当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
西游记读后感
寒假期间，我阅读了吴承恩的著作——《西游记》，这是一部以唐朝玄奘法师取经的历史故事为素材编写而成的章回体神魔小说，讲述了唐僧师徒历经九九八十一难取回真经，修成正果的故事。
在阅读中，《西游记》幽默的文字深深地吸引了我。在第二十六回，八戒见福禄寿三星到来，将帽子套在寿星头上，说是加官进禄；又在福星身上乱翻，说是番番是福；又瞪着福星，说是回头望福。读着这些诙谐的文字，想象着猪八戒开玩笑的场景，我笑得肚子都痛了。这不就是现在流行的“谐音梗”吗？古人早就把这种形式用在了文学作品里。
不仅唐僧师徒人物形象鲜活、生动，《西游记》中各路神仙、妖怪描写也活灵活现、接地气：神仙没有架子，有时还会出洋相；妖怪的本性也不全是恶，也会怜香惜玉（改为：惺惺相惜）、顾及他人，比如抓了唐僧，都要请亲朋好友来相聚、一起分享唐僧肉。这些人情味十足的有趣场景，让我读起来，放不下。
《西游记》中，唐僧师徒历经九九八十一难，四季轮换，坚持了十四载，才取回真经。漫漫取经路，既有“车迟国斗法”“凤仙郡求雨”这样大显神通的时候，也有“宝象国唐僧变虎”“孙悟空真假难辨”这样无计可施的时刻。即使这样，取经团队也最终克服了困难，渡过难关。我从唐僧身上看到了“一心向佛”的执着信念，从悟空身上看到了保护师父的努力和忠诚，这些是任何困难都阻挡不了的。我们的学习之路不也像极了取经之路吗？在我们十几年的求学生涯中，同样也会有喜乐，也会面临困难，我们需要的也是这种执着和努力，只有这样，才能取得“真经”。
孙悟空一个跟斗能翻十万八千里，为什么不背着唐僧去西天？
能大闹天宫的孙悟空，为什么取经路上到处找人帮忙？
取回真经的师徒们是否得到了自己满意的结果？
想知道答案吗？那就和我一起继续《西游记》的阅读思考之旅吧。
西游记读后感
提到四大名著，我便会想到吴承恩爷爷写的《西游记》。我刚读《西游记》就对它爱不释手。翻开没几页，我便被吴承恩爷爷的精彩描绘和其中性格迥异的任务给吸引住了。
孙悟空是《西游记》中第一主人公。也是我最喜欢的角色。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他机智勇敢又诙谐好闹。火眼金睛绝对不放过任何一个妖魔鬼怪，如意金箍棒也绝不对任何妖魔鬼怪留情。与一切艰难险阻斗争，决不退却低头。也只有他敢和玉帝斗，无论遇到什么困难，他都会咬紧牙根挺过去，这就是我喜欢孙悟空的原因。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，力气大，也敢与妖魔鬼怪作斗争，是孙悟空的第一得力助手。但是吴承恩爷爷对猪八戒那满身毛病的批评是很严厉的，但是我觉得那也是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不讨厌猪八戒，相反却感到猪八戒这个人物十分的真实可爱。我觉得虽然猪八戒满身毛病，但是他还是很憨厚可爱的。
沙僧和白龙马虽说没有什么大本领，但是都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。我认为当后勤的也是很伟大的！因为有了沙僧和白龙马的帮助和努力，孙悟空等人才能顺顺利利地前往西天取经。
师傅唐僧，虽然没有孙悟空的本领，猪八戒的活络，沙僧的勤劳和白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经。不怕“千刀万别”，有坚定的信念。而且还有一个能让孙悟空乖乖服从的法咒：紧箍咒。
