人类社会。人们只有从事劳动，才能改变自己同自然界的关系。辛勤劳动作为社会主义荣辱观所倡导的道德规范，其内容和要求有以下几点：
第一，为造福社会而诚实地劳动。不论从事何种劳动，都应该以主人翁的态度对待自己的劳动和工作，表现出最大的诚实态度。所谓诚实的劳动态度，就是实实在在的生产、劳动和工作，不偷工减料，不弄虚作假。至少要“凭良心”干活，生产的产品、完成的工作能够对得起人民，对得起国家，对得起劳动报酬，对得起自己的良心。
第二，要把握现代科学技术，进行创造性的劳动，自觉地为提高劳动生产率而努力。无论从事何种劳动，都有一个节约成本、提高效益的问题。为此，每一个劳动者都应该努力学习科学文化知识，提高劳动的技术水平和熟练程度，以便增加劳动产品的数量，改进产品的质量，降低成本，节约原料，为社会创造更多的经济效益。
第三，遵守劳动纪律，乐于吃苦，艰苦创业。劳动者要按照本单位本部门规定的劳动程序和操作规范进行工作，遵守工作时间，文明生产。反对贪图享受，挥霍浪费。
第四，爱惜劳动成果，维护公共财物。一切劳动成果，一切公共财产都是劳动者辛勤劳动的产物，热爱劳动的逻辑结论，必然是爱惜劳动成果，维护公共财产。
侵犯公共财产，就是强占劳动人民的成果，剥夺劳动人民的利益，是违背道德原则的，是触犯法律的，必须受到无情的指责和惩罚。
辛勤劳动是社会主义荣辱观所倡导的道德规范，也是社会主义社会的价值准则。与此相反，好逸恶劳则体现了剥削阶级没落的人生观和价值取向。喜欢安逸，厌恶劳动者，必然想不劳而获，否则他怎么生活？所以好逸恶劳是他自己不想劳动，而是希望别人多劳动，别人替他劳动，这种品质，自然是可耻的。
年轻人喜欢用高档用品、时髦用品、爱面子，这是社会正常现象，本无可厚非。但超出经济承受能力范围的高消费、爱时髦，那就有害了。对于家庭，就是不堪重负的索取；如果走向社会，难填的欲壑有可能成为罪恶的导火索。
“一年土，二年洋，三年不认爹和娘”是上世纪五六十年代送给部分农村大学生的讽刺写照。少数年青人不以挥霍父母血汗钱为耻，不以勤俭节约为荣，荣辱颠倒、是非不分，是因为没有学会做人，缺乏应有的良知和感恩之心。
机关事业单位也有这种现象，个别人只想拿工资，最好奖金多一点，福利好一点，就是不想工作好一点。这种人，跟上面说的“第三怕”的人是一样的。
（五）以团结互助为荣，以损人利己为耻。
团结互助是团结和互助的总称。团结，是强调人群的凝聚力，包括家庭的团结、集体的团结、各个组织的团结、军民团结、民族团结、各民族团结、所有中国人的团结。
团结是在为某个共同的目标而奋斗时形成的紧密联系，团结就是力量。一只筷子容易折断，一把筷子折不断，就是这个道理。
互助就是互相帮助，无论对自己的家人，亲友邻居，同事，还是素不相识的人，无论老少、贫富，都要一视同仁地伸出友善之手给予帮助，这体现了人际关系的一种美德。
团结互助与损人利己作为对立的两个方面，这里着重是要正确处理个人利益与他人利益的关系，包括个人利益与国家、集体利益的关系。要求我们绝不能为了个人利益而去损害他人利益。
社会主义市场经济尊重价值规律、等价交换，因此，不否认个人正当合法的利益，但不能为了个人私利而去损害别人的利益。对企业来说，诚实劳动，合法经营，所得利益，受到法律保护；对党员干部来说，政策和法律允许范围内的正当合法收益，也是受到保护的。但当自身利益与国家利益、集体利益、人民利益发生矛盾时，要把国家、集体、人民利益放在第一位。
《慈溪日报》3月30日刊登的周巷一个企业家把自己得到的十万元创新奖全部交给吴耕民教育基金会，就是一个互助的好典型。
以损人利己为耻，就要求我们守住道德底线，获取自身利益而不能以损害他人利益为代价，更不能以损害集体的、国家的利益为代价。
损人利己的例子很多。比如小偷的行为不但违法，还是典型的损人利己的行为；企业超过标准排放废水、废气，自己获得利润，给环境、给群众造成损失；等等。
（五）以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
诚实守信是做人的基本准则，也是社会主义荣辱观所倡导的一个基本规范。
诚实，从字面上看，就是忠诚老实的意思，表里如一，说老实话，办老实事，做老实人，不隐瞒，不欺骗，开诚布公。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的，守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。
要做到诚实守信，必须把握以下三个方面：
第一点，要求站在振兴中华的高度来充分认识诚实守信的深远意义。没有诚实守信，就不会有一个良好的经济秩序和社会环境。市场经济是信用经济，合同、证券、期货等市场工具，无不体现信用关系，离开了信用，市场就无法运转，国民经济就不可能持续快速健康发展，振兴中华也就难以实现。
第二点，要求诚实劳动。在各自的工作岗位上，有一分力出一分力，不消极，不怠工。出勤不出力，也是不诚实的一种表现。在经济交往中，不坑蒙拐骗，不偷工减料，不制假售假，不缺斤少两，自觉维护良好的商业运行环境。
第三点，要求实事求是，不讲假话。不文过饰非，对工作中的成绩和缺点，有一说一，有二说二。
诚实守信是各行各业的行为准则。对于党政干部来说，就要忠诚老实，平易近人，廉洁奉公，不谋私利，不惟上，不惟书，反对虚报浮夸，弄虚作假。
（七）以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
法是由国家制定或认可，以国家强制力保证实施的行为规范的总和。纪律是政党、机关、团体、企事业单位等组织为了维护集体利益并保证工作的正常进行而制定的要求每个成员遵守的规章、条文。
制定纪律和法律，对违反纪律和法律的行为进行惩罚，目的是为了引导人们不要违反，惩罚不是目的，惩罚的目的是为了减少、避免出现违纪违法行为。如果社会上的每一个成员都能做到以遵纪守法为荣，自觉地按纪律规范行事，这个社会就不需要惩罚了。
比如闯红灯，违反交通法规，是可耻的行为，人人都感到这是可耻的行为，就不去闯红灯了，交通秩序就好了。再如，企业违法排放污水，故意拖欠职工工资，如果企业主意识到这些都是可耻的行为，就会自觉改正这种违法行为。
对这些违法行为，社会成员中树立起统一的观念，有这种可耻行为的人受到社会舆论的强烈谴责，使这些人抬不起头，有知耻之心的人就不敢再违反了，这也是一种惩罚，或预防性的、软性的惩罚。
知耻之心，是一种自我意识，这种意识强的人，可耻的事不会去做。（不知耻的人不在此例）。
比如干部受贿，从揭发出来的案例看，有些人有侥幸心理，明知是违法的事，但侥幸心理告诉他“你知我知，天知地知。”纪委不知，反贪局不知，就受贿了。如果有知耻之心，我知，就是可耻的，不管有没有被发现，都是可耻的，可耻之事不可为，就不敢受贿了。由此可见，树立知耻之心，是反腐败关口前移的重要手段之一。
（八）以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
中华民族历来以勤劳勇敢，不畏艰苦著称于世。我们的古人早就讲过：生于忧患，死于安乐。人类历史上，一切事业上有伟大成就的人们，都同他们的勤奋勇敢、艰苦努力是分不开的。大发明家爱迪生，经过五万多次的试验，才发明了电池。
我们党八十多年的历程中，艰苦奋斗作为强大的精神动力，始终激励着我们顽强进取，百折不挠，战胜各种困难。井冈山精神、长征精神、延安精神，都是艰苦奋斗的精神。没有艰苦奋斗，就没有我们党今天的局面。
坚持艰苦奋斗，才能永葆共产党人的政治本色。在革命战争年代，面对艰苦险恶的战争环境，我们党发扬艰苦奋斗精神，团结和率领广大人民，克服各种艰难险阻，使革命力量由小到大，由弱到强，最终战胜敌人，取得了革命的胜利。新中国成立后，继续发扬艰苦奋斗精神，迅速医治了战争创伤，恢复和发展了国民经济。从现实生活来看也是一样，慈溪民营企业的发展，都与企业家千山万水、千言万语、千难万险、千辛万苦的努力联系在一起。没有慈溪人民的艰苦奋斗，就没有今天慈溪的发展。
改革开放以后，经济迅速发展，还要不要发扬艰苦奋斗精神？12月，胡锦涛在西柏坡学习考察时，强调要坚持“两个务必”，今年3月提出社会主义荣辱观时，再次要求我们以艰苦奋斗为荣。说明发扬艰苦奋斗精神，仍然有十分重要的现实意义。
虽然改革开放使经济得到了很好的发展，但总体上我们仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，生产力不发达，人民还不富裕，部分群众生活仍比较困难。把我们这样一个有13亿多人的发展中国家建设成社会主义现代化强国，是一项长期而艰苦的任务。即使将来国家富强了，人民富裕了，也不能丢掉艰苦奋斗的作风。我们各级机关和广大干部，都必须自觉地发扬党的艰苦奋斗、勤俭节约的光荣传统，保持清醒的头脑，才能使党的事业不断从胜利走向胜利。发扬艰苦奋斗精神，物质层面上，要求人们的消费节制在合理的限度内；在精神层面上，要求我们不畏艰险，励精图治，自强不息，开拓创新。
