认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
小说的读后感
有什么样的态度就有什么样的人生，态度本身就是一种能力——《态度胜于能力》。无论我们在任何岗位，都不能轻视自己的工作，而要以一个积极的态度来担负起工作的责任。能力，永远由态度来承载，虽然有时我们只是在一个平凡的工作岗位，但是表现出的积极工作态度，却能成就一个最不平凡的未来。
二、联系实际
常常听到有人说："你是老师啊!不错呀!一天就那么几节课，动动嘴就行了，风吹不着，雨淋不到的，一年还有寒暑假…"。每次听到这些，我只是一笑了之，我明白，只有从事了教师工作的人才能真正体会到这份工作的辛苦。"老师吃得是良心饭!"这句朴实的话语道出了教师精神的实质。是啊!在这个平凡的世界里，我们需要英雄，但我们更需要千千万万，实实在在，脚踏实地于平凡岗位的有责任心的人。
教师，固然有着别人无法理解的艰辛，但也同样有着别人无法体会到的幸福!当毕业多年的学生还会时不时的打电话问候你，那时的心情是无法用言语来衡量的，这是教师所特有的一种幸福。当一些暂时落后的学生渐渐的找到目标，改变人生方向的时候，这是一种比发工资更加让人愉悦的心情。所有的一切，都是我们真心付出的回报，是教师责任心的最好体现。
三、反思与重构
工作了这么多年，我也常常会用我的经验去处理一些问题。咋看之下，问题是解决了，但对自身来说，往往没有得到提高。我们经常教导学生，不要拿过去的成绩来掩盖现在，做事不能想当然，说实在，我们又何尝不是呢?教师是一项特殊的职业，每一届、每一个的学生对我们来说都是一次全新的挑战，我们从他们身上得到的就是一个真理：世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，唯有一样东西却是越分越多。那就是爱!教师的爱是春风化雨、润物无声的，付出时，我们没有想到工资，没有想到回报，这就是一种责任的驱使。
要成为一个好教师，就要当好四种人。一是"兴趣人"，要对教育工作真正感兴趣并在此基础上产生热爱之情;二是"智慧人"，要对所教学科的钻研及在此基础上对相邻学科知识点之间的内在逻辑联系的把握。毕竟，只有智慧才能唤醒智慧;三是"有心人"，能够通过自身的人格魅力来感染、影响学生。有心才能用心，用心才能动情，情动然后行动;四是"榜样人"，能激发学生的求知欲望并为学生树立终身学习的榜样。
月3日小说的读后感
――黄奕程
我忽然发现，生活当中，只有拥有童心的大人，才是真正长大的大人
――题记
5月35日？一看题目就让人发笑，5月哪来的35日？哪个月有35的。
这个寒假，我读了《5月35日》这部书，里面主要写了5月35日发生的事情。这是一个非常平常的星期四，可在5月35日，康拉德和他的叔叔林格尔胡特却可以碰到一些不寻常的`事情。一开始他们遇到了大黑马，然后因为康拉德要写关于南太平洋的作文，他们在大黑马的带领下，从一个15世纪的衣柜出发去了南太平洋。去南太平洋的路上，他们经过了懒人国，住着大将军的古堡城，小孩和大人互换身份的颠倒世界，自动化的自控城……他们遭遇了现实世界中一切不可能发生的古怪事情后，他们到达了太平洋。
《颠倒世界》作者在这里大力讽刺了对于这个现实世界对于孩子不好的大人，终将都会在颠倒世界受到惩罚。而只有拥有童心和对孩子好的大人才是真正长大了的大人。
