政治理论课感想大全（17篇）

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政治理论课学习总结

暑假，我参加了学校的政治学习。经过学习，感受颇多，而令我感触最深的则是师德中的爱与职责。在此谈谈自我的感受。师德是教师人格的重要。而令我感触最深的则是师德中的爱与职责。在此谈谈自我的感受。

师德是教师人格的重要组成部分，而师德中爱与职责则是师德的灵魂。我们的爱，首先是要爱岗敬业。所谓爱岗敬业就是人们对所从事的职业的一种虔诚、一种执着、一种深情的眷恋，从而进行孜孜不倦的工作。优秀教师无不把教育事业看作是自我的生命。也许正是以这种爱与职责为出发点，他们才能不停地教育自我，完善自我，才能更靠近学生。

我们的的爱，其次是要爱学生。师爱应当是一种真正纯洁的爱，是只讲付出不计回报的爱。师爱应当是一种平等的爱，是无私广泛没有血缘的爱。师爱的基础是平等以感情赢得感情，以心灵去感受他们的感受。师爱应当是一种公正公平的爱，是惠及全体而没有差异的爱。对每一个学生教师应公平、公正，经常与学生谈心，使他们感到教师在意、关心他们。可是关爱是有条件的，有限制的，教师要做到爱而有度，爱而有格。过了度，出了格，师生关系就会出现偏颇，导致教育的失败。故教师要严爱相济，不迁就姑息，甚至放任自流。仅有这样，学生才会感到教师严而可亲，威而可敬。

爱与职责是师德的灵魂。其实，职责也是一种爱，是对自我要求去做的事情有一种爱。教师的职责同样也来自于爱岗敬业。能够说，任何一个成功的教育工作者，都有一部爱岗敬业的奋斗史。

教师的爱，是通往教育成功的桥梁，也是一条基本准则。爱是我们事业成功的基础，是我们创新工作的动力;爱是我们事业成功的基石，是战胜一切困难，不断走向辉煌的保证。让我们用爱去点燃那期望之灯，使之迸发创造力和想象力的光芒。

所以，我们要严格规范自我的言行，负起自我的职责。努力做到爱岗敬业、教书育人、热爱学生、为人师表、遵纪守法、安心乐教;努力做到“让社会满意，让家长放心，让学生成材。仅有这样，才能无愧于人民教师的光荣称号。

思想政治理论课社会实践手册

政治理论课学习心得体会

本人热爱党的教育事业，全身心投入到思想政治理论课教学之中。十几年来，我一直继承和发扬老一辈思想政治理论课教师的优良传统，同时坚持改革创新，不断尝试研究性教学，心得如下：

一、坚持“以大学生为本，让大学生受益”的教学理念，关心学生成长。

老一辈思想政治理论课教师经常来到大学生宿舍，与学生交流思想，甚至与学生同吃同住，有的放矢地对大学生进行思想政治教育，他们成了大学生人生的导师。多年来，我继承和发扬老一辈思想政治理论课教师的优良传统，深入大学生宿舍，与大学生促膝谈心，学生们美其名曰：“家访”。通过“家访”，全面掌握大学生思想动态和思想需求，及时了解大学生关注的热点和难点问题，广泛收集大学生需要解决的各种实际问题，并向学校相关部门汇报解决。掌握学生的第一手材料后，在课堂上结合教学内容因材施教，具有针对性地进行教学;通过“家访”，拉近了大学教师与学生之间的距离，让学生感受到学校的关心和组织的温暖，激发了大学生学习思想政治理论课的积极性;通过“家访”，及时了解学生困难，给学生提供力所能及的帮助。

发扬优良传统，坚持“以大学生为本，让大学生受益”的理念，通过“家访”了解学生思想动态，解决学生实际问题，反映学生心声，架起学校与大学生之间的一座桥梁。

二、创新教学方法和手段，开设思想政治理论课教师博客。

作为湖南大学名师博客群成员之一，根据思想政治理论课教学内容，撰写了四十多篇博文，充分利用思想政治理论课教师博客网络平台对大学生进行思想政治教育。所撰写的《透过四川地震灾区重建看社会主义制度优越性》、《大学生困惑问题征集令》、《学费父母的血汗》、《助人为乐为什么这么难》等多篇博文，先后被作为精彩博文在中国大学生在线首页推荐。其中《从幼儿园叔叔到大学教授——与20xx级新生共勉》、《助人为乐为什么这么难》和《一堂特殊的党课》等博文分别在20xx年9月26日、10月24日和11月7日的《湖南大学报》全文刊登。

以《我的学费我的爸妈》、《学费父母的血汗》等有关学费的博文为例，博客在大学生中产生了极大的共鸣。学生们结合自己的学费，积极参与在线交流并纷纷表示，现在要努力学习，对得起父母辛辛苦苦赚来的学费，不辜负父母和老师的期望，将来找个好工作，报效祖国，报答父母。从学生交流可以看出，这些博文触动了他们的内心，激发了他们学习的主动性和积极性，勇做一名敢于担当的大学生，增强了思想政治理论课教学实效性。

三、创新教学内容，整合教学资源，开展教学研究，教学教研相得益彰。

多年来，充分利用我校便利的爱国主义教育资源，带学生参观岳麓山抗战遗迹，开展实践教学。通过黄兴蔡锷墓、抗日战争遗留的战壕、长沙会战碑、抗战古炮台、薛岳第九战区抗战指挥所等地身临其境的实践教学，缅怀革命先驱的历史功勋，激发学生的爱国热情，珍惜今天来之不易的和平局面，明确当代大学生的历史使命，增强思想政治理论课教学实效性。同学们普遍认为那是最有意义的一堂思想政治理论课，收获很大。

同时根据教学改革实践，积极进行教学研究，主持教育部“高校思想政治理论课程网站”共建项目和教育厅《提升“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课”教学实效性路径研究》等教改课题，再将教学研究成果运用于教学实践之中，真正做到改革与创新并举，教学与教研相济。

四、拓展教学渠道，全方位、立体式进行思想政治教育。

不断拓展思想政治教育教学新渠道。担任我校党校专职教师，每学期给大学生党员和学生入党积极分子上党课，充分发挥党的政治优势和组织优势，做好大学生思想政治教育工作。20xx年11月1日，在湖湘文化重地岳麓书院，组织了一场学习xx届六中全会精神，以“文化强国”为主题的开放式党课，取得了良好的教学效果。

积极参加并指导学生班级主题班会活动。20xx年11月5日，受法学院政治1001班邀请，我参加了“廉洁修身诚信做人”主题班会，并为他们做了题为“我心中的廉洁与诚信”主题报告。通过参加和指导主题班会，了解学生思想动态，积极引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。在本人的指导下，该班获得了湖南大学第四届大学生廉洁教育系列活动之优秀主题班会评选活动一等奖。

五、营造教学氛围，活跃课堂气氛，注重与学生的互动交流。

充分发挥学生学习的主体作用，激发他们学习的积极性和主动性，营造良好的教学氛围，加强互动交流，活跃课堂气氛。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。作为一名思想政治理论课教师，我将继续认真搞好研究性教学，为充分发挥高校思想政治理论课对大学生进行思想政治教育主渠道作用贡献自己的力量。

中学政治理论课教学方法

众所周知，政治知识是学生的思想支柱，是开展其他学科学习的基础之一。政治知识点的迁移与拓展的教学法，是以政治知识的网络构建为基础，因此作为教师首先要帮助学生构建一个比较系统和全面的的基础知识的结构框架，让学生具备知识点的迁移与拓展的结构脉络。然后采用关联发散思维的方式从新编排教学内容，从学生认知的发展模式出发，提出知识拓展的方向。例如，在讲“正常情绪”一课时，教师可以发出这样的提问：“情绪的影响因素有哪些?”“当人产生情绪时，人的身体各部分将发生什么变化?”等一系列的问题，这样，通过政治知识与生物知识的结合，让学生对政治知识的了解更加深刻，对生物知识也有了突破性的认识。

实践性的学习把政治观点的迁移与拓展到其他学科中，为促进中学生的全面发展打下了良好的基础。

二、“突破”教学思考。

1.素质教育的障碍。

近几年来，许多学校在进行素质教育的尝试中，有成功的经验，也有失败的教训，还有前改后返的体会，但总的来说进度不快。究其原因关键的一条就是设有一个政府部门制定出以实施素质教育为目标的对教学管理的评价模式，这一点是应试教育向素质教育转轨的重大障碍。实施素质教育的主渠道是课堂，初中政治课应从深化课堂教学改革入手。

2.开卷考试的弊端。

评阅中考试卷必须选拔政教专业的、多年上毕业班的、经验丰富的、责任心强的政治教师参加阅卷。可见，作为应试教育向素质教育转轨的突破口，开卷考试不是素质教育的终结，而是素质教育的开端。

3.新课程的缺陷。

新课程的缺陷主要体现在新教材中的活动课。新教材的一大贡献是在理论知识学习后，适时安排活动课验证和巩固教学内容。但是，如何将教材中大量空洞枯燥的政治理论，通过生动活泼的活动表现出来，充分发挥实践和活动在提高学科教学质量以及增强学生思想道德素质中的重大作用还显得薄弱。要提高初中政治课的教育教学质量，最终让学生获取知识、培养能力、提高觉悟，就必须处理好“灌输”与探究的关系。

如对课程探究既可从宏观上把握课程的基本结构，也可以从微观上大胆取舍、合理重组教材。而“灌输”是教师把现成的结论教给学生，让学生学会运用。就人的发展而言，“灌输”与探究都是必要的，之所以要倡导探究，是因为过去过多的倚重于“灌输”，把“灌输”置于中心地位;从学生获得知识的角度来看，通过“灌输”获得的是间接经验，而通过探究获得的是直接经验。

因而初中政治课教学应以“灌输”为主，但应把探究放在重要的位置上。

三、突破闭卷考试的“包围”走进开卷考试。

传统的闭卷考试立足于选拔，实施选拔性教育行为，只面向少数升学有望的学生，使大多数学生以失败者的心态进入社会;闭卷考试以考试为指挥棒，只在考试能力上下工夫，重考试结果而轻教学过程，以考分作为衡量教学质量的唯一标准;闭卷考试采取违背教育规律的“题海战术”及“加班”、“加点”、“加压”的办法给学生造成沉重的课业负担，扼杀了学生的个性与特长的发展，使他们的身心长期处于难以承受的超负荷状态，而过早地卷入残酷的社会竞争中。为克服闭卷考试的种种弊端，变“寻找适应教育的学生”为“寻找适应学生的教育”，教育部于2000年3月13日发出政治科中考改革指导意见后，对政治科考试制度进行了重大改革。从而使初中政治课突破闭卷考试的“包围”走进了开卷考试。初中政治课实行开卷考试，即考试时允许考生携带政治教材及相关资料进入考场，随时查阅。要求学生运用课本中的知识、观点、原理，联系国际国内重点热点问题、联系校园生活实际以及自身的思想行为实际，充分发挥各自的主观能动性，分析、解决试卷中的问题。此举措重在培养学生利用课本知识分析、处理社会问题的思维方法和创新能力。帮助学生逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。

