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我的前半生心得体会(模板17篇)

时间:2023-12-20 18:21:47 作者:紫薇儿

通过写心得体会,我们可以反思自己的过程,并找到进步的方向。这些范文是作者多年学习和工作的心得总结,希望能给大家带来一些新的思考和启发。

我的前半生观后心得体会

日思夜想,废寝忘食,眼睛肿胀,头脑发昏,终于,以这样的时间和精力投入,牛妈火急火燎的看完了当红电视剧《我的前半生》。

之所以火急火燎,是因为牛妈妈一面沉浸在电视剧情里,为人物的际遇命运感慨万千,为剧情的弯弯绕绕想破头脑,而不能自拔,一面又时不时的提醒自己,不该看电视剧,该去学习,应付即将到来的考试。于是,一面心里惦记着电视剧情,一面谴责着自己在荒废时光。是的,即便将近不惑之年,即便知道自己十余年来欠下许多岁月的账要还,牛妈妈却依然不能解决那个老大难的问题——自律。

好吧,既然已经看完了,那么,对于为何会沉浸其中,总要有个说头,有何感想,也要来点总结,好给自己一点不务正业的借口和托辞,给自己不安惶惑的心找点慰藉。哈,其实就是为自己欺骗自己找个冠冕堂皇的理由。

据说,这部剧原著是亦舒,牛妈妈没有查证,所以只能用据说。据说,亦舒本来塑造的是一个全职妈妈回归职场逆袭为精英的励志故事。前十几集剧情,恐怕给人的就是这样的设想和暗示。但自从子君入了职场,画风逐渐转变,直至唐晶去了香港,才发现贺涵打着替唐晶照顾朋友的名义,不知不觉的替子君遮起了一片天。被上司怀疑,被同事威胁潜规则,都是贺涵第一时间冲锋陷阵,英雄救美,全然不见罗子君职场逆袭的精彩演绎,最多也只是慷慨激昂的辞职,与逆袭没有半毛钱的关系。是的,网友们的评论没有错,自从罗子君回归职场,原先大家期待的职场逆袭励志剧竟然演绎成了毫无逻辑可言的霸道总裁的戏码。至此,该剧已经没了吸引力。

撇开剧情本身,其实,对于女性,不管是家庭主妇,还是职场人士,还是有一定的启示。

首先,作为女性,真的真的不能把自己的人生交给别人来主宰,无论何时,该去做什么,该去过什么样的生活,女人要自己说了算。不能认同,那么,请远离,直到遇到那个认同你的人。作为家庭主妇,物质的依赖就也罢了,更可怕的'是,精神也有了依赖,没了独立,没了自由,把迎合他顺从他作为自己的生活内容,这是新时期的妇为夫纲。

其实,每个人都是有惰性的,能够依赖别人完成的事情,如果能够毫无顾虑依赖的话,多半自己就省了心。如果一个人一辈子都能依赖别人,别人也愿意让你依赖,并且有能力让你依赖,那也确是一件幸事。无忧无虑,快乐生活,甚至保留有最原始的单纯和不谙世事,即便外界金戈铁马,依然能够有人护你在桃花源地,这样的日子,是多少女人少女时期的梦啊。

即便是恋人、亲人,另一个人至于你,总是他人,既是他人,就不能由自己做主,他人受了什么样的刺激,做了什么样的感想,你不知道,也无从知道,于是,他人不知不觉的改变你全然不知,直至有一天石破天惊,世界乍变。

所以,永恒的真理是,你能掌控的唯有自己。甚至,掌控自己,也需要付出加倍的力气。

这是由电视剧生出的第一个感慨,也是对自己近年来婚姻生活的印证和总结。如若不是真实生活的教训,看再多的书,听再多的教诲,也不会生出如此真切的感慨。古人说的好,“纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行”,并且,实践出真知。

其次,就是对罗子君妈妈生命戛然而止的感慨。剧中,罗子君妈妈是一个有着异常鲜明特征的人设,鲜红的嘴唇,艳丽的服装,走到哪里都风风火火,对白光恨铁不成钢,对贺涵青眼有加喜爱的无以言表,在追求自己晚年幸福的同时,不忘两个女儿的婚姻和恋爱,以一个母亲的名义干涉着女儿们的工作和生活,纵然世故,纵然有拜金倾向,又不得不让人生出“可怜天下父母心”的感慨。所以,习惯了几十集在她的吵吵闹闹中看剧,猛然一病,生命即戛然而止,真的是让人意外,继而引发对生命的感慨。

又想到龙应台在目送中说到的,“所谓父母子女一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”之于子女,之于父母,大而广之至因缘际会的每个人,皆是如此。

所以,牛妈妈想到自己。

作为女儿,作为远嫁的目前已成为唯一的女儿,从上初中开始,父母渐渐很少看见我离开的背影,因为,随着上高中,上大学,直至工作,嫁人生子,回家的次数渐渐稀少,见父母的机会渐渐变少。牛妈妈不知道,从什么时候开始,娘的脸上竟然爬满了皱纹,本来微驼的背似乎更弯,记忆中,有一次,娘站在雪地里照的相,是飒爽英姿的啊。牛妈妈也不知道,从什么时候开始,爹的头发已然雪白,牙齿多半脱落,笑起来竟然露出一个又一个牙洞,记忆中,爹总是胳肢窝夹着铲子,哼着小曲走路的啊。不知道,在父母的脑海里,女儿哪一次离去的背影深印其中。

从上大学到工作找对象,牛妈妈老实巴交的父母,全然由着其实不谙世事的女儿,唯独没有考虑自己的晚年生活可能需要的照顾,更没有想到会遭遇白发人送黑发人的惨剧。所以,现在,相距千余里,牛妈妈不能够在父母生病不适时在床前嘘寒问暖,不能在他们苦闷不安时给与实实在在的慰藉,不能用真切的行动实际帮到他们,总之全然没有尽孝的机会。这样的情况,的确是牛妈生活当中的遗憾,因而,越发自责,唯有更加的自强不息,强大自己,争取给他们更多的物质保证,即便物质至于精神显得廉价,但有总聊胜于无。

作为母亲,经过几年的磨练,所幸自己能够不忘成长,所幸自己还有点悟性,经历了波波折折,走过了纷繁复杂的心路历程,总算是找到了点做母亲的感觉。牛妈妈能感受到自己内心不断的成长。养育孩子其实在成全自己,这句话,尤其适用于牛妈妈。通过养育孩子,牛妈妈逐渐意识到自己的性格缺陷和弱点,逐渐认识到自己的软弱和无主见,逐渐知道自己想要的东西要积极争取,自己的权利要全然捍卫,自己的孩子自己教养,自己的父母自己承担。希望自己在今后,也能够和两个小家伙一起,不断成长。

相比于过往走过的岁月,未来有无限可能。我愿意穷一生之力,发掘生活中更加美好的可能,发现更加美好的自己,帮助孩子,成为更好的他们。

对于生活,不求圆满,唯有尽力。

我的前半生观后心得体会【】

溥仪在天津的这七年是没有一天不在所“复辟”的梦的。真是一个可悲又可怜的人啊!这就是我最大个感受,初三作文,至于其他,关于他支持的和寄予希望的那些“骗子”以及日本方面的军政两种势力我都没有太记住什么。总之是溥仪在“出洋”与“还宫”的摇摆中日本对中国的进步行动开始了。于是罗振玉的那一伙势力极力劝说溥仪前往东北,而以郑孝胥和遗老们为首的另一方却觉得时机不对,极力反对着。溥仪再一次陷入了选择之中。