《5月35日》中，作者用了一条十分新颖的思路，我也在惊奇作者的想象力，他完全想象出来我完全不可能想到的场景。他让我体会到了一个十分有爱并十分童心的场景，他让我体会到了一种天真可贵的精神，他让我重新拾起了童年时的天真想法。是的，有一颗童心的大人才可以给孩子们带来快乐。
儿童的心依然像雪花一样纯洁，不变的初心依然像烈日一样灼热，无论我走到哪，都希望自己的童心以及自己的初心不变。谢谢你，《5月35日》，是你让我重新拾起童年时天真的想法，让我知道天真的想法也会有实现的那一天。哪怕不能实现，忆起时，也是一件美好的事。
月3日小说的读后感
放暑假了，我把《5月35日》又拿出来读了一遍。虽然以前已经看过了，可是这次看了又有了不同的感受。
看着书的标题，我心里就有了疑问：5月份只有31天，怎么会有35日呢？希望书里面会有答案。
看完这本书，我觉得非常的神奇，我想要是我也能从我家的衣柜出发，去体验一下这种旅行，那该多好啊！
这真是一本好看的书！有时间的话还想再看一次！
幽默西游小说的读后感
我很喜欢读周锐的书，我读过他的《中国兔子德国草》《书包里的老师》《幽默西游》……最近我就在读他的《幽默西游》。
幽默西游主要讲孙悟空保护唐僧去西天取回真经成为斗站胜佛。因为想要一个孩子，于是就和净坛使者猪八戒一起去西凉女国的子母河里喝了一勺水。果然没过几天，他俩的`肚子一个比一个大，只听“砰”的一声就生出了两个小男孩。于是孙悟空给自己的孩子取名为孙怪，猪八戒给自己的孩子取名为猪小能。它们一点也不听话，先是要学七十二变，又是要参加斗法大会，因为它们怕了杨戬的两个孩子—杨不败、杨不输，他们一个会使冰眼，一个会使火眼，所以他们先去了太上老君的炼丹炉里炼了七七四十九天，又去太乙真人那里吃了他的九阳化阴丹。现在他们既不怕火烧又不怕冰冻，()但赶过去时斗法大会已经结束，因为杨戬作弊才让自己的孩子们得了那块腰牌，于是怪、小能去找金星借来了他的神笔，把无敌小神仙改成了无耻老神仙。后来他们跟不败、不输成为了好兄弟，杨戬和李天王经常会做亏心事，但是怪、小能有众多神仙的帮助一一穿破了他们两个的诡计，而有些时候因为贪玩被一些神仙批评。
读了这本书，我知道了如果要管别人，就一定要先管自己，不能因为他是大人做了一些亏心事而不跟其他人说，应该要当场指出那些亏心事。
承认错误，勇敢者也！
月3日小说的读后感
“5月35日”？刚听到这个书名，我就怀疑是不是我的耳朵出了问题，一个月怎么可能有三十五天呢？这也太荒谬了吧！由于这个特别的书名，我找来了这本书，好好地读了一遍。这真是一部充满幻想色彩又非常棒的儿童小说！我发出由衷的赞叹。
读完全书，我完全沉浸在林格尔胡特叔叔家那个15世纪的衣柜里，通往太平洋的神奇的路上，那可真是一次神奇的旅行！5月35日，是个平平常常的星期四，可是康拉德和叔叔格尔胡特却碰到了一些不同寻常的事。他们先是遇到了一匹要糖吃的大黑马，然后在大黑马的带领下，他们从家里的一个柜子里出发，踏上了去南太洋的路。经过了懒人国、古城堡、颠倒世界、自动城……在遭遇了许多稀奇古怪的事情后，他们终于来到了南太洋。
