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思想汇报清正廉洁的标题篇一
清正廉洁是一种境界，也是一种素质；是一种高尚的个人品格，也是一种可贵的政治修养。它内涵丰富、思想深刻、寓意深邃，主要有品行端正、大公无私、清白高洁、节俭自敛等含义，其核心是廉耻意识和不贪行为。
清正廉洁是民族优良传统。中华民族五千多年的悠久历史文化中，清正廉洁的思想源远流长，古圣先贤都把廉洁奉公作为修身、齐家、治国、平天下的根本，用毕生追求甚至不惜用生命坚决捍卫清廉的价值。无论是在奴隶社会、封建社会，还是在社会主义新中国，凡是名垂史册、受人敬仰的人物，无一不是清廉自律、一心为公的典范。可以说，清正廉洁作为民族的脊梁和精神符号，已植根到最广大国人的内心深处，成为我们为人处事的底线原则。
清正廉洁是我们党的宝贵财富。我们党走过的90多年的光辉历程，既是一部革命、建设、改革开放的探索史，又是一部不断优化作风、纯洁队伍、提高凝聚力的斗争史。90多年来，党一直高度重视反腐倡廉工作，大刀阔斧的推进廉洁政治建设，有力巩固了执政基础和执政地位。始终保持清正廉洁的政治本色，既是共产党人赢得人民群众信赖和支持的前提基础，也是全面建成小康社会、实现伟大中国梦的有力保证。
清正廉洁是领导干部的必备素质。对于党员领导干部来说，能力有强有弱是正常的，但清正廉洁决不是可有可无、可强可弱的，它是保证党员领导干部综合能力得以充分发挥的重要基础。凡是党性坚强、清正廉洁的党员干部，都能做到克己奉公，勤政为民，在平凡岗位上创造出显著业绩，受到群众的拥护和爱戴。凡是党性不强、腐败蜕化的干部，轻则受到党纪、政纪的处分，重则受到法律的严惩。领导干部只有具备廉洁自律的政治品格，才能保持清醒、牢记宗旨、坚定立场、明确方向，才能有为党为人民工作的资格，才能有施展才华的机会和舞台，才能有凝聚力和号召力。
作为党员领导干部，面对组织和群众的重托，要始终牢记做人的根本和底线，常怀敬畏之心，常怀感恩之心，常修为政之德，筑牢思想防线，恪守党纪国法，自觉做到清正廉洁，一心为公，树立共产党人良好形象。
一要加强政治学习，提高思想境界。作为一名党员干部，要树立正确的人生观、价值观和权力观，端正思想作风，提升思想境界，遵守中省市县各级有关廉洁从政的制度规定。加强政治理论学习，提高思想觉悟，时刻保持对腐败现象的高度警惕性，在思想上筑好防腐第一道防线。在学习中，要紧密联系思想和工作实际，用科学理论净化思想、陶冶情操、纯洁灵魂，提高道德水平和思想境界，为筑牢拒腐防变的思想道德防线提供精神动力和思想基础。
二要加强个人自律，增强道德观念。要端正从业道德思想，保持正确的道德廉耻观念，严守职业道德底线，在人生上要淡泊名利，淡定从容面对一切；在工作上要向上对得起领导，向下对得起群众，尽心尽力干好本职工作，履行好服务职能。严于律己是人身修养的一种境界，也是做好工作的基本要求。要自觉按照“自重、自省、自警、自励”的道德自律要求来约束自己，时时处处明于自察，大事小事严于律己，始终保持思想道德的纯洁性。
三要践行群众路线，改进工作作风。要密切联系群众，自觉践行全心全意为人民群众服务的根本宗旨。更多地深入基层调查研究，多到困难和矛盾集中、群众意见多的地方去，了解真实情况、面对问题、研究问题、解决困难、总结经验、指导工作，向群众学习、向实践学习，不走过场、不搞形式，以实际行动践行群众路线。要持之以恒地坚决反对“四风”，严格遵照中央要求，反对形式主义着重解决工作作风不实的问题，反对官僚主义着重解决在联系服务群众上不积极、不主动的问题，反对享乐主义着重克服特权现象；反对奢靡之风着重狠刹奢侈浪费行为，以作风建设的新成效赢得群众满意。
正廉洁作为做人做事的底线原则，谨记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，勤举小善，乐去小恶，守住言行，保住名节，做到“常在河边走，就是不湿鞋”。
五要带头严守纪律，树立良好形象。正人先正己。要严格遵守党员干部廉洁从政的各项规定，严格规范从政行为、按制度办事、靠制度管人。严于律己，洁身自好，自觉做到标准更高一些、要求更严一些，认真参加民主生活会和述职述廉活动，如实向党组织报告个人有关事项，切实作学习的表率、落实的表率、廉洁从政的表率。要牢固树立“廉政是一道不可触碰的高压线”的认识，时时提醒自己，处处约束自己，坚决杜绝违反《廉政准则》行为的发生，在廉政方面要求下属向自己看齐，以自身的榜样力量，激励、引导干部职工廉洁从政、忠诚履职、高效服务。
六要强化党性观念，自觉接受监督。不搞“家长制”、“一言堂”，坚决克服特权思想，树立民主意识，把监督看作是促进自己健康成长的重要途径，带头接受组织、群众、舆论和社会监督，以整风精神开展批评与自我批评，勇于纠正缺点和错误，及时修正改进，实现自我完善。正确对待监督，从不把被监督看作是“丑事”，把接受监督看作是“丢面子”，不逃避监督，更不对抗监督。正确对待批评意见，抱着虚怀若谷、闻过则喜的态度，虚心聆听来自不同领域、不同层面的声音，把自己始终置于公众目光的“盯管”之下，少犯错误、少走弯路，保持清廉本色。
