城市让生活变得更美好大全（17篇）

优秀作文可以激发读者的阅读兴趣，引导读者思考问题，甚至影响读者的思想观念。接下来是一些优秀作文的段落，希望能够给大家提供一些写作的参考和指导。

城市让生活更美好作文

被物质环绕的人们似乎渴望逃离这令人压抑的城市生活；渴望跳出令人无法喘息的城市节奏；渴望置身于自然之中。远离烦恼、远离嚣闹。但，我想，总有一组人群不愿撤离，不是贪图这里的霓虹，不是贪婪那虚无的淘金梦，而是愿意聆听、懂得欣赏城市的美，来自城市生活的美。

城市的美，美在……

城市的美，美得自然、美得大方、美的令人温暖。正是这样动人、永不停歇的美，悄悄地幻化成飞翔的蝶，在生活中翩翩起舞，在城市生活中变得灿烂夺目。

倘若想要感受这种来自城市的美、生活的美，只需让自己在清晨的地铁里走一番，一切都会明了。

城市让生活更美好作文

城市用繁茂滋养人民，人民以创模回报城市。改革扩建只是最基础的对城市的'升级，而创模才能真正的改善城市居住环境。

早已站在一个新起点的重庆，已蓄势待发，已具备通过开展创模活动，以此提高城市形象，增强综合竞争力，实施优势发展的条件。创建模范城市是重庆社会文明进步的表现，创建国家环境保护模范城市对城市走可持续发展的道路和建设生态城市具有十分重要的意义。

当一座座天桥在马路上屹立，这便是“平安重庆”；当一棵棵葱绿的树木在马路两旁纵然生长时，这就是“森林重庆”；当琐碎的嘈杂声从街道消失，这就是“宜居重庆”；当宽大的柏油马路覆盖住泥泞的羊肠小道时，这便是“畅通重庆”；当汽车所造的白雾退却时，这就是“健康重庆”！

而建设一个优质的环境保护模范城市离不开领导者制定的正确方针，更离不开万千市民的积极参与和出谋划策。

重庆创模，“重”在参与，“庆”在有你。

作为一个有思想的青少年学生，我们应该关心并了解城市创建国家环境保护模范城市的工作及基本要求，其次，应严格要求自己，从小事做起，注意保护城市别具一格的人文环境和优良的自然环境。还应提高个人的文化素养和环境意识做合格的好市民，好学生，为重庆增添光彩。

我们用行动在“创模”，我们用坚持在“创模”。真正做到创模让城市更美好，城市让生活更靓丽。让我们同创环保模范城，共建和谐新重庆！

城市让生活更美好作文

距离上海世博会还有两天，仅有两天了。

可能是因为北京奥运会没能观看的缘故，我对于这次国际性的盛会异常期待。仅从电视上看到的各个国家的场馆，就发觉，各个国家都以自己独特的魅力来吸引着国人。

世博会的耗资巨大，但它带来的利益和经济效益都是史无前例的，是一个展示主办方经济实力的t台，任中国各省在世博上，秀出曼妙的身姿和铿锵有力的舞步。中国将伴着雄浑的音乐，向世界证实，中国站起来了，中国正在向伟大的发达国家进军。

其实不然，在每个中国人的心中，国家的日益强大，已经点燃了每个中国人心中的热情之火，中国已足以成为发达之大国了。

这次的世博会，在炎黄子孙挚爱的东方热土上举办，2010年5月1日，在那黄浦江畔，世人将见证这一伟大时刻。

城市让生活更美好，这是世博会不朽的主题。但我要说，上海让世界共欢庆。正是上海这个美丽而古老的城市，将会在世博召开的那一刻，融入欢乐的海洋，让笑声冲刷岁月的沧桑与斑驳，给上海描绘浓墨重彩的.一笔给世界予以欢乐与清新。

节能减排，低碳环保在今天这个多元化的世界愈来愈重要，占有举足轻重的地位，世博会也绝不忽视。上海世博会随处可见环保的影子，用饮料瓶制作的公园长凳更是标新立异，独树一帜，将节能的观点发挥到了极致。

吉祥物海宝的问世可引起了不小的轰动，一身淡蓝色的着装，象征着一望无垠的大海，说明了主办方上海的地理位置——沿海；一绺俏皮的头发，象征着上海紧跟世界前进步伐，潮流时尚；同时海宝还集中代表了中华民族高尚、纯洁、美好的精神品质。现如今，海宝的形象已深深烙入人们心里，中华民族的精神也正代代相传。

