写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
香菜开花读后感
这篇文章是《香菜开花》，我挺喜欢的，她讲的是作者在自家花池发现了几棵香菜，后来又占领地盘全部盛开。作者第一次见识它的花，悟出真谛：有人赏或无人赏，与香菜又有何关系？它只要按照生命顺序成长就好了。
是啊，生活中有多少人因为往事和那个人而魂不守舍，纠结不已呢？只有愚蠢的人才会停在原地，难以向前。我很好奇，纠结往事难道可以使人进步？我们老是想成为人群最闪耀的那颗星星，于是拼命的去参加一系列的'辅导机构，让别人觉得很多才多艺；有些人为了让自己觉得体面、有钱，贷了好几家银行的款，去把自己的丰田变成宝马，去把自己的80平的房子换成200平的复式楼，只为了享受别人崇拜的快感。于是无数人跟发了疯似的挤进这个漩涡，去复制别人的标准生命和成功，尽管那已经超出你所承受的范围。可是，请看看别人，真的有时间去欣赏你的标配人生吗？你不过只是他们生命中的一个过客，可有可无，谁会去注意你？所以请你慢下来，静下心，想想到底要的是什么，不要再为别人而做自己不喜欢的事。
我们每个人都是一朵花，一颗香菜。以前的以前，我们都是这样开着花的，现在的现在，还将会这样开着花。有人赏，或无人赏，对我们来说，又有什么关系呢？只要尽力做好自己，努力成为最棒的自己，做自己喜欢的事，就已经很好了。曾经的那些人和那些事，请放开手，让他们随风飘散吧！学会放手，比学会坚持和感伤更为重要，也许这个过程很难，但多年过后，你会发现，哪有什么唯一永恒，只有自己才是自己的唯一。
我一定会开花读后感
今天，我阅读了《你一定会听见的》。本文通过对各种各样的声音的描写，使我们感受到是声音把世界编织得如此美妙，是丰富多彩的声音演奏着生活交响曲，让我们感受到作者对生活的热情。
随着作者的步伐，我们“听”到了蚂蚁跑步的声音，“听”到了雪花飘落的声音，“听”到了鸡啄米、狗啃骨头的声音，听到了水滴、溪流、大雨的声音，“听”到了……是美妙的声音使我们的生活更加多姿多彩。回想起那个雪花纷飞的夜晚，树上、地上、路灯上，到处都是白茫茫一片。雪花不停地飞呀飞，落到了我们手上，幸福地说：“这里真暖和呀!”慢慢地，慢慢地，消失了。第二天，太阳公公出来了，变成了小水滴的雪花们兴奋地喊着：“耶，可以回家了!”就升上了天空。
声音如此美妙，让我们一起聆听，感受生活的美好!
一棵开花的树读后感
难怪会那样喜欢水木年华的《一生有你》：“多少人曾爱慕你年轻时的容颜/可是谁能承受岁月无情的变迁/多少人曾在你生命中来了又还/可知一生有你我都陪在你身边”。沧海桑田，始终如一，忠贞不渝。梅 艳芳的《女人花》：“女人花摇曳在红尘中/女人花随风轻轻摆动/只盼望有一双温柔手/能抚慰我内心的寂寞/我有花一朵/花香满枝头/谁来真心寻芳踪/花开不多时/堪折直须折/女人如花花似梦/我有花一朵/长在我心中/真情真爱无人懂/遍地野草已占满山坡/孤芳自赏最心痛”。与这首诗的感情是多么的相像。记得曾经在重庆的山道上，车窗外暮色四合，林间飘着薄雾，一切似真似幻，车内弥漫着《女人花》的低沉幽婉，那一刻，深深为梅 艳芳心折。
古希腊神话中有一个动人的爱情故事。传说爱神丘比特有两支十分特别的箭：凡是被他用那支黄金制成的利箭射到的人，心中会立刻燃起恋爱的热情;要是被另外一支铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情。达芙妮(daphne)是位非常貌美的女神，与太阳神阿波罗互相爱慕。可是调皮的丘比特却将爱情之箭射向阿波罗，将铅制的钝箭射向达芙妮。达芙妮只要一看到阿波罗，就转身飞奔。阿波罗在后面苦苦追赶，并不停的对达芙妮呼喊。眼看着阿波罗就要追上了，达芙妮急得大叫“救命”，河神听见了达芙妮的求救声，立刻用神力把她变成了一颗月桂树。只见达芙妮的秀发变成了树叶，手腕变成了树枝，两条腿变成了树干，两只脚和脚趾变成了树根，深深地扎入了泥土中。阿波罗懊悔万分，伤心的抱着月桂树哭泣。阿波罗凝视着月桂树，痴情的说：“你虽然没能成为我的妻子，但是我会永远的爱着你。我要用你的枝叶做我的桂冠，用你的木材做我的竖琴，并用你的花装饰我的弓。同时我要赐你永远的年轻，不会衰老，将你和那些胜利的人们归属在一起。”于是，月桂树成为了奥林匹克运动会胜利的象征;月桂树属于常绿乔木，希腊人相信这是因为受到阿波罗的金口御封;月桂冠是由爱情编织而成，达芙妮象征黎明，阿波罗追逐达芙妮正如太阳追逐着黎明，和对爱亘古不变的追求。而达芙妮也成为月桂女神的代名词。