艰苦奋斗的对立面是骄奢淫逸，就是作风骄傲专横，生活糜烂奢侈无度。古人说：成由勤俭败由奢。当前，我们要重点反对那种脱离国情、脱离生产力发展水平的高消费和奢侈浪费，机关特别要抑制会议费、招待费、考察费过快增长的趋势。
大力弘扬艰苦奋斗精神，关键是领导干部要以身作则，率先垂范。始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，坚决反对浮躁浮夸、急功近利、铺张浪费、大手大脚。要不畏艰难，奋力拼搏，勇于开拓，善于创新，在带领群众战胜困难的过程中，切实落实党的方针政策，全面做好改革发展稳定的各项工作。
四、努力践行社会主义荣辱观。
知荣明耻，重在实践。道德品质是通过道德行为表现出来的。好的荣辱观如果只停留在认知阶段而不付诸行动，只知道什么是荣辱而不在行动上切实地为荣拒辱，那就不会有实际效果。知荣明耻的目的不是坐而论道，而是起而践行。
树立社会主义荣辱观，需要全社会共同参与。机关、企事业单位及个人要按照知行统一、教育和实践相结合的要求，广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动。
1、机关干部要作出表率。
同一般群众相比，机关干部在荣辱观方面的具体表现和实际行动，对于人民群众具有很强的示范作用。
在评价历史得失时，人们往往把官员道德水平的高低作为衡量一个时代政治文明程度的重要标准。司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”对领导干部来说，有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。危险品是不能用的。
建设现代化的国家，有赖于一支荣辱分明、德才兼备的干部队伍；中华民族的伟大复兴，也必然是全体社会成员道德精神的跃升。广大干部，特别是领导干部，要为人民群众做出榜样，树立社会主义荣辱观，从我做起，从点滴小事做起，从现在做起。号召群众做的事，自己首先做到；要求群众抵制的事，自己决不染指。领导干部受党和人民委托，管理公共事务，提供公共服务，领导干部如何行使手中权力，事关人民群众福祉，牵涉社会公平正义。干部对是非、善恶、美丑的判断，在内化为个人道德修养后，不仅左右着个人行为，也决定着他在履行社会职责时，如何进退，如何取舍。在一定意义上说，官德引导着民风，甚至决定着民风。“八荣八耻”能否蔚然成风，能否在全社会得到广泛的认同和实践，关键取决于各级领导干部能否身体力行，作出榜样。干部不能台上讲一套，台下做一套，嘴上反腐败，行动搞腐败。“公生明，廉生威”，树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，将行政职权与高尚的道德修养、人格魅力结合起来，才能达到良好的执政境界和施政效果。
（1）干部要像焦裕禄、孔繁森、郑培民那样，常修为政之德、常思贪欲之害、常持律己之心。结合保持共产党员先进性教育，在践行社会主义荣辱观方面自我立志、自我约束、自我修炼、自我管理，切实作出表率。并管好自己的亲属和部下。
（2）干部要常怀为民之情，强化“服务人民为荣”的观念。要以建设学习型组织、服务型机关、创新型机关、实干型机关、节约型机关为目标，以提高学习能力、执行能力、服务能力、创新能力为“抓手”，广泛开展“争创文明机关、争做人民满意公务员”活动，做“八荣八耻”的积极实践者，着力解决人们群众最关心、最直接、最现实的利益问题。用自己的模范言行和人格力量为全社会作出表率。
2、学校。
有什么样的孩子，就有什么样的未来。我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们的事业，最后也都要交给孩子。学会了做人才能学会做事，因此在青少年中进行社会主义荣辱观教育有着特别深刻的含义。可以说社会主义荣辱观教育是一项面对未来的希望工程。对此，学校担负着更大的责任。学校要把树立社会主义荣辱观作为加强和改进未成年人思想道德建设的重要内容，渗透到课堂教学、学校管理、课外活动等各个环节，引导学生养成良好的道德品格和行为习惯。
（1）组织广大教师加强学习并开展广泛讨论，筛选典型师德行为，提炼形成师德标准。言传身教，以自己的人格魅力吸引、教育学生，真正做到为人师表。
（2）在中小学中开展形式多样、知行结合的“八讲八做”主题道德实践活动，各校根据实际，结合人文教育、童谣、儿歌创编等活动开设主题班会、团日活动等形式加强社会主义荣辱观宣传、学习、讨论，将“八荣八耻”作为评估学生思想政治表现的重要内容，并进行科学操作，引导学生真正做到“行荣拒耻”。让社会主义荣辱观教育进宿舍、进教室，进学生头脑。
从我做起，从小事做起，从细节做起。不断提高师生的思想政治素质和道德水平，使社会主义荣辱观成为师生的自觉行动。
3、企业。
“八荣八耻”荣辱观与企业的生存发展密不可分。企业员工如果牢固树立起“八荣八耻”的荣辱观，在工作中就会时时处处以大局为重，不再斤斤计较个人得失，勤奋工作，勇于创新，企业就具有了强大的发展动力和精神支柱。
（1）把践行社会主义荣辱观与弘扬职业道德结合起来，开展多种主题活动，促进爱岗敬业。要以创建文明行业、文明单位为龙头，以“新慈溪、新职工”为主题，开展以职业理念、职业态度、职业责任、职业纪律、职业作风为内容的职工职业道德建设和实践活动，逐步树立职工道德新观念、新规范；以“重合同守信用”、“消费者信得过”等诚信主题活动为抓手，深入开展“创建文明行业，建设诚信慈溪”活动。
（2）企业主及时清算职工工资，善待职工，诚信立业；
（4）更高层次的可捐款捐物、回报社会等等，不断增强企业的诚信意识，推动社会信用体系建设。
4、农村要结合社会主义新农村建设，深入开展创建文明村镇、文明家庭活动，巩固环境整治成果，深入开展新环境百村改造和庭院整治，创建学习型农村，培养新型农民，开展人文教育、人文关怀，倡导健康文明新风尚。
5、社区要深入开展创建文明社区、节约型社区、学习型社区、无毒社区活动和“四进社区”、“送温暖、献爱心”等活动。要努力架起人与人之间相互关爱的桥梁，积极营造温馨和谐的生活环境。一方面，社区要积极探索搭建诸如“爱心热线”、“爱心呼叫”、“爱心托管”、“倾诉角”之类的平台，为社区居民解决生活上碰到的困难，畅通反映问题，发泄牢骚的渠道；另一方面，要积极引导居民热心加入志愿者队伍，共同遵守居民小区公约，自觉抵制损害他人的不良行为，促进邻里和睦，生活健康，人际和谐，共建美好家园。
社会主义荣辱观与人民群众生活息息相连。要通过我们的不断努力，弘扬真善美，摒弃假恶丑，真正形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，全面推进中国特色社会主义建设的伟大事业。
让我们共同努力，从我做起，从身边做起，从小事做起，从细节做起，知荣弃耻。用自己的实际行动迎来更加美好的明天！
扶贫宣讲稿及范文
各位老师同学们，早上好。今天我讲话的主题是：关注自然环境，共建生态校园。
随着经济发展和社会进步，“生态文明”一词频繁地出现在人们的视野。资源消耗、环境污染、物种灭绝??。严酷的现实告诉我们，人与自然都是生态系统中不可或缺的重要组成部分。保护生态文明迫在眉睫!
日前，我校正在创建生态文明校园。此次由常州市环保局和常州市教育局联合举办的活动，旨在在全市中小学倡导生态文明理念、普及生态文明知识、开展生态文明实践，加快学校环境改造，培育绿色、低碳、民主、和谐的校园文化。生态文明以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。这个看似概念很大的命题，却在我们一中校园内有着很好地体现。譬如我们现在脚下的草坪，清新舒适，让运动更贴近自然。目之所及的植物，如教学楼前挺立的松树，飘香的金桂，美化环境，舒缓学习的压力。对于较为不熟悉的植物，学校标注其学名和习性，寓教于乐、赏心悦目。
同时，我校有着优越的地理位置，毗邻运河支流，身处椿桂坊，与繁华的市中心若即若离，隔绝喧嚣和污染，保持着自身的独立品格。宁静的校园，也是许多小动物的栖息场所。或三两只猫沿着石阶脚步轻移，或蝉鸣鸟啼，一切是那么的灵动。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。我们学校为一直为构建生态校园而努力着。如宣传爱惜节约、倡导光盘行动，开展捐废纸活动、建设生态厕所等。这一系列活动，无不体现着生态文明的理念。
环保节约意义重大，我们同学能做些什么呢?我想，我们可以从小事做起，节约每一度电，每一滴水，每一粒粮食，为校园的每一抹绿增光添彩。看到校园不文明的行为，我们要反思自己，同时及时制止;如果自己不经意间带有的不文明行为被同学指出时，要虚心接受、认真改正。
近几年来，我校同学也把环保选择为研究性学习课题，如青果巷的兴衰与保护、关刀河污水的排放、红梅公园绿化的树种选择以及旧电池的回收等，这也为参与生态文明行动贡献着自己的力量。
最后，祝我校创建生态文明校园活动取得圆满成功!