上海世博还寄托着人们的梦，只要有梦，生活将更美好，因为我始终坚信：

梦有着神力，梦所能到达的地方，比翅膀更远。

城市让生活更美好作文

有了城市，让我们吃穿更好;有了城市，让我们更文明;有了城市，让生活更方便。

我的爷爷奶奶和姐姐都是乡下人，今年他们都来到了城市，开始了不一样的生活。

换成了家喻户晓的名牌，爷爷说：“在农村可能要上好的人家才能有这样好的衣服。城市在改变着我们的穿着，食物”

奶奶是农民，不懂得什么叫文明礼仪。奶奶说：“我们乡下人就这样。例如在公交车上，一个人占了一个位置，一定会主动让给老人和孩子，因为他们懂得要做一个尊老爱幼的人。可农村人哪知道这些只要自己有位置坐管他三七二十一，说啥也不让，奶奶说在农村大部分人也很粗鲁，常常为一些小事而斤斤计较大吵一架。城市人说话很有礼貌，宽容别人，大事小事化小事化了。”奶奶说的话让我深刻的感到，城市让我们变得更文明。

我的姐姐是一个书迷，但在农村那些地方没有图书馆与书店。买书要跑到城里去，姐姐说：我每次只好等爷爷进城市时走上一个多小时才能买到书。多累啊!可在城里就不一样了，只要搭一下公交车，开一下汽车就到了，真方便啊!城市里还有一个方便之处呢!再乡村买一些生活用品，要串好几家店，城市里应有尽有，什么都找得到这让我感受到城市生活，让人们生活更方便。

美好只是一普通的词。但“美好”的创造却并非易事。城市这位伟大的创造者正努力为人们的生活创造优质、文明、方便的生活，让人们的生活更加美好!

城市让生活变得更美好作文

如果你问我什么让生活更美好，我会回答：“诚实让生活更美好。”为什么呢？因为诚信可以避免使人一错再错，使人心里如释重负，我就因此获益了。

那一天，我带了20块钱，出去帮妈妈买酱油，结账时，售货员叔叔把钱拿出来找给我，我并不太仔细的查了一下，没问题，就提着东西回家了，因为骑着车，路上就颠了几下，回家后再查，居然多了2块钱。这肯定我买酱油时售货员叔叔多找给我的。我立马抄起钥匙，拿上多出来的2块钱，火速奔向那家便利店。

我赶到时，售货员叔叔正跷着二郎腿玩手机，丝毫没有意识到刚才出了什么事。我站在店门口，不知怎么开口，终于，我说了此事，售货员叔叔一听，凳子都差点翻了，我见状，把钱掏出来，递到了他手上，他反应过来后，立马就高兴起来，“谢谢啊，谢谢，真太感谢你了，小同学|！要知道我零钱不多，谢谢啊，谢谢！”一直在那赞不绝口，我虽然脸上没有表现出来，可心里早跟太阳一样红了，心跳在加速，感觉差点就跳起来了。我的心里也终于如释重负了。

这次事件，让我明白了，诚信确实是让生活更美好，不是吗？真应了那句：诚实让生活更美好。直接心里的石头就落地了，不会有那样羞愧感。我想，这就是诚实吧！

城市让生活变得更美好作文

今年的'世博会就要开幕了，就像小学生终考一样，正在做最后的冲刺。

我出生在黄浦江畔的周家渡，回想以前的日子，真难熬啊！冬天，我们都要早睡，如果不早睡，就会体验到真正的寒冷。

冬天的夜晚，北风呼呼地刮着，破旧的门窗被风吹得“咯吱咯吱”的作响，刺骨的寒风使劲地从门缝钻进来，冻得你直打哆嗦，所以我们只能用早睡的方法取暖。

城市让生活更美好

亭亭玉立的高楼我们在自主教育中快乐成长大厦、繁华茂景的公园……都让我为之感叹。现实中的城市一切都那么使人安闲，一切都那么美好。

人的生活真的丰富多彩，有些人的生活凄凉，但造物主还是赋予了他(她)们生命，生命代表一种可贵，一种享受——正如同现实社会如统计员2010年个人工作总结此多姿，珍惜生命，享受生活吧!

这一切的一切都离不开城市，人的生活之所以多姿多彩，乐气十足，是由于城市。让我们共同携起手来：“共创美好家园，共营绿色生命。”

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城市让生活更美好

城市让生活更美好世博会快到了，世博会是一个万人期待的博览会。里面包含着许多中国的文化和智慧。世博会是一个最能体现一个民族的礼仪，也能看出一个民族的科技技术，是应该得到中国的每一个人的重视。