西游记读后感
在寒假里，我看了一本叫叫《西游记》的书。看完这本书之后，我理解了这本书主要是写孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧一同，四人去西天取经的一路上的故事。
在刚开始的内容里，写了孙悟空大闹天宫，惹得天宫里的神仙们都很是头疼，想尽了一切办法把孙悟空处死，可是都是白费。最终，太上老君想出来一个办法——就是把孙悟空锁在八卦炉里，用文武火来烧它，把它身体里的灵气和仙丹都炼出来，它天然就会化为灰烬。可是，之后孙悟空不只没有化为灰烬，并且还拿出了金箍棒，一路朝凌霄宝殿杀去了。
之后，孙悟空又和神仙们打起来了。后来玉皇大帝派游奕灵宫和翊圣真君去找如来佛祖帮忙。最终，还是如来佛祖把孙悟空收压在了他的五指山下。如来佛祖怕孙悟空会从五指山下逃出来，随即将一张写着“唵嘛呢叭咪哞”六个大字的灵符，交给了阿难尊者，让他把灵符贴到五行山山顶。这下，孙悟空再也挪不动身子，只剩下手和头露在外边。
接下来，就是唐僧进场了。去西天取经的路上，通过五指山救出了孙悟空，收它当了大学徒。之后，唐僧在高老庄收了猪八戒当了二学徒，又在流沙河收了沙和尚当三学徒，师徒四人一路西天取经去了。
一路上，师徒四人阅历各种苦难、挑战和困难，才取得了真经。最终，如来佛祖说他们是阅历九九八十一难才干这样满意的取得真经，他们才干历练成仙。
看完这本书，我觉得孙悟空是最勇敢的，当然猪八戒和沙和尚也不赖，我今后要像他们一样，不抛弃不放弃，大家持之以恒团结合作，干事就能事半功倍。
西游记读后感
轻轻的抖落书面上的尘，翻开“西游”，扑鼻而来的是一种历史的清香。“西游”就像是一坛美酒，久而弥香。即使是第二次品茗，也是像当初一样喜爱。也领略到更多的道理。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难之后取得真经的故事。正是这似神话般的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：
孙悟空，他是全书中最光辉的形象了，文章较开头的"大闹天宫"一章，或许有人会认为他无事生非，爱挑衅“权威”，甚至妄想做“玉帝”。但在去西天取经的路上，他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个天不怕、地不怕，专为人间降妖伏魔的英雄。在重重困难面前顽强不屈、随机应机，在取经的途中更是尽心尽力地保护唐僧。
再来讲讲“小唐”(唐僧)，作为师父，他经常教导徒弟，作为僧人，他行善好施，为人们播撒着善良的种子;作为求学者，令人们佩服的是他那坚强的意志和执着追求的精神。不达目的的是不罢休的信念，使他终成正果。
提起猪八戒，没有一个人不想笑的，人们总是将他与“好吃懒做、贪图美色、见利忘义”等贬义的词汇联系在一起。但在为师父取经的曲折道路上，虽然没有孙悟空神通广大，也立下了不少的战功。他虽然有着许多的缺点，但在他的这些缺点背后，透露出来的是他那憨厚老实富有人情味的一面。
沙僧是西天取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，任劳任怨。师兄闹矛盾时，他从中调停和解;师傅遇难时，他挺身而出，以死相救。
合上书，悟空的勇敢，唐僧的执着，八戒的憨厚老实，沙僧的忠诚，都已经镌刻在我的心里。唐僧师徒他们那种吃苦耐劳的精神，使我懂得了：不论什么，都要敢于面对观后感，不要退缩，也不能畏惧;遇到困难，不害怕、不退缩，要战胜到底，永不放弃!
