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古诗群文阅读的心得体会(精选15篇)

时间:2023-12-06 06:49:35 作者:薇儿

通过总结心得体会,我们可以更好地认识自己,提高自己。以下是一些精选的心得体会范文,希望能够帮助大家更好地写作和思考。

古诗群文阅读的心得体会

怀着忐忑的心情上完第一节课,怀着期待的心情听第二节课。

蒋军晶老师的课堂简洁、干净,而“停下来想一想”的生成环节,又是那么的精彩、灵动。《去年的树》一文,新美南吉写得那么简单,情节简单,人物简单,字数也不多。但是,仔细研读,字里行间透露出的鸟儿与树的情意,那么感人。蒋军晶的文本研读,非常深入与独到,于是他想到了丰子恺的画,同样是简约而意蕴深厚。文如画,画似文,两者的构思与内涵联系在一起,能给学生带来启发,甚为精妙。“丰子恺的画‘不要脸’,”学生在笑声中体会到写文章其实也可以留留白,简练之处,更显其精神。早就有哲人说过:“当你走得快了,请停下来,等灵魂赶上。”蒋军晶老师的“停下来想一想”,设计独具匠心。先是由教师圈出“天天”,让学生猜是第一自然段中的哪一处“天天”。猜的过程,就是师生与文本对话的过程。再让学生自由圈出自己所悟的重点词,想一想为什么这样圈。交流汇报的过程,是由点及面的,是学生自由发挥的,是无拘无束的思想碰撞。

下午有关群文阅读的讲座对我来说又是那么明晰。首先明确了什么是群文阅读?就是在较短的时间内,针对相同一体,进行多文本的阅读教学。分为一篇带多篇、课内多篇、课外多篇三种。群文阅读不是对课文知识的替代而是补充,重点不在于一节课学了多篇文章,而是学会思考有方法。就像蒋老师对自己群文教学的目标非常明确,那就是学表达、练思考、习策略。其次感受到在群文阅读的课堂上倾听的重要性。我们上课有一个误区,认为一节成功的课就是老师问,学生争先恐后积极回答,老师引导,学生立刻能根据老师的思路说出老师心目中正确的答案,然而听完蒋老师的课才知道课上老师的问题一定要有深度,有可以让学生思考的空间,这样学生才会认真倾听老师提出的问题,针对问题思考自己独特的见解。最后理解精讲课外和群文阅读并不矛盾。对于重点课文需要讲精讲透,而对于可以找到相同议题的略读课文可以拓展为群文阅读。群文阅读练习真实的阅读方式,如默读、跳读、浏览来提升阅读速度,另外阅读策略要讲究求同、比异、整合、判断来实现。

课堂是一场静悄悄的革命,对语文老师来说阅读比学信息技术、教学方法更重要。在群文阅读时应该怎样取舍知识点的教授,如何选择有联系的文章,怎样不落痕迹引导孩子进行思考确实是需要我们静下来想一想的,在今后的教学中我也会秉承这种思想,学会倾听,学会让学生倾听,来进行静悄悄的革命!

群文阅读心得体会

和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了,名字反没人知道。只有这一个绰号,在码头上响当当和当当响。”

在平凡的生活中,这些有“绝技”的奇人,生活会平淡吗?但问题的关键在于,“手艺人靠的是手,手上就必得有绝活。有绝活的,吃荤,亮堂,站在大街中央;没能耐的,吃素,发蔫,靠边呆。这一套可不是谁家定的,它地地道道是码头上的一种活法。”

得有真本事,才不会平淡啊!没有真本事,岂只平凡、平淡,还会更加糟糕,把生活过得一塌糊涂。

我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺,不只是在那时候这套是种活法,就今时今日才华也是人不可缺少的啊。在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐,只怕才华比不上别人。随着社会的进步,物尽天择,强者生存,弱者淘汰,这不算残酷,这只是一个事实而已。

《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通,但他们却把生活过得有滋有味,受人尊敬,当今社会也是一样,我们不可能成为面面俱到的全才,但必须得有一门精通!不是有东北农民会说俄语当上翻译,下岗工人了搞出了先进的发明吗?只要有一技之长,我们就会是俗世奇人。

古诗词阅读的心得体会

古诗词是中华文化的传承,在中学语文教育中也有着重要的地位。在我接触古诗词的这些年里,我体会到了很多。下面,我将从五个方面来谈谈我个人的心得体会。

古诗词很有深度,也很有启示。在读一些古诗词时,我会深深地被其中的意境所感染,也会在其中得到很多启示和感悟。像《七步诗》:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,就让我对“初见”的含义和意义有了不一样的思考。古诗词的感染力是强大的,可以让你在诗词中寻找到自我。

第二段,古诗词给我带来的美感。

古诗词中的美感是一种文化积淀和情感抒发,它可以让人感受到中国古代的情感空灵和深邃。更重要的是,诗词中的细节和意境也蕴含着人生哲理,如《登高》:临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。这让我想起了诗词与人生的关系,古人把对爱情、家国和生命的感悟写进了诗词,这种文化的延续和情感的表达,让我们领略到了古人的情感和智慧。

古诗词中的语言和风格也是非常独特的,其文学风格和表现手法既能表达情感又能精准地描绘事物,真正做到了虚实结合。如《山重水复疑无路,柳暗花明又一村》,这种景物的变幻和抒情的交织,让我们直观地感受到了中国写实主义的深厚文化内涵,也感受到了作者对生命和自然的尊重。

第四段,古诗词和个人情感。

作为一个敏感而又感性的人,我会在古诗词中寻找自我,从而得到情感上的寄托。像《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”这首诗给我的感触很深,尤其是对故乡的思念,让我对乡愁与文化遗产的关系产生了新的认识。此外,每次读到《长恨歌》这首诗,我心里就会想起母亲,因为她时常用这首诗表达对国家和世界的感慨,也总是告诉我《长恨歌》到底有多么的不凡。

