勤劳努力，创造美好生活。创作标语时，可以参考一些成功的案例或借鉴一些经典的表达方式，但要注意保持创意和独立性。这些标语范文不仅具备鲜明的思想和独特的创意，还能够引起读者的共鸣和思考。
颜氏家训读书笔记感悟
我姓颜，但却从没读《颜氏家训》，一直都听说这是一本很值得一读的教育名著，因而在宝宝出生后，利用空闲时间畅阅。尽管已过一千多年，直至今日作者的有些教育思想仍值得我们借鉴学习。确实是值得为人父母为人师一读的好书。
此书共有二十篇，其有关教育思想的论述主要集中在《教子》，《治家》，《慕贤》，《勉学》，《音辞》，《杂艺》等篇章。在教育上，我颇认同《教子》、《治家》及《勉学》中某些观点。诚如篇二《教子》，主要阐述对士大夫子弟的教育问题。认为儿童的早期教育如胎教、幼教十分重要。必须处理好教育和爱护的关系，父母对孩子的过分溺爱是有害的。
教育孩子一定要有正确的立场，首先要重视品德教育。“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。’吾时俛而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。”如果像北齐的这位士大夫以教儿学鲜卑语、弹琵琶来取悦公卿，换取富贵，那就悖离了教育的根本目的。
胎教、幼教这些在我们现代社会逐渐被重视的教育模式早在一千四百多年前颜之推就曾提出过，反观科技教育如此先进的今日，有多少父母依然抱着望子成龙，望女成凤这一思想，重养轻教，重能轻德，如此只会害了自家的孩子，而非真爱。
哈佛家训读书笔记感悟
最近有这样一本书，老师们把它列入好书目录，它就是《哈佛家训》。
《哈佛家训》不仅能使我了解丰富的人生百态，而且还能运用名言警句来启迪我，让我明白更深奥的人生哲理。其中例举了一些神话传说，也有一些伟人小时候的故事，更有一些在人们的眼中微不足道的平凡镜头都被记录了下来，从而揭示出一个个深刻的道理。虽然，都是一页纸的小事件，但是却蕴含着一个个巨大的“财富”。里面有着很多的`故事，有教会了我们做人的，还有关于诚信的。
其中有个故事令我印象深刻，当它在讲述了“苹果里的五角星”时，我在想：苹果怎能会有五角星呢?这个故事向我们叙述了小女孩詹妮和她爸爸的故事。詹妮回家告诉爸爸，苹果里有一颗星星时，爸爸不相信，詹妮拿出一把刀和一个苹果，拦腰劈开，刚劈到一半，爸爸说：“切错了!正确的切法是从颈部切到底部。”她没有在意父亲的话儿，她把切开的苹果伸到父亲面前。父亲很惊讶，因为他从来没有用这种方法切过苹果。这个故事想告诉我们：“活在俗成的习惯之中，我们肯定错过了许多意外的惊喜。”
哈佛家训阅读感悟
最近，书会的阅读书目是《哈佛家训》，这是一位哈佛博士送给子女的一份特殊的人生礼物。《哈》以品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、勇气和觉悟十个章节描述了一百多个生活中的小故事。而每一个故事蕴含着丰富的教育气息、深刻的人生哲理和精彩的生活好处。
这让我想起了《鱼和熊掌》的故事，有的时候咱们难以抉择，甚至劳心伤神，但只要咱们能根据自我的需要有的放矢，鱼和熊掌就不会成为问题。其实，咱们在不经意间一向在做着选取，如选取了工作必放下了休息;选取了辛勤必放下了懒惰;选取了拼搏必放下了安逸。联系到咱们的职业，其实也是一样的道理。如果你想成为一名专业素质一流的教师，就务必潜心于专业领悟，而放下一些玩乐的时刻;想让学生信服于你，就务必为人师表，而舍弃一些不良嗜好;等等。我想咱们的选取务必从自我的实际出发，如果你觉得是你所需要的，就必须奋勇向前;但如果只是“浮云”，该放下得都得放下。务必割舍而不肯割舍，则是疑虑与执迷，对自我有害无益。能在务必割舍时，毅然地割舍，才是坚强与洒脱。这也是人生的最高境界。
哈佛家训读书笔记感悟
这个星期，我读了《哈佛家训》，这本书十分有意义。让我明白了许多名人和名人故事，我印象最深的名人就是居里夫人。
居里夫人是一位伟大的科学家，镭就是居里夫人发现的。她一生共获得过10项奖，16枚奖章，107个名誉衔，两次诺贝尔奖。这是一个多么伟大的科学家呀!我好崇拜居里夫人呀!