西游记读后感
我化了整整一个星期的时间看完了这本书，西游记是四大名著之一。书里面讲了唐僧带着三个徒弟去西天取经的故事。
唐僧是个心地善良的.人，他的脸上始终挂着一种宽厚、慈祥的微笑，每个人和妖怪都想接近他。
大徒弟孙悟空本事可大了，可以斩妖除魔，两只火眼睛睛溜溜的转，真像一只顽皮的猴子。
猪八戒是二徒弟，长着两只大耳朵，长长的嘴巴，天生好吃懒做，真像一头懒猪。
三徒弟叫沙僧，他每天挑着担，他是一个勤勤恳恳的人，每天任劳任怨，真是一个好人。
师徒四人经历了九九八十一难，终于取得了真经。
这个故事告诉我们做事情一定要认认真真、持之以恒才能取得好的成绩。
西游记读后感
一路艰辛，一路坎坷，爬过阻挡道路高山，冲过风风雨雨。遇到困难迎难而上，克服困难，保持积极乐观的心态，才能战胜困难。
每看到“坚持”这个词时，我总会想到《西游记》中师徒四人向西天取经的情景。孙悟空、猪悟能、沙悟净与凡人唐僧师徒四人，一起前去西天取经，路经九九八十一难，妖怪，诱惑……不管什么困难，他们都用自己那个为梦想坚强的意志一一克服。
故事中“三打白骨精”的情节实在让佩服。白骨精依次变成美女、老妇人和老翁来哄骗唐憎，却都被神通广大的孙悟空依次识破。而一无所知的唐僧却认为孙悟空连杀三命，因为一开始也没有什么决心的孙悟空一气之下，回到了花果山。后来，唐僧在宝象国遇难，八戒本想放弃，意志的铃钟敲响了八戒的心，八戒来到花果山用激将法将悟空请回。
来到女儿国时，成群的美女诱惑袭来，八戒早已经受不住这众多的诱惑，天底下哪有一个男人不喜欢这儿娇嫩美丽的美人儿呢？可是强大坚定的梦想意志总是强于一切。唐憎念经抑制自己，师徒四人在夜间逃跑。
妈妈曾经说过：“坚持就是胜利！”我不禁想起了《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊那为生存而坚持的精神。他初入孤岛，荒无人烟，毫无生活设施与粮食，鲁滨逊便用自己的双手创造，他经历无数次的失败，可不畏困难的意志让他坚持了下来，还交了好朋友野人“星期五”，终了二十八年后，他们一起离开了这座孤岛。
回想起从前，奥数使我头疼，作业做不来时，也只是放弃了再次放弃，落了一天又一天。现在想起是多么不应该啊！我竟没有养成坚持奋斗的意志。
坚持，是成功必不可少的部件。坚持就是胜利！
西游记读后感
我在认真仔细地读完《西游记》后，知道了四个主要人物是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧，还有一些仙人、佛祖、妖怪等。
这本书的中心是孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马保护唐僧从东土大唐去西天拜佛取经，途中经历九，九，八十一难的事情。
他们几个中，我最喜欢孙悟空。第一，他能把人和妖分得清清楚楚，在三打白骨精里只有孙悟空知道村姑，老婆婆，老爷爷是白骨精变的。虽然猪八戒在打小报告，唐僧在埋怨，他也要坚持打死他们。第二，孙悟空对唐僧忠心耿耿，就因为三次打死了白骨精的化身，被唐僧误解成打死了三位好人，所以孙悟空被赶回了花果山。结果唐僧被抓去，猪八戒打不过妖怪，只好去花果山找孙悟空。孙悟空一听，知道了猪八戒的目的，就不计前嫌和猪八戒一起去收拾白骨精救出师父。碰到困难时，猪八戒常说：“我们散了吧！师兄你回花果山，师弟你回流沙河，我回高老庄当女婿。‘’而孙悟空坚持战胜困难，不散伙。第三，孙悟空机智勇敢地战胜妖魔鬼怪，克服一个个困难，终于和师弟们保得唐僧西天取到真经。
我从孙悟空身上学到了吃苦在前，不怕困难，机智勇敢，忠心耿耿还有不计前嫌，坚持不懈。
当大家还沉浸在过年的喜庆中，从新闻中看到演孙悟空的六龄童爷爷因病去世。当时我就很伤心，因为我特别喜欢看这部电视，尤其是孙悟空。在伤心之余，我的脑海里总是浮现出西游记中的画面片段。
家中拿出《西游记》的书，翻了又翻，看了又看。在读“真假美猴王”的时候，我体会到了他们演的多么的辛苦，在师父面前说用“紧箍咒”来辨认真假，又打到了天宫玉皇大帝那，用照妖镜来辨别，结果都不灵，最后他们又打到了如来佛祖那儿，终于分出了真假。
