写心得体会不仅有助于我们总结经验，还可以加深对所学知识或经历的理解和记忆。在学校参与运动会的过程中，我收获了不仅仅是奖牌，更多的是运动带来的健康与快乐。
改革开放医疗发展心得体会
改革开放以来，我国医疗事业取得了令人瞩目的发展成就。从过去医疗资源匮乏、医疗技术不足的阶段到如今医疗水平不断提高、服务质量不断提升的新阶段，改革开放为医疗事业发展提供了前所未有的机遇和动力。在这个过程中，我有幸目睹并参与了医疗事业的发展，并得到了一些宝贵的心得体会。
首先，改革开放让医疗行业充满活力。改革开放以前，我国医疗事业受到人力、物力、经费等方面的制约，无法满足广大人民群众的医疗需求。然而，随着改革开放的深入推进，医疗行业得到了空前的发展机遇。通过引入市场机制和鼓励竞争，各级医疗机构开始注重提高服务质量，医生们也积极提升自身技术水平。激烈的竞争使得医疗行业充满活力，医疗资源得到合理配置，医患关系得到改善，人们不再被困在长时间等待医疗服务的困境中。
其次，改革开放为医疗领域引进了国际先进的医疗技术和管理经验。改革开放后，我国开始与国外交流合作，引进了许多国际先进的医疗技术和设备。这些技术和设备的引进不仅提高了我国医疗水平，也增强了医生们的专业素质。同时，与国外的交流合作还带来了国际先进的医疗管理经验，医院管理走上了科学化、规范化的轨道。如今，我国部分医疗机构已经跻身世界一流水平，能够为患者提供高质量的医疗服务。
再次，改革开放推动了全民医保体系建设，提高了人民群众享受医疗保健的能力。改革开放使得我国经济取得了长足发展，人民群众收入水平不断提高。在这一基础上，我国积极建立了全民医保体系，为广大人民群众提供了医疗保障。通过全面兴建医疗服务网络、实施医疗救助和医保支付统筹、推进药品供应保障等措施，人民群众的医疗费用负担大大减轻，医疗服务得到了普遍保障。这不仅使得人民群众能够享受到相对优质、廉价的医疗服务，也保障了人民群众的健康权益。
最后，改革开放催生了医疗产业的快速发展，推动了经济的繁荣。改革开放以来，我国医疗保健产业迎来了高速发展的黄金时期。医疗机构大量增加，医疗人员规模扩大，以及医药企业的兴起，使得医疗产业的规模不断扩大。医疗服务产业链日益完善，涵盖了医院、医药、医疗器械、医学研究等多个领域。这些变化不仅为人民群众提供了更多的就医选择，也极大地带动了相关产业的发展，为国家经济的繁荣作出了重要贡献。
总之，改革开放为我国医疗事业的发展带来了前所未有的机遇和动力。在这个过程中，医疗行业充满活力，医疗技术和管理经验得到全球的分享和交流，人民群众的医疗保障水平不断提高，医疗产业也迎来了快速发展。作为医疗工作者，我们应该不断学习创新，提高自身素质，更好地服务人民群众，为医疗事业的发展贡献力量。
改革开放发展史心得体会
在全党开展党史学习教育，是永葆党的先进性和纯洁性、不断推进党的自我革命的重要举措。各级党组织要高站位、高标准、高质量，整合融合、一体推进，党员干部要全身心投入，要用百年党史滋养初心、淬炼灵魂，从中汲取信仰的力量、查找党性的差距、校准前进的方向。
用百年党史滋养初心，追寻真理魅力，夯实信仰基石
“我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是筚路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。”党史如清泉，洗涤心灵之尘。党员干部要深入学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，从党的光辉历程中深刻体悟马克思主义“真理味道”，深刻领悟中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好，更好地向历史寻经验，向历史求规律，向历史探未来，始终坚持用唯物史观来认识历史，清醒地了解党团结带领人民为中华民族作出的伟大贡献和根本成就，坚持做到“三个不能”，即新民主主义革命的胜利成果决不能丢失，社会主义革命和建设的成就决不能否定，改革开放和社会主义现代化建设的方向决不能动摇。要把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好。在重温百年党史中理直气壮讲好党的故事，弘扬党史的浩然正气，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，牢牢夯实信仰基石。
用百年党史滋养初心，永葆忠诚本色，担当历史重任
在党史学习教育中，党员干部要全面系统学习党史，深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻领悟这门“心经”，更好掌握这部“真经”，真正弄清楚红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易，从党的伟大奋斗历程中汲取营养、强筋健骨、筑牢定力，弄清楚根扎在哪、从何处来、向何处去，不断增强历史定力，坚定跟党走的信心决心，把“四个自信”熔铸于灵魂深处，从内心升腾起爱党爱国爱社会主义的真挚情怀，唱响知史爱党、知史爱国的红色主旋律。用百年党史滋养初心，党员干部坚持以“忠诚”为魂，永葆政治本色，以史为镜，始终筑牢拒腐防变的思想防线，守正创新，锐意进取，在平凡岗位上书写炙热初心，以知促行、以行求知，把党史学习教育成效转化为工作动力，把前人的智慧和经验转化为解决实际问题的能力水平，转化为推动高质量发展的强大动能，在新征程上擦亮初心、接续奋斗、坚毅前行，肩负起时代赋予的重任和担当，在新的“赶考”中交出更加优异的答卷。
用百年党史滋养初心，饱含爱民之心，厚植为民情怀
在党史学习教育中，党员干部要深切感悟百年党史、习近平总书记饱含的爱民之心、恪守为民之责、善谋为民之策的人民情怀，从而更好地坚持一切为了人民、一切依靠人民，问需于民、问计于民、问效于民，努力用党员干部的辛苦指数换取人民群众的满意指数，真正做到与群众心连心。要把学习党史同推动工作结合起来，坚持从实际出发，尽力而为、量力而行，真抓实干，讲求实效，要以榜样笃行，学焦裕禄“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的民生情怀，学谷文昌“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的担当精神，学廖俊波“能在现场就不在会场”的务实作风。厚植心系人民、造福人民的为民情怀，树牢“舍得”理念，大力发扬孺子牛“为民服务”、拓荒牛“创新发展”、老黄牛“艰苦奋斗”精神，亮出“干事不怕事，遇难不畏难”的精气神，甘做前人栽树、后人乘凉的事，自觉把党和人民交付的工作当成事业，把为民的每一件事做到极致，以实际行动诠释初心使命，用责任担当谱写为民服务新篇章。
建筑发展历程心得体会
建筑作为人类活动的一部分，已经有着悠久的历史。通过对建筑发展历程和参观一些具有代表性的建筑作品的体验，我对建筑的发展过程有了更加深刻的认识和理解。以下是我对建筑发展历程的体会和感悟。
第一段：人类的住房需求驱动建筑发展。
建筑的发展始于人类对住房需求的追求。随着人类社会的发展和进步，住房的功能也发生了变化。从最初的简单的遮风挡雨到如今的高楼大厦，建筑在居住方面发挥了重要作用。人们通过建筑来满足对舒适生活的追求和梦想，这推动了建筑的发展。在考古发掘中，我们可以看到古代人们居住的洞穴和土屋，这些早期的建筑形式是人类住房需求的直接反映。
第二段：建筑技术的进步。
随着人类社会的进步和科学技术的发展，建筑技术也得到了极大的提升。从传统的砖石和木材结构到现代的钢筋混凝土和玻璃幕墙，建筑技术在不断地创新和演进。建筑结构的改进不仅增加了建筑的稳定性和安全性，还使得建筑师有更多的设计空间来表达自己的创意和想法。同时，随着新材料和新技术的应用，建筑的功能和性能也得到了大幅提升。现代建筑的节能、环保和智能化，赋予了建筑更多的可能性。
第三段：建筑艺术的崛起。
随着建筑技术的进步，建筑也逐渐成为一门艺术。建筑不仅仅是为了满足人类的居住需求，更是一种对美的追求和表达。各种建筑风格和流派的诞生充分展现了人类对建筑艺术的创造力。从古代的古罗马建筑到现代的现代主义建筑，每个时代的建筑都有其独特的表现形式和风格。建筑艺术的崛起不仅丰富了城市景观，也成为人们研究和欣赏的对象。
第四段：建筑与环境的关系。
在建筑发展的过程中，人们对建筑与环境的关系也越来越重视。建筑不仅要满足居住和使用功能，还要考虑到自然环境和社会环境的因素。绿色建筑的概念逐渐流行起来，人们开始注重建筑对环境的影响和可持续发展。建筑的节能、节水、低碳等方面的要求，使得建筑师需要充分考虑建筑与自然环境的融合与谐调。建筑与环境的关系的发展，为我们打开了更多的思考和创新空间。
第五段：建筑的未来发展。
建筑的发展过程是一个不断进步和创新的过程。从过去的住房需求到现代的建筑艺术和环境关系，建筑在不断地演化和迭代。而未来的建筑发展将更加注重可持续性和人性化。自然建筑将会更多地融合于自然环境中，建筑师将更多地关注建筑与人的关系和舒适性。同时，建筑也将更多地利用新材料和新技术，实现更高效、更智能的设计和施工。建筑的未来发展将不断超越我们的想象，给我们带来更美好的生活体验。
通过对建筑发展历程的研究和参观一些具有代表性的建筑作品，我深深感受到了建筑对人类的重要意义和影响。建筑不仅仅是人们居住和工作的场所，更是一种艺术和文化的表现。建筑的不断发展和创新，使人们的生活更加美好和多样化。希望在未来的发展中，建筑可以继续为人类社会的进步和发展做出更大的贡献。
油田发展历程心得体会
油田，巨大的资源宝库，是人类社会追求石油能源的重要产地。油田的开发与利用是国家经济发展的关键，也是人类社会能源供应的重要保障。油田发展之路历经曲折，我从事这一领域多年，深感油田发展的艰辛与挑战，也从中获得了许多宝贵的心得与体会。
油田的开发初期，需要对地质结构及资源储量进行详细的勘探工作。为了确定油田的存在与潜力，企业需要投巨资购买并使用各种探测技术设备，对地底进行勘探。而这一过程并非一蹴而就，需要耐心等待报告出炉，以及阶段性的评估剖析。我曾参与了一个油田的勘探项目，亲身经历了这种勘探工作的过程，深感其中的辛苦与不易。但是，当我们在勘探过程中发现了油田存在的迹象，看到勘探报告中详细标注的石油资源储量时，那种喜悦与成就感是无法言喻的。勘探是油田发展的起点，只有经过仔细的勘探工作，才能确定油田的利用价值，为后续开发奠定基础。
油田的开发，需要进行石油生产力工程，包括石油钻井、采油、注水等工作。在这个过程中，保证油井的开发效率是非常重要的。井址确定、井身布置、选井与施井方式的确定、钻井液的设计与应用，这些都是关键环节。我曾参与了一个钻井工程的研究，深入了解了这一工程的技术与流程。油田的开发往往需要沉降大量的资金、人力资源和物质资源，投入也是巨大的，但只有通过科学的管理和技术，才能减少浪费，提高石油生产效率，确保油田的可持续发展。
油田生产之后，还需要进行石油加工和物流工作，以确保石油产品能够达到市场需求。石油加工是将原油进行提炼分离，得到各种产品和副产品的过程。而物流工作则是将这些石油产品从油田运输到国内或国际市场的过程。如何确保加工效率和物流运输的便捷，是每一个油田开发者都需要解决的问题。在我们当地的一个油田项目中，我曾亲身参与了石油加工和物流工作。我们通过优化加工流程和改善物流方式，提高了石油产品的利用率和运输效率，从而提升了油田的经济效益。
我从事油田行业已有多年，深深体会到在油田发展历程中，环境保护至关重要。油田的开发、生产和加工都会对环境造成一定的影响。原油的提炼过程会产生大量的废气和废水，而石油运输过程中可能会发生泄漏和事故。在一个油田生产项目中，我曾亲自见证了一次严重的石油泄漏事故。这次事故不仅给当地环境造成了严重的污染，还给企业造成了重大的经济损失。我从这次事故中深深地认识到，油田发展必须要注重环境保护，采取一切可能的措施防止石油泄漏和污染发生。