我还明白一个名人，他就是查理。罗伯特。达尔文。达尔文小的时侯功课差极了，爸爸说他：“除了猫，狗，昆虫花草以外，你其它的什么都不关心。”但达尔文的妈妈不这样认为，她支持达尔文去花园，还让他和姐姐比赛看花瓣认花，达尔文总是比姐姐认的快。就这样，多年后，达尔文成了生物学家，创立了著名的“生物进化论”。很多的名人故事和各言我都是从这本书里学到的。
这本书不仅仅让我懂得了许多道理，还让我学到了许多知识，我很喜欢这套书，我没事就会看《哈佛家训》!同学们不妨也看看!你必须会有不一样的收获的!
颜氏家训读书笔记感悟
《颜氏家训》是我国南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。颜之推一生没有做过教师及教育工作，但是他对于教育这方面有自己独特的见解，阐述立身治家的方法，其内容涉及很多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。
《颜氏家训》是中国传统社会的典范教材，直接开启后世“家训”的先河，是中国教育理论宝库中的一份珍贵遗产。《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。自成书以来，在我国漫长的封建社会里，一直被作为家教范本，广为流布，经久不衰。而它之所以流传如此广泛，主要是书中内容基本适应了封建社会中儒士们教育子孙立身、处世的需要，提出了一些切实可行的教育方法和主张，以及培养人才力主“治国有方、营家有道”之实用型新观念等，继承和发展了儒家以“明人伦”为宗旨的“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想。正由于此，历代统治者对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，以致大肆宣传，广为征引，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。颜之推在书的序言中说道，他写这部家训，并不是给予大家在为人处世方面作什么规范，而只是用来整顿家风，教育子孙后代。者就给这部书下了一个定位，同时也表明了家庭教育的重要性。
在《教子》篇中他写道“吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：‘少成若天性，习惯如自然。’是也。俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。’诚哉斯语。”我们在现在社会中常常能见到这样的现象，家长过分溺爱孩子，让孩子过着衣来伸手饭来张口的日子而没有一点自立自主的能力，遇到一点事情就并不懂得怎么去解决，所以会引起类似于“我爸是李刚”这种不好的社会风气盛行。小时时候孩子不教育好对孩子的未来伤害是很大的`，他们会感觉以前做的错事都是对的事情，然后就形成了一种恶性循环，给孩子养成了一种天下唯我独尊的坏的思维方式。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”这句话是很有道理的。所以说，孩子从小就要让他养成良好的习惯，树立正确的价值观念，凡事要未雨绸缪，孩子小时偶的家庭教育尤其重要。
颜之推生活的时代，士大夫子弟多不学无术，仰仗祖辈权势的荫蔽，得一官半职便自以为是，不思进取。当战乱发生，朝代更迭，则难以存活。而颜之推生于乱世却仕途屡进，他以切身体会告诉世人“人生在世，会当有业。”在《勉学》篇中有这样一段“有客难主人曰：‘吾见强弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有吴；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有吴；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？’主人对曰：‘夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美其矿璞；木石之段块，自丑其雕刻。安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比於无学之富贵也。且负甲为兵，咋笔为吏，身死名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋茶，岂得同年而语矣。且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。所以学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔群出类，为将则暗与孙武、吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。’”这样的问题有很多人都想问，为什么别人不努力却可以过得比我好呢？为什么我总是得到的比别人那些不努力的得到的少呢？就像现在流传的一句话“学好数理化不如有个好爸爸。”很多人都放弃了拼搏，因为他们觉着怎么努力都赶不上那些官二代富二代。就像颜之推说的，琢磨过的金玉之所以光亮好看，是因为金玉本身是美物；一截木头，一块石头之所以难看，是因为尚未经过雕刻。但我们怎么能说雕刻过的木石胜过尚未琢磨过的宝玉呢？每个人只有努力与不努力分，付出了不一定会有回报，但是不付出的绝不会有回报。付出与回报不是对等的。学习是使人增长知识，明白通达道理。只有天才才能出类拔萃，当将领就暗合于孙子、吴起的兵法；执政者就同于管仲、子产的政治素养，像这样的人，即使不读书，我也说他们已经读过了。所以，不要怨天尤人了，还是要脚踏实地埋头苦干的。
《颜氏家训》中有很多发人深省的句子，看过之后真的会明白很多，所以特选取了这两段我觉着比较有感想的，当真正的把它读完之后，会对教育，做人，求学等各方面有一定的新认识。
我的家风家训感悟体会
1、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
2、不能乱占人家小便宜。
3、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
4、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
5、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
6、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩报恩。
7、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
8、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘居身务期质朴。
9、见富贵而生谄容者，最可耻。
10、亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。
11、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
12、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
13、无瑕之玉，能够为国器；孝悌之子，能够为国瑞。
14、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
15、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
16、父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。
17、恶不在大，心术一坏，即入祸门。
18、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
19、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
21、霹雳手段，方先菩萨心肠。
22、一一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
23、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
24、嫁女择佳婿，无索重聘。
25、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
26、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