第五段,古诗词和时代的联系。

古诗词是中华民族的文化瑰宝,也是文化的智慧结晶和纳米技术的源头。古诗词之美超越了时间和时空,它用绵长的延续记载了中国古代和现代的风雨历程,并给我们留下了一份珍贵的文化遗产。在当今新时代,古诗词也在不断地演绎和创新,并呈现出新的文化魅力和学术价值。正如《登泰山》:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。这首诗叙述了古代的故事,却也预示了未来的奋斗和梦想,生动地表现了古诗词和时代的联系和融合。

以上就是我个人对古诗词阅读的心得体会,我从个人情感和文化的角度提出了一些想法,希望能够引起更多人关注古诗词这一重要的文化领域。我相信,只要我们坚持学习古诗词,便获得了中华文化的珍贵遗产,也为中华民族的文化自信和创新发展作出了贡献。

群文阅读心得体会

有了一些收获以后,可以寻思将其写进心得体会中,从而不断地丰富我们的思想。那么好的心得体会是什么样的呢?下面是小编为大家收集的群文阅读心得体会,仅供参考,欢迎大家阅读。

听了重庆沙坪坝小学许丽老师执教的群文阅读课和西南师范大学李玉文博士关于“群文阅读”的讲座后,我对“群文阅读”教学有了初步的了解。

在以《故事的情节顺序》为主题“群文阅读教学”中,许丽老师用简洁而又亲切的语言带着三年级的孩子们在不同的童话故事阅读中,感受童话的魅力,同时循序渐进地培养孩子的记忆力和语言表达能力,给孩子们带了快乐,让孩子们沐浴在书的芳香里,激励着孩子们去大量阅读,享受阅读带来的精神上的愉悦。

李玉文博士的讲座让我初步明白了“群文阅读”的特征。群文阅读是同一个议题、多个文本、探索性教学。所谓“群文”,顾名思义,就是在教学现场,较短的单位时间内,要呈现多篇文章,多到四五篇,甚至七八篇。那么从单篇到“群文”,对阅读教学而言,意义究竟何在?从她执教的课中,我明白了群文阅读的意义:首先是让师生回归到“阅读”的本原,其次,群文阅读是对真实阅读情状的模拟意义。群文阅读意味着“教”的改变,意味着你老师不可能讲太多话,不可能提太多问题,不能发起太多讨论;意味着老师对课堂结构的艺术性不能有太多苛求,不可能更深、更细、更透地讲析文章了;意味着你也不能按部就班地“从字词的学习开始,经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”,你不可能面面俱到,你不可能步步扎实;意味着你不能将“朗读”、将“有感情朗读”无限放大。“群文阅读”主要是让学生自己读,让学生自己在阅读中学习阅读。因此,“群文阅读”,教学目标一定要抓住重点,突出要点,把握难点,一定要学会放弃。必须根据读物的'不同性质,更多地尝试略读、浏览、跳读等阅读方式。因此,“群文阅读”更是对语文教师的课堂教学提出了巨大的挑战!课堂上,如果要让学生读“一群”文章,就意味着教师要去读更多的文章,为此,就需要我们语文教师要不断丰富阅读积累!

此次活动,带给我们全新的阅读形式,随之而来的还有关于阅读全新的思考和探索。这是一场关于语文阅读教学的革命,革命需要坚持和尝试,作为一名一线教师,我们是阅读的探索者和实践者,如何将阅读课上的得效、高效,需要我们不断尝试和改革。

古诗阅读心得体会

古诗是中国独特的文化瑰宝,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。通过阅读古诗,我从中受益良多,不仅品味到了其中的美妙,也对古代文化有了更深入的了解。在阅读古诗的过程中,我深刻地感受到了其思想内涵的博大精深、艺术表现的多样化,同时也发现了链接古今的共通之处。在此,我愿与您分享一些我对古诗阅读的心得体会。

首先是感受到古诗的思想内涵的博大精深。古诗作为中国古代文学的瑰宝,蕴含了丰富的思想和情感。例如,杜甫的《登高》描绘了壮丽的自然风光,表达了作者凭借美景来扬眉吐气的壮志豪情;而李白的《静夜思》则表达了对故乡的思念之情,内蕴着深深的孤独和忧伤。通过阅读这些古诗,我感受到了古代诗人丰富的情感世界和独特的思考方式,加深了我对人生和社会的理解。

其次,古诗的艺术表现方式多样化,给人以美的享受。古代诗人通过运用音韵、巧妙安排词句等手法,把复杂的思想情感表达得简洁明了,却又蕴含着深刻的内涵。例如,李白的《望庐山瀑布》用一连串的短句描绘出了瀑布的壮丽景色和急流的声音,给人一种如身临其境的感觉。而诗经中的《蓼莪》则以婉约柔美的语言表达了对爱情的渴望和思念之情。这些古诗独特的艺术表现方式,使我在阅读时充分感受到了其中的美妙,也加深了我对诗歌艺术的欣赏。

古诗也是链接古今的重要纽带。通过阅读古诗,我发现其中所描述的人情世故和生活哲理,与当今社会中依然存在的问题和挑战有着许多的共通之处。例如,王之涣的《登鹳雀楼》以壮志豪情描绘了宏伟的江山景色,激励人们追求卓越和超越自我。这与现代社会追求梦想和积极向上的精神有着不谋而合之处。同时,杜甫的《月夜忆舍弟》表达了离别之情和生命的无常,提醒人们珍惜眼前人。这对于现代人来说,也是一个重要的启示和警醒。

