每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
货币汇率心得篇一
10月25日至10月27日，我有幸参加了为期三天的“名师之路”培训。首先，非常感谢校领导为我提供的学习机会，让我面对面地领略了名师的风采。本次培训，以《小学数学深度学习的反思性实践研究》为题，无论是名师的示范课还是专家的报告，充分展示了数学与人文素养、以及与其他学科的联系。通过这次学习，不仅仅让我与名师、专家们有了零距离的接触，更重要的是让一个从教二十余年的我，给自己的教学重新定位，在寻找缺点中转变教学思想。细细品味，他们的课犹如好茶留有余香，让人回味无穷，它们的报告更是让人受益匪浅。下面我谈谈自己初浅的认识：
1.从名师们的讲座中收获了许多新的教育理念。曹培英老师给我们讲述了：教者要跨越实践与研究的断层，走出误区，创新实践。张齐华老师的《我们和“学习”的零距离》，从质疑当前教育的现状，到学生在小组合作学习时存在的一些让人焦虑“假学习现象”，再到儿童数学学习的七大维度的探究。徐斌老师的《无痕教育的内涵与发展》，从儿童的动作、形象、和逻辑思维的三个过程，阐述了教者要寻找一种与自己的本性更契合的教学模式。要让学生的学习在不知不觉中开始，在潜移默化中理解知识，在循序渐进中掌握知识，在春风化雨里提升。
2.每节课都让人耳目一新。每位名师都创造性地使用和整合教材，不脱离教材，也不背离生活实际。老师的《体积和容积》运用现代化教学手段提前录制一些小视频，以一连串问题串引导学生学习体积和容积的概念，以及分辨体积和容积，学生的观察能力、合作能力、概括能力都有了一定的提高。每位名师都为学生提供一个轻松愉快的学习环境，是他们敢想、敢说、敢做、敢问。张齐华老师执教的《图形中的秘密》一节课，整个课堂大部分都是学生在辩论，老师再推波助澜。在这节课中，教者不仅教会学生学习知识，还教会学生认真聆听、仔细思考的习惯，一节数学课变成了一场辩论赛。
走近名师，感受名师，使我明白：学习是我们生活中不可缺少的一部分，要想在三尺讲台上尽显光彩，就必须得不断提升自己的知识素养，脚踏实地地上好每一节课。
货币汇率心得篇二
《通往奴役之路》是英国作者弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克的作品，《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要的地位，这本书为他赢得了广泛的注意，其世界性声誉就是由此奠定的。
他在这本书中论证道，当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续，倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此，他认为追求计划经济，其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济，哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点，同时，也允许适度的政府活动，但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。本书最核心的论点便是反对一切形式对立于竞争而存在的计划，支持一种建立在个人主义基础上的自由市场经济。就这点，我认为，我国现行的经济政策，就是类似于哈耶克的观点，以市场竞争为主，政府干预为辅。可是，政府中间的干预力度以及对于何时才需干预的问题却是难以把握的，蒜你狠、豆你玩、姜你军、油你涨、糖高宗、苹什么、棉花掌、药你苦、煤超疯等等物价走高的浪潮一浪接一浪，在这些戏称的背后透露着人民的无奈，以及希望政府的干预。那么，顺应顺应大部分民意的干预是民主还是计划呢?