这里不仅有古老的文化，还包含着一个意义，那就是让人们保护地球的环境。

现在因为人们大量的`污染破坏了我们美好而又和谐的家园。现今已有许多美丽的地方将要消失，这都是以为人们破坏环境而造成的。

作为一名少先队员也有义不容辞的责任和义务，保护好我们赖以生存的地球妈妈。记得有一天，我在路边遇到了两个大哥哥，他们正悠闲的边聊边吃东西，其中一个大哥哥随手把小吃袋就丢在了路旁，我非常生气，心想：这世博会都快开了，怎么还这么不讲文明？正准备弯腰去捡，忽然跑过来一个小弟弟把垃圾袋捡了起来，走向了那个大哥哥，用发抖的嘴，说：“大哥……哥，请你不要乱扔垃圾，世博会快开了，你怎么……。”那个大哥哥狠声狠气地说：“你还知道世博会？”便带着嘲笑的笑意走了。这个小弟弟是多么拥有民族精神啊！于是，我过去说：“小弟弟，咱们把小吃袋扔到垃圾箱里吧！”

你们知道么，这个世博会就是让人们知道扔垃圾的坏处，所以人们都期待这个世博会。所以我要为世博贡献自己的力量。

因此，我在这里祝福世博越办越成功，也希望人们保护环境的意识也越来越强。

城市让生活更美好

同爱城的人中，有人爱都市，有人爱小镇——这于我都是无所谓的。我爱的是一个城市的灵魂。

城市亦是可以被人格化的。科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表，正如人可以选择任何他喜爱的衣装。但这样的城市是不真实的。我想到了帕斯卡尔。在空间和时间的轴上城市和人都被湮没为一个质点，但如笛卡尔所言“我思故我在”，若有了思想和灵魂，一座城市亦可以包含整个宇宙。而城市的灵魂，便是城市中的人。

忘了在哪里读到这样一句话：“我爱一个城市的程度，与这个城市的书店和历史成正比。”我是极赞同的。高尔基之语曰“不阅读的人没有灵魂”，依然如雷一般敲打着我。排斥阅读和思考，便如阿伦特所指出的，是将人置于自然属性的压力下，满足于物质消费，成为生存必然性的奴隶。马克思把劳动看作人之所以为人的必要条件，而我以为阅读和思考是人成为公民的必经之路。

“城市,让生活更美好”2010年的主题.是我们每个上海市民的目标。一位友人说过：“上海，就是东方的巴黎，让人神往，让人陶醉。”是啊,上海这座国际化的大都市这短短几年的变化，就向世人证明了一切！

上海的“水文化”的特色明显，特别是苏州河，苏州河是一条“沉淀了上海的繁华、往事、传说和所有的垃圾”的河。多少年来以黑臭文明的苏州河改头换面了。现在站在苏州河畔，看到的是洁净的水面、粼粼的波光、长长的绿化带、亲水的平台、还有绿荫下漫步的游人。

上海的浦东最能代表上海的变化，它已是上海的一颗闪耀明珠，浦东江边以从过去的一片没人要的“不毛之地”变为今天一块炙手可热的商业宝地，金贸大厦，东方明珠，陆家嘴金客中心等等。浦东跨世纪的变迁，证明了上海将以更新、更繁荣、更辉煌的一面来迎接外国友人的到来。

上海居民的住房条件和生活条件也越来越好，我们的住房条件是随着上海的经济发展而在不断改变，就说我家吧，原来一家5口挤在两室户的老公房里，现在住的是花园小区，小区里有儿童乐园，老年健身器材。楼里有电梯，物业管理。家里是空调、电脑、家庭影院应有尽有。妈妈说以前我们是要吃饱吃好，现在我们生活条件更好了吃的要丰富、要健康、要营养。

这就是上海的变化。上海的磁悬浮，上海的博物馆，上海的科技馆，上海的张江高科技，上海的国际电影节。嗨！有那么多国际的中国的明星露脸。还有老外喜欢转悠老半天的热闹、拥挤不堪但有着浓郁的东方味道的城隍庙，还有众多的上海美味小吃，时刻提醒着人们这就是上海！独一无二！

““城市,让生活更美好”这是2010年的主题.是我们每个上海市民的目标。一位友人说过：“上海，就是东方的巴黎，让人神往，让人陶醉。”是啊,上海这座国际化的大都市这短短几年的变化，就向世人证明了一切！

上海的“水文化”的特色明显，特别是苏州河，苏州河是一条“沉淀了上海的繁华、往事、传说和所有的垃圾”的河。多少年来以黑臭文明的苏州河改头换面了。现在站在苏州河畔，看到的是洁净的水面、粼粼的波光、长长的绿化带、亲水的平台、还有绿荫下漫步的游人。

上海的浦东最能代表上海的变化，它已是上海的一颗闪耀明珠，浦东江边以从过去的一片没人要的“不毛之地”变为今天一块炙手可热的商业宝地，金贸大厦，东方明珠，陆家嘴金客中心等等。浦东跨世纪的变迁，证明了上海将以更新、更繁荣、更辉煌的一面来迎接外国友人的到来。