27、娶媳求淑女，勿计厚奁。
28、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
29、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
30、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
31、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放欢乐的记忆。
32、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
33、勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。
34、轻听发言，安知非人之谮愬。
35、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
36、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
37、匿怨而用暗箭，祸延子孙。
38、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
39、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
41、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
42、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。
43、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起必须互相看好处，还得要兜满家。
44、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
45、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
46、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
47、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
48、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
49、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
50、人而无信，百事皆虚。
51、少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
52、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
53、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
54、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
55、凡事当留余地，得意不宜再往。
56、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
57、勤俭节俭，艰苦奋斗的精神，任何时候都应当发扬光大。
58、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
59、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
60、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
61、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
62、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
63、不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
64、勿营华屋，勿谋良田。
65、一戒是晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
66、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
67、常将有日思无日，莫待无时想有时。
68、常将有日思元日，莫待无时思有时。
69、家家有本难念经，唯有开心念得通。
70、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
71、一一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
72、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
73、“孝”字当头；“礼”字在后；“净”字压轴。
74、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
75、向子女宣扬老人老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
76、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
77、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
78、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
79、娶媳求淑女，勿计厚奁。
80、学会放下，懂得珍惜。
81、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
82、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
83、觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
84、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
85、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱妇。
86、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲心纲身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
87、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
88、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
89、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
90、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
91、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
92、以德遗后者昌，以财遗后者亡。
93、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
94、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
95、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
96、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
97、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
98、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
100、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；