古诗阅读不仅丰富了我的文化修养,也激发了我对诗歌创作的兴趣。通过阅读古诗,我体会到了中华文化的独特之处和博大精深的内涵,也明白了诗歌是人们表达思想情感的艺术方式,是传承文化的重要桥梁。因此,我开始尝试写一些简短的诗歌,希望能够用自己的文字表达内心深处的情感,和自己的创作思考。虽然现在的作品水平还较低,但我相信只要不断学习和努力,就能将自己的诗歌之路走得更远。

综上所述,古诗阅读是一种独特的文化体验,通过阅读古诗,我不仅感受到了其中的美妙,也对古代文化有了更深入的了解。古诗在思想内涵、艺术表现和纽带作用等方面都给人以深刻的印象。作为读者,我会继续深入地研究和阅读古诗,从中汲取智慧和灵感,启迪自己的思考和创作。我相信,古诗这一无形的珍宝,将继续陪伴着人们,传承下去,发扬光大。

群文阅读心得体会

20xx年12月9-10两天,我有幸参加了在重庆举办的“第三届儿童阅读与语文创意教学观摩研讨”活动,这次活动,是由教育部西南基础教育研究中心、人民文学出版社、重庆市教育科学研究院、树人教育研究院主办,《学语文之友》杂志社承办的。在重庆市人民大礼堂隆重举行。来自北京、陕西、甘肃、湖南、湖北、四川、云南、重庆等十多个省市的三千多名专家学者、语文教育工作者参加了此次活动。一场场专题报告,一堂堂观摩课、参赛课,在我们面前打开了一个阅读的秘密花园。

一、走近群文——打开全新阅读视野。

阅读意味着改变。新教育实验发起人,全国人大、民进中央副主席朱永新教授曾讲到,“一个人的教育史就是阅读史”,“一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育”,“一座书香充盈的城市必然是美丽的城市”。小语协会理事长崔峦老师也曾提道,要改变我国相对落后的阅读现状,最终提升我们全民族的精神境界,作为小学语文教师更应该大力改进阅读教学。我们强调阅读的重要性,督促孩子不断地阅读,但是却忽视了引导孩子如何阅读,忽视了如何为孩子打造良好的阅读环境,忽视了课堂教学对于孩子阅读的重要作用,忽视了让孩子通过阅读而爱上阅读的初衷,使得孩子离我们期望的阅读越来越远。这两年,群文阅读这个概念在我们身边悄悄出现,我们学校语文教研活动也开展了群文阅读课堂模式的初步探索,但事实上,我们对群文阅读还不够真正了解,这次学习,让我近距离走近了群文阅读。所谓“群文”,顾名思义,就是在教学现场,较短的单位时间内,要呈现多篇文章,多到四五篇,甚至七八篇。在多个文本、同一个议题或几个议题教学的方向引导下,倡导学生阅读,并在阅读中推理出自己的观点,进而提升阅读力和思考力。是一种全新的语文课堂教学实践活动,它最大的意义就在于可以把语文知识和人文精神转化为学生的语文素养,同时提升教师的专业思想和专业能力。

二、走进群文——探索有效课堂模式。

活动现场,来自全国各地的知名青年教师为大家带来一堂堂与众不同的阅读课。一堂课就讲了五六篇文章,与传统课堂中一篇文章讲几节课截然不同。如:重庆市北部新区星光小学的杨纯彦老师带来《那些难忘的角色》这堂参赛课时,一堂课引导学生阅读了《最后一条龙》、《阿凡提智斗阿訇》、《我绝对绝对不吃番茄》、《小伊达被升上天空啦》、《超级哥哥》五篇文章。整个教学过程中,学生都围绕教师的问题细细地、静静地品读。孩子们在忙碌着看书、思考、陈述、倾听;从事件细节处感知并梳理人物角色的性格特点,对“难忘”有自己的理解,学习有意识的观察其他儿童文学作品中的角色以及身边的人和事;流畅的与同学交流自己的阅读感受,并倾听他们的意见,补充修正自己的观点。这堂课并不热闹,与我们传统的参赛课大不一样,但这的的确确是一节阅读课,一节真正让学生学习阅读的阅读课。这无疑打破了传统的教学模式,实现了教师阅读与儿童阅读的合作与对话,形成了师生学习合作共同体。孩子在课堂中的思考力和阅读力得到了充分的体现和发挥,所给出的答案也往往让人耳目一新。

群文阅读理念的提出,让我们看到了儿童阅读的希望之光,用这样一种全新的思想来打造阅读课堂,将是一件特别美妙的事情。群文阅读的课堂教学将如何实施呢?要想很好地实施“群文阅读”教学,就必须弄清“群文阅读”与“主题阅读”、“单元整组教学”的区别,“群文阅读”、“主题阅读”、“单元整组教学”三者有诸多表象相似之处,如:三者都是突破单篇文章的阅读,都关注阅读主题的把握和处理等,都是以“群”的形式出现。但深究之,不难发现,三者源自不尽一致的教学理念。“主题阅读”的文本组合,往往建立在一个十分清晰的阅读主题之上。而“主题”,只是群文阅读的一种结构——在“群文阅读”的语境中,阅读文本以一定的逻辑关联组合在一起,这种逻辑关联可以外现为一定的“主题”,也可以内隐为一个多元的“议题”。主题的“退隐”,可以让学生以儿童的视角,在比较、分析、判断中去提升阅读能力,相对“主题阅读”,“群文阅读”更尊重学生的阅读体验。“单元整组”呈现的文本均出自“教材”,只是把教材中的课文“整组”了。而群文阅读的文本来源却跳出了教材的束缚,它既可以教材为基础进行补充,也可完全出于教学者的精心选择。

群文阅读的出现,赋予了我们普通一线教师“编者”的身份,让我们拥有了“选择”的自由和责任,教师研究群文阅读,可以在一定的范围内,以自己对语文的认识与理解,组合起一定数量的群文,实践自己心目中理想的语文课堂。