上海居民的住房条件和生活条件也越来越好，我们的住房条件是随着上海的经济发展而在不断改变，就说我家吧，原来一家5口挤在两室户的老公房里，现在住的是花园小区，小区里有儿童乐园，老年健身器材。楼里有电梯，物业管理。家里是空调、电脑、家庭影院应有尽有。妈妈说以前我们是要吃饱吃好，现在我们生活条件更好了吃的要丰富、要健康、要营养。

这就是上海的变化。上海的磁悬浮，上海的博物馆，上海的科技馆，上海的张江高科技，上海的国际电影节。嗨！有那么多国际的中国的明星露脸。还有老外喜欢转悠老半天的热闹、拥挤不堪但有着浓郁的东方味道的城隍庙，还有众多的上海美味小吃，时刻提醒着人们这就是上海！独一无二！

城市让我们的生活更美好，更丰富多彩！”这是2010年的主题.是我们每个上海市民的目标。一位友人说过：“上海，就是东方的巴黎，让人神往，让人陶醉。”是啊,上海这座国际化的大都市这短短几年的变化，就向世人证明了一切！

上海的“水文化”的特色明显，特别是苏州河，苏州河是一条“沉淀了上海的繁华、往事、传说和所有的垃圾”的河。多少年来以黑臭文明的苏州河改头换面了。现在站在苏州河畔，看到的是洁净的水面、粼粼的波光、长长的绿化带、亲水的平台、还有绿荫下漫步的游人。

上海的浦东最能代表上海的变化，它已是上海的一颗闪耀明珠，浦东江边以从过去的一片没人要的“不毛之地”变为今天一块炙手可热的商业宝地，金贸大厦，东方明珠，陆家嘴金客中心等等。浦东跨世纪的变迁，证明了上海将以更新、更繁荣、更辉煌的一面来迎接外国友人的到来。

上海居民的住房条件和生活条件也越来越好，我们的住房条件是随着上海的经济发展而在不断改变，就说我家吧，原来一家5口挤在两室户的老公房里，现在住的是花园小区，小区里有儿童乐园，老年健身器材。楼里有电梯，物业管理。家里是空调、电脑、家庭影院应有尽有。妈妈说以前我们是要吃饱吃好，现在我们生活条件更好了吃的要丰富、要健康、要营养。

这就是上海的变化。上海的磁悬浮，上海的博物馆，上海的科技馆，上海的张江高科技，上海的国际电影节。嗨！有那么多国际的中国的明星露脸。还有老外喜欢转悠老半天的热闹、拥挤不堪但有着浓郁的东方味道的城隍庙，还有众多的上海美味小吃，时刻提醒着人们这就是上海！独一无二！

城市让生活更美好

世博会的“城市，让生活更美好”这一标语，让我看到了我们在有条不紊的生活。在20，马路上，让人感到秩序井井有条，无论是人是车，都会遵守交通规则，再也不会有闯红灯的人或车，自然也不会有交通事故了。事故减少了，人们的生活更美好了!

世博会的这一标语，让我看到了我们在2013年空气清新的生活。在2013年，空气清新了，人们都尽量用一些无污染的用品。那时候，有一种新的汽油，汽车排出的气，不但没有刺鼻的、有污染的废气，反而有一股沁人心脾的香气，而且无污染哦!空气清新了，人们的生活更美好了。

世博会的“城市，让生活更美好”这一标语，让我看到了我们在2013年干净整洁的生活。在2013年，不管在哪里，你都会觉得特别干净。因为那时，人们都注意了环保，知道了乱丢垃圾的危害，而且城管部门也加强了力度_每条道路上，3辆清扫车，24小时轮流打扫;每隔4米设一个垃圾桶，垃圾桶多了，人们乱丢垃圾的概率就少了。城市干净了，人们的生活更美好了!

世博会的“城市，让生活更美好”这一标语，让我看到了我们在2013年科技发达的生活。在2013年，我国的科技业发展迅速,这主要是因为人们都努力学习了呀!iptv在人们的生活中已经很普遍了(人们买的都是中国产的，质量非常好)，人们在选择电器时，已经不太看外国品牌的了，因为我们中国也造出了优质的电器，比外国产的电器都棒。科技发达了，人们的生活更美好了!

2013世博会，你是我们的希望，你的好坏，关系到中国，关系到中国在外国人眼里的声誉。加油!世博!祝你能举办成功，告诉那些瞧不起我们的外国人，你们会的我们会，你们不会的我们也会!