最终他还是在一种糊里糊涂的情况下踏上了日本人为他铺的路。离开天津,一切便更加得有不了他自己了。我觉得他处在一种几乎是被软禁的地步下。当他到达了旅顺被安排在一家旅馆,继续他的等待。他自己这样说:“事实上,这些口口声声叫我皇上的,这些绞着脑汁、为我奔波着的,他们心里的我,不过是纸牌上的荒地,这种皇帝的作用不过是可以吃掉别人的牌,以赢得一笔赌注而已。

日本人为了应付西方的摩擦和国内外的舆论压力,才准备下我这张牌,自然他们在需要打出去之前,要严密的加以保藏。罗郑之流为了应付别的竞争者,读得日本人的犒赏,也都想独占我这张牌,都费尽心机把持我。于是形成了对我的封锁,使我处于被隔离的状态中……”唉!想想之所以他还能得到所谓的礼遇,无非是因为他还有利用的价值,否则早就被掷弃一旁了。

一个身不由己,被人当抢来使的对“复辟”痴心不改的人,好可怜,也好可笑!看看溥仪身边的人,真是可悲。每个都只是在为了自己的地位而奔波着。“复辟”一时间似乎已没有那么的重要。尤其是那个郑孝胥,根本可以说就是为自己的地位把溥仪的“复辟”忽略了!身边根本再无可信之人,可用之人。日本有日本的野心,臣民由臣民的打算,就只有溥仪一个人做着“复辟”的梦,没有任何把它变为现实的可行之举动!

溥仪再也得不到有力的“复辟”支持,最终成为了那个“满洲国”的执政。他自己在书中写道:“我就是这样,一方面浑身没有一根骨头是硬的,一方面还幻想着未来的‘复位登基’,公开走上了这条卑鄙无耻的道路,确定了头号汉奸的身份,给血腥的统治者当了遮羞布。”于是,就这样开始了伪满的十四年。

我的前半生观后心得体会

当我看到这书中的字、图片时,多多少少有种心跳的感觉。因为我读的是中国最后一位皇帝的语言。似乎我已经到了那个年代,已经身处辉煌的宫殿和沧桑的历史中。那些泛黄的老北京照片触动我的心,那是怎样一个动荡的时期?我想现实生活在21世纪的人根本无法想象。

《我的前半生》在1964年出版过,只是当时由于社会背景复杂,将稿本一些内容删掉了。而我所看到的《我的前半生》是20__年第一次印刷,与1964年出版的相比,这次的“全本”内容更为完整,史实更丰富。

我能买的这“全本”,我很是激动。对于我这个非常喜欢历史的人来说,无疑是得无价之宝!

这本《我的前半生》从爱新觉罗·溥仪的家世开始说起,到入宫、登极、“二次登极”,再到去天津、东北、苏联,又后来的“认罪”,最后的“特赦”

认认真真的将它们读下来,心情是沉重的。我把自己当作作者,像是自己在经历漫漫人生!原来,我认为爱新觉罗·溥仪是中国历史上的“罪人”、不值得同情。但是看到这书中的坎坷,我渐渐理解了他,并为他感到可惜,因为他生在帝王之家,他所受到的伤害来自于孤独、伤心。

我的前半生观后心得体会

溥仪在天津的这七年是没有一天不在所“复辟”的梦的。真是一个可悲又可怜的人啊!这就是我最大个感受,初三作文,至于其他,关于他支持的和寄予希望的那些“骗子”以及日本方面的军政两种势力我都没有太记住什么。总之是溥仪在“出洋”与“还宫”的摇摆中日本对中国的进步行动开始了。于是罗振玉的那一伙势力极力劝说溥仪前往东北,而以郑孝胥和遗老们为首的另一方却觉得时机不对,极力反对着。溥仪再一次陷入了选择之中。

最终他还是在一种糊里糊涂的情况下踏上了日本人为他铺的路。离开天津,一切便更加得有不了他自己了。我觉得他处在一种几乎是被软禁的地步下。当他到达了旅顺被安排在一家旅馆,继续他的等待。他自己这样说:“事实上,这些口口声声叫我皇上的,这些绞着脑汁、为我奔波着的,他们心里的我,不过是纸牌上的荒地,这种皇帝的作用不过是可以吃掉别人的牌,以赢得一笔赌注而已。

日本人为了应付西方的摩擦和国内外的舆论压力,才准备下我这张牌,自然他们在需要打出去之前,要严密的加以保藏。罗郑之流为了应付别的竞争者,读得日本人的犒赏,也都想独占我这张牌,都费尽心机把持我。于是形成了对我的封锁,使我处于被隔离的状态中……”唉!想想之所以他还能得到所谓的礼遇,无非是因为他还有利用的价值,否则早就被掷弃一旁了。

一个身不由己,被人当抢来使的对“复辟”痴心不改的人,好可怜,也好可笑!看看溥仪身边的人,真是可悲。每个都只是在为了自己的地位而奔波着。“复辟”一时间似乎已没有那么的重要。尤其是那个郑孝胥,根本可以说就是为自己的地位把溥仪的“复辟”忽略了!身边根本再无可信之人,可用之人。日本有日本的野心,臣民由臣民的打算,就只有溥仪一个人做着“复辟”的梦,没有任何把它变为现实的可行之举动!

溥仪再也得不到有力的“复辟”支持,最终成为了那个“满洲国”的执政。他自己在书中写道:“我就是这样,一方面浑身没有一根骨头是硬的,一方面还幻想着未来的‘复位登基’,公开走上了这条卑鄙无耻的道路,确定了头号汉奸的身份,给血腥的统治者当了遮羞布。”于是,就这样开始了伪满的十四年。

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我的前半生观后心得体会

只知道美容护肤,面膜脚膜,不知角膜为何物,我就在想,陈俊生怎么会喜欢这种女人!

后面看到陈俊生喜欢上了凌玲,我特别开心,在我看来,这种知书达理,聪明贤惠的女人才适合陈俊生,陈俊生事业这么忙,是需要一个贤内助的。

唐晶、贺涵出场,我瞬间成了小迷妹,在我看来唐晶就是女神啊,事业型的美女就是我的最爱呀!

但是,随着情节的一步步发展,我开始讨厌凌玲,打着温柔贤惠的幌子勾引陈俊生,迫使陈俊生离婚跟自己结婚只让自己过得更好,自己离过婚尝过这种痛却还要让别人也经历这种痛,真是在最毒妇人心!

也开始慢慢喜欢罗子君,家庭主妇不容易,要为孩子操心,为丈夫在外面被别的女人惦记而担心不已,丈夫有婚外情提出离婚却仍为他开脱,果然如唐晶所言,她就是一个单纯善良的小女人,有时候会有点小小的可恶,但仍可爱!

生活不易,我们需要找个队友同舟共济。

队友之间,要互相体会,共同进步,你停滞不前,就只能被淘汰了!

我的前半生观看后心得体会

当我看到这书中的字、图片时,多多少少有种心跳的感觉。因为我读的是中国最后一位皇帝的语言。似乎我已经到了那个年代,已经身处辉煌的宫殿和沧桑的历史中。那些泛黄的老北京照片触动我的心,那是怎样一个动荡的时期?我想现实生活在21世纪的人根本无法想象。

《我的前半生》在1964年出版过,只是当时由于社会背景复杂,将稿本一些内容删掉了。而我所看到的《我的前半生》是2007年第一次印刷,与1964年出版的相比,这次的“全本”内容更为完整,史实更丰富。

我能买的这“全本”,我很是激动。对于我这个非常喜欢历史的人来说,无疑是得无价之宝!