思想汇报清正廉洁的标题篇二
“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。
古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。教师作为人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。教师清正廉明是从教的一个重要的条件，是教师“育人”的品德基础，它要求教师对自己的职业秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，抵制不良风气。
廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。
教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。
育红小学早已向全体教师发出倡议：廉洁从教，拒绝“有偿家教”；爱岗敬业，远离“有偿家教”。教师在“拒绝有偿家教重塑圣洁师魂”德承诺书上郑重签名承诺：从我做起，坚决刹住有偿家教不良风气，让清正廉洁之风吹遍校园。
社会和经济的发展给我们带来了还算差不多的工资收入，虽说不上金山银山，却也衣食无忧。俗话说得好，“薪水如溪水，细水长流；肥水如洪水，凶猛如虎”。有人说这件事谁也不知道。错了，还记得古人“杨振拒金”的故事吗？杨振在做官时，一个人在夜晚送给他很多黄金，他同样不要，虽然那人说不会有人知道，但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已。用自己辛勤劳动换来的果实，可以让我们心安理得；而获取不义之财，却会让人如坐针毡，惶惶不可终日。金钱能够给我们带来食物，却不能带来食欲；金钱能够给我们带来熟人，却不能带来忠诚；金钱能够给我们带来一时的欢乐，却不能带来终生的安宁。我们应当牢固树立正确的物质观，彻底摒弃“金钱至上”的人生哲学，面对不义之财不动心、不贪占，洁身自好，精神富有。
身为教师，虽然我们的功绩不像政治家那样显赫，我们的名字不像科学家那样响亮，我们的形象也不会有明星那样耀眼，但是，我们却用自己平凡但不平庸的一生实践着自己的诺言与使命，我们没有指手画脚的威风，没有颐指气使的权力，没有感恩戴德的赞扬，有的只是“春蚕吐丝”的纯洁和“蜡炬成灰”的平淡。我明白了教师这个职业的内涵，知道了教师和廉政的关系，会用我的一生去实践，去做到“学高为师、身正为范”!
思想汇报清正廉洁的标题篇三
作为单位中层干部要以身作则，加强学习，树立正确的人生观、价值观和权力观，端正思想作风，提升思想境界，模范遵守国家和单位有关廉洁从业的各项规定。一个人如果平时不学习，放松了自我教育，久而久之就会忘记了自己的职责，思想上就会慢慢放松警惕，贪欲的思想可能就会逐渐滋长。学习对一个信用社员工来说是很重要和必要的，通过政治理论学习可不断提高人的思想境界，淘冶人的情操，但有的人平时常以工作忙，没空等理由而不参加集体政治理论学习，这样不利于提高自己的思想觉悟。一个人经常不学习头脑很容易产生麻木，逐渐丧失警惕性，从而可能向犯罪迈出第一步。所以政治理论学习只能加强不能放松，作为一个中层干部更要挤出时间自觉参加政治学习，这样才能在思想上筑好防腐第一道防线。
一个人如果没有良好的`职业道德，就不会去干好本职工作，心思也不会放在单位发展上，而是会想方设法如何为自己捞好处，见利就图，有乐就亨，这种人最终不但害了自己，也害了单位。我作为一名单位中层干部，能干到该岗位来之不易，要好好珍惜，不要把该岗位当作捞钱的本钱，为一时的贪欲而毁了自己。所以一定要端正好从业道德思想，要有道德廉耻观念，严守职业道德底线，在人生上要淡泊名利，淡定从容面对一切;在工作上要向上对得起领导向下对得起员工，尽心尽力为单位发展干好本职工作。
作为单位的一名中层干部，个人的收入在单位中属于中上以上的，比上不足比下有余，知足者为乐，不要一味去攀比虚荣、奢华，欲望是没有止境的。不要老把报酬看得很重。人活着不能一直欲望金钱、一味追求虚荣和奢华，这样会为了一时贪欲而断送前程，连累家庭、老婆孩子。要知足常乐，俗话说：为人不贪一身轻松。
现在有的人认为这个年代吃吃喝喝不算啥，收点小礼没什么，生活作风随便一点不要太认真。这些人正是平时在小事小节上放松了自我约束，忘记了自己的职责，从很多反腐教育反面教育片和教材来看，许多人走上犯罪道路，正是从“小恩小惠”、小节开始，慢慢放松警惕，一步一步被拖下水，最后成为阶下囚。从这些人的身上为我们敲响了警钟，我们要从这些反面教材跟吸取教训，并以此为戒，时时保持清醒的头脑，防止因小节不保而酿成大错。做到见诱惑心不动，见财物心不痒，君子取财取之有道，不是我们劳动所得就不要拿，要用健康的体魄、好的心态去干好我们的工作，拿我们该拿的劳动所得，与妻子孩子共享家庭快乐。
作为单位的中层干部如果自己都不正，如何去讲别人、去管别人、去监督别人。所以要把本单位的反腐倡廉工作抓好，要以身作则，模范遵守上级关于廉洁从业的各项规定，带头遵守各项规章制度，以自己的言行去带动部门员工共同把单位的防腐倡廉建设好。