我读到第58页的时候，知道了他们有四个人去西天取经，有孙悟空、猪八戒、沙悟净和师父唐三丈。在取经的路上，他们遇到了许许多多的妖魔鬼怪，但是还没失败过，也没有退缩过，这时我非常的想当面赞扬他们。
最后，他们取经成功，来到如来佛祖面前，封唐僧为“旗檀功德佛”，封孙悟空为“斗战胜佛”，封猪八戒为“净坛使者”，封沙和尚为“金身罗汉”，还封白龙马为“八部天龙马”。那时我真想自己就是孙悟空，因为他不怕妖魔鬼怪，不怕师父的责怪，不放弃，勇于斗争的精神是值得我学习的。如果六龄童爷爷还在的话，我一定支持他到底。
可是，没有经过别人的允许，私自闯入别人的家里，吃喝之后还又打又砸的，实在也是太过份了。简直就是“强盗”行径。这么不讲理，也难怪要被佛祖压在五行山下500年了。
《西游记》后面还有好多没有看，一定还有很多精彩的故事等着我去欣赏。
今年暑假，我看了我国的四大名著之一《西游记》，虽然只看了十几回，但是，其中一个故事的描写，给我留下了深刻的印象。
话说，王母娘娘要举行蟠桃盛会，邀请了天下的各路神仙。王母娘娘准备了最好的琼浆玉液给神仙们饮用，并吩咐仙子们去蟠桃园摘最新鲜的蟠桃。不巧的是孙悟空刚好是蟠桃园的看守。当他得知，他没有被邀请的时候，火了！一怒之下，闯进蟠桃盛会现场，吃喝打砸，把一个美轮美奂的会场搞的乌烟瘴气。
大闹蟠桃会的故事，让我感觉：神仙之中也有地位的高低之分的，同样是神仙，而孙悟空却没被邀请，也难怪孙悟空不高兴了。
西游记读后感
提到《西游记》，大家肯定都知道大部分其中一个片段记得滚瓜烂熟，有的还可以把三个四个片段都记得，我也是。以前我都是看电视的，而这个学期我决定看书！
以前看西游记时，对每个人物的感觉都是一般，而这次我对每个人物的感觉又不一样了，心里又有了与以前不一样的感触。先说孙悟空，他大闹天宫，确实不对，但想想他刚强正直，机智勇敢，一个筋斗就十万八千里，72变，还有重达13500斤，可大可小的降魔利器“如意金箍棒”，在取经路上，一路斩除妖魔，是个大英雄！而唐僧在我眼里就是无能，一天到晚就只知道念经，还不能识破妖魔鬼计，经常冤枉孙悟空，大念紧箍咒，你孙悟空痛不欲生，如果他听孙悟空不就没事儿了！猪八戒就是一只好吃懒做，贪生怕死的大懒猪，沙和尚比较踏实。
虽然他们有许多不对，不好的地方，但他们也是一个团体，师徒四人共同经历了九九八十一难，越过了千难万险，最终取得真经。在这四人团体中，唐僧又有着去西天取经的执着；孙悟空是斩除妖魔的主力；猪八戒试探不敌先锋；沙僧又是勤恳的后勤部部长。各有各的分工，哪怕缺少一个也不行。
这路上虽然有许多挫折与误会，但他们仍然选择不离不弃，经过自己的努力，到达西天去取经，这九九八十一难，我记忆最深的就是三大白骨精，这白骨精诡计多端，唐僧总是相信白骨精，而不听孙悟空，误会他。等他真正进陷阱后才知道错，要是我是他徒弟的话，早就不理他了！但是孙悟空不计前嫌，将师傅救了出来。
通过本次阅读，我从《西游记》中体会到了，真诚相待，互相宽容，紧密团结的团队在社会中的重要性，只有这样的团队才能最终取得成功！
西游记读后感
魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
扩展资料这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。
对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。
《西游记》建构的神话世界，宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治，被演绎成为皇权的象征。
于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟，诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。