这本《我的前半生》从爱新觉罗・溥仪的家世开始说起,到入宫、登极、“二次登极”,再到去天津、东北、苏联,又后来的“认罪”,最后的“特赦”

认认真真的将它们读下来,心情是沉重的。我把自己当作作者,像是自己在经历漫漫人生!原来,我认为爱新觉罗・溥仪是中国历史上的“罪人”、不值得同情。但是看到这书中的坎坷,我渐渐理解了他,并为他感到可惜,因为他生在帝王之家,他所受到的伤害来自于孤独、伤心。

溥仪的人生大起大落、磕磕绊绊的,他无法感觉到“爱”,只是满心的“害怕”、“伤心”、“仇恨”。他高高在上,却没有百姓快乐。他博学、有文采,却不能理解亲情。他性格倔强,却在关键时刻唯唯诺诺。

他的人生像个悲剧,好在“特赦”后,他总所过上几天好日子,()最后又被病魔困扰。

我突然感到,我现在的生活是多么美好!平平静静、安安稳稳、健健康康就是“福”吧!

至于我们有困难了,也要让心灵主动快乐,不要让糟糕的事毁坏我们美好的生活,人生不易,快乐、自由是多么重要啊!

有兴趣的朋友可以买2007年印刷的《我的前半生》读一读,那绝对是一种“经历”!

我的后半生心得体会

我的后半生始于四十岁那个年纪,正是人生中一个重要的转折点。到那时,我已经度过了青春的年华和辛勤的奋斗阶段,事业取得了一些成绩,子女也逐渐长大成人。然而,在四十岁的时候,我开始思考人生的意义和价值,以及如何度过接下来的余生,这成为我后半生的重要命题。

第二段:重要的人生触动。

在40岁的时候,一个突发的家庭变故,使我对生活有了新的感知。我亲眼目睹了亲人的离去,意识到生命是如此的脆弱和短暂。这一触动令我深思人生的意义和价值,引发了我对后半生的思考和规划。我意识到,追求成功和物质财富并不能带来真正的满足和幸福,而是生活的品质和人际关系的和谐更为重要。

第三段:重要的人生改变。

为了追求更有意义和丰富的后半生,我做出了一些重要的改变。首先,我放慢了工作的节奏,将更多的时间和精力放在家庭和自己的身心健康上。我与家人一同旅行、享受家庭聚会,并与亲友分享生活的快乐。此外,我开始关注自己的健康状况,每天坚持锻炼身体,保持良好的饮食习惯和作息规律。通过这些改变,我找到了新的生活动力和幸福感。

第四段:追求内心的满足。

在后半生中,我从事自己真正热爱的工作,并通过行业的转型和进修学习不断提升自己的能力和素养。这不仅满足了我的求知欲和成长需求,也为我带来了更大的工作满足感和成就感。与此同时,我也开始关注公益事业,并主动参与社区和慈善组织的志愿活动,帮助弱势群体和传递爱心。通过这些行动,我找到了内心的满足和价值感,同时也为社会做出了一点微小的贡献。

第五段:坦然面对生命的转折。

在后半生的过程中,我逐渐明白了生命是一个持续的过程,其中包含了丰富的喜悦和痛苦,胜利和挫折。而我所能做的,就是用坦然的心态和积极的行动来面对生活的转折。无论是工作上的困难和挑战,还是家庭的变故和失去,我都努力保持乐观和积极的态度。我学会接受生活中的变化和不可预测性,珍惜当下的每个瞬间,努力追求内心的平静与宁愿。

总结:

在我的后半生中,通过经历人生的转折和重要的触动,我学会了追求内心的满足和幸福,坦然面对生命的转折。我改变了自己的生活方式和工作取向,找到了更多的生活乐趣和满足感,也为社会做出了一点贡献。通过这一段经历,我更加明白了人生的价值和意义,并坚定地选择了一个积极、有意义的后半生。

我的前半生心得体会

我的前半生心得体会要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的我的前半生心得体会样本能让你事半功倍,下面分享【我的前半生心得体会优秀5篇】,供你选择借鉴。

《我的前半生》相比中国正统的皇帝,爱新觉罗?傅仪的一生更让我好奇。

这位中国末代皇帝的生活,距离我最近,而他在那个时代颠沛流离的生活,他在四位继母“爱护”下的童年,在没有一位真正意义上父亲的过去,在半开放的皇宫中最终的皇子养成生活也被历史“润色”最少,所以我去看了他的《我的前半生》。不想过多评价这后半本书,总觉得有点乏味,还是那一段无关此刻,还是他一个人的世界趣味。那一段无人关心却显得无比真实的小时候,与我们童年十分不一样,但他却无比可渴望有我们的幸福的童年时代。

在电视剧里,皇帝有最权威的尊严,他的话是“圣旨”,金口玉言,一字千金,深深地满足了男人的大丈夫主义。是的,在爱新觉罗?傅仪的世界里,他是皇帝,他的话的确也是圣旨,他的话甚至是他的字都值千金。在他的小朝廷里,他的捉弄与玩心在别人看来都是“圣上贤德”;他的年幼成了周遭大臣的财富,不断索取名贵的古玩字画,一点点小事前来邀功,加官进爵;在没有乳母的日子里,没有人真正去教导他,变得骄纵跋扈,脾气暴烈。

皇帝不都是幸运的,尤其是爱新觉罗傅仪。紫禁城里,甚至是太监都没有人会在意一个孩子的哭号是因为害怕,执着迂腐地将他关进小黑屋治疗,直到他筋疲力尽。有太多的人在关爱他,可他却连最起码的“温饱”都得不到保证,一次之过,连食三旬粥汤,着实把傅仪饿得见食就抢,连鱼饵都送入口中。

有人说,满洲国是中国人的耻辱,我不否认。但从另一个角度来看,傅仪有的选吗?他能选择吗?如果傅仪当时真的卧薪尝胆,颠覆历史,有一批股肱大臣,开创了一个新纪元,或许他就不会来惨痛的回忆他的过去。历史可是是用来祭奠失败者的。多少历史真真假假扑朔迷离,该不该信,那都无所谓,因为你真的存在过,即使没有追寻的价值。

最近喜欢读亦舒的原著《我的前半生》来仔细品味作者笔下的子君。

女主人公子君,前半生是一个家庭主妇,她的生活完全依附她的丈夫,直至丈夫和她离婚才幡然醒悟。用她自我的话来说:一事无成,半生潦倒。

这部作品最大的成功之处在于它与我们现实生活紧密联系,容易引起读者的共鸣。亦舒实在用最平实的话来阐述生活中的种.种事,来讲述一些生活中的真理。

亦舒的小说给人一种淡淡而疏离的感觉,把人性挖的很深,看的很透,有一点点的悲凉却又使人抱着一丝丝渺茫的期望,不比琼瑶的大悲大喜,生活中你自以为很看得重很难入放得下的人、事,在她的笔下,世事洞明,过后就烟消云散了。

突然想到纳兰的“织月黄昏庭院,语密翻教醉浅。知否那人心旧恨新欢相半。谁见谁见珊枕泪痕红泫。”