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精准扶贫政策宣讲稿
尊敬各位老师们，亲爱的同学们大家下午好！
近些年党和国家有关部门密集出台相关资助政策措施，已建立起覆盖学前教育至研究生教育的学生资助政策体系，从制度上保障不让一个学生因家庭经济困难而失学。
百年大计，教育为本；千秋大业，教育为先。坚持教育优先发展，是推动科学发展、促进社会和谐的迫切要求。教育公平是社会公平的重要基础，促进教育公平是国家基本教育政策。党和国家高度重视家庭经济困难学生上学问题。
我们的家乡这些好的政策为数以万计的孩子圆了上学梦，抚平了多少贫困家长的愁眉，感恩党和国家的关怀，感恩政府和社会力量的无私奉献，当代的孩子更应该努力使自己成才，只为这一份沉甸甸的关怀和爱，没有祖国的强大和富裕，也没有今天的好政策、好生活，让我们为祖国点赞。
各个学习阶段国家资助标准如下：
一、学前阶段中央及自治区财政资金：学前教育补助标准为每生每年2800元。其中：伙食补助每生每年1450元、幼儿园公用经费补助标准每生每年1100元、幼儿园取暖费补助标准每生每年120元、在园幼儿读本补助标准每生每年130元。二、义务教育阶段1、小学阶段：中央及自治区财政资金：公用经费每生每年600元，取暖费每生每年85元；免课本费生均每年180元；寄宿生生活补助生均每年1250元； 县财政资金：免教辅用书(含寒暑假作业)费生均每年180元；免作业本费生均每年20元；免校方责任险每年10元；免建档立卡贫困学生学平险每年70元；免建档立卡贫困学生校服费每年160元。2、初中解读眼：中央及自治区财政资金：公用经费每年800元，取暖费每年85元；免课本费生均每年360元；寄宿生生活补助生均每年1500元;县财政资金：免教辅用书(含寒暑假作业)费生均每年360元；免作业本费生均每年20元；免校方责任险每年10元；免建档立卡贫困学生学平险每年70元；免建档立卡贫困学生校服费每生每年180元。3、特殊教育学校：中央及自治区财政资金：公用经费每生每年6000元，取暖费每生每年85元，寄宿生生活补助生均每年1750元;免校方责任险每生10元；免学平险每生每年70元；免建档立卡贫困学生校服费每生每年160元。4、实施农村义务教育学生营养改善计划：中央资金承担，所有农村义务教育阶段学生按照每生每天4元，全年800元的标准享受营养餐。5、中央及自治区财政资金：义务教育阶段所有寄宿制学生享受每生每年200元公用经费补助。
6、区内初中班：自治区财政设立专项资金开设区内初中班，在校生所产生的学习、生活费用（包括伙食费、装备费、校服费、假期活动费、取暖费、公杂费等），按照每人每年7000元给予资助。
三、1、普通高中资助阶段：中央及自治区财政资金：普通高中阶段具有正式注册学籍的在校学生，免收学费每生每年1200元；免收教材费生均补助每生每年670元；普通高中国家助学金平均资助标准为每生每年2000元，按照各地、各学校实际在1000元至3000元范围分为2-3档，建档立卡贫困户原则上享受最高档； 县财政资金：免收住宿费城区每生每年400-1000元，农村每生每年200元；免教辅用书(含寒暑假作业)费生均每年600元；免校方责任险每生每年10元；免建档立卡贫困学生学平险每生每年70元；免建档立卡贫困学生校服费每生每年180元。
2、内地新疆高中班资助政策：自治区财政设立专项资金开设内地新疆高中班，在校生所产生的学习、生活费（包括伙食费、装备费、校服费、假期活动费、取暖费、公杂费等），按照每人每年8000元给予资助。
四、大学阶段。
1、库车县财政资金：库车县家庭经济贫困大学生资助政策。根据家庭的贫困程度按照特困生（农村建档立卡低保贫困户、城乡低保户、孤儿等）每生每年给予6000元资助；贫困生（农村建档立卡一般贫困户）每生每年给予4000元资助。 2、援疆助学金资金：资助内地普通高校阿克苏籍学生资助政策。库车县户籍家庭经济困难大学生（城乡低保、建档立卡家庭学生、孤儿、烈士及伤残军人子女）每生每年6000元资助。
诚实守信，道德品质优良；勤奋学习，积极上进；家庭经济困难，生活俭朴。
始终坚持品行为先的原则，勇于实践，敢于创新，同学们要通过自己的拼搏，努力回报。
库车县墩阔坦镇中学。
2019年10月15日。
中医肝胆健康宣讲稿范文
菲尼克斯集团钱原（美）。
尊敬的各位领导、来宾：上午好。
今天，是海峡两岸中医界的盛会，海峡两岸中医界的翘楚共襄盛举，欢聚一堂，在纪念医圣李时珍的同时一起为振兴中医药事业献计献策，这是中医界的盛事，更是两岸百姓的幸事。
本人出身医学世家，曾祖父和祖父都是中医，虽然家父转学西医，但本人由学西医而转对中医情有独钟，也算是隔代遗传。另外值得一提的是，我外祖父马春楼先生六十年前投资中药制药事业（新中制药厂，1956年公私合营后合并多家药店成立了九芝堂制药厂，亦即今天的上市公司九芝堂集团的前身），为名震遐迩的九芝堂延续350年的传奇作出了重要贡献。虽然我已早不行医，但是，家族和中医药的渊源，注定了我和中医药的缘分远没有终结。
我们把中医叫国医。中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗，无一不是国之瑰宝，但是，毋庸讳言，从清朝末年开始，中医就开始在西医的冲击下，经受一个个磨难，从1929年的xxx《废除旧医以扫除卫生事业之障碍案》，到三年前某教授发表的《告别中医中药》，似乎有和中华民族等长历史的中医近百年来挣扎在兴亡上下，徘徊在存废之间。有个有趣的现象，尽管实际情况是西医、中医各有所长，但是中医在这场中西医博弈中一直处于守势，而西医的攻势却异常猛烈，很像两种医疗体系的现实特征，一个推崇手术切除，欲除之而后快，一个如保守疗法，润物无声。
作为一个中医爱好者，我一直认为中医是一种医疗手段，但她同时也是一种融合了中华民族精神的传统文化。我相信大家一定注意到了，中医讲的是天人合一，讲的是阴阳平衡，与当今中国大力提倡的和谐社会有异曲同工之妙。但是，也许是我们的祖先提出的理论过于博大精深，也许是我们的5000年的实验医学过于超前，而我们现在的科研的手段还没有发展到可以完全用逻辑实证的方法诠释中医作用原理的地步，因此，当我们本身科学发展不完善而又过分强调这个不完善的唯一性时，就可能把不能用当前科学解读的一切现象都认为是伪科学，完全不顾实践是检验真理的唯一标准这个真理，让我们的中医药事业发展受到掣肘。这就好比是我们掌握了代数的方法，然后想用它解答微积分的题目，答不出来我们就说题目错了，这是一种无奈。
以我对两岸中医界目前境况的了解，我是很有几分担忧的。我知道，中国大陆虽然现在每个县都还保留一个中医院，但是这些中医院日子大都过得很艰难。我知道每个城市也都有中医院，但是，多半是中西医结合医院，靠西医养中医，似乎再好的中医院，也要靠ct，mri，彩超来赚钱糊口。
湖南有个邵阳市，从前叫宝庆府，下面有个县，在著名的雪峰山下，叫洞口，洞口也有家县中医院，每年就2-300万上下的收入，常年入不敷出，紧隔壁的县医院收入超过它上十倍，没有办法，六年前，他们的院长找到我们在湖南的分公司，希望我们公司能投资一台ct和医院分成，结果是我们投了一台低档的西门子螺旋ct。我三年前去湖南考察，受洞口中医院院长邀请，特意到这家医院去参观过，我印象很深，炎热的夏天，门诊部门可罗雀，没有病人，院长小小的办公室空调都没有装，副院长下楼买了两个西瓜，估计为了省电，电梯也舍不得开，满头大汗地捧上六楼待客，让我吃得心里很不是滋味，从那以后，我们公司再没有去这家医院催过款，六年了，我们连成本的一半都没有收到，我开玩笑对当地的老总说算是支援中医事业吧。大陆如此，台湾如何呢，其实在海峡对岸，台湾的中医也面临长期被西医排斥的窘状，我也听到台湾中医药制造商面对西医出身官员刁难的抱怨。
有人说中医不行了，是因为没有市场。我以为，中医市场的萎缩，我们自己要承担一定的责任。可能是因为受中医理论的长期熏陶，我们的中医们讲的是中庸之道，儒雅有余，霸气不足，所以为自己的国医摇旗呐喊得太少。三人成虎，那些把中医说得一无是处的人在不断重复着同样的谎言，让越来越多的人离中医越来越远，而我们在舆论上并没有真正的挺直腰杆，用不断的重复的真理去搏击谎言。市场是一个怪物，你不理它，它不理你。说到底，我是不相信中医没有市场的。且不说国内有千年历史的13亿人的巨大市场亟待重新挖掘，先让我们看看一个直到1972年xxx访华后才知道中国有针灸这么个好东西的市场经济大国--美国过去30年对中医精华之一针灸的市场反应。
全行业年产值约１６．５亿美元（超过100亿人民币）。在美国，每年的10月24日，很巧，也就是我们论坛开幕的昨天，被不少州定为“针灸与东方医学日”，针灸在美国彻底站住了脚。我们中医能用不到三十年时间全面打开对中医完全封闭的世界上公认市场经济做得最好的美国，试问能说中医没有市场吗？最近你们知道我在美国发现什么了，陆续如同雨后春笋般冒出来的洗脚屋，你们可能不认为他们是正统的中医，可这些地方进门挂的都是中医全身穴位图和足部穴位图，不管您愿不愿意，这些地方都成了中医的前哨阵地。在世界各地，中医正在用各种各样的方式顽强的活着，咱们海峡两岸，作为中医的大后方，总据点，我们没有理由怨天尤人，在社会高度发展的今天，中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等对现代人依然有着很大的吸引力，我们应该借中国国运昌隆，国力强盛的大好时机，在理论上和实践上，促成中医药事业的伟大复兴，我们不能辜负了在世界各地打拼的中医将士，决不能让我们有5000年历史的中医沦落成被联合国认可的“韩国遗产”。
今天，我们大家聚集在这里，就是要穷海峡两岸有识之士之力为振兴中医药事业鼓劲，我们不能妄自菲薄，要励精图治，我们要相信老祖宗留下的诗经，论语，易经等等都是宝贵的世界文化遗产，同样，黄帝内经/伤寒论/神农本草/本草纲目也是宝贵的世界文化遗产，我们不能让这份遗产在我们的手上化为无形，所以我要说：振兴中医，匹夫有责。那么，我们为振兴中医药事业需要做些什么呢：我以为首先要加大宣传力度，重树国医的威望。上医医未病，中医医将病，下医医既病，中医药在防病治病中的巨大潜力，需要舆论的积极支持和正面引导。这点，对海峡两岸同时适用。我们不否认，传统医学中有良莠不齐的各种治疗手段和验方/偏方，这也是中医长期被人诟病的软肋之一，我记得书本上用中药稀奇古怪的药引子做故事来打击中医的比比皆是，我相信，这些所谓药引子的故事，其实是中医领域的南郭先生为掩饰自己的无知或是表现自己的与众不同或为收取高额报酬搞出来的故事，它完全不是证明中医无用的罪证。类似的问题在西医中同样是存在的，滥用抗菌素给人类带来的麻烦就比乱用药引子要可怕得多，只是中医的毛病被放大了，而西医的问题则被淡化了而已。