5月35日，这是一个多么有趣的日子，康德拉走过的.是一条多么有意思的线路，我们不得不惊叹作者的想像力，他们经历的全是我们想象不到的情景。这篇童话让我体会到了作者的新颖构思，那一幅幅美丽的不同寻常的画面始终萦绕在我的脑海里。它让我回忆起了自己小时候的事与小时候那天真、幼稚的想法，这些回忆让我觉得可贵、美好，证明了我有一个快乐的童年。作者曾说过：“很多很多人像对待一顶旧帽子一样把自己的童年丢在一边，把它们像一个不用了的电话号码那样忘得一干二净。以前他们都曾经是孩子，后来他们都长大了，可他们现在又如何呢？只有那些已经长大，但却仍然保持了童心的人，才是真正的人。”不错，有一颗童心就会给人们、孩子带来更多的爱河好处，就像文中的药剂师林格尔胡特一样。
儿童的心像雪一样纯洁，无论走到生命的哪一个阶段，我都希望我能始终保持着一颗童心，宽容待人，快乐处世，堂堂正正、真真实实做好我自己。
婚恋小说读后感
今年下来，陆陆续续看了若干畅销的婚恋小说。有王海鸰的《新结婚时代》、六六的《双面胶》、叶萱的《纸婚》、介末的《裸婚》和李守杰的《婚姻男女》、人海中的《有多少爱可以重来》等。
这类婚恋书大致可以做如下分类：
1、婚姻写实版——提出问题，但无法解决问题：《新结婚时代》和《双面胶》两本小说的核心题材是反映婚姻中的种种现实问题，作者是60年后或70年初，不相信爱情的力量，认为爱情在现实婚姻种种问题碰撞下终会灰飞烟灭。《双面胶》可以称为反面教材版，它把这种物质利益冲突毁灭爱情写到了极限，通过一个极端例子点醒人们对婚姻的反思；《新结婚时代》可以称为客观现实版，它的文笔不像《双面胶》那么犀利，人物性格也不像《双面胶》那么刻薄极端，但城乡恋婚姻中存在的种种问题却描绘得无比沉重和无奈。也许出于一种妥协的需要和考虑到社会价值引导，王海鸰给了小说一个在现实中很难存在的happyending，也尽量让小说里的人物心态都很积极，也都很善良。这样的处理相对《双面胶》来说，读起来温和很多，但也因此丢掉了一些直言不讳的勇气。
2、婚姻感悟版——提出问题，而且尝试找出解决方案：《纸婚》、《裸婚》和《婚姻男女》《纸婚》：成功版婚姻感悟和小结。但提出的问题基本是老生重弹，有部分为虚构，其实也并未解决问题。但单句或单段语句很精彩，值得品味。《裸婚》和《婚姻男女》：失败版婚姻的领悟和小结。所不同的是，《裸婚》出自女性之手，她把婚姻的失败归于“为恋爱而恋爱，为结婚而结婚”，观点是必须有爱情，才能有成功美满的婚姻；女主在离婚时心平气和，离婚后仍然洁身自好。《婚姻男女》的作者比较像一个怨男，他把婚姻的失败归结于“妻子及其家人可憎，自己择妻不慎”，并且在离婚后迅速堕落，变成泡妞能手。
《纸婚》和《裸婚》均出自女性之手，作者是70年末或80年后，相信爱情，相信爱情的力量可以让婚姻获得圆满（前提是她们描写的人物都比较丰衣足食，没有太大物质生活上的困扰）《婚姻男女》出自男性之手，作者是70年中，他其实就一直不知道爱情为何物，因为他的择偶品味就是年轻、美貌、外加贤惠会照顾人。但对于和谐婚姻的思考他提出了价值观和成长背景的影响种种反思。功亏一篑的地方就是后半部分经过二次修改，改成了言情套路而且还相信爱情，删掉了原来的艳遇和不相信爱情。使得小说的整个观点有了根本性的变化（严格来说已不代表作者的愿意），而且前面写实后面言情，折衷对冲，反而失去了真实本身的震撼力。写得最真实、自然，提出问题和解决问题做得最好的是《裸婚》。
3、山寨版写实婚恋小说——既不提出问题，也不解决问题：《有多少爱可以重来》情节很生活、文笔很好，人物心理刻画细腻准确，可读性很强，但其实和真正的婚姻生活没有多大关系。本质上还是披着写实婚恋小说外壳的言情文。