我在高中美术课本上见过一幅希腊的白色大理石雕塑图片，描述的就是这一化身为树瞬间：美丽的达芙妮秀发飘飘，前倾的身体却正在变成树干，紧追而来的阿波罗急切的拉住她还未变化的衣袖，一脸震惊。
看来，爱而不得，古今中外，男子女子，概莫能免。
也许，这就是人生，因这不完美而绝美。
一棵开花的树读后感
“如何让我遇见你在我最美丽的时刻”
——席慕容
年少的爱恋,青涩懵懂,让我们憧憬又却而止步。
在席慕容的诗里,总能感受到淡然的忧愁,抒发着对年少时的怀念,一位充满少女情怀的女性,写下了一首首并不是气势磅礴却是沁人心脾的诗句,在细细品读后会让你时常的想起,可能不是全诗,却会有那么些诗句让你久久无法忘怀,让我们对于青春充满了期待也充满了憧憬。
像中写道：“没有怨恨的青春,才会了无遗憾,如山岗上那静静的明月。”了无遗憾,正是我的青春需要的,青春需要疯狂,敢于尝试,敢于面对,敢于放手。在青春里终究有始有终,但爱上了一个人,就请你温柔对待,因为温柔相待的岁月是一种难得的无暇的美丽,即使会分离也要感谢彼此曾给对方留下了美好的回忆,这样在蓦然回首的一刹那才会发现自己已拥有没有怨恨的青春,了无遗憾。
“我无法找出原稿然后将你一笔抹去”中的一句话即使没有经历过爱情的人也会浅浅的感受到,爱情应是甜蜜中透着苦,无法忘却那久久的感动。两人的相遇若可以安排,两人的爱情若可以解释,那么就可以回到没有你的生活,那样生活会比较容易,可现实只允许我用时间消磨对你的思念,因为爱情不是戏剧,无法找到原稿将我与你的相遇通通抹去,连同遗憾。
“在芬芳的笑靥之后，谁人知道我莲的心事。”里上演着错过的戏码,错的时间遇到对的人。当一朵盛开的夏荷未曾被风霜侵蚀,秋雨的将近,这时美丽的莲却等不到欣赏的人。而当青涩已去,留下了一朵不忧不惧的莲,多了周遭环境带来的沧桑,却又更是美丽,最美丽的时刻,可这时等不到欣赏的心,早已关上了门,总是与欣赏的人无缘。不是来的早,就是晚了,那个欣赏的人啊。
“难道鸟必要自焚才能成为凤凰,难道青春必要愚昧,爱必得忧伤。”里我设想着未来,不想有着这诗中的遗憾。总是期待着更美好的爱的青春,于是毫不犹豫的舍弃了年轻时从未稍离的你,而这一切却是在不断流浪的旅途中的回首才发现,回忆起那路上一地月光,那园中的茉莉,那渡船上飞扬的裙摆,可这些回忆在浮现时早已被岁月深埋,在灰色的黎明前怅然回顾,回顾着那段本应美满的被岁月深埋的时光,回首那本不用流浪的期待,回首着那青春的愚昧。
一棵开花的树读后感
席慕蓉回忆说，当时自己在台湾新竹师范学院教书。５月份有一次坐火车经过苗栗的山间，火车不断从山洞间进出。当火车从一个很长的山洞出来以后，她无意间回头朝山洞后面的山地上张望，看到高高的山坡上有一棵油桐开满了白色的花。“那时候我差点叫起来，我想怎么有这样一棵树，这么慎重地把自己全部开满了花，看不到绿色的叶子，像华盖一样地站在山坡上。可是，我刚要仔细看的时候，火车一转弯，树就看不见了。
诗之灵魂在于情，情真意切才有诗。席慕容的《一棵开花的树》把一位少女的怀春之心表现得情真意切，震撼人心。
“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻"诗一开篇，一位美丽端庄，大胆坦率的少女形象倾泻而出，鲜明动人。没有惊天地，泣鬼神的山盟海誓，“最美丽”三字把少女追求纯洁，神圣，伟大，美好的爱情之心描绘得细致入微而又淋漓尽致，却又没有一丝一毫的矫揉造作，是少女心之真之诚的自然流露。
“阳光下慎重地开满了花/朵朵都是我前世的`盼望"
有人说，爱情是缘分，爱一个人与不爱一个人，是感觉，是无法选择的，任何的努力都是刻意勉强，是徒劳白费，然而，茫茫人海中，又有多少人排着队，拿着爱的号码牌，向左向右向前看，爱要拐几个弯才来？我等的人，他在多远的未来？如果说，缘在天意，那么，份在人为。现代人所奉承的有缘无份，是一种消极的自我放弃的安慰。诗中女子，在意中人“必经的路旁”“慎重地开满了花”，是爱的宣言，是积极成就与其意中人“份”的举动。“慎重”一词更细腻地刻画了女子努力完善自我，用一颗真心去眺望爱情的心理活动。人生匆匆，在我们不经意间流走的又岂止是爱情呢？成功三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。