是的说，短期内中医药事业的发展我们还没有办法完全依靠市场，而必须依靠政府政策的扶植。
我们需要做的第三点是，要让我们中医学院的毕业生们不要觉得见医矮三分，要自信地挺起腰杆做好堂堂正正的中医生。我们中医事业决不能后继无人。在这点上，海峡两岸均需努力，且任重道远。另外,对国宝级名医传统的继承,对中医药种植和生产质量的保障以及把对中医药传统的保护上升到对中国传统文化保护的高度，这些都是对振兴中医药事业非常重要的环节。因为时间关系，我就不一一赘述了。
大家前面可能有个疑问，美国凭什么给中医开绿灯的，下面这个文件很说明问题。1980年,美国得克萨斯南部地方法院制定了肯定美国人研究针灸权力的条款,指出：“针灸己经有2000-5000年实践历史,如同汉语作为一种信息传播的方式一样,针灸作为一种医疗方式不再是实验性的。实验性的并不是针灸,而是西方对针灸的理解和准确应用的能力。”我们不妨把这个条款改几个字，这对我们今后为中医的定位会有帮助：中医己经有2000-5000年实践历史,如同汉语作为一种信息传播的方式一样,中医作为一种医疗方式不再是实验性的。实验性的并不是中医,而是我们对中医的理解和准确应用的能力。
现在是中国近300年来最好的年代，如果海峡两岸政府/企业及海内外商学各界愿意一起同心协力，共同来为振兴中医药事业添砖加瓦，我们有理由相信，我们能够用现代化手段让中医药事业上一个新的台阶。朋友们，让我们预祝中医药事业浴火重生一天的到来，祝愿她能重新焕发青春，不但让中医的技术可以用来悬壶济世，更让中医提倡的天人合一，阴阳平衡的精神，能够贯穿我们生活的始终，以最终帮助世人达到黄帝内经所称：真人、至人、圣人、贤人的境界。谢谢大家。
中医肝胆健康宣讲稿范文
各位领导、各位女士、先生们：你们好！
这个健康危机是从哪里来的？会是什么恶果?怎样去解决，政府在思考，医学界在思考，人民也在思考。今天我们没时间说造成健康危机的历史原因。我想只用一句话说:我们离开自然规律越远，我们的灾难便越多。医学离开生命规律越远，疾病便越来越多！解决的方法只有一个:回归自然！我今天说的回归自然不是复古，不是离开文明！不是！是文化的复兴，人类文明的大发展，诠释生命本能的中医学问世。
提到中医，我们不能不提到近百年中医遭到的三次封杀，五十年改造。这四个事件看似没有联系，然而它们却有一个共同的本质，有一股势力在操纵着这一切行为。今天我不讨论这个问题。我只想问一句：全国中医院有多少位中医还在用传统的思维方式治病？中医药大学毕业的朋友们对中医还留有几分自信？还有几分感情？我们今天也不讨论这些。但是我们必须知道：今天中医的局面是昨天造成的。我们不知道昨天的原因怎么能知道如何改变今天、创造明天的新格局呢？请诸位注意：我们把精力放在创新，不在于惩旧！
这十数年来，特别是科技部贾谦教授开始做中医药发展及战略研究课题以来，我便听到“挽救中医”、“思考中医”、“救救中医”。其实，一个文化体系的兴衰，自有它自身内在的原因在，任何神仙皇帝也不可能生杀一个文化体系。中医也一样。封杀也罢，改造也罢，无论阴风鬼火，暗剑明枪，中医以其五千年的根文化，没有任何动心任性，在五十年默默的思考，在冻土中孕育着生机，等待着泰来，静待着春信。“构建和谐社会”，“科学治国”，“自主创新”，“春风”已经发动！一个新的中医体系的出现，为我们带来了高疗效，低成本，无药源性疾病，无医源性疾病，无终身服药疾病，无不可治的疾病，而且一方多治、多人一方。中医出现了融合中医大小流派、各个辨证体系的，医家认识自己、能说明白自己，也能使人人明白中医是怎么治病、是怎么治愈病的系统理论。而且穿越地域，无分时序、国界、人种，世界人类所共同的生命本能医学。同时中医传统的传承方式比之分科教学的学校模式，复制临床全科医生缩短至少七至八倍。
中医药21世纪的新发展，生命本能系统中医学以无与伦比的优势，担当起全民健康中医复兴的责任。全民健康中医复兴，千头万绪，最重要的关键在“大医传承”。
什么是大医？善治未病者为大医。什么是未病？大病？如高血压心脑血管病、糖尿病、肿瘤及免疫性疾病——在萌芽之前、形成之初，谓之未病。虽然没有疾病的现象，但身体内部已经形成必然发生大病的机制。此时施治是“明者见于未萌，智者避于无形”。具备这样能力的医生谓之大医。凡能治未病者都必然能治已病，当然常见病、多发病都在大医能力范围之中。“大医传承”用祖传与师承的传统方法，师父把一生的积累、成功的成果，无保留、无偿的传授给弟子。这便是大医传承的简单过程。
“大医传承”的成功，乃中医向人民宣布：中医复制临床大医只须一年时间，高效、廉价、简单、易行、一方多治、众人一方、无毒无害。
我所说的向人民宣布，是广义的人民，包括曾经封杀过、谩骂过中医的人。中医是和谐文化的核心，中医没有敌人，它从不吝惜把健康给每一个接受它的人。中医本身便是和谐的载体，它会把中华和谐文化带到世界人迹所到之处。
支付的医疗费用是个多大的天文数字!而且病人在每年增长。从这个现象，与现今的医疗体制，国家的经济状况来看，当然是不可实现的！而且这是昨天的状况。我讲的是明天。我想先说明天的医疗条件。我们总人口百分之七十五以上是所谓“亚健康”。“亚健康”的发病原因又正好是药源性与医源性造成的。而且“亚健康”又是大病发生的基础条件。没有“亚健康”便没有大病的发生。没有药源性、医源性伤害便没有“亚健康”。如果我们切断“亚健康”的发生之全民健康，中医复兴是我们共同的责任。“大医传承”是实现上述目标的第一步！到中医复兴之时，也是全民健康之日。中医复兴的第二目标是“人人都知医，天下无枉死；有病自家治，大病可商量”。中医的最终发展到“天下无医，生民无病”。郭生白代表朱良春先生、周仲瑛先生、陆广莘先生、祝总骧先生及科技部贾谦教授再次向诸位致意，谢谢！
尊敬的各位领导，中老年朋友，大家上午好：
很高兴来到咱们美丽的长春，和长春的中老年朋友欢聚一堂。非常荣幸参加本次中医中药中国行走进长春的活动，首先我代表山东华瑞联合生物科技有限公司对大家的到来表示最热烈的欢迎。
“中医中药中国行”是由国家中医药管理局、xxx等23家部门共同主办，以“传承中医国粹，传播优秀文化，共享健康和谐”为主题的大型科普宣传活动，通过在全国各地举办各种中医药科普宣传活动，弘扬我国优秀传统中医药文化，集中展示中医药在维护人民健康、促进社会发展等方面的重要地位和作用。
社会反响。
技术企业，是山东省政府批准的天然药物化学工程研究中心，建有山东省第一批博士后工作站，承担了多项国家863计划高科技攻关项目，是国家5种新药研发单位，是我国中药现代化示范企业。
我国中药现代化的标志性产品，开创了多项全国第一。
高科技企业，秉承关爱生命、为人类健康而存在的企业使命，积极响应组委会的号召，在全国各地举行了丰富多彩的科技服务健康活动，常年不懈的宣传中医药保健知识，弘扬国粹，奉献爱心，捐赠惠民，服务大众，赢得了全国广大群众的赞誉。
念，普及中医药科普知识，承载着广大群众的健康责任，赢得了社会广泛的赞誉。
中医药悠久的历史、科学的理论、独特的方法、良好的疗效，使长春的广大人民群众了解中医药、认识中医药、感受中医药，让中医药惠及长春的千家万户，更好的为长春人民的健康保驾护航。
继续深入开展中医中药中国行活动，加大捐赠惠民工作措施，把“讲奉献、讲爱心、讲责任、讲服务”
的社会文化理念落到实处。我今天就给各位老人家带来了丰厚的免费的礼物大家要吗？接下来我们将与长春**公司一起，更好的为长春的广大中老年朋友服务。
延年！
中医梦，我的梦。
小时候，邻居奶奶总是笑着对我说，这个小娃子竟然也真的长成人了，我们都以为带不大的哩。每每我问为什么，妈妈就会责备地说，你这个小坏蛋啊总是三天两头地不听话，背着你去祥汉胡子家的路都被我们给走出一条坑啦！年幼的我那时候自然不明白，爸爸妈妈得付出比别人带小孩要多多少倍的爱和呵护，才让我这个药罐子在当时医疗技术很落后的农村渐渐长大，给所有劝她放弃我的人述说了一个神话。从此，我一直梦想着成为一位治病救人的白衣天使。就这样朝着前方迈进，追随着梦想走进了现在的生活，走进了现在的工作。我大学实习时选择了咱们医院。在骨科，我亲眼见到有位阿姨腰痛病发作，只连续用了我院的5片冲和膏后就说不疼了；而在外科，一位被毒蛇咬伤的老伯，使用我们的麻油金黄散后病情很快好转。毕业时，我果断选择继续留在这里工作。祖国医学神奇疗效，让我笃定了努力学习中医的梦想。我积极参加了医院举办的西学中培训班，聆听中医专家的精彩讲学。我还利用业余时间阅读中医书籍，如《黄帝内经》、《打开五脏谈养生》、《人体使用手册》等。真的很庆幸自己当初选择了桂林中医院，让我能在浩瀚的中医殿堂吸取知识。一转眼工作已将近四年，我一直秉着医道中人愿天下生灵“众病悉除，身心安乐”的初心，尽我所学、尽我所能做好我的工作。我也一直坚持自己的梦想，梦想成为一名优秀的中医养生师，从而帮助更多的人获得健康。从患者的感谢声中，我体会到了作为一个中医护理人员的骄傲和自豪。我骄傲，因为我用祖国之瑰宝为病人减轻痛苦；我自豪，我把中医护理技术充分的运用到每一位病友身上；我荣幸，因为我是团结奋进、无私奉献的团队中的一员；我欣慰，因为我比西医院护士多掌握了很多为患者解除病痛的技术。大医精诚，大爱无悔，每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些绿色，让生活充满阳光；给健康一些动力，让人生充满幸福。
我有梦，医院也有梦。我们医院全体医护人员秉承“仁爱、求实、创新、奉献”的医院精神及“传承创新，厚德济生”的医院宗旨，取得了卓越的成绩。面对充满挑战、魅力无限的未来，我们要继续开拓进取，为实现中医立院、特色建院、科技兴院，中医与现代医学协调发展、医疗保健并重的发展战略目标而努力，谱写更加辉煌的篇章！
常言道：三分治疗，七分护理。当全世界都在呼吁环保，提倡预防胜于治疗的时候，我们中医早在几千年前的理论中就已提出“不治已病治未病，不治已乱治未乱”，“未有形而除之”是中医的最高境界。中医的传承发展，需要得到更多的支持力量，离不开国家调控，离不开市场经营，但更需要从普及教育开始，希望现代中医也能通过产业化扩大规模和影响，期盼着中华民族医道的大力弘扬。而挑这大任的中流砥柱则在于你，在于我，在于千千万万热爱并愿意奉献于传统医学的炎黄子孙！
