每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
武侯祠导游词
各位游客们那里是诸葛亮殿。
殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。
其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，之后治蜀要深思”。
联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒之后治理四川的人从中汲取教益。
这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。
诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。
诸葛亮(181—234)，字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。
他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。
经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，建立蜀汉;刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年;他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。
史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。
由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是十分敬重。
于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。
铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。
之后铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在集会、庆典时使用，也是财富和权力的象征。
相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。
因此，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。
西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
三义庙：(保护环境的公益广告)
出诸葛亮殿往后，就是三义庙。
三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。
庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。
现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。
三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。
迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。
恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。
屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。
有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0。
5米。
有24根石柱上刻对联12副，联文描金。
正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。
画稿取自明代《三国演义》版本。
这些画的资料是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。
刘备墓：
出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。
夹道尽处，是刘备墓。
刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。
有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元223年四月病逝。
五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。
惠陵是一座夫妻合葬墓。
同时下葬的还有后主刘禅的母亲甘夫人。
20年后，刘备的另一位夫人吴夫人穆皇后去世，也葬于此。
此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中状况不详。
在唐代段成式所作的《酉阳杂俎》中曾记载了这么一则故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入刘备惠陵，当他们进入墓室后，看见里面灯火辉煌，刘备正与一人下棋，十名武士侍立一侧。
贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。
他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴。
据说从此再也没有人敢动刘备墓了。
出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。
该展区由展厅和外环境两部分组成。
外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻明杨慎《临江仙》、石刻序言等组成。
展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。
共展出文物、资料、图片数百件。
资料丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。
武侯祠导游词(母爱故事)
各位亲爱的朋友：
我们就要到达武侯祠了，武侯祠是纪念三国蜀相诸葛亮的祠堂。
诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，之后人们便尊称他为武侯，在中国上下五千年的历史中，三国时代虽然比较短暂，但却一向被公认为是最精彩的一段。
不知道各位朋友同不一样意我的看法?一般认为三国就是公元220年——265年。
三国的得名大家都知道，是正因当时中原大地上并存着魏、蜀、吴三个地方政权。
武侯祠始建于何时，此刻已经没有资料能够考证了，但是从大诗人杜甫《蜀相》这首诗中的诗句：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”我们能够推断，早在唐代以前，武侯祠就已经存在了。
为什么这么说，有以下两个原因。
其一，从“丞相祠堂何处寻”这句诗我们能够推断，杜甫写这首诗的时刻要晚于武侯祠修建的时刻，也就是说，杜甫写诗的时候武侯祠已经存在了，不然杜甫也不会辛辛苦苦的去寻找不存在的东西，除非他疯了;其二，根据植物的生长规律，像柏树这样的树种生长是比较缓慢的，要长成森森的翠柏，起码要一百多年的时刻。
杜甫写这首诗的时候是公元759年，我们用759减去150，得到609。
而唐朝的开国时刻是公元618年，因此从这两方面我们能够大致得出结论，武侯祠在唐代以前就已存在。
在唐、宋时期，那里分别有武侯祠和刘备庙，明朝初年的时候，祠庙合二为一，明朝末年又正因战争被毁，这天我们将要看到的武侯祠，是清代康熙十一年在旧址上重建的。
好了，各位朋友，此刻我们已经到了武侯祠，请随我一同去游览。
首先，请大家抬头看看大门悬挂的匾额“汉昭烈庙”，汉是指当年刘备蜀汉政权的称号。
昭烈，是刘备死后的谥号。
这四个字的意思就是告诉我们：那里是祭祀蜀汉皇帝刘备的庙宇。
既然如此，人们为什么又称它为武侯祠呢?有哪位朋友知道原因吗?民国年间的邹鲁写的一首诗，告诉了我们其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。
由来名位输勋业，丞相功高百代思”。
也就是说，正因诸葛亮的历史功绩大，他在老百姓心目中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。
因此大家都称为武侯祠。
此刻请大家一齐跟随我进入景区，此刻我们面前的这幅图是景区的导游图，等一下我们依次游览大门、三绝碑、二门、前后出师表、文臣武将廊，刘备殿，诸葛亮殿，然后经过桂和楼到刘备墓。
愿意听我讲解的朋友就跟我走，想要自己游览的朋友能够自由参观，我们11点30分在这个地方集合。
大家看左右两边，立有6通高大的石碑。
其中的四块是清代刻建的，一块为明代刻建，一块为唐代刻建。
清碑主要记载了祠庙重建和维修的状况：明碑着重说了祠庙的历史沿革。
我们右手边的这块唐碑是最有名最有价值的。
唐碑是唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来到武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。