而物价上涨的同时，意味着有两方的对立与竞争，销售方与消费方，而销售方倾向于垄断阶级，问题的出现，也正要引起我们对制度的重视，这对于中国的前进方向是极有警示意义的。社会主义的策源地德国走向了自由的对立面，是一次彻底的失败，并发动了第二次世界大战，苏联社会主义亦是半路夭折，朝鲜等国饱受计划之苦，世界范围内至今还没有成功的社会主义制度的先例。我们还应沿着这条路走下去吗?更令人担忧的是，这很可能是一条通往奴役之路。当代中国年轻的一代与父辈，祖辈的思想有了很大的差异，他们没有共产主义的崇高理想，不喜欢马克思，不读毛泽东语录，也没有对共产党的深厚感情;他们崇尚自由，崇尚个性的发挥，追求财富，追求个人的人生价值。这是人性的回归。就社会思想来说，中国既有执著的社会主义者，又有激进的自由主义者，还有很大一部分秉承中庸之态度。如今我国正致力于建设中国特色社会主义道路，对于“特色”的形成，我认为解放思想，适当吸取自由主义的思想将有所为。
最后，用绪论的一句话结尾，“我们需要清除思想上的障碍，要创造创新的条件，而不是指导创新，我们要适当退回去，退回19世纪自由主义的理想”。
货币汇率心得篇三
很少有人会否认德国人在总体上是勤勉而守纪律的，认真和干劲都达到无情的程度，对于他们所执行的任务是忠诚和专心致志的；他们有一种强烈的纪律与责任心，而且严格服从当局；他们在遇到身体上的危险时，时常表现出自我牺牲的决心和大无畏的精神。所有这一切把德国人造就成完成指派任务的有效工具，并且，在旧的普鲁士邦和普鲁士大统治的新的帝国中，他们就是这样被细心地培养起来的。人们时常认为“典型的德国人”所缺少的个人主义美德是，宽容和尊重其他的个人和他们的意见，独立精神，正直的性格和维护自己的意见而不为上级所左右的那种意愿，德国人也常常意识到自己缺乏这一点，并把这叫做“刚直不阿”；还有对于弱者和衰老者的体恤，和只是个人自由的古老传统才创造出来的对权力的极度鄙视与憎恨。他们似乎还缺少大多数很细小的、但很重要的品质，就是在一个自由社会里会促进人与人之间相互交往的那些品质：和蔼和幽默感，个人谦逊，尊重别人的隐私和对邻人的善意怀有信任。
在以上这些言论之后，我们再说，这些个人主义的美德同时也是重大的社会美德，便不会使人惊奇了，这些美德减少社会交往中的磨擦，使从上至下的控制更无必要而同时又使这种控制更难实现。
哪里存在着一个凌驾一切的共同目标，哪里就没有任何一般的道德或规则的容身之地。在战时，我们自己曾在有限的限度内亲身经历过这一点。但在英国，就是战争和极大的危险也只是造成在一定程度上近似于极权主义的局面，几乎不会为了一个单独的目的而将其一切有价值的东西都搁置一旁而不顾。但当几个特定目标支配着整个社会的时候，不可避免的就有下面的情况发生，残酷有时可以变成责任，违反我们的情感的行为，例如枪毙人质、杀害老弱等，竟被看成仅仅是权宜之计；强迫迁移数万人口竟成为差不多除了受害人以外每个人都赞成的一种政策措施；或者像“征募妇女以作传宗接代之用”之类的建议也会受到认真考虑。在集体主义者眼中，总是有一个上述行为为之服务的重大目标，并且，照他看来，这一目标使这些行为具有合理性，因为对一个社会的共同目标的追求，可以无限制地忽略任何个人的任何权利和价值。
一切宣传都为同一目标服务，所有宣传工具都被协调起来朝着一个方向影响个人，并造成了特有的全体人民的思想“一体化”。……如果所有时事新闻的来源都被唯一一个控制者所有效地掌握，那就不再是一个仅仅说服人民这样或那样的问题。灵巧的宣传家于是就有力量照自己的选择来塑造人们的思想趋向，而且，连最明智的和最独立的人民也不能完全逃脱这种影响，如果他们被长期地和其它一切信息来源隔绝的话。
一切道德的基础，即对真理的认识和尊重。
对真理的无私探讨在极权主义制度里是不可能得到许可的，而对官方意见的辩护却成了唯一目标。
德国最有名的物理学家之一，诺贝尔奖金获得者莱纳德用了《德国物理学四卷》这样一个书名来概括他的毕生事业。
