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读书心得感悟
本书是美国学者罗伯特·帕特南继对意大利民主进行研究之后对美国民主社会的一项重要考察，作者在书中承继了托克维尔在《论美国的民主》中的'问题意识和传统，是帕特南在经过多年持续研究、广泛搜集散布于美国社会的各种数据和案例的基础上，经独具匠心地梳理而形成的研究20世纪后期美国公民社会发展变化的一部鸿篇巨著。
这本书是如此的厚重。提到这本书，笔者首先联想到的是林德夫妇的《当代美国文化研究》（又称中镇），一项调查研究最大的成功是获得最真实的信息，一项政策最大的成功是让老百姓过上好日子。毫无疑问，这两项研究都取得了最大的成功。中镇重点关注社区文化，本书则聚焦于社区变迁。一个重在方法，持续数十年的全方位跟进，一个重在视角，以小见大，见微知著，提出了社会资本理论领域至今仍尤其重要的一些议题。其伟大之处不在于宏观庞大的理论建构或提炼，而在于大量实证资料的积累与筛选。
这篇报告也主要围绕“社会资本”概念展开。社会学是如何解读社会资本的呢？布迪厄是第一位在社会学领域对社会资本进行初步分析的学者；科尔曼对社会资本做了较系统的分析；帕特南从政治的角度对社会资本进行了研究。关于学者们对社会资本的概念定义和理论阐释，我们在此仅作简要回顾。
20世90年代，伴随着社会资本现代意义的开启，社会资本的研究呈现出以个人为中心的研究和以社会为中心的研究两条路径。一种强调群体福祉的提升，一种强调个人福祉，是较为庸俗的倾向。从这两个意义上讲，社会资本就是一个人从社会结构（以社会为中心）或关系网络（以个人为中心）中所能动用的资源。总体来说，社会资本是用经济学的概念来解释人的社会行为与社会关系，有其自身所无法克服的困境。
笔者认为，以个人为中心，并不意味着社会资本就是个体层面的。不论是个人为中心，还是社会为中心，学者们在一个观点上达成了共识，即社会关系网络中成员的互动维持和再生产了社会资本。即便自从这个概念被一些人引入社会学、伦理学与政治学之后，社会资本概念的界定与适用边界，越来越变得模糊。这可能引起我们认知上的混乱和使用上的困惑。但在更广泛的意义上，有关社会资本的论述都是在社会层面展开的。
布迪厄和科尔曼的理论奠定了社会资本作为集体资产的论述，在此基础上，普特南又提出了公民参与，把社会资本看作社会组织的特征，使社会资本与公民福祉、制度绩效、民主制度联系在一起，把社会资本理论放入了更具现实意义的研究框架之中。
接下来我们这里要弄清的不是学界对于社会资本的定义和讨论，而是搞清楚帕特南在《独自打保龄球》这本书中提到的社会资本是怎么一回事。
按照大部分社会资本理论研究者的看法,社会资本应包含信任、规范和网络,且具有公共物品的性质。罗伯特·帕特南教授将社会资本界定为社会个体之间的相互联系，是社会网络以及由此产生的互利互惠和相互信赖的规范。“社会资本”概念并非帕特南首创，但是真正使“社会资本”概念为人们所广泛关注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主运转起来》中提出公民参与网络。认为由于一个地区具有共同的历史渊源和独特的文化环境，人们容易相互熟知并成为一个关系密切的社区，组成紧密的公民参与网络。这一网络通过各种方式对破坏人们信任关系的人或行为进行惩罚而得到加强。这种公民精神及公民参与所体现的就是社会资本。在帕特南那里，社会资本是一种团体的甚至国家的财产，而不是个人的财产。帕特南强调，如果认识到社会资本是重要的，那么它的重心不应该放在增加个人的机会上，而必须把注意力放在社群发展上，为各种社会组织的存在留下空间。
帕特南本来的目的是研究意大利南方和北方制度改革的经验，他采用问卷调查的方式通过对公民参与、社区领导人对地方行政官员的民主态度、社团组织、公民共同体等维度进行深入研究，来比较不同地区民主制度运作的结果。但他得出结论发现“社会资本是民主进步的一种重要的决定因素”，社会资本更多的是社会组织的特征，诸如信任、规范以及网络，它们能够通过促进合作行为来提高社会的效率。因为社会资本作为社会结构的特征都是公共用品，不同于私人用品，要将私人之间的信任转化为社会的信任，就得通过互惠规范和公民参与网络来促进合作，降低交易成本，从而形成普遍的互惠，即具有高度生产性的社会资本。
可见帕特南把政治参与和民主的议题加入到社会资本中，把社会资本看作是“社会组织的特征，例如规范、网络和信任”。这也是本书中帕特南论述的起点，社会资本是社会组织层面，而非个人层面，它更多强调的是社会组织层面和社区结构的改变，即书名所展示的那样“社区的衰落与复兴”。
帕特南在这本书中，力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，奠定了本书的叙述逻辑及基调。他认为民主质量的好坏或民主制度的绩效，可以从公民社会的状况得到解释。如果一个社会的民主运转出现了问题，从根本上说，那一定是公民社会发生了变化——如社区生活走向了衰落。帕特南在对美国公民参与热情降低，投票率下降的研究当中，敏锐的感到，当初托克维尔描述的美国社区生活正在逐渐衰落——那种喜好结社喜欢过有组织的公民生活/关注公共话题，热心公益事业的美国人不见了，今天的美国人似乎不愿意把闲暇时间用在于邻居一起喝咖啡聊天，一起走进俱乐部去从事集体行动，而是宁愿一个人在家看电视或者独自去打保龄球。在他看来，独自去打保龄球意味着美国社会资本的流失，造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的，但后果却是明确的，那就是公民参与的衰落。
《bowlingalone》全书分为五个部分，第一部分讲美国公民参与的状况和社会资本之间的关系，在“思考美国社会变化”的主题之下，指出20世纪后半期是美国公民参与和社会资本逐步衰减的时期。所谓“社会资本”，是指社会上个人之间的相互联系——社会关系网络和有其产生的互惠互利和互相信赖的规范。他认为，作为社会关系的社会资本与公民美德，互惠信任，社会合作，集体归属感和集体行动有着密切联系：社会关系对个人和群体的生产力也会产生影响；社会资本的性质决定了社会信任的范围，社会合作的质量，公民参与的可能性，进而影响民主制度的绩效。社会资本具有不同的类型：连接性社会资本，粘合性社会资本，兼容性社会资本，排他性社会资本。
第二部分是讲公民参与和社会资本的变化趋势。帕特南讨论了美国社会网络和联系在20世纪晚期出现的衰减，描绘了美国人政治参与，公民参与，宗教参与，工作联系，社会联系，志愿活动和慈善活动，社会信任出现的变化趋势。同时也考察了“小团体活动，社会运动与网络”这样的新兴的社会组织形式。他认为“在20世纪的前三分之二，一股强大的力量促使美国人更加深入的参与到社区活动里，不过就在几十年前，一股静悄悄的潮流毫无预警的逆转了这个浪头。在没有收到任何统治的情况下，我们在这个世纪的后三分之一渐渐疏离了亲友和社区生活。”第三部分是在对第二部分所揭示的社会资本衰减趋势的可能解释。第四部分是公民参与和社会资本衰减会导致怎样的后果。第五部分是帕特南针对公民参与和社会资本衰减这一问题提出的政策建议。