路漫漫其修远兮，中医之路崎岖而又漫长。健康所系，性命相托，让我们永葆一颗求知的心，在这充满诱惑和矛盾的年代，时刻信守那份高尚而美丽的誓言，为中医院的发展添砖加瓦，在中医之路上顽强探索、勇往前行！
演讲完毕，谢谢大家！在新年来临之际，预祝大家身体健康、工作顺利！谢谢！
传承中医文化惠及百姓人家。
嘉定区中医医院中医工作室于2月18日开诊。
为继承、发展中医药事业，弘扬中医药特色，有效缓解名老中医一号难求的现状，同时也为培养年轻中医师创造条件，嘉定区中医医院诚聘上海中医药大学和龙华医院部分名老中医及本院老中医，组成师承制团队，在我院中医工作室开设特需门诊。
为了方便患者就医，我院中医工作室为大家提供如下服务：1、给您提供优雅舒适的就医、候诊环境；2、每名患者就医时间不少于8分钟，保证与医师有充裕的交流时间；3、给您提供挂号、收费、检查、取药“一条龙”服务；4、提供门诊预约服务，免去您挂不到号的烦恼。
咨询电话：59524361让中医工作室架起您与名老中医沟通的桥梁。
您的痛苦，我们共同解除！
嘉定区中医医院。
嘉定区中医医院师承制团队。
首批专家介绍。
王庆其师承制团队：
导师：王庆其，上海中医药大学教授、主任医师、博士生导师、上海市名中医、上海中医药大学名师。擅长诊治慢性胃炎、结肠炎、肝病等消化系统疾病以及内科疑难杂症。
学生：吴晓华徐君逸。
开诊时间：周六下午挂号费：80元。
杨炳奎师承制团队：
导师：杨炳奎，上海中医药大学兼职教授、北京老年医院兼职教授、研究生导师、主任医师。擅长运用中医中药治疗颅脑肿瘤、胰腺癌、肺癌、胃癌、直肠癌等，同时对痛风、冠心病、支气管扩张咯血、萎缩性糜烂性胃炎、溃疡性结肠炎、乙型肝炎肝硬化、乳糜尿、糖尿病等疾病的治疗颇有经验。
学生：周迪叶炯张珩。
开诊时间：周五上午挂号费：50元李良师承制团队：
导师：李良，嘉定区中医医院内科主任、上海中医药大学副教授、嘉定区医学会中医专业委员会副主任委员、嘉定区中医专家组组长、副主任医师。擅长治疗各种内科常见病和多发病，尤其擅长各类心脏病、高血压、心律失常、脑缺血、中风及后遗症等心脑血管疾病的诊疗。
学生：李嵩岩郑燕。
开诊时间：周二上午挂号费：30元。
蔡以生师承制团队：
导师：蔡以生，嘉定区中医医院中医内科副主任医师，现任嘉定区中医医院内科副主任。擅长以经方、验方治疗头痛、眩晕、不寐等心脏病及慢性胃肠疾病、皮肤病、肾病、肝病，运用膏方调理亚健康、慢性虚损性疾病，疗效满意。
学生：杨伟胡春平。
开诊时间：周四上午挂号费：30元中医药演讲稿。
由于近段时间以来，不免听到很多反对中医，要求废除中医的言论。不少人视中医为“伪科学”“迷信保守的代表”，强烈要求废黜中医。在这里，我要对你们说：“中医不能废！
首先中医做为一种治病救人的医术，上千年来一直担负着这一神圣的职责。古有扁鹊悬壶济世，有华佗救命医人，今也有中医医生每日诊治成百上千的病患。从古代，到今天，中医一直彰示着它的治疗效果。
再来中医在漫长遥远的传统文化熏染下，又不仅仅是一门医学了。中医的养生观念讲求平日的保健、调理，而不是生了病再头痛医头，脚痛医脚。中医的养生方法还成就了一种生活方式了。一种在现代这个浮杂的社会里，令不少人向往的生活方式。中医里也含有深刻的哲学意味，中医里的五行理论将人、环境、生活都联系起来看，有着“循环统一，生生不息”的朴素的唯物主义哲学观。是可以很好地陶冶人的性情的。就以上两点看来中医就已经有了足够的不能废除的理由。
因此接下来的问题就是如何完善这一古老的技术，传承这一古老的文化了。就我个人看来，最紧要的是要改变现在的教学模式，将“西化的中医”回归为真正的中医。不能因古文生涩就将其列为选修，要懂中医的经典、基础，学习古文的必须的。要回归到实践上，而不是在中医学院里整天研究中药的有效成分到底为何，整天关注的是小白鼠而不是真正的病患。
最后我希望，不论你是否看中医，都可以支持中医，眼学这一中国的瑰宝，让它既不是面临废黜，也不是一味颓废。谢谢！
平凡的心，不平凡的爱！
如果感恩是一种责任，那么我们就时刻肩负着救死扶伤的使命；如果感恩是一种尊严，那么我们就时刻捍卫着生命的希望；如果感恩是一种追求，那么我们就时刻感受着阳光人生的精神境界！i、c、u——三个简单并快乐着的字母在一次偶然的碰撞中擦出了爱的火花，从此医疗界就有了一个神圣而又伟大的地方——重症监护室！
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一是自我推介，二是工作思路及措施，三是对竞聘结果的认识。
本人叫xx，现年37岁，大专学历。1994年毕业于大理卫生学校（后通过函授获得大专文凭），所学专业为疾病预防控制，同年参加工作，工龄16年。xx年至今担任县疾控中心副主任。xx年取得主管医生职称。进入疾控中心领导班子以来，在配合好主要领导抓好疾控中心工作的过程中，识大体，顾大局。本人找准位置，甘当配角，从不喧宾夺主，做到既积极主动又不越权越位，搞好领导班子的团结。工作中虚心向主要领导学习，向广大干部职工学习，同时得到了市疾控中心领导，县卫生局领导及同仁的大力帮助，使自身的工作能力，业务能力，领导能力有了较大提高。我热爱医务工作，对医务工作充满激情。我自信自己不论是从组织协调能力还是从专业素质方面都已基本具备了主持县中医院全面工作的条件。所以我倍加珍惜这次难得的机遇来挑战自我，完善自我。尽管前段时间一直在细些村委会下乡，很苦很累。但我一直在为参加这次竞聘准备着，思考着。
工作思路是：在总结吸收前中医院工作成功经验的基础上，院领导身体力行，做出表率，带领引导全院干部职工深化爱院意识，形成团结向上的医风；坚持中医为主，中西医有机结合，整合县域内的中草药资源，形成以中医院为主体，个体行医者为补充的中医院工作新格局；经过长期不懈的努力实现医术精良，医德高尚，关爱病人，乐于奉献，服务周到，群众满意的县中医院工作新形象。
具体措施是：
（一）统一思想，形成共识。
通过与医院干部职工的交流、交心、谈心，对县民族中医院的院情进行深入分析，进一步明确、完善县民族中医院在贯彻执行党和国家卫生、中医药工作方针政策、法律、法规中的具体任务，把任务化解到相应科室，使全院干部职工真正做到统一思想，统一认识，统一行动。
（二）在行政的硬管理上求突破，实现领导决策的实现渠道的畅通，从而获得最大化的行政管理效能。
在行政的硬管理方面，着重抓好以下几点：
一是讲民主，讲团结。因为团结出凝聚力，团结出战斗力，团结出生产力。和班子成员讲民主，讲团结，做到不搞一言谈；和其他干部职工讲民主，讲团结，做到多倾听职工声音，建立激励机制，鼓励全院干部职工为开展好工作提出合理化建议。同时主动接受群众监督、批评，做到廉洁从政。
二是动员和发动全院干部职工在完善中医院各项规章制度，特别是奖惩制度，学习制度上下功夫。不但要让各项规章制度上墙，更要让它们实实在在地化作全院干部职工的自觉行动。从而形成向心力、凝聚力、战斗力，以此来推动中医院的各项工作。
三是加强与上级行政主管部门和业务部门的沟通，同时充分利用好社会资源，努力改善全院干部职工福利待遇和工作条件。
四是做到重视人才与培养人才相结合，把引进和培养专业技术人才作为一项重要工作常抓不懈，力求突破，务求实效。
（三）在行政的软管理即情感管理方面求突破，从而放大行政管理效，能推动全院各项工作的健康向前发展。
在行政的软管理方面，主要抓好以下三点：
一是定期和相关科室负责人交心谈心，发现问题，找准问题，分析问题，解决问题。
二是放下架子，腑下身去，努力做一个平易近人，全院干部职工真正从心里能接受的领导形象。
三是时时把职工的冷暖放在心上，把“敲职工门，见职工人”作为自己工作和生活的座右铭，努力做好。
重在参与是我对自己这次参加中医院院长岗位竞聘的定位。因为我认为，参与能提高人，参与能锻炼人，参与能鼓舞人。只要有一丝希望，我也要付出最大的努力。
最后，我请求组织能给我锻炼和实践的机会。如果这样，我一定不负众望，加强学习，向其他院领导学习，向其他干部职工学习，向专家请教，向书本学习，努力做一名合格的中医院院长，为繁荣、发展民族自治地方的中医事业作出自己应有的贡献。
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亲爱的同学们：
大家晚上好！
踏进广中医的校园，你感受到扑面而来的岐黄馨香了吗？
中医学沉淀几千年的文化，凝聚博大精深的智慧，恪守救死扶伤的誓言，抒写历史长河的华章。古朴的世界观和方法论是中医理论体系的坚厚基石，取象比类和实践经验是中医漂泊在历史激流中的两片船桨。然而，随着现代科学的发展，中医被推到了风口浪尖，质疑声，贬斥声，此起彼伏。缺少可靠统计数据支持，无法重复实验验证，没能建立数学模型进行量化评估——西方世界把中医排挤到科学的边缘。听着国医急促的喘息，我们岐黄骄子怎能不心急，怎能不惋惜，怎能不自觉地去肩负振兴中医的历史使命？！
西医精确的检查技术和明确的治疗规则，显示了现代生物医学模式的先进性，人们自然而然地习惯用西医的思维方式来理解中医的辨证逻辑，用西医的规范标准来评价中医的治疗方案。不可否认，在诊治器质性病变上，西医优于中医。比如肿块增生，手术切除的疗效立竿见影。但在治疗功能性疾病上，中医却拥有得天独厚的优势。谈到胃病，西医一概归咎于胃酸分泌过多，于是乎不停地发明各种各样的制酸剂。然而，胃酸本身有错吗？没有胃酸，谁来杀菌，谁来使蛋白酶原转化为蛋白酶，谁来促进胰液、胆汁分泌？事实上，统计数据显示，50%的胃病并非胃酸过多所致。按照中医的观点，是因为肝木克脾土太过，肝胃不和，用扶土抑木法治疗，药到病除。由于个体辨证的不可重复性，中医始终无法登上世界公认的舞台。然而，正是挣脱公式化的束缚，坚持贯彻三因制宜、因势利导的原则，中医才得以穿越千年，依旧展现着无穷魅力。
今天，中医走到前进路途的岔口，纵然山重水复，终会柳暗花明。平衡协调好传承与创新的两扇翅膀，扬长避短，中医这横亘千古的大鹏，定能自由翱翔于天地之间，继续守护人类的生命健康。岐黄文化薪火相传，保持理论特色的同时，汲取西医有效的经验技术，中医才得以开创一片清辉！
我的演讲完毕，谢谢大家！