斥责任何只为活动而活动，没有远大目标的人类行为，这是完全符合极权主义的整个精神的。为科学而科学，为艺术而艺术，是同样为纳粹党徒、为我们的社会主义知识分子和*******人所痛恨的。每一个活动都必须有一个自觉的社会目标来证明它是正当的。绝不能有任何自发的、没有领导的活动，因为它会产生不能预测的和计划为做规定的结果。它会产生某种新的、在计划者的哲学里未曾梦想到的东西。
大多数人很少能够独立地思考，在大部分问题上，他们所接受的意见都是现成的意见，他们无论是生来具有还是受人哄骗而接受这套或那套信仰，都同样感到满意，这些都是真实的。在任何社会里，思想的自由可能只对很少的人才有直接的意义。……使精神自由对知识的进步起主要推动作用的根本之点，不在于每个人都有能力思考或写点什么，而在于任何人对任何事由或意见都可以争论。只要异议不受到禁止，就始终会有人对支配着他们同时代人的意见有所疑问，并且提出新的意见来接受辩论和宣传的考验。
使思想获得生命的，是具有不同知识和不同见解的个人之间的相互作用。理性的成长就是一个以这种差异的存在为基础的社会过程。这种成长的本质，就是它的结果难以预测，并且我们不能知道哪些意见有助于这种成长和哪些意见不会有助于这种成长――总之，我们不能用我们目前持有的任何意见来支配这个成长而同时又限制它。给思想的成长或者这一方面的普遍进步定出“计划”或进行“组织”，这种说法本身就是词语上的矛盾。认为人的思想必须“自觉地”控制它自己的发展这种见解，是把个人理性，即单独能够“自觉地”控制一切的那个理性，同个人相互之间的过程，即产生理智的成长那个过程，混为一谈了。如果我们试图对它加以控制，那我们只会阻碍它的发展，我们迟早一定会引起思想的停滞和理性的衰退。
私人垄断很少是完全的垄断，更难长时期地存在下去，或者私人垄断通常不能忽视潜在的竞争。而国家的垄断则是一个受到国家保护的.垄断――保护它不致受到潜在的竞争和有效批评。
目前那些大声地宣布他们已“一劳永逸地铲除那个疯狂的竞争制度”的劳工领袖们，正是在宣布个人自由的毁灭。
道德不仅必定是个人行为的现象，而且只能存在于一定范围之内。在该范围内，个人有为自己作出决定的自由，而且被要求自愿牺牲个人利益来遵守一个道德规则。在个人负责的范围以外，就既没有善，也没有恶，既没有机会获得道德评价，也没有机会通过为自己认为是正确的事物牺牲个人欲望来表明个人的道德信念。只有当我们对我们自己的利害关系负责并且有牺牲它们自由时，我们的决定才有道德价值。我们没有权利以他人的利益为代价来博取自己无私的美名，而我们要是在没有选择自由的情况下做到了无私，在道德上也不足以称道。如果社会成员每做一件好事都是别人使他去做的话，他们是没有权利受到赞赏的。正如弥尔顿所说的那样：“如果一个成年人所做的每一件好事或坏事，都是在薄施小惠、授意和强迫之下做下的，那么美德岂不徒有虚名？善行还值得什么赞美呢？持重、公正或自治还值得什么钦佩呢？”
在物质环境迫使我们要做出某种选择时有决定自己行动的自由，以及对依照自己良心安排自己的生活可以自行负责，这两者是道德观念能够赖以培育、道德价值在个人的自由决定中赖以逐日再造的唯一氛围。不是对上级而是对自己良心的负责，不是用强力所威逼出来的责任心，这种决定在个人所重视的事物中应该为他们牺牲哪些事物的必要性，以及对自己所做决定的后果负责――这些才是任何名副其实的道德的实质。
诚然，那些现在较少得到尊重和守持的美德――独立，自力更生，甘愿担当风险，愿意顶住多数的意见而坚持自己的信仰，愿意和邻人自愿地合作――这些实质上都是个人主义社会据以运作的基础。集体主义并没有什么东西可以用来代替这些美德，而且，在它把这些美德消灭之后，它所流下来的那个空白，除了要求个人服从并强迫个人去做集体认为是好的那些事情之外，没有任何其它东西可以填补。
英国人所持有的、在很大程度上比其他大多数民族――除了诸如瑞士和荷兰等少数几个较小的国家以外――守持得更好的这些美德，就是独立和自力更生，一个人的首创性和地方的自我负责，成功地依靠自愿的活动，不干涉邻人事务和宽容异端，尊重风俗习惯和传统，以及对权力和权威的适度怀疑。
