使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在日常生活和工作中，能够利用到演讲稿的场合越来越多。那么你知道演讲稿如何写吗？以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。
做人的演讲稿篇一
朋友，“书籍是人类的精神食粮”，你对这句话是怎样理解的？前几天，我读了《奋发向上，崇德向善》这本书，读后，我感受颇深，其中有一篇让我感慨万千。这一篇是《做小买卖，守大诚信》，它告诉我们，“人活一辈子，有两样东西任何时候都不能丢：一是信誉，二是良心”。它讲述了河南任庆和叔叔：叔叔的租房店铺被拆除了，叔叔三个月内风雨无阻，每天满载着一面包车的鸡蛋，耐心等候顾客前来领取早晨预售的鸡蛋。网民们知晓了他的做派，美称叔叔为“诚信鸡蛋哥”。这一事实深深打动了我，“诚信是做人的根本”，无论何时何地，无论遇到何种情况，“诚信”是我们万万不能丢掉的。在社会上与人相处，我们必须真诚相待，以心换心。
爱因斯坦小时候在手工课，拿出一个自制的板凳，同学们都说，这是世界上最糟糕的凳子，而爱因斯坦却坦然地拿出自己更糟糕的凳子来，原来在此之前，他已做好多少个凳子，老师不但没有批评他，反被爱因斯坦执着的精神感动了。之后，他之所以能成为一个伟大的科学家，这与他的“诚信”是分不开的，列宁打碎了花瓶并主动向姑妈认错是一个鲜明“诚信”的例子。
高尔基说过“诚实是人生永远最美好品格”。今年开学没几天，有一天，上学时发现自己的钢笔不见了，我看到前座上的钢笔和我的一样，便顺手拿了过来。上课时，前座问我拿了她的笔没有，我一直摇头。放学了，我一进家门，妈妈便批评我丢三落四的，把钢笔忘了带。此后几天，我心里一直不自在。在读过这篇文章后，前天，我终于向前座说明原因，并把笔交给她，她笑着说：“我早把此事给忘了，不就一支钢笔吗？”我扪心自问，原来，我的诚信那里去了。现在，我通过阅读《奋发向上，崇德向善》这本书，深深知道了“诚信是做人的根本”的道理。
俗话说得好“人无信不立”，诚信是中华民族传统美德，是社会主义核心价值观之一。在世界上任何一个国家，任何一个集体，任何一个家庭，都要讲究诚信，更何况人呢？作为合格的小学生，我们要继承和发扬传统美德，积极践行，我们从小要诚信做人，踏实做人，争取长大后做一个完美之人，做一个对国家有用之人。
做人的演讲稿篇二
大家早上好!
我们一进校门，就能看见校园里醒目的“学会学习学会生活学会做人学会创造”十六个大字是那么醒目。今天老师想与大家谈谈学会做人。
1、“做人”是指一般意义上的人，作为一般的人，除了必须具有爱心、同情、公正、助人、能设身处地为人着想、能运用思想、具有社会技能外，还必须塑造良好的品德、健全的人格、培养良好的习惯。(这是建筑健全人格的基础。)
2、“做中国人”。我们要热爱自己的祖国，爱自己国家光荣的历史，爱这片生养自己的土地，爱与自己有同样命运的同胞。拥有这份共同感情的人们，团结起来，尽力提高中国在世界各国中的地位，并为自己国家的繁荣富强与民族的兴旺发达而努力。
3、“做西小人”。我们要热爱自己的学校，爱学校的光荣历史，爱自己每天生活的美丽校园，爱自己朝夕相处的老师、同学。拥有这份共同感情的老师和同学，团结起来，为了学校的荣誉和发展努力学习，积极上进。
在我们明白了做人的重要和做什么样的人以后，就可以通过以下的途径，在日常学习、生活中，对自己进行不断的训练：1、锻炼强健的身体;2、陶冶良好的道德品格;3、充实科学知识技能;4、养成勤劳节俭的习惯;5、培养终身服务社会的精神。
2、“学会做人”要从自己做起。学做人是自己的事。如果我们现在不懂得尊重父母师长，不能和同学和睦相处，当我们长大后参加工作，进了单位，走向社会时，又怎么能够礼貌待人，尊重领导和同事，与大家团结协作，完成各项任务呢?哲学家孟德斯鸠说：“品德，应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。”很多到我们学校视察的领导和参观的家长，谈起他们对学校的印象时，首先就是同学们那一声声发自内心真诚的、亲切的“老师好!”的问候和称呼，给他们留下了不可磨灭的印象，然后才是优美的校园和设备设施，就是最好的明证。