正因历来治理四川比治理国家更难，而武元衡在任职期间对治理蜀地采取了许多有效的办法，得到了当时统治者的肯定，他以诸葛亮自诩(就是把自己比作诸葛亮)，想要树碑立功。
他的27个幕僚中的书记官(相当于此刻的政府秘书长)裴度看出了他的心思，便撰写了一篇文章，文中极力的称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价，把他比作前代的名臣管仲、萧何、张良。
这篇文章表面上是称颂诸葛亮，实则吹捧武元衡是堪与诸葛亮媲美的谋略大师、经纬之才。
文章立意新颖，比喻十分精妙，评价也很中肯。
之后，裴度还受到唐僖宗的赏识，成为三朝宰相，辅佐了四个皇帝。
另一个幕僚成都府少尹(成都市副市长)柳公绰为文章书写撰文，他是唐代大书法家柳公权的哥哥，书法漂亮，当时许多有钱人家都想买柳公绰撰写的墓志铭。
外国使臣也争相购买。
因此让柳公绰来撰写裴度
的文章实在是相得益彰。
因此，这块碑以其文章传世，书法精湛和诸葛亮的伟大功绩而被誉为“三绝碑”。
文化大革命时期，为了保护这块碑不被破坏，我们将参与这项工程的工农代表，鲁建的镌刻工艺，也算进了三绝，因此我们有时候听到的三绝也指精妙绝伦的文章、书法和镌刻工艺。
对面的明碑，不知道大家有没有注意到石碑下方这个东西，看上去是不是有点像乌龟?但是它并不是乌龟，二是龙生九子的第六子，赑屃。
明间有句俗语啊，说：摸摸赑屃头，一生不用愁，摸摸赑屃背，旅途不疲惫。
不管真假，大家不妨去摸上一摸。
此刻我们来到了二门，大家抬头看看门上的匾额，不妨一齐读一读这四个字。
不错，这就是著名的“明良千古”匾额，匾额的意思是说刘备慧眼识人，三顾茅庐请诸葛亮做了军师，正所谓“千里马常有而伯乐不常有”，刘备发现了诸葛亮这匹千里马中的千里马能够算一个好伯乐了。
细心的朋友可能已经发现了“明”字左边的“日”字中间怎样多了一横成了一个“目”字，会不会是写错了。
其实，这个字并没有写错，大家看看匾额的落款写的是：大清康熙年间，如果大家对清朝时期的文字狱有了解的话，就应就明白，多一横是为了避讳明朝的“明”。
过了二门，大家能够看到前面气势恢宏的大殿，那就是刘备殿。
两边是文成武将廊，这些我们待会儿再说。
先来欣赏一下这面墙上的文字，这就是著名的前出师表。
是诸葛亮第一次北伐时给皇帝刘禅献上的奏章。
这面墙上的文字并不是诸葛亮所题写的，相传是南宋抗金名将岳飞飘过南阳武侯祠的时候题写的。
行走武侯祠心得体会
第一段：引言（150字）
武侯祠是位于中国四川成都市的一处历史古迹，也是中国历史上著名的将领刘备的纪念馆。我最近有幸前往武侯祠参观，深受感动。这次参观不仅让我领略了历史的博大精深，还让我对刘备这位伟大的领袖和他的时代有了更深刻的理解。我在这次行走武侯祠的过程中体验到了许多心灵上的震撼。
第二段：历史展示与传承（250字）
武侯祠内的历史陈列和文物展示令我深感震撼。在这里，我看到了刘备和其他蜀汉历史人物的雕像和画像，了解了他们壮烈的事迹。更重要的是，这些展示向我展示了中国古代的智慧和勇气，让我感受到了中国古代文化的深厚底蕴。通过观看战争场景的再现和文物细节的展示，我对刘备及其将领们在动荡的时代中如何筹谋战略、保护国家的伟大意志有了更深入的了解。
第三段：园林建筑的美丽与和谐（250字）
武侯祠的园林建筑给我留下了深刻的印象。整个祠堂建筑风格充满了古典美感，精美而庄重。每一座亭台楼阁都别具风采，融合了中国传统文化和四川建筑风格。在祠内的小桥流水、花朵繁盛的花坛和青翠的树木下散步，我仿佛穿越了时光的长河，感受到了古人对大自然的热爱。园内的一池碧水与苍翠的树木相映成趣，给我带来了心灵的宁静和舒适。
第四段：民间艺术表演的独特魅力（250字）
在武侯祠，我还有幸欣赏到了多种传统民间艺术表演，包括川剧变脸、扯旗和锣鼓表演等。这些表演不仅具有极高的艺术价值，还能为观众们带来欢乐和惊喜。在川剧变脸的表演中，我被演员们快速而准确的面部变化惊艳到，他们在瞬间完成的面部变化让人难以置信。扯旗和锣鼓表演则带给我一种强烈的节奏感和激情。这些表演向我展示了四川民间文化的独特魅力，在传承中保留了不少古老的传统。
第五段：个人感悟与启迪（300字）
通过这次行走武侯祠的经历，我对历史人物和四川文化有了更深层次的认识和理解。刘备作为一位伟大的将领和政治家，他睿智、有远见并具有被人们所依赖的领导能力，这令我深受鼓舞。他不仅带领蜀汉统一了天下，还为后世留下了宝贵的教训。同时，祠堂建筑和表演艺术也给我留下了深刻的印象，它们展示了中国古代文化的独特魅力。在这次参观中，我还深刻体会到历史的传承和文化的重要性，只有通过了解和保留传统，我们才能更好地走向未来。
总结：
行走武侯祠是一次让我受益匪浅的经历。通过参观历史陈列，我对中国古代历史有了更深刻的理解。园林建筑和表演艺术则让我感受到了中国传统文化的美丽与魅力。最重要的是，这次经历启发了我对领袖精神、历史传统和文化积淀的深入思考。我相信在未来的生活中，这些体验将继续影响和激励着我。