要对理想和价值标准差异很大的人民的经济生活进行管理，就是要承担起一种使得一个人有必要使用强力的责任。它等于僭越一种地位，处于这种地位的人，即使是最为心地善良的人，也不能不使他们被迫按照一种对某些受影响的人说来必定显得高度不道德的方式来行事。
让较贫困民族依靠自己的努力去建立他们的生活，提高他们的生活水平，并让我们尽一切可能去帮助他们。如果一个国际性的主管机构仅限于维持秩序并为人民能改善自己生活而创造条件，它就能够保持公正和对经济繁荣做出巨大贡献。但是，如果由中央配给原料和配置市场，如果每一个自发行动都得由中央当局“同意”，如果没有中央当局的批准就什么事也不能做的话，中央当局就不可能保持公正，就不可能让人民按自己的意愿安居乐业。
对某一重要商品或劳务（如航空运输）的控制实际上是能够委托给任何当局的一种影响最为深远的权力。
我们所需要的是这样一个国际政治主管机构：它无权指挥各个民族必须如何行动，但必须能够制止他们作损害其它民族的行动。
如果我们不愿意用有时可能妨碍把权力用于合乎愿望的目的的方法来限制权力，我们将不能防止权力被滥用。（充满辩证精神的精彩观点）
虽然我们的目标必须是尽可能防止未来的战争，但我们务必不要相信我们能够一举创立一个使得世界上任何角落里的一切战事都成为不可能的永久性组织。否则，不仅是我们这种企图将不会成功，而且我们也许会因此而失去在更为有限的范围内取得成功的机会。正如在其他大坏事发生时的那样，为了使战争在将来成为完全不可能而采取的措施，甚至可能比战争本身还要坏得多。如果我们能够减少容易导致战争的冲突的风险，这也许就是我们所能合理地希望得到的一切。
一项维护个人自由的政策是唯一真正进步的政策，在今天，这一指导原则依然是正确的，就像在19世纪时那样。（结束）
货币汇率心得篇四
近几日，观看了央视大型政论片《必由之路》，该片以“改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路”为主题，全景式回顾了改革开放40年历程，观看起来让人激情澎湃，荡气回肠。
随着观看的深入，仿佛跟随影片穿越了40年的历程，回到了那个激情燃烧的岁月。
四十年前，我们的生活是什么样子呢？依稀从长辈们的故事里知道，那时候我们的物质生活还很匮乏，穿没有好穿，吃没有好吃，病了也没有好的医疗条件，总之，在40年前，我们的经济需要发展，我们的制度需要完善，我们的技术需要磨砺，我们的生活更需要改进。
1978年，有一个老人，在春风的吹拂下，吹响了中国改革开放的号角。从此，中国人民走上了一条实现中华民族伟大复兴的必由之路！
40年物换星移，40年岁月如歌，40年披荆斩棘，尽管风雨兼程，尽管路途艰辛，但是硕果累累，中国人民的生活实现了由贫穷到温饱，再到整体小康的跨越式转变，社会实现了由封闭、贫穷、落后和缺乏xx到开放、富强、文明和充满活力的历史巨变，经济快速增长，综合国力全面提高。
蛟龙号潜艇打破世界深潜记录。复兴号列车高速迈进新时代，中国工程享誉世界，中国速度让世界惊叹，第二艘航母出海试验，神州系列飞船彰显大国风范，长征运载火箭凸显中国实力。一项项荣誉，一次次进步让我们的民族越发耀眼。
一百年前，著名的思想家梁启超曾经在《少年中国说》里对自己心目中的中国进行了深情的憧憬：“潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。”如今，我深切的体会到，中国啊，你龙的威势已经初显，虎的王气已经爆发，鹰的高贵让世人仰视！
不知为何又想到了一首歌曲——《春光美》：
“我们在回忆 说着那冬天
在冬天的山巅 露出春的
我们的故事 说着那春天
在春天的好时光 留在我们的心里
我们慢慢说着过去
微风吹走冬的寒意
我们眼里的春天 有一种神奇
啊 这就是春天的美丽
......”