做人的演讲稿篇三
对于每个人来说，孔子非常有名。但在我看来，在不同时期，人们对孔子的认识也是不同的。在封建帝王时代，孔子被历朝历代的帝王奉为神圣，被捧为“教主”式的人物，他们均把孔子当作维护自己封建王朝统治的政治工具。汉武帝最先提出了“罢黜百家,独尊儒术”，而后唐玄宗首封孔子为“文宣王”，后宋真宗封为“至圣文宣王”，元朝封为“大成至圣文宣王”，明朝嘉靖皇帝封为“至圣先师”，最后清朝顺治皇帝集历朝之大成，封孔子为“大成至圣先师文宣王”。
而我今天所讲的是历史上真实存在的孔子。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人，后人尊称为“孔子、孔夫子”，简单归纳起来：孔子首先是个哲人，是个有思想的人，他是儒家学派的创始人;其次，孔子是个政治家，但却很失败，思想直到死后才为后来的统治者所接受;再者，孔子是个伟大的、完美的、超越任何时代的教育家，中国的教育史首先应该从孔子写起;最后，孔子是个人格高尚的好先生、好老师。
孔子出生于公元前6世纪，大约距今2500多年，这个时期世界上几个伟大的哲人几乎同时诞生，他们促成了世界文明最早的起源。比如古希腊苏格拉底，以及印度的释迦牟尼。
孔子一生做了些什么?
孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。孔子从小就喜欢研究礼节，并且特别感兴趣。
孔子生活的鲁国，首都曲阜地处泰山之南，是当时周文王之子周公的子孙的封地。孔子生活在春秋时代，当时的情况是周天子手下虽然拥有众多诸侯国，但本身并无实权;各诸侯国下面封大夫，其下为家臣。当时孔子生活的鲁国，最有势力的不是诸侯，也不是大夫，而是底下的一个家臣，这让孔子感觉到礼节出现了问题。
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。连鲁大夫孟僖子的儿子孟懿子和南宫敬叔都来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习了知识，并且进行了运用，这不是很高兴的吗?你们从各地方来到这里共同学习，这不是很快乐的吗?人们对我们不了解，我们也不要不高兴、不生气，这才是君子。经过几十年的揣摩，我猜测这是孔子在开学典礼上说的话，当时孔子肯定不止说了三句，但鉴于当时没有纸和笔的局限，弟-子们可能只记录下这最重要的三句。
而《论语》就是孔子的学生，以及学生的学生们记载下来的孔子的言论。我曾做过一个实验，整本《论语》连正文、加注解还有翻译，如果每天看8小时，一个人两天就可以看完。但是我提倡在弄懂大概意思的前提下再读《论语》，否则只会死记硬背。
孔子在出使齐国时，曾听过一次音乐，如醉如痴，“三月不知肉味”。我们今天的“超级女声”也不过如此，孔子说他想不到音乐会迷惑人到这个程度，所以在教学过程中，孔子特别强调音乐。“礼、乐、射、御、书、数”是孔子教学科目中的“六艺”，孔子在上课时，甚至允许学生在下面随便摆弄乐器。由此联系到目前不少学校，在教学过程中轻视音乐，这是十分不好的。
孔子四十而不惑，在孔子的子弟中，有两个人比较重要。一个是季路，此人比孔子小8岁，身强力壮，是个侠客，负责保卫孔夫子;另一个是颜渊，虽然年轻但十分谦虚、好学也十分聪明。
一次，三人谈论起志向的问题。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子两个学生的志向，子路愿意把好东西如车马轻裘与朋友共享，即便坏了也不遗憾;颜渊说自己做了好事，不骄傲，不到处宣扬，自己该做的劳累的事，不会推到别人身上。子路进而反问孔子的志向，孔子希望“年纪大的，平平安安;朋友能够信任我;年轻的人，能够想念我，愿意到我这里来读书。”由此可见，孔子教书时，十分注重老师和学生之间的互动，不但老师可以问学生，学生也可以问老师，这一点十分难得。
50岁时，孔子开始做官，但从政基本失败，在外流浪了20xx年，有一次孔子与学生走散，人们形容其“惶惶然如丧家之犬”。
68岁时，孔子回到自己的祖国，开始专心从事教育事业，学生也逐渐增加，5年后(72岁)去世。孔子一生中“学而不厌，诲人不倦”。
孔子的思想主要有哪些?