油田发展历程心得体会，是一个不断完善的过程。通过多年的工作实践，我对油田发展的各个阶段有了更深入的了解，也更加深刻地体会到油田发展的意义和价值。油田的发展不仅关系到国家经济的发展，也关系到社会能源的供应和环境的保护。只有在各个环节都精细化、高效化的管理和操作下，油田的开发才能取得更加可观的成果，为国家经济和社会发展做出更大的贡献。同时，我们也要始终牢记环境保护的重要性，注重油田的可持续发展，为下一代留下一个更加美好的地球家园。
改革开放医疗发展心得体会
随着改革开放的推进，中国的医疗事业也取得了长足的发展。近年来，特别是在新冠疫情的冲击下，我深切体会到了医疗发展的重要性和紧迫性。在这篇文章中，我将分享我对改革开放医疗发展的心得体会。
首先，改革开放为医疗事业提供了良好的发展机遇。改革开放带来了外资和技术的引进，促使医疗设备和药品的更新换代，提高了诊疗水平。自上世纪80年代以来，我国的医疗水平和医疗设施得到了巨大的改善，迈入了国际先进行列。例如，通过引进国外先进的医疗设备和技术，我国的医疗领域取得了令人瞩目的成绩，激发了民众对医疗的信心和对治疗效果的期望。
其次，改革开放为医疗产业提供了更广阔的市场。改革开放以来，我国的市场逐渐开放，吸引了大量的外资和商家进入医疗领域。这促使医疗产业规模的扩大和医疗服务的多样化。近年来，随着精准医疗和互联网医疗的兴起，医疗产业进入了一个新的阶段。越来越多的国内外公司投资于医疗科技和健康管理领域，推动了医疗产业的进一步发展。这不仅丰富了医疗服务的形式和内容，也提高了人民的医疗保障水平。
第三，改革开放带来了医疗体制的改革和创新。在市场经济的推动下，医疗体制进行了一系列的改革和创新。例如，推行医保制度，建立了医疗保险体系，为人民提供了医疗费用的保障。此外，医疗机构的分类改革和医药分开政策的实施，也为医疗事业的可持续发展提供了保障。这些改革和创新使得医疗体系更加健全和高效，提高了人民的获得感和幸福感。
第四，改革开放加强了医学教育和科研能力。改革开放为医学教育和科研提供了更广阔的平台和机遇。许多国外顶尖的医学院和科研机构来华合作，共同培养医学人才和开展前沿研究。这不仅提高了我国医学教育的质量和水平，也为治疗技术和新药研发提供了强大的支持。同时，很多国内的大学和科研机构也积极吸收国外先进技术和理念，推动了医学科研的创新和成果转化。
最后，改革开放为医疗事业提供了更广阔的发展空间。改革开放让医疗事业走向了市场化和国际化，不再局限于传统的医院和医生理念。大胆地引入了先进的管理经验和思维方式，医疗事业进入了一个全新的发展阶段。例如，政府鼓励私立医院和社区医疗机构的发展，为医生提供更大的发展空间和发挥的平台。这些措施不仅拓宽了就业渠道，还提高了医生们的工作积极性和创新能力。
总之，改革开放为医疗事业的发展带来了巨大的机遇和挑战。通过改革开放，我们的医疗水平得到了提升，医疗体系得到了完善，医学教育和科研能力得到了提高。在未来，我们还需要继续深化改革开放，促进医疗事业的可持续发展，让更多的人受益于医疗的进步和发展。
海西发展历程心得体会
海西地区作为一个重要的区域发展的典型代表，其发展历程以其独特的特点和可借鉴的经验，对于全国的区域发展起到了积极的推动作用。通过对海西发展历程的回顾和总结，我深刻领悟到了发展的重要性、创新的力量、合作的有效性、生态的可持续性以及人才的培养等方面的心得和体会。
首先，发展是海西地区取得成功的关键。回顾海西的发展历程，可以看到，几十年来，海西地区以高速的经济增长表现出色，取得了令人瞩目的成就。这使我深刻认识到，发展是一个地区的根本，只有通过持续的经济发展，才能为人民提供更多的机会，改善人民的生活水平，实现繁荣和进步。同时，海西地区的发展也向我展示了，发展需要以创新为动力，不断寻求突破，才能在激烈竞争中保持竞争力，实现可持续发展。
其次，创新是海西地区快速发展的源泉。在回顾海西的发展历程中，不难发现创新的重要性和作用。海西地区不断引进和培养创新人才，加大对创新科研的投入，开展创新型企业和高新技术产业的研发和创新，这些创新举措带动了整个地区的发展。这让我深刻认识到，创新是推动地区发展的重要力量，只有不断开拓创新，不断寻求新的发展路径，才能在激烈的竞争中保持优势和增强核心竞争力。
第三，合作是海西地区取得成功的重要因素。回顾海西的发展历程，可以看到在发展过程中，海西地区充分利用区域优势，加大了区域之间的合作，实现了资源的共享和互利共赢。此外，海西地区还积极参与国际的交流与合作，加强与世界各地区的合作和交流，开展了许多重大的合作项目，这些合作为海西地区的发展提供了强大的动力和支持。这使我认识到，合作是区域发展的有效推动力量，地区之间的合作可以实现资源的优化配置和互利共赢，国际合作可以拓展发展空间，实现更好的发展效果。
第四，生态是海西地区取得成功的保障。回顾海西的发展历程，可以看到，海西地区高度重视生态环境保护，坚持绿色发展的理念，采取了一系列的生态保护措施。这些措施不仅保护了海西地区的自然生态环境，还提高了人民的生活质量和幸福感，使得海西地区的发展更具可持续性和长期性。这使我深刻认识到，生态环境对于地区发展具有重要的保障作用，并且保护和修复生态环境是保证地区可持续发展的重要前提。
最后，人才是海西地区取得成功的重要支撑。回顾海西的发展历程，可以看到，海西地区高度重视人才的培养和引进，为人才提供了良好的发展机会和优厚的待遇，吸引了大量的高素质人才。这些人才为海西地区的发展注入了强大的动力和活力，也是推动地区发展的重要力量。这让我认识到，人才是一个地区发展的重要支撑，只有充分发挥人才的作用，才能为地区的发展注入新的活力，实现更好地发展。
总的来说，通过对海西发展历程的回顾和总结，我深刻领悟到发展的重要性、创新的力量、合作的有效性、生态的可持续性以及人才的培养等方面的心得和体会。这些心得和体会不仅对海西地区的发展具有重要的意义，也对其他地区的发展起到了启示和借鉴的作用。相信随着全国各地区的不断努力和实践，我们一定可以实现更加繁荣和进步的中国梦。
中国改革开放后对外贸易发展历程初稿
1989年，即改革开放10周年之时，关于中国社会学的情况，笔者曾著文做了这样的分析：经过十年的艰辛创业与探索，经过十年与我国改革开放的事业同命运，共呼吸，中国社会学逐步提高了自己的成熟度；一方面社会学本身在理论上、在实践中都作出了一定的成绩，正对我国社会生活发挥越来越明显的作用，为我国社会学今后进一步发展打下了良好的基础，另一方面，它得到社会各界、社会科学各科的广泛的承认，社会学成为很有吸引力的学科之一，人们越来越认识到社会学也和经济学等一样，对改革和开放的事业是不可缺少的。但是应当承认，这种成熟度还是不高的。社会学在中国成为一门真正成熟的科学，尚需继以时日，尚有不小的差距。当时，笔者在该文还提出：对于尚处在成长过程中的中国社会学来说，在理论上处理好下述三个关系是至为重要的。这就是：第一，处理好社会学与转型社会的关系；第二，处理好社会学内部一些重要的理论关系；第三，处理好社会学界内部不同学派、不同主张、不同观点之间的关系。20年过去了，中国社会学成熟度得到了显著的提高。由笔者主编的《中国社会学30年（1978-2008）》，即将由中国社会科学出版社出版，该书各章对社会学不同领域所取得进展的梳理，有说服力地表明了这一点。这篇总论主要围绕几个有关中国社会学发展全局的重大问题进行必要的分析和梳理，从中可以看出，中国社会学在30年中成熟到什么程度，它与前10年相比提高了多少，从而表明它确实日趋成熟了。
（一）科学性与价值性。
自中国社会学恢复和重建以来，长期困扰中国社会学的众多问题中，科学性和价值性的关系问题，可以说是一个最突出的问题。这个问题其实是一个母题，它涉及到一系列子题：社会学是否是中性的或“价值中立”的学科？社会学是否与政治和意识形态无关的纯科学？社会学是否只有科学性没有人文性？等等。在这些问题上，把不完全正确甚至错误的东西，当作不言而喻正确的东西，来加以接受，并作为用来评论他人的观点是否“科学”的标准，是中国社会学界曾经出现过的不成熟性的表现，现在，这种情况已经大大改观了。
1、社会学与价值性。
在1980年代中国，“价值中立”曾被当作不言而喻金科玉律，当作评判懂不懂社会学的试金石。其实，“价值中立”作为一种来源于实证主义的科学观，是一个在总体上包含根本缺陷但又有局部合理性的西方社会学方法论原则，是一个在国外学术界有严重分歧、毁誉参半、仍难一致的争论问题，是一个在本质上与马克思主义相左但又有部分一致的理论命题，因此，对它极有必要采取具体分析的态度，既不能全盘肯定，把它夸大为我国社会科学的普遍的方法论原则，也不能全盘否定，将它说得一无是处，连它包含的合理因素也否认了。“价值中立”总体上的根本缺陷是指它把科学与价值截然割裂、排斥一切价值的客观主义、实证主义倾向，这使它在认识功能和价值功能统一的社会科学中成为不可能实际遵循的东西，也使它陷入了不可摆脱的自我矛盾；局部合理性是指它包含强调客观性和科学性的合理因素，但这种合理性是以推向极端的形式存在的。
在1980年代中国，“价值中立”不仅被看做普遍的方法论原则，而且被用来规定整个社会学的性质，于是社会学被说成说一门“价值中立”的学问。其实，世界上本来就找不出来所谓“价值中立”的社会学。早在1960年代，美国米尔斯就在《社会学的想象力》一书中批判了以帕森斯为代表的“价值中立社会学”。在1970年代初，《西方社会学即将来临的危机》一书的作者美国社会学家古尔德纳，甚至把“价值中立”的社会学称为一种神话。吉登斯则在1982年指出：“社会学不可能是一种中性的知识活动，它不能不关心对其研究对象可能产生的实际影响。”笔者在1989年也指出：“有一种意见认为，凡科学不能涉及价值，凡涉及价值就不能是科学。因此持这种意见的人把韦伯所说的“价值无涉”当作不言而喻的真理接受下来，并把科学精神归结为“价值无涉”的精神。我认为这是不确切的、似是而非的。”稍后1990年，笔者还指出：“社会学定义是客观性、科学性同价值性的统一”；“企图建立的‘价值中立’的社会学是不可能的，根本做不到的”。同样，就我国的情况来说，中国社会学也从来不是“价值中立”的社会学。正如笔者在总结中国社会学百年轨迹时指出的：“中国社会学是应中国社会的现实需要而产生、而发展，目的都是以不同形式为现实服务。这是中国社会学的优良传统。在中国，从来没有那种单纯的‘为学术而学术’的社会学。这对两大系社会学来说均是这样。”
”不能不面对越来越强烈的批判。1960年代，除了美国的米尔斯，还有欧洲法兰克福学派马尔库塞等人在1964年召开的纪念韦伯诞辰100周年大会上发动的关于“价值中立”的论战；在1970-1980年代，继古尔德纳之后，曾任美国社会学会会长的m.英格在《论反文化》一书的前言中直截了当地申明，他“不能‘放逐价值’，在作出自己的分析和评论时，也不佯装骑墙。”到1990年代，对“价值中立”不仅没有减弱，反而扩展到相邻学科。一些权威人士，如诺贝尔经济学奖获得者缪尔达尔指出：“研究的客观性不能仅仅通过试图排除价值观念来解决。相反，社会问题的每项研究，无论范围多么有限，都是且一定是由价值观念决定的。‘无偏见的’社会科学从来就不存在将来也不会有。努力逃避价值观念是错误的，并且注定是徒劳的和破坏性的，价值观念和我们在一起，即使把它打入地下，它们仍然指导我们的工作。”社会政策的资深学者蒂特姆斯也指出：“以中立的价值立场讨论社会政策是没有意义的事情。”
由于受到持续的批判，“价值中立”的影响在国外受到不小的削弱，正如有的学者指出的：“事实上，近20年来，从事社会科学理论或哲学研究的学者，很少会再认同实证论的观点了。社会研究必然会有价值介入这个论点几乎成为他们的共识。”中国社会学在“价值中立“问题上的成熟度的提高，总的来说，与国际社会学界的趋势是一致的。
2、社会学与意识形态性。
1966-1976年“文化大革命”的一个消极后果是，人们由于厌恶那时的过度政治化和极端意识形态化，而导致较为普遍地对一切政治和意识形态的厌烦和远离。西方社会学的“价值中立”正好给了这种较为普遍的情绪以学理的支撑。这是“价值中立”1980年代在中国社会学界以及其他学界盛行的社会原因。