舒缓的歌声仿佛又萦绕在耳边，涤荡着人的心灵，伴着悠悠往事，岁月也浮现开来，一阵一阵，在述说着我们这一代人在通向美丽中国梦这一必由之路上的奋斗故事，春光美，美的不仅是春光啊，更是我们这四十年来坚持不懈的改革精神！时代精神！中国精神！
是的，在这条必由之路上，怎能少得了我们的奋斗？这条必由之路，将会越走越宽阔，让我们一起来开拓！
货币汇率心得篇五
看完政论片《复兴之路》后，我汹涌澎湃，心情久久不能平静。
是什么打破了这数千年未见之黑暗—创造。我们必须看到，只有创造才能战胜真正的黑暗。
马克思主义的哲学认为十分重要的问题:不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界。而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动的改造世界。?---如是说，---也曾说:创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。回顾悠久的历史，哪朝哪代的鼎盛时期不是由创造得来的?最为典型的以创造来战胜黑暗的辉煌时期—春秋战国。春秋战国是天下交征于利，黑暗混乱的时代。如今我们提起这样的时代，只是感到光荣和自豪，就是因为在那个时代出现诸子百家，特别是孔孟、老庄的创造。
一个国家、一个民族如此，一个人更应有创造精神。我们每个人都渴望成功，如果我们把先辈们?不屈和顽强善与挑战逆境?的品质作为我们的精神食粮来磨练自己，并能将其应用在实际生活和学习中去，一定是能够战胜所有的挫折和困难，创造惊人的成绩。
在学习和生活当中，遇到困难和挫折在所难免。当不幸来临时，有些人总想有贵人来帮助，幻想着不费吹灰之力就将不幸打倒。而现实生活告诉我们，这是个部不可能的。
一个人不管做什么，只要不怕困难，积极主动地迎接和挑战困难，他最终就能取得成功。一个小品的台词说得好:有困难要上，没有条件创造条件也要上。当然，我不是谁我们要给自己创造困难，我只是在说，要想成功就要具备创造意识。
中国的革命道路可谓是曲折而艰难，轰轰烈烈的太平天国运动失败了，旧民主主义革命同样遭遇了失败，就其原因是没有从太平天国运动中没有汲取失败的教训，总结经验。因而重蹈了以前的覆辙。但是，在中国共产党领导下的新民主主义革命，最终取得了胜利。他们积极的从前人那里总结经验，善于从失败中总结经验，善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前进!
一个国家有如此意志和精神，一个人也不例外。每个人都可能成功，也都可能失败。即使你是一个成功者，也不可能是一帆风顺的。在你取得成功之前，你也曾经历过很多次失败，或大或小，失败是避免不了的。我们应给予他正确地认识，给予他充分的理解，坦然地面对他，接受他，并最终战胜它，征服它。失败了，总结教训，从头再来，你总会有成功的那一天。如果只是一味的自责、懊恼，活在失败的阴影里，实际上于事无补。俗话说?吃一堑长一智?，经历一次危险之后，并努力避免再犯同样的错误。
中国从改革开放以来，经历了多次磨难。98洪水泛滥，20__非典入侵，世界的目光都在注视着中国。不同时期不同，最高领导人出现在最前线，鼓舞我们要有战胜一切磨难的勇气和信心。中国共产党和中国人民众志成城、万众一心，不畏艰难，勇往直前的品质和精神，足以让国人自豪，叫世界震惊。伟大的中华人民共和国没有让人民失望，没有让世界当成笑柄，抗击了洪水的肆虐，抵制了非典的横行。生活秩序又回归正常，从这里，我又深深体会了那优秀的品质，从这里，我看到了不屈，学会了坚强。这就像人生，我们随时都有可能遇到一切变故，尤其是突如其来的变故。我们要学会坚强与镇定。
?天有不测风云，人有旦夕祸福?，曾经我也天真地认为，这些是不会发生在我身边，更不可能发生在我身上。但是我错了，而且大错特错。当命运的噩耗向我传来时，我茫然不知所措，感觉生活失去了本真，没有了意义，更没有了希望。总是在抱怨为何老天对我是如此的不公，为何过早剥夺那年轻的生命。在看到《复兴之路》中抗击洪水和非典的片断时，我发现，我又错了，而且翻了一个很傻的错误。我猛然惊醒，要镇定、要坚强，从这我重拾生活的信心，重新点燃希望的火把。我抬头阔步向前，从容面对这突来的变故。感谢此片，我从中学到了教育意义，感谢学校组织观看此片给我带来的震撼。
伴随着申奥的成功和奥运钟声的临近，只能而且只有一个理由充分说明，中国正在变得强大而富有。在世界惊叹之余，我们更不能有片刻松懈。作为生活在新时代的我们，要懂得居安思危，不要安于现状的享受，要充分发挥自己现在的创造精神。为了体现自己的价值，奠定民族自立的基石，为了中国在世界上的稳固的地位，我们一起开拓!
中国最为最璀璨耀眼的星在东方冉冉升起，光辉照耀世界的每个角落，我相信，不久的将来，中国将像登上珠穆朗玛峰一样踏上是将强国之巅!