四、突破应试教育的“包围”走进“素质教育”

长时期以来，政治课被简单地理解为说教课、背诵课，传统的政治教学，就是一言堂、满堂灌，照本宣科，条条框框等教条式教学，围绕“应试”开展教育教学活动的传统教育模式，是一种面向少数人而忽视多数人的淘汰式的选拔教育。在这种模式下，各级各类学校在教学安排上明显偏重智育，把学生训成了考试机器，高分低能，心理负担过重的现象时有发生;教师也惟升学率是从，因为只有如此，才有资格谈奖金、职称、晋级、住房等。结果呢?人的素质没有提高，党的教育方针也没有真正贯彻。1993年《中国教育改革和发展纲要》中指出：“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道。”党的十五大报告中也强调指出：“认真贯彻党的教育方针，重视受教育者素质的提高，培养德、智、体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”改革人才培养模式，由“应试教育”向全面素质教育转变，这是我国国民经济和社会发展对中小学教育提出的要求，是基础教育面临的一项重大任务。

五、回归生活，让政治理论及时得到实践。

众所周知，中学生正处在人生发展的重要阶段，对自己人生的发展定位尚处在“雏形期”，因此，如何让政治知识发挥出特有的导向和基础作用，将对学生的成长产生重要的影响。基于此，文章提出了让政治课堂回归生活的教学理念。也就是说，在教学过程中，巧设生活场景，用生活化的思路去叩开学生的理解的闸门，从而培养学生对政治知识的发散性思维。

我们知道，每一个政治观点都是在事实中总结归纳出来的，如果，我们单纯的从知识的关键字眼的理解和讲解去开展教学，将会使学生对政治知识的理解变得抽象，反过来讲，我们用生活中的事实去验证观点，也就是运用不同的“数据”去倒推一个“数学等式”，那么这个政治观点将会变得真实，学生对知识的理解程度也会更加深刻。例如在讲“正确认识自我”一课时，教师可以把课堂模拟成一场综合性的拓展活动，比如可以播放“我相信”等带有激烈作用的歌曲等，来营造一种挑战自我的气氛，然后，教师可以出一些带有政治观点题目，让学生用自己实际生活的例子进行回答，教师对学生的回答加以评论。在这个过程中，学生不但学到了课堂的知识，而且还对自己平生生活中的表现做了比较准确的定位。

思想政治理论课心得体会

在高新区党工委的领导下，我参观了_看守所，认真听取了两名罪犯的现身说法，受益匪浅，感慨良多。

坚定不移地推进党风廉政建设和反_工作是全面实现小康社会的重要保障。中共中央提出的全面建设小康社会的目标，是包括经济、政治、文化全面发展的目标，是使经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实的目标。要顺利实现这一目标，我们不仅要扎扎实实的推进物质文明建设，而且要扎扎实实的推进政治文明建设和精神文明建设，保持良好的政治环境和社会环境，就必须把坚决反对和防治_作为我们的一项重大政治任务切实的落实好，不坚决惩治_，党同人民群众的血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就有失去的危险，党就会有可能走向自我毁灭。

通过学习让我既充分认识到了肩负的使命，也更清楚地认识到了面临的挑战。对照先进找差距，反观_鸣警钟，我决心在今后的工作中要树立“立党为公、执政为民”的政绩观，以更加积极的态度和更加饱满的热情投入到工作中去。结合当前开展的反腐倡廉教育活动，我有以下几点体会：

一、深刻认识党风廉政建设和反_工作的极端重要性。

坚定不移推进党风廉政建设和反_工作是贯彻落实发展第一要务的重要政治保证。我们要坚持自觉抓经济建设与抓党风廉政建设和反_工作结合起来;坚持反腐倡廉同改革开放、经济建设协调发展;坚持把是否有利于促进经济、政治、文化、社会全面发展，作为衡量反腐倡廉工作成效的根本标准;坚持改革开放同经济建设新的实践，切实保证改革开放和经济建设的健康发展。

坚定不移地推进党风廉政建设和反_工作是建设社会主义政治文明的重要任务。深入有效地开展党风廉政建设和反_工作，有利于维护党的领导，保证权力的正确行使，捍卫党的性质和宗旨，有利于发展党内民主，加强党内监督，对于发展社会主义民主，促进人民当家作主，具有十分重要的作用;有利于健全社会主义法制，推进党和国家工作的制度化、规范化和秩序化，推动依法治国。

坚定不移地推进党风廉政建设和反_工作是塑造党员形象和领导干部履职形象的根本要求。我们必须落实“两个务必”的要求，切实加强和改进党的作风建设，塑造党员的良好形象和领导干部的履职形象，“水能载舟，亦能覆舟”，党员干部要牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，时时警戒，处处谨慎，事事笃行，自觉在思想上筑起拒腐防变的“堤坝”，始终保持_员和领导干部政治本色和与时俱进的精神状态。

二、要带头加强政治理论学习，增强拒腐防变意识。

和“三个代表”重要思想的精神实质，深入、系统地学习党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，主动接受从政道德教育、党的优良传统和作风教育、党纪条规和国家法律法规教育，坚定共产主义的远大理想，坚定建设有中国特色社会主义的信念，不断提高学习的自觉性、主动性，打牢思想基础，筑严思想防线，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，切实做到勤政为民、廉洁从政。

三、要严格遵守党的纪律，提高拒腐防变的能力。

许多铸成大错的党员同志，在反省自己一步步走向堕落罪恶的过程时，普遍反映出一点，就是从一些不起眼的小便宜、小动作、小利益开始，诱发他们私欲膨胀，不顾党员领导干部的基本原则，心存侥幸，降低了标准，放松了的要求，逐步陷入不可自拔的境地，造成对国家、对社会、对人民无法弥补的巨大损失。古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，作为党员领导干部就要警钟长鸣，时刻用党员领导干部的标准严格要求自己，严格遵守党的纪律，牢记“两个务必”，做到“八个坚持、八个反对”，防微杜渐，从我做起，从现在做起，从一切能够做的事情做起，永葆_员的先进性，不断提高拒腐防变的能力。

四、要自觉接受监督，保持_员先进性。

党员领导干部要严格执行党章，全面贯彻党内处分条例和党内监督条例，自觉接受来自各方面的监督，认真开展批评与自我批评，针对存在的突出问题和党员、群众提出的意见进行认真整改，进一步在工作中不断完善，不断创新，不断进步，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确权力观、地位观和利益观，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，做人民的公仆，始终保持_员的先进性。坚持机关服务基层、党员服务群众，以创新的意识、创新的精神、创新的思路去工作，做一名廉洁自律、认真履行“一岗双责”的党的宣传思想战线的党员领导干部。

这次参观学习的意义是深刻的，影响是长远的。我们党员干部一定要引此为戒，常常做到自省、慎独，时时敲响反腐倡廉的警钟。

“三个代表”重要思想科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。习近平总书记在十九大报告旗帜鲜明提出“中国特色社会主义进入了新时代”这一鼓舞人心的政治判断，让我们党的历史翻开了继往开来的篇章。习近平总书记指出在全面建设小康社会加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，党面临着长期执政和改革开放的双重考验，需要认真解决好提高党的执政能力和领导水平提高拒腐防变和抵御风险能力两大历史性课题。

二、崔书记说道：报告明确了从现在到2020年的决胜期，从2020年到本世纪中叶两步走的战略安排，描绘了建成社会主义现代化强国的美好蓝图，提出了全新使命。我们基层工作者要在自己的岗位上保质保量地完成自己的任务，努力敬业，严格执行党章，在学生工作中做到公平、公正、公开自觉接受来自各方面的监督，认真开展批评与自我批评，进一步在工作中不断完善，不断创新，不断进步，始终保持_员的先进性。

小学思想政治理论课讲稿

政府副县长公安局党委书记局长韩进。

亲爱的同学们：

大家好！今天我来给大家上讲一堂思想政治课，主题是“从小我做起，共同维护民族团结”，“中华民族的发展、中华民族的精神、中华民族的宗教文化、民族团结教育的意义”是这节课里我要跟大家讲的四个话题。

华夏和谐千载旺，民族团结一家亲。中华民族自古以来就是一个多民族聚居形成的大家庭。千百年来，我国56个民族密切交往、相互依存、荣辱与共，共同创造了灿烂的中华文化，共同推动国家发展和社会进步，结下了深厚的兄弟情谊。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开”这三个离不开的思想充分诠释了悠悠华夏各族人民心连心、肩并肩、手拉手的兄弟姐妹情。

一、中华民族的发展。

（一）中国的民族人口组成首先我给大家讲讲中华民族的发展。大约在5000年前，当中华民族开始形成时，其族称为“华”。汉朝以后，开始出现“中华”的族称。至19世纪末，作为近代民族学术语的“民族”概念传入中国后，“中华民族”这个民族学词汇也应运而生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间小有差异，但其内涵都是一致的，即指定居于中国领土上的所有民族。中华民族是中国各民族的总称，现有汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、高山族、苗族、傣族等56个民族。2021年5月11日，全国第七次人口普查结果公布，我国现有总人口约14.12亿(141178万人)，占世界人口的五分之一,汉族人口为12.86亿人（128631万人），占91.11%；各少数民族人口为11.25亿（12547万人），占8.89%。与2010年相比，汉族人口增长4.93%，各少数民族人口增长10.26%，少数民族人口比重上升0.40个百分点。回族是我国人口较多的一个少数民族，总人口1358万人（13586087人，不包括台湾省），全国的31个省、自治区、直辖市均有分布。宁夏回族自治区是其主要聚居区，全区拥有回族人口186.25万，占全国回族总人口的13.7%。另外，回族人口在20万以上的地区还有：北京、河北、内蒙古、辽宁、安徽、山东、河南、云南、甘肃和新疆等地。

而在我们青海省，西宁市第七次全国人口普查公报中湟源县常住人口10.98万人，少数民族1.91万人，增长0.84%。民族人口稳步增长，充分体现了在中国共产党领导下，我国各民族全面发展进步的面貌。