关于本书方法论的特点，笔者总结了三点。首先最重要的就是以问题为导向，书中大量的数据和分析资料，就是为了揭示记录和展示当代美国社会联系的减弱，社会资本的流失。变化趋势是什么？为什么会发生这种变化？那会怎么样？那该怎么办？具有明确的问题导向，而且向我们展示的是真实存在的问题。其次，以经验事实为依据。帕特难此书的威力不在于理论和概念的构建，而在于资料的积累与筛选。书中的措辞表达精确，结构严谨，细致入微。体现了社会学见微知著的特点。最后一点是极具社会学的洞察力。力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，而不是在政治层面和制度结构上下功夫，通过种种社会现象变迁，论证和分析美国公民社会在当代所面临的挑战。问题明确才得以对议题进行精辟而全面的阐述，在社会学视角下充分挖掘大量的经验材料和数据作为支撑，使这本书力量非凡，更具解释力和说服力。
数据永远不能代表事实，而只是引导我们去发现真相。我们要反思的也绝不是西方的这些概念，而是反思我们的现实。这些概念究竟适不适应我国当下的社会系统社会结构，值得深思。
关于学界最近讨论比较多的的社会资本与社会组织的关系。笔者认为社会组织与社会资本既有重合的部分，也有分离的部分。社会组织代表的是一种社会力量，社会资本本身也是一种社会力量。从本质上讲，它是必须进行社会交往才会产生的资源。社会组织发展本身会依托于社会资本，资本的经济支持来源可以是多元的，来自于政府或者来自于企业、民间都有可能。但社会资本一定是来自社会，是一种社会的力量。社会组织本身的发展代表的就是一种社会力量，孕育社会组织本身，就是在培育社会资本。
我们知道，各种形式的社会组织致力于解决所在社会的各种社会问题，发挥资源动员、社会服务、社会治理和政策倡导等功能，成为推动所在社会繁荣进步的重要力量。社会组织和社会资本就类似器官和血液，社会组就像器官，不同器官的功能用途可能不一样，但它一定都依托于社会资本。我们当然也希望，不久的将来，我国社会资本将持续助力社会组织释放更大的活力。
读书心得感悟
书可供消遣，可供装饰，也可供增长才干。一篇。
可以看出你是否读懂了那本书，所以是很重要的。下面是本站带来的读书心得感悟，希望对大家有帮助。
记得小时候我特别喜欢问妈妈问题，妈妈很少直接回答我，她的第一句话总是“你想知道的答案在书里，我们一起找好不好?”我经常好奇的问，妈妈你也不知道吗?妈妈笑眯眯的告诉我，她知道的知识都是从书里学来的，还有很多很多妈妈不懂的东西，在书里都能找到……我觉得书神奇极了，每次都能兴致勃勃的和妈妈一起去书里找答案。
从很小的时候，我就特别喜欢听妈妈讲故事，妈妈总是找来有很多鲜艳图画的书，她读，我看。妈妈读的绘声绘色，我也看的津津有味。我不认识里面的字，可里面的故事和图画有趣极了，时间长了，我不但爱上了读书，还爱上了画画呢。那时我“看”过很多书，比如：《11只小猫做苦工》、《我的爷爷真麻烦》、《别再亲来亲去》、《提姆与莎兰的新朋友》、《婷卡》、《森林》、《火焰》、《春天的兔子》、《赶回家过圣诞节》等等，其中给我印象最深刻的，就是《11只小猫做苦工》，10只小猫在猫队长的带领下，看到“禁止……”就偏要去试试，最后被怪兽用诡计抓回了城堡，为他做苦工。所幸的是小猫们没有放弃，凭借自己的聪明最终从城堡里逃了出来。出来后，他们终于学会遵守纪律了。最喜欢听妈妈读怪兽发出的“呜嘿啊哈”的声音，感觉好恐怖。
上幼儿园时，不知妈妈从哪里找来的两本“小脚丫”，听妈妈读里面的故事，感觉特别喜欢，里面有小故事、小知识、我喜欢的连环画“琪琪和咪啦”，最最喜欢的“淘大大的特殊创造”，当然，还有特别好看的插画，这些全都让我看了还想看。可是两本太少了，那两本书都被我翻“熟”了，就吵着要新的。妈妈告诉我，可以拿着自己的压岁钱去买，我很开心的拿出了自己平时舍不得用的钱，也养成了用自己的钱买自己喜欢的书的习惯。从“小脚丫”中，我不只听了很多故事，还学到了很多知识，比如知道了我们五官的作用，怎样去爱护他们;知道了怎么分辨发热，发热了该怎么处理等。中班的时候，我发现了一个同学脸红通通的，趴在桌子上不愿意动，感觉像书里写的发热，就告诉了老师，用体温计一量，她真的在发热，老师好好的表扬了我呢。我感冒、发热时，不用妈妈总是跟着说，都知道多喝白开水，妈妈常常说，我这个儿子真给她省心，其实，这些都是书教我的呢。
上一年级后学了拼音，能自己看书了，我特别开心。《中国古代故事》、《。
成语。
故事》、《西游记》、《中国寓言故事》、《七彩语文》、《益智。
谜语。
》、《格林童话》、《安徒生童话》、《新编十万个为什么》、《动物故事》等都让我爱不释手。在我们班建立图书角时，我把我最喜欢的5本书带来，和同学们分享。我还经常把自己看到的小笑话、谜语、小故事讲给班里的同学听。他们向我借书时，我也很开心主动的把同学们喜欢的书带给他们看。有同学遇到困难时，我就把自己从书里看来的故事讲给他听，帮助他克服困难。看着他的脸由哭变笑，是我最开心的事了。当然，学校经常有做小报或。
手抄报。
的作业，我更是开心，因为在里面我可以随自己心情画自己喜欢的画，还可以写自己喜欢的句子呢。
下学期开始，老师要求我们写一段话，很多同学觉得很难，不知怎么写，我一点都不怕，我知道怎样把事情写清楚，这些在《教你写。
日记。
》中都有介绍。我还把这些方法交给同学们：写景色时，可以按照顺序，从远到近或者从近到远;写事情，要写清什么时间，什么地方，有哪些人，发生了什么事。大家喜欢问，我也喜欢说，我和同学们的关系也更好了。
因为喜欢读书，也喜欢体会故事里面人的心情及说话的口气，在学校组织的一年级组的两次讲故事比赛中，我都获得了第一名的好成绩，这虽然和老师、爸爸妈妈的精心指导分不开，但我觉得，更是因为我爱读书，才会有这么多收获。
现在，我书架上的书已经很多了，有爸爸妈妈给我买的，也有我自己买的。我还对它们进行了分类：以前看完的，或者暂时不能看的，都放到书架最顶层;还没看的放在第二层，近期打算读的就放在伸手就能拿到的地方。现在，我看到自己喜欢的句子，就学着摘抄下来，虽然还不多，但我相信，只要我能坚持不懈，总有一天，我会写满整个本子。
一本你喜爱的书，就像一个朋友，可以与它亲密交谈;一本你喜爱的书，就像自己的家，能从中感受到温暖;一本你喜爱的书，就像一处故地，等待你随时去重游。我爱读书，因为书能带给我知识，带给我快乐;我爱读书，因为书能丰富我的想象;我爱读书，因为书是我人生的向导，帮我找到智慧的源泉;我爱读书，因为书就像一架梯子，让我登得更高，看得更远。
书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。