首先，“仁”是孔子一个重要的思想。《论语》里曾出现过几十次。我自己最喜欢的一句是“仁者爱人”———非但爱你自己，还爱别人。
孔子认为：“夫仁者，己欲立，而立人;己欲达，而达人。”意思是：你自己要想站起来，也应该让别人站起来，你自己要想发达，也应该让别人发达起来。
其次，在孔子的思想中，“己所不欲，勿施于人”是最重要、最精华的思想。
实际上这个世界上的很多痛苦和不平等都是因为“己所不欲，施于人”而造成的，现在这样的人很多，尤其是很多家长，把自己当年不愿做的事情，强加在子女的身上，这很不公平。实际上“己所欲，也不应施于人”，因为别人不一定认同你的观点和想法。
第三，“和而不同”是孔子思想最有哲理的思想。
“小人同而不和，君子和而不同”，人与人之间因为不同而产生和-谐。这就像交响乐，小提琴跟大提琴不同，大提琴跟长号不同，虽然每个人的乐器各不相同，但合在一起就十分动听。所谓“萝卜青菜，各有所爱”，这也就是我们常说的“多元化”。孔子教会了我们如何做人———要有一颗宽容的心，别人和我们不同，但我们仍然能和睦相处。要说孔子有什么做得不好的地方，那就是他过分地讲究礼仪，过分地强调了人与人之间的等级观念，以至卑己而尊人。
最后，我们强调讲座只是将孔子回归到原来的面目。同时我提醒广大小听众，读《论语》要读好的地方，而不要把它当。
做人的演讲稿篇四
是的，一个普通的人却闪烁着一颗光芒的心。面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信！
做人清澈如水，白玉无瑕。我也深深的意识到，市场经济给人们的物质生活带来了很大便利，可是各种不良社会风气也在滋生：假烟、假酒、假药乃至各种不诚信的商品及交易。正如网友们常常评论道：“商人以利为生，但良心何在？”是啊！市场经济的发展不能以牺牲真善美作为代价啊！
雨后的夏季总给人一种清新脱俗之感。诚信也一样，需要我们用真心、真情去打造。
作为一位中职生，未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现的信息时代。要想使自己能够立足于这个时代，就必须诚实守信。
在历史的长流中，他浩浩荡荡，注入黄河长江。万丈豪情融入血液沸腾的你我，五千年的文化是生生不息的脉搏。他无形，却可以经天纬地；他无色，却可以耀人眼目；他无味，却可以在上下五千年纵横海内外散发出醇厚的芬芳。
他就是那撼人心魄的力量——诚信！
做人的演讲稿篇五
大家好!