（二）中华民族的融合过程。

（1）第一次民族大融合中华民族勤劳勇敢，各民族之间互相依存，共同为发展统一的多民族国家作出了贡献，共同开发了辽阔的疆域，留下了宝贵的文化遗产。中国现今的民族组成与疆域是四千多年以来以华夏主体的政权与周边各族的部落、部族和政权在长期融合的过程中逐渐形成的。从最早原始社会过渡的夏朝，继而兴起的商朝，再到后来的西周、春秋、战国、秦汉时期是中华民族的第一次融合时期，各民族也形成了以统治者（首领、皇权）为核心的民族聚居局面，中华民族地域的初步版图也开始形成。

夏商周时期的华夏大地，星罗棋布地分布着形态各异的民族。总的说来，有古羌、夷、苗蛮、巴蜀、百越、西南夷几大群体。炎黄族就是出自于古羌，分布在青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、山东、河南地区。夷族主要分布在山东半岛和淮河流域，被称为“东夷”，商朝的建立者就是夷的一支。苗蛮在商朝称为“荆蛮”，西周时期建立了楚国。西周建立后，周人自认为是夏朝的继承者，于是称呼自己为“夏人”，“华夏”第一次出现。分封到了中原的诸侯国统称为“诸夏”。将分布在四周的民族叫做“东夷”、“北狄”、“西戎”、“南蛮”，统称为“四夷”。华夷之辨（华夏和四夷）的民族关系初步形成。

春秋时期，随着各国进行了长期的争霸战争，使得“四夷”和华夏产生了大规模的融合现象。秦国不断和西戎斗争，吞并了大量的戎族国家;晋国不断进攻北狄;齐国吞并了莱国等东夷国家。这种吞并现象让“四夷”融入了华夏文明。在南方，楚国、吴国、越国大量吸收了华夏文化，也不断融入了华夏体系。

战国时期，各国中央集权体制建立，各国对外扩张的速度不断加快。秦国吞并了巴蜀、楚国统一了长江中下游地区，燕国统一辽西、辽东，赵国吞并了中山国，征服娄烦、林胡。这种扩张就基本奠定了后来的华夏文明圈，也为秦国的统一奠定了基础。

公元前221年，秦朝统一六国。（秦国用了15年的时间先后打败了韩国、赵国、魏国、楚国、燕国和齐国，是中国历史上最早的一场封建统一战争，民族融合的范围更加扩大，早期封建社会中华民族的地域版图形成），随后秦朝又征服了百越地区。西汉、东汉时期（蔡龙发明了造纸术，中国成为了世界上唯一有纸的国家，纸张的出现给各民族文化交流起到了关键作用），随着各民族间的聚居，疆域领土不断向外扩展，形成了中华民族疆域的扩展版图。

汉武帝时期，征服了南越、东越、西南夷，占领了河西走廊。此时，百越民族和羌族经过长期的交往进一步融合成了华夏族。于是一个新的民族就产生了，那就是汉族，第一次民族大融合也初步形成。

（2）第二次民族大融合再到三国、东晋、西晋、南北朝时期（三国两晋南北朝时期），由于中原地区长期处于战乱状态，边区民族伺机兴起，向农耕地区扩展，在黄河流域出现了全国性的民族大迁徙。黄河流域第一次进入民族大融合时期，各民族逐渐开始向中原地区移动聚居，各民族之间逐渐开始商贸往来、扩大文化交流，为后期隋唐大一统帝国的出现打下了基础，随之出现了统一的多民族国家隋唐。隋唐时期，公元581年—907年，为隋唐和唐朝两个朝代的合称，也是中国历史上最强盛的时期，是经历了五胡乱华（指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立的五个非汉族政权，由匈奴、鲜卑、羌、祏五个部落的政权组成的国家）和南北朝两个漫长的时期后的两个大一统皇朝。经过了326年的治理和发展，两朝在政治、军事、文化、经济、科技上达到前所未有的发展，火药已经开始运用在军事中，雕版印刷也逐渐普及，进而促使了国家的壮大与发展。隋唐两朝君主在治国政策上也较为开明，百姓田多粮足、商业发达，各民族生活富裕，也影响了周边部落向唐朝靠拢，诸国向中国朝贡学习），隋朝时期也标志着封建统一的多民族国家基本形成，我国的疆域达到了2307万平方公里。

魏晋时期，北方的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等游牧开始大规模进入了中原地区，开始形成了第二次大规模的民族融合。西晋末期，这些少数民族发动了“永嘉之乱”，导致西晋灭亡。西晋灭亡后，产生了两个重要民族融合趋势，一是晋室南迁（大量的汉族迁徙到了东南地区，加速了和百越民族的融合）。二是衣冠南渡（北方游牧民族迁入北方地区，他们不断吸收汉族的文化习俗，开始汉化）。

东晋时期，北方出现了“十六国”的战乱，但是也有许多民族在学习汉族的文化，例如前秦确立了以儒治国的理念。南北朝时期，鲜卑族拓跋氏统一了十六国，建立了“北魏”，北魏的胡太后和孝文帝大力推行了全面的汉化政策，使得鲜卑族和进入中原的其他民族逐渐融入了汉族。北魏之后，进入中原的少数民族基本汉化。

魏晋南北朝的民族大融合，给汉族带来新鲜的血液，为了更大规模的大一统创造了条件。前589年，隋朝统一了陈朝，最终完成了南北方的统一，之后的唐朝更加强大。

唐太宗李世民时期，唐朝国力日盛。青藏高原的吐蕃政权在松赞干布的带领下势力不断增强，积极谋求与唐朝建立密切联系。贞观十四年（640年），松赞干布派遣大臣向唐朝请婚。唐太宗见吐蕃请婚态度诚恳，礼节周到，便许诺将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。吐蕃距长安（如今的西安）万里之遥，文成公主清楚此次远嫁吐蕃，可能终生都不能再回家乡，但为了唐蕃世代友好，她毅然踏上了进藏之路。第二年正月（贞观十五年641年），文成公主一行离开长安向雪域高原进发。漫漫长路，文成公主翻越积雪终年不化的高山，忍受恶劣气候，在途经湟源日月山的时候，看着荒芜之地，没有一片人烟，顿时间异常想念家乡，再次动身之前留下了眼泪，也就有了文成公主流泪在久了青海倒淌河的传说。历尽千辛万苦，松赞干布亲率群臣到河源（今青海玛多）迎接，文成公主才到达了逻些（拉萨）。文成公主入藏时，带了不少能工巧匠。和亲队伍在沿途停留时，工匠们在崖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。文成公主依据拉萨地貌特征，因地制宜，主导兴建了大昭寺、小昭寺，深受当地人爱戴。在松赞干布和文成公主的倡导和带动之下，吐蕃人学习唐朝的文化蔚然成风，不但从中原引进了纸墨制造以及农具制造、纺织、服饰、制陶、冶金、历史、天文、酿酒技术、历算等方面的书籍，这些对西藏的宗教、文化发展产生了深远影响。

文成公主进藏开启了汉藏团结友好的大好局面，民间联姻、社会交往和贸易活动也逐渐增多，唐蕃古道呈现“金玉绮绣，问遗往来，道路相望，欢好不绝”的繁荣景象。矗立在大昭寺前的唐蕃会盟碑，体现了唐与吐蕃“再续慈亲之情，重申邻好之义”的美好愿望，成为千百年来民族团结的历史见证。

（3）第三次民族大融合——中华民族的形成唐朝灭亡后，汉族的势力范围就基本局限于长城之南。然而，东北的民族又一次强大了起来。契丹族在东北建立了辽国。辽国推行了南北院制度，以汉治汉，以夷治夷，取得了很大的效果。辽国也不断吸收汉文化，最终契丹族也逐渐汉化了。辽国灭亡后，西辽国就在西域推行汉文化。后来金国灭了辽国、北宋后，占据了中原地区，大量的女真族迁徙到内地。经过几十年，上百年的融合，到蒙古灭金的时候，汉族和中原的女真族已经没有了区别，统称为“汉人”。

13世纪，蒙古兴起，先后灭西辽、西夏、金国、吐蕃、大理、南宋，完成了东亚的统一，建立了空前辽阔的元朝。蒙古在入主中原也在学习中原文化，但是自己的汉化程度显得十分不足，最终失败。但是元朝消灭南宋时期的割据局面，也为民族统一创造了条件。

明朝建立后，推行了严格的华夷之辨（汉族和少数民族之分）政策，导致在疆域方面没有多大的建树。但明朝却在西南地区取得了空前的成功，朱元璋大力推行了向西南地区移民驻扎军队的政策，加速了西南地区的改土归流，使得云贵地区逐渐纳入了内地汉文化地区。

清朝建立后，废除了明朝推行了“华夷之辨”，认为汉族和周边的各族都是中国的民族。清朝第一次在外交上使用中国为国名，奠定了中国的法理基础。清朝开疆拓土，基本统一了东亚大陆，为现代中国的疆域奠定了基础。清朝入关后，满族积极学习汉族文化，到了清朝后期，满族已经和汉族没有多大的区别。于是乎，清末的梁启超提出了中华民族的概念，革命派如孙中山则提出了“五族共和”的思想，第三次民族大融合时期结束，中华民族最终形成。