我想亦舒无非想经过这个故事告诉女孩们,永远不能够放弃自我的生活和梦想,要拥有自我的一番天地。

选了一些在那里面我喜欢的句子:

成功的人一早就显露不凡,抑或每个人都有点特色,而成功以后这种特色便更受人传颂。

我最崇拜的人是我自我。仅有我才会帮自我度过一山又一山,克服一次又一次难关。

溥仪在天津的这七年是没有一天不在所“复辟”的梦的。真是一个可悲又可怜的人啊!这就是我最大个感受,至于其他,关于他支持的和寄予期望的那些“骗子”以及日本方面的军政两种势力我都没有太记住什么。总之是溥仪在“出洋”与“还宫”的摇摆中日本对中国的提高行动开始了。于是罗振玉的那一伙势力极力劝说溥仪前往东北,而以郑孝胥和遗老们为首的另一方却觉得时机不对,极力反对着。溥仪再一次陷入了选择之中。

最终他还是在一种糊里糊涂的情景下踏上了日本人为他铺的路。离开天津,一切便更加得有不了他自我了。我觉得他处在一种几乎是被软禁的地步下。当他到达了旅顺被安排在一家旅馆,继续他的等待。他自我这样说:“事实上,这些口口声声叫我皇上的,这些绞着脑汁、为我奔波着的,他们心里的我,可是是纸牌上的荒地,这种皇帝的作用可是是能够吃掉别人的牌,以赢得一笔赌注而已。

日本人为了应付西方的摩擦和国内外的舆论压力,才准备下我这张牌,自然他们在需要打出去之前,要严密的加以保藏。罗郑之流为了应付别的竞争者,读得日本人的犒赏,也都想独占我这张牌,都费尽心机把持我。于是构成了对我的封锁,使我处于被隔离的状态中……”唉!想想之所以他还能得到所谓的礼遇,无非是因为他还有利用的价值,否则早就被掷弃一旁了。

一个身不由己,被人当抢来使的对“复辟”痴心不改的人,好可怜,也好可笑!看看溥仪身边的人,真是可悲。每个都只是在为了自我的地位而奔波着。“复辟”一时间似乎已没有那么的重要。尤其是那个郑孝胥,根本能够说就是为自我的地位把溥仪的“复辟”忽略了!身边根本再无可信之人,可用之人。日本有日本的野心,臣民由臣民的打算,就仅有溥仪一个人做着“复辟”的梦,没有任何把它变为现实的可行之举动!

溥仪再也得不到有力的“复辟”支持,最终成为了那个“满洲国”的执政。他自我在书中写道:“我就是这样,一方面浑身没有一根骨头是硬的,一方面还幻想着未来的‘复位登基’,公开走上了这条卑鄙无耻的道路,确定了头号汉奸的身份,给血腥的统治者当了遮羞布。”于是,就这样开始了伪满的十四年。

选择阅读《我的前半生》大半也是源于作者的缘故吧,作者是见证了一个时代天翻地覆变化的大清末代皇帝、公民——爱新觉罗·溥仪。

这是一部极具文献价值,且带有忏悔性质的作品。溥仪从他的家世写起,到他童年登基与退位,伪满14年的统治,到之后理解社会主义改造,溥仪从一个末代皇帝、战犯到自觉悔罪成为一个新人。

总的感受:似乎自身也已穿越时空隧道,置身于那个魑魅魍魉的时代。

写到清朝统治的腐败,宫廷内部的尔虞我诈。写到慈禧的喜怒无常时,有这样一段话:有一个太监陪她下棋,说了一句:"奴才杀老祖宗的这只马",她立刻大怒道:"我杀你一家子!"就叫人把太监拉了出去活活打死了。写到封建统治者的奢侈糜烂时,有这样一些记载不仅仅让人颇为震撼:隆裕太后每餐的菜肴有百样左右,要用六张膳桌陈放;"我"(溥仪)家六口,总计一个月要用三千九百六十斤肉,三百八十只鸡鸭,其中八百一十斤肉是我这五岁孩子用的。除此之外,每日还要添菜,这个月添的肉是三万一千八百四十四斤,猪油八百十四斤,鸡鸭四千七百八十六只。

溥仪3岁被迫登基,到之后的退位,成为日军的傀儡建立伪满洲国,最终被改造为社会主义新公民,这能够说是历史的必然。溥仪出生在一个封建王宫贵族之家,其命运从被迫登基之后就已经无法自我掌控了,正如他之后理解社会主义改造时所说的那样,他甚至痛恨封建制度,使他想成为一个单纯的小孩而不得,成为一个无能的人;从小在封建帝制毒液下浸泡的溥仪,拥有了那种根深蒂固的皇权思想之后,待到大清帝国彻底灭亡之时,骨子里那种为我独尊的思想必然导致其的不甘与复辟情绪,但当时已是众叛亲离,再加上怕死的心里,就勾结日伪政权建立的伪满洲国,企图复辟;但走社会主义道路是中国的必然道路,是大势所趋,任何与其相抗衡的敌对势力必将自取灭亡,溥仪也必将从皇帝的遗梦中醒来理解社会主义的改造。

《我的前半生》能够说相当详细的记录了中国从封建社会转向社会主义社会阶段,溥仪从一个高高在上的封建皇帝转变为社会主义新公民的心路历程。看完此书心境也是颇为复杂的,其中不免对其的一波三折的人生感到同情,对其作为封建社会的牺牲品的同情,同时也对其最终改造成为社会主义新公民的欣慰。我想中国的帝王中没有一位皇帝能够像溥仪那样见证一个时代的变迁,也没有一位皇帝能够像溥仪一样有如此复杂的心路历程。

放下了厚厚的群众出版社发行的俗称“灰皮本”的溥仪在抚顺战犯管理所写成的《我的前半生》,再结合我在长春期间参观的“伪皇宫”,对这个末代皇帝的前半生有了一个比较全面地了解。

在这本“忏悔录”中,溥仪以一个历史罪人的身份和语气反复唾骂自我,同时深深感激共产党挽救自我于水火之中。溥仪的文采很好,不愧是学“帝王之学”出身,全书以自述的形式把自我的前半生分成五个阶段记述,分别是宫中生活、天津时代、长春时代、苏联的五年、回到祖国。一边回忆,一边悔过。

尤其是在最终一部分,战犯管理所安排包括溥仪在内的战犯到东新中国的东三省的各条战线去参观。当溥仪走在以往自我是这个地盘的“主人”的土地上的时候,他被眼前所看到的景象深深的触动和感动着,同时在心里将眼前的“新面貌”和解放前的自我领导下的“旧面貌”做了深切的比较,感觉到没有共产党,中国还将在黑暗中摸索很长时间。自我在东三省犯下的罪行是“百死不得已赎其身”,自我过去犯下的各种罪行是永远不可饶恕的。

在哈尔滨,他们参观了包括儿童公园、太阳岛在内的许多地方。儿童公园是我很熟悉的地方了,园中有许多古树,我每一天走在里面的时候,就是感觉这个公园有些年头了。那里空气清新,干净整洁,树木郁郁葱葱。要是这样算起来,这个公园至少已经有六十年的历史了,并且公园里的小火车也有同样的年头了。在哈尔滨期间儿童公园是留给溥仪印象最深的地方,因为溥仪看到的这一切让他得出一个结论:中国的少年儿童是最最幸福的,并且会世世代代幸福下去。时光荏苒,此刻的儿童公园同样是绿树成荫,各种年龄的儿童在那里蹒跚学步、奔跑欢笑,可是那里的景物却是物是人非事事休。