有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。
教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。
因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。
教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。
有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。
学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。
用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。
身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。学生)和教育主体(教师，包括环境)交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。
用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。20多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。我先后在《人民教育》、《小学语文教学》、《小学语文教师》等国家级、省部级以上报刊发表论文200余篇。我联系教改实际，撰写的《自由作文法》、《对话作文法》、《听话作文法》、《情趣作文法》等论文，产生了较好的反响。目前，我已公开出版了《作文闯关》、《小学生快速创新作文教与学》丛书等著述69卷。还获得了三项国家级发明专利。教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。
年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。
常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
成长的道路上，处处弥漫着书香，在书香的熏陶下我快乐的成长。这些伴我成长的书籍，。书给予了我很多的启迪，不同的书给予了我不同的教育，这也让我变的更加成熟。
——题记。
我爱读书，我享受于读书，因为读书是快乐的!读书是美丽的!它给我们带来了智慧的源泉和精神的力量，让我们增长知识、丰富见闻、明白事理、开阔眼界，陶冶性情。
读鲁迅的《阿q正传》，别人欺侮阿q，阿q则欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。
人人都应该有一颗爱心，关爱弱小的人，社会的最底层的人最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，不应该给予他们侮辱和歧视、冷漠和冷酷。如果每一个人都献出一点爱吗，世界就会更加美好。那些社会的最底层的人，也应该能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。
读《最后一次演讲》，我深深的体会到闻一多的爱国情怀。抗战八年，他留了一把子发誓不取得抗战胜利不剃去，表示抗战到底的决心。毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义及走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”最后被特务暗杀明知演讲的后果，但任然冒这生命危险宣布：前脚踏出大门，后脚就不准备踏入大门，展示在世人面前的，是一个巨人“闻一多”，是一个伟人“闻一多”，是一个大写的“闻一多”!“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”闻一多先生虽然早以逝去，但他的精神与灵魂却在每一个人心中，如凤凰涅盘般获得了永生。
“一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼。”
“一画一印一全集，一代英豪一红烛。”
我深知：在千千万万个“闻一多”的带领下，中华民族正以让世界惊叹的速度，腾飞着，我们的民族将在无数伟人志士努力下，将光环继续传扬下去，让所有的人仰视我们，仰视我们这个伟大的国家!中华这头沉睡的狮子已经醒来，他在像世界怒吼。“东亚病夫”“华人如狗不的入内”不会在出现，它将永远是历史的昨天。让我们努力起来，让我们的国家更加强大!中华!
读苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成》保尔勇于献身，拼命工作;他酷爱学习，如饥似渴;他嫉恶如仇，爱憎分明;他不畏艰难，挑战病魔。他永不言败，顽强生活……这一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、严于解剖自己的精神是难能可贵的。在他身上集中体现了精神风貌和特征：为共产主义理想献身的精神;崇高的道德品质;钢铁般的意志和毅力;不畏艰难困苦一往永前的革命气概。
他说过：“人最宝贵的是生命，这生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”在临死的时候它能够说我的整个生命合群部精力都已献给了世界上最壮丽的事业-为人类的解放而斗争”这是他对生命价值的理解，说明了他惊人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗争，去实现自己的理想。他只活了32岁，他的一生很短暂，但他的生命真正充实和极大的幸福。
他是我的偶像，也是我们每一个青少年的楷模。我从他的身上得到了极大的教育和鼓舞。他让我从一个遇事只会哇哇大哭，只会逃避的我，变成一个坚强，勇敢，敢于承担的女孩。每当我遇到困难想要逃避的时候，我的脑海里就会出现他的身影，似乎在告诉我，要有铁一班的意志，做一个战士，这时我就会勇敢的站出来，与之战斗。顽强、执着、刻苦、奉献、勇敢、奋进的人格操守应成为青少年永恒的人生精神坐标。这种精神也将永留在我心中。
我热爱于读书，享受于读书。读鲁迅的《阿q正传》，我明白;要有一颗爱心，平等对待帮助每一个人;读《最后一次演讲》我明白;要不断的努力学习，为国家做出贡献;读苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成》我明白;做人要顽强，勇敢，执着、刻苦，勇敢的面对困难。我读书，我快乐。书给予了我很多的启迪，不同的书给予了我不同的教育。在书的世界里，我知道了太多太多。花季的我，漫步于花之园圃，徜徉于书之殿阁，发现了读书也是一种别样的别样的生活。体味生活，品读好书，个中滋味，怎一个“乐”字了得!读书，真是一种幸福!