再经过了大辽、西夏、北宋、金、西夏、南宋各朝代的历史变迁，周边各民族因长期受汉族文化的影响，以及汉族和周边民族之间有了长期的政治、经济、文化等方面的双向交流，更加促使民族融合与壮大的发展，到了元代，多民族更加统一，人口规模也越发扩大，使得元朝也更为强大。元代是中国疆域史上的又一次扩展时期，是由边区少数民族占有了全部汉族地区而形成的统一帝国。少数民族将其原本居住的根据地的广大地区加入了统一的大家庭，疆域再次变得辽阔，领土面积达到了空前的高度，达到了4305万平方公里。再发展到蒙古帝国，成吉思汗带领军队东征西讨，疆域跨越欧亚大陆，首次将蒙古高原和西藏高原纳入中原王朝的直属版图，为近代中国疆域的形成奠定了基础。到了明朝时期，由于国力的衰弱和一些战争，部分领土被分离出去，领土面积缩小到了1668万平方公里。在民族融合的过程中，羌、戎、月氏、匈奴、汉、鲜卑、吐蕃以及蒙古、回、土、撒拉、哈萨克等民族都在中原地区频繁活动，长期繁衍生息，从而形成了第三次民族大融合。回族的族源可以追溯到唐代，学术界一般认为回族大致形成于明代，而元代是回族形成的准备时期，明代是回民族最终形成的时期。18世纪中叶形成的清代疆域，是秦汉以来各民族数千年长期交往、融合的必然结果，各民族地区经济发展在这一时期依赖更加紧密，产生了共同建立一个统一政权的愿望，为形成近代中国的疆域奠定了格局。清朝是中国历史上最后一个封建王朝，共传了12位皇帝，统治时间长达276年，康熙、雍正、乾隆三朝国家走向鼎盛，在此期间，中国的传统社会取得了前所未有的发展成就。土地增耕，物产盈丰，小农经济的社会繁荣稳定，综合国力远胜于汉唐，统一多民族国家得到巩固和发展，这时有50多个民族，国家空前统一，中国作为统一多民族世界大国的格局最终确定，领土面积达2342万平方公里。鸦片战争后多遭列强入侵，进行了洋务运动和戊戌变法等近代化的探索和改革，1911年辛亥革命爆发，国民党在南京建立了临时政府，孙中山带领革命队伍成立中华民国。1921年蒋介石继承孙中山遗志领导国民北伐，国民政府从此形式上统一了中国。之后，民国进入黄金十年建设时期，期间社会稳定，教育稳步发展、趋于定型。1937年抗战全面爆发，中国成为反法西斯同盟国，国际地位大大提升，一举成为美英中苏四大国，1949年后因国共内战失败，中华民国时期结束。中华人民共和国成立后，中国共产党和中央人民政府高度重视民族问题，始终把解决好国内民族问题作为中国革命和建设的重要组成部分，根据中华民族的实际情况，制定和实施了一系列促进各民族共同发展繁荣的方针政策，坚持民族团结、平等，实行民族区域自治制度，促进各民族共同发展，保护和发展少数民族文化的方针政策。各族人民在中国共产党的领导下，维护民族尊严，与世界各族人民友好往来，促进了世界文明的发展，以崭新的面貌参与国际事务，不断提高了国际地位，不断增强了中华民族的自豪感。

二、中华民族的民族精神。

什么是祖国？祖国就是我们脚下的这片土地和土地上的人们，是每一个中国公民，是我们整个中华民族。中国是由56个民族组成的大家庭，各族人民互相融合成为伟大的中华民族，创造了历久弥新、源远流长的中华的文明，为全人类的发展做出了伟大的贡献。伟大的民族必定有伟大的民族精神，伟大的时代需要伟大的民族精神。民族精神是什么？诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在今天，我们的祖日益繁荣昌盛，从建国时期的一穷二百，到今天的全面步入小康社会，我们各族人民不断突破困难，建设起了强大的工业体系，实现了工业化现代化，迈入了发展的大国强国行列。我们的卫星上天，实现了自主的北斗导航；我们的载人飞船上天，实现了远程无人登月刚刚过去的“十三五”，中国在太空探索领域取得了显著成绩，不断刷新纪录。从近地轨道到太阳系深处，中国航天器的队伍越来越大，足迹不断延伸。北斗、嫦娥、天宫、玉兔、天问……这些名字背后，是航天发射能力的显著提升，卫星、飞船等航天飞行器技术的持续进步，反映着从航天大国迈向航天强国的有力步伐。太空探索事业的突破和进展，不断夯实着创新型国家建设的丰硕成果。经过一代代航天人接续奋斗、攻坚克难，我们取得了以载人航天、北斗导航、月球探测等为代表的标志性成就，不断实现着从无到有、从小到大、从弱到强的跨越发展。；我们的高速铁路里程全球第一、我们的神威--太湖之光超级计算机计算速度世界第一。（在这里我想说下青藏铁路精神，我国的青藏高原是世界最高的高原之一，被称为世界屋脊，地质结构复杂，地层不稳定，地质活动很多，在这样的条件下，要修建一条铁路的难度巨大。青藏铁路一期工程西宁至格尔木段1958年开工，经过26的辛苦建设，1984年交付营运。但限于当时的经济实力以及高原、冻土等筑路技术难题尚未解决，格尔木至拉萨段停建。2001年6月29日，二期工程格尔木至拉萨段开工，全长1142公里，计划投资262亿元。2007年7月1日被人们称为“天路”的青藏铁路正式通车运行。青藏铁路是世界上线路最长的高原铁路，经过海拔4000米以上地段960公里。是穿越冻土里程最长的高原铁路，连续多年冻土区550公里以上。正是在这样的困难下，全国各族人民攻坚克难，辛苦付出，在经过了49年的勘测、设计、建造才完成了这项举世瞩目的工程，创造了中国人民吃苦耐劳、不怕困难、迎难而上的青藏铁路精神。青藏铁路的通车，进一步改善了青藏高原的交通条件和投资环境，对加快青藏两省区的经济、社会发展，增进民族团结，造福各族人民，具有重要意义。）。

这些都是祖国越来越强大的象征。2020年我们国家实现了贫困人口全面脱贫，迈入了小康社会，第一个百年奋斗目标已经实现。中华文明蜿蜒奔腾了五千年，我们创造了两弹一星精神、青藏铁路精神、载人航天精神、伟大抗疫精神（2020年，新冠疫情爆发，中国人民万众一心，一方有难、八方支援，我们举全国之力实施规模空前的生命大救援驰援武汉。4万多名医务人员志愿奔赴抗疫第一线，其中有云南的苗族小护士、宁夏的回族医生、广西的壮族小伙……9个省区市对口帮扶除武汉以外的16个市州，各省把最好的粮食蔬菜水果送往湖北，有青海的虫草、蒙古的牛肉干、陕西的猕猴桃、东北的大米……积少成多的物质保障，守望相助的精神力量，成为打赢湖北保卫战、武汉保卫战的力量源泉。中国人民万众一心，人人参与、个个行动的全国动员，用10多天时间先后建成火神山医院和雷神山医院、大规模改建16座方舱医院、迅速开辟600多个集中隔离点。数以百计的名医务人员奋战在第一线，400多万名社区工作者日夜轮守，180万名环卫工人起早贪黑，460多万个基层党组织，7955.9万名党员自愿捐款83.6亿元。以大局为重的各族人民自觉遵守防疫要求，戴口罩、勤洗手、不聚集、宅家里，阻断病毒传播渠道，为抗疫贡献自己的力量。正是全国迅速动员开展全方位的人力组织战、物资保障战、科技突击战、资源运动战，才能取得抗击疫情重大战略成果。这就是中华民族众志成城、团结一致、同甘共苦的民族精神）。

这些精神都极大体现了中华民族团结一心，要让祖国变得更加美好的共同心愿。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加美丽！

三、

中华民族的宗教文化。

中华民族是个多民族的大家庭，是由56个民族各具特色的文化共同构成中华民族丰富多彩的整体文化。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。在中国，各种宗教地位平等，和谐共处，未发生过宗教纷争，信教的与不信教的公民之间也彼此尊重，团结和睦。这既是由于源远流长的中国传统思想文化中兼容、宽容等精神的影响，更是因为中华人民共和国成立后，中国政府制定和实施了宗教信仰自由政策，建立起了符合国情的政教关系。

各民族都有自己特有的文化和语言，汉族有端午节、中秋节；回族有开斋节、古尔邦节；藏族有藏历新年、雪顿节；蒙古族有马奶节、那达慕大会……每一个民族都有属于自己的节日。回族开斋节在各地尽管称谓不同，但实际上就是一个礼仪隆重的节日。开斋节是伊斯兰教三大节日之一。斋月在伊斯兰教历太阴年九月，这个月里，人们在东方发白前吃好喝好,直到太阳落山前水米不沾,待太阳落山后再进饮食。十月一日（教历）为开斋节。回族穆斯林沐浴盛装，上寺礼拜，礼拜后，还向老弱病残和贫苦之人散贴，又叫“济贫节”。走亲戚,拜邻里,互相问候。家家户户置办富有民族特色和地方风味的传统食品。男女青年喜欢在开斋节举办婚礼。庆祝场面十分隆重，所以又叫“回民过年。过节时，家家户户炸撒子、油香、课课、花花等富有民族风味的传统食品。同时，还宰鸡、羊等，做凉粉、烩菜等。互送亲友邻居，互相拜节问候。

随着社会的发展，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回族聚居的一些地方，除节日参加会礼等活动外，还参加一些娱乐活动。如辽宁鞍山市的回族青年，在节日里喜欢耍狮子舞，踩高跷；河北仓州地区的回民在节日里喜欢表演武术；青海大通一些青年节日里喜欢唱花儿、摔跤、扳手腕、拔腰、拧手指头、打扑克；城市里一些回民喜欢游公园等等。

四、民族团结教育的意义。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。“一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。”精神理念是一种文化的深层性内容，相应的，民族精神则是民族文化的深层次内容。作为一种既存的文化因子，它能熏染、浸润、溶解人民的思维方式、情感方式、行为方式，甚至在必要时刻把民族的千千万万民众凝聚起来，团结起来，动员起来，从而捍卫民族集体的尊严与利益，从而使一个民族历经艰难曲折但依旧能够屹立于世界之林。

民族团结是爱国主义教育、社会主义精神文明建设的一项重要内容。在小学开展民族团结教育是党的民族工作的需要，是对青少年进行国情教育的需要，是对内加强民族团结、对外反渗透、反分裂形势的需要，是构建社会主义和谐社会的需要，也是改革开放、推进社会主义现代化建设的需要。

我们要尊重身边的每一个少数民族，尊重他人的民族习俗，去理解他们的生活习惯；主动帮助有困难的伙伴，与他们友好地和睦相处，当他们遇到困难的时候，及时伸出援助之手；不欺负弱小、残疾伙伴，本地生和外地生要不分被此，他们难过的时候，要像朋友一样去安慰他们，当他们开心的时候，可以和他们一起分享快乐。

让我们并肩携手，同心同德，从小做起，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命，弘扬民族团结精神，为祖国的安定团结，繁荣昌盛、和谐发展尽自己的一份力量。

思想政治理论课实践报告

摘要：爱情，一直是大学校园里一道亮丽而又令人羡慕的风景线。农学院08届90后女生的到来，将会把农大校园的爱情装点得更为色彩斑斓。90后一代的女生，是这一代的特殊群体，由于90后男女比例严重失调，女生当属这一代的弱势，因而她们更需要社会的关爱！了解农学院08届90后的新一代大一女生的恋爱观以及可能带来的问题，有便于学院日后开展学生工作；让我们农学院90后大一女生健康成长。