城市让生活更美好

城市让生活更美好

远离城市的喧闹，游走于长江岸边，这里垂柳成荫，鸟儿啼鸣。鹅卵石铺砌的林间小道弯弯曲曲地蜿蜒着几里路，绿草已经慢慢地发黄枯萎了，江上景色美不胜收......

江的南岸高楼耸立，鳞次栉比。长江公路大桥上车水马龙、川流不息，一片繁忙的景象。一艘艘往返的货轮载着货物日夜航行在波涛滚滚的母亲河。

近二十年的客轮停航，往日的码头接客、送客的热闹场面一去不复返了。高速公路的修建、高铁的运行以及航班的开通，现代化的交通工具把人们安全、便捷、快速地送往祖国和世界各地。

生活在信息化高度发展的时代，人们利用现代化的通讯设备，把彼此的距离拉近了。然而，现代人比过去人活着更累、更忙碌、更陌生、更烦恼，人与人之间从心理上又拉开了距离，富裕与贫穷让人们变得更浮躁、更冷漠、更无情、更无安全感......

随着城镇化的建设，城市的高度发展和迅速膨胀，日益影响了人们的生存环境。大量生活垃圾的产生，无遏制的化工产品的生产，重金属造成土地的盐碱化，节能减排和低碳生活，保护母亲河——长江，保护环境是中华儿女义不容辞的责任和义务！

城市需要文明，城市呼唤文明，！

城市让生活更美好作文

亭亭玉立的高楼我们在自主教育中快乐成长大厦、繁华茂景的公园……都让我为之感叹。现实中的城市一切都那么使人安闲，一切都那么美好。

人的生活真的丰富多彩，尽请求解决问题的请示范文管有些人的生活很凄凉，但造物主还是赋予了他(她)们生命，生命代表一种可贵，一种享受——正如同现实社会如统计员20xx年个人工作总结此多姿，珍惜生命，享受生活吧!

这一切的一切都离不开城市，人的生活之所以多姿多彩，乐气十足，是由于城市。让我们共同携起手来：“共创美好家园，共营绿色生命。”

城市让生活更美好

李远行。

中央财经大学社会发展学院教授。

细数从上世纪末提出的小康社会，到新世纪的新农村、城乡统筹、城乡一体化和美好乡村，当下最流行的话语一定非城镇化莫属。概念翻新之快，让人感觉就像猴子摘苞谷，摘一个，丢一个。人们忙于创造一个又一个新话语，却懒于梳理其间的逻辑关系，更谈不上反思了。

“城市的空气使人自由！(stadtluftmachtfrei)”，这是一句自欧洲中世纪起一直流布至今的德国谚语。这句话本是反映那些成功逃离欧洲领主制庄园的农民的喜悦心情，后来却被严重误读，变成了城市代表了现代文明，甚至直接与进步划等号。中世纪时，农民离开庄园实际上就是一次豪赌，农民摆脱了和领主的依附关系获得自由，同时也失去了庇护。有点类似中国传统宗族社区，一个人一旦逃离村落社区，要么落草为寇，要么流浪他乡，没有其他选择。他乡往往就是指城市，因为城市是一个陌生人社会，无须考虑庄园或村落里的伦理禁忌，好死赖活都是自己的事。但有一点是肯定的，就是谁也没觉得城市生活高于乡村社区生活。

西方现代城市是工商业发展的副产品。随着暴力或非暴力方式打开海外贸易之门，领主们觉得维持庄园制不合算，把土地圈起来养羊剪毛卖更有效率。而养羊是不需要多少劳动力的，于是领主们主动将庄园里的农民撵出去，更不会追逃那些主动离开的农民。农民们想不自由都不行。被逐出庄园的农民们除城市以外无立锥之地，只能去城市。农民的两次逃离不一样：工业化之前属主动，尽管可能有各种不得不出逃的原因，之后是被驱逐。农民在城市的聚集，正好为工商业提供大量的劳动力，且供应过量，劳动力价格低廉，工商业者们趋之若鹜，城市自然就成了工商业集聚的地方，开始快速扩张。西方现代城市兴起的根源不过如此，丝毫不见得如今人们给他贴上的金色光环——城市是为了“让生活更美好”而产生的。

在社会变迁过程中，人口向城市的集聚是一种客观现象，尤其是在西方社会工业化早期。从逻辑上讲，西方现代城市是人口集聚（农民被迫进城）在先，工1商业集聚（资本追逐劳动力价格洼地）在后，是特定历史情境下劳动力和资本的自然匹配。其客观后果是促进了现代性的发育：如政制转型，公民社会的形成，市场扩张，工业规模化、城市化加速等。虽然乡村出现了人口学意义上的过疏化，但是，由于乡村农场已被整合到统一的市场，农场主也同时被整合到社会之中，其行为和观念与城市人并无差异。所以，西方城市化并没有演化为城市中心主义偏好。