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新希望工程心得体会感悟
新希望工程是一场让我深受益的社会实践活动。在这场活动中，我不仅了解到了农村教育的发展现状，也锤炼了自己的实践能力和思考能力。下面我将分享我在这次实践中的体会和感悟。
第二段：了解农村教育现状。
在新希望工程的实践中，我们实地走访了许多农村学校，了解了这些学校现在面临的困境以及师生们的生活状况。很多农村学校师资力量匮乏，教学设备简陋，教学质量难以保证。而且由于家庭经济条件的限制，许多学生的学习能力也受到了不少的限制。这种情况让我感受到了农村学校的处境非常艰难，也让我更加珍惜自己所拥有的学习资源。
第三段：锤炼实践能力。
通过新希望工程的实践，我得到了很多机会去实践。市区和农村教师的交流、为农村学校送去书籍和教具、参与农村学校的义务教学活动等都是一些细小的实践环节。这些活动让我获得了更多的经验和知识，在实践中体验了现实的困难，帮助了身处困境的人们。
第四段：加强思考能力。
在整个实践过程中，我发现自己的思考能力更加成熟。在解决实际问题的时候，我自主思考，积极研究，得出更好的解决方案。这种过程让我感觉到自己正在不断地成长和进步。此外，我也认识到社会问题是比较复杂的，我们需要进行多方面的考量，综合思考。这种思考方式受益终身。
第五段：总结。
新希望工程让我获得很多，并不仅仅是实践能力和思考能力的提升。最主要的是，我感受到了自己对这个社会有所贡献的同时，也在通过实践的方式接受到了更多的成长。通过实地的接触，我更加深入的了解到了其它的事物，增进了自己的见识和认识，这对我的未来有着重要的意义。总而言之，新希望工程不仅让我参与社会，更是让我更好的认识这个世界。
读书心得感悟
海伦·凯勒是20世纪轰动世界的伟大的人物之一。她之所以伟大，不是因为她取得了超出于世人的成就，而是因为它成功地超越了自己，最大限度地挑战了自己生命的极限，谱写了一曲波澜壮阔的经历之歌。海伦·凯勒不幸地患有盲、聋、哑三种生理缺陷，但她却觉得这是一种常人无法拥有的幸福。
我一遍又一遍地阅读了此书，不得不被书中的主人公独特的精神所折服。这是一本生命阳光的自传，讲述了海伦·凯勒即将离开人世，她懂得应该怎样完美地度过生命的最后期限，因此，海伦·凯勒无比珍视生命中的每一天，用乐观的心面对，结果有了好的转折，度过了死亡的危机。在以后的日子里，她更以昂扬的姿态精力来面对，学会了六国语言，在家自修，享受生活的乐趣，考上了大家都望尘莫及的哈佛大学。我想，在自修功课的过程中，她一定经历了常人无法战胜的困难，跨越了常人无法面对的险滩!不像我，遇到一点小事就会我常常想，对于正常人来说，如果把生命中的每一天都当做最后一天来过，也不失为一种好的选择，这种方式会使人格外珍视生命的价值。
文章中的一段，是我觉得最让我们深有感触的：“但是，假如有某种奇迹发生，让我能用短暂的三天时间睁开眼睛看见这个世界。第一天，我要看看世界上的人，看他们的善良、醇厚;第二天，我将看看世界上的景，在山上，去看看将黑夜变为白昼的奇迹，在森林，抚摸叶子的纹路;第三天，我便四处走走，去巷尾，看看人们的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人们，领略世事沉浮……”
读着她感人的事迹，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我将如何使用我的眼睛?闷闷不乐!
啊，我很震撼!也许三天后，我不能再看见太阳，三天后，也许到处一片黑暗……多么可怕!
啊，在海伦·凯勒心里多美的三天!她说：我要感谢上帝给我三天光明，让我体会人间的幸福美好，亲情、童趣、美景、人和自然的和谐!
“身残志不残”，多么强大的内心力量，它让我感受到了生命的奇迹。今后，海伦·凯勒将成为我人生的目标，我要学习她那种坚强、顽强的精神!
读书感悟心得
《红星照耀中国》这本书证明了一个记者的正直和职业道德，斯诺客观详实的报道了中国的主张、纲领，让全世界知道，在这个人口最多的国家，真正的未来在哪里。
另一方面，这本书也是研究党的历史、了解领袖们的资料，作为在当时写成的第一手资料，其中不仅详细介绍了红军的征战史，并且从政治、军事、经济等各方面进行了报道和解释，从某种角度来讲，这是第一部把新的中国介绍给世界的书，也是中国人从另一个角度了解、回顾党和军队的途径。
当时的中国，内忧外患。侵略者的铁蹄践踏着国土，而当权者的屠刀则指向人民，整个中国置身于水深火热之中，这个时候，迫切的需要有人站出来挽救危局。
在党的初期，由于共产国际的干预和一些不安定因素，曾受到过很大的损失，新生的中国多次面临生死存亡的局面。然而领袖们的睿智使党走上了正确的道路，确立坚定不移的纲领，团结一切可团结的力量，为中国，为中国人民，进行着不屈不挠的顽强抗争。
只有人民拥护和支持的政府，才能让国家看到未来，中国人民没有被侵略者的刺刀击退，没有被当权者的吓倒，在无数人的流血牺牲之后，更多的人勇敢地站出来，把自己的一切奉献给崇高的事业。
在多方打击和封锁的情况下，所领导的队伍却在逐渐壮大，在震惊世界的二万五千里长征之后，没有人能再轻视这股不可抵挡的力量，一切关于“无知土匪”的谣言不攻自破，这是一个代表广大人民群众的政党，这是一个有着执着信仰、严格纪律的政党。
忘记历史意味着背叛。
《红星照耀中国》可以让我们知道，中国及其军队所经受过的苦难、牺牲，今天的幸福来自昨天的奋斗，多少人的流血才造就我们今天的辉煌。
历史是沉痛的，幸而这种情况不会再次发生，党领导下的中国日益强大，但是，昨天的硝烟虽已散去，鲜血虽已干涸，这段历史却该永远保存在后代子孙的记忆。
了解过去，才能更加感受到中国的伟大，这种伟大，将会给中国带来新的辉煌!
