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我们仨读后感
如果说文字有力量，我想读《我们仨》这本书，就是用最温柔、朴素的语言，为我注入最坚韧的力量。
《我们仨》是杨绛在92岁时所著，该书以简洁而质朴的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。
这是一个“我一个人思念我们仨”的故事。本书共分三个部分；
第一部分----我们俩老了，讲述了杨绛先生的一个梦，最后以“钟书是大概记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦”拉开全文序幕。
第二部分----我们仨失散了，为我们展现了这长达万里的梦，描述了钱钟书及女儿先后去世的场景。即使用梦境来表达，仍然掩盖不住让人感同身受的难过和悲伤。
第三部分----我一个人思念我们仨，文章娓娓道来，记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，生活中的点点滴滴尽显温情，日子中的坎坷羁绊暗藏力量。
初读时，留在我心里的是一个字---家，再读，仍是----家，此家非彼家。这两个家，就是我推荐此书的理由。
第一个家，我读到了家庭的家。杨绛先生含蓄婉转的抒发了对三口之家的依恋，这样一个平凡的家庭，虽然历经战火、疾病、风暴，但家中永远温情蜜意。家永远都是我们每个人最温馨的港湾和最坚强的依靠。
我读到的第二个家，是家国情怀的家。从文中三人显现的淡泊名利的人格精神中，体会到了在那个年代，知识分子的家国情怀。
“我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。”每当读到此句，都让我感受到《我们仨》的精神、追求、志趣、品格，在当今有着极好的楷模意义，激励和鞭策我们牢固确立爱国意识、历史意识、正气意识、担当意识，无论在何处何时，都尽心竭力，善作善成。
我想这本书里，还有更多的内容值得我们一起分享，期待我们每个人在不同时期的阅读都能有不一样的触动。
我们仨读后感
第一次听说一个女的被称为先生，是在杨绛先生去世的后一两天。才了解到她之所以被称为先生，是因为她对当代社会文学做出的巨大贡献。她有些社会上的威望，也有着一定的文化修养和学术地位。
带着对杨绛先生种种的崇拜和好奇心，我开始拜读她在92岁时所著作的《我们仨》。
书本分为三部分。
看第一部分【我们俩老了】的时候，我的心里是带着半点彷徨与伤感的，我也了解了杨绛先生跟钱钟书之间的难舍难分，相依为命，有一种他在哪家就在哪的意味。
接着第二部分【我们仨失散了】一家相聚在古驿道上，然后女儿钱媛生病住院，由现实到梦魇，虚虚实实，亦幻亦真。了解到了钱钟书的爱国情怀，杨绛先生的坚强勇敢，钱媛的敬业精神。
第三部分【我一个人思念我们仨】，讲述了杨绛先生与钱钟书求学英国的日子，女儿钱媛的诞生。丈夫钱钟书说到“我只要女儿，一个就好，像你的”，心里尤为感动，后面回国，工作以及生活中的种种，记录了一个家庭普通平凡有爱的日子。
我们仨是幽默的一家，书中常说到，丈夫钱钟书与女儿钱媛之间的游戏般的玩笑，“做坏事”是他们的乐趣，而他们喜欢这种乐趣。书中写的我们仨，很朴素“我们仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。”而生活之本不过如此。
著作该书时，杨绛先生这位“最贤的妻，最才的女”已经92岁。书中没有悲情壮志，没有撕心裂肺。而是用平淡有趣的词语来表达对家人的思念与不舍。
我们仨读后感
不知怎的，读杨绛女士的文章，总有种平凡普通的味道。