其结果是人们“有学理根据”地把社会学与政治、与意识形态分离开来，甚至对立起来，形成了这样一种影响广泛的“惯性思维定势”：似乎一涉及政治、一涉及意识形态，就不再是社会学，不再是学术。所以，“这不过是政治”，“这不过是意识形态”，成为杀伤力很大的话语，用来否定不合自己口味的观点和理论，用来认同符合自己口味的东西，甚至用来判定谁是真正的社会学家，用来造成一种排他性的不正常学术氛围，名之为“社会认可”。这种惯性思维定势、这种充满贬义的话语，至今还影响着一些教师和青年学子。
但是，事实一再表明，主张价值中立的的人，价值性往往是非常强的，字里行间时时露出他自己坚决反对和深恶痛绝所谓种种价值，给我们提供了提倡价值中立的人价值并不中立、甚至很不中立的例子。
为什么这样？道理并不复杂。这是因为，一个生活在现实社会中的人，不可能摆脱一切价值、一切政治，一切意识形态。因此，结果总是自觉不自觉地在选择、奉行符合自己胃口的价值、政治、意识形态。这里选择是一种价值，不选择也是一种价值。声称没有价值似乎显得很“清高”，很有“良心”，实际上，清高就是一种价值，良心同样是一种价值。所以主张摆脱一切价值、一切政治，一切意识形态的人，一定要在逻辑上、在实践上陷入悖论或自相矛盾。逻辑上的矛盾是主张摆脱一切价值，却选择某种价值，结论与前提矛盾；实践上的矛盾是主张价值中立，实际价值并不中立，言行矛盾。
在社会主义低潮的背景下，摆脱一切价值、一切政治，一切意识形态，其实际结果往往是摆脱社会主义价值、社会主义政治、社会主义意识形态，往往是西方价值、西方政治、西方意识形态的乘虚而入。所谓的“非价值化”、“非政治化”、“非意识形态化”，正是西方推行他们那一套价值、政治、意识形态的遮眼布和挡箭牌，他们要“非”的是社会主义价值、政治、意识形态，让你的社会陷入根本目标的失范，价值观的失范，意识形态的失范，抽掉你社会的精神支柱，让你的社会成为一个没有脊梁骨的社会。他们这一套在前苏联、东欧得手过，但是在中国不那么容易。在这里我们也可以体会到，十七大强调中国特色社会主义道路、社会主义理论体系、社会主义核心价值体系的深远意义。
中国社会学以“增促社会进步，减缩社会代价”为自己的深层理念，继承先辈服务现实、服务社会的优良传统，表明它不可能成为“价值中立”的社会学。中国社会学要研究、推进社会主义和谐社会、和谐社区的建设，要研究改善民生的社会政策，表明它不可能脱离社会主义政治。中国社会学要研究探索把社会公平正义落实到社会制度和社区制度的方方面面，表明它不可能脱离社会主义意识形态。
现在该是结束那种认为社会学能够摆脱价值、摆脱政治、摆脱意识形态的幼稚病的时候了，该是澄清那种贬低社会主义价值、政治、意识形态的种种错误观点的时候了。
3、社会学与人文性。
在费孝通先生看来，中国社会学尚未充分成熟，根本的一点在于过分重视科学性，而忽略人文性或没有扩展到人文性。科学性和人文性的统一，并真正达到人文性这一层次，是中国社会学成熟的必经之路。
这是费孝通先生在其“社会学传统界限扩展论”中提出来的，是他逝世前对中国社会学发展和拓展所做的又一重大贡献。他在肯定“社会学是具有‘科学’和‘人文’双重性格的科学”的大前提下指出：社会学的价值，不仅仅在于由科学性决定的“工具性”，“社会学的人文性，决定了社会学应该投放一定的精力，研究一些关于‘人’、‘群体’、‘社会’、‘文化’、‘历史’等基本问题，为社会学的学科建设奠定一个更为坚实的认识基础。”费老认为：“‘人’和‘自然’、‘人’和‘人’、‘我’和‘我’、‘心’和‘心’等等，很多都是我们社会学至今还难以直接研究的东西，但这些因素，常常是我们真正理解中国社会的关键，也蕴含着建立一个美好的、优质的现代社会的人文价值。社会学的研究，应该达到这一个层次，不达到这个层次，不是一个成熟的“学”。
社会学界，具有振聋发聩的作用。一些人不了解，过去费老针对当时的情况强调科学性和实证风格，是有时代的理由的，而把费老误解为仅仅为是科学主义的，实证风格的。现在他又针对新的情况强调了社会学的人文性，更是有的放矢的。费老提出的观点正在迫使许多人重新进行思考。随着和谐社会和科学发展观的提出，费老的观点会越来越显示出它的重要性。
（二）经验性和理论性。
社会学的实证主义思潮，不仅把科学性和价值性割裂开来，片面地强调科学性，否认价值性，而且也把经验性和理论性对立起来，只认经验性，否认理论性。实证主义的著名口号“拒斥形而上学”，就把价值性和理论性都当作“形而上学”拒斥掉了。这一点，最明显地表现在著名美国社会学理论评论家乔纳森?特纳所著的《社会学理论的结构》一书中。该书提出了一个包含“三个拒斥”的思想，这就是拒斥哲学、拒斥元理论、拒斥社会学理论，他说：
“思辨理论的框架本身并非是解释具体事件的理论，而是解释一个理论必须提出的基本问题。”“我认为思辨理论通常沉陷于重大的哲学问题，而使理论的建立停滞不前。我想，旷日持久的哲学问题将存在下去，因为它们是无法解决的。”“更重要的结论是：大量的社会学理论事实上是思辨理论的活动”
从这些评论中，可以归结出特纳的基本观点是：第一，思辩理论是对“理论必须提出的基本问题”进行解释的理论，也就是说，思辨理论是元性质的理论；第二，这类元理论通常陷于“无法解决的”“哲学问题”，理论的研究因而也就“停滞不前”；第三，“大量的”“社会学理论”是这种元理论，即哲学“思辩理论的活动”，不是社会学理论。根据特纳的逻辑，不仅对哲学的思辩理论予以拒斥，而且将阐释社会学基本问题的理论（即元理论）当作了哲学的思辩理论予以拒斥，进而将“大量的”“社会学理论”归结为了哲学的思辩活动，予以拒斥。这三个拒斥是特纳社会学实证主义立场表现。这本早在1980年代翻译成中文的书，在普及西方社会学理论方面起积极作用的同时，也把他主张的拒斥理论性的实证主义思潮带给了读者。
事实上，正如笔者指出的：任何有价值的社会学理论或社会理论，包括宏观的、中观的、微观的，都是这样那样从大量的现实经验事实材料中概括出来的，否则只能是苍白的。反过来说，经验研究尽管是基础，但仅仅停留在经验上，还不是理论。所以，轻视理论、理论研究同轻视经验、经验研究一样，都是片面的、错误的；经验研究和理论研究必须保持平衡，相互促进，相互得益。两者的关系是“合则双美、离则两伤”。正确处理经验性与理论性的关系，也是对中国社会学真正成熟的一种考验。必须注意的是，实证主义社会学思潮对中国社会学的影响不能低估。中国社会学理论研究与经验研究失衡的根子，就在于这种思潮的负面影响。正如有学者正确指出的：中国社会学在快速发展中出现了明显的理论滞后现象。其表现是：一方面，大量的经验研究缺乏深入的理论思考或明确的理论前提，以致许多课题重复开展，缺乏学术的积累性和递进性；另一方面，简单运用西方实证社会学理论，很多经验研究往往是对某些西方实证社会学理论的粗浅证明，对处于深刻变迁中的中国社会生活的解释常常流于表层。
轻视理论思维或理论建设的原因，首先是从中国社会学恢复重建开始，受美国社会学的影响太大。长期以来，美国社会学陷入了我称之为“强势社会学中实证主义困境”这样一种不利态势。这种强势社会学中的弱势，突出地表现在理论研究和实证研究失去了平衡，这与美国的实用主义“有用即真理”传统有着密切的关系，形成对实证主义思潮的追求和癖好。可以认为，理论与实证的失衡是世界社会学中心开始重新向欧洲转移的根本原因。美国人自己也很早意识到这个困境，甚至说得更严重，叫作“危机”。米尔斯、古尔德纳的一些著作，可以说都是在批判这种困境。默顿“中程理论”对美国社会学具有两重性。一方面，它进一步推进了美国社会学的实证研究。另一方面，进一步造成了理论和实证研究的失衡，制约美国大社会学家的产生。所以，应当对美国社会学采取分析的态度，正确认识它的优势和弱点。实证研究或经验研究当然是必要的，美国社会学在实证研究的方法方面、在学科的规范化方面，等等，是有优势的，应该学习和借鉴的。但是实证过度，理论和实证失衡，是不可取的。正确认识美国社会学，接受它的教训，减少盲目性，增加科学性，在任何意义上，都不是要否定美国社会学。当前，中国社会学中的实证主义范式虽然还没有发展到美国社会学那样“危机”的程度，但如不未雨绸缪，后果也将是十分严重的。
当然，我们也必须注意到，美国社会学也发生了意想不到的深刻变化，不仅在实证传统中发展出一些内容和形式都十分新颖的新学科，如新经济社会学、网络社会学、新制度主义社会学、组织社会学、新理性选择理论等等，而且还形成了一些反对美国实证主义传统的具有强烈人文主义倾向的新学科，如加芬克尔的常人方法学、詹明信的文化社会学、罗蒂的新实用主义社群理论、福山的社会信任理论等等。更不用说欧洲社会学了。自20世纪60、70年代以来，国外社会学已经发生了令人耳目一新的变化。在欧洲出现了一大批像福柯、布迪厄、哈贝马斯、布希亚、鲍曼和吉登斯等人一样具有强烈人文主义倾向的社会学家，他们的思想观念已经远远地突破了传统社会学的界限，他们给出的理论概括是在传统社会学构架中无法理解的理论创新。
美国社会学当前所面临的危机和中国社会学所可能面临的危机，提出了这么一个问题：即在当前形势下，社会学知识如何创新的问题。笔者认为，个人与社会的关系问题是社会学知识演进的轴心和根本线索，是社会学发展的基本问题和元问题。在当前社会学面临危机的条件下，要实现社会学知识的创新，必须抓住这个既是根本的前沿问题、又是我国社会快速转型中的焦点问题，进行理论和实证结合的研究，走出一条既不同于美国社会学，又不同于欧洲社会学，但又吸取欧美社会学各自强势的学术路子来。
（三）建设性与批判性。
建设性和批判性的关系，涉及中国社会学和社会学者对待中国社会、社会现象的取向问题、态度问题，涉及中国社会学正确发挥自己的社会功能、实现自己崇高使命的问题。建设性和批判性是互补的、相互促进的，在这两方面都是不能走极端的。这个问题也同样考验着中国社会学的成熟性。笔者在2007年中国社会学长沙年会上所做的主题报告，提出了“建设性的反思批判精神”这一命题，正是为了把这两者结合起来。所谓“建设性反思批判精神”，是指我们社会学对社会现象的分析研究要有这样一种精神或态度，即通过反思批判这样一种理性思维活动，实事求是地肯定该肯定的东西，否定该否定的东西，并根据这种分析提出积极的建设性的改进意见和方案，以增促社会进步，减少社会代价。这种建设性的反思批判精神，是肯定和否定的辩证统一，它既不赞同“否定一切”的颠覆性或毁灭性的变味批判，又不赞同“肯定一切”的无反思批判的盲从态度。这里，反思和批判并用，是想强调两者的某种相对区别，反思主要是对我们人和人类自己的反思、检讨；批判主要是对社会现实的批判、审视。人和人类，社会现实，既有真善美的一面，又有假丑恶的一面，需要通过反思批判，来发扬光大前者，抑制减缩后者。
提出这个命题，主要原因有：第一，这是由作为马克思主义社会学的中国社会学或以马克思主义为指导的中国社会学的基本性质决定的。它是一种处在社会主义社会中的社会学，总体上属于建设维护型的社会学，这与它处在资本主义社会中的情况不一样，那时它总体上属于一种革命批判型的社会学。早在1985年，我在英国留学进修社会学和现代西方哲学回国后发表的第一篇社会学文章就提出马克思主义社会学有两种形态的观点，即马克思主义社会学对资本主义社会是革命批判型的社会学，对我们自己建立起来的社会主义社会是维护建设型社会学。我国以马克思主义为指导的中国社会学，作为维护建设性的社会学，建设性反思批判精神是社会学的本性使然，是理所当然的。第二，这是由中国社会学实际情况决定的。在后现代解构思潮否定性、极端性的影响下，我国社会科学各个学界都有一些学者着重破坏而拒绝维护、强调摧毁而失于创建，使得批判性精神发生了严重的倾斜，褪变为了一种抨击性的仪式，进而固化了非理性的思维方式，酿成了一种影响极深的消极的社会习性。这些情况告诉我们，我们学者对社会、对青年学子是负有重大责任的。我认为，学者的学术责任是理性地思考，而不是感情用事。学者的根本责任是增促社会进步，减缩社会代价，而不是相反。学者的社会责任之一，是推进健康的社会心态和思潮，引导不甚健康的社会心态和思潮，而不是去迎合不甚健康的东西。这样的迎合，可以取得廉价的赞美，可以热闹一阵，但是经不起时间和历史的考验。我的一位朋友说得好：学者不能只解构不建构，只务虚不务实，只求异不求真。这些情况也提醒我们的青年学子——他们是中国社会学的未来的希望，只有增强建设性的反思批判精神，他们才能茁壮成长为对国家对社会对中国社会学有所贡献的社会学者和社会工作者，成就自己的事业，前途无量。