读书心得感悟
每次读鲁迅的文章，我总会对旧中国加深理解，感受到那时这个民族所经受的巨大痛苦。这次读完祝福，心中同样有一种别样的感觉。它叙述的是上个世纪中国最黑暗的时代，鲁迅家乡的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一个年轻勤快的壮劳力经过时代的洗礼，沦为疯疯癫癫的老女人。鲁迅高超的描写生动地展示出那个年代表现出的这个民族文化的糟粕，人性的扭曲。
这篇文章从祥林嫂这件事反应出当时社会的总体面貌。这里体现得很明显的就是祥林嫂两次来四叔家做女工，家里人和鲁镇人的反应。第一次出场的祥林嫂，“年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的。”“她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子……”那时周围人对祥林嫂的态度是怎么看这么顺眼，以致于祥林嫂出嫁后四婶老惦记着她。到了她第二次再来做工时，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“两颊上已经消失了血色”“眼光也没有先前那样精神了”一开始人们还同情她，后来就真是厌恶她了。看到这，我们明白了，其实人们根本就没把祥林嫂当乡里人看，活干得好就像夸畜牲一样夸两句，疯了后，大家对她的厌恶程度胜过干不动活的牲畜。没有一个人真心跟她分担那种痛苦，一开始的怜悯不过是凑凑热闹罢了。在当时的社会，人们的生活一天不如一天，人性就变的越来越本质，就是为自己和家人谋生。怜悯这东西是吃饱了撑出来的，别人的事，再悲惨也就是拿来当故事听，听完后说一句“唉，惨呀。”就接着想尽办法谋生去了。
倘若这些事是人之常情，那我们的大文豪也不会费那么多笔墨去写这件事，所以这里面其实是有些事要说的。其一就是它表现出的这个民族文化的一些糟粕。最明显的就是封建礼教，祥林嫂之所以变疯，根本还是因为被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建礼教下，人们没有自由，而对于贫穷黑暗的时代，它竟成为赚钱的工具，女儿就是买卖的牲畜，那管幸不幸福。我想真是这种如此低俗的行为触怒了鲁迅，让他深感封建礼教的弊病，而可悲的是众人却认为理所当然，更让鲁迅觉得有必要让人们意识到旧传统的糟粕。而由此带来的人性的冷漠，扭曲更凸现出当时整个中华民族的颓废与可悲，这就是鲁迅写这文章的原由。他在让人们苏醒，让人们不要彷徨，让人们去改变旧的传统，这也是他一贯的风格。
最后我想说说鲁迅这个人。在中国最黑暗的时代，他用批判的思想改变中华民族，将人们从彷徨中骂醒，使民族重新拾回人格的尊严，所以他是伟大的。而在现在的和平年代，我们同样需要一批像鲁迅一样的作家，来批判社会建设中存在的阴暗。美国作为世界第一的超级大国，她的人民的忧患意识也是世界第一的，甚至胜过日本。在美国的很多地方，新闻报道最多的是各种犯罪，黑暗的事;军演完总是说损失有多大。我认为这才是美国作了半世纪超级大国的根本，即她的确是个优秀进取的民族。所以中国想成为真正的强国，只有树立起强烈民族忧患意识，有自我批评反省的能力，才真正能成为一个强大的国家和一个强大的民族。
这应该是鲁迅留给我们这些现代人最重要的启示。
读书心得感悟
在很多老师规定的大量阅读书籍中，我最喜欢的是这本《史记》，因为它有一个可以改变人心的历史故事。
《史记》有三类:本纪、世家、传记。我最喜欢的故事是《平原君传》中的《赵胜惜才》，体现了平原君赵胜的`知错能改和珍惜人才的高尚品格。
《史记》的作者司马迁是汉代的太史令。我非常钦佩他。首先，他可以阅读和总结这么多历史故事，这是非常伟大的。其次，因为他可以在哲学历史故事之后，加上那些令人兴奋的话语，真的不能挑剔，赞美啊！
《韩信被杀》的故事结束后，太史公写道：如果韩信能谦虚地让步，不夸耀自己的功劳，不依赖自己的才能，那几乎是一样的。我一直认为韩信是一个英雄，他也有傲慢的一面，让我再次认识他。所以我明白了一个事实，有才华的人，因为他们已经展示了自己的光，不要太骄傲，否则它会产生相反的效果。
《史记》里有很多这样的故事，让我明白了人生的道理。这本书激发了我的精神，让我学到了很多东西，激发了我的生活，彻底改变了我的心！
新希望工程心得体会感悟
新希望工程是一个拥有强大影响力的公益组织，它的创立初衷是为中国农村教育、医疗等方面提供帮助。自从接触了新希望工程后，我开始了自己的志愿者之路，这些经历让我深受感动和启发，今天我想与大家分享一下我的心得体会感悟。
第二段：作为一名志愿者，有哪些启发。
在志愿者的过程中，我不断感受到爱与希望的力量。新希望工程所带来的不仅是物质上的支持，更重要的是给那些需要帮助的人们带来了信心与勇气，让他们对未来充满期待。此外，我还了解到了许多生活中的真相，不管是城市还是农村，不管是哪个角落，都有困难需要解决，关键在于我们能否愿意去为别人付出一些力量，用爱心去启示和鼓舞他人。
第三段：协作教学是一种多人受益的形式。
在新希望工程的学校授课中，我体会到了“学而不止”的精神，这让我对教育的理解和认识得到了增强。每次的授课都会让我深刻地意识到：在帮助别人学习的同时，自己也在不断地成长，这种“协作教学”是一种多人受益的形式。我们可以从学生身上学到许多东西，而他们也可以从我们身上得到引导和支持。在这样的循环中，我们一起成长、一起进步，这种互助的精神让我感到无比美好。
第四段：互相帮助的过程让我更加成熟。
在志愿者服务活动中，我体验到了人与人之间的友情与互助。我们共同完成任务、解决问题，一个人的力量固然有限，但是共同努力则更容易成功。在朋友中也是一样，在我们彼此相亲相爱之间，相互帮助和支持也是在不断巩固我们之间的情感纽带。通过互相帮助的过程，我成为一个更加成熟而且有价值观的人，更珍惜身边的每一个人和事物，并更加心存感激。
第五段：结论。
志愿者服务活动是一次人生的成长和触动，而在新希望工程中，我更深刻地意识到了我的责任与使命。我希望以后能够更加坚定地走下去，无论碰到什么困难都要有一颗不灭的公益之心，不断向前奋斗。在最后，我想引用新希望工程香港分部的口号：让希望之光照亮人生之路，让希望在我们每个人的心中闪耀。
在绝望中寻找希望读书心得
我想先列几句印象深刻的话：
1、不做被喂饱的熊。
2、用严厉和冷酷改正自己的缺点。缺点就如身体的肿瘤，如果不及时改正就会影响自己的健康。
3、每个人在不同阶段有不同的追求。
4、超越生命的临界点。
5、好书如挚友一般让人心安。
6、人一旦被物质所控制，就会失去独立精神、主动精神。生命就会扭曲变形。