当今流行的城市（镇）化理论是建立在“传统—现代”的现代化二元叙事基础上的：乡村属传统社会，城市属现代社会；乡村是自然经济，城市是市场经济；乡村是伦理社会，城市是法理社会；乡村是农业社会，城市是工业社会„„，所以，现代化就是城市化，农民进城是所有国家现代化的必然归宿。这是对西方城市化模式的生搬硬套，也是对城市化理论的误读。撇开西方城市发展史不说，即使在西方现代性理论中，城市化主要关涉社会成员的行为和价值观念变迁，而与是否一定要在城市里生活无关。尼尔·安德森（）曾指出：“一个人可以通过迁移到城市而被城市化，也可以在非城市的地方实现。„„人们既可能没有迁入城市，也可能没有从农业转向非农职业。”

现在所谓城市化的核心是人的城市化，其价值预设是“城市让生活更美好”，其理论基础是城乡二元论，其实践目的是基于拉动内需、刺激消费的经济学沙文主义考量，充分体现了城市中心主义的偏好。与西方城市化不同，我国是工商业城市集聚在先，农民进城在后，这种先后关系形塑了农民与工商业、农村与城市的位势。这种位势不仅指工商业资本对于农民的优势，更是指资本与权力的联姻对于农村的宰制。为什么进城打工的农民叫农民工？就是需要你当工人的时候，你就是工人，城市对农民工是议价，而非接纳；不需要你当工人的时候，你就是农民，城市有权驱逐农民工。现在提人的城镇化，表面上是想通过让农民工在城市有家、有业、有工作，能在城市里安居下来，享受经济发展的成果，暗地里是盯着“新市民们”的钱袋子，希望他们能在城市里消费，刺激消费，拉动经济增长。另外还盘算着农民工市民化后家乡那块一亩三分地。

城市让生活更美好的价值预设除了表现出无来由的傲慢，还是对乡村生活的污名化。从类型学上看，城市和乡村是一个连续统，既是你中有我，我中有你，又是有差别的。差别既可能是体制原因造成的，也可能是城乡文明自身的类型学规定性所致。城乡连续统的类型学规定性决定了城市和乡村的区位关系，即互为主体，互融共存，而非城市吞并乡村，或者乡村包围城市。从城市与乡村的区位关系上讲，消灭乡村从保持文化多样性上就说不过去，事实上也无可能性。对乡村生活的污名化将体制上的城乡二元结构从价值层面加以固化，粗暴肢解城乡关系，导致之前曾明确提出的新农村建设、城乡统筹和城乡一体化等一系列政策措施陷入尴尬的境地。乡村被绑缚到城市扩张的隆隆战车之上，成为予取予夺的对象。

从社会学视角看，城乡关系是建立在城市和乡村两个互动主体基础上的。互动关系是建立在主体之间的，单极主体只能意味着支配或依附。城乡关系也不例外。失去其中任何一个，城乡关系将无从谈起。城乡关系体现了城市和乡村两个主体之间在不同历史时期的特定结构。当前中国城乡关系出现断裂，表现为城市高度组织化和乡村“原子化”，对应的是城市中心化和乡村边缘化。

毫无疑问，中国乡村经济社会发展相对滞后有着历史、国情、体制等多方面的深刻根源。城乡关系结构演进客观规律要求我们在推进城乡一体化发展过程中统筹城乡经济社会的各个方面，从体制、制度、政策和规划上实现不同层次的创新。但是，由于缺乏与城市主体相对应的乡村基础单元，城乡互动和实现一体化发展变成一个不可能完成的任务。当前的城市作为国家政治、经济、文化和社会场域的中心，不仅具有很强的主体性，而且因为受城市偏向的庇护日益强势。政府机构、企业单位、商贸中心等不仅自身就是一个高度组织化的实体，而且相互之间由于利益关涉产生联合，从而获得了对乡村的绝对支配权。反观当前的农村，由于实行的是行政意义上的行政村村民自治制度，行政村的“行政”功能和“自治”功能相互冲突，导致行政村组织与单个农户关系脱节，无法形成有效的集体行动，因而难以担当城乡连续统的“村”一极主体。而自然村既非行政单位，又非社区，也难但此任。乡村普遍以农户为单位的“原子化”结构，“村”已不“村”。3失去“乡村”一极，“以城带乡”，“乡”在何处？事实上解构了城乡关系。由于乡村一极主体的缺席，城乡关系由原先的“城—乡连续统”转变成现在的“中心—边缘”结构。城乡关系的断裂，导致推进城镇化过程基本上只是一个“顶层设计”。“顶层设计”是自上而下的全局性统揽，但必须要有自下而上的主体配合方见成效。并且顶层设计本身也需要建立在基层创新实践载体之上，否则，极易变成闭门造车或“拍脑袋”。由于缺乏对应主体（乡村）的有效应对，自然就落得一个“剃头挑子一头热”或“上动下不动”的境况：城镇化变成了“造城”运动，农民“被上楼”，资本下乡变成“圈地”，农业产业结构调整变成工商业屠宰农业等。所以现在更紧迫的任务是建构城乡互动关系。