看过《老王》，杨绛笔下的一个老实的三轮车夫老王，懂得感恩，懂得报答，在病危时刻，看到的不是躺在病床上安度晚年，而是用最终要报答大家的信念支撑着自己，给作者送来了鸡蛋和香油。可是作者会错了意，留下的，只是一个幸运的人对一个不幸的人的愧怍。
看了《我们仨》这本书，我感受到的除了对作者文采的敬佩，更多的，是对那种怀念柔和、平静的那种舒适的遐想。
刚开始，我看不懂这本书表达的是什么，准确来说，是对其中那个“梦”似懂非懂，在这本书中，我分不清哪些是梦里，哪些是在现实生活中，它让我感到一片茫然。后来才知道，这是一家人亲情的诉说与回忆。从懵懂突然感到了温馨，是那么突然与迅速。
怀念与回忆中，作者没有用笔尖表达出那种悲伤，也没有对一些令人自豪的往事表现出激动昂扬，只是用缓和的语气，缓缓诉说着一家三口的生活，平凡、温暖。
这本书看上去很厚，可是句子很简短，诉说很自然，而更多的，是他们一家三口美好的照片，有随着时间的推逝，一家人模样的变化，也有三个人工作，各不相扰，钟书正在添补他的华氏大辞典三个人的认真与对工作的目标与追求，夫妻俩互相帮助对方理发的温馨场面，让人感动万分。这只是一些生活照，甚至还是没有色彩的照片，但是闻到的，不仅是书香，还有甜蜜的味道和温馨的感觉。
作者追求的没有那种壮志凛然，也没有那种激烈奋斗，而她更多的，是细节中表现出的星星点点，那些看似微不足道的小片段，在我们眼中，只是家庭中的理所当然，也可能只是生活料理中的小佐料，但是在作者笔下，这些似乎都成了生活料理中不可缺少的大材料。她的素材就像贝壳中的生命体，当沙子进入时，它会用割伤自己的代价来不断地磨练这颗沙子，让它成为一颗珍贵的钻石，而自己却渐渐淹没在大海中。
杨绛女士在这本书中，她没有去评价自己的生活与家庭，也没有去讲道理，只是像讲故事一样讲着讲着，似乎这个故事一直在演着，没有尽头……她后来在幕后为她的丈夫钱钟书默默奉献着，她就像那个贝壳，慢慢被淹没。这也说明了她对这个家的那份真挚感情。
读了《我们仨》，是对现在生活的满足，更是对那种平凡的味道的流连忘返……
我们仨读后感
刚一开始没有读懂，后来看完才懂，原来那所谓的小船，是锺书老先生生前居住的医院。
这本书主要是回忆录。我一人怀念我们仨，文章用朴实的手法，描写了家里的细节小事，平平淡淡，却又让人读出不一样的感觉，细节中充满着爱。在坐月子的时候，丈夫每次去看望，总是苦着脸，把墨水打翻了，台灯坏了，门轴坏了，杨绛先生总是说：“不要紧，我会修，”丈夫放心的回去了，杨绛先生笔下的钱锺书像一个小孩一样。
书中没有悲痛的语句，没有撕心裂肺的呼喊，却处处透漏着对丈夫，女儿的怀念。他们虽出身名门，却也经历了许多困难，经历过三反，住过牛棚，但是这些并没有使他们放弃对文学的热爱和对生活的希望。逆境中，他们相互扶持，相互照顾，不忘初心，正如书中所写：“我们与世无争，与人无争，只求想聚在一起，相守在一起，碰到困难，钟书和我一起承担，困难就不复困难，还有阿圆的守望相助，无论什么苦涩艰辛的事，都会变得甜润，我们稍有一点快乐，就会变得非常快乐”这也是杨绛先生对生活的态度。
都说杨绛是一个幸福的女人，但在我看来她又是不幸的。先是失去了女儿，后又失去了丈夫，她一生中最爱的两个人都离开了，只剩她自己在人世，该是多么孤单寂寞。但转念一想，毕竟她是幸福过的，有爱她的丈夫和女儿，又何尝不是一件幸福的事。
“我一个人思念着我们仨”，思念的是那份平淡而圆满的快乐。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
我们仨读后感
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭。相守相助，相聚相失。