诚实守信是为人之本，更是我们中华民族的传统美德。古人提倡做人要“仁、义、理、智、信”，这“信”就是指诚实守信。要成为一个诚实守信的人，就要做到表里如一，言行一致，答应别人的事情时时放在心上，尽力做到。
古往今来，诚实守信的例子不胜枚举。古有季布一诺千金，曾参杀猪取信，宋濂熬夜抄书;今有宋庆龄带病演讲，列宁按时还书，邓颖超冒雨赴约。他们都是我国诚信做人的典范，他们用自己的实际行动向世人说明了一个深刻的道理：诚信是尊重他人的表现，诚信是赢得他人尊重的保障。
可是以前我对这个道理认识得却不够深刻，做得也不够好。记得有一年暑假，我到上海的阿姨家做客，阿姨家有一个聪明漂亮的表姐。因为我们俩都是十足的集邮迷，所以凑到一块，就象两只叽叽喳喳的小黄莺，说的唱的都是邮票。那一次，我翻开表姐的集邮册，我立刻被那些精美的邮票吸引住了，哇!这不是我向往已久的邮票“狮子王”吗?我顿时难以抑制心头的激动与羡慕，撒娇地恳求表姐把这枚邮票送给我，可是表姐的头摇得像拨浪鼓一样，还说那枚邮票是她的心头至爱。最后实在没有办法，我提议用我的“梅、兰、竹、菊”和她换，表姐才勉强答应，不过，她再三强调我回家后一定要尽快把邮票寄给她，我欣然答应了。可是，一回家，看到我辛辛苦苦集来的“四君子”，我又舍不得了。我越想越觉得不公平，为什么我的四张邮票只能换她的一张，我不寄给她，她不是也没办法吗?说不定过一阵子就忘记了，再说表姐她平时气量挺大的，应该不会和我计较吧!我为自己找了一千个理由，最后决定对她的信件和电话“装聋作哑”。
我以为表姐会很快把这件事忘了，当我再次踏进她家门的时候，我却发现表姐对我再也不那么热情了，而且看我的眼神也是怪怪的，不过我始终没有勇气把这枚邮票还给表姐，每当看到邮票上的“狮子王”，我就仿佛听见它在取笑我“羞羞羞，不守信用，还做三好学生呢?”我真的好后悔，我为自己的失信付出的代价。
如今，这枚邮票还静静地躺在我的铅笔盒里，我让它时刻提醒自己“要做一个诚实守信的人”。同学们，就让我们从现在开始，把诚信之根深深地扎在心底 ，我相信，总有一天，诚信之花会开遍整个校园，甚至整个中国的!
做人的演讲稿篇六
大家上午好！今天我演讲的题目是“诚实做人，诚信应考”。
风来了又走，花落了又开，又是一个崭新的春天，我们也即将迎来本学期的第一次月考。自古以来，考场上少不了的便是“诚信”二字。“诚实做人，诚信应考”更是每个学子考生应遵守的准则。“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，大诗人李白把诚信看得比山还重；“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”，初唐四杰之一的卢照龄更是把诚信提升到了一个立身于世、无他不可的境界。
还有人曾经说过“这世界上有两种东西能引起人心深深的震动。一个就是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望星空，天空依然明朗，可心中的道德却需要我们再次呼唤，诚信就是我们心中的道与德。
若把人生比作一棵树，诚信就是其赖以生存的根，这棵根滋养和支撑着我们的人生。若失去这根，树就无以立足，它将腐朽零落，失尽青翠和灵性，沦为一棵没有灵魂的树，苟活于世人鄙视的目光中。不讲诚信，考试作弊不仅是对自己才能的蔑视，更是对学校优良学风校风的亵渎。考试作弊一旦被发现，不仅会受到处分，更会颜面扫地，在同学面前抬不起头，更愧对于父母的养育和恩师的教导。那些在考试中作弊成功的人，可能会拿着通过丢失自己尊严而得到的高分沾沾自喜，可能会捧着通过违背自己人格而收获的荣誉四处炫耀。但是，生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花，那一切都是虚无缥缈的。虚伪只会让你一再堕落，一点点丢失自己的精神。试问五中的各位学子，你甘心自欺欺人、自食恶果吗？你甘心承认自己总比别人差吗？你甘心看到十年寒窗苦读后的惨败，看到丢失诚信，丢失人格的自我吗？相信大家都会说“不”的。作为五中的学子，我们应时刻谨记十二字校训的第一个字，便是“诚”，诚信不仅是一种品质，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种力量；不仅是一种声誉，更是一种高尚的人格。