关键词：农学院90后女生恋爱观

半学期的思想政治理论的学习中，我感悟到，思想政治确实是我们一生都不能丢的，我需要进一步学习。在老师把我们的课后实践学习材料发下来后，我们就开始准备，组队，讨论实践方向；经过大家的努力，我们确定做关于08届农学院90后女生的恋爱观的实践学习；实践方向确定后，我们小组开始收集材料，编制问题，制作问卷调查表；然后我们在农学院女生中进行随机问卷调查。

我在调查以及分析问卷中有如下情况：

同学们积极配合，在问卷过程中我们不小心丢失了一份，因此有效问卷为45份。

现我对我们问卷的部分问题作分析。

第二题：你有无恋爱经历？其中有24人曾经有恋爱经历，有一小部分还恋爱了多次；对于恋爱，大家都很看得开，表现出大家心理较为成熟。

第三题：当看到别人有男朋友时,你也想交吗？绝大多数有点想，我们可以看出我们女生需要我们大家呵护。当然这与恋爱校园环境有关。

第四题：假如在你渴望爱情时，刚好有位从未受你关注的人追求你，你会？有26人作出了“先不理睬，观察一段时间”，说明我们农学院的女生都比较理智。她们多信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。

第八题：你心中最喜欢的异性类型是（限选两个）：得出如下结果：

正文：活动内容，基本情况：

经验体会

理性思考

问题和建议

从相关数据发现：我们农学院90后大一女生比较实在，有自己的主张。

第九题：假如你爱上一个异性，你会？其中有7人敢于表白自己的感情，占总样的17%，可以得知：我们女生趋于开放，不太压抑自己的感情，这从心理来说这是一种叫好的现象，她们会为自己减轻心理压力。

第十题：如果失恋了，对你意味着什么？大多数选择认真学习。这也是非常好的事。

简答题：“大学生是否可以结婚”的问题。她们也表现得较为坦然，同时她们也注意到了结婚需要一定的基础。

最后，我得一个较为全面的结论，这也是我们这次实践的总体结论：

对于我院90后来说，大学恋爱是很为正常的。她们的恋爱观更独立、更自我，自控能力很强，不易受周围的人和事打扰，见多识广的她们更专注倾听心灵的声音，她们信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。她们的恋爱观念方面（所能接受的亲密行为，恋爱可能带来的影响，恋爱对象的类型，表达方式以及失恋）：较为开放，善于表达自己的感情，易接受一般的亲热方式；同时她们注重学习，爱情可以服从学业、促进学习。她们在大学校园空闲的生活和紧张的学习中需要他人的关怀与照顾。对于失恋会有一定的痛苦，但痛苦之后还是能更好的自我调节，尽快的投入到学习中去。恋爱心理方面（恋爱的动机，失恋等）：她们爱情心理稳定，较为成熟;爱情心理承受较强，有自己的主张。但还是缺少恋爱方面的相关知识。

最后，对于这次问卷调查以及分析得到的结论，我提出如下建议：1.我院女生应该端正恋爱态度，明确什么是真正的恋爱；2.摆正爱情的位置，找准自己的定位；3.学院要加强爱情法制教育，积极关心我们90后女生的成长。

从这次调查中，我学会了很多，如何独立做事以及团队怎样合作，ppt制作过程中我也学会了相关方面的知识。

小组总结：

在本次调查中，我们一共发放了调查问卷46张，收回有效问卷45张。大多数同学都很配合我们的工作，做了认真的回答。下面就此次调查的细节做一下报告。

这次调查所用的问卷由十道选择题和一道问答题组成，问题覆盖到08届农学院90后新一代女生的思想观念和恋爱心理方面的大部分。

调查结果表明：我院90后女生的恋爱观更独立、更自我，自控能力很强，不易受周围的人和事打扰，见多识广的.她们更专注倾听心灵的声音，她们信奉“因为爱，所以爱”，而不是“因为无聊、寂寞而恋爱“的恋爱观。

首先，我们从90后恋爱观念方面（所能接受的亲密行为，恋爱可能带来的影响，恋爱对象的类型，表达方式以及失恋）调查得知：90后的女生爱情观较为开放，善于表达自己的感情，易接受一般的亲热方式；同时她们也注重学习，如果拥有爱情也希望爱情可以服从学业、促进学习。她们在大学校园空闲的生活和紧张的学习中也需要他人的关怀与照顾。对于失恋有一定的痛苦，但痛苦之后还是能更好的自我调节，尽快的投入到学习中去。

然后，我们在90后恋爱心理方面（恋爱的动机，失恋等）调查发现：爱情心理稳定，爱情心理承受较强，有自己的主张。

最后，我们从简答题分析可知：对于90后来说，大学恋爱是很为正常的，但对要结婚之事，她们也表现得较为坦然，同时她们也注意到了结婚需要一定的基础。

结论：我院90后女生心智较为成熟，没有被“缺少爱情的大学生活是不完整”的恋爱表象所误导，更独立自主，较为现实，但还是缺少恋爱方面的知识。

建议：

根据我们的调查和总结对90后女生的建议是：

1.端正恋爱态度，明确什么是真正的恋爱；

2.摆正爱情的位置，找准自己的定位；

3.加强爱情法制教育。

学生自我鉴定：

学习态度积极，做事认真，生活态度明确。在这次实践中发挥积极作用，有很好的团队精神，能组织同学参加课后实践。在这次实践中能积极思考，发现问题，解决问题。

思想政治理论课实践报告

今年暑假，根据思想政治理论课的要求，我跟着我院xx社会实践队来到澧浦镇进行了为期10天的实地普法平安宣传。这次充实而又难忘的社会实践经历给我带来了特别深刻的影响。

实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的`环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。

采用“小分队式”社会实践，组员有15人

(一)采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传

我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语：平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给澧浦镇村民写了一封普法平安宣传的信，取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。

(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲

在实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园，给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答，还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论知识更好的结合了实际，这也是不可多得的经历。

(三)配合区政法委等部门进行问卷调查

因为今年我们浙江省正在进行“平安浙江”创建活动，金东区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了，要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足，从而更好的改善。正好这和我们实践队平安宣传相一致，加上我们大学生也有这样的经验，于是我们利用一天的时间在澧浦镇上进行了问卷调查。

大学思想政治理论课教案模板

一直以为，政治是一个个用专业的名词组成的术语，让普通老百姓听得云里雾里的东西；一直以为，政治就是政治家的统治的工具，一些很深奥的东西。一直以为，政治跟我们太遥远，我只要知道国家的大政方针就可以了，至于细节，至于为何而来，这些对于作为一名平常小百姓的我们而言，并不重要。也许是对于政治的认识尚处于肤浅状态，也许是对于政治的认识太过官方，才导致存在一些误区。

政治离我们太远，因为距离，所以我们才觉得不重要，所以在一开始上政治理论课的时候，总觉得没有什么多大的意义。但是学了一段日子之后发现，大学上的政治理论课跟之前在中学高中所学的政治课并不完全相同。以前在初中高中学习政治理论课的时候，总觉得有些枯燥无味，照本宣科。那些所谓的政治理论课，除了介绍国家的国体政体、法律法规、法律与道德的关系、新闻消息„„这些都是理论的东西，我们在学习的过程中，只是一味地接受“填鸭式”的学习方式，被动地学习，并且就算是学过了，也很容易淡忘。

带着几分疑惑，开始了我大学的政治理论课程。学生访间流传着一句话：大学学高中的，高中学初中的，初中学小学的，小学学幼儿园的。所以一开始我就以为，我们现在学的东西，就是以前我在高中学的知识，没有创新。再加上刚上大学，就有听到许多人说过，大学是很轻松的，60分万岁，多1分浪费。所以一开始，对于政治理论课，我也没有抱着太多的兴趣。

大一一进校门，所学的思想政治理论课便是思想道德教育和法律基础。这本课不难学，而且里面的许多内容也是之前学过的。翻着书本，这本书也没有引起我多大的兴趣。但是学过一段时间后，我发现，这门课是相当有意思的，特别是上课老师给我们时间，让我们对课本里的内容进行讨论时，更加有意思。根据课本的内容，再加上我们学校学生的实际，通过各种方式来上这门课。特别是讨论一些我们学生感兴趣的话题时，课堂范围更加活跃，使我们更加喜欢上这门课程。而这样的方式，可以使我们学习到更多的内容。

我记得其中有一节课是老师让我们自己去讨论，对于自己的男朋友或者是女朋友选择的标准是什么。大家在讨论时非常热烈，因为这个话题也适合我们现在的年轻人，可以引起我们大家的讨论。因为这门课是由两个班合班上的，所以老师让我们讨论一小段时间后，每个班选三个代表，在黑板上写上自己的标准。有些人写得标准非常有趣，有些人写得比较中规中矩。通过这个标准的不同，也可以反映出来一个人的性格差异。其实学政治思想课就是应当如此，大家在课堂里面都能够有话说，既可以做到跟老师的互动，也能使同学之间更加地了解。通过这个小讨论，我们也学习到了课本上的内容，大学生活需要怎样来安排自己的时间，如何进行自我目标的设定。其实在大学里，很多人的思想品德已经定型，很难再有大的改变，所以老师们要做的就是给我们一个好的引导。重复的话题，肯定不会引起学生们的喜欢，但是相反，如果让学生自己来说，当课堂的主人，效果就不一样了。我们要做一个有思想的人，所以课本里的灌输对我们来说，效果并不大，如何在课堂里有一个新的探索，以达到课程的目标，这是老师的难题。但是在这门课里，我学到了许多，同时也让我收获了许多。

第二门政治思想课程是近现代史纲要，这门课也相当有意思。老师上这门课的时候不是照着书本念，而是结合我们学生学习的需要，就像是给我们讲故事一样，告诉我们中国的那些历史。有些内容甚至不是课本上的，是结合老师自身的经历，告诉我们真实的东西，让我们在学习的过程中，可以学到课本以外的内容。像我们之前学红军过草地的历史，以前在历史书上都是讲了一遍又一遍，就像是炒菜一样，把菜翻了一遍又一遍。话说的好听一些便是让我们重复记忆，可以学到更多的东西，其实营养就在炒的过程当中给浪费掉了。