第三，这是总结前两个世纪的经验教训决定的。最近，我们从四个维度研究了19世纪、20世纪的学术思潮。这四个维度就是作为主体和历史型塑者的“大写的人”，作为现代知识体系的成型标志的“大写的理性”，作为普遍历史模型的确立象征的“大写的历史”，以及作为不同政治主张升华的“大写的意识形态”。我们的分析研究表明，19世纪“大写建构”具有片面性，而20世纪“大写解构”则具有极端性，当进入21世纪的时候，人类的思维正处在一个历史的大弯道上。我们提出的问题是：在21世纪应该如何站在新的起点上，如何超越上两个世纪。我们认为，建设性反思批判精神是避免19世纪“大写建构”片面性和20世纪“大写解构”极端性的康庄大道。现在，转型中的中国社会，越是接近这个新起点的时候，越要承接从上游奔腾而下的各种思潮的冲击力。当代中国成为各种思潮的汇集点。这是我们现在就感受到的。只有持建设性反思批判精神，才能正确对待我们必须面对的各种思潮。
（四）传统性与现代性。
“传统和现代”与社会学结下了不解之缘。从历史看，对传统和现代关系的理解，在古典时期，是社会学创始人和实际奠基人创建社会学立论的重大根据之一，在现代和当代，它们仍然是没有那位社会学家能够避开的重大课题之一。从理论看，传统和现代、传统社会和现代社会成为社会学分析的两种理想类型，具有很强的方法论意义。传统和现代，又是广义社会转型论的核心概念。类似地，要理解现代化和现代性的含义，也离不开这两个基本概念。同时，“传统和现代”，又是一个充满歧见的领域，对何谓传统，何谓现代，如何理解两者的关系，都有不同观点，并连带产生出一系列其它问题的分歧。所有这些，也使正确把握传统与现代的关系成为考验中国社会学成熟性的重要标志。
现在，对传统和现代的认识已经达到了一个新的阶段，这就是认识到现代或现代性是成长的，而传统是被发明的，简要地说，就是“现代的成长”与“传统的（被）发明”，以及两者的不可分割性。这只要看看传统与过去、与现在、与将来的关系就清楚了。第一，传统是保留在现代人的记忆中、话语中、行动中的那一部分过去，因而是对现在仍然起着作用的那一部分过去；第二，传统是被现代人从过去之中精选出来的，由于现代人的选择这部分过去才得以留存下来，因而它同样是现代生活的一部分；第三，由于现代人的反复实践和应用，这些留存的过去获得了传统的意义，影响、制约某一地区、某一群体的社会成员及其家庭的行为和生活。这种传统往往以该群体的亚文化的方式、习俗的方式出现；第四，现代人通过对过去“重构”或“新构”的方式生产出传统，而这是一个集体的和社会的行动过程。这种“重构”或“新构”可以有不同的指向，不同的指向会对现在，甚至未来产生不同的影响。所以，传统源于过去，是“活着的过去”，是能够“活到”现在的那一部分过去。而作为活着的过去，传统也是“现在”，甚至会是“未来”，因为它们往往会蕴生出更为长久的社会趋势。
从上述观点，可以知道，所谓社会转型，广义地说就是社会不断从传统走向现代，走向更加现代和更新现代的变迁过程，而在走向更加现代和更新现代的变迁过程中又不断产生自己相应的新传统和更新的传统；也可以了解，现代性的基本含义之一，就是“现代的成长”与“传统的（被）发明”的有机统一。
新布达佩斯学派伊亚尔、塞勒尼、唐恩斯利等人主张的狭义转型论或所谓“新古典社会学”，把传统向现代转变的研究视为已经过时而一笔勾销，代之以从现代向现代的转变这个新议题。这种对传统与现代的割裂，在理论上和现实上都是说不过去的。这也正是我们主张的广义转型论与他们的重大理论分歧之一，也是他们的重大理论缺陷之一。这一点也迫使我们探讨现代性进程中的传统与现代的关系，应对这种学术挑战，对他们进行学术剖析。
（五）本土性与国际性。
中国社会学界自1979年恢复和重建以来，就有一个共同的体会，这就是：学术发展也和整个国家的发展一样，不能闭关自守，一定要走本土性和国际性相结合，或者说，本土化和与国际化相结合的道路，否则，学术就要永远落后，中国社会学在世界的社会学格局中的弱势地位也难以改变。本土性与国际性相结合，同样是中国社会学走向成熟不可回避的课题。
1，本土性与国际性相结合所谓本土性或本土化，主要是指中国社会学首先必须立足于中国的社会实际，特别是抓住当前中国社会急剧变化的机遇，去调查、去研究、去概括、去总结，并要深入研究中国社会思想史和中国社会学史，从中国丰富的社会思想资料中，从中国悠久的优秀学术传统中吸取养料。这就是中国社会学的本土性或本土化的主要含义。这样的中国社会学才能真正具有自己的中国特色。
所谓国际性或国际化，主要是指中国社会学要自觉学习、借鉴欧美强势社会学的精华，使自己能够用世界的眼光，从整个人类实践的高度来解释中国社会和建构中国的社会学理论，从而使自己真正成为世界社会学不可缺少的一支，逐步培养和提高同国际社会学界平等对话的能力和实力，并在改变学科和学术的话语权一直由西方垄断的局面方面做出中国社会学家自己的贡献。这就是中国社会学国际化的主要含义。这样的中国社会学也才能真正具有得到公认的国际性，能够为世界社会学贡献自己独有的一份。
无论是社会学的本土化还是国际化，都离不开本国学者主体意识不断增强。这也是我们前辈社会学家给我们提供的一条基本经验：没有主体意识，就既没有社会学中国化，也更谈不上国际化。现在的问题是，确实存在一种与主体意识相对立的“边陲思维”，即那种对欧美社会学照抄照搬、亦步亦趋还自以为站在学术前沿，而对本国社会学及其历史则采取看不起甚至虚无主义态度的思维。这种“边陲思维”，是不成熟的表现，也是阻碍社会学中国化和国际化结合的，更是与中国正在从地区性大国走向全球性大国的背景不适应的。
只有沿着本土性和国际性相结合的方向进行艰苦的探索，理论创新才有可能，某种具有原创意义的新进展也才会出现。
2，中国社会学百年轨迹的继续中国社会学在自己一百多年的历史中走过了曲折的道路。在这曲折的过程中，它无时无刻、自觉不自觉地在处理着与中国社会现实、与中国学术传统特别是中国历来的社会思想、与外国社会学和社会思想的关系，并且正是在这种处理中实现了并且还在实现着自己的创新作用和具有自己的中国特色的。从这一方面来看，中国社会学百年的发展轨迹，可以简明地概括为四句话，这就是“立足现实，开发传统，借鉴国外，创造特色”。所谓立足现实，就是中国社会学把现实的中国社会作为自己的立足点、出发点和归宿点。所谓开发传统，就是中国社会学注意吸取几千年历史上丰富的社会思想，特别是关于社会治乱兴衰的思想，以此来观察现实的中国社会，并对西方传入的社会学给以带有中国特色的解释。社会学的中国化，首先当然是立足现实，同时也是与开发传统分不开的。所谓借鉴外国，就是中国社会学界注意借鉴国外社会学，其中包括欧洲、美国和日本的一些理论和方法。所谓创造特色，就是在立足现实、开发传统和借鉴外国的基础上，中国社会学进行自己的创造。这里，“立足现实，开发传统、借鉴国外，创造特色”，是统一的整体，不能相互分割。缺少其中之一，就会这样那样影响中国社会学的健康发展和成熟。本土性和国际性相结合，其实就是中国社会学百年轨迹的在新的历史条件下的继续和继承。这里，本土化着重说的是“立足现实，开发传统”，国际化着重说的是“借鉴国外”。本土性和国际性相结合着重说的是“创造特色”。因此，本土性和国际性相结合，不仅有历史的导向，而且有现实的走向，还有未来的取向。
3、顶天立地与两维视野。
本土性和国际性相结合可以有多种表达，如本土特质与世界眼光相结合，如“建构本土特色”与“超越本土特色”相结合等等。
本土性和国际性相结合，通俗地说，还可体现为一种精神境界，这就是顶天立地精神。笔者不久前指出：中国社会学要取得实质性的进展，有两条特别重要：第一是站在国际社会学的前沿，把握社会学理论、方法、历史研究方面的新成果、新趋势；第二是深入到我国社会快速转型的实践，特别是在社会重心下移的今天，深入到基层的社区建设的实际，把握住制度创新的脉络。这就是说，当代中国社会学要取得实质性的发展必须有一种“顶天立地”的精神。这里“顶天”，就是要追求前沿，要有世界眼光；“立地”，就是要深入基层，要有草根精神。顶天立地，就是要把追求前沿与深入基层结合起来，把世界眼光与草根精神结合起来。这里，无论“顶天”和“立地”，都要以马克思主义的观点，特别是马克思主义中国化的成果来指导。顶天立地把本土性和国际性相结合，具体化和通俗化了。
本土性和国际性相结合，学理地说，更可体现为一种有方法论意义的视野，这就是两维视野或双侧分析。在“实践结构论”中我们曾指出，社会实践的结构性变化包含着两种力量，具有两个维度，这就是第一，现代性全球化的长波进程所代表的力量和维度，第二，本土社会转型的特殊脉动所代表的力量和维度。我们曾經指出，当今世界的每一项重大的动态变化之中，都包含着这两个维度也即这两个方面的共同作用。可以说，那些左右着社会生活的重要动态变化，那些影响我们个人生活的复杂症候，都离不开这两股力量，是这两股力量相互扭合所产生的一系列现实效果。这两个维度所发生的作用、所产生的效果，我们称之为“二维效应”。对于上述客观的两种力量、两个维度、“二维效应”展开社会学分析，我们称之为“双側分析”，而它们作为社会学视野或视角，我们称之为“二维视野”或“二维视角”。
用这种两维视野来分析中国经验，我们就能知道，“中国经验”或“本土经验”，只有用世界眼光加以总结，才有价值和意义；只有用世界眼光加以提炼，才能运用和推广。“只有本土化，才能国际化”，其前提是有世界眼光。不能超越本土的本土化是狭隘的、单极思维的本土化，是没有前途的，只有立足本土、又超越本土的本土化，才是真正的、两维视野的本土化，是有广阔前景的。而世界眼光也只有不断用本土经验加以丰富、充实，不断对本土经验进行概括、提炼，才能成为不断激活本土经验的新的灵感，不断提供分析本土经验的新的视角。总之，中国社会学要不断增强自己的主体意识，把本土性与国际性、本土特质和世界眼光结合起来，沿着前辈开辟的“立足现实，开发传统，借鉴国外，创造特色”的轨迹，以顶天立地的精神，创造自己更加美好的明天。
小结。
上述对科学性与价值性、经验性与理论性、建设性与批判性、传统性与现代性、本土性与国际性的正确把握，是一个没有止境的过程。因此，我们对中国社会学成熟性的追求也不会停止。因为停止追求，意味着正确把握会这样那样让位于片面把握、错误把握。
要正确把握上述这些关系，要避免走极端，片面强调一个方面，错误就不可避免。它们既有“非此即彼”的一面，又有“亦此亦彼”的一面，这就是这些成对范畴的辩证性。忽视这些成对范畴的辨证本性，中国社会学就不可能健康成长，不断走向成熟。同样，我们在处理社会学的基本问题和元问题——个人和社会关系问题时，在处理这一问题的丰富多彩的展开形式（即社会基本问题的设问形式）——个人自由和社会秩序、个人行动与社会结构、权益自主与权力规范、个人私欲与社会公益、个人个性与社会准则、自主行动与公共制导，以及这些设问形式在当代的丰富表现。如意义与支配（吉登斯）、生活世界与系统（哈贝马斯）、惯习与场域（布迪厄）、肉体与权力（福柯）等等，都不能忽视它们的辩证性。
马克思恩格斯在黑格尔那里挽救了那种打破二元对立的辩证法的“合理内核”。恩格斯在《费尔巴哈论》中指出：这样一来，黑格尔哲学的革命方面就恢复了。恩格斯把黑格尔“认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”称为“一个伟大的基本思想”。按照这一伟大的基本思想，“人们对于还在不断流行的旧形而上学所不能克服的对立，即真理和谬误、善和恶、必然和偶然之间的对立也不再敬畏了”。
让我们以上述伟大的基本思想为指导，力求正确把握科学性与价值性、经验性与理论性、建设性与批判性、传统性与现代性、本土性与国际性之间的辩证关系，推进中国社会学不断从不成熟走向成熟，从成熟走向更加成熟，力求避免各种幼稚病。
党员发展历程心得体会
作为一名共产党员，我有幸经历了党员发展的历程，亲身感受到了党的培养教育和党组织的关怀。在这个过程中，我深刻体会到了党员发展的重要性以及其对我们个人成长的影响。以下是我对党员发展的历程的心得体会。