半生缘心得体会

第一段:引言半生缘是一本反映民国时期社会生活的长篇小说,通过电视剧的展现,使我对这部经典之作有了更加深刻的理解。在观看半生缘这部剧集的过程中,我不禁陷入了主人公身世的纠缠、情感的波折以及社会背景的交织之中。通过角色的塑造和情节的发展,作者生动地描绘了人性的复杂和世情的变迁,给我留下了深刻的印象。

第二段:情感的错综复杂。半生缘通过主人公顾岩、顾曼岩和秦业田之间错综复杂的情感线索,将我带入一个情感漩涡中。顾岩饰演的男主角秦业田一直深爱着顾曼岩,但却因为一系列误会和阴谋,与曼岩的爱情没有走到一起。而曼岩选择了与顾曼岩结婚的顾岩,并为此付出了巨大的代价。这番情感错综复杂的交织,让我深深感受到了人与人之间的情感纠结和矛盾。

第三段:社会背景的变迁。半生缘以民国时期为背景,通过展现社会变革的片段,反映了当时社会的动荡和人们的生活境遇。从顾家的疯狂崩溃,到曼岩一家的改变,再到秦业田经历的政治斗争,种种背景的变革使得每个角色都不得不面对自己的命运。这个时代的变迁不仅影响着每个角色的命运,更让我深刻意识到生活本身的不可预测性和无常性。

第四段:人性的复杂。在半生缘中,每一个角色都深受自身人性的影响,使得他们在面对困境时表现出各自不同的一面。从秦业田的坚持和拼搏,到曼岩的坚强与独立,再到顾岩的无奈与委屈,每个人物都呈现出丰富的人性面貌。这种复杂的人性描绘让我深思,人们在命运面前往往表现出截然不同的一面,这也让我更加理解人性的复杂性。

第五段:生活的启示。半生缘给了我很多关于生活的启示。首先,命运可以改变,但人性往往难以改变。尽管在剧情中主人公们都经历了种种困境和挫折,但他们仍保持着各自的特点和品质。其次,生活中没有永恒的敌人,只有永恒的朋友。在剧情发展中,曼岩和顾岩虽然经历了痛苦的爱情纠葛,但他们最终能够和解并放下仇恨。最后,面对命运的挑战,永不言弃是成功的关键。秦业田始终保持对曼岩的爱意,并坚持追求,最终收获了她的真心。

总结:通过观看半生缘,我深刻感受到了情感的复杂、社会背景的变迁、人性的复杂以及生活的启示。这部经典之作让我思考了很多问题,也加深了对人生和社会的理解。我相信,这些心得体会将在我今后的生活中发挥积极的作用,让我更加珍惜眼前的一切。

半生缘读书心得体会

《半生缘》是张爱玲的第一部完整的长篇小说。

《半生缘》讲述的是旧上海贫苦家庭的小姐顾曼桢和南京大户人家少爷沈世钧为首的几对年轻人的爱恨情仇。其中还包括世钧的发小石翠芝和曼桢世钧两人的好友叔惠,曼桢的姐姐曼璐和初恋情人张豫瑾的爱情悲剧。这三对年轻情侣都曾是有缘人,到最后却只能各奔东西。小说的结尾曼桢最后对世钧说的"我们已经回不去了"道尽了世事的沧桑与悲凉,和几对人对被命运捉弄的无可奈何。

《半生缘》诞生的背景,是张爱玲和胡兰成离婚的第二年,婚姻的失败和胡兰成的背叛令张爱玲对爱情充满了怀疑与不确定。张爱玲对爱情的这种怀疑和不确定使她对爱更加吝啬,对人物性格的刻画也变得更加尖锐。

曼璐因为嫉妒曼桢受千人宠爱而自己却遭无数人嫌弃的现状感到不满,于是狠下心设计自己的妹妹,让自己的丈夫祝鸿才强奸了曼桢并怀上了孩子,直接造成了世钧和曼桢的爱情悲剧。而世钧因为性格上的懦弱再加上母亲和曼璐的欺瞒,让他误以为曼桢和豫瑾结了婚。而另一边,因为家庭地位悬殊的原因,翠芝也迟迟等不到叔惠的追求和表示,心灰意冷的世钧和翠芝回到南京后莫名其妙地就结了婚,成为门当户对的一对儿。谁料即使有了孩子的祝鸿才依旧死性不改,整日红灯绿酒四处嫖娼,曼璐最后也不过落到一个惨死的结局。而曼桢为了照顾自己的孩子也只好委屈嫁给了祝鸿才。

总之,每个人都是悲剧的制造者和后果的承担者。当然,悲剧里面透露着的也是作者张爱玲内心对爱情的真实折射。

《半生缘》里描述的普通热内之间的再平常不过了的爱情悲剧故事正是这部小说最独特的地方之一。

寻遍张爱玲的小说,无论是《心经》里女儿对父亲的畸恋,《红玫瑰与白玫瑰》佟振葆对热情似火的王娇蕊的迷恋,甚至是以倾覆了整座香港才得以成全的白流苏和范柳原的《倾城之恋》,在这些看似让人如痴如醉,迷离恍惚的爱情故事中,唯独缺少的就是真正的爱情。都市繁华背后的山盟海誓,红男绿女的爱情传奇背后却是真爱的永久缺席。

张爱玲曾在一篇名为《爱》的小小说中说:"千千万人之中遇见你所要遇见的人,千千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,唯有轻轻地问一声:‘噢,你也在这里吗?’"云淡风轻,这就是《半生缘》里的爱情。同时,这种爱情又是短暂的,稍纵即逝,如同她在《一别一辈子》中写的:"说好永远的,不知怎么就散了。"一世情,半生缘。瞬间即永恒,刹那就是一生。

"我喜欢悲壮,更喜欢苍凉。壮烈只有力,没有美,似乎缺少人性。悲剧则如大红大绿的配角,是一种强烈的对照。苍凉之所以有更深长的回味,就因为它像葱绿配桃红,是一种参差的对照。"这是流传甚广的张爱玲的美学宣言,被称为"苍凉美学".《半生缘》里的爱情悲剧就是张爱玲"苍凉美学"的使然。

《半生缘》采用倒叙的书法,张爱玲在开篇就说:"日子过得真快,尤其对于中年以后的人,十年八年都好像是顾间的事。可是对于年轻人,三年五载就可以是一生一世。"这是对悲剧的总结。世钧和曼桢错过了,叔惠和翠芝错过了,豫瑾和曼璐错过了。等到十四年后,时过境迁,当世钧同曼桢,叔惠同翠芝再见面时,四人恍如隔世。

"她(曼桢)一直知道的,是她说的,他们回不去了。他(世钧)现在才明白为什么今天老是这么迷茫,他是跟时间挣扎。以前最后一次见面,至少是突如其来的,没有诀别。今天从这里出去了,是永别了,清清楚楚的,就跟死了一样。""两人(指叔惠和翠芝)看着都若有所失,有此生虚度之感……在一片笑声中,翠芝却感到一丝凄凉的胜利与满足。"小说就这样遗憾地结尾了。