如今，学完了思想品德与道理教育，学完了近现代史纲要，如今，我们学习的就是马克思主义基本原理概论。马克思在30岁那年就有了自己的主义啦，如今我差他的年龄只有10岁，10年的蹉跎岁月，他的高度，我想，我是永远也无法启及的了，我只是站在巨人的后面，瞻仰前人的人。虽然我们如今把马克思主义教条化了，但是马克思主义的思想却永远不会教条化。他的思想、他的哲学思辨能力，是除了古希腊之后，比较出色的一个人。所以，学习马克思，我觉得首先不要在心里去排斥它，而是要用一个全新的角度去观察。

在美学课上，老师说过无用之大用的说法。上政治思想课，也就给我这个感觉。很多看似没有大用的课程，实则是最有用的课程，只不过我们习惯用实用主义和速成主义所左右。学习这些课程，我觉得也给了我一定的思想涵养和理论基础，让我在学习的过程当中，提升了我自己的内涵。人要做一个有思想的人，得到思想的重要来源之一，就是和大家的思想不断地接触。

政治理论课学习心得体会

理论强化培训，感触颇深，下面我就谈一下自己的几点体会：

一、加强基层党员干部学习的重要性。

加强基层党员干部的理论学习，是发展经济的需要，是戍边、稳边的需要。通过学习使我深深地懂得，只有发展生产力，才能够有力地促进各方面工作的进步，通过学习，使我明白*作为“三个队、四个力量”在*的巨大作用，也更坚定了我屯垦戍边的决心与信心。

二、不断地加强学习，对今后工作的指导意义。

人民群众认识共产党人，就是从我们基层班子党员干部的身上来认识。基层党支部班子担负着传达党的政策，带领人民共同致富的责任，这就要求基层党支部必须要有高度的责任感，通过不断地学习，增强我们一心为公，一心为民的信念，廉洁奉公，体察人民群众的疾苦，把人民的利益放在心上，为民办实事，求真务实，不断增强班子的凝聚力，积极开展“两级党建联创”，为人民选准发展致富的路子。

1、是增强依法行政，依法维连的需要。

当今社会是法制社会，xx大报告中提出了依法治国的战略方针，这也对行政工作提出了更高的要求，只有通过不断的学习，才能够更好地为人民服务。

2、是增强创新、发展观念的需要。

市场是一双无形的手，市场经济是对市场资源进行有效配置，是开放竞争、优胜劣汰。作为新时期的党员干部，必须加强学习，掌握先进的管理方式，捕捉市场信息，从而指导生产，减少因决策失误而给人民造成不必要的损失。加快*改革，加快*经济结构调整力度，立足于本地实际，求真务实，大胆创新，谋求经济快速发展。

三、基层党员干部如何加强学习。

1、端正态度，大兴学习之风。

作为基层党员干部，必须树立终生学习的观念，端正学习态度，珍惜每次培训学习的机会，遵守学习纪律，做好笔记，认真写好心得体会，平时也要加强各方面的学习，进行自我完善。

2、学以致用，理论联系实际。

政治理论课学习心得体会

身为一名共产党员，我时刻牢记邓小平同志的告诫：“坚持党的优良的传统作风，具有十分重要的意义。”因此作为共产党员的我，要求自己服务于群众，始终保持共产党员的先进性，实践全心全意为人民服务的宗旨，实践全心全意为人民的教育事业奉献的宗旨。在工作中我力争做好以下几个方面：

全心全意为人民服务，是我们党的立党之本，执政之本，这是我们党的性质和指导思想所决定的。全心全意为人民服务是我们共产党员的天职，我们党的路线、方针、政策是靠每一名共产党员的实际工作去影响群众，带动群众的。因此作为教师中的党员，我首先在自己的工作和生活中树立为人民服务的思想，努力为学校的教育教学工作服务，工作中只要是对学校、对学生有益的事我就主动去做。在教育教学工作中注意带动年级组的老师共同把教育教学工作做好。

作为党员，无论自己从事什么工作，都要树立高度的责任感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切都要以党和人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失;要克服华而不实，飘浮虚荣的工作作风，要做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。教学质量是学校工作的生命线，作为一名党员，在工作中我认真备课，钻研教材，掌握教学动态，研究教法和学法，研究学生，把学生的素质教育落实到每一堂课中，切实提高教学成绩。这些年来，我所带班级学生学习兴趣浓厚，学生成绩优秀。

我们从事的教育教学工作，总是面临许多新问题，没有雄厚的文化知识，现代科技知识，尽管有再好的愿望，也只能是事倍功半。我认为身为教师，在任何时候都必须不断地更新知识，丰富自己的工作技能和实践本领，善于在工作中开拓创新，提出新的思路和见解，这样才能把良好的愿望和实际工作效果结合起来，实现动机与效果的统一。在教学工作中，我注重用最新的理论知识武装自己，注重理论联系实际，通过不断地总结提高自己的思想境界。在这一过程中，认真、系统地学习，特别是学习政治理论也起着极其重要的作用。共产党员只有通过努力学习文化，学习科学技术，才能具备建设社会主义的业务能力;只有通过学习政治理论，用马列主义、毛泽东思想以及邓小平理论武装自己的头脑，才能具有正确的世界观、人生观、价值观。

党和国家现阶段的各项政策，勇于开拓，积极进取，不怕困难，不怕挫折。在平时的工作中我是这样要求自己的，也是这样做的。在新一轮教学改革中我更能够勇立潮头，勤于思索，敢于实践，不计个人得失，发挥榜样的作用，吃苦在前，处处起表率作用。

精神境界不是天生的，而是在学习和实践中培养和塑造的。在开展“保持共产党员先进性教育”活动中，在学习的精神中，我能按照上级党委和学校支部的部署，端正态度认真学习做好读书笔记，提高自己的思想素质，在思想上保持高尚的境界。在新时期里，我还要注意把握时代的脉搏，结合实际，认真学习党章，学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，时刻不忘党的性质和宗旨，全心全意为人民服务，全心全意为人民的教育事业做贡献。

培训政治理论课程心得体会

在参加为期两个月的政治理论课程培训之后，我深刻体会到政治理论的重要性。本文将以五段式的连贯结构，分别从对政治理论认识的转变、学习方法的提升、理论与实践的结合、政治理论对人生的影响以及未来进一步学习的打算五个方面进行阐述。

首先，通过此次培训，我对政治理论的认识得到了转变。在课程开始之前，我对政治理论只是停留在书本知识上的理解，认为它只是一些乏味的公式和概念。然而，通过老师的耐心讲解和实例分析，我逐渐认识到政治理论是驱动社会进步的强大力量。政治理论不仅是政治学科的基石，也是社会发展的指南。它的目的是理解政治现象的本质和规律，并为实践提供有效的指导。这次培训让我真正深刻体会到了政治理论的价值和意义。

第二，培训过程中，我的学习方法得到了提升。在课堂上，老师以生动易懂的方式讲解了政治理论的基础知识，并通过案例对其进行了详细解读。同时，老师特别强调了理论联系实际的重要性。因此，我学会了将政治理论与实际问题相结合，思考现实中的政治现象和事件。同时，在老师的指导下，我开始注重自主学习，通过查阅相关文献和期刊，扩大了自己的政治理论知识储备。这些学习方法的提升，使我的学习效果大大提高，并在实践中得到了验证。

第三，此次培训使我认识到理论与实践的紧密结合是成功的关键。政治理论是从政治实践中总结出来的，两者是相辅相成的关系。在课程中，我们学习了一系列的政治理论，如马克思主义、毛泽东思想等，这些理论在实际中展现了强大的指导力。例如，马克思主义的核心思想“剥削阶级与劳动阶级之间的矛盾是社会发展的动力”，为我们提供了分析社会矛盾、寻求社会进步的观点和方法。因此，我们必须将所学理论与实际相结合，在实践中不断验证和改善理论，以推动社会进步。

第四，政治理论对人生具有重要的指导意义。政治是社会的灵魂，而理论就是政治的指南针。政治理论不仅在宏观层面上指导社会的发展，也在个人层面上对人生有着深远的影响。通过学习和运用政治理论，我们可以形成自己独立的政治观点和人生态度。我们将能够更好地理解社会现象，判断政治事件的走向，并运用所学理论改变自身和社会。政治理论还能够培养我们的分析思考能力和决策能力，提高我们在事业上的成功率。

最后，通过此次培训，我对政治理论的学习充满了热情，并有了未来进一步学习的打算。政治理论宽广而深邃，我们只是学习了一部分基础知识，在深入学习中还有很多待探索的领域。因此，我计划在工作之余继续学习政治理论的相关课程，提升自己的理论水平，并将所学应用到实际生活中去。

总之，通过这次政治理论课程的培训，我对政治理论的认识得到了转变，学习方法得到了提升，理论与实践的紧密结合得到了认识，政治理论对人生的影响得到了实体，并为未来进一步学习打算确定了方向。这次培训让我深刻认识到政治理论对个人和社会的意义，相信我在未来的学习和工作中会有更多深入的收获和应用。

政治理论课心得体会大学生

在大学生活中，政治理论课是一门重要的基础课程。政治理论课的目的是培养大学生的政治理论素养和思想政治觉悟，使其具备正确的政治思想和政治行为。政治理论课旨在教育大学生了解和掌握马克思主义政治理论，培养大学生的理论思维和政治分析能力，促进大学生健康成长。政治理论课对于大学生的意义非常重大，它不仅可以引导大学生正确的政治观点，提升其思维能力，还可以使大学生具备理解和辨别各种政治信息的能力。

政治理论课的教学内容涉及政治学原理、马克思主义理论，国内外政治制度和政党制度的比较等方面。教师通过讲课、讨论、案例分析等形式，向学生传授相关的政治理论知识。教学方法主要包括“拓展学生知识面，达到理论与实践的结合”的原则。教师应根据学生的实际情况，灵活运用不同的教学方法，如讲解法、问题解决法、案例分析法等，使学生能够理解并应用所学的理论知识。

政治理论课在培养大学生的理想追求和崇高精神方面起着积极的作用。通过政治理论课，学生能够理解马克思主义的核心观点和基本原则，加强自己的社会主义信仰，树立正确的价值观。政治理论课还可以提升大学生的综合素质和批判思维能力，培养大学生独立思考问题的能力，并助力他们在未来的工作和生活中表现出色。另外，政治理论课还可以帮助大学生了解国家政治、社会经济状况，增进自己的社会认同感和社会责任感。

政治理论课是大学生心灵成长过程中的重要组成部分。通过政治理论课，大学生可以树立正确的人生观、世界观、价值观，明确自己的人生目标和价值追求。政治理论课还可以增强大学生的社会责任感和公民意识，帮助他们树立良好的人际关系和社会交往方式。政治理论课还可以促使大学生思考个人与社会的关系，懂得如何为社会发展贡献力量，并为个人的成长和发展提供指导。