首先，党员发展是一个全面培养个人素质的过程。党组织通过组织党课、政治理论学习和思想政治教育等途径，帮助我们党员不断提高政治理论水平。在党课上，我们学习了马克思主义基本原理以及党的路线、方针、政策，深入了解了党的纲领和党的事业发展的历史进程。通过这些学习，我们党员的政治觉悟得到了提高，思想政治素质得到了加强。此外，党组织还组织了一系列的培训班、讲座和座谈会，帮助我们党员了解国家和社会的发展变化，增强我们的综合素质，不断适应和投身到社会主义现代化建设中去。
其次，党员发展是一个推动个人成长的过程。在党的培育下，我们党员逐渐养成了良好的思想品德。通过参与自愿劳动、志愿服务、扶贫帮困等活动，我们形成了勤劳、忘我、团结合作的优良品质。同时，参与党的组织生活和党内民主制度的实践，我们党员对于民主权利的感知和尊重也得到了加强。党组织倡导党员团结一心，互相帮助，积极投身工作中，为实现共产主义事业贡献自己的力量。这些经历不仅增强了我们的社会责任感和使命感，也提高了我们的组织纪律性和执行力。通过党组织的培育和引领，我们党员不断成长，逐渐成为了一名合格的共产党员。
再次，党员发展是一个不断提高自我素质的过程。党员发展的历程中，我们必须时刻保持学习的姿态。党员们积极参加各种培训和学习，增强自身的专业能力和技能。同时，我们党员也要自觉接受党委和组织的考核和监督，不断改进和完善自己的思想工作。党员发展历程中，我们要增强自身的敬业精神和责任感，时刻保持清醒的头脑、高尚的品质。只有不断地提高自我素质，我们才能更好地为党和人民服务，为实现共产主义的伟大理想而努力奋斗。
最后，党员发展是一个回归人民的过程。党员发展的初衷就是为了实现共产主义的伟大理想，为了人民的幸福和社会的发展献出自己的力量。在党员发展的历程中，我们党员要始终把人民群众的利益放在心中，为人民群众办好事、解难题，积极回应人民对幸福生活的期盼。我们党员要担负起维护人民权益、促进社会公平正义的责任，做到初心不改、为民解忧。只有真正回归人民，我们才能在实现共产主义事业的道路上不断前进。
综上所述，党员发展历程是一段心灵之旅，也是一次实践探索。在这个过程中，我深刻认识到了党组织对于个人成长的重要作用，体会到了作为共产党员应有的精神风貌和责任担当。只有不断提高自身素质，增强对党和人民的忠诚，我们才能更好地为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。因此，我将继续不断学习进取，努力为党的事业做出自己的贡献。
改革开放发展史心得体会范文
在中国共产党成立100周年这一重大历史时刻，党中央开展党史学习教育，对于总结历史经验、认识历史规律、掌握历史主动，在新的历史起点上奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利具有重要意义。作为党员领导干部，把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好，就是要切实做到“学党史、悟思想、办实事、开新局”，从党的百年奋斗历程中深切感悟不忘初心、牢记使命的真谛情怀，汲取指引前行的智慧和力量、努力以行动助推税收事业高质量发展。
学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史是牢记党的初心使命的重要途径，是党员的一门重要必修课，也是爱国主义教育的重要组成部分。在中国共产党即将跨入百年发展历程之时，我们开始学习“四史”，既是中央要求，也是现实需要。我们党是一个大党、老党、强党，一部百年党史，涵盖了几代中央领导集体治国理政的经验和智慧，为当代共产党人积累了丰富的理论和实践的财富，蕴含正反两方面的经验总结。面对纷繁复杂的国际国内形势，迫切需要我们从党史中汲取营养，用于指导现实工作，加强党的自身建设，甚至为整个中国特色社会主义伟大建设提供历史依据和启示。学习“四史”是对“不忘初心、牢记使命”主题教育制度化的具体体现，是主题教育的延续和深化，我们不能只搞形式主义，要真正重温、重读党史，做到入脑入心，从中汲取精神之钙，奋进之力，理论之魂，为民之情，浩然之气，续写新辉煌。
读历史，能看到今天的来龙和去脉，要向革命先辈学习，培养历史使命感，共担民族大义。中国共产党富有强大生命力，要汲取历史智慧、激发奋进力量，坚定“四个自信”，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。党史是中国共产党的领导不断走向成熟的实践史，一个政党必须要有杰出的领袖和强有力的领导集体，一个政党必须要自我学习、自我革命。
党史是一本严肃的教科书，是一部描述中华民族走出劫难、创造辉煌的鲜活教材，要学习党迎难而上的态度，人民至上的立场，昂扬向上的激情。税务系统应当把“四史”学习作为党员、干部日常教育培训的重要内容和党性教育的重要组成部分，作为基层党支部“三会一课”和主题党日的重要内容，利用线上线下资源，创新方式方法，加强“四史”教育，筑牢意识形态工作阵地，永葆坚定信念，永葆奋斗精神，永葆为民情怀，永葆担当本色。
近日，上海市召开基层党建工作重点任务推动会议强调，要深入学习贯彻总书记关于加强基层党建的重要唆使精神和考察上海重要讲话精神，把“4史”学习教育落脚到解决问题、推动事业发展上来，推动全市党员干部充满豪情、富于创造、勇于担当，当好善作善成实干家，奋力创造新时期上海发展新奇迹。
汲取历史经验，掌控历史大势。“4史”浩繁，印刻着中国共产党人的初心使命与艰辛探索。我们要用“大历史观”的视野去观照党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，认识到新中国来之不容易、中国特点社会主义来之不容易，进1步增强“4个意识”、坚定“4个自信”、坚决做到“两个保护”，切实做到理论上苏醒和政治上坚定。历史是最好的教科书，在疫情肆虐的今天，我们更要经常回头看走过的路、比较他人的路、远眺前行的路，不断从历史人物和现代人物中学习他们的优秀品质，在现实生活中自觉提高党性修养和政治觉悟，增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉，增强实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。
传承历史精神，坚守历史使命。面对疫情的突发，共产党员们挺身在前，肩负责任和使命，出现出了无数的逆行者。他们就像我们的革命先辈们，在祖国最需要的时候挺身而出，勇敢无畏奋战在第1线。他们是英勇忘我的逆行者，也是践行时期使命的奋斗者。____总书记非常重视历史精神的学习传承。他强调，坚定理想信心，坚守共产党人精神寻求，始终是共产党人安身立命的根本。可以说，真正学好历史精神，用历史精神感化人、陶冶人、教育人，激起广大党员干部的历史担当、情怀、责任、信心，让他们不忘初心、牢记使命、永久奋斗，正是“4史”学习教育的精华所在。
建立历史观念，用好历史方法。历史是相通的，是前人留下的宝贵的遗产。“4史”是记载、是沿革、是过去的事实，是中国共产党的领导不断走向成熟的实践史，是中国共产党推动建设新中国的实践史，是中国共产党推动社会主义制度自我完善和发展的实践史，是中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的实践史。1代人有1代人的历史机遇，我们应当坚持正确的历史观，与历史同步伐、与时期共命运，坚定4个自信，增强历史担当。将“党员先行”落实到行动中，将国之重任抗在肩上。在历史中汲取勇气和气力，奋力夺取疫情防控和经济社会发展双成功。
事有所成，必是学有所成。书籍是人类进步的阶梯，读书是攀登阶梯的脚步。习近平总书记曾说过：“我最大的爱好就是读书。”读书不仅可以使人增长知识、开阔视野、陶冶情操，更可以提升思维能力、创新工作方法，增加解决问题的路径。在世界读书日到来之际，年轻干部更应起而行之，爱读书、读好书、善读书，用“书”中智慧启迪心灵、引领成长。
在深读“理论之书”中锤炼政治品格。政治上的坚定源于理论上的清醒，我们党之所以能历经磨难而不断壮大，团结带领中国人民战胜一个个风险挑战、取得一个个辉煌成就，根本原因之一就是能够始终用创新理论凝心铸魂、指导实践，使党保持团结统一、步调一致，凝聚了强大的战斗力。新时代年轻干部要保持理论上的绝对清醒以推动政治上的绝对坚定，不断强化政治理论学习，学好用好马列经典著作，学懂弄通做实党的创新理论，补足精神之“钙”。“知所从来，方明所去”，要以党史学习教育为契机，将党史、新中国史、社会主义发展史、改革开放史一体学习，从“四史”中汲取力量。
在精读“专业之书”中提升能力素质。“专业”是干事创业必备的职业素养，体现的是工作能力和整体形象。俗话说，没有金刚钻，不揽瓷器活。立足新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局，年轻干部既要加强想干事的自觉，不断激发攻坚激情，坚持苦干实干，也要提升能干事的本领、坚定干成事的自信，时刻学业务、练业务，做“干一行、精一行”的强兵良将、“深功底、善攻坚”的行家里手。要根据所处行业、岗位不同深耕专业技能，研究最新政策，掌握最新成果，推动工作有力有序有效开展。专业素养的提升非朝夕之间，更要注重点滴之功、持久之力，涵养“十年磨一剑”的气魄，赢得“花香蝶自来”的精彩。
在研读“无字之书”中感悟初心使命。习近平总书记指出，广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，既多读有字之书，也多读无字之书，注重学习人生经验和社会知识。“知者行之始，行者知之成”，年轻干部要坚持知行合一，主动在基层实践这本“无字之书”中寻找成长答案，将“读万卷书”与“行万里路”有机融合，扑下身子深入基层、深入实践，拜实践为师、拜群众为师，学习群众的首创精神和生活智慧，丰富自己的人生经验和社会知识，不断总结思考，学真知、悟真谛，了解新情况、探索新路子，在实践实干中加强磨练、增长本领。
党史、新中国史记录了中国共产党人带领中华民族探索、翻身、奋斗、建设的身影，是由一串串可歌可泣的故事串联成的彪炳史册的成就。学习党史、新中国史是全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要内容，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续向前推进的必修课。我们要充分重视历史留下的烙印和启示，知史爱党，知史爱国，知史明智，以史鉴今，培养唯物史观和历史思维，服务好人民，担当起重任。
学习党史、新中国史是涵养爱党爱国之情的生动教材。我党的历史是我国近现代史中最特别的篇章，是中国共产党领导人民推翻三座大山，建立人民民主专政的人民共和国，是中国共产党实行改革开放，为华夏大地注入新的活力，是中国共产党找准新的历史方位，引领中国特色社会主义进入新时代。历史无法忽视党的苦难与辉煌，我们只有细数__年的党史、__年的新中国史，铭记先辈的勇敢刚烈，元勋的智慧胆识，传承红色基因，根治民族情怀，从历史中浓缩出爱党爱国的深厚情谊。
学习党史、新中国史是掌握历史发展规律的必由之路。历史是最好的教科书。历史的进程中蕴含着兴亡更替的道理。中国共产党从建党初期的六十多人，发展壮大到现在拥有九千多万党员的世界第一大党，充满着硝烟中的呐喊，血战中的拼搏，也有从一穷二白到独立富强的坚韧和智慧。一个先进的执政党，最难做好在继承历史中实现与时俱进，在放眼未来中实现开拓创新，不断克服外界不稳定的因素，克服自身长期执政的风险，提高执政能力和领导水平。习近平指出：“今天我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。”后人应从党史、新中国史中把握历史发展规律，提炼实践经验中的治国理政瑰宝。
学习党史、新中国史是坚定走稳脚下之路的信心之源。群雄逐鹿的年代无数个政党轮番登上历史舞台，真正唱久唱响的是中国共产党。我党仁人志士初心不改、矢志不渝，踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。温习这段激情燃烧的岁月，从实践的经验中深刻体会总结，会使我们更加科学地分析历史走向，更加清醒地认清世情国情，在深入把握中国特色社会主义的科学性和真理性基础上坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。我们在追忆历史中擦亮初心，站稳人民立场;在回望革命中创新理论，真信共产主义;在传承缅怀中锤炼精神，丰富精神内涵;在对照笃行中自身建设，提高执政能力。