三、展望群文——行进中的思考。

中小学阶段的阅读对于人的阅读能力的形成来说是至关重要的。而阅读与一个人的精神发育紧密相关,没有阅读就不会有个体心灵的成长,就不会有人精神的发育。不管用什么样的方式来阅读,我们老师都应该从学生的立场出发,引导学生学会阅读,不止阅读文章,更是阅读生活。每个人的生命只有一次,但我们通过阅读可以感受更多人的生命。比如,学生读《秋天的怀念》,可以了解残疾人的生活体验,读《装在信封里的小太阳》,学会怎么面对别人的错误,他们可以有也应该有自己的认识和看法,当他们面对生活时可以运用阅读时所学到的做出自己的选择,而不是由我们老师、家长来决定他们的想法和行为,甚至代替孩子作出选择,哪怕他们的选择不够完美,可能他会走一段弯路,但他收获了快乐,谁能说弯路上就没有让人期许的风景呢?一直欣赏中国台湾林文宝教授对阅读的独到诠释:阅读的本质是一种互动,一种休闲和游戏,是一种盲人摸象式的探索与尝试,更是一种终生的本能行为或阅读习惯。细细研磨林教授这段感言,我们不难得出,儿童的阅读,其关键在于有协助能力的大人。儿童阅读习惯的养成,阅读方法的娴熟,阅读时间的把握,要靠“大人”来引领。我们老师在学生的语文课外阅读指导中,就要组织多种活动,让学生充分释放自己的阅读积累,展示自己的阅读收获,感受到课外阅读给自己带来的成就与快乐,从而形成和谐、合作的课外阅读氛围。

群文阅读是阅读教学的补充,不是阅读教学的颠覆,坚持阅读,我们一直在路上。只要对孩子有益,我们就乐此不疲。让我们的教学闪耀创意的星光,阅读会使学生的心灵丰富多彩,姹紫嫣红,我相信,坚持阅读,会让我们的语文教学春色满园!

群文阅读心得体会

自从聆听了刘校长的《古诗二首》和《迟到》之后,我对群文教学模式有了初步的了解。通过学习,似乎也看到了它的冰山一角。在此我粗浅的谈一些自己的认识和体会。

回顾刘老师《古诗二首》的教学。她主要以古诗的学习方法为主线,贯穿课堂始终,进而展开群文阅读教学。在《迟到》这篇记叙文中,她以“如何概括文章的主要内容”为抓手,进而品味与此相关联的段落。然后以段落或其中的重点词句为生发点,联系到与文章内容相关联的文本,最终实现从“一文”到“群文”的教学模式。

这样的阅读教学模式打破了传统教学的束缚,让我茅塞顿开。激发了我的好奇心,通过查阅,我发现所谓的“群文阅读”就是在教学现场,较短的单位时间内,呈现多篇文章的探究性教学。那么,这就意味着我们不能按部就班地“从字词的学习开始,分析句式,篇章结构,内容探讨进行教学。”我们要确定一个主题,然后围绕这个主题进行选材,抓住重点,把握难点,在同步课文的前提下,拓宽孩子的阅读量,阅读视野,掌握一定的阅读技巧,从而达到从“一篇”到“一群”的学习目标。

以这次我执教的《小公鸡和小鸭子》为例。在刘老师这种群文阅读模式的启发下,我选取了课文中人物对话最精彩的两个段落进行探究学习。运用了“读、演、悟、用"的方法,让孩子们体会人物的思想感情。通过体会描述动作情状的词语:“偷偷地”、“飞快地”揣摩人物的心理,进而总结出体会人物感情的方法,然后把这把金钥匙交给孩子们,让他们自读《龟兔赛跑》。让我惊喜的是,孩子们的阅读速度不仅快,而且对人物的思想感情体会也比较到位。虽然有一部分同学的节奏还跟不上,因为也是第一次尝试,而且每个孩子的阅读水平不一样,我想如果照这样的教学模式进行教授,孩子们的阅读量不仅大大增加了,而且阅读兴趣浓厚,阅读水平也会悄然提高。

这样的教学模式让我联想到了数学,我们通常把数学应用题分为“归一问题、差倍问题,行程问题等30多个典型问题,他们都有着典型的解题方法,那么我们的群文阅读模式是同样的道理。我们或以体裁为主题,或以中心为主题,或以内容为主题,指导正确的方法,以“一文”带“多文”进行有效的学习,岂不是达到了触类旁通的效果吗?回过头来想想,其实咱们现在的北师大版的主题单元编排方式其实就是群文阅读的缩影,只是这些主题大多数以文章的中心来分类,然而我们也可以因文施教、因段施教、因句施教、因词施教……生发出类似的文本,拓宽孩子们的阅读范围,达到以点带面的效果。

总而言之,我理解的“群文阅读”应该是用“放大镜”去纵观全文,用“显微镜”去探究难点。重点在“精准”,其次才“扶文”。用一盏灯,照亮一片天!

古诗词阅读的心得体会

古诗词是中华文化独特的艺术形式,是中华文明发展的历史见证和精神遗产。作为一名文学爱好者,我一直喜欢阅读古诗词,而在这些诗词中,我不仅感受到了诗词的情感魅力,也更深刻地了解到了中华文化的深厚内涵。以下是我在阅读古诗词过程中得到的一些心得体会。

一、品味古人心境与情感。

古诗词篇篇皆雅,文字简洁却饱含深意,每一首词中都透露着古人的内心情感。通过阅读古诗词,我们可以深入了解古人的生活状态、心境与情感,了解他们对人生、自然、爱情等方面的思考。古人在文学中表达的情感真挚而深刻,诗词所蕴含的审美情感深深地打动了我的内心,令我体会到了生活的美好。