我吃饭想，睡觉想，和同学说话的时候也走神去想。好奇的我翻开末尾的片段，写着：“钟书于1998年去世，阿圆于1997年去世……我是一个联络员，传递消息的。”还有“我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。”哦，我顿时明白了，心中已有答案，兴奋过了头的我追着我知识渊博的同桌问个不停。果然，她的答案和我想的一样，这个伟大的母亲，用古驿道客栈和自己编织的梦，营造了一个朦胧迷茫的场景，填充家中后半期悲惨的故事，让整个场景不显得苍白而又荒凉。
于是，我继续往下读。我喜欢钟书与杨绛在国外甜蜜的小夫妻生活。房子虽简陋，可有爱相伴。我喜欢圆圆头，被称作“磁娃娃”、“星海小姐”，我喜欢中国人成为国外的焦点。在阿圆渐渐长大的这段日子里 ，“他们仨”真的很幸福，夹杂着钟书的才华，圆圆的热泪，和杨绛的“稳”，这三个人像三个不同的音符，单个敲击出来不好听，只有组合在一起，才会编织美好的交响乐。不知不觉，从来不爱读书的我变了，作业也不写了，觉也不睡了，总是啃着这小小的书。想到三人在古驿道边的小船上相聚，阿圆在船尾抱着爸爸的脚，杨绛抱着钟书的头，我就会想起自己小时候和父母睡一个被窝，冬天的大雪呼呼的下着，可我们一点也不寒冷，因为“我们仨”的心也是紧紧靠在一起的，就像“他们仨”。
我知道，这本书是悲伤的，是杨绛自己一人回忆的，书中有句“当时没问，以后也没想到问，现在已无人可问”更是让我流了大把的眼泪。我想，人在世，要懂得珍，懂得惜，没了的就再也回不来了。要把握好现在，过好每一分钟，即使“世间好物不坚牢”，也要微笑着面对明天，让“好物”多一些，这样，才不会捞得个“后悔”二字。
我们仨读后感
家。大概是世间一切美好所集成而来的词汇。
所有的欢乐和温暖，三人在一起就会被无限的放大。而磨难病痛，却变的很小。是三个人却并不止三种身份，虽然知识渊博却行动笨拙的爸爸；马马虎虎不会做饭的妈妈；事无巨细成为家人的依靠孩子。在书里她们不是文学家、不是历史中的伟人，而是世间最普通也最幸福的一个家庭。
一整本书，详尽的描绘了一家人的温馨快乐，将回忆的石子全部捧了出来而只剩一人的过程却只用了半页纸来叙述。
“人世间不会有小说或童话故事那样的结局:‘从此，他们永远快快活活地一起过日子。’”
当看到这句话时，眼眶一下子就红了，摸着还很厚的书页，心想一定还没到时间。然而…还是结束了。
没有任何言语，仅仅是两个去世时间。眼泪不受控制的掉落下来。后面的一张张的生活记录仿佛还带有温度，又把人拉回了那个温馨快乐的家中，从初始的梦境到最终的现实。
大概我实在向往，向往一个父慈母爱孩子顽皮的家，才会对书中的家这么的不舍和难过。觉得她们好幸福，不为她们的身份地位、写过什么书、发表过什么言论、对国家做过何等贡献。只为她们拥有彼此，能成为我们仨。
我们仨读后感
好看的皮囊太多，有趣的灵魂太少。
《我们仨》是一本感人至深的书，没有波澜壮阔的情节，只是生活琐事，却能让人触动。
杨绛先生，钱钟书先生，钱瑗女士是一个真正的“我们仨”，少一个人都无法组成这个词。他们像又不像，不像又像。
杨绛先生是一个真正的“大女人”，却又能有小女人的似水柔情。她和钱钟书之间的爱情真的让人羡慕，又是知己，又是爱人。有个能懂你的人真的难得，有个值得你懂的人更难得，而最难得的，是你和你的爱人都有着有趣的灵魂。
钱瑗女士承包了我的泪点，可能与作者的怀念有关。遗憾总是最让人念念不忘的，因此对钱瑗女士着墨很多。钱瑗女士去世比钱钟书先生和杨绛先生都要早，去世前还深受病痛折磨，作为一个母亲心痛时难免的。钱瑗女士真的是一个好女儿，这点我觉得自己很羞愧，不管在什么方面都是。钱瑗女士是钱钟书先生夫妇的骄傲，她学术研究颇有建树，为人善良深受爱戴，对待父母也是爱意至深，翻看最后的目录，画着一个个可爱的简笔画，深深觉得，钱瑗女士真的是一个很可爱的人。