近日，在区党委、校党支部号召下，我开始认真系统学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，通过研读“四史”深入了解我党走过的峥嵘岁月，体会我党在革命和奋斗中的艰难历程，从而坚定教育初心理想信念，在平凡的工作中不断实践创新，脚踏实地尝试创造不平凡的成就。
“明镜所以照形，古事所以知今”，党的历史是中国共产党和中华民族宝贵的精神财富。通读“四史”，我了解到中国共产党人为了实现中华民族伟大复兴的历史使命，初心不改、矢志不渝，团结带领人民历经抗美援朝、和平解放等艰苦时期，在波澜壮阔的改革开放伟大实践中开创中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，敢于面对曲折，勇于修正错误，攻克无数难关，创造了无数彪炳史册的人间奇迹。
作为一名基层党员教师，在“四史”学习过程中，我愈加清醒地认清世情国情，时刻以中华民族发展史上涌现的许许多多的优秀人物为榜样，学习他们的优秀品质，从中汲取智慧和力量，以实践创新为引领，牢固树立“教书育人，以人为本”的教育教学及工作理念，把服务意识放在首位，不断强化自身专业素养，不断增强工作的主动性、预见性和创造性，自觉把纪律和规矩时刻放在前面，以理论指导实践，提升自身党性修养和政治觉悟，潜移默化地把教师师德修养融入到学生的成长中，引导学生在学习、生活中发挥更多积极正向能量，力求使自身的教育教学工作及本职工作都有良性、健康发展。
以史鉴今、砥砺前行。通过“四史”学习我更加明确了教育教学工作的方向、目标，一定会持续谨守育人初心、勇担教育使命，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献自己微薄的力量。
发展历程心得体会
通过对自己的人生和事业的梳理，不难发现一个事实：人之所以成长和发展，离不开历程的磨砺和思考的积累。每一次的遭遇和跨越，都是人生路上的一个重要节点，它会影响一个人的成长方向和价值观念。因此，借此机会，我想分享一下我自己的发展历程心得体会，希望在这个过程中，能够为大家提供一些借鉴和启示。
二、背景。
我出生在一个普通家庭，父母都是普通的工薪阶层。在我小的时候，我们一家最大的乐趣就是在周末的时候到外面玩耍，感受自然的美丽和丰富多彩的世界。尤其是每到春天的时候，我们总是会在野外看到很多不同种类的鸟儿在飞翔，自由自在地展翅高飞。正是这个场景，给了我很多启发和瞑想，也影响了我的一生。
三、思考。
当我进入社会后，我开始思考自己的人生价值和能够为社会做出什么样的贡献。经过长时间的反思和思考，我意识到，我最大的优势和潜力就是我的思考能力和创新精神。同时，我的天赋也适合从事研发类的工作，这也成为我进行职业选择的重要参照。
四、执着。
入职后，一开始的几年对我来说并不太顺利。公司遇到了很多问题和挑战，而我也深刻地感受到了自己的不足和局限。但每次当我遇到瓶颈和困难的时候，都会想起那些自由自在飞翔的小鸟，它们纵然遇到风雨和天气的变化，也能够坚持飞行，最终到达它们的目的地。受此启发，我开始追求不断完善自己，跨越自我，从而扩展自己的人生和职业道路。
五、收获。
重视思考，保持执着，这成为我自己整体发展的两条重要路线。在这些年里，我经历了许多的人与事，也收获了很多珍贵的经验和成功。同时，我也明白到，无论是作为个人还是作为一个企业，都需要在不断地探索和创新中不断完善和提升自己的核心竞争力。这也成为了我将来追求事业和发展的重要目标。在未来的人生旅程中，我希望能够继续在自己的优势上发挥自己的创造力和创新精神，不断打磨自己的品牌和价值，为自己和社会创造更多的财富和智慧。
党的发展历程心得体会
历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映，中共党史是我们党和国家的宝贵财富,是大学生思想政治教育的重要内容。下面是小编为大家收集整理的党的发展历程。
欢迎大家阅读。
暑期，我仔细阅读了《中国共产党历史》并进行积极思考，认真学习了一番党的历史。通过这次党史的学习，我感受颇深，受益匪浅，深知今天的美好生活来之不易。
《中国共产党简史》由中国共产党史出版社出版，本书第一卷编撰了从1920xx年党成立到1949年新中国成立的历史，第二卷编撰了从1949年到1978年党的十一届三中全会召开的历史。在这57年的历史中，中国共产党为国家的独立统一付出了无数的鲜血与汗水，无数的共产党人为了国家的未来置生死于不顾，为了祖国的明天而付出宝贵的生命与辛勤的汗水。自从共产党成立以来，党在这风雨飘摇的时代走过了一段艰辛而漫长的路，牺牲了一批批优秀的革命党人，自身也变得成熟与强大。合上书，仔细的回想党的艰辛路程，从1920xx年8月的八七会议到1935年1月的遵义会议这中间有着多少艰苦抗战的战争年代;从1945年4月的中共六届七中全会到1978年12月的十一届三中全会，这中间无数的党员为国家的发展出谋献策。
市场，在不高的水准上解决了全国人民经济生活中最重要的吃、穿问题，而且基本满足了初期工业建设对大宗粮食的需要。”“实施这一政策20多年的实践说明，它对供给和支持经济建设，保证人民基本生活安定，维持物价和社会秩序稳定，每逢灾年调集粮食赈灾度荒等，都起到了重要作用”。
在这57年的历史中让我感触最深的是国共两次合作，在这两次合作中，我深深感到中国共产党为了国家的未来所付出的努力。1920xx年，中共召开西湖会议，正式以各人名义加入国民党，实现两党合作。这是共产党成立的第二年，在共产国际的指示下，中共全面的分析中国的局势，以国家利益为首位，积极配合国民党北伐革命的指示。虽然中共当时没有军队，也没有领导权，但是无数党人仍然为革命而努力。我们当代大学生需要学习我们党员为国为人民鞠躬尽瘁死而后已的精神，在我们学好专业知识的基础的同时，我们也要时刻关心国家未来，为国家兴亡付出自己的一份力。虽然我们只是社会中渺小的一份子，但我们绝不小看自己，我们的党和国家都需要想我们大学生一样无数默默奉献的有志青年。
国共的第二次合作是1935年日本侵略军侵占我国，中国共产党召开瓦窑堡会议号召国内一切党派停止内战，共同筹备抗日救国的斗争。第二次国共合作并不是非常顺利的，但是中国共产党为了国家利益，和平解决西安事变，尽量不破坏合作统一战线。从中我可以感受到中国共产党为了国家兴亡所付出的努力，以及在国家危难时刻，我们党员能够以国家大局为重，一致对外。这正是我们中华民族的灵魂与精髓，我们当代大学生需要的就是这种视国家利益高于一切个人利益的精神。
众所周知，中国近代100多年的屈辱史是我们中华民族永远的痛。从1840年的鸦片战争，然后是一个个的不平等的条约，最后的《辛丑条约》彻底把中国打入半封建半殖民的社会制度，之后又是军阀混战，最后到中国共产党成立新中国，我们才彻底改变这一局面。纵观整个中国近代史，在这片饱受苦难的土地上，从农民起义，洋务运动，维新运动，八年抗日，三年内战，各方是你方唱罢我登场，就这样120xx年过去了，但大家都应该清楚;历史老人的眼睛是雪亮的，他选择了中国共产党。事实也证明了只有中国共产党才能救中国。
其次，我深刻的体会到我党的政权是从枪杆子中得来的。南昌起义，秋收起义，广州起义等一系列的武装发动，在动乱的年代为人民开路，朱德，彭德怀，叶剑英，刘伯承等一批元帅运筹帷幄，再无数个不眠夜的灯下统领大军为百姓作战。工农红军从1920xx年起，不断在全国范围内扩大，结合了不怕死的爱国战士，他们抛头颅洒热血，不顾一切只为革命的胜利。最难忘的是红军的长征，爬雪山，过草地，横渡金沙;铁索桥在险，同样可以征服;饥寒交迫再苦，同样可以忍受。是的，我们牺牲了很多的战士，可是我们最终以一支部队的名义克服天险，走完长征。在中国共产党的奋斗路程上，只要回首长征就点燃了一种精神，照亮了一个民族，我觉得，无论将来我们走到哪里，长征将会是一首精神之歌，不断唱响耳畔。
建党初，正值国家四分五裂，我们团结在孙中山先生“联俄，联共，扶助工农”三大政策的旗帜下，投身第一次革命战争，消灭张、孙、吴等各路军阀，取得了初步的统一。可此时蒋介石制造了一场大屠杀，中国共产党的鲜血染红了上海的十里洋场。我们的党，人们的党没有退缩。南昌起义打响了反国民党的第一枪，从那一刻起我们才真正意义上有了自己的武装。在中国共产党的正确领导下，中华民族实现了空前大团结。
近代以来，中国人民的爱国主义运动的任务，可以归结为争取民族的独立和人民的解放，争取国家的富强和人民的富裕，其主题可以概括为摆脱奴役使中国人民站立起来，摆脱贫穷使中国人民富裕起来。这两大历史任务的完成和两大时代主题的践行，都与历史和人民选择了中国共产党的领导、选择了社会主义道路紧密相连，密不可分。必须指出的是，真正的爱国者，都是以报效祖国为己任的，都是希望自己的祖国日益繁荣昌盛的，而中国共产党带领中国人民实现了这个愿景。所以，虽然我们不强求每一个中国人都要加入中国共产党，都信仰共产主义，但是，作为一名爱国者，没有理由反对中国共产党，没有理由不信任、不拥护和不支持中国共产党。
在近代中国，是中华民族“独立起来”的共同理想和目标，把爱国主义与中国共产党的领导内在地统一起来、一致起来;在当代中国，是中华民族“富裕起来”的共同理想和目标，把爱国主义与社会主义制度内在地统一起来、一致起来。我们说爱国主义与热爱中国共产党、热爱社会主义制度相一致、相统一，是由近代中华民族的独立和人民的解放历史进程、事实所决定的，是由当今时代和中国的国情所决定的。爱国从来就不是抽象的，我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。爱国就要心系民族命运、心系祖国发展、心系人民福祉。
我们历史中的创伤，那惨烈的日军30万人南京大屠杀至今仍是我们心头无法抹去的阴影。1937年日本的侵华行为，给中国人民带来巨大的灾难。他们烧杀掳掠无恶不作，他们惨无人道的行径毫无天理。可是中国共产党没有被吓倒，反而拍案而起，在全国范围内与日本鬼子斗争到底。在艰苦的环境下，在被动的局面下，我们党充分集中才智，密切团结一切可以团结的力量，历经8年终于捍卫了祖国的尊严。这当中多少优秀的爱国爱党人士牺牲，多少无辜的善良百姓受害，可是，中国共产党挑起了责任，强人悲痛，义无反顾。
在党过去的不到百年的历史上，经济发展不常提及。由于历史的原因，过去我们确实无法一心一意发展生产力。可现在不同了，历史已经被我们改写，在新时期，中国正以前所未有的速度向世界证明，我们的经济同样可以向革命一样焕然一新，有理由相信，我党会带领全国各族人民，以长远战略为计，以远大目标为航，在今后的百年谱写更加辉煌的奇迹，最终实现中华民族的伟大复兴。
通过这次学习党史的经历，我懂得了很多。我们应该学习那些优秀的共产党人为国家而付出一切的精神，我们在大学里，不仅要学习专业知识，同时我们也要时刻关心国家大事，为国家未来献出自己的一份力。
最后，我想用一首诗来表达我们当代大学生对中国共产党的敬佩和热爱之情。
母亲，我是一个幸福的人。
你是我濯洗心灵纤尘的清泉。
你是我照亮生命旅途的灯盏。
一路上，我用你的气度写诗。
一路上，我用你的名字取暖。
一路上，我枕着你芳香的谷物入梦。
一路上，我踏着你和谐的节奏歌唱。
既然命里注定我要和你耳鬓厮磨一生。
那么，就让我们在一场太阳雨里。
怀揣不悔的誓言。
在镰刀斧头的温情注视下。
幸福地。
幸福地相拥而泣。
在中国共产党成立92周年前夕，中共中央政治局6月25日下午就中国特色社会主义理论和实践进行第七次集体学习。中共中央在主持学习时强调，历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。要继续加强对党史、国史的学习，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来，不断交出坚持和发展中国特色社会主义的合格答卷。