重逢时的回望,想来应该是充满激动和不平的,却终究在岁月的沉淀之下,酝酿出了讲述它时最疲惫也最平静的语气。曼桢自遭遇了姐姐和姐夫的设计之后曾无数次想要告诉世钧,让他来解救自己。怎料想十四年后,当他们再次重逢时,她竟是用了如此平静的语气去讲述这段多么令她痛苦的经历。这半生的缘分,终于在重逢之日,戛然而止。花开花落又一季,缘聚缘散注一生。怎奈何一世情,半生缘,这就是张爱玲的"苍凉美学"的优美之处。

曼桢曾对世钧说过:"我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道总有这么一个人。"世钧也曾对曼桢许诺:"我要知道你要我抢,我一定是会抢的。"怎奈何一世情,半生缘。很多事情你只能猜到开头,却看不见结局。

所谓半生缘,其实就是一生……。

半生缘心得体会

《半生缘》是中国现代作家张爱玲创作的一部长篇小说。小说以缉私大员方小懵的命运转折为线索,以描绘上海滩一段鲜活的人生为主线,展现了上世纪三四十年代中国社会的风云变幻。读完这部小说,我深有感触,颇有几点心得体会。

首先,《半生缘》给我留下了深刻的印象。小说不仅仅是一种语言艺术的表达,更是对那个时代风云人物及其伦理道德的描摹。小说以方小懵的成长经历为主线,以情感纠葛为线索,展现了一个当时社会的面貌。小说生动刻画了上海滩上千丝万缕的人情世故,通过描写方小懵与各种人物的交往,展现了那个时代人们在爱情、婚姻、友情等方面的选择和困境。我坚信,只有通过对真实的描述,我们才能更好地理解那个时代的风云和人物,从而更好地认识自己。

再次,《半生缘》给我启示。小说中的方小懵是一个渴望真爱与美好生活的女性,她对爱情的向往和对理想的追求,给了我很大的启示。在现实中,我们有时会因为太过追求安稳而迷失了自己的初心,我们也会因为外界的压力而放低对爱情和幸福的追求。然而,方小懵告诉我们,无论人生多么坎坷,都不能放弃对真爱和美好生活的追求。她的坚持和勇敢,给了我很大的鼓舞与勇气。

最后,《半生缘》给我带来了情感共鸣。小说中描写的情感纠葛和人物形象的鲜活刻画,给读者带来了情感上的冲击和共鸣。方小懵的坚韧和执着,让我感到欣慰和安慰;她对幸福生活的向往,让我感到激励和感动。小说中展现的众多人物形象和情节,无不触动着我内心深处的某一根弦,让我对人生和情感有了更加深刻的理解和感悟。

综上所述,读完《半生缘》后,我感觉受益匪浅。这部小说以其深刻的描绘和细腻的情感刻画,让人不禁对那个时代和人物产生了更多的思考和体会。无论是从小说中的人物形象、情节发展,还是从小说中所反映的社会风貌和人性弱点,都让我深感启示。希望在今后的人生旅途中,能够时常回想起这个故事,从中汲取智慧和力量,找到追求真实与美好的方向。

半生缘阅读心得体会

今天,学完了《鸿门宴》这篇课文之后,有一些感触。我用纸和笔把这些感触写下来。

《鸿门宴》的开关是曹无伤告密,项羽立即整理军队,为击破刘邦,而刘邦因为项伯前来,过一日向项羽赔罪,项羽留刘邦下来,与他喝酒,这就是历的《鸿门宴》。

我认为刘邦之所以可以取代项羽成为天子,与刘邦及项羽的性格特点有着千丝万缕的关系。

项羽的性格特点是刚愎自用,自大轻乱,在直率了,而刘邦这之所以可以从“鸿门宴”中死里逃生还得谢谢项羽有这样的性格,而正是因为项羽的性格让他失了天下,在乌江自刎,而刘邦是真的心系百姓,此外,项羽又坑杀了二十万秦兵,就算他日后可一统天下,老百姓也一定会抵抗他。

项羽又不善于用人,脑子太过于简单,而且即使项羽在“鸿门宴”那一日杀了刘邦,按他的性格,他日,他也一定会败在他人之手,项羽的失败跟他的性格是分不开的,而他在乌江自刎也是因为他的性格太过于刚烈所造成的。

半生缘

《半生缘》是中国现代文学史上的经典之作,它以浓烈的现实主义笔触,刻画了上世纪初社会风气不良的背景下,一个寻找真爱的女子的坎坷人生。深入剖析剧中人物的性格和命运,我从中领悟到了一些珍贵的人生智慧和道理,这些心得不仅在现实生活中有指导意义,也能帮助我更好地理解和欣赏文学作品。

第二段:女性独立意识。

在《半生缘》中,女性独立意识是一个深入人心的主题。在那个封建旧社会中,女性多是受男性支配和摆弄的弱者。然而,主人公娇红却以自己的坚强和智慧,最终战胜了男权社会的束缚。她不仅坚守自己的原则,婚姻上她不被儿子利用,追求爱情上她不被甩弃。她通过努力获得独立和自主,追求自己的幸福。这种女性独立意识的力量是令人敬佩的,同时也给现实生活中的女性一种启迪,鼓励她们敢于坚持自我,追求内心的真正梦想。

第三段:爱与婚姻观。

《半生缘》中展现了不同人物对于爱和婚姻的不同看法。是什么原因导致了他们的命运出现巨大的转变呢?原因有很多,但作者通过这个故事告诉我们,婚姻的基础应该是相互的理解和尊重。当金钱和利益取代了爱情和亲情,婚姻无疑就注定了悲剧的结局。只有真正的爱情才能给人们带来幸福,只有尊重彼此的选择,才能让婚姻长久而美好。

第四段:社会道德观。

《半生缘》中描绘了一个道德沦丧的社会背景。男主角约会洲在金钱和权势面前迷失了自己,他背叛了自己最初的诺言和婚姻誓言。女主角娇红经历了丈夫的背叛和朋友的出卖,但她始终保持着自己的底线和原则。正是这种对道德的坚守让她在命运的沉浮中依然绽放出真爱的光芒。通过这个故事,我们不仅看到了人性的弱点,也看到了真善美的力量。

第五段:对现实生活的启示。

通过阅读《半生缘》,我深刻地感受到了人生的无奈和社会的复杂。它让我明白人生是一场旅程,有许多事情是我们无法掌控的,但我也学会了坚持追求幸福的勇气和智慧。对于现实生活中的困境和挫折,我们不能逃避,而是要勇敢面对;对于夺走我们幸福的人和事,我们不能心怀仇恨,而是要学会宽容和原谅。我们要珍惜每一个人和每一段经历,给予和接受真爱,守护和坚守自己的梦想,用积极向上的态度面对生活的种种艰难,这才是成就幸福人生的关键。

总结:

《半生缘》给予了我很多感悟和启示,使我认识到人性的复杂和社会的丑恶,也让我看到了真正的善良和美丽。通过阅读这部作品,我思考了爱与婚姻、女性独立意识和社会道德观等诸多问题。更重要的是,这些心得能够帮助我更好地面对现实生活中的困境和挫折,为自己创造一个幸福美满的未来。

半生缘心得体会

近日有幸读了鲁迅先生的《半生缘》,这是一本文学史上的巨著,书中的故事充满着悲凉和坚韧,令人感叹。通过阅读,我也有了一些心得体会。

首先,我被书中那些命运坎坷、充满辛酸的人物深深感动。小英的遭遇令人心碎,她性格坚强,但命运却总是不公,经历了种种磨难。然而,尽管受尽了苦难,她依然坚持追求自己的幸福。这让我明白了,无论天道如何不公,我们都要对自己的人生负责,坚持追求自己的幸福。