正如古语所言：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚”。有了火光，才能照亮黑暗；有了诚信，才能照亮人生。我们要做一个光明磊落的人，赢要赢得心服口服，输也要输的坦坦荡荡。让我们杜绝考试作弊的行为，共同创造良好的考试氛围，诚实做人，诚信应考。愿每个人都做真实的自我，坦荡的自我，诚信的自我。
最后，祝大家在月考中取得令自己满意的成绩！
我的到此演讲结束，谢谢大家！
做人的演讲稿篇七
您好！
孔圣人有云：“人而无信，不知其可也。”想来，古人的话也是有一定道理的，由此我想到了“买肉啖子”的故事，有一次，邻居家正准备杀猪。孟子见了问母亲：“邻居在干什么”“在杀猪。”“杀猪干什么”孟母听了，随口说到：“是给你吃啊。”刚说完这句话，孟母就后悔了，心想邻居不是为了孩子杀的猪，我却欺骗了他。这不是在教他说谎吗为了弥补这个过失，孟母真的买来了邻居的猪肉给孟子吃了。
读了这个故事，我深深地震撼了，孟母的责任心真是强，我也要做个诚实守信的好少年。
我们要诚实，只有在现在诚实，以后诚实，我们才能时时刻刻都在诚实，它鉴定了一个人的品行，端正了一个人的举止，使我们可以在未来闯出更好的一番天地。
大家都听说过“诚信的花朵”这篇寓言故事吧，它讲的是有一个国王，他想找一个孩子来做王子，于是他对孩子们说：“你们谁若是让这颗种子开花，谁就是王子。”过了些日子，大家都拿着五彩的花朵来了，只有一个人没有开花，他对这个孩子说：“哈哈，诚实的孩子，这些种子被煮过，是不可以开花的。”于是，这个诚实守信的孩子做了王子。
也许大家都看到了王子的诚实，然而，国王为了找到合适的王子，编了一个善意的谎言，有时候，这些善意的谎言也可以给予我们启示，可以让我们在学习生活中都受到了极大的影响。
也许，你只是一滴露水，默默无闻；也许，你在万千人中脱颖而出，但是，无论如何，你都不可以将诚信丢下，丢下了它，意味着丢下了所有。
诚信，展示着我们青少年的绝美风采，成就着我们优秀的气概，它，将是我人生路上的指航人，会伴随着我走向成功的未来。
诚信！愿你伴随着我，直到永远……
做人的演讲稿篇八
同学们：我们一进校门，就能看见校园里醒目的“学会学习学会生活学会做人学会创造”十六个大字是那么醒目。今天老师想与大家谈谈学会做人。
1、“做人”是指一般意义上的人，作为一般的人，除了必须具有爱心、同情、公正、助人、能设身处地为人着想、能运用思想、具有社会技能外，还必须塑造良好的品德、健全的人格、培养良好的习惯。（这是建筑健全人格的基础。）
2、“做中国人”。我们要热爱自己的祖国，爱自己国家光荣的历史，爱这片生养自己的土地，爱与自己有同样命运的同胞。拥有这份共同感情的人们，团结起来，尽力提高中国在世界各国中的地位，并为自己国家的繁荣富强与民族的兴旺发达而努力。
3、“做西小人”。我们要热爱自己的学校，爱学校的光荣历史，爱自己每天生活的美丽校园，爱自己朝夕相处的老师、同学。拥有这份共同感情的老师和同学，团结起来，为了学校的荣誉和发展努力学习，积极上进。
1、锻炼强健的身体；
2、陶冶良好的道德品格；
3、充实科学知识技能；
4、养成勤劳节俭的习惯；
5、培养终身服务社会的精神。
2、“学会做人”要从自己做起。学做人是自己的事。如果我们现在不懂得尊重父母师长，不能和同学和睦相处，当我们长大后参加工作，进了单位，走向社会时，又怎么能够礼貌待人，尊重领导和同事，与大家团结协作，完成各项任务呢？哲学家孟德斯鸠说：“品德，应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。”很多到我们学校视察的领导和参观的家长，谈起他们对学校的印象时，首先就是同学们那一声声发自内心真诚的、亲切的“老师好！”的问候和称呼，给他们留下了不可磨灭的印象，然后才是优美的校园和设备设施，就是最好的明证。