101、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
102、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
103、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
104、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
105、老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
106、勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
107、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
108、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
109、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
110、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
111、三姑六婆，实淫盗之媒。
112、男人分有三夫：弱夫暴夫丈夫。
113、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。
114、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
115、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
116、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
117、人如失去了诚实，也就失去了一切。
118、许人一物，千金不移。
119、勤俭不是一时节俭，而是一世的坚持与努力。
120、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
121、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
122、亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。
123、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
124、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
125、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
126、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
127、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
128、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
129、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
130、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放欢乐的记忆。
131、建家规整家风，固守国风本色。
132、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
133、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
134、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
135、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
136、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
137、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
138、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
139、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
140、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
141、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
142、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心欢喜。
143、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
144、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
145、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
146、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
147、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
148、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
149、尊老爱幼见不义之财勿取。
150、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
151、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
152、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
153、家和万事兴，邻睦百年福。
154、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
155、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
156、帮忙他人，才能让自己更欢乐。
157、乖僻自是，悔误必多。
158、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
159、遇合理之事则从。
160、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
161、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
162、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝留大枝。不娇不溺不打不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
163、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
164、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
165、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
166、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。
167、成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。
168、丈夫则勇于承担一家的职责，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
169、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
170、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
171、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
172、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
173、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
174、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
175、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
176、枯木逢春犹在发，人无两度再少年。
177、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。
178、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
179、人道之兴，必由夫妇。
180、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
181、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
182、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
183、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
184、幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。
185、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
186、嫁女择佳婿，无索重聘。
187、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
188、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。
颜氏家训读书笔记感悟
《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术史名著，为我国南北朝时期的大学者颜之推所著。我深知不停的学习不仅可以给教育以源头活水，而且更能丰富自己的人生，以此引导自己和他人追求有意义的人生。读了这本书后我受益匪浅。
在《颜氏家训》这部家训中，颜之推系统地讲述了做人、修身、成才、教育、治家的道理和方法，内容涉及许多领域，其中对家庭教育的探究尤其突出。他指出在家庭教育时要注重孩子的早期教育，强调要进行勤俭教育、择友教育、自省教育，劝勉教育和切磋交流，合理解决了博学和专精的关系。提出要让孩子潜心求学、知行结合、省事知足、专心精一。他强调家庭教育的关键是父母，父母的行为和教育方法对子女的成长影响极大，父母对孩子的教育必须把爱子和教子结合起来，切忌“无教而有爱”，要做到“爱子要爱得其所，爱得有方”，不能过分溺爱和放纵孩子。在实际的`家庭教育中，父母还要“威严而有慈”，要重视建立良好的家风和环境熏陶等。下面我就围绕家庭教育这个中心谈谈我的看法：
走进书店，各式教育成果的展示让人眼花缭乱，哈佛女孩，剑桥男孩，北大才子，清华状元等等，感觉身处一个英才倍出的时代！相信大多家长会生出这样的想法：若是自己的孩子也位其中，那有多好！但问题是怎样教育孩子才是最好的呢？即使不能让自己的孩子名扬四海，但至少也要让他们行得正，坐得直。
书中说“教育之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿”！而今，总有许多父母在提及自己的孩子时，伤心落泪，孩子自私自利，骄横放肆！究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期“饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。”此有爱而无教也！所以身为父母要深知自己的行为和教育方法哪些地方出了漏洞，才能教育与孩子之身。
所谓“养而不教，禽犊之爱”！小孩子要吃什么，要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢笑，待到长大，是非颠倒，黑白不分！再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨！这时体罚固不可取，然而放松对孩子的管教，则无疑是一种失职行为，在目前的中国家庭中，这一点尤其值得注意。做为父母，放纵自己的孩子，大多是出自“爱心”，过于严厉又于心不忍。虽说如此，但仁父慈母们要知道，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。天下父母者，哪个不爱自己的孩子循循善诱固然可取，但冷面相向也不失为一种爱法。因此父母要严记温室里的花朵虽然好看，但是却经不起任何的风吹雨打，这样对花朵是好事坏就要父母自己来衡量了。
“少年若天性，习惯成自然”。在商场，公园经常会看到，有些孩子一旦愿望得不到及时满足，便大喊大叫，撒泼打滚，弄得家长狼狈不堪！这都是从小养就的毛病！因为大人总是交枪投降！日积月累，若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制，即如洪水猛兽，家就成了银行，父母就成了奴婢，恶语相向，拳脚相加。这难道仅是孩子的过错吗所以，千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了！施以教化，才能尽享天伦。
针对“教育和惩罚”的讨论，一直是一个热点问题，其实不管是赞成还是反对，这都说明了人们对教育的认识走向清晰。因此，在我看来，教育不能没有惩罚，但尽量以正面引导为主，对孩子的用打的方法教育，是“诚不得已”的做法，但绝对不可多打，而且尽量不打。一切为了孩子的未来发展，而不是孩子目前的快意。
在此我呼吁天下的父母，教化与刑政是互为补充，不可偏废的，但又必须以教化为主，刑罚，诚不得已也，如此对待孩子，是好是坏，这就要由父母们来判断了。
哈佛家训读后的感悟
我读过一本书那本书是我记忆游新，使我难以忘记。几乎所有的人都渴望拥有成功的人生。那么，通向成功的道路在哪里呢？谁能引领我们走向成功呢？我想就是它，《哈佛家训》。这是一本具有丰富的教育功能和深刻生活意义的书，书中介绍了许多名人成功的关键，也有许多看似平凡却含义深刻的故事。它可以使一个人由平庸变得非凡，从失败走向成功，震撼着人的心灵。
《哈佛家训》让我感受到了，亲情.信任.母爱.助人.真理.等等......这本书让我懂得了，真理和爱，懂得了谦虚，还有很多......这本书是一本让你学会怎么做人的道理，里面有很多感人的故事，从中我学会了怎么才能做好人，里面的故事很多，由一个个故事变成道理的时候你会从中得到主人公的感受，有些文章我读完了让我一生都很难悟出的道理，它只要一篇文章就能让你悟出的。
这本书能让我们的人生变得更佳精彩，让我们的人生充满真理。“这本书让我们从一个黑暗的世界里慢慢的走出见到光明”《哈佛家训》中每一个故事都有一个深刻的意义。让我一点一点的走向成功的道路。
假如我是一只鸟，我就要成为天上永远飞翔的雏鹰；假如我是海里的一朵浪花，我就要成为最勇敢，冲在最前方的浪花。总之，我要坚强，我要勇敢６哈佛家训》让我一生受益！
家风家训心得体会感悟
无论什么时候，家风家训的优良传统在每个家庭都会代代相传，在个人的成长中，家风家训影响深远，作为一种润物细无声的品德力量，它伴随着每一个人健康成长。
俗话说，百事孝为先，这是我们中华民族五千年来的传统美德，我们家是始终相信这个真理的。就拿我妈妈和她的兄弟姐妹来说，他们都是非常孝敬姥姥和姥爷的，姥爷和姥姥年纪大了，身体又不好，他们就轮流照顾，记得姥姥身体病了，需要住院输液，爸爸妈妈就和舅舅们请假一起轮流去医院陪同和守护，在中午的时候，妈妈提前做好午饭，接我放学，在送我上学的时候，还要给姥姥送饭，妈妈说家里的饭好吃，有利于姥姥的病情好转，我问妈妈：“妈妈，这样您多辛苦呀，要接送我上下学，不光照顾我吃饭，还要去医院陪护送饭”，而妈妈却说：“妈妈不辛苦，我是去照顾自己的妈妈，姥姥把妈妈养大不容易，这是尽孝道，是应该做的。”我就对妈妈说：“等我长大了，我也照顾您和爸爸”，就是这样，我知道妈妈是在用自己的实际行动告诉我百事孝为先。
我家家风家训：孝为先、善为本、学为根;身正、行直、严谨、体强。我是通过生活中的点滴小事对家风家训进行理解与学习并付之行动的，相信随着我的慢慢长大我会做的更好!