常言道，“以铜为鉴，可以正衣冠;以古为鉴，可以知兴衰;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。”可见，“以史为鉴”对于一个国家的繁荣富强是多么重要。从这个意义上而言，只有不忘历史，学习历史，才能不断从历史的经验和教训中汲取养分，才能为未来的发展提供强大的精神动力;只有加强对党史、国史的学习，才能了解中国共产党和中国的苦难辉煌的历程，才能明确中国共产党和中国未来的发展方向，才能凝聚实现“中国梦”的强大力量。
学习党史国史进一步坚定我们的道路自信。道路决定命运。一个国家走什么样的路，关键要看这条道路能否解决这个国家面临的历史性课题。中华民族近代一百多年以来，从内忧外患、积贫积弱，到实现国家独立、人民解放和国家富强、人民富裕，正是无数中华儿女经过长期探索和实践取得的成果。这种探索和实践向世人证明，只有共产党才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。
学习党史国史进一步坚定我们的理论自信。理论决定思路。中华民族在“站起来”、“富起来”、“强起来”的征程中，取得的一次又一次重大历史性进步，都离不开正确路线、方针、政策的指引。从马克思列宁主义到毛泽东思想、邓小平理论，从“三个代表”重要思想到科学发展观，近百年来，这种与时俱进的具有中国特色、中国风格、中国气派的理论话语体系，为中华的崛起和民族的复兴提供了源源不断的强大精神动力。
学习党史国史进一步坚定我们的制度自信。制度决定发展。对于一个国家，走什么路，坚持什么体制，运用什么制度，“鞋子合脚才是好”。有怎样的制度设计，就有怎样的发展模式和发展状态。制度的“鞋子”合不合脚，人们穿上就知道。从三十多年前的计划经济体制到改革开放之后的社会主义市场经济体制，中国式的制度探索与创新，不断推动中国经济社会向前发展，为实现中华民族的伟大复兴奠定了坚实的制度基础。
出乎史，入乎道。历史是最好的教科书。让党史国史之光照亮未来，给力中华民族伟大复兴的“中国梦”。
在上星期参加了王书记组织的谈谈入党动机和学习党章座谈会后，我深深反思了自己入党的动机和入党后的学习情况，现在汇报如下：
1995我从大学毕业走上了工作岗位，在大学里我基本心无旁骛，除了上课以外就是去图书馆、运动场或者学校后面的小饭馆、台球厅，可以说单纯，也可以懵懂，对入党的事毫无概念。学校里的党员干啥我也不知道，但工作以后对党员就有了非常多的认识，因为在学校主要是学习，其他事可以不闻不问，但工作以后对周围情况多了许多关注，我发现，同事里的党员都是非常成熟、做事认真、业务水平较高的同志，我的领导都是党员，甚至有一位和我同龄的同志已经是7、8年的党员了，同他相比我是自愧不如，那种成熟、自信，对工作对大局的掌握令我折服，这些同志给了我极大的帮助。
这时我开始就对是否要入党、是否追求进步的问题认真思考，由于我比较喜欢历史，于是对党史进行了学习，认识到中国共产党是在民不聊生、破败不堪的旧中国诞生的。建党至今已经91年，在91年里中国共产党领导中国人民，经过抗日战争和解放战争推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的人民共和国。建国以后，党领导各族人民继续前进，战胜了帝国主义、霸权主义的威胁、颠覆、破坏和武装挑衅，维护了中国的独立和安全。
特别是十一届三中全会以来,在邓小平同志倡导下,把马列主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合,逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论、路线、方针和政策,开创了社会主义事业发展的新时期。党的xx大又开展保持共产党员。
先进性教育。
活动，这充分证明我们的党是顺应时代要求，不断开创进取的组织。虽然在中国共产党发展的历史上，从井冈山的路线斗争到大跃进、文化大革命，党犯了不少错误，走了些弯路，但是中国共产党很快认识到自己的错误并用实际行动纠正了错误。十一届三中全会后，确定了改革开放的方针政策。三十年来，我们国家的形势发生了翻天覆地的变化，综合国力有了大幅的提升，国民经济突飞猛进的发展，人民群众的物质、精神、文化生活有了质的改变。
我同时也学习了《党章》，我党的《党章》也是随着时代的情况、国情的不同以及党在思想、政治和组织上的不断成熟，内容也得到相应的修改和完善，在漫长的岁月里见证了党的发展历程。从这些方面可以看出，中国共产党是一个不断完善、不断进步、不断发展壮大的组织。xx大以来，我们党着力加强党的执政能力建设和先进性建设，以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，坚持立党为公、执政为民，做到科学执政、民主执政、依法执政，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，建立健全惩治和预防腐败体系。改革开放以来党取得的成果我都是亲身经历了的，这些都坚定了我追求进步，加入中国共产党的信念。
改革开放历程学习心得体会
前不久，到外地参加了一个企业文化高峰论坛，一专家谈“；新时代企业文化逻辑与管理逻辑的融合与创新”；时，延伸出了“；有风有雨是常态，风雨兼程是状态，风雨无阻是心态”；的励志话，笔者颇有感触，认为新时代党员干部，特别是年轻干部，应强化“；风雨”；意识，保持好“；三态”；，不怕风雨“；吹打”；、栉风沐雨前行，努力建功立业。
保持“；有风有雨”；的常态，以“；淡泊心”；对待名利。淡泊明志，宁静致远。人的一生注定不是一帆风顺的，毕竟是“；波浪起伏”；的。人生就像“；心脑曲线图”；，如果呈“；一条直线”；，那么人生也就“；完了”；。“；有风有雨”；才是有意义、有价值、有色彩的人生，可谓真正、真实的人生。作为党员干部，特别是年轻干部就要树立“；风雨人生”；意识，正确和坦然面对人生中所谓的曲折坎坷、一时的得失。“；风物长宜放眼量”；。年轻干部要甘于在平凡的岗位上埋头苦干、默然工作，通过平凡的劳动，干出非凡的业绩。要在平淡中心怀“；丘壑”；，以平常心正确面对个人的“；进退留转”；，以淡泊心看待“；功名利禄”；，做到推功揽过：求干事创业之功绩，推评先奖优之名利；求为民谋利大小，让个人利益多少。习近平总书记在谈到干部成长规律时强调，“；年轻干部多‘；墩墩苗’；没有什么坏处，把基础搞扎实了，后面的路才能走得更稳更远”；。年轻干部只要多经过“；风吹雨打”；的历练，在“；急、难、险、苦”；环境中磨砺才能更好的成长成熟，更好地承担起党和人民交给的使命重任。
保持“；风雨兼程”；的状态，以“；进取心”；勇挑重担。“；风雨兼程”；，顾名思义就是在风雨中仍然不停的赶路，引申为不避困难、勇往直前的奋斗精神。今年是中国共产党建党100周年，回顾我们党的奋斗历程，可谓艰难跋涉、风雨兼程。正是我们党抱定实现共产主义的理想目标，笃定为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心使命，以开拓进取、负重奋进的精神，实现了中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。青年兴则国家兴，青年强则国家强。年轻干部是党的事业的“；源头活水”；，是前进道路上战胜各种困难的“；主力军”；，实现中华民族伟大复兴，需要一批又一批高素质的年轻干部。习近平总书记在2020年在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上发表重要讲话时强调：“；年轻干部要起而行之、勇挑重担，积极投身新时代中国特色社会主义伟大实践，经风雨、见世面，真刀真枪锤炼能力，以过硬本领展现作为、不辱使命。”；这是新时代党和国家给予年轻干部的厚望，是亿万中国人民的希冀。面对前进道路上新的“；娄山关”；“；腊子口”；，年轻干部就应以“；不畏浮云遮望眼”；的视野、“；任尔东西南北风”；的气概，做到“；千磨万击还坚劲”；“；不破楼兰终不还”；，勇挑重担，奋发作为，共绘民族复兴的华美篇章。
“；不经历风雨，怎能见彩虹?”；前进的道路不时会有“；风雨交加”；“；电闪雷鸣”；，但是只要我们保持不惧风雨、风雨无阻、风雨兼程的姿态，发扬攻坚克难、砥砺奋斗的精神，就一定能够创造新的更大的奇迹。
中国改革开放后对外贸易发展历程初稿
一、中国保险业的恢复阶段（1979年~1995年）。
中国人民保险公司是新中国第一家全国性商业综合保险公司，1979年开始恢复营业，从此中国保险业进入到强劲复苏下的混业经营阶段。细分此阶段其特征为：一是国资保险公司不断出现，二是外国保险公司开始重新进入我国，三是企业作为投资主体进入保险市场。
第一，随着中国人民保险公司的业务恢复，交通银行1987年成立保险部，并于1991年4月组建中国太平洋保险公司，成为中国第二家全国性的保险公司。1988年4月平安保险公司在深圳蛇口区开业，是我国第一家股份制保险公司，并于1992年6月更名为中国平安保险公司。从此中国人民保险公司、太平洋保险和平安保险三足鼎立的局面开始形成。
第二，1992年市场经济改革之后，外国保险公司开始重新进入我国。9月，美国友邦成立上海分公司，是保险市场恢复后进入我国保险市场的第一家外国公司。随后，日本东京海上日动亦在上海成立了分公司。
第三，保险公司投资主体丰富化，企业资本开始进入保险市场。1994年10月天安保险股份有限公司在上海成立，是中国首家由企业出资组建的股份制商业保险公司。1995年1月大众保险股份有限公司也在上海成立，成为由企业出资组建的第二家股份制商业保险公司。
1992年之前，保险产品的营销模式以公司直销为主，而友邦公司将个人代理制引入我国，并且这种营销模式发展势头异常迅猛，随后保险代理机构也开始出现。恢复阶段的保险公司仍是混业经营，但在1995年10月1日实施的《中华人民共和国保险法》要求财产保险和人身保险分业经营，从而中国保险市场混业经营的局面告一段落，中国保险业进入到了分业经营的发展阶段。
二、中国保险业的规范发展阶段（1996年~2000年）。
为配合《保险法》的实施及其分业经营的要求，1999年7月中国人民保险（集团）公司撤销中保集团，成立中国人民保险公司、中国人寿保险公司、中国再保险公司和中国保险股份有限公司，中保集团的成立标志着中国保险业进入到了分业经营阶段。这一阶段的发展特点有三：一是分业保险公司不断涌现；二是外国保险公司大量进入我国，并且中外合资经营方式开始出现；三是保险行业进入国家监管下的行业自律发展阶段。
第一，经中国人民银行批准，大批分业保险公司不断涌现。如1996年8月，华泰财产保险股份有限公司在北京成立，永安保险股份有限公司在西安成立；9月新华人寿保险股份有限公司在北京成立；10月华安保险股份有限公司在深圳成立；1998年10月安联大众人寿保险有限公司和太平洋安泰人寿保险有限公司在上海正式成立；1999年4月金盛人寿保险公司获准成立；2000年11月民生人寿、东方人寿、生命人寿和恒安人寿四家寿险公司成立；12月前身为新疆兵团保险公司的新疆兵团财产保险公司成立等。
第二，国外保险公司开始大量进入我国，并且来源区域和投资方式日益丰富。1996年11月，加拿大宏利人寿保险公司与外经贸信托在上海合资设立中宏人寿保险有限公司，这是我国保险市场对外开放以来，批准设立的第一家合资的寿险公司；12月欧洲瑞士丰泰保险集团成立；1997年5月，法国安盛巴黎联合保险集团获准在上海建立一家合资的人寿保险分公司；1998年10月，英国皇家太阳联合保险公司上海分公司成立，同月中美合资保险企业太平洋安泰人寿保险公司在上海开业；1999年6月，中国人寿和澳大利亚康联金融集团的合资公司中保康联人寿保险有限公司在上海开业；2000年6月，荷兰保险有限公司和意大利忠利保险有限公司获中国保监会批准，在中国筹建中外合资人寿保险公司。显而易见，来源区域从第一阶段的美国、日本，此阶段扩大至加拿大、瑞士、英国、法国等国家，投资方式也有原始的独资发展为中外合资或外外合资的方式。