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10月18日，全国人民所瞩目的党的十九大在北京召开，xxx同志作了长达近三个半小时的报告。报告以“不忘初心，牢记使命”开头，以“大道之行，天下为公”结尾，提出了新时代、新思想、新判断、新概念、新理论、新方略、新目标、新征程，可以说是新意迭出，立意高远，气势恢宏，思想深刻，内容丰富，部署精当，催人奋进，是我们党的政治宣言、行动纲领。在这次大会上有许多与我们农村息息相关的决定，今天我就从以下三个小点切入，带领大家共同学习：
153户519人，按照“三年脱贫、两年巩固”要求，我们的任务还很艰巨，这就要求我们扶贫工作必须从实际出发，深入学习党的十九大精神，贯彻落实xxxxxx扶贫理念，坚持精准扶贫、精准脱贫，认真走访帮扶户，算好收入明白账，精准施策，搞好脱贫工作台帐，确保“帮扶一家，脱贫一户”。
二、土地政策xxxxxx在实施乡村振兴战略中提到“保持土地承包关系稳定并长久不变，第二轮土地承包到期后再延长三十年第二轮土地承包到期后再延长三十年。深化农村集体产权制度改革，保障农民财产权益，壮大集体经济。”、“农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题，必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重。要坚持农业农村优先发展，按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系，加快推进农业农村现代化。”一直以来，农村土地承包到期后如何改变，是普通百姓关心的话题，农民担心随着承包期的临近，政策会出现改变，但是。随着十九大报告中xxxxxx报告中土地承包再延长三十年的论述，农民的种种担心消失了，取而代之的是对农业经营的信心和对未来美好生活的向往。我国的农村土地承包期将由2028年延长至2058年，保持土地承包关系稳定并长期不变，这给各种承包者和经营主体吃了一颗定心丸，为农村土地流转交易释放重大红利。
我们都知道，王家岭村大部分土地都流转到霖煜农公司。
种核桃，这次延长三十年的政策不仅节约了资源，使资源得到最大的利用，让公司更有底气和信心流转土地，也会给大家带来“五金”收入，拓宽致富门路，增加收入。同时我们村的能人大户也可通过土地流转来规模经营，打响我们王家岭村品牌。
全面实施全民参保计划。完善城镇职工基本养老保险和城乡居民基本养老保险制度，尽快实现养老保险全国统筹。完善统一的城乡居民基本医疗保险制度和大病保险制度。完善失业、工伤保险制度。建立全国统一的社会保险公共服务平台。统筹城乡社会救助体系，完善最低生活保障制度。坚持男女平等基本国策，保障妇女儿童合法权益。完善社会救助、社会福利、慈善事业、优抚安置等制度，健全农村留守儿童和妇女、老年人关爱服务体系。发展残疾人事业，加强残疾康复服务。坚持房子是用来住的、不是用来炒的定位，加快建立多主体供给、多渠道保障、租购并举的住房制度，让全体人民住有。
加舒心的生活居住环境；自己孩子上学从幼儿园到研究生毕业，符合政策，国家都有资金补助贫困；生病了有合作医疗科报销，年老了有养老金和高龄补助可领，低保五保都有政策兜底，居住条件苦难和恶劣的贫困户国家免费盖新房……我们可以清楚的感受到，随着一系列具有标志性、关键性、引领性的改革措施落地生根，人民获得感显著增强，人民生活不断改善,社会治理体系更加完善，社会大局保持稳定，国家安全全面加强。
党的十八大以来的五年时间里，全面深化改革行动之迅速、态度之果敢，“让国内外大吃一惊”；步子之大、效果之实，也打消了很多人的观望犹疑。从中央到地方，从东南沿海到西部内陆，从中心城市到广大乡村，中国的改革于爬坡过坎中闯关夺隘，于激流险滩中奋楫向前。“让人民群众有更多获得感”“给人民群众带来实实在在的获得感”“让人民群众不断有获得感”……随着一系列具有标志性、关键性、引领性的改革措施落地生根，公众的“获得感”，民生的“升级版”，给新一轮“改革赶考”打出了高分。
回首过去我们取得的极不平凡的成就，我们有极强的信心，在十九届中央领导下，取得全面建成小康社会的胜利，并向“两段”目标（即从二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年，基本实现社会主义现代化。从二〇三五年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国）努力奋进！
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镇扶贫社***尊敬的各位领导，各位评委专家：
大家好！我今天演讲的题目是《梦想因行动而伟大，扶贫因精准而出彩》。想必大家已经知道我是一名刚刚进入扶贫战线的基层公务员，我是来自县镇扶贫社的***，希望我的演讲同梦想一样出彩。怀着对中国梦的无限憧憬，对扶贫工作的炙热情怀，带着豆蔻年华的激情，带着稚气未脱的脸庞，与大家一起分享中国梦.扶贫梦的无上荣光。
梦，是雨后的彩虹；梦，是绚丽的畅想；梦，是生命的渴望。梦，是追求；是奋斗；是挥洒的汗水，是耕耘的辛劳。夸父追日，是追求光明的梦；嫦娥奔月，是飞向蓝天的梦；愚公移山，是人定胜天的梦；摆脱贫困，是共同富裕的梦。梦，是令人遐思的字；梦，也是催人奋进的字；梦，更是诠释生命意义的字。
就在我参加工作的一年前，我清晰的记着一条牵动全球目光的新闻：2012年11月29日，xxxxxx参观《复兴之路》展览时提到：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这是xxx第一次提到“中国梦”。中国梦是你的梦，我的梦，他的梦，十三亿人民的梦。你的梦，我的梦，他的梦汇聚成十三亿人民的梦，这就是中国梦。
追求理想，坚定信念，志存高远，是实现伟大复兴中国梦之魂。我以为，每一个中国人都可以有自己的“中国梦”。它至少应该包括“做好中国人和做好本职事”。
做好中国人，就是要做一个有益于社会、有益于国家、有益于人民的人，做一个堂堂正正的人。
做好本职事，就是要立足本职岗位，把自己的本职工作做好，即使平凡，也很辉煌。我是一位刚入门的扶贫人，我的梦就是和大家一样，做好敬业奉献的扶贫人，成就精准扶贫的扶贫梦。
我们是一个“九山半水半分田”的山区农业县，也是国家新一轮扶贫开发14个主战场之一的秦巴山片区国家扶贫开发工作重点县。多年来，各级党委政府坚持打扶贫牌，唱扶贫戏，始终将扶贫开发工作摆在经济发展的首要位臵上，积极适应形势发展，以改革和创新推进扶贫开发工作。镇安乃至商洛山区的扶贫开发模式得到xxx和世界银行组织的认可。世界银行等国际组织和亚非30多个国家的代表、扶贫官员、扶贫专家相继到过商洛山区考察学习。
我所在的县镇地处商洛市东南部的大山深处，地理条件恶劣，人民生活贫困。第一次踏上这片土地，那连绵的大山和高耸的沟壑也让我的梦想破碎过、撕裂过。曾经无数次听大人和家长描述的人生目标无非是要让子女要么做大官、要么发大财。而我却依然选择了最基层的扶贫工作。我虽然是一名普通的扶贫战线工作人员，但我的平凡工作，让我坚定了扶贫梦。
我亲自参与且影响深刻的扶贫开发工作就是通过扶贫贴息资金扶持，引导农户发展特色养殖业，建立养猪专业合作社项目。镇养猪专业合作社位于镇村，全村6个村民小组366户1563人。低收入农户229户，767人。项目总投资301万元，资金来源于自筹111万元，扶贫贴息信贷100万元，财政扶持资金90万元。目前建成标准化规模养猪场一个，合作社成员120多户，其中扶贫户和贫困户70户，全村人均增收300元。带动扶贫户和低保户215户发展养猪，通过项目实施70户低收入户人均增收2679元，基本实现脱贫。
通过这些细微的扶贫工作实践，我深感扶贫工作是接地气的工作，是谋民生之利，解民生之忧的工作，更是让人民过上幸福生活的基础工作。这就是我的扶贫梦。
有人会问：“梦想有那么重要吗？”是的，就是那么重要。我觉得人失去梦想就像无舵的航船，随波逐流，永远也无法到达理想的彼岸。爱因斯坦曾经说过：“人类因梦想而伟大”。我要说:“扶贫因精准而出彩”！每个扶贫人的心中都会有战胜贫困的美好梦想，只要你相信自己并为之努力，梦想的火焰最终将由您点燃。
愿在坐的每一位都有一个美好的中国梦、能实现精准的扶贫梦。
谢谢大家！
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面对20××年繁重的护理工作，你们顾全大局，任劳任怨，恪尽职守，精神饱满，把辛劳与困难留给了自己，而把幸福与微笑让给了患者。你们在神圣的工作岗位上，以自己的实际行动，践行着“以爱心、耐心、细心、责任心，护理患者，治愈疾病，恢复健康”的南丁格尔誓言。
你们是我院成功创建级甲等中医医院的重要力量；你们是抢救病人参与者，全年抢救病人、特护病人例；你们是达标竞赛活动的生力军，推出了一系列服务新措施：编印了《病区服务指南》；实施了出院病人回访制，发放了医患连心卡多张，名片近张；推行了健康教育处方，向1万多名住院患者实施了健康教育；改善了急诊科病人输液流程，使病人的治疗更科学、更合理。
你们是我院精神文明建设的生力军，无论是x大学运动会还是卫生局运动会，无论是歌咏比赛，还是演讲比赛，你们护士不仅是参赛者，还有获奖者。
在你们中间，有维持多年的省级“青年文明号”，有新增的省级“巾帼示范岗”，有科研课题的设计者，有国家专利的申请者，有实习护士的优秀带教者，更多的是，我院医疗规范与制度的实践者。
你们用白衣天使良好职业道德和崇高思想品质，赢得了病人的赞誉，赢得了医院的声誉，赢得了中医护理的美誉；优化了我院的良好形象，推进了我院的业务发展，提高了我院的服务品位。
同志们，中医护理是中医临床工作中不可或缺的一部分，是提高中医临床诊疗水平的重要环节，是体现中医特色与优势的重要内涵，以辨证施护为特色的中医临床护理程序正在逐步完善，中医护理工作标准化、规范化新一页正在展开。
20×x年，我院要全力打造基本现代化综合性中医医院，全面提升医院综合实力；要以新一轮改革为动力，推进医院运行机制改革；要以确保医疗安全为重点，全面加强医疗质量管理；要以实施“三名战略”为目标，加快专科建设步伐；要以“四中全会”精神为要求，加强党建与精神文明建设。我们有理由相信，我院这支技术精湛、医德优良的护理队伍，将会以更昂扬的斗志投入工作、更博大的胸怀实施服务、更扎实的工作，作出更出色的成绩！
最后，祝全体护士同志新春快乐，身体健康，阖家幸福！
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尊敬的领导：
大家好!