家规家训感悟心得体会
作为一个家庭的一员，每个人都应该感受到家庭的温暖和辅导。家规家训就是家庭传承下来的一种行为准则和道德规范，它们对于一个家庭的和谐相处起着至关重要的作用。在我成长的过程中，家规家训对我产生了深刻的影响，使我更好地理解生命的真谛和珍惜生命。在这里，我要分享一下我关于家规家训的感悟和心得。
第一段：家规的重要性。
家规家训是社会和家庭教育的重要组成部分。家庭是孩子最初和最重要的教育场所，家庭的良好氛围是孩子成长的重要支撑。家规是家庭内部的行为约束和规范，它可以提高家庭成员之间的相互信任和尊重，使得家庭成员之间的关系更加稳定和和谐。同时，通过家规，每个家庭成员都可以更好地建立自信和责任意识，变得更加自律和自觉。
第二段：家训的作用。
家训是家庭价值观和行为准则的总结，它是家庭传统的继承和重塑。家庭的价值观决定着一个人的为人处事和思维方式。一个家庭的价值观的根基是家训，它是典型的中国文化传统的体现。家训中具有的道德准则和处事方针可以帮助家庭成员更好地掌握正确的人生价值观，让每个人都能够以最优秀的方式面对世界。
第三段：家庭和谐和约束的相互协调。
在一个家庭中，和谐和约束是相互协调的关系。和谐是家庭成员协同努力达成共同目标的结果，而约束则是遵守家规家训和社会规则的必要条件。一个家庭充满了和谐，就像一片幸福的海洋。而家规家训就像一面照亮家庭成员前方的明镜，它既能够照亮我们的心灵，又能够让我们方向明确。
在现代社会中，人们越来越强调个人的自由与独立。然而，这种自由和独立往往会让人们身心俱疲，失去做人的底线和价值。此时，家规便成为了一种非常重要的参照物，它给人们提供了一个正确认识自己的机会，让我们知道自己应该往何处前行，并以更加明确的方式明确自己的人生价值。
第五段：总结。
家规家训是一种让人们守纪律的理念，它既保护着家庭成员的自由，又可以让每个人都能够提高自身的素质和维护家庭和睦相处。家规家训不是一种简单的口号，而是家庭文化的重要组成部分。我相信，在未来的日子里，每个人都能够更加注重家规家训，让自己的生活变得更加有道德和有意义。
哈佛家训读书笔记感悟
我十分喜欢读《哈佛家训》，这本书由很多个小故事组成，生动有趣又有意义。最近，我读了《爱心从身边开始》这个故事。这个故事介绍了几则身体力行的爱心小故事：残疾青年帮邻居老太太买食品;一位妇女帮一位丧夫的年轻妈妈看孩子;一位大学生做义工帮卧床病人做清洗工作。他们都是从身边开始，长期坚持，真正帮助了别人。
我家的车房上方住着一户人家，他们有一个脑瘫的儿子。这个儿子有二十岁了，很胖，不会走路，不会说话，只会发出“呜呜呜”的叫喊声。后来，我知道他的名字叫阿海。阿海的房间的窗户正好在我家车房正上方，我天天跟妈妈去取车上学。一来二去，阿海认得我们了。他一大早就趴在窗台，瞧着来来往往的行人。一旦发现认识的人，就兴奋地叫喊“呜呜呜……”
这时，如果你回应他，他就安静了，而且很高兴。妈妈每次听到他的叫喊，就立即高兴地说：“早上好!阿海，吃早餐了没?”阿海要不点头，要不摇头，然后就安静下来了。妈妈也要求我这样做。有时，时间很紧或是心情不好，我就不想搭理阿海了。妈妈批评我：“阿海不能走，不能说，没有朋友跟他玩，他多可怜啊!所以我们不能不搭理他。”我想了想，妈妈的话很有道理，我如果不跟小伙伴玩，一天都受不了。阿海一步也不能离开家，我又怎能剥夺他小小的乐趣呢?自此，我每天早上都和阿海打招呼。
善意只有表达出来才是善行，否则，它只是太阳的影子，永远不能给别人带来温暖。释放你的善意吧!