小说的越界读后感
“不管怎么样，我越读越谦卑，越知道自己的局限。”
《小说的越界》是评论家刘剑梅教授的文学评论集，也可以说成是作家私人的阅读史。刚开始拿到书的时候还有点担心会不会是文学理论，太枯燥了读不下去，当读完第一篇《家的忧伤——女性的写作》之后，简直太激动了，真不就是我一直找到吗？书中收录了上百个作家和书籍，分门别类纵论横比。对于我们读者来说，更像是图书安利指南，或者名著解析。看过《小说越界》里提到的书，再来对比阅读，会有更多新奇的发现。
《小说的越界》的作者刘剑梅教授，出生于福建省南安县。现为香港科技大学人文学部终身教授。曾出版中文专著《狂欢的女神》，《共悟红楼》（与刘再复合著）《金庸现象：中国武侠小说与现代中国文学史》（与何素楠annhuss合编）。在文学批评领域有极大的影响。
看完全书，不能不佩服作者的阅读量真的是太惊人了。近300页的书本，涵盖了上百本书几十个作家。从她的文字可以感受作者对于文学的热爱与认真，对语言的智慧和敏锐。
“最好的作家，也是最厉害的阅读者。”
阅读是项技能，不是翻翻书就算了，量子阅读都是哄小孩的。我自认不是很会读书，有点时候看书只是为了知道主角的结局到底是什么，好像只要看到最后一页，一切就算圆满，现在看来还真是肤浅。
《小说的越界》这个名字起得很好，小说，文学的作品，不仅仅是满足我们日常的生活娱乐，更重要是打破现实的局限，创造新的生命。女性评论女性作家会是什么样子？《小说的越界》开头就介绍了三部女性作家的作品美国女作家玛丽莲.罗宾逊的《管家》，印度女作家阿兰达。罗伊的《微物之神》，以及韩国女作家的《素食主义者》，三位女性跨越三个国家，不同的叙述手段跨越不同的家。
“每个行走的灵魂，都渴望有个有行的家。”
表面上是留给观众思考的空间，实在上就是懒，写不出来，从头到尾也离不开，“女人的成功要靠男人”。相反这三本女性的小说，都在挑战男权社会对女性的规定和限制，直面女性的困境和不平等待遇。最后一篇《关于书的挽歌》中，提到了我小时候看过的一本小书，《过于喧嚣的孤独》，说他小是因为就薄薄的一本，初中的时候上课偷偷地看完了。认为这个一个很震撼的故事，汉嘉在臭气熏天的垃圾回收站工作整理废弃图书，对书充满执着。以前看着晕晕的，觉得好，也不知道好在哪。看了刘剑梅教授的评论才知道，书里还涉及了道教，古希腊哲学等等，包含历史车轮和个人生命的对抗……之后再看《过于喧嚣的孤独》，就更能理解汉嘉的心情。
“不管怎么样，我越读越谦卑，越知道自己的局限。”
作者自谦这是她的阅读笔记，补课记录。何尝不是我的学习笔记，原来有那么多书我没看懂，一起加油吧！
小说的越界读后感
从初中起开始迷上了看小说，直到现在依然爱看中外文学小说。尤其是女性写的，情感丰富细腻，女性善于观察，更能抓住读者内心。有时候阅读到一些能表达自己心情的句子或段落，感觉找到了久违的老友，道出了自己无法表达的心声，欣喜若狂到泪流满面；有时候读到一个故事，常常想这是在说我吗，如此雷同，着急代入，读完小说也仿佛过完了自己的一生；有时候读着别人的故事，想象着自己也过着别人的人生，也是一种乐趣……小说便有这种种的功能让我欢喜让我忧。还有一些文学作品是很难理解的，这时候就需要一本这样的书来帮助我们消化了，比如刘剑梅的《小说的越界》。