看了这么多的励志书，我一直在思考，人到底该怎么做才能让自己满意，让他人认可。其实，最有效的办法就是克服自己的缺陷，让自己不断进步。无论是什么人，都会遇到各种各样的困难和挑战，有人以为富人就可以高枕无忧，穷人就困难重重，其实不然。人面临的问题都是相同的，那就是自己的欲望。一旦松懈，欲望就会战胜个人的理性，一发不可收拾。努力克制自我，战胜各种欲望，才能取得满意的效果。例如减肥，很多人就是吃太多，动得太少。个人欲望就是希望吃自己喜欢吃的东西，而那些热量高的东西更容易让人获得幸福感和满足感，又希望少动，多走几步会觉得累。如果可以少吃多动，就是在像自己的欲望宣战，再加上坚持，好身材会如期而至，也可以收获健康。
本书虽然分为了三个部分，写给自己、写给年轻人、写给生活，其实还是像个人回忆录，这也是俞敏洪的书籍和大部分励志书不同的地方。每个人的经历是不同的，俞敏洪的经历，很有特色，出生于农村，家境不好，但是有做事坚持的父亲和品行美好的母亲，支持他，鼓励他。因为从小受过苦难，面对成长以来的各种困难可以咬牙坚持，而且他在书中说到的临界点，让人有共鸣。每当我晨跑的时候就会出现跑不动的那个时期，如果咬牙坚持下去，随后的几圈会轻松自如，一旦放弃，就功亏一篑。哪怕俞敏洪获得了成功，依旧每天坚持读书，锻炼，磨练自己，这才更有人格魅力。
新希望工程心得体会感悟
新希望工程是一个凝聚着社会各层面的力量，为贫困地区提供帮助的公益项目。在这个项目中，我深入了解到了什么是真正的奉献、分享和帮助他人，收获了非常珍贵的人生经验。
第二段：体验与感悟。
在我的实践中，我有机会前往偏远山区，搭建希望小学和农村公路，通过各种方式给予帮助和支持。在这个过程中，我深深感受到了“教育是致富之本”和“交通是经济之路”的道理，这些工程为当地的经济和社会发展提供了基础设施，使得这些地区的人们能够更轻松地获取教育和进入市场。
第三段：责任与使命。
新希望工程是一个具有强烈人文关怀的项目，旨在通过实践为偏远贫困地区提供支持和帮助。而参与这个项目的每一个人，都肩负着一份责任和使命。作为志愿者，我们要时刻保持敬畏之心，勇敢担起责任，发挥自己的能力，为社会做更多的贡献。
第四段：成长与收获。
在我的参与中，我得到了生活和人生的诸多成长和收获。首先，我得以真正了解贫困地区的困难和面临的问题，这让我更加珍惜自己所拥有的一切。其次，通过这个项目我丰富了自己的社会经验，扩大了人脉资源，加深了对社会的了解，这也对我将来的职业和生活发展有莫大的助益。
第五段：总结与展望。
新希望工程是一个伟大的社会公益项目，让我们更深刻地认识到自己的责任和奉献，有更多机会和平台为社会贡献自己的力量。未来，我希望继续参与这样的项目、志愿活动，满怀热情和信念，用自己的汗水和力量，为社会贡献更多的力量。
《希望》读书心得体会
《希望》是一本让人无法忽视并令人着迷的文字。作为一部由法国作家菲利普·克劳斯所写的小说，它提供了对于人性和爱情的独特见解。其内容充满着凄美和希望，引领着读者到一个真理与美好的境地。
第二段：情节剖析。
在这本小说中，我们跟随着主人公一位慈善基金会的工作者，深入地了解了贫穷、疾病和死亡所带来的影响。故事情节在探索这些主题时，呈现出了深刻的人际关系，个人对他人、社会和家庭的情感关系解析得非常透彻。这些情感牵动着人心，令人感到惊喜且思考良久。
第三段：对话和人物形象。
在整个小说中，人物角色的形象也是很明显的。作者用生动的语言和详尽的描绘，让我们能够深入到每一个人物的内心。那些互动的对话让读者能够深刻体会人们之间的相互感知和交流。每一个人物都有着自己独特的经历和感受，具有相对独立而且深刻的个性。
第四段：小说主题。
这篇小说主旨在于人类对于生命的理解和人生意义的呈现。小说中引人入胜的故事情节就揭示了这个主题的重要性。作者透过人物故事的发展，带领我们思考什么是真正的人生取向和意识，这些思考能够扩大我们对于人类生命的认识。这个主题永远不会过时，因为人们每一天都在寻找自己对于世界的观念，寻找一个对生命有所强烈认同的目标。
第五段：结尾。
《希望》是一本强烈的、明确的和引人入胜的小说，它能够寻找到人类内在的精髓和最深处的渴望。作者希望读者能够产生从根本上的转变和影响，他期望通过作品向人们描绘出惊人的宏伟和美丽。这是一个值得细读和不断思考的作品，它所代表的教义将在你的心灵深处生根发芽，长成参天大树，带着一个强烈的希望的力量，支撑着你的一生。
希望工程读书梦心得体会
希望工程是一个致力于改善贫困地区儿童教育条件的公益项目。作为志愿者，我有幸参与了希望工程的读书梦活动，并亲身感受到了希望工程的巨大影响力。在这次活动中，我不仅看到了孩子们对于读书的渴望，也体会到了教育对于他们未来的重要性。下面，我将从鼓励孩子们读书的意义、读书梦对孩子们的影响、如何承担起教育责任、以及如何进一步支持希望工程的角度，分别阐述我的心得体会。
首先，鼓励孩子们读书是非常有意义的。读书不仅能够开阔孩子们的眼界，还能够培养他们的阅读习惯和思考能力。在希望工程读书梦活动中，我们志愿者每周定期给孩子们讲故事和课文，不仅引发了他们的兴趣，也让他们深入体验到了书中人物和情节。通过阅读，他们能够更好地理解事物之间的联系，提高自己的逻辑思维能力。同时，鼓励孩子们读书还能够激发他们的好奇心和求知欲，培养他们终身学习的意识。
其次，读书梦对孩子们的影响是深远的。许多贫困地区孩子们缺乏良好教育资源，他们渴望能够改变自己的命运。在读书梦活动中，我们志愿者看到了许多孩子们那种追求知识的渴望和对未来无限可能的憧憬。通过读书梦，他们能够获得更好的教育机会，打破贫困束缚，成为社会有用之人。同时，通过读书梦，孩子们的自信心和自我价值感也得到了提升，他们相信只要努力学习，就能够改变自己的命运，实现人生价值。
再次，作为志愿者，我们要承担起教育责任。在希望工程的读书梦活动中，我们志愿者不仅仅要讲故事和课文，更重要的是要成为孩子们的导师和引路人。我们要和孩子们建立起互信的关系，给予他们关心和鼓励，引导他们树立正确的人生观和价值观。同时，我们也要教会孩子们正确的学习方法和思考方式，帮助他们养成良好的学习习惯。作为志愿者，我们要用心去教育孩子们，用教育的火种点燃他们内心的渴望。
最后，我们应该进一步支持希望工程，为更多需要帮助的孩子们送去温暖和希望。希望工程是一项长期的公益事业，需要社会各界的关注和支持。除了参与志愿活动外，我们还可以通过募捐、参加义卖等方式为希望工程贡献我们的一份力量。同时，我们还可以通过在社交媒体上分享活动经验和感悟，让更多人了解和关注希望工程的重要意义，以期引起更多人的支持和关注。