二、寻觅美好的景观与情趣。

古诗词不仅呈现了古人内心的情感世界,也展示了中华文化中物质与精神方面的丰富性与深度。在阅读诗词中,我们可以感受到越来越多的美好,如“红楼梦”中描绘的富丽堂皇的景色,如张九龄的《九月九日忆山东兄弟》中诉说的亲情之感,更有思索人生的志怀唐诗等等,这些诗词中蕴藏着一些美好的情趣和景观,这让我陶醉其中。

三、提升文化修养与人生追求。

读古人诗词,可以饱含着精致的情感交流,来达到修养身心、寻求人生目的的不同文化教育的潜能。读古诗词不仅让我感受到诗词流淌出的优美与执著,也让我在阅读思考的历程中多了一份常人无法提升的感悟和思考。在古人的笔下,我们可以发现很多人类智慧的代表,这不仅让我对传承自己的文化更加珍惜,同时让我思考人群生存状态,提升自我追求。

四、享受中华文化的精魂。

古诗词是中华民族的文化遗产,是中华民族优秀传统文化的精髓之所在。在读古诗词的过程中,我感受到了中华文化的精髓。中国传统文化需要的不是简单地流于表面的接纳,而更多地是透过精神的钻研和情感的表达来深入发掘。只有真正地了解和自觉地提升对中华文化的认识才能走向更高层次的文学境界,头脑与心灵得到双重的享受。

五、追寻人生的唯美和文艺。

人生中有诗和远方,阅读古诗词更是追求人生美好的一种方式。古诗词给予的不仅是美感与情感交流,还有对人生美好的追求。阅读古诗词,让我从中汲取很多人生启示,在我的人生道路上更多地追寻美好和文艺,做一个能够自我磨砺和修养的人,成就自己的人生价值。

总之,阅读古诗词是一种文学享受和情感表达,能够拓展我们思维视野,增加文化修养,更能带来人生美好的体验。作为一名文学爱好者,我深深感受到古诗词在我的生活中的重要性,帮助我理解自我和自己的社会,同时也教导我走向更为美好的未来。

群文阅读心得体会

通过聆听学校优秀教师严炼对《群文阅读》的知识讲座,我受益匪浅。我对群文阅读有了新的认识。明白群文阅读就是围绕着一个或多个议题选择一组文章,教师和学生围绕议题进行学习。

在这之前,我们还是习惯于单篇课文的教学,但随着统整课程的概念推广,我们也应该要开始尝试群文的阅读教学活动,结合教材及课外读物,针对相同的议题,进行多文本的阅读教学,多个文本、同一个议题、教学。从“一篇”到“一群”,群文阅读的教学价值绝不止课堂阅读形式的革新,它的内涵也不限于阅读文本进入“课堂”后的简单叠加,它的背后,是教师对语文阅读教学理念的更新。“群文阅读”要发展“让学”,让学生自己读,让学生自己在阅读中学习阅读。过于精致细腻的课堂,往往是连结和环节偏多、转换频繁的课堂,这样的课堂间接地侵占了孩子自读自悟的时间,没有大块时间读,大块时间悟,“群文阅读”就不可能实现。老师也不能按部就班地“从字词的学习开始,经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”,不可能面面俱到,不可能步步扎实……“群文阅读”,教学目标一定要抓住重点,突出要点,把握难点,一定要学会放弃。以最大的真诚,充分信任儿童母语学习的能力,打破以单篇独进、深探细究为主要特征的精读教学一统天下的状况,通过全面的阅读指导,拓宽孩子的阅读视野,引领孩子的阅读生活。构建以一定议题为依托,以粗读略读为主法,以分享感悟为核心,以探索发现为乐趣的群文阅读,最大限度地解放与培养儿童的阅读能力。

在体现《全阅读》的阅读理念的广泛性、经典性的同时,还特别强调文本的可朗读性,让儿童在朗读童韵和谐、朗朗上口的文本中获得语感,获得内心成长的能量。

群文阅读时,应该做到:多阅读,多比较性阅读,让孩子在阅读中学习阅读,多质疑,多分享,将阅读过程处理为探索和发现的过程,多学习、多实践浏览、略读、跳读等阅读方式,多了解、多尝试真实、实用的阅读策略。

今后,在教学中,我要尝试运用群文阅读教学,提高教学效率,扩宽学生的视野,培养学生学习兴趣。

群文阅读心得体会

书,是无声的教师。它能够让我们在书的海洋里尽情地学习。

俗话说得好“读书破万卷,下笔如有神”。只要你有丰富的知识,在写文章时就有神,能够在关键时刻点明中心,写出一篇好文章。

我读过一本好书——《联想语文》。这本书主要写了关于想象、自身体会、景色、动物朋友、人物等方面的许多优秀作文,使人读过之后能够深有体会,从中悟出道理。

我从《我的心在哭泣》这篇文章中体会到作者是用心来写,哭着写完的;我相信,当作者的父亲看到他孩子是这样地盼望自我来到他身边时,宁愿自我变成和平鸽,变成纽带将他的父亲和母亲牵在一齐。天下的父母对于一个孩子来说是多么重要啊!我真心祝愿每一个家庭都和和美美地度过每一天,幸福终身!