01、何为小说的“越界”想象和虚构超越现实
何为“越界”，一直被这个书名所困惑，直到读完前两章，作者对书中前四位女性作家和赫尔伯斯、舒尔茨、托卡尔丘克的作品进行深度且角度新颖的解读，似乎有点豁然开朗的感觉。通过用“越界”这个角度对他们的作品以及文学价值进行了深刻分析，能够用同一个主题把众多文学大豪串联起来进行深度融合和解剖，让我深感震惊和钦佩。
书中谈到的作品有的没有读过，有的读不懂，有的是自己很喜欢的作家，通过这本书，看到了作品背后更深层次的意义，深度了解一位文学作家及其作品风格和内涵。原来读不懂的书现在忽然茅塞顿开，有种原来如此的收获；读过的作品发现自己理解原来是那么肤浅，而作者解析的有理有据读来也惊叹不已。
作者在谈及诺贝尔文学奖得主奥尔加·托卡尔丘克的《太古和其他的时间》时，这本书买来读的时候，就不太理解，因为太散而无法去理解到书中蕴含的意义。然而作者给的解读就很有意思，也非常清晰，她说那是自由、灵动、轻盈的散文体小说，还提到了“地域书写”这一说法。
“太古”是一个地名，是属于“地域书写”，它是一个现实中的地名，但作者认为“太古的边界既是客观的，也是主观的；既是外在的，也是内在的，既是实有的，也是虚无的”。这里就体现了小说地域性的“越界”，通过把现实中的地域进行虚幻化描述形成虚实结合；另外，还把地域书写时间化，太古既是空间概念，同时又是时间概念，再次形成“越界”。
作者并没有带任何评论的色彩解读它，而是从不同方面和感受表达出作品的含义让人有种豁然开朗的意味，读起来也非常有亲和感。
02、自带书单的小说评论集内含上百个作家和上百部书
不仅如此，作者还用纵向比较的方式，在作品解读时，引用很多相似的作品以及作者进行类比，可见功底之深厚，贯穿中外。
作者为了更具象化解释什么是“地域书写”，列举了很多中国当代作家。她认为“太古”的书写模式与中国很多当代作家的“地域性写作”非常相似，有沈从文的湘西、汪曾祺的高邮、莫言的高密、贾平凹的商周、阎连科的耙耧山脉、苏童的“香椿树街”、迟子建的北国极地、王安忆的上海、西西的香港等。
作者在运用时如数家珍似的把这些作家倒出来，上到古典文学的《庄子》《山海经》，再到上面提到的近代文学家，还有很多西方文学家也是信手拈来。这本书更像是一本自带书单的书，看完这本书，让人还想看里面提到的很多书。03、“文二代”女性视角观点的形成平等对话摆脱父亲的阴影
很少读刘剑梅教授的书，因为很少看文学理论的书籍，觉得那是中国古代女人的裹脚布又长又臭，而这本除外，这是一本读来让人非常舒服、亲切的文学评论集。让人惊叹文学力量的同时，也想去了解刘剑梅教授。
刘剑梅出生于书香门第，是一个十足的“文二代”，父亲刘再复在文坛上如雷贯耳，是当代著名文学家、红学家以及人文学者。因为有这样一位父亲在学校常常被人另眼看待，在谈及影响焦虑时，她说，她常常想反抗父辈，想摆脱活在父亲的阴影之下。父亲是一位很民主开明的人，他经常和我平等对话，共同讨论，久而久之形成了自己的思维模式。我常常以女性视角，受西方学院派的影响看待事物谈论其本质，而父亲则是男性视角，宏观思维，这是两者最大的不同。后来逐渐明白，不应该为了反抗而反抗，而是应该先继承，然后超越。
这本《小说的越界》就是刘剑梅教授以女性视角的解读，蕴含了女性柔和的美、敏锐的观察，充满梦幻、想象与自由，是一本可以抵达读者内心的书籍。