总而言之，在希望工程读书梦活动中，我不仅看到了孩子们渴望读书的眼神，也体验到了他们的热情和对教育的追求。作为志愿者，我们不仅需要鼓励孩子们读书，也要承担起教育责任，用心去培养他们的潜能。同时，我们还应该进一步支持希望工程，用我们的力量为更多需要帮助的孩子们带去温暖和希望。相信只要大家共同努力，希望工程的读书梦必定能够让更多孩子们看到光明的未来。
希望工程读书梦心得体会
希望工程作为中国教育界的一项重要公益活动，致力于为贫困地区的孩子们提供读书的机会。作为一名参与希望工程的志愿者，我有幸亲身体验了这项活动，并从中得到了一些宝贵的心得与体会。在此，我愿意分享给大家。
希望工程读书梦是一张宽广的大网，把贫困地区的孩子们连在了一起。这项活动的意义之一在于弥合了城乡教育的差距，让贫困孩子们有机会接触到与城市孩子们相同的教育资源。这不仅有助于提升他们的学业能力，更重要的是帮助他们建立正确的人生观、价值观和世界观。通过参与希望工程读书梦，我深深地感受到了教育的力量，也理解了读书对一个人的重要性。
第二段：志愿者的角色与责任。
作为一名希望工程的志愿者，我们有责任和义务帮助贫困孩子们实现自己的读书梦。我们不仅要引导他们读书，还要关心他们的生活、饮食、起居等方面。在参与希望工程读书梦的过程中，我亲眼目睹了那些孩子们满怀梦想的眼神，看到了他们在面对困境时不屈不挠的精神，这让我更加坚定了助人为快乐之本的信念。
第三段：与孩子们相处的感受。
参与希望工程读书梦的过程中，我与许多贫困孩子们建立了深厚的感情。他们天真烂漫、乐观向上，充满了对生活的希望。每次看到他们向我汇报自己读书的进展，我都感到无比欣慰和骄傲。我从他们身上学到了坚持、勇敢和乐观，这些都是我人生中宝贵的财富。
第四段：影响与启示。
参与希望工程读书梦不仅让我体会到了付出的乐趣，更在我内心产生了深深的影响。在与贫困孩子们相处的过程中，我明白了自己的幸运和价值。我开始珍惜生活中的一切，无论是多么微小的事情。我明白了不仅要成就自己，还要助人成就自己，这是一种更有意义的追求。
希望工程读书梦是一项长期而又艰巨的任务，需要更多的人加入进来，发扬志愿者的精神，共同为贫困地区的孩子们带去希望和阳光。对我来说，这不仅仅是一次经历，更是一种责任和使命。我决心将来继续努力，为希望工程读书梦贡献自己的力量。
总结：希望工程读书梦是一项持久而有意义的公益活动，不仅对贫困孩子们有着深远的影响，也能够让志愿者深切地感受到助人的快乐。通过参与希望工程读书梦，我认识到了读书对于一个人的重要性，也学到了坚持、乐观和付出的精神。希望工程读书梦需要更多的志愿者加入进来，为贫困地区的孩子们带去希望。作为一名参与者，我决心将来继续为希望工程读书梦贡献自己的一份力量。
《蛤蟆先生的希望》读书心得
近期在党员读书活动之中，我拜读了《信心与希望》一书，此书是根据温家宝部分访谈内容整理出版的，该书的阅读，让我再一次感受到了自信、坚定、务实、平和、亲民的形象和爱国爱民的情怀。
《信心与希望：温家宝访谈实录》一书约7.5万字。全书分三部分：第一部分收入今年2月27日温家宝接受中国政府网和新华网联合专访，与广大网民进行在线交流的记录;第二部分收入去年2月28日温家宝第一次到中国政府网与网民进行在线交流的记录;第三部分是去年12月27日温家宝在中南海就当前形势和经济工作接受新华社记者专访的内容。本书还收录了新华社有关这三次访谈活动的报道，以及访谈时的照片和温家宝近期考察调研工作的部分照片。
《信心与希望》这本书，读后让我感觉到这是一部好书，好就好在能够给人以感染和力量，让人了解的思维和风范--先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，同时看到他平和言语中的真诚、期待与激励，让大家要时不我待的把握好读书的三要义：第一，要处理好读书与人生的关系，书籍本身不可能改变世界，但是读书可以改变人生，人可以改变世界。读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家兴旺发达。一个不读书人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的;第二，读书要选择。如果你到国家图书馆转一圈，可以看到浩如烟海的书，恐怕每个人倾一生时间都不可能把这些书读完......因此要选择好书;第三，我曾经提倡读书好、读好书、好读书、我又提倡读书活、活读书、读活书。其实前者讲的是学习，后者讲的是实践。读书，从事业上看，可以改变人生，可以改变世界;从日常生活上讲，正如温所言：“知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福”。所以说，我们对读书一定要十分珍惜和予之努力。
阅读《信心与希望》，给了我一次不可多得的与温“面对面”的接触，心与心的交流。《信心与希望》权威、真实、生动，让我对了解中国领导人的治国理念，对进一步认清社会转型期并存着的机遇和挑战有了新的认识。莎士比亚曾经说过：生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。的确，阅读对人成长的影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生，阅读是千百年来人类赖以进步的阶梯，对任何一个正在追赶先进国家的民族而言，其意义皆为重大。不要遗忘读书的真正乐趣和重大意义，感受文字之美，尽享读书之乐。
希望读书心得
“绝望之为虚妄，正与希望相同。”这句话是鲁迅先生在散文诗《希望》中所引用的来自匈牙利诗人裴多菲在1847年7月17日致友人弗里杰什-凯雷尼信中的话。意思是：“绝望即是虚妄”，这一点正与“希望就是虚妄”相同。理性一点理解，在《希望》中鲁迅先生是想说，他曾经对世事有着非常大的希望，然而经历过了辛亥革命、二次革命、袁世凯称帝、张勋复辟，如今发现那些希望最终成了虚妄。当鲁迅处于绝望的迷茫之中，本以为最终的一切不过都是要以进入“坟”而终结，但却又发现这绝望原来也不过是虚妄„„这样看来，绝望与希望皆为虚妄，倒不如选择怀抱希望，只是鲁迅先生面对身体和灵魂均已渐渐衰老的自己，选择了把希望寄托在了“身外的青春”——青年人的身上。
“我的心分外的寂寞”
鲁迅用一个反问句告诉读者，他知道青春已经逝去，但是他觉得自己“身外的青春”还在，这里即时指年轻的青年人们。但是，这些青春，鲁迅所看到的青年人的所作所为，和自己想象和希望的相去甚远，所以他说：“虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而终究是青春”，这其实是鲁迅先生为青年人感到悲哀和内心深深的痛苦的写照，现在的青年人，已经忘记了希望，忘记了血腥，忘记了斗志......