第五段：政治理论课的不足与改进措施。

尽管政治理论课在大学生发展中具有重要意义，但存在一定的不足之处。有些政治理论课内容过于抽象，难以引起学生兴趣，学生对政治理论的学习积极性不高。为此，教师应该采取创新的教学方法，设计生动有趣的课堂，激发学生的学习兴趣。另外，政治理论课教材的更新也是一个关键问题，应该及时调整课程教材，使其更贴近学生的实际需求，并加强与时政的联系，以激发学生对政治的兴趣和关注。

总结。

政治理论课对大学生的意义不言而喻，它是大学生思想觉悟和政治素养的培养基础。政治理论课对大学生的影响和益处也是显而易见的，它可以帮助大学生树立正确的人生观和社会观，提升其综合素质和批判思维能力。然而，政治理论课也存在一些问题，需要教师在教学过程中采取相应的改进措施。只有通过不断的努力和改进，才能使政治理论课更好地为大学生的发展服务。

新时代政治理论课心得体会

作为一名大学生，我们学习政治理论课程不仅是加深对党的理论知识的了解，更是提高自己的政治素养和思想能力。近期，我参加了一门名为“新时代政治理论”的课程，在这门课中，我收获颇丰，深刻认识到这门课对我们青年学子的重要性。下面，我将从课程的核心意义、教学方法、学习心得和对未来的展望等方面，分享我对这门课的深刻体会。

首先，新时代政治理论课的核心意义是教育和引导学生正确的政治思想。在这门课中，我们学习了党的十九大报告、习近平新时代中国特色社会主义思想等重要理论，这些内容直接关系到中国未来的发展方向和我们每个人的未来。通过学习这些理论，我们可以更好地认识到中国共产党的宗旨，明确自己的政治方向，同时也能够更好地理解并遵守国家的法律法规。这样，我们作为一名合格的公民，就能够更好地履行自己的责任，为国家的发展作出贡献。

其次，新时代政治理论课的教学方法十分独特，注重培养学生的理论思维能力和创新能力。在课堂上，老师不仅仅是传递知识，更注重培养我们的分析问题、解决问题的能力。通过小组讨论、课堂演讲等多种方式，培养我们的表达能力和团队协作能力，同时也加深了我们对政治问题的理解。而且，老师还鼓励我们多读书，多看报，多关注时事，不断拓宽我们的视野，培养我们的自主思考能力。这些教学方法不仅能够帮助我们更好地掌握理论知识，还能够培养我们的创新能力，提高我们的综合素质。

再次，通过学习新时代政治理论课，我深刻认识到政治是一门立足于现实世界的学科。在这门课程中，我们通过学习许多国内外的政治事件和政策，了解到政治确实是影响国家和人民生活的重要因素。同时，政治作为一门学科也是充满着争议和辩论的，我们在学习过程中也会遇到不同的观点和看法。通过对这些观点的思考和比较，我逐渐发现了自己的政治立场和价值观。我相信，只有通过充分了解和思考，才能形成自己独立的政治思想，并在将来的实践中做出正确的决策。

最后，学习新时代政治理论课给我带来了很多启示，也给我树立了很多目标。首先，我深刻认识到学习政治理论对于我们青年学子的重要性，我们应该时刻关注国家的政策和国际形势，做一个有责任感的公民。其次，我意识到学习政治理论不能仅仅停留在书本上，还要与实际相结合，通过实践来检验和丰富自己的理论知识。最后，我希望通过继续学习和努力，将来能够投身于政治事业，并为国家的发展做出自己的贡献。

总之，新时代政治理论课是一门十分重要的课程，它不仅仅是传递知识，更是引导我们正确的政治思想和人生价值观。通过学习这门课，我们可以提高自己的政治素养，增强自己的思想能力，成为一个有担当、有实践能力的社会主义事业的建设者和接班人。相信在不久的将来，我们这一代青年学子一定能够积极响应党的号召，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

政治理论课心得体会大学生

作为一名大学生，我认为政治理论课是我大学学习中最重要的课程之一。通过学习政治理论，我不仅学到了许多有关政治体制、国家发展和社会进步的知识，还培养了自己的思辨能力和分析能力。在这门课程中，我发现了一些重要的体会，下文将详细介绍。

首先，政治理论课给我提供了深入了解国家发展的机会。通过学习政治理论，我开始关注国家的运行机制和发展路径。政治理论课让我了解了不同政治体制的优势和缺陷，让我明白了政治对国家发展的重要性。我学到了许多有关政治系统、政府职能和国际关系的知识，这些知识对于我未来的学习和工作都有着重要的指导意义。

其次，政治理论课培养了我独立思考和批判思维的能力。在政治理论课中，我们不仅学习了一些理论知识，还进行了独立思考和批判思维的训练。老师鼓励我们自由表达观点，帮助我们分析问题的不同角度，培养了我们分析和解决问题的能力。通过这门课，我学会了如何用批判和理性的眼光看待政治现象，不盲从、不盲信。

再次，政治理论课让我对社会问题有了更深入的认识。在这门课上，我们不仅学习了政治理论，还学习了一些有关社会问题的知识。我们了解了一些与政治有关的社会问题，例如贫富差距、民主权利等。通过学习这些知识，我对社会问题有了更全面的认识，并且开始思考如何通过自己的努力和行动去改变社会。

最后，政治理论课还加深了我对国家和社会的责任感。在政治理论课上，我们学习了国家的职责和社会的价值观念。我们了解到，一个国家的发展和一个社会的进步需要每个人的共同努力。作为一名大学生，我们应该积极参与社会事务，为国家和社会做出贡献。通过这门课，我明白了自己的责任和义务，我更加珍惜大学学习的机会，并且努力成为一个对国家和社会有益的人。

总而言之，政治理论课给大学生带来了很多好处。通过学习政治理论，我们不仅开阔了眼界，拓宽了知识面，还培养了独立思考和批判思维的能力。我们深入了解了国家发展和社会问题，并且增强了对国家和社会的责任感。正是因为政治理论课的学习，我们才能够更好地适应社会的发展和变化，成为对国家和社会有用的人才。因此，我认为政治理论课是大学生不可或缺的一门课程，也是我们成为有社会责任感的人的重要途径。

思想政治理论课教育教学论文

思想政治教育的学问既是一门学科，在某种意义上又是一门艺术。成功的思想政治教育活动宛如使人处于一定的艺术氛围中，并给人一种艺术的享受[1]。作为高校思政课教师，要真正达到这种艺术境界，必须大力修炼语言艺术，使语言不仅是思想传播的桥梁和纽带，而且是思想传播和渗透的润滑剂。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出，“教育的艺术首先包括谈话的艺术”。可见，努力修炼语言艺术在思政课教学中具有重要的作用，它也是思政课教师需要提高的教学技能。

一、生动形象。

生动形象本来是形容描绘或表达十分具体、生动、活灵活现，让学生产生身临其境的感觉。它包括“生动”和“形象”两层含义。生动指描写的物体、人物等非常具体鲜明，就像活的一样；形象指描写的物体、人物等非常相像，就像真的一样。在思政课教学中，达到生动形象的目标就是要求老师在授课过程中，语言要逼真和鲜活，说什么尽量像什么，学谁尽量像谁。因此，老师要有相当的实践经验和人生经历，对我国大好河山和历史人物的一些情况相当熟悉，模仿能力和表述能力要相当强，做到不仅可以意会，而且还可以言传。《基础》教师在讲爱国主义者时，就需要灵活运用生动形象的语言艺术。第一，形象，要让学生有身临其境的感觉。老师在谈及祖国的大好河山时，无论是对全国的描述，还是对具体某个地域的描述，都要做到“形象”。比如老师在描述长城的伟大的时候，就要注意以下两个方面：一是很多学生了解长城更多是通过电视、网络等途径，没有亲身感受长城的伟大；二是思政课教师去过长城很正常。因此，它要求老师在参观长城时候，要仔细观察，认真思考，怎样用语言把长城的伟大形象地描述出来。在授课过程中，老师通过各种形象的描述，让去过长城的同学仿佛再次置身其中；没有去过长城的同学，能凭老师的讲述，产生一种身临其境的感觉。第二，生动，要让学生有鲜活的感觉。老师在讲述“自觉维护国家利益，就要树立民族自尊心和自豪感”这一内容时，需要引用邓小平的以下一段话：“谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是像我们这样第三世界国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家就立不起来的。”[2]331在引用这段话时，如果能够学习一下四川话，模仿小平的声音，则学生肯定能够感兴趣，有鲜活的感觉，似乎真实地在听邓小平的教导。当然，如果老师自己没有这种能力，则可以考虑请四川的同学模仿邓小平的声音，念一遍这段话，则也能够收到不一样的效果。依此类推，当我们需要描述其他地方、事件时，需要引述毛泽东等伟人的语言时，也可以运用这种艺术或者这种处理方式，尽量让自己的语言生动形象。

二、幽默诙谐。

幽默诙谐一词由“幽默”和“诙谐”构成，“幽默”是指有趣可笑而意味深长，“诙谐”语出《汉书・东方朔传》：“其言专商鞅、韩非之语也，指意放荡，颇复诙谐。”意指谈话富于风趣，引人发笑。张五升认为，“教学幽默是用富有情趣、意味深长的表现手段进行教学，以对学生传授知识，发展能力，进行教育，培养幽默感和乐观主义人生观的教育艺术形式。”[3]117前苏联著名教育家斯维特洛夫斯基曾经说过，“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”海特也曾经指出，“幽默是一个好教师最优秀的品质之一。”从这些论述，不难看出，幽默在教学中的重要作用。特别是思想政治理论课，它需要大学生在明白理论的基础上，将理论努力付诸实践，做到学以致用。思政课教师在准备课程教学的工作中，要尽量做到以下两点：一要吃透教材，力争全面、准确和深刻地把握教学内容，选用准确的教学方法。二要适当运用有趣的语言，活跃课堂氛围，使思政课的内容不仅能够进课堂，而且能够进入大学生的大脑和心灵，最终化为自己的行动指南。《原理》课程被认为是思政课中最具理论深度的课程，老师的提问学生往往害怕回答。在教学中，老师向同学们提问，同一个意思可以通过平铺直叙的方式进行，也可以通过幽默的方式进行，但是二者的效果会明显不一样。老师可以说，下面我们请哪位同学来回答这个问题？这种最正常和最简单的提问方式在目前情况下肯定很难奏效。因此，如果尝试换一种方式，效果可能就不一样。老师可以说，这个问题具有挑战性，如果哪位同学认为自己思维敏捷缜密、反应快速并且知识面广，请你向同学们展示一下。这种方式让同学感觉到，如果自己能够把问题回答出来，就能够体现自己的水平，增强今后回答问题的信心，即使回答不出来，也不丢面子。当然，追求语言的幽默诙谐要掌握一个尺度，切忌满堂幽默，这样就有“搞笑”的嫌疑[4]。特别不要把不幽默的东西当成幽默，说完之后，同学没有反应，自己无聊地笑起来，这不仅不能提高教学效果，反而会降低教学效果，把思政课教学庸俗化。