其次,在书中我看到了对女性地位的关注。小英、小宝、小雅等女性人物都是悲剧的主角,她们被社会压迫、被封建伦理束缚,只能在痛苦中生活。小宝更是出生在富贵之家,却无法摆脱命运的安排,她的悲剧遭遇让人深思。这引发了我对性别平等的思考,女性应当有自己的尊严和权利,不应受到社会的歧视和限制。

第三,书中对于道德伦理的思考让我印象深刻。小宝和京兆的关系虽然违反了伦理道德,但他们却坚持了自己的爱情,勇敢地面对社会的压力。他们的故事让我明白,道德和爱情并不总是对立的,我们要在追求个人幸福的同时,也要考虑到伦理道德的底线。尽管后续情节发展事态严重,但他们始终坚信自己的爱情,这种坚持无论对错都值得我们尊重。

第四,书中的写实风格给我留下了深刻印象。鲁迅先生以精细入微的笔触描绘了小宝、小英、小雅等人物的性格特点,以及他们之间的复杂关系。细腻的描写和真实的情感让我仿佛身临其境,深入其中。这种写实的风格让我明白,艺术创作要力求真实,要反映社会生活的方方面面,这不仅仅是对艺术家的要求,更是对时代和社会的要求。

最后,书中对于家庭观念的思考也给我带来了启示。作者通过小宝和京兆的故事,探讨了家庭和婚姻的复杂关系。小宝的理想家庭破灭后,经历了无尽的痛苦,这让我想到了现实生活中很多家庭的现状。对于我来说,家庭是一个温暖的港湾,但不同的家庭有着不同的现实。我们应该正视家庭问题,不仅仅是追求自己的幸福,还要考虑到家庭成员的需求和利益。

《半生缘》是一本充满思考和启示的巨著,它引发了我对人性、社会、道德等问题的思考。通过这本书,我看到了人性的复杂性和社会的丑陋,也看到了勇气和坚韧。希望在今后的生活中,我能够以鲁迅先生作为榜样,勇敢地面对生活的困难和挑战,追求真理和进步。

半生缘阅读心得体会

毕淑敏老师的这篇散文《我很重要》写的真的很好,每次看,每次都有深深的触动。我把感想写下来,当做和你的交流吧。

当我们总在看贬自己,认为自己毫不重要的时候,毕淑敏老师发出这样的呼声:“我很重要!”中国人太谦虚,从小到大都受着传统思想的训导——“我不重要”。重要不等同于伟大,不等同于无人替代,也学我们还不具有称自己很伟大的资格,但我们完全可以大声地,自信地说:“我很重要!”因为这是对自己生命的尊重,是对生我养我的父母的尊重,是对下一代的负责,是对朋友的关怀,是对自己工作的肯定,是对世间万物的珍惜,是对身边所有人的一种鼓励!

倘若不曾读毕淑敏老师的文章,不曾看到这篇《我很重要》,我也许一直都不曾想过,我们,每一个单独的我们,是世间万物星辰日月草木山川凝聚的精华,我们是亿万粒米面、亿万滴甘霖养出的万物之灵,我们没有理由不对自己说“我很重要”!

我们的孩子,我们的下一代,他们需要我们的呵护,他们需要我们的教诲,他们需要我们的爱。对于他们而言,我们是谁也不可替代的。我们的肩膀上承着老一辈的希冀,手心负着少一辈的责任。我们,真的很重要。

还有我们的朋友,我们的知己,多年相识,多年相知,一个眼神,一个手势,一切便了然于心。荣辱祸福我们一起担当;快乐痛苦,我们一起分享。如此真挚,如此信赖,少了谁都像丢了一件珍藏百年的古董,令人心痛,为之惋惜。我们真的是举足轻重。

诚如上面所说,毕淑敏老师从人的生命、父母之爱、孩子之爱、朋友之亲等等的角度分别告诉我们一个恒久不变,也是我们最容易忽略的道理,那就是“我很重要”!

毕淑敏老师的文章,读来总是流畅自然,于朴实中告诉我们一种道理,给我们一种安慰,让人满心欢愉。就如毕淑敏老师在《我很重要》一文的末尾说的那样,“让我们昂起头来,对着我们这个美丽星球上的无数的生灵,响亮地宣布——我很重要!”

半生缘阅读心得体会

第一次知道半生缘,是看了林心如演的电视剧,当时觉得还蛮好看的,然后再是看的小说。

我其时不太理解世钧和曼桢的感情,他们在一起的时候好像特别务实。两人见面时谈论的多半是工作、同事、家人之类,不像是在恋爱,倒像是在一个屋檐下过日子似的。小说的结尾我也不能接受,多年以后世钧、曼桢重逢时他们似乎没有狂喜,更不消说下决心去改变各自的生活了。两人只是在内心深深地震动着,然后云淡风轻地问好,见对方生活得不坏似乎就心安了,接着就各人走各人的路去了。“这算什么大结局呢!难道人到中年就会失去追求幸福的勇气?”那时的我直犯嘀咕。

这回"五一"长假得以重读《半生缘》,我终于有些懂小说里层层包裹着的心了。我甚至爱上了那种波澜不惊的爱情。我喜欢看到男女主人公新年里在寥落的小饭店里相识,喜欢看到世钧冒了雨去公园找曼桢失落的手套,我也赞成主人公表白心迹的方式:曼桢不由自主地告诉世钧她一向讳莫如深的身世——父亲早逝,全家6口人的生活顿时失去了依靠,不得已姐姐曼璐牺牲了自己去当舞女。世钧听得感同身受,一时想不出什么话来安慰她,只微笑道:你不要难过。

这种素朴如蓝印花布的对白,令今天的我听来尤为感慨。是啊,一个年轻女孩将她从不肯透露的清寒的家世原原本本告诉了对方,如果这不是爱,那还会是什么呢?世钧自然也懂这层意思,所以才温和地、略有些笨拙地安慰她。他说得似乎简短了些,不过也许这样更好,简短总是跟隽永连在一起,纸短而情长,言浅而意深……曼桢和读者们都听出了他话里隐藏着的万斛情意。

读这些楚楚动人的细节,真有那样的感觉:一个人如果一辈子不谈一回像世钧、曼桢那样的恋爱,实在是亏了。

读懂了这一对恋人相濡以沫的感情,再来看他们最后的选择,似乎就释然了:他们都体谅着对方,希望对方比自己生活得好,所以才全无再续前缘的念头。世钧是因为有了妻子孩子,惭愧自己给不了曼桢碧绿鲜洁的爱了,曼桢则是不愿意令世钧为难。总之在他们看来,只要知道彼此仍然深爱着就已经足够,至于终生厮守,他们不作此种奢望。

从一知半解《半生缘》到心领神会《半生缘》,也许这就是从青春年少到淡定中年的距离吧。与其说是喜欢世钧、曼桢的半生缘,还不如说是欣赏他们的生活态度:知道这个世界是有些寒意的,却不抱怨,不沉沦,只沉静地行走在茫茫人海之间,并且真诚地希望自己能给周围的人带来一点暖意。

或者这也正是张爱玲的生活态度。写作《半生缘》时,张爱玲已与曾经深爱的胡兰成分手。没有了爱,仍然写出了这样温婉纯净的故事,塑造了曼桢这样“命运虽百负之而不恨”的女性形象,而且还以深情的笔墨写下了不少使作品更加醇厚的点滴,比如说南京的玄武湖、清凉山,安徽的瓜片茶、炒米粉,做父母的怎样抱怨儿子不听话,年轻一代又怎样热衷于看电影、郊游和照相等等,凡此种种,除了说明作者对世间真爱和人间烟火的不舍,实在没有更好的解释了。