建构城乡互动关系，其首要任务就是重构乡村的主体性。乡村的主体性必须有载体，其社会基础是什么？新农村建设实际上已给出答案，只是在实践过程中异化了。新农村建设的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”等20个字方针里虽然没有提及城市化，但是其内涵却是城市化的。一者，20个字方针要求农村建设在经济、社会、文化、生态、政治等方面全面发展，注重乡村社会结构、农民行动和价值观念的现代化。另者，在价值评判上，尊重乡村的主体性，视乡村社区为整个社会构成的有机组成部分，肯定乡村社区的生活意义。

城乡统筹和城乡一体化分别从体制和福利层面为新农村建设提供助力，同样体现了城镇化意涵。城乡统筹不仅是“城市支持农村，工业反哺农业”，更是要破除城乡二元体制，调整二元结构，最终达到建构城乡互动关系的目的；城乡一体化则从城乡社会成员平等享受福利着手，解决社会公正问题。城乡统筹和城乡一体化构成新农村建设的两翼，通过权、利的均衡重构城乡关系，使城乡结构由“中心——边缘”状态回复到连续统状态。城乡连续统是指由城乡两极构成的社会系统，两极之间包含诸多节点，例如都市——大城市——中小城市——集镇——基层集市——村落社区等。其中每个节点既相互区别，又相互联系，既有城市性，又有乡村性，从而构成一个完整的系统。因此，新农村建设并非是在与城市隔绝的情况下进行的，新农村建设不仅与城镇化不相抵触，其建设过程本身就是城镇化。

之所以新农村建设很快淡出视野，是因为人们刻意忽视上述内涵和意义，偏执地将新农村建设与城镇化割裂，本质上仍然是城乡二元思维。在他们看来，城4市是高级的，乡村是低级的；农民进城安居是社会进步，乡村只是保留地，最多只有人类学的价值。从相关智囊在十八届三中全会前抛出的“383”方案中涉及城镇化的内容可窥见一斑。用农村集体土地入市交易的土地制度改革，为城镇化埋单，只能是进一步固化城乡二元结构。所谓土地（耕地、宅基地、农村集体建设用地）确权、有偿流转，其根本目的还是为了满足城镇建设用地需要。至于所标榜的通过规模化经营实现农业现代化目的是否可以实现则另当别论。再说，即使对农业现代化有所助益，农业现代化反映的也只是业态，并不等同于农村现代化。

城市（镇）发展并不等同于城市（镇）化，城市自身的发展受政治、经济、文化区位以及环境等因素的影响，呈现不同的样态，并且有兴有衰。从空间布局上看，城市与乡村既可以是泾渭分明，也可以是呈网格状分布，相互交融。城市（镇）本身也非价值评判上的制高点，只是人类社会生活的诸多空间维度之一。而城市（镇）化则是在特定时空情境下发生的社会结构、社会行动以及价值观念的社会变迁过程。就当下中国来看，城乡权、利的均衡是破解城乡二元结构的前提；新农村建设是重构城乡互动关系的手段；农村现代化是城镇化的目的。

城市（镇）化作为一个自然的历史过程有其自身的规律，也是长期演化的结果。虽然人们可以在探索其内在机制的基础上预先做出规划和应对，如通过在地工业化实现农村劳动力就近转移，通过交通、信息基础设施建设加大城乡联络，通过福利延展增强农民行动能力等。但是，人为地强力推进不仅难以达到预期效果，甚至得到的可能是反效果。一方面，高犯罪率、拥堵、雾霾等城市病正在中国的城市蔓延，心理紧张和过劳正在吞噬每一个城市人的健康，消费主义文化和急功近利思想也正在腐蚀人们的心灵„„；另一方面，乡村社区正在加速解体和衰落，农民工面临进不了的城和回不去的乡的尴尬处境，农民的生产和生活被城市文明撕扯得支离破碎„„。

从一个毫无根据的价值预设出发，押经济增长的宝，难道这就是城镇化意涵的全部？

作者简介：

李远行，男，1968年生。法学博士，南京大学历史系博士后，中央财经大学社会学系教授，博士生导师。主要研究方向：政治社会学、农村社会学和社会人类学。于《中国社会科学》、《政治学研究》、《读书》、《经济社会体制比较》等刊物发表论文40余篇。主持国家社科基金重点项目“改革开放以来农村合作制变迁的历史经验研究”和国家社科基金一般项目“农民合作行为与新农村建设——以安徽小岗村为个案的社会学研究”以及教育部规划项目“当代中国农村组织形态研究”等课题。