三、言行一致。

所谓言行一致就是要求教师遵守诚信的基本原则，在学生面前讲真话、讲实话，不讲大话和空话，要求学生做到的，老师必须首先做到；(政治教学论文)老师自己做不到的，不要强求学生去做，所谓己所不欲，勿施于人。思政课是一门实践性强的课程，它需要向大学生传授爱国主义、集体主义和社会主义核心价值体系等内容，具体表现为大学生日常生活和学习中的道德规范、法律规范和行为规范。老师既要言传，更要身教。从言传方面讲，就是要让大学生懂得这些规范，还要大学生接受它们，坚持它们，并且身体力行地实践它们，做到知情意行的高度统一。从身教方面讲，就是要自己身体力行，坚持“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的社会主义荣辱观，处处做大学生的引路人。《基础》课老师在教学中要求大学生“树立远大理想，坚定崇高信念”，但是大学生是否愿意接受并且实践它，任课老师的态度和行为很重要。如果老师在日常工作和生活中，表现出有远大的共产主义理想，高尚的道德情操，大学生肯定会对老师产生钦佩的感情，并能够向老师学习。反之，如果老师的表现是个对现实生活强烈不满，对未来没有信心，课堂上讲完理论就不断批评社会黑暗面，那就不可能真正引导学生有远大理想和崇高信念。在向学生谈深恶痛绝的官员腐败问题时，教师必须给自己确定底线，并坚守底线，绝不能收受学生任何礼物，否则学生会认为，老师的诚信存在问题，说一套，做一套，没有言行一致。为此，思政课老师在日常生活和工作中需要形成良好的行为规范，做一个遵纪守法、为人正直、具有爱国主义情怀和共产主义理想信念的人，在各个方面做广大学生的表率。切忌使自己成为语言的`巨人，行动的侏儒。

四、浅入深出。

浅入深出由“浅入”和“深出”二词构成，“浅入”是指导入要浅显，从简单的例子或者从生活中实际的例子来引入教学，“深出”是指从浅显的例子中归纳出规律性的东西。思政课的理论性很强，有些理论比较浅显，大学生一看就明白；有些理论比较深奥，大学生可能只知其然，不知其所以然，甚至对理论本身也不一定真理解。为实现教学目标，要求教师在教学过程中，不仅仅自己要深刻领会教学内容，而且还要确保大学生能够领会和理解。这就需要思政课教师在备课过程中，要深刻把握内容，深入理解社会生活实际，把理论和实际结合起来，既能够从理论到实际，又能够从实际到理论。教师要尽量从社会生活的实际出发，用通俗易懂的语言，总结归纳出深刻的理论。不过，教师在争取浅入深出效果的过程中，要认真处理“浅入”和“深出”的辩证统一关系，准确把握“浅入”和“深出”的度。“浅”代表社会生活实际，是理论的表现形式，切忌“浅入”之后平淡无奇，失去语言的艺术本质。“深”代表理论的本身，是社会生活的本质，切忌“深出”时把自己和大学生都搞糊涂。《纲要》课教师在讲述中国人民近代“三大选择”时，不要开门见山地要求大家理解和接受，这样讲授肯定难以完全达到效果。任课老师要先从设疑开始，然后再分析中国人民从1840年鸦片战争以来，中国社会的各个阶级和政党争取民族独立自主的艰难历程，直到中国共产党用马克思主义理论为指导，建立了社会主义新中国。通过这1的分析，引导学生认识到：在中国，坚持以马克思主义为指导、坚持中国共产党的领导和坚持社会主义制度，是中国人民的历史选择，帮助学生从感性到理性，由浅到深，水到渠成地得出正确结论。

五、切中肯綮。

所谓切中肯綮，最早出自《庖丁解牛》，它包括“切中”和“肯綮”两个方面。切中就是正好击中；肯綮是指骨肉相连的地方，比喻最重要的关键。切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。马克思曾指出，“理论只要说服人，就能够掌握群众；而理论只要彻底，就能够说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”[5]9这种语言艺术运用到思政课教学中，就是要求老师在授课过程中不说空话，少说套话，多说实话，不要光讲理论，不联系实际，要尽快找准理论与实践的完美结合点。思政课从表面看是一门枯燥无味的课程，因为其中很多理论都被一些人认为是与实践完全脱节的，没有任何真正价值，开设思政课等课程完全是政治的需要。其实，思政课是一门实践性很强的课程，书中每一个理论都最终都能够真正和实践结合起来，在实践中发挥应有的作用。只是随着我国市场经济的发展，部分理论很抽象，从表面看和实践脱节。但是，只要做深度思考，都能够最终和实践进行对接。因此，教师在备课时，要认真吃透思政课教材，努力把握每一个理论，寻找理论与实践的结合点。理论一旦和实践结合起来，理论就有旺盛的生命力，并且能够真正为学生掌握，提高思政课教学效果。《基础》课教师在讲社会公德的主要内容“助人为乐”这一问题时，任课老师不要一味强调，助人为乐是我国传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。因为大学生从书本中都能够看到这些内容。最关键的问题是要考虑如何运用切中肯綮的语言艺术，将助人为乐与实践的结合点找出来，然后开展教学。应该说，大学生面对熟人，还是比较愿意做到助人为乐的；但是，面对陌生人时，很多人面对他们的困难，往往是做一个冷酷的旁观者，而很少愿意伸手相助。原因就是在南京“彭宇案”给中国道德的冲击，有人甚至断言，该案使中国道德整体水平倒退到旧社会。在该案中，彭宇虽然扶了被人撞倒的徐寿兰，最终却吃了官司，且被判赔偿徐寿兰数万元。而且此后还有相当一批类似案件基本上以助人为乐者吃亏告终，包括许云鹤案等。回到课堂，当大学生遇到类似情况，是该助人为乐，还是袖手旁观。如果老师引导不好，不能找出将助人为乐的理论与实践的真正结合点，估计绝大部分学生将选择袖手旁观，这与思政课教学目标有不一致。而如果老师只是一味要求学生实施助人为乐行为，真遇到像徐寿兰一样的老人，大学生将如何面对思政课理论的坚持和放弃问题。为此，老师要努力寻找二者的结合点。首先，告诉学生，尽量做到助人，并且尽量感到快乐。其次，告诉学生如何助人，具体问题具体分析，即助人过程中需要注意什么问题。遇到不同的困难形式，需要采取不同的助人方式，或者邀请一伙人共同帮助，或者打电话向相关具有管理职能的单位求助，如果遇到明显的欺诈，应该如何应对。第三，告诉学生正确对待助人过程中的小亏。助人为乐是一种高尚的行为，避免吃大亏，但即使有些小亏，也要正确对待，不要因为一点小亏就改变自己的人生价值观。最后，引导学生学会将心比心。在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人扶持关心的时候[6]127。如果我们自己遇到困难，没有任何人伸出援助之手，我们也会感到很不正常。因此，在社会公共生活中倡导助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求[6]127。通过这些分析，学生就可以清晰感受到，老师不是一味说教，而是抓住了问题的本质，给自己传授生活知识，真正提高思政课教学的实效性。

参考文献：

[1]张耀灿，卢爱新。论思想政治教育者的教育魅力[j].学校党建与思想教育，,（9）。

[2]邓小平文选：第3卷[m].北京：人民出版社，1993.

[3]张武升。教学艺术论[m].上海：上海教育出版社，1993.

[4]王小元。提高思想政治理论课教学效果的对策研究[j].经济与社会发展，,（9）。

[5]马克思恩格斯选集：第1卷[m].北京：人民出版社，1972.

[6]罗国杰，等。思想道德修养与法律基础[m].北京：高等教育出版社，.

培训政治理论课程心得体会

第一段：引言（100字）。

我参加了一次为期两周的培训政治理论课程。这次培训让我深刻认识到政治理论对于一个人的思维方式和行为准则的重要性。在这个全球化的时代，政治理论是我们理解和参与现代社会发展的必备工具。通过这次培训，我收获了很多宝贵的经验和思考。

第二段：政治理论的价值（200字）。

政治理论作为一个系统化的学科，帮助我们理解历史演变和社会变革的原因和规律。通过研究政治理论，我们可以更好地理解国家、权力和政策制定的机制。政治理论能够培养我们的思维方式和决策能力，让我们能够用理性的眼光审视和分析复杂的社会问题，为我们的思考和行动提供指导。

第三段：政治理论的实践意义（300字）。

政治理论不仅仅是理论，更是实践的指南。在这次培训中，我们不仅了解了各种国家的政治制度和经济模式，还通过案例分析和角色扮演等方式进行了实践训练。这种实践让我深刻认识到政治决策的复杂性和重要性。政治决策的好坏直接关系到整个国家和社会的未来走向，而政治理论为我们提供了分析和评估政策的工具和方法。

第四段：政治理论的时代变革（300字）。

在当前全球化和信息化的时代背景下，政治理论也在不断发展和变革。研究政治理论不仅仅是为了理解和分析已有的政治制度和模式，更应该关注新兴的政治思潮和理论。这些新的思潮和理论往往是激发社会进步和变革的源动力。通过学习新的政治理论，我们可以更好地适应时代的变革，跟上社会的发展脚步。

第五段：对个人的启示（300字）。

通过这次培训，我不仅对政治理论有了更深入的了解，也意识到自己作为一个公民的责任和使命。我意识到政治并不是遥远的命题，而是每个人都可以直接参与和影响的领域。作为一个公民，我应该积极关注国家和社会的发展，参与到政治决策和社会事务中去，用自己的智慧和行动为社会进步贡献力量。

总结（100字）。

这次培训让我深刻认识到政治理论的重要性和实践意义。政治理论帮助我们理解和分析社会问题，为我们的行动提供指导。政治理论也在不断变革和发展，适应时代的需求。作为一个公民，我应该积极参与政治决策和社会事务，为社会进步贡献力量。