包拯家训心得体会
作为一位伟大的官员，包拯的治理能力以及处世之道备受世人推崇。而他留下的“包拯家训”更是许多人向往的人生指南。近年来，我在学习包拯家训的过程中，深感其中蕴含的智慧与人文精神，帮助我在工作和生活中更好地应对各种挑战。
第二段：信仰和家庭。
包拯家训中第一篇“信士义”，讲述了包拯对于信仰和家庭的看法。包拯强调“香火家业”，认为“家有一日无祀，香花便不行”，这是源于对家族传承的重视。同时，包拯也强调家庭纪律，主张用严厉的方式来维护家族荣誉，不容忍任何丑恶的行为。这令我深感对家庭的责任，体会到家庭是我们所依靠的港湾，应该以深厚的感情珍惜和守护。
第三段：职业和道德。
在“官规轨范”的篇章中，包拯阐述了“为官之道”。他认为，“莫以大言取人，取人且以小言为重”，这强调了言行和为人处世的重要性；他还指出，“聚财者不得为官”，这表达了不以功利为导向，而是坚持职业道德的宗旨。在现代社会中，很多人为了自己的利益，连觉得自己所做的事情对不对都不重要，但包拯的家训告诉了我们应该如何在工作中尊重自己的职业和道德观。
第四段：待人和交际。
在“为人世教”的篇章中，包拯讲述了待人交往的重要性。他认为，“待人之道有人则得之，无人则失之”，这意味着我们需要学会与人和睦相处，不仅可以保持良好的人际关系，也有助于在工作中得到他人的帮助。包拯还倡导了交友有度，不可谓之亲疏，这是因为他认为，讲究交游的人，必定有谦让礼貌的美德。包拯家训告诉了我们应该怎样待人接物，既要有礼有节，又要以平常心待人处事。
第五段：自律和修身。
包拯在家训中强调，自律和修身是一个人必须培养的品质。他认为“人为财死，鸟为食亡”，提醒人们不要因为追求财富而忘记自己的道德底线；他还主张着重自身修养，兢兢业业，敦厚朴实，心无旁骛。这使我认识到，修养和自律是一个人长期的积淀，只有养成了这种稳健内敛的性格，才能避免陷入一时的冲动和放纵。
结语。
纵观包拯家训，我们会发现，他的思想和人生哲学，是一种强调人文精神的思想体系，并对人的生命、家庭、职业和道德等方面进行了全面的思考。在今天这个充满挑战和变革的时代，我们有理由相信，通过学习包拯家训，我们会不断从中获得智慧和正能量，在工作和生活中更好地应对各种挑战，更加自信地迎接未来。
家风家训感悟心得范文
一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化;而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。“一室之不治，何以天下家国为?”的古训仍历历在耳，“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。
家风是一个家族世世代代流传下来的处世之道，是祖先历经世事之后的经验之言，可以成册，可以言传，但无论是哪种形式，必是对儿孙的谆谆劝诫。好的家风淳朴无华，催人向善，是引导儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则;反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要传承，需要推广，社会正气需要弘扬。
家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更需要家长做好教育的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。
良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来，官员子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，行政廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。
家风影响社风，是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和，家风汇聚起来就是社风，多数家庭家风淳朴，则社风淳朴;社风的急功近利，则说明多数家庭也是急功近利的。近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严重，拼豪宅、拼豪车，甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。人民向往的美好生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还应该有“知礼节知荣辱”的社会风气。而改变社会风气不能一蹴而就，着眼点仍需在家风。
优良家风需传承，社会正气需弘扬，这不仅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社会弘扬家风的建设，不仅能扬善于小，防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。而家风的建设也不是轻而易举的，需要榜样力量，社会的持续关注和人们的长期努力。
家规家训感悟心得体会
第一段：引言（150字）。
“家有一定规矩，才能有生活的秩序。”这是我从小听到的家规家训，也是我成长中潜移默化接受的观念。在我的家庭中，家规和家训是家庭中最重要的一部分，不仅是我们生活的准则、礼仪，更是家庭凝聚力的来源。在这篇文章中，我将分享我从家规家训中感悟、领悟到的一些心得体会。
第二段：讲述家规（250字）。