接下来，鲁迅先生引用诗人裴多菲的诗句，又说裴多菲爱国，为国而死，又说“然而可悲的是他的诗至今没有死”，其实鲁迅是想说，现在的青年人，他们拥有青春，给了你希望，让你拥有“身外的希望”，但是，他们却像娼妓一样，在毁灭自己的青春，在毁灭希望，在抛弃你的希望......
鲁迅《希望》文中，两次引用“绝望之为希望，正与希望相同。”,其实是表达了两种不截然不同的思想。第一次引用，他想说的是，希望和绝望都只是虚妄，因为这些青年们的行为，他们的“平安”，即使他们拥有青春，但是看不到任何希望，所以最终和绝望一样，只是虚妄。
“我只得由我来肉搏这空虚中的暗夜了”，我想，这也是鲁迅先生第二次引用裴多菲那句话的原因吧，虽然鲁迅知道自己已经没有青春了，但是他想以自己的笔头，尽自己最后的努力，唤起青年人的斗志和血腥，唤起他们的希望，去搏击黑夜，奋勇向前。鲁迅最后以“绝望之为希望，正与希望相同”结束这篇散文诗，是想告诉读者，既然绝望是虚妄，希望也是虚妄，那么为什么不在虚妄中选择希望呢?这里鲁迅是以否定绝望来肯定希望。这样至少还可以去搏击和复仇，可以去证明青春过。
这其实是鲁迅先生对青年人的希望。
纵观全文，鲁迅先是表达了绝望，后又表达了要在绝望中找到希望的思想。在作品中，作者回顾了自己青年时的心境，其时正值辛亥革命前期。同时，他又引用裴多菲的诗句来表达现在的青年人的消沉让人绝望的思想，但这也是作者写作的原因，他希望借此唤起青年人内心深处的斗志和血腥，所以这也可以说是鲁迅的希望，也是整篇散文诗的精华所在。
在我们今天看来，当年鲁迅先生所说的青年人的消沉是什么?是没有革命斗争的精神和勇气?是没有为国捐躯的胆识?还是没有承担起国家兴亡的职责?如果不细细翻阅历史，我想我们很难找到答案。
其实，我们都是，至少现在的青年人中，大部分如此。
这不由得又让我想到鲁迅先生文中引用的诗句：
是的，我们每个人都希望自己变好，变强大，但是我们做了什么?仅仅是希望而已。这中希望，充满了诱惑，充满着美丽的憧憬，然而我们在美梦中的时候，却与我们的希望渐行渐远，是那些美丽的梦想抛弃了我们，还是我们选择如此?答案是后者。很多人会说，长大了反而没想法了，长大了变得稳重了，其实不然，只是，在我们用青春作为赌注的成长过程中一次又一次的选择去放弃希望，去安于现状，所以我们渐渐变得没有梦想和希望了，变得大同了，也就是常说的“稳重”
其实，从某种意义上来说，这是绝望。
而我们要做的，是一次思考和大彻大悟。钱理群先生讲座时曾说：“大彻大悟之后，人们还可能出现两种态度。一种态度是：既然一切都如此，都看透了，那我就什么事也不做了，就知其不可为而不为之，这就是《过客》里的老人的选择。在某种意义上说，正是鲁迅的弟弟周作人的选择。周作人就说，我是知其不可为而不为之。而鲁迅的选择恰好相反，是知其不可为而为之，明知前面是坟，但是我还要努力地往前走，我要反抗，我要奋斗。”我想，对于我们这一代生存在物质文化及其丰盛的时代的青年人来说，一何种态度去彻悟，去面对未知的挑战，是我们读了《希望》之后该思考的问题。
“绝望之为虚妄，正与希望相同”，我们要做的，只是无论在什么时候，给自己多一个希望。希望固然不会给我们一切，但绝望却一定会使我们失去一切。当我们想以绝望来结束一切的时候，是以失去一切为代价的;正如我们企盼希望能给我们一切而到头来终于失望一样，都是虚妄的。与其将自己置于虚妄的绝望之地，不如拥抱希望，虽然希望不免会给我们带来失望因而显得同样虚妄。但希望同时也会给我们带来灿烂的前途，如果我们不放弃我们心中的希望的话。
让我们去肉搏这空虚中的暗夜吧!
好种子“育出”新希望心得感悟
很久以前，西方有位哲人曾经说：这个世界上只有两样东西能引起人们内心深深的颤动，一个是我头顶上灿烂的星空，另一个就是我们心中崇高的道德标准――诚信。个人的为人处世、言行举止都离不开诚信，社会的昌明和繁荣也离不开诚信。诚信是金是银，品质纯正而弥足珍贵，值得珍藏在心灵的最深处;诚信是镜子，能照出人类灵魂与内心的善恶美丑，值得我们自警自励;诚信是幼树，需要施肥、剪枝、浇水、培土，直至长成正直挺拔、枝繁叶茂的参天乔木;诚信是自省，是发自内心，源于警觉，遵从自愿，终身恪守的内心道德标准。让这枚古老的种子在新世纪的土壤中生根发芽，开花结果吧。
一个古老的故事述说着诚实节的起源：许多年以前，在美国的威斯康星州蒙特罗市，有一位名叫埃默纽的小男孩。在他五岁的时候，父母都相继去世，一个年老无子的酒店老板收养了他。
一天傍晚，来了一个小贩，他一进门，便与养父母吵起来。大约半夜里，小贩再次与养父母争吵起来，埃默纽被争吵声吵醒，见到养父母亲手用刀杀死了小贩，亲眼看见事实的埃默纽，在养父的一再逼迫之下，还是不愿在明日对警察撒谎。结果，在养父母的严刑拷打之下，埃默纽成为了诚信的.使者。
我的父亲也是一位诚信商人。在他的货物上，每一件物品每擦一次都要细致的看一遍生产日期和保质期，确保万物一失才愿撒手。他卖的烟类物品，对顾客的承诺都是假一赔十。有一次，他被骗了，误拿了三四箱的假冒伪劣产品，后来爸爸发现了，他便把所有的电池统统放起来，还嘱咐我们千万不要卖出去。现在许多电池已经霉烂了，爸爸都没有把他们丢掉。
诚信无处不在，以诚相见固德基，这样我们的世界才会到处充满生机，开遍诚信之花。中国有句格言：不诚实，不成事;不虚心，不知事。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上就会有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相待于他。