第三，国家监管下的行业自律发展开始形成。在分业经营发展阶段，中国保险发展的一个重大举措是1998年11月保险监督管理委员会的成立，中国保监会的成立标志着中国保险进入到规范化发展阶段。2000年11月中国保险行业协会在京宣告成立，同样标志着我国保险业开始走上政府监管下的自我约束、相互监督、携手共进的自律性管理发展轨道。
在此阶段，兼业代理的营销模式开始发展。从最初1996年银行兼业代理，到2000年已发展成行业代理、企业代理、团体代理等各种兼业代理形式。同时，保险营销的经纪人模式开始发展，保险经纪公司也开始出现，如2000年6月国内首家保险经纪人江泰保险经纪有限公司在北京揭牌，成为中国第一家全国性的综合保险经纪公司。
三、中国保险业高速发展阶段（2001年至今）。
2001年12月11日，我国正式加入世贸组织，对保险业做出高水平、宽领域、分阶段开放的承诺。到2007年3月底，中国保险业总资产达到2.24万亿元，距离突破1万亿元大关仅3个年头。截止到2011年12月底，保费收入为14.34万亿元，中国保险业进入到高速发展阶段。此阶段的发展特点有三：一是中国保险公司加快走出去的步伐，二是保险领域对外开放程度加大；三是国家不断完善监管制度建设。
第二，保险对外开放程度加大。2003年底开始，对外国非寿险公司在华设立公司取消限制。同时，除有关法定保险业务外，向外资非寿险公司放开所有业务限制。至2004年5月底，中国保险业总资产已突破1万亿元大关。2004年12月11日中国保险业入世过渡期完成，保险业进入全面对外开放的新时期，呈现出以我为主、优势互补、合作共赢、和谐发展的对外开放新局面。
第三，在中国保险快速发展的同时，国家不断完善制度建设。如2005年12月中华人民共和国外资保险公司管理条例；2006年4月发布《保险营销员管理规定》；同年6月《国务院关于保险业改革发展的若干意见》（又称国十条）正式发布；2009年3月《中华人民共和国保险法（修订）》发布等等。
发展历程心得体会
近几年来，随着社会不断发展，我逐渐成长并接触到了更多的事物。在这个过程中，我也经历了许多事情，收获了许多经验和体会。今天我想分享一下我的“发展历程心得体会”，希望能给读者带来一些启示和帮助。
第一段：初入社会的冲动和挑战。
当我第一次踏出校门，走入社会的时候，内心充满了冲动和激动。我认为自己有很多知识和能力，可以很轻松地适应新环境。但很快我就发现，实际情况远不如我所想象的那么简单。工作上的挑战和压力，让我不可避免地陷入了迷茫和焦虑。但是，正是这种挑战和压力，促使我不断学习和成长，逐渐适应了这个社会。
第二段：面对失败和挫折的磨炼。
在工作和生活中，我也不可避免地面临了各种各样的失败和挫折。但是，我并没有因此气馁和放弃，相反，我意识到失败和挫折是成长的必经之路，是磨炼自我的机会。我积极面对并学会从中吸取教训，更好地面对未来的挑战。
第三段：积极思考和创新的重要性。
在这个日新月异、变化万千的时代，越来越多的人和企业意识到了积极思考和创新的重要性。在我个人的发展历程中，也深刻感受到了这一点。不断地思考问题，深入地探讨自己的想法，也更有信心在工作中寻找到更多的机会。
第四段：与他人的互动和交流。
人是社会性动物，与他人的互动和交流对于自身的发展至关重要。在我与他人的互动和交流过程中，我也不断学习和成长。与他人交流的同时，也学会了倾听并接纳不同的观点和思想，从而更好地适应了社会。
第五段：不断学习和自我提升。
最后，我认识到，人的发展历程永远不会停止。无论是在工作还是生活中，不断学习和自我提升是我们成长的不竭动力。我们应该始终保持谦逊和学习的心态，不断充实自己，提高自己的能力，为更好地适应这个社会做好准备。
总之，我的“发展历程心得体会”是一个充满了挑战和机遇的过程。在这个过程中，我学到了很多东西，也收获了许多宝贵的经验和体会。我相信，在不断学习和不断发展的过程中，我们一定能够更好地适应这个社会，迎接更多的挑战和机遇。
黑河改革开放历程心得体会
改革开放是中国历史上具有重大意义的一次伟大革命，是中国进入现代化的关键一步。黑河作为改革开放的先行者之一，经历了许多变革和发展。近期，我对黑河改革开放历程进行了深入了解，通过这次研究，我深刻感受到了黑河改革开放给这座城市带来的翻天覆地的变化。本文将从五个方面总结黑河改革开放历程的心得体会。
首先，改革开放解放了思想，激发了人们的创造力。在改革开放初期，黑河市延续了封闭思维的局限，人们习惯性地依赖于国家集体经济和计划经济体制。然而，改革开放以来，黑河市敢于打破传统思维束缚，进一步开放了思想，尊重知识和人才，鼓励创新创业。这种解放思想的变革，激发了黑河人民的创造力，推动了城市的快速发展。如今，黑河已经成为科技创新和创新创业的热土，吸引了大量的人才和科技资源，为城市的发展注入了活力。
其次，改革开放助推了城市经济的发展。改革开放的一个重要目标是解放生产力，实现国民经济的持续快速增长。在黑河，改革开放取得了显著的成果。随着市场经济的逐渐完善，黑河的经济发展进入了一个新的阶段。现代工业、农业和服务业得到了大力发展，城市的经济实力不断提升。特别值得一提的是，黑河的旅游业取得了巨大的成就。通过改革开放，黑河市将自然资源和文化遗产转化为经济资源，打造了一批富有特色的旅游景点，使得旅游业成为城市的支柱产业之一。
第三，改革开放加速了社会进步和人民生活水平的提高。改革开放最大的意义在于让人民过上好日子。在黑河，由于经济的快速发展，人民生活水平显著提高。人民不再为基本生活问题而担忧，更加关注自身发展和幸福感的提升。城市建设得到了全面升级，基础设施得到了改善，人们的生活质量明显提高。同时，教育、医疗等社会事业也得到了改善，为人们提供了更好的服务和发展机会。黑河市的人民享受了改革开放所带来的红利，过上了幸福的生活。
第四，改革开放促进了人际交流和文化融合。改革开放让黑河成为世界的窗口。通过对外开放，黑河与世界各地建立了广泛的联系和合作。各种文化、思想和经验在黑河交流和碰撞，为城市的发展注入了新的动力。黑河市也积极参与国际交流和合作，吸引了全球各地的资源和资金。这种多元文化的融合和交流为黑河市的发展提供了宝贵的机遇和资源。
最后，改革开放在黑河市培养了乐观向上的精神风貌。在改革开放的进程中，黑河经历了许多艰难和困苦，但是黑河人民始终保持着乐观向上的精神风貌。正是这种精神的支撑，黑河人民战胜了一个又一个困难，凝聚了全市各界人士的力量，创造了一个又一个奇迹。这种精神成为黑河市的标志，也是黑河市发展的源动力。
总而言之，黑河改革开放历程给城市带来了巨大的变化和进步。改革开放解放了思想，激发了人们的创造力；改革开放助推了城市经济的发展；改革开放加速了社会进步和人民生活水平的提高；改革开放促进了人际交流和文化融合；改革开放在黑河市培养了乐观向上的精神风貌。黑河改革开放的历程中，黑河人民坚定不移地奋斗，为改革开放的事业做出了巨大贡献。作为黑河人民的一员，我要传承和发扬黑河改革开放的精神，为城市的未来发展贡献自己的力量。
黑河改革开放历程心得体会
改革开放是中国历史上一次重大的转折点，也是中国发展史上最重要的里程碑。黑河作为中国改革开放的重要窗口和试验田，深受改革开放的影响。本文将从五个方面探讨黑河改革开放历程的心得体会。
首先，黑河的改革开放带来了经济的腾飞。改革开放初期，黑河顺应国家改革开放的大潮，积极引进外资，引进技术和管理经验，推动了黑河经济的迅速发展。黑河从一个农业主导的小城市，逐渐发展为一个以工业为主导的现代化城市。在改革开放的推动下，黑河的工业、农业、服务业等各个领域都实现了突飞猛进的发展，极大地提升了黑河市民的生活水平。
其次，黑河的改革开放带来了社会的进步。改革开放以来，黑河在教育、文化、卫生等领域取得了显著的成就。学校、医院、卫生设施等公共服务设施得到了大力投资，实现了从数量到质量的飞跃。黑河的教育事业蓬勃发展，高中、职业学校纷纷设立，人们的受教育水平大幅提高。文化活动丰富多样，各类艺术团体、演出、展览等文化活动层出不穷。社会文明程度大大提升，人们的生活更加丰富多彩。
再次，黑河的改革开放带来了人们思想观念的转变。改革开放以来，黑河人民经历了一次大的思想觉醒。人们的思想从封闭、狭隘逐渐转变为开明、包容。人们开始重新认识自己和外部世界，学习先进的科学知识，拓宽自己的眼界。人们对于个人发展和追求幸福的意识逐渐增强，追求自由、平等的观念深入人心。在思想观念的转变中，黑河的社会风气也逐渐变得开放、进步。
此外，黑河的改革开放提高了人们的生活质量。改革开放使黑河的经济繁荣，人们的生活水平得到了大大提高。人们有更多的选择和机会，可以在生活中追求自己的理想和目标。物质生活的改善带来了幸福感的提升，人们的生活变得更加便利和舒适。同时，黑河的公共服务设施得到了大力改善，社会福利制度也逐步健全，保障了人们的基本生活权益。
最后，黑河的改革开放给人们带来了地域认同感的增强。改革开放的深入发展，使黑河的经济、文化、社会等方面与其他地区的联系更加紧密。黑河人民在与他地的交流中，更加真切地感受到了自己来自于黑河的自豪感。黑河的改革开放使得本地人民更加关注和珍惜自己的家乡，为黑河的发展骄傲。
总之，黑河的改革开放历程给人们留下了深刻的体会和感受。改革开放使得黑河经济、社会进步，人们的生活质量提高，思想观念转变，地域认同感增强。从黑河的改革开放历程中，我们可以看到改革开放的力量和魅力，以及它对于一个地区、一个城市的发展所带来的重要意义。随着改革开放的深入推进，相信黑河的明天会更加美好。
发展历程心得体会
近年来，我国经济快速发展，国力日益壮大。在这个过程中，我深深感受到自己的成长与变化。发展历程经历了无数的困难和挑战，但也带来了众多的机遇和取得的成功。在这进程中，我深刻认识到发展的重要性，下面我将从个人成长、社会进步、自我认识、团队合作以及文化传承等角度，谈一谈我的发展历程心得体会。
第一段：个人成长。
在发展的进程中，我逐渐成长并变得更加成熟。在初入社会时的我，总是充满着热情和梦想，但缺乏实际能力和经验。然而，随着时间的推移，我不断笃定目标、努力学习和工作，逐渐形成了自己的个人发展规划。我发现自己越来越勇敢、坚强和自信，能够更好地面对困难和挑战，并从中吸取经验与教训。这一过程中，我深深体会到认真学习和努力拼搏的重要性，唯有不断地努力才能实现自己的价值和目标。
第二段：社会进步。
我国在经济和科技方面取得了巨大进步，这种进步对于整个社会都是具有重要意义的。随着社会的进步，我们日常所干的一切也日益需要积极发展和进步。我始终相信，在发展的进程中，要能够察觉社会主流的观念，理解需要的转变和改变，并对社会变化做出积极的响应。在这过程中，我们需要了解自身的优势和不足，合理调整自己的发展方向和行动计划。这样我们才能走向成功。
第三段：自我认识。
在一个人的成长历程中，我们遇到的一些挑战和情况提醒了我们自己的优势和不足。正是这些挑战、数字和需要的不断打磨，才有可能让我们更深入地了解自己，更好地改善自己，发展自己的人格魅力，成为人生赢家。生活哲学告诉我们，我们要走赢比前一点，无论是金钱的收入还是社会地位的高低，这些都是我们自己创造的。这样我们才会让自己走得更远更长久。
第四段：团队合作。
在团队合作中，我们会发现我们有许多优点和缺点，合理利用优点，化解缺点，才能使团队得以优秀、凝聚，让我们每一员所得到的成果也就越加惊人。团队合作还能让我们更好的将自身的精力和心思放在团队共同的事情上，从而完成比单独工作更难更大的事情，让我们从中得到新的成就感。
第五段：文化传承。
文化传承是我们每一个人既是强者又是弱者的必修课，不仅要持续传承我们的历史文化，还要不断发展和创新。我们每一个人都有自己的文化特征，自己的生活方式和文化背景。我们要能够去尊重和理解别人的文化，我们也要不断地去传承和发展我们自己的文化。也让我们认识和感情成长的同时，更好的保护和发挥我们自己的文化。
总之，发展的历程中，我感受到了成长的快乐和挑战，也经历了无数的转变和冲击。但无论是高峰或谷底，我们必须保持乐观，努力挺过这些看似坎坷的路段。在这个跌宕起伏的路上，我们需要不断学习、努力拼搏、珍惜生命，明确自己的价值观念和人生目标，只有这样，才能创造自己的未来和光辉的人生。