思想汇报清正廉洁的标题篇四
大家好!带着炎夏火热的温度，带着反腐倡廉演讲活动炽烈的热情，带着领导、评委们的厚望和期许，一股暖流胸中涌动，一定要将此次演讲活动进行到底!希望能带给大家的是一次听觉的盛宴。今天我演讲的题目是《三寸粉笔写人生三尺讲台铸师魂》。
师德一度成为20xx年最火爆的教育关键词，有关师德的人物、事件和大讨论在这一年里一直就没有停止过。杨帆、季广茂让我们思考，范跑跑、杨不管让舆论哗然，谭千秋、叶志平让世间动容……一时间，师德问题引发了公众的广泛关注。20xx年的高考刚刚落下帏幕，而发生在吉林松原市的高考舞弊事件，让国人一片震惊，有人感叹听过作弊的，却从没见过如此胆大的，学生抄得猖狂，老师护得坦然，光天化日之下，上演了一出荒唐的高考戏，两名为师者仅出售高考作弊器材，两天之内就获利80万元，令人惊怵。再一次将关于师德的讨论推到了公众视线的最前沿。
利益所驱，是造成师德沦丧的一大原因。面对物欲横流、功利主义甚嚣尘上的社会，一些教师为了名利，迷失了自我，丧失了师德。这一切虽然成为中国教育铿锵奋进交响乐中不和谐的音符，然而却影响不了正义的声响!因为在提倡廉洁从教，廉政文化进校园的今天，许许多多的老师，自觉地以行动抵制这股歪风，选择的是清贫，他们在平淡中恪守信念，清寒中思而奋进，用三寸粉笔谱写精彩人生，在三尺讲台铸就师德辉煌。
教师，一向被誉为太阳底下最神圣光辉的职业。言其神圣，源于其育人之职。十年树木，百年树人，掌握着未来一代乃至几代人的发展方向;言其光辉，源于其育人之道，传承文明，延续知识。回报的，虽然没有丰厚的收入和显赫的地位，但我们毫不介意，依然不懈地用真诚诠释着春蚕到死丝方尽的信条。如果要问这一切是为什么?答案就在这些安贫乐道的老师心中——缘于真爱，爱这群如花的学生，更爱这份圣洁的事业，才会有这种心胸，这份情怀!十二年的讲台生涯，十二年走过的风雨历程，让我深深地体会到：一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨是我们教育园丁的真实写照。
请看我校在教育战线上默默奉献几十年的老教师吧，他们每天总是早早到校，迟迟离校。操场上，楼梯间，教室里总能看到他们忙碌的身影。办公室里耐心细致地辅导学生，戴着老花镜孜孜不倦地批改着作业，桌上还摆着未啃完的馒头……虽然青丝变白发，腰身也不再挺拔，额头那深深的皱纹里却分明写满了幸福和欣慰，原来他们早已把教育当作一种情怀，一种内心的超越和守望。
孩子的眼睛是纯真的，他们已经开始透过身边来观察人世，观察社会。今年5月，我在班上召开了以我长大了干什么为主题的班会，学生们各抒己见，回答也五花八门：有的说要当科学家，有的要当解放军，还有的说要当医生、教师等等。有几个学生给出了这样的答案：我长大了要当官，要当大官，理由也十分充分：因为当官威风，能让别人害怕，当官有权又有钱，能坐好车，住好房，还可以想到哪儿玩就到哪儿玩。当然，童言无忌，但是在这些七八岁孩子的幼小心灵里，已经将当官作为自己未来的人生理想，已经萌生了追求权利、安享尊荣，金钱至上的价值观和人生观。
作为一名教育工作者，我感到忧虑和担心，同时也深感自己肩上的担子的沉重。树立廉洁的校风、班风，靠的不仅仅是简单地说教，更要用行动告诉孩子们做人的道理、处世的原则和立身的根本。教育一个孩子，带动一个家庭，影响整个社会。这样的使命要求我们倾情奉献，公平公正地对待每一位学生，去除功利化、商业化，让理想信念不变，宗旨意识不变，职业操守不变。
思想汇报清正廉洁的标题篇五
今天我在这里演讲的题目是：增强遵纪守法意识。
没有规矩，不成方圆。要建设高度文明、高度的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，就必须在全社会形成“以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义道德观念，让遵纪遵法成为我们的荣誉。
“法律”可以说是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味着判决、处罚;“法律”亦可以说是红色的，由于它在无辜者眼前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证实有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。“法”是体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则，“律”是具体的规则，条文。“法”、“律”结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。古罗马的西塞罗曾在《论法律》中说道：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表述的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚者，保障和维护高尚者。”法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人热和的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由;法律更是一条粗大的铁链，它牢牢地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。