我从《助人为乐的乐乐熊》这篇文章中懂得了当你帮忙别人时,最欢乐的人并非是被你帮忙的人,而是你自我。这虽然是一篇想象作文,里面的主人公是大自然中的动物朋友们,可每当乐乐熊帮忙完别人后,它没有任何怨悔之意,则是满怀欣喜。因为当别人向你说一声“多谢”后你的心里准是乐滋滋的。

我从《春》这篇文章中看到了生机勃勃的春天:枝头上是鸟儿清亮的歌声,大地上是花香扑鼻,一幅繁荣的.美丽画卷。一日之计在于晨,一年之计在于春。早晨是一天的开始,春天是一年的开始,要想有好成绩,我们就该开好头。

现场,较短的单位时间内,呈现多篇文章的探究性教学。那么,这就意味着我们不能按部就班地“从字词的学习开始,分析句式,篇章结构,内容探讨进行教学。”我们要确定一个主题,然后围绕这个主题进行选材,抓住重点,把握难点,在同步课文的前提下,拓宽孩子的阅读量,阅读视野,掌握一定的阅读技巧,从而达到从“一篇”到“一群”的学习目标。

以这次我执教的《小公鸡和小鸭子》为例。在刘老师这种群文阅读模式的启发下,我选取了课文中人物对话最精彩的两个段落进行探究学习。运用了“读、演、悟、用"的方法,让孩子们体会人物的思想感情。通过体会描述动作情状的词语:“偷偷地”、“飞快地”揣摩人物的心理,进而总结出体会人物感情的方法,然后把这把金钥匙交给孩子们,让他们自读《龟兔赛跑》。让我惊喜的是,孩子们的阅读速度不仅快,而且对人物的思想感情体会也比较到位。虽然有一部分同学的节奏还跟不上,因为也是第一次尝试,而且每个孩子的阅读水平不一样,我想如果照这样的教学模式进行教授,孩子们的阅读量不仅大大增加了,而且阅读兴趣浓厚,阅读水平也会悄然提高。

这样的教学模式让我联想到了数学,我们通常把数学应用题分为“归一问题、差倍问题,行程问题等30多个典型问题,他们都有着典型的解题方法,那么我们的群文阅读模式是同样的道理。我们或以体裁为主题,或以中心为主题,或以内容为主题,指导正确的方法,以“一文”带“多文”进行有效的学习,岂不是达到了触类旁通的效果吗?回过头来想想,其实咱们现在的北师大版的主题单元编排方式其实就是群文阅读的缩影,只是这些主题大多数以文章的中心来分类,然而我们也可以因文施教、因段施教、因句施教、因词施教……生发出类似的文本,拓宽孩子们的阅读范围,达到以点带面的效果。

总而言之,我理解的“群文阅读”应该是用“放大镜”去纵观全文,用“显微镜”去探究难点。重点在“精准”,其次才“扶文”。用一盏灯,照亮一片天!

群文阅读心得体会

5月25日,在高新区xx小学开展了群文阅读教学研讨活动。我有幸参加了活动。通过学习与研讨,大家对群文阅读有了进一步的认识和理解,更使我受益匪浅。

这两年,群文阅读这个概念在我们身边悄悄出现,我们学校语文教研活动也开展了群文阅读课堂模式的初步探索,但事实上,我们对群文阅读还不够真正了解,这次学习,让我近距离走近了群文阅读。所谓“群文”,顾名思义,就是在教学现场,较短的单位时间内,要呈现多篇文章,多到四五篇,甚至七八篇。在多个文本、同一个议题或几个议题教学的方向引导下,倡导学生阅读,并在阅读中推理出自己的观点,进而提升阅读力和思考力。是一种全新的语文课堂教学实践活动,它最大的意义就在于可以把语文知识和人文精神转化为学生的语文素养,同时提升教师的专业思想和专业能力。

研讨观摩活动中,徐伟歌老师执教的《语言的对称美》,任斗资老师执教的《文章中的反复》,在两节课的教学过程中,学生都围绕教师的问题细细地、静静地品读。孩子们在忙碌着看书、思考、陈述、倾听;流畅的与同学交流自己的阅读感受,并倾听他们的意见,补充修正自己的观点。打破了传统的教学模式,实现了教师阅读与儿童阅读的合作与对话,形成了师生学习合作共同体。孩子在课堂中的思考力和阅读力得到了充分的体现和发挥,所给出的答案也往往让人耳目一新。

群文阅读理念的提出,让我们看到了儿童阅读的希望之光,用这样一种全新的思想来打造阅读课堂,将是一件特别美妙的事情。群文阅读的课堂教学将如何实施呢?要想很好地实施“群文阅读”教学,就必须弄清“群文阅读”与“主题阅读”、“单元整组教学”的区别,“群文阅读”、“主题阅读”、“单元整组教学”三者有诸多表象相似之处,如:三者都是突破单篇文章的阅读,都关注阅读主题的把握和处理等,都是以“群”的形式出现。但深究之,不难发现,三者源自不尽一致的教学理念。“主题阅读”的文本组合,往往建立在一个十分清晰的阅读主题之上。而“主题”,只是群文阅读的一种结构——在“群文阅读”的语境中,阅读文本以一定的逻辑关联组合在一起,这种逻辑关联可以外现为一定的“主题”,也可以内隐为一个多元的“议题”。主题的“退隐”,可以让学生以儿童的视角,在比较、分析、判断中去提升阅读能力,相对“主题阅读”,“群文阅读”更尊重学生的阅读体验。“单元整组”呈现的文本均出自“教材”,只是把教材中的课文“整组”了。而群文阅读的文本来源却跳出了教材的束缚,它既可以教材为基础进行补充,也可完全出于教学者的精心选择。

群文阅读的出现,赋予了我们普通一线教师“编者”的身份,让我们拥有了“选择”的自由和责任,教师研究群文阅读,可以在一定的范围内,以自己对语文的认识与理解,组合起一定数量的群文,实践自己心目中理想的语文课堂。

一直欣赏林文宝教授对阅读的独到诠释:阅读的本质是一种互动,一种休闲和游戏,是一种盲人摸象式的探索与尝试,更是一种终生的本能行为或阅读习惯。细细研磨林教授这段感言,我们不难得出,儿童的阅读,其关键在于有协助能力的大人。儿童阅读习惯的养成,阅读方法的娴熟,阅读时间的把握,要靠“大人”来引领。我们老师在学生的语文课外阅读指导中,就要组织多种活动,让学生充分释放自己的阅读积累,展示自己的阅读收获,感受到课外阅读给自己带来的成就与快乐,从而形成和谐、合作的课外阅读氛围。

群文阅读是阅读教学的补充,不是阅读教学的颠覆,坚持阅读,我们一直在路上。只要对孩子有益,我们就乐此不疲。让我们的教学闪耀创意的星光,阅读会使学生的心灵丰富多彩,姹紫嫣红,我相信,坚持阅读,会让我们的语文教学春色满园!