今天我要演讲的题目是：扶贫攻坚。毋庸讳言，扶贫脱贫是一项艰巨任务，更是一项长期积累的问题。世界上任何国家，包括发达国家都存在贫困问题，也都面临扶贫脱贫的艰巨任务。唯有中国xxx才会立下铮铮誓言：“让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会是我们党的庄严承诺”。这既是十九大报告提出的“坚决打赢脱贫攻坚战”的新任务、新要求，更是中国xxx作为一个有担当、负责任的执政党向世界所做的宣言。
但是脱贫是不可能一蹴而就的。通过产业扶贫、民生扶贫等模式来达到精准扶贫的目的，需要的是所有人的努力，十九大中就指出，脱贫攻坚，要全面动员全国和全社会的力量。经过十八大以来“精准扶贫”工作后，xxx已经积累了丰富的经验、打下了坚实的基础。十九大报告则在此基础上，进一步提出了坚决打赢扶贫攻坚战的新策略和新机制。这表现为：一是要全面动员全国全社会力量。扶贫脱贫的是我党的头等大事，也是头等难事。没有全国动员、全民参与，集聚全社会的力量是难以取得胜利的。二是坚持精准扶贫、精准脱贫。十九大报告是要在继续坚持“精准扶贫”进一步提出了“精准脱贫”的新策略。三是坚持中央统筹、省负总责、市县抓落实的工作机制。组织落实、明晰职责是打赢扶贫攻坚战的保障。十九大报告创新地把各级组织的责任进行细分和明确，也就确保了精准扶贫的有效运行和机制畅通。
让我们坚决贯彻落实中央精准扶贫的战略部署，瞄准全面小康的宏伟目标，出发!前进!
谢谢大家!
尊敬的各位领导、尊敬的各位评委、敬爱的扶贫一线的同志们：
大家上午好!
今天，我演讲的题目是：《使命与担当》。
著名诗人艾青在《我爱这土地》诗中这样写道：为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。
这首诗倾诉的是深沉真挚的爱，今天，带着这种爱，我要讲一讲我的家乡，讲一讲生我养我的这块土地，讲一讲我的扶贫故事。
今年6月6日，我被社旗县委组织部选派到社旗县大冯营镇张营村担任扶贫责任组组长。张营村有一家贫困户，户主张嘉宾，男，今年70岁;他的母亲还健在，今年99岁;他的哥哥张嘉佑，今年76岁。9学30日下午，他的哥哥不幸去世。因考虑到妈妈年纪大了，身体还不好，就没有把哥哥去世的消息告诉妈妈。10月4日上午，我又一次来到张嘉宾的家，老人家正坐在门口晒太阳呢，她笑得很开心，我说：“奶奶，今天天气真好!嘉佑叔去上海大医院看病了，他委托我来看望您老人家呢……”
“好，真好，孩子，请坐下说……”
一句又一句善意的谎言，为的是让百岁老人安享晚年。
张营村70岁以上的老人共有17位，我经常带着扶贫干部深入每一个家庭，夏天送清凉，冬天送温暖，春秋送祝愿。
张营村还有一家贫困户，王书春，女，今年61岁。10年前，她的儿子因患白血病离开了人世;儿媳妇远嫁他乡，杳无音讯。7年前，她的丈夫因患癌症撒手人寰。那年冬天，一场大病差点儿夺去她的生命，在医院治疗两个多月之后，这位坚强的女性，颤巍巍走出医院的大门，回到张营村，担负起了扶养孙子刁仁庆的重担。今年春天，她被确诊为肝癌晚期。驻村扶贫后，我多次到她家走访，都是铁将军把门，一打听，她在县医院住院诊治呢。
当我带着礼品到县医院看望她的时候，这位伟大的女性，一次又一次天灾人祸都没有让她低头和流泪的女性，握住我的手，眼含热泪说：
“谢谢您，张浩校长!听我孙子刁仁庆说了，您刚到张营村扶贫，就去张营村小学做励志演讲了，孩子们收益很大!这孩子从小喜欢学习，他特别崇拜您。像我这样的人家，要是在古代，或者在国外，肯定得要饭，四处流浪，居无定所……而如今，我们不愁吃，不愁穿，不愁住，不愁钱……这都是因为党的政策好呀!这么多年来，我从来没有叫过一声苦，从来没有喊过一声累，从来没有求过谁!但是，张校长，今天我得求您一件事儿，我知道，我的日子不多了，在我去世之后，您能不能帮我照顾一下我的孙子刁仁庆?他才十一岁啊!您要让他好好读书，好好做人，长大后报效祖国，回报家乡!……”
“我答应您，阿姨，我一定帮您照顾您的孙子，请您放心，我一定把他培养成栋梁之才!”
三天后，刁仁庆的姑姑给我发了一条信息：
“谢谢您，张浩老师!我的侄子刁仁庆打电话告诉我了，说张浩校长去学校看他了，给他带了好多礼物，那又红又大的苹果他舍不得吃，过星期天的时候，拿回家放在他奶奶照片前当贡品了……”
看到这里，不争气的泪水早已溢出眼眶……。
在座的各位领导，同志们，这两件事，强烈的震撼着我的心!它使我真正认识了脚下这块生我养我的土地，它有巍峨的高山，有山一样的伟绩;但也有盆地，有盆地一样的创伤。这两件事还让我认识到，自己肩上的责任越来越大，扶贫工作任重而道远，扶贫必须因人而异：让体弱多病的老人心情舒畅、安度晚年;让青壮年贫困户确立目标、勤劳苦干;让贫困人家的孩子喜欢学习、志存高远、勇往直前，从而切断贫困的根源!
同志们，让我们把使命牢记心中，把责任扛在肩上，到扶贫一线去，到贫困群众中去，迎难而上，勇于担当，脚踏实地，奋勇争先!用满腔热情、用实际行动、用骄人的业绩，为党旗添光彩，为扶贫做贡献!
我的演讲到此结束，但扶贫还在路上，我会牢记使命与责任，继续奋勇前行!
谢谢大家!
要想国强先富民。今天，我们要实现的中国梦，应该不是传统意义上的“国富民强”，而是现代国家理念下的“民富国强”。只有老百姓认为中国梦和自己的梦想是一致的，他们才会全力以赴为实现中国梦而努力奋斗!
xxx同志提出的改革开放，使数亿中国人甩掉了贫困的帽子，改革开放三十多年来，我国各行各业的发展走向了辉煌的历程。但我国现在还有7000多万的人口未脱贫，国家政府的扶贫工作仍然面临艰巨的任务，贫困人口的脱贫之路艰辛而漫长。为了让扶贫途径更有效，扶贫工作更精准，让我国贫困家庭更快、更好地脱贫，我国政府提出了“精准扶贫”的思想，“精准扶贫”是我国强国惠民的好政策。“十二五”期间，政府加强了扶贫力度，特别是今年以来，政府以“脱贫攻坚统揽经济社会发展”的全局，确保了“十三五”开好局，起好步，为全面建成小康社会奠定坚实基础。
现实生活中，很多人看到了扶贫工作中的实惠，就不断涌现出想争当贫困户、来争当贫困家庭等现象，有些被评为贫困户的家庭甚至不想脱贫，以自己是贫困家庭为荣。这无疑是扰乱了我国政府脱贫攻坚工作的正常秩序，加大了脱贫工作的开展难度。作为国家的一员，我们应正确认识到国家出台的扶贫政策，是针对我国真正需要帮助、需要扶持的贫困家庭，是为了减少国家的贫困人口，提高国家的国际经济地位。是贫困家庭的，就要在国家扶助政策的帮助下，勤劳致富;达到脱贫条件的，就要按时脱贫，应该把实惠和政策真正地用到实处，以十九大精神为引领推进脱贫攻坚战，树立“争贫可耻，脱贫光荣”的正确思想。
国家精准扶贫工作要从贫困户的思想上进行改造，让贫困家庭从“要我脱贫”到“我要脱贫”，树立劳动光荣、用双手创造财富的观念。只有他们有了这样的思想，认同党的惠民政策，他们才会有动力，有干劲，才能做到真正意义上的脱贫，而不是拿着国家的实惠得过且过。
让我们大力贯彻“争贫可耻，脱贫光荣”的思想，让脱贫攻坚深入人心，争取早日让贫困家庭脱贫致富，真正做到民富国强，共同实现我们伟大祖国的中国梦!历史的车轮开进2018年，中国进入攻坚扶贫关键一年，在千千万万扶贫大军中活跃着教师的身影，潘玲玲就是其中一个。
2018年元月4日下午，作为一位骨干教师的潘玲玲在和同事们前往走访结对帮扶贫困户的路上，因所乘客车坠落山崖，潘玲玲伤势过重不幸身亡，年仅31岁。
潘玲玲是一位优秀的人民教师，2017年，在初中语文优质课比赛中，两次荣获一等奖，是该中学重点培养的年轻后备力量之一。殉职前，她才从清华大学骨干教师培训班返回不久，可以预见，在教育界有着良好口碑和光辉业绩的潘玲玲老师一定会成长为桃李满天下的名师。
然而，这一切却因她倒在扶贫路上戛然而止，潘玲玲只是一名普普通通的中学教师，教书育人是她挚爱的事业。然而她，更是一名普普通通的扶贫人，奋战在扶贫前线。一个教师，没有倒在三尺讲台上，却倒在扶贫路上，不得不说这是一首教育悲歌。
扶贫，是当前我国一项标准明晰、程序严谨的政策，每个人都有责任和义务参与这项伟大的民生工程，只是参与形式不同罢了。但是扶贫应当让专业的人员，去做专业的事，能给贫困户找出脱贫出路，给出台脱贫政策，把好的项目给予这些贫困人员，使他们早日摘掉贫困帽子。政府官员、民政部门、财政部门以及各职能部门和乡镇干部，如今都拿着几千元的工资的村干部，长期工作在农村一线，他们比长期拿粉笔的普通教师更有方法引导贫困户脱贫。
在笔者看来，在这场脱贫攻坚战中，教师完全可以做更有意义的事，那就是发挥自己的知识优势通过教育来帮助他们文化脱贫。消除城市与乡村的教育差距，农村孩子教育水平提高了，如果能在城里找到工作，收入比没有文化的要多很多，即使不在城里呆，回到家乡，也能成为改变农村落后面貌的主力。这样，才能做到真正的扶贫，也才能长久的脱贫。
这年头，政府各个部门都有权利号令学校，一纸文件忙得要乱，各种检查、各种表册多如牛毛，扶贫表册返工n遍。笔者想问：政府扶贫是靠表册扶贫吗?教师的本质工作是什么?是教书育人，而不是误人子弟。作为80后教师，潘玲玲还没来得及多看一眼她的学生，还没来得及在三尺讲台上施展更大的抱负，就倒在了扶贫路上。女教师潘玲玲用自己的热血和青春谱写了一曲生命赞歌，但也是一曲教育悲歌!