武侯祠的随笔
武候祠位于小吃一条街锦里的旁边，是全国唯一一座君臣合祠庙。不少游客走过锦里都会去武候祠转转。
走到门口，你将感受其宏大巍峨的气势。门口看起绿草茵茵，不仅有祠口，旁边还生长着高大的树木，结合在一起十分霸气。走入祠堂，来到殿口，四个醒目的大字映入眼帘“汉昭烈庙”，刘备威严的坐在中间，气氛一下变得严肃。虽说里面十分拥挤，但并不像锦里那般热闹喧嚣，里面说话吵闹的感觉几乎没有。在旁边只有他孙子刘湛，但为什么没有他的儿子呢？听说是因为他的儿子刘禅是一个昏庸无道，不做实事的君主，在宋明年间，他的塑像被后人多次损坏，于是就没有再建。
走过殿内，我们来到了文臣廊与武将廊。长郎的两侧分别是十四位文臣与武将的塑像，上面最让大家熟悉的就是五虎上将其中的三将——黄忠，马超，赵云。
下面我来到了诸葛亮的祠堂进门，只见诸葛亮拿着他的标志性的物品孔明扇，诸葛亮一生共活了54岁。他的一生堪称传奇，他是一个无人不知无人不晓的杰出的军事家政治家。他在治理蜀国时发明了许多好物，比如孔明灯，诸葛连弩等等。看到诸葛亮严肃的雕像，让我不禁想起《三国演义》中空城计、火烧赤壁、草船借箭，其中最令我佩服的是草船借箭。当周瑜提出要300支箭时前，在我们的想法中，一定是不可能的。而诸葛亮却能另辟小径地抓住曹操为人小心谨慎的特点，在大晚上游船。找曹操的军队借了箭，以致于他没有费吹灰之力，完成任务。不得不说，我对他的智慧十分佩服。
走完武候祠。我领略到历史的变迁，时代的变化，但我仍不得不服他们的智慧。
行走武侯祠心得体会
第一段：引言（150字）
武侯祠是位于四川成都市的一座历史名胜，它是为了纪念中国历史上著名的军事家、政治家刘备而建立的。我最近参观了武侯祠，对这座建筑深感震撼。在这次行走武侯祠的经历中，我不仅领略到了中国古代文化的魅力，还从中汲取到了一些珍贵的人生智慧。在接下来的文章中，我将分享我的心得体会。
第二段：古老而庄严（250字）
步入武侯祠，我仿佛进入了一个宏伟而庄重的世界。高大的门楼矗立在我的眼前，给人一种沉稳的感觉。一片汉白玉构成的庭院中央，屹立着一尊巍峨的刘备雕像，石柱上刻着“忠、孝、节、义”四个金色大字，表达着武侯精神的高尚品德。整个祠庙散发着古老而庄严的气息，仿佛让我置身于刘备的时代，受到他的感召和教诲。
第三段：思想的力量（250字）
游览武侯祠的过程中，我对刘备的一生有了更全面的了解。刘备在乱世之中凭借自己的才华和智慧，虽然曾历尽艰辛，但最终确立了自己的地位，成为一代英雄。他注重政治，懂得赢得人心；他重视文化，有着深厚的学问；他崇尚大义，讲究忠诚。这种崇高的品质和智慧给我留下了深刻的印象。我相信，只要我们在生活中能够秉持忠孝仁义的精神，兼具智慧与品德，就能创造出自己的辉煌。
第四段：内心的反思（300字）
在武侯祠的庭院中，我找到了一片宁静的角落，让思绪飘散。我开始反思自己的人生，思考自己在朝着一个什么样的目标努力。冥想中，我明白了追求名利权势并不是生活的全部，更重要的是内心的宁静和对人世间的责任。从刘备身上，我看到了强大的智慧和非凡的勇气，但更重要的是他那颗服务他人的心。在今后的生活中，我要学会关注他人的需求，热心帮助他人，以实际行动传播爱与正义。
第五段：收获与感悟（250字）
行走武侯祠给我带来了丰富的收获和深刻的感悟。这次经历让我感受到了中国古代文化的博大精深之处，并且深入体悟到了自己对人生的理解与追求。武侯祠是一个真实存在的载体，让我们可以通过它来学习历史，汲取智慧和力量。我相信，只要我们能够坚定自己的信念，充实自己的知识，就能像刘备一样，为社会做出积极的贡献。
总结：
在行走武侯祠的过程中，我通过与历史英雄刘备的亲密接触，学习到了他的品德和智慧。这次经历让我对自己的人生目标和追求有了更加明确的认识。武侯祠是一个具有深厚历史底蕴的地方，游览它不仅能够领略到中国古代文化的魅力，更能让我们在面对生活的挑战时，找到一种积极向上的力量和方向。我希望通过我的行动，将武侯精神传承下去，为社会的进步作出自己的贡献。
行走武侯祠心得体会
行走武侯祠，我心中的武侯祠是充满了历史韵味的地方。每次来这里，总能感受到一种庄重和肃穆的氛围。武侯祠是我对历史的重温，对英雄的憧憬，也是我对传统文化的追寻。
第二段：感受历史的重压
步入武侯祠的大门，我仿佛进入了一个与世隔绝的时空。红墙黛瓦，古色古香的建筑映入眼帘，给人一种沉浸在历史长河中的感觉。在穿过一条长长的廊道后，我来到了二进大门前。那巍峨的石狮，耐人寻味的题字，都给人一种历史的重压。走进武侯祠的山门，迎面而来的是一座巨大的祠堂，内悬着巨幅武侯画像，气度不凡。
第三段：缅怀英雄豪杰