阅读古诗心得体会

古诗,作为中国文化瑰宝之一,具有悠久的历史和深厚的内涵。阅读古诗是一门博大精深的学问,不仅可以让人体味文化震撼,还能启迪心智、陶冶情操。在不断阅读古诗的过程中,我体悟到了它的美与智慧,深深为之折服。在此,我将结合自己的心得体会,谈谈我对阅读古诗的见解。

首先,古诗给我带来了美的享受。古诗的艺术表现手法独到,语言精炼简练,意象鲜明生动。譬如,李白的《静夜思》中“床前明月光,疑是地上霜”这一短短的几句话,却描绘出了一个月光皎洁的夜晚。当我静静端坐在窗前,拿起这首诗时,脑海里立刻浮现出明亮的月光将大地银装素裹的美丽画面,不禁让我陶醉其中。正是这些富有想象力的美丽画面,让我陶醉其中,引发思考,感受到文化的底蕴。

其次,古诗让我获得了心灵的寄托。生活中,我们常常会面对一些挫折和困惑,而古诗则给了我一个倾诉和宣泄的空间。诗人通过深沉的文字表达了对生活的痛苦和无奈,也寄托了他们对美好事物的向往。读过这些诗句后,我深感人生的苦痛和忧伤是共通的,而通过诗歌的表达,我可以放松心情,释放压力。例如,杜甫的《月夜忆舍弟》中“戍鼓断人行,边秋一雁声”表达了对战乱时期的失落和无奈。每当我面对困境时,读到这首诗,就能够明白自己并非孤苦无依,同时也能够借助这些诗词来找到寄托,获得一片心灵的宁静。

再次,古诗使我开阔了视野。古人的智慧和哲理融入到诗歌之中,启迪了我的心灵。诗人们通过简练、凝炼的语言,表达了世间万象和生命的真谛。诗句中的每一个字眼,都是古人智慧的结晶。如,白居易的《赋得古原草送别》中写到“离离原上草,一岁一枯荣”,这短短的几个字,传递给我们的是自然界事物的变化和人生的无常。这种审视世界和人生的角度让我的思维变得更加开阔,拓宽了我的视野。

最后,古诗帮助我提升了语言能力。古人在诗歌创作中对语言的运用技巧十分娴熟,用字既准确又精美。通过阅读古诗,我学到了更多的汉语词汇和表达方式。同时,我也更加深刻地理解到语言的力量。古诗中,每一个字都凝聚着作者的心血,每一个字都有着深刻的内涵。而我们的语言文字,则是能够传递思想和情感的工具。通过学习古诗,我在写作和表达方面得到了极大的提升。

综上所述,阅读古诗是一种难能可贵的文化体验。它不仅能够带给我们美的享受,而且能够让我们在精神上得到滋养,开阔视野,提升语言能力。通过与古诗的亲密接触,我们能够更加深入地感悟到中国古人的智慧与心意,更好地热爱和传承中华民族的文化。诗如人生,在阅读古诗的路上,我的心境也得到了沉淀和升华。

假期阅读古诗心得体会

作为一种古老而优美的文学形式,诗歌在中国历史上扮演着重要的角色。假期是一个提升自身修养的好时机,而阅读古诗更是其中的一种精神享受。在我最近的假期中,我专门找出了一些著名的古诗作品进行阅读,并从中汲取了很多心得体会。

首先,古诗教会我感受大自然的美。在诗歌中,作者常借用自然景色来表达自己的思想与情感。通过阅读古诗,我仿佛感受到了细雨纷飞中的宁静,春风拂面时的温暖,以及秋意渐浓时的凉爽。古诗带给我的是一种对大自然的敬畏和热爱,让我更加细致地观察和感受周围的环境。

其次,古诗启迪了我的思维方式。古人在极其有限的文字空间里,用简练的语言表达出了深邃的哲理和感悟。这让我意识到语言的力量和表达方式的重要性。古诗的语言艺术要求我对诗歌的韵律、押韵进行细致的品味,同时也让我深刻地意识到,仅凭文字展示自己的思想需要表达的准确性和凝练性。这让我的思考更加深入,也提高了我的写作水平。

古诗中蕴藏着文化的积淀,也引发了我对中国传统文化的兴趣。古诗往往融入了丰富的文化内涵,包含着历史、地理、哲学等各个方面的知识。通过阅读古诗,我不仅学到了更多的汉字和词汇,还了解到了这些诗句所要表达的背后故事。例如,杜甫的《登高》中“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”让我想起了黄鹤楼的壮丽以及当时的历史背景。这些诗句让我对中国的历史和文化更加着迷。

古诗也深化了我对情感表达的理解。古诗往往表达了诗人的感慨和情感,让我在诗句中感受到了作者深刻的内心世界。例如,李白的《静夜思》中“床前明月光,疑似地上霜”给了我一种寂静的氛围,让我感同身受地体会到了诗人孤独的心情。这不仅增强了我对文学作品的共鸣,也让我更加理解了诗歌对人情感表达的独特渠道。

最后,阅读古诗让我更加重视内心情感的舒缓和放松。现代社会的快节奏和竞争压力经常让我感到疲惫和焦虑。然而,当我静下心来阅读古诗时,我仿佛进入了一个安静的世界,所有的压力都远离了我。古诗中那婉转悠扬的语言和丰富的意境让我感到一种内心的宁静与舒适,释放了我的压力,也调整了我的心态。