这么想着的时候,又有些怀念旷世才女张爱玲了……《半生缘》是张爱玲的不了情,而张爱玲则是读者们的不了情吧。

半生缘阅读心得体会

“那是最完美的时代,那是最糟糕的时代……”

当我在深夜读完这部小说后,我竟然抑制不住内心的澎湃和感动。是的,毫不夸张的说,我的双眼噙着即将崩塌的泪珠。所以,我选择写点什么,以此来平复内心起伏不定的心绪。深夜,一本书,一盏灯,一个人,一阵敲击声。虽然打破了夜的宁静,但却温暖着我的心。

狄更斯的《双城记》以法国大革命作为小说时代的一个大背景,以发生在法国和英国两个国家之间的故事为主线让我们读者真切感受到革命时期的暴动,残忍,罪恶,无情等等。可是,之所以这部《双城记》会轰动世界,并非在于作者用那么多现实的笔触描述了革命时期那一幕幕触目惊心的画面,而是在这样时代背景下对爱的繁衍与溶解的一种表达。正是对于爱的描述让人在最终不是只剩下对革命者残暴的愤怒和谴责,而是深受爱的洗礼,坚信爱才是永恒。

狄更斯用曼内特一家血浓于水的亲情,罗瑞对曼内特一家的友情,查尔斯达尔内及西德尼卡尔顿对露西曼内特的感情来诠释他的主义——人道主义。

距离看狄更斯的作品最近的一部也是在去年看的那部《雾都孤儿》了,这几天看完《双城记》之后,发现狄更斯笔下的人物始终有充满爱的一面,无论他们深陷多么巨大的危机之中,只要你坚持你的善良,就会有拨开云雾见天明的时候。不管是《雾都孤儿》中的奥利弗忒维斯特还是《双城记》中的饱受摧残的曼内特一家。狄更斯的人道主义充斥在他作品中的字里行间。

《双城记》中的人物很多,各个都很鲜明:被困巴士底狱十八年的老医生曼内特;心地善良,即使在家庭最无助之际也把家收拾的井井有条的露西;不跟贵族同流合污,甘愿放弃自我的贵族身份,来到英格兰过着隐姓埋名生活的达尔内;善良,对待工作一丝不苟的台尔森银行职员罗瑞;嗜酒成性却有着一颗完美的心的卡尔顿;还有忠诚的杰瑞和普洛斯小姐,以及压迫人民,焼杀奸掠的埃佛瑞蒙德侯爵,带着复仇怨恨的德伐日夫人……可是,在我合上这本书的时候,脑中挥之不去的依然是那个放荡不羁,嗜酒成性却又才华横溢,为了心中所爱能够献出自我生命的人——西德尼卡尔顿。这是我最喜欢的人物,没有之一。

记得早在我们教授讲解《双城记》的时候,她就说过,“在现代估计没有哪个男人能够为了所爱的人甘愿替情敌去死,以此成全喜欢的人跟另外一个男人在一齐”。可是,作品中的卡尔顿就是这样一个人,我们很难用“傻”这个字来解读他。或许放在今日,多少人会指着你的额头骂你傻,如果你是现代版的卡尔顿的话。然而,正是这样的一个小人物却温暖着、感动着无数个跟我一样读过《双城记》的读者。

狄更斯在小说里对卡尔顿的来源没有过多的描述,他就是那么自然而然的出场了,连他的背景都没有做任何交代。“那是一个嗜酒的时代……”而卡尔顿正是一个嗜酒成性的人。他的出场就已经向读者证明了他不仅仅是一个嗜酒、昏沉、颓废不堪的社会唾弃者。相反,他很聪明,有才气,在庭上为斯特莱佛先生出主意帮被告达尔内辩护足以说明他的才学和智慧。只是,他不善钻营,缺乏当时社会必要的精明,因而,总被人利用,自我却默默无闻。所以,在小说中他只是斯特莱佛先生的“豺狗”而非“狮子”。但他有完美的情感,他厌恶这个只注重金钱与成功的社会。他没法改变这个社会,但他也不想被社会所改变。所以,他借酒浇愁,自暴自弃,放荡不羁,玩世不恭,给人一种萎靡不振的感觉。

小说中是这样写的:“西德尼卡尔顿是最懒惰最没出息的人,却是斯特莱佛最好的朋友,他俩灌下的酒能够浮起一艘豪华巨轮。”“太阳凄凉的、忧伤的升了起来,照在一个极可悲的人身上。那是个很有才华、感情深厚的人,却无法施展自我的才能,用那才华和情感为自我获取幸福。他明明白它的危害,却听之任之,让自我消磨憔悴。”

只要是人就会有感情的。卡尔顿也是,在他与达尔内在酒吧喝酒时,他说“为露西曼内特干杯”就看出了他对露西产生了微妙的感情。他也曾向露西表白过,即使,在露西内心爱着的人始终是达尔内。他在与露西剖露内心的告白中有这样几句:“我期望你明白你是我灵魂的最终的梦想……可那只是梦,整个儿是个梦,一个没有结果的梦,醒来时还躺在原先的地方,可是我仍期望你明白你曾唤起过我这样的梦。”然后,他便遵从露西的选择,只是偶尔来索霍见曼内特医生一家。他用这种隐忍压抑着自我的情感的方式来对露西报以最衷心的祝福。

卡尔顿并没有因爱生恨,并没有因为露西的拒绝而对曼内特一家无比的憎恨,由此可见肉体和精神的爱恋是有着天差地别。露西漂亮,不仅仅在于她的外表,还在于她内心的善良。卡尔顿喜欢的露西不是肉欲的那种快感而是一种发自内心的对善良和美的追求。所以,他选择退出情场角逐。可是在最终,他为了露西一家的幸福而甘愿用掉包计换出达尔内使自我走上断头台,走向死亡,这种利他主义在小说的最终被推向高潮,而卡尔顿的灵魂也在最终闪烁着最耀眼的光芒。

小说的最终,卡尔顿借圣经说的那句话让人不禁会跟着读出来:“复活在我,生命也在我,信仰我的人虽然死了,也必复活,凡活着信仰我的人,必永远不死。”卡尔顿,人虽然死了,但精神不死。卡尔顿死了,但他用个人的生命换回了露西一家的幸福。在卡尔顿上断头台前他说:“我看见了我为之献出生命的人在英格兰过着平静、有贡献、兴旺、幸福的生活……看见了露西、露西的父亲、善良的老人罗瑞、看见露西怀里以我命名的孩子长大成人,在我曾走过的道路上奋勇前行。我听见他告诉孩子我的故事,声音带着颤抖,带着深情……”

能够说,狄更斯对卡尔顿这一人物塑造上多多少少都有自我的影子。而卡尔顿也是整部作品中最难以理解的人物。

合上了这本厚厚的《双城记》我的脑子并没有因为疲乏而停止转动,相反,我立即找了各种关于《双城记》的读后感,评述论文,头脑中我似乎有一个完整故事性的感觉,但貌似又说不清,道不明。我明白的是,这部作品远没有我所理解的那样浅显。而我也会在某个闲暇的午后再次翻开它——“那是最完美的时代,那是最糟糕的时代……”