武侯祠是为了纪念三国时期的名将刘备设立的，因此，这里也成了缅怀英雄豪杰的场所。在祠堂内，摆放着刘备的塑像，他神情庄重，目光坚定，仿佛要带领着我们一起走进历史。透过这个塑像，我仿佛能感受到刘备的坚毅和聪慧。走在廊道上，两旁落地窗内，摆放着诸葛亮、关羽、张飞等人的塑像，他们的形象栩栩如生，仿佛随时都能动起来，跃然于眼前。
第四段：传统文化的追寻
作为一个中华儿女，我对传统文化有着浓厚的兴趣。来到武侯祠，我尤其对其中的传统建筑和陈设产生了浓厚的兴趣。武侯祠的建筑风格独特，充满了巴蜀地区的特色。廊道上挂满了精美的古画和字画，给人以美的享受。陈列着各种古籍文物，其中有《三国演义》的手抄本，还有刘备的书信等等。这让我深深地感受到了中国传统文化的博大精深。
第五段：对于历史的思考
行走在武侯祠的石板路上，我不禁陷入了对于历史的思考。三国时期的英雄豪杰，他们在乱世中奋起抗敌，为百姓谋福利，他们的精神至今仍令人敬佩。而武侯祠的存在，也是为了让后人能够铭记历史，从中汲取智慧和勇气。作为一个中国人，我感到自豪和骄傲，同时我也明白，只有砥砺前行，才能不负先人的认可和期望。
总结：行走武侯祠，我在感受到历史的重压的同时，也缅怀了英雄豪杰，追寻了传统文化。这次经历让我更加深刻地认识到历史的重要性，同时也激励着我勇往直前。不管是面对何种困难和挑战，只要保持着走在历史韵味中的信心和力量，我们就能够勇敢地面对，并最终取得胜利。武侯祠告诉我们，只有传承和发扬古人的智慧和勇气，我们才能在当今社会中不断进步和发展。
武侯祠的随笔
各位朋友们大家好，欢迎来到汉中参观旅游，我叫王博丽，是你们的导游，这两天我们会一起度过，好了，闲话不多说，今天呢，我先带大家去的地方是武侯祠了。
诸葛亮一生去过的地方很多，所以后人为他修建的祠庙也很多。风景最美最秀丽的是湖北襄阳的武侯祠，规模最大最宏伟的是四川成都的武侯祠，而修建时间最早的就是我们汉中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠还要早41年，因此有天下第一武侯祠之称。
武侯祠导游词
各位游客们，那里是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，之后治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒之后治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮（181—234），字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的.美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，建立蜀汉；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死之后，人们十分的怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是十分敬重。于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。之后铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在集会、庆典时使用，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。所以，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
武侯祠导游词
武侯祠的随笔
三代：夏、商、周
其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与武侯祠
文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
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本圣贤之学问一德始终勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪
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云霄一羽毛耕桑长见古人心武侯祠
风雪历三番欲致高贤甘折节
江山谋一统愿撑危局藉酬知襄樊：吴丈蜀题古隆中武侯祠
凤凰台栖凤凰凤凰行影何在
三顾堂纪三顾三顾遗迹求存武侯祠
躬耕志未忘终成伯业西川富
三顾迹长存赢得隆中草木香武侯祠
鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武
公忠体国兮出师两表留楷模成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