总之,通过阅读古诗,我受益匪浅。它教会了我感受大自然的美,启迪了我的思维方式,深化了我对中国传统文化的理解,加深了我对情感表达的体会,同时也给我带来了内心情感的舒缓和放松。这次假期的阅读让我更加热爱这种古老而优美的文学形式,并鼓励我继续探索更多的古诗作品,在心灵中开辟出更广阔的空间。

古诗打卡阅读心得体会

古诗是中国文化的瑰宝,承载着历史的记忆和智慧的结晶。作为一种传统的文学形式,古诗在今天仍然具有重要的意义。为了更好地了解和欣赏古诗,我参加了古诗打卡阅读活动。在这个过程中,我不仅学到了许多知识,也开拓了自己的眼界,收获颇丰。

第二段:阅读感悟。

通过打卡阅读古诗,我深刻感受到了古诗的美和智慧。古诗以简约的语言表达出深邃的思想和感情,其朴素而含蓄的表达方式往往让我读后陶醉其中。例如,在《登鹳雀楼》这首千古名作中,作者使用了简洁而优美的词句,将壮丽的景色和自己的情感融为一体。这种独特的表达方式让我明白了古人对于自然和情感的独特体验,也让我感到自己在阅读中获得了超越时间与空间的体验。

第三段:文化传承。

古诗作为中国文化的重要组成部分,承载着中华民族的智慧和情感。通过打卡阅读古诗,我对中国文化有了更深入的了解。古代诗人们用诗歌表达对自然、生活和人情的感受,这不仅体现了他们对人生的思考和洞察,也传承了中华民族的精神价值观。了解古诗不仅是学习古代文学的一种方式,更是了解中国文化的窗口。通过参与古诗打卡阅读活动,我对古代文化的传承有了更深刻的认识,并进一步珍视和继承这一传统。

第四段:情感共鸣。

古诗中蕴含着丰富的情感,读者在阅读时常常产生情感共鸣。在《静夜思》中,诗人李白通过简洁的词句表达了对故乡的思念之情。每当我远离家乡时,无论是身在何处,总是会不自觉地回想起这首诗中的情景,感受到李白对故乡的深深眷恋。通过诗歌,我感受到作者强烈的情感,也让我思考和体味自己对家乡的感情。这种情感共鸣不仅仅是对作者情感的共鸣,也是对人生体验和情感世界的思考。通过阅读古诗,我能够更好地理解自己的情感和心理状态。

第五段:启示。

通过打卡阅读古诗,我不仅仅是追寻经典,也是追寻心灵的寄托和启示。古诗告诉我,生活中最朴素的事物蕴含着最深刻的思考。无论是对自然的观察还是对人情的感悟,古人用简洁而含蓄的语言将其表达得淋漓尽致。古诗还告诉我,思考和情感不应该受到时间和空间的限制,它们能够超越时空,与古人产生共鸣。同时,阅读古诗也是对传统文化的珍视和传承,它帮助我们更好地了解中华民族的智慧和美学。

总结:

通过古诗打卡阅读活动,我对古诗的了解和体会有了大幅提升,不仅深刻感受到了古诗的美和智慧,也学习到了中华文化的传承和珍视。从阅读中,我获得了思考和情感的启示,也感受到了对传统文化的热爱和尊重。打卡阅读古诗不仅让我更好地欣赏了古代诗人的才华,更开拓了我的心灵世界。我将继续深入学习古代文学,在探索中感受智慧,在阅读中感悟生活。

群文阅读心得体会

听了王老师关于“群文阅读”的讲座后,我对“群文阅读”教学有了初步的了解。

在以《故事的情节顺序》为主题“群文阅读教学”中,王老师用简洁而又亲切的语言带着三年级的孩子们在不同的童话故事阅读中,感受童话的魅力,同时循序渐进地培养孩子的记忆力和语言表达能力,给孩子们带了快乐,让孩子们沐浴在书的芳香里,激励着孩子们去大量阅读,享受阅读带来的精神上的愉悦。

另外,李老师的讲座让我初步明白了“群文阅读”的特征。群文阅读是同一个议题、多个文本、探索性教学。所谓“群文”,顾名思义,就是在教学现场,较短的单位时间内,要呈现多篇文章,多到四五篇,甚至七八篇。那么从单篇到“群文”,对阅读教学而言,意义究竟何在?从她执教的`课中,我明白了群文阅读的意义:

首先,是让师生回归到“阅读”的本原。其次,群文阅读是对真实阅读情状的模拟意义。群文阅读意味着“教”的改变,意味着老师不可能讲太多话,不可能提太多问题,不能发起太多讨论;意味着老师对课堂结构的艺术性不能有太多苛求,不可能更深、更细、更透地讲析文章了;意味着你也不能按部就班地“从字词的学习开始,经由句式、篇章结构、内容探讨进行教学”,你不可能面面俱到,你不可能步步扎实;意味着你不能将“朗读”、将“有感情朗读”无限放大。“群文阅读”主要是让学生自己读,让学生自己在阅读中学习阅读。因此,“群文阅读”,教学目标一定要抓住重点,突出要点,把握难点,一定要学会放弃。必须根据读物的不同性质,更多地尝试略读、浏览、跳读等阅读方式。

因此,“群文阅读”更是对语文教师的课堂教学提出了巨大的挑战!课堂上,如果要让学生读“一群”文章,就意味着教师要去读更多的文章,为此,就需要我们语文教师要不断丰富阅读积累!

此次活动,带给我们全新的阅读形式,随之而来的还有关于阅读全新的思考和探索。这是一场关于语文阅读教学的革命,革命需要坚持和尝试,作为一名一线教师,我们是阅读的探索者和实践者,如何将阅读课上的得效、高效,需要我们不断尝试和改革。