城市让生活更美好

人类已经走到了分岔路口。城市的飞速发展带来了诸多的矛盾，许多问题有待解决，城市该何去何从？人们将期待的目光投向了20xx上海世博，期待世博能给出答案。世博会向来是时代文明的集结地，是历史未来走向的指明灯，是人类对美好生活的无限憧憬。“城市，让生活更美好。”上海世博适时的给出了解答。

繁华的大厦，喧嚣的街道，穿梭的人流，似乎这些就是城市的代名词。面对这些，我找不到幸福的温存。我坚信，金钱、地位、声望堆砌不出恬静悠闲的幸福，金钱可以带来很多，但那只是辉煌的外表，剥开那虚假的外衣，剩下的不过是空虚的躯壳。在我眼中，现代城市是无法给人幸福的。

带着这样的想法，我走进了丹麦馆，比起其他精心设计的展馆外观，它的展馆并不惹眼，但“幸福生活，童话乐园”的主题却被诠释得淋漓精致。丹麦海港水池的中央，小美人鱼安静得栖息，唇边挂着一抹淡淡的微笑。嘴角微翘的游人，踩着单车，缓慢而自在的前行，所有的烦恼疲劳的化作释然一笑。这不正是丹麦馆给城市的答案：人们在繁忙的城市生活过后，放慢节奏，人们依然可以简单幸福的生活，享受大自然赋予我们的宁静、悠然。我的心微微一颤。

走出恬静的丹麦馆，夕阳已经昏黄，脑海中再次浮现出童年斑驳的老墙、宁静的小巷和恬淡的家乡。只不过，这次不再是对旧时怀念的酸楚，而是发觉现代城市也能简单幸福的欣喜。霓虹闪烁，不再是刺眼的光亮，而是幸福的福音。

此时的我，终于明白，白天在城市的快节奏中奔忙，为的是在夜晚能够安然的享受宁静缓慢的幸福；“城市，让生活更美好”。

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城市让生活更美好作文

“又走进一个世纪，哦，世博让我拥抱你。我们一起走过春和秋，哦，世博我在期待你，让全世界都为你鼓掌。”《牵手世博》的歌声格外动听，世博的脚步离我们越来越近。

走在大街上，一位清洁工人的身影吸引了我的视线。她不顾浓烈的臭味，把人们丢在外面的垃圾用扫把仔仔细细地扫干净，倒进垃圾桶。这在别人看来，这只是一个小小的举动，然而，为世博，她也尽了自己的微薄之力。她也为我们做出了榜样，作为新时代的儿童，我们也要处处提醒自己：保护环境，人人有责。

走在马路上，有一个身影在车辆中穿行，他，就是交警叔叔。有时某个地方出现堵车，他总会第一时间赶到，镇定地指挥车辆有序地通行，使交通保持畅通，使人们正常工作、活动……有时某个路口的红绿灯坏了，他又会及时赶到，在路口充当“人体红路灯”，使交通恢复有序……他们，也在为世博出力。

有人问他们：“你们为什么放弃休息时间，而不辞辛苦地为人民做事呢？”一句平平淡淡的“这是我们应该做的。”成了所有问题的答案。

让我们行动起来，让城市更美好，让世博顺利进行！

文档为doc格式。

城市让生活更美好作文

今年的世博会就要开幕了，就像小学生终考一样，正在做最后的冲刺。

我出生在黄浦江畔的周家渡，回想以前的日子，真难熬啊！

冬天，我们都要早睡，如果不早睡，就会体验到真正的寒冷。

到了夏天，更加受不了！

住我们这样的老房子，更让人体会到什么是“冬凉夏热”的滋味。最让人受不了的是雷阵雨，夏天的雷阵雨最多，每当下雷阵雨的时候，我们的屋顶都会漏水，讲到这里，我又想起那次最厉害的台风。雨下得非常大，我家的屋顶仿佛要被击穿似的，雨不停地漏下来，奶奶拿来了所有的盆盆灌灌接水都不够用，而天井里的下水道又不通畅，积水没过了膝盖，家家户户都进水，简直成了汪洋大海。

如今好了，为了给世博让地，我家动迁搬进了新房。它位于世博区，这里都是高楼，空气清新甜润，天空湛蓝深远，仿佛住进了花园别墅一样，耳边传来“呱呱”的蛙鸣声，岸边不时飞来一群群小鸟，它们常常在这里集会，窃窃私语。可惜，我听不懂它们的鸟语，否则…...