钱钟书先生就像一个大男孩，像书中钱瑗女士所说：我和爸爸最哥们，我们是妈妈的的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。，觉得钱钟书先生真是个妙人，博览群书却又有一颗童心，有着极有趣的灵魂。
我们仨读后感
今天时间很悠闲，所以在图书馆看了一本杨绛先生的《我们仨》，一直知道杨绛先生非常受世人关注，她的书籍，她的文字，她的人生旅程。
我记得有段时间，很多人在询问为什么杨绛是一位女性，却用先生称呼其名。
其实，原先先生不一定就是指男性，而是指达到一定地位的人的一种尊称。其实“先生”有很多种含义，以下做一下分享：
先生”的各类用法：
1、老师等教育工作者。古时对有学问的男女都可以这样称呼，所以“杨绛女士”会被尊称为“杨绛先生”。
2、对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。
3、称别人的丈夫或对人称自己的丈夫。
4、旧时，管帐、说书、相面、算卦、看风水等为业的人也会被称为“先生”。
5、凡德高望重者，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲、叶曼、许广平等均可称为先生。
6、现在对所有男性都可以称为“先生”。这就是我们现代汉语中最常用的用法了。
所以“先生”一词的用法，说明了大家对杨绛先生的尊敬。
其实很早之前就知道《我们仨》这本书，但是不知道为什么缘故，总是翻了两页，或者是因为什么其他的原因，并没有阅读完这本书，而今或许跟它有些许的缘分，在此刻翻开了这本书，进入了杨绛先生的世界。
怎么说呢？在开头的前五分钟左右的时间里，我觉得这本书写得十分凌乱，因为我好像跟不上他的思路，并且不知道它这个时间线以及描述的每一件事情之间的内在关系，因为以梦为线让我在阅读过程当中无法分清楚她描述的情形何时为现实，何时为梦境。可随着跟杨绛先生逐渐深入的`交流，我才摸清她的路线，而后在阅读到那一段文字的时候，眼泪不自觉的夺眶而出，被这样朴素却真挚的文字打动的有一种悲伤的喜悦之情。
我悲伤是因为它在描述那一段圆圆离开的过程当中，明明悲痛欲绝，却在怀着这样的心情里描绘出了一副幸福的画面；可我也有一部分的喜悦，因为我终于在这一刻融入了杨佳先生的世界，我看到了一个母亲的坚韧和脆弱。
我甚至无法说出他的文字的朴素程度，可就这样平凡的辞藻却直击人心，震的你颤颤发抖然后让你不自觉的潸然泪下。《我们仨》到最后却是她一个人怀念着三个人，承载着三个人的记忆，我说不上这究竟是怎样的一种心情，幻境中每个人安然无恙，现实里一个人孤独绝望。明明杨绛先生怀念的是美好，我却稍稍显露出了悲伤，但也再一次明白了“珍惜”的深层含义。
感谢这个下午，有阳光，有你。
我们仨读后感
我还不大能理解归途意味着什么，就像我从来都没想过我的来处一样。
人们兢兢业业在自己的一亩三分地上，很少会有人想这么没有烟火气息的哲学问题。但是，这并不是你想不想就可以决定你会不会懂。总有一天，你会明白――我们看似为了自己的整个山寨在努力，其实心里挂念的泉眼如若干涸，那么一切都没有意义;泉眼既已堵塞，山寨不再是自己的山寨。
我们时常处在我是谁?在哪儿?要干什么?去往何方?的荒诞感里。其实更让人无所适从的并不是这些，是还没来得及搞清楚这些事情就发现其实一切都没有答案或者永远也找不到答案了。就像还在懵懂的梦幻里想象自己来自爱和光时，突然魔鬼拎着你的领口告诉你只剩归途。我们从书本上学了很多知识，高考前还号称上知天文下知地理，能写会算善说。可是谁告诉过我真正的真理是什么，也许没有真理，马克思让我们在绝对和相对面前独自徘徊，踟蹰久了就感觉自己像个傻x。