遵纪遵法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪遵法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的“强大”还有相当一段间隔。固然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，“遵纪遵法”四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。应该说，我们这个五千年的文明古国，固然间隔一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立社会所必不可少的道德传承。
民众对法纪是忠诚的，他们甚至希看像苏格拉底那样用生命往追随自己心中神圣的法律。古希腊雅典的“当权者”以对神不敬等罪名逮捕了苏格拉底并判他极刑。临刑前，他的们决定帮他越狱，而且一切都预备妥当。但苏格拉底却说：“我的信仰中有一条就是法律的权威，既然法律判处我极刑，作为一个好公民，我必须往遵守。”苏格拉底终极带着对法纪的忠诚含笑离开了人世，但他的思想却流芳百世。
在大多数国人来看，苏格拉底确实有点迂腐，既然法纪本身不公正，那为什么还要服从呢?有人以为，由于人们的道德准则与正义原则并不完全一致，也就必然存在意见分歧与矛盾。因而，为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪遵法。在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且“以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。
遵纪遵法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会安宁的重要条件。在社会主义政治的条件下，从国家的根本到基层的规章制度，都是政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。“以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻”，就是遵从人愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。
国无法不治，民无法不立。人人遵法纪，凡事依法纪，则社会安宁，经济发展。倘若没有法纪的规范，失往法式的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。十年“”，社会，与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护，就连人身自由与生存权利也得不到基本保证。这种“史无前例”的混乱无序状况，破坏了社会的安定，阻碍了经济的发展，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。今天，我们夸大“以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要进一步告诫人们，无论一个国家、一个社会、一个军队，还是一个地区、一个单位，须臾不可没了法纪的规范，须臾不可乱了正常的秩序。
社会主义社会本质上是法治社会。在法治的背景下，违法乱纪就是践踏，危害社会。有人似乎觉得违法乱纪可以捡便宜、捞好处，所以不惜以身试法，铤而走险，甚至沾沾自喜于钻一下法纪的空子。这是一种极其危险的玩火行为。那些终极被绳之以法的人，在最初都毫无例外地抱有侥幸心理，以为可以超越于恢恢法网，乃至为自己的违反法纪而骄傲。当正义的宣判来临之际，他们才开始悔恨、自责，留下了多少以警后人的教训!假如当初多一点遵纪遵法的光荣感，少一点违法不遵的行为;多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，又何至于此!
总之，只有遵纪遵法才能获得自由。法纪不仅反映人民的意愿，也是人类对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。遵纪遵法是遵从规律的表现，是聪明睿智的表现。马克思曾经讲过，“法典是人民自由的圣经”。逆法而动，越规而行，不是什么勇敢的举动，恰正是无知和愚昧的表现。这种无视实践经验、无视客观规律的行为，尽不会带来什么好的后果，终究难逃客观规律的制裁。例如有人对交通法规尽不在意，任意穿行。当灾难降临时，既贻害自己，也贻害他人，留给人们的尽不是对英雄行为的扼腕痛惜，而是对冥顽落后的鄙视和警示。