在我们家庭中，家规是家长定下来挑战一切的标准，是家庭成员必须严格遵守的规定。正因为我们明确的家规，我们的生活有了秩序，家庭成员之间也更和谐。比如：每天要早起，晚上早睡，不贪玩、不赌博、不挑食、不浪费，而且遵循周一至周六热水洗澡制度等。这些家规既是父母对子女的期望，也是子女对自己的要求，更是家庭成员之间的约定。
第三段：阐述家训（250字）。
和家规不同，家训是一种文化传承和家族规范的体现，是家庭中人文素养、道德规范、生活智慧、感恩奉献等方面的要求。家训经常是祖先留下的经验教训或者是父母亲身示范的道德教育，是我们可以汲取智慧和灵感的源泉。在我们家，孩子们必须尊重长辈，谦让有礼，遵守公德、私德，勤奋努力、诚信守信，体谅理解、关心他人，不浪费资源、保护环境等等。家训像一面智慧的镜子，通过代代相传，不断激励家族成员不断进步。
第四段：意义和重要性（350字）。
在家规和家训的约束下，我们的生活是有组织、保持着秩序和规矩的。它不仅让我们受益于自身的修养和成长，同时也形成了我们家庭的强大凝聚力。家规和家训对一个家庭至关重要，因为它们为家庭树立了价值观，传递了道德准则，保证了家人有了共同的认知和准则。在家庭中，每个家庭成员都应该意识到，他们自己的言行会对家庭带来什么影响。因此，在遵循家规和家训的同时，我们更能够树立起个人的良好形象。另外，家规和家训还有望帮助培养孩子正确的行为准则和社会规范，以便为日后的个人成长和社交提供更好的基础。
第五段：总结（200字）。
家规家训对于我们每一位家庭成员来说，都是生活的必备条件，也是家庭和谐的基本之一。遵循规则、遵守约束，才能让家庭安定、和谐、健康的发展，不断激发家庭成员的发展动力，追求更高端的精神追求和品质生活，构建一个更好的家庭文化。我相信，在坚持家规家训的同时，我们一定会有更多的收获，更好的品质生活！
家风家训感悟心得
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无法规不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的盼望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：敬重老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的.，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的灿烂，我会努力做到，同时也会影响四周人，让他们也做到。
我家的家规是：主动向长辈问好；相互敬重彼此；路上捡到钱包等珍贵物品必需上交；自己的事情自己做；作业做完了才有消遣时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动（至少一种）。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的法规，成就了我现在的成果。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力气。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我盼望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
家训家风感悟心得体会
家训家风是每个家庭传承的宝贵财富，它不仅是培养子女的道德伦理的基石，更是家庭成员之间相互尊重、关爱和团结的纽带。在我成长的过程中，我深刻体会到了家训家风的重要性和强大力量。正是家训家风的指引和引导，塑造了我积极向上、乐观向善的人生态度，赋予了我在人生道路上追寻价值的动力。
家训家风是家庭文化的灵魂，它潜藏于日常生活的点滴中，从不断重复的家训口号、家庭信箱中传达的家书、规范性的家训行为等等，在潜移默化中影响着我们的行为和思想。家庭之所以能够成为一个温暖而和谐的小社会，靠的就是这种传统的家庭教育方式。家训家风不仅让家庭成员拥有共同的价值观念，还能够引导我们在面对困难和诱惑时保持良好的行为准则和坚定的信念。
在成长的道路上，我深深体会到了家训家风所蕴含的启示和感悟。家训家风教会了我人生的起点，让我懂得尊敬和孝顺父母、关爱他人的重要性；鼓励我追求梦想、勇敢面对困难和挫折的勇气；教育我要做一个有担当、有责任感的人，为社会、家庭、他人做出贡献。这些启示和感悟，不仅是我个人的成长历程，更是我人生价值观的构成，使我成为了一个有内涵、有情怀、有底蕴的人。
第四段：家训家风的延续与发展。
家训家风需要经过各代人的传承与发展，才能有效地在家庭中产生作用。虽然现代社会的变迁给家训家风的传承带来了一些挑战，但我们不能放弃对家训家风的传承与发展。在家庭中，我们可以通过家族会议、家训家规的制定、对先辈的追思等方式，弘扬家训家风的价值观；在社会中，我们可以通过亲朋好友的交流、社区组织的活动等方式，推广家训家风的理念，让更多的人从中受益。
第五段：家训家风的未来展望与愿景。
家训家风不仅关系着每个家庭的幸福与和谐，也关乎社会的稳定与繁荣。希望未来，我们能够以更加积极的心态去传承与发展家训家风，让每个家庭成员都能从中受益；希望我们能够更加注重道德伦理的教育，让每个家庭都能培养出有责任感和担当精神的下一代；希望我们能够以自身的言行和榜样来影响他人，推动整个社会形成尊重传统、关爱他人的良好风气。只有这样，我们才能真正实现家训家风的价值，为社会的进步和和谐做出更大的贡献。