“在你身后落了一地的/朋友啊那不是花瓣/是我凋零的心"当意中人“无视地走过”那落了一地的不是花瓣是少女凋零的心，是泪，是血，是失落，如泣如诉，其凄凉之状况，催人泪下；然而，落红不是无情物，化作春泥更护花。那落了一地的更是少女心之无愧，情之无悔，生之无憾，其情之真，意之切，追求之心之执着，倒真是惊天地，泣鬼神了！
生命是不断的经过、经过、经过，她写的东西都是在生命现场里所得到的触动，尽管有些触动要等到一二十年后才恍然大悟。
一棵开花的树读后感
初次接触席慕容的《一棵开花的树》大约是在高一那年，已经记不清当时是出于什么缘由看了这首小诗，结局无疑是被这种淡淡的青涩的情愫所打动。那种感觉就仿佛是一下子寻得了一位红颜知己，可以将心中的情话一句一句说予她听，似乎在这个世界上终究会有那么一个人是你想要去爱的，而这个人却始终不再是我。
我们都曾有过年轻，都曾怀想有如席慕容这般的情愫，但这个冷眼睥睨世态的女子，内心的荒凉与哀愁，注定了她一生的孤寂。女人，因优秀而孤独，但我们却因为青春，有了烟花散尽无情绪的痴心，只是后来，这一切，皆在别离之后，变得烟消云散了，这份痴情，在花开花落中殒逝。直至过去的爱情都在记忆里腐烂，而我却仍甘愿陶醉地饮着这腐烂，只是我们活着，我们就是在自我欺骗。
我不知道你会不会和我一样，被这棵跪求了五百年的开花的树感动得落泪。如果真的有来生，我希望在我无尽的生生世世里，有一世可以让我做这样一棵，长在你必经的路旁，就这样静静的看着你哭、看着你笑，无论你是否知道我的存在，只求我在最美好的年华里，遇见你。
枯木开花读后感
这本书主要写了圣严法师出家、还俗、再出家、求学、以及致力于佛教教育的经历。叙事为主，佛教理论涉及不多，或者可以说，佛教理论渗透在法师的个人经历当中。
我个人认为《负笈东瀛》算是本书的高潮部分。这个部分把法师的前半生和后半生衔接起来了。在去日本求学之前，法师通过六年闭关潜修，基本上修成了自己的道。遍读禅修典籍，试炼各种禅定法门之后，独创了“心不在内、不在外、不在中间的本来无一物的一丝不挂禅”。但是在佛法衰微的中国，如何用自己的道普渡众生，就需要效仿三藏去取经了。
我为什么觉得日本求学这部分最精彩呢？因为这部分让我特别感慨，一个人的精神的力量，意志的力量真的可以那么强大吗？由于资金有限，法师在日本租住在阁楼一间四叠半榻榻米的小房间里，没有空调，没有暖气，没有浴室，一住6年。法师的日本同学戏称这间斗室是“一年四季春夏秋冬日日好日的金刚道场”。书中说，有佛典记载：“有福德的菩萨虽住阿鼻地狱，犹如三禅天上，无福之人纵然被带上了三十三天，仍感水深火热。”
晾衣服只能在床上方悬一根绳子，床单被套都是每个月带回家洗晒。另外需要跟陌生人合用卫生间和厨房，矛盾多多。比如有男性室友上厕所总是不把马桶圈提上去，结果我每次上厕所都要用酒精消毒布把溅在上面的尿液擦掉。但是裸辞回家之后就不一样了。乡下的房子特别大，我有一间超过30平米的书房，还有巨大的书架，是非常理想的学习和办公场所。这半年多以来，我一直为自己裸辞的决定沾沾自喜。但是，对比法师“心不随境转”的心态，我第一次为我的“沾沾自喜”感到汗颜。当然，这也是我想要接触佛教的初衷，逐渐反思对物质享受的过度依赖，尝试在这个提倡过度消费的资本世界中逆流而行。法师的事迹坚定了我的信念。还有法师在日本的学术经历也是我感兴趣的。一个几乎毫无学术背景，从未经历过学术训练的人，首先突破语言障碍的壁垒，然后训练搜集资料的能力，辩证思维的能力，最后用刚刚习得的日语写成一篇丝丝入扣的硕士论文。我们很多人都有写论文的经历，我相信绝大部份人都把论文当作是通往毕业之门路上的绊脚石，需要像在《健身换大冒险》里面一样花点力气把石头清理掉，我们往往考虑的是如何花更小的力气去清理，而不是考虑如何以漂亮的姿态去清理。但是法师写论文的心态跟普通人完全不同，写论文本身也许就是造路的过程，这条路通往更高层次的道的追求，需要虔诚地打好地基、铺好石板，为后来人提供方便。