我们希望看到更多教师在三尺讲台上飞洒自己的青春和热血，为国家培养更多的人才做出自己应有的贡献。
尊敬的各位领导、各位评委：
大家好!我是县政府办公室驻白神村扶贫工作队队员贾少华，我演讲的题目是《国之大运直寄扶贫》。
政府办分包白神村以来，我们驻村工作队员胸怀不辱使命的坚定信念，立志把心血和行动倾注于扶贫工作之中，决心和白神村党员干部一道为白神村的脱贫攻坚大业竭尽己身之所能。我们坚持以精准的理念和措施，全面深入了解困难群众的生产生活实际，细化帮扶措施、卡死脱贫时限，全力开展各项帮扶工作，努力让每一位贫困群众都能看到生活的变化、感受到党的关怀，确保白神村在年内顺利实现脱贫出列。
赵勇书记的讲话和全办扶贫专题会议的吹风动员强化了我对扶贫重要性的认识，而到贫困户的一线调研实践却真正触痛了心灵，激起了我对生命和人性的思索，对党的执政基础的思考，使我真切地感受到扶贫工作的压力远比想象中要大的多，脱贫攻坚的迫切性是如此之严峻。精准全面扶贫是当前全县工作的重中之重，而放眼全省甚至全国的宏观层面，可以毫不夸张地说，国之大运，直寄扶贫。
一、在走访过程中，我们见到了身体畸形、智障严重、生活不能自理，却还尽力在母亲做饭时帮忙择菜的脑残患者张宝来;见到了腰部截瘫只能匍匐爬行却坚强修鞋营生的留守老人白彦西;见到了81岁高龄、上肢残疾、无儿无女却不等不靠，捡废品搏生路的五保户张丰瑞;见到了在丈夫因公去世后为照顾女儿和支撑家庭而独守40年的拥军烈属刘二翠。
当这一幕幕映入眼帘时，有一种力量冲击到内心深处，有一种歉疚感和责任感触痛到心灵的伤疤。在很多人还在为生活的坎坷抱怨时，他们却在祈祷能够拥有正常人面对坎坷的机会，祈祷能够拥有健硕的双手去劳动，祈祷能够拥有正常的大脑去思考，祈祷能够用勤劳和智慧在坎坷中砥砺前行。在博人同情与赢人尊重的选择上，他们无一例外都信仰后者。
张宝来择的不仅是菜，更是对力所能及的坚定抉择;白彦西修的不仅是鞋，更是修补着悲惨命运面前不服输的中华脊梁;张丰瑞捡起的不仅是瓶子，更是捡起了民族瑰宝——自强不息;刘二翠坚守的不仅是贞洁，更是诠释了一种大爱叫母爱如山。
他们生存的本能与奋斗的冲动交相辉映，这种本能和冲动闪烁着人性的光辉，诠释着一种力量叫自力更生。在此，可以回答第一个问题：脱贫攻坚的动力和源泉在何方，在贫困群众的自力更生，是生存与奋斗的交相辉映。
二、人权，是一定社会历史条件下每个公民应该享有的基本权利。尊重和保障人权是民主政治的基本要求，是现代政治文明的基本标志。
一方面，中国xxx是中国最广大人民群众根本利益的代表，尊重和保障人权是xxx执政的内在要求;另一方面，能否尊重和保障人权是一个政党执政基础是否稳固的关键因素。
三、xxxxxx关于脱贫攻坚的系列讲话高瞻远瞩、精准到位。经济发展与脱贫攻坚既相互联系、又不可等同，它们是新河发展乃至中国全面建设小康社会的两个方面。
首先，二者相互联系、相互促进。加快经济发展的目的就是改变贫困地区的落后面貌，使贫困群众早日脱贫致富，要完成这项任务，除了发展经济别无他途。反过来讲，在全球经济持续低迷的大背景下，精准全面脱贫又能通过扩大内需为经济发展提供更加广阔的市场和发展空间。其中重要的方法论是建立经济发展与贫困群众脱贫的利益联结机制，让贫困群众在改革发展的浪潮xxx享经济社会发展成果。其次，脱贫攻坚并不是经济发展的必然结果。即便经济做大了、产业做强了，如果扶贫措施不到位、不精准，贫困群众依然不能够脱贫，反过来，经济发展也会因为市场狭窄而受到制约。
因此，只有将经济发展与精准扶贫充分结合，才能实现从贫困到脱贫、从脱贫到小康两步并作一步走，甚至从小康到富裕三步并作一步走的战略目标，才能呈现国家富强、民族兴旺的盛世景象。在此可以回答第三个问题：扶贫攻坚的基础是什么，是经济发展与精准扶贫的相辅相成。
四、扶贫攻坚的底线是保障群众的基本生活。我们在走访过程中发现，去年白神村已有200多贫困户通过产业发展实现脱贫。目前未脱贫的50户全部为低保贫困户，他们或者年老丧失劳动能力，或者患有大病，或者身体残疾。他们面对生活的勇气值得敬佩，但平心而论，这类特殊群体根本没有产业脱贫的能力，这就突出了“输血”的重要性，输血的关键是血型要相符，这就需要精准扶贫。精准扶贫，通俗地说，就是谁真正贫困就扶持谁。
我们应该拓宽扶贫工作的思路，将扶贫与养老、与社会救济、与社会优抚、与社会保险充分结合，对老弱病残的特殊群体尝试实行半托管式的“小饭桌模式”、“特殊福利模式”、“家庭-村庄养老模式”等。
可喜的是，我县正在建立县乡村三级的金融服务体系，通过金融机构的放大效应，为脱贫项目输血。当然，在输血的基础上要增强贫困群众自身的造血能力，引导贫困群众用责任田、自有资金和扶贫资金参股农业合作社和农业企业，让他们既有薪金又有股金，形成稳定收入，以此，来提升脱贫致富的层次和水平。在此可以回答第四个问题：扶贫攻坚的发力点在哪里，落脚点到哪去，发力点和落脚点是输血与造血的齐头并进。
以上四问四答分析了扶贫攻坚的基本要素。扶贫攻坚是生存与奋斗的交相辉映、是人权与执政之基的辩证统一、是经济发展与精准扶贫的相辅相成、是输血与造血的齐头并进。
老百姓最关心的，不是扶贫档案里写了什么，而是党的扶贫政策能否落实到位;贫困群众最在乎的，不是工作队如何应付上级检查，而是能给他们带来多少看得见摸得着的实惠。
《孟子﹒梁惠王传》有一句名言：挟泰山以超北海，语人曰：
“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。扶贫工作队的队员不是每个人都有使贫困村脱胎换骨的本领，但我们有理由相信，通过自身的坚定努力，同样可以使贫困村的面貌焕然一新。在此，借用当代作家毕淑敏的一句话，为贫困群众做的点滴小事，与跑办大型扶贫项目，在每个扶贫工作队员的身上，在脱贫攻坚大业的天平上——完全可以等值。
每个晚上，白神村大队部的每个晚上，都可以看到扶贫工作队的灯光。老百姓最希望看到的，是我们的灯光能够成为鲁迅为劳苦大众同情呐喊的油灯，能够成为xxx为黎民百姓运筹帷幄的台灯，能够成为焦裕禄为农村面貌殚精竭虑的蜡烛，能够成为李保国为太行山区点亮科技之光的山火。
我们希望，不仅仅是白神工作队的灯光，而是全县扶贫工作队的灯光、全市扶贫工作队的灯光、全省扶贫工作队的灯光、乃至全国扶贫工作队的灯光都能像xxx的灯塔为地中海中迷失的航船指引航向一样，为漂泊在贫困大海中的群众点亮希望、指引方向!
让我们或做小事，或谋大业;或做为长者折枝的小事，或谋替生民立命的大业，用自己脚踏实地的工作，去诠释“国之大运、直寄扶贫”的真实内涵。
我的演讲结束，谢谢大家!
名位青年朋友、志愿者们：
大家好!今天我们在这里隆重集会，举行突泉县大学生精准扶贫志愿者动员大会，目的就是给大家加油鼓劲，营造朝气蓬勃、斗志昂扬的积极氛围。在1993年xxx决定实施中国青年志愿者行动以来的25年里，广大青年在青年志愿者旗帜下汇聚集结，弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，开展关爱留守儿童、服务春运、阳光助残等一系列志愿活动，受到了一致认可和广泛好评。特别是近年来，突泉县团委围绕县委、政府中心工作，进行了广泛的社会动员，组织青年、引领青年、服务青年，持续开展了一系列青年志愿服务活动，在全县范围内形成与时俱进、志愿同行的社会氛围，打造了团县委特有的品牌，青年志愿者工作已经成为共青团工作的一张最亮最有价值的名片!针对当前脱贫攻坚工作中人员力量不足、青年参与度不高的现状，团县委创新工作载体，充分整合各种资源，全力开展大学生精准扶贫志愿者活动，主要就是凝聚广大青年力量助力脱贫攻坚，给青年朋友实现人生出彩搭建舞台。下面我讲三名话。
第一句话，要满怀“勇力担当”豪情。坚决打羸脱贫攻坚战，确保到2020年农村贫困人口全部实现稳定脱贫，是xxxxxx在十九大上作出的庄严承诺，也是全面建成小康社会最艰巨的任务。广大青年富有激情，敢想敢闯敢干,是脱贫攻坚战的主力军和突击队,突泉县的脱贫攻坚战离不开广大青年的倾力奉献和努力奋斗。在全党全国上下庆祝党的十九大胜利召开之际，在全县上下将打羸脱贫攻坚战作为学习宣传贯彻党的十九大精神重中之重的时候，精准扶贫志愿者一定要积极行动起来，再加一把劲，以更加饱满的热情积极投身到我县脱贫攻坚的浪潮中去，投身到全面建成小康社会的伟大实践中去!
第二句话，要树立“脚踏实地”意识。战斗在扶贫第一线，为脱贫攻坚无私奉献、积极作为的志愿者们!要继续坚持艰苦奋斗、砥砺前行的工作作风，实实在在，求真务实。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人们的美好理想，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕的艰苦奋斗，敲锣打鼓、做做样子是没用的，社会主义是干出来的，我们一定要撸起袖子加油干。要抓住当前脱贫攻坚战前所未有的磨炼时机，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩。
第三句话，要发扬“倾力奉献”精神。奉献纯洁心志，责任维系事业。我县的精准扶贫工作进入了“攻坚期”，新理念按下了脱贫攻坚的快进键，扶贫扶志、扶贫扶心、扶贫扶技理念深入人心。精准识别、动态调整、精准施策、精准脱贫，不让一个困难群众“掉队”，实现我县2019年脱贫摘帽目标，全面建成小康社会，时间紧、任务重、底子薄，需要人人上手，争当行家里手，扶贫是大工程，但是，只要甩开膀子加油干，处处可为、事事能为。希望广大青年在脱贫攻坚主战场上砥砺青春志、激扬青春梦，不断书写脱贫攻坚新业绩!
志愿者们!脱贫攻坚战的嘹亮号角已经响彻整个突泉大地，让我们携起手来，艰苦奋斗，团结奋斗，积极投身到脱贫攻坚中去，用决心实现梦想，用行动见证奇迹，为我们的家乡插上腾飞的翅膀，让我们用青春点燃激情，在全面建成小康社会的伟大征途中谱写更加壮丽的青春篇章!
谢谢大家!