范本是指在某一方面具有代表性和可借鉴性的样例。- 撰写销售报告和销售计划，参与销售团队的会议和培训等。
孟子的名言名句摘抄
1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
3.父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
4.人皆可以为尧舜。
5.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
6.人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
7.不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
8.不耻不若人，何若人有?——孟子语录
9.始作俑者，其无後乎
10.独乐乐，与人乐乐，孰乐?——孟子名言
11.则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也
12.惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
13.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
14.万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家
15.为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
16.尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句
17.行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
18.世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
19.王之好乐甚，则齐国其庶几乎!
20.臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
21.其进锐者，其退速。
22.贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也——孟子语录
23.天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
24.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
25.民为贵，社稷次之，君为轻。
26.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
27.五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
28.省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n^u)。
29.权，然后知轻重;度，然后知长短。
30.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
31.养心莫善于寡欲。
32.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
33.文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
35.仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
36.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
37.君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
38.臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
39.爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
40.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
孟子的名言名句摘抄
1、民为贵、社稷次之、君为轻。
2、尽信书，不如无书。
3、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
4、人有不为也，而后可以有为。
5、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
6、穷则独善其身，达则兼善天下。
7、不以规矩，不成方圆。
8、权，然后知轻重;度，然后知长短。
9、人有不为也，而后可以有为。
10、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
11、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
12、其进锐者，其退速。
13、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
14、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
16、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
17、仁者无敌。
18、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
19、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
20、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
21、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
22、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
23、贤者在位，能者在职。
24、尊贤使能，后杰在位。
25、民为贵，社稷次之，君为轻。
26、人皆可以为尧舜。
27、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
28、祸福无不自己求之者。
29、君子不怨天，不尤人。
30、养心莫善于寡欲。
31、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
32、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
33、恭者不侮人，俭者不夺人。
34、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
35、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?
36、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
37、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
38、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
39、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
40、不耻不若人，何若人有?
41、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
42、生于忧患而死于安乐也。
43、天时不如地利，地利不如人和。
44、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
45、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
46、我知言，我善养吾浩然之气。
47、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
孟子的名言名句摘抄
1.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
2.祸福无不自己求之者。
3.为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
4.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》
5.贤者在位，能者在职。
6.爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
7.穷则独善其身，达则兼济天下。
9.贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心下》
11.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。
12.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
14.恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
15.不违农，谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》
16.不以规矩，无以成方园。
17.权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
18.为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
19.不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》
20.人有不为也，而后可以有为。
21.不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》
22.穷不失义，达不离道。——《孟子》
24.恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
孟子的名言名句摘抄
2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
4.仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
5.生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道
6.尊贤使能，后杰在位。
7.自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
9.不以规矩，不成方圆。
10.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
孟子经典名言名句摘抄
1.弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。
2.不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。
3.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
4.明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?
5.颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
6.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
7.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
8.贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。
9.挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
10.有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
11.仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
12.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
13.诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
14.为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
15.虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
16.庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
17.诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
18.仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
19.一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。
20.以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。
21.仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
22.仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!
23.古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
24.夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”
25.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
26.诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。
27.恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
28.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
29.可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
31.离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
32.孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
33.人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
34.鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
35.人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
36.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
37.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
38.天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧;好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧;富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧;贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧。
39.《诗》云：“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何?曰：“是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。”曰：“此莫非王事，我独贤劳也。”故说诗者，不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：“周馀黎民，靡有孑遗。”信斯言也，是周无遗民也。
40.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
孟子经典名言名句摘抄
1.为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。
2.是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
3.如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。
4.子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。
5.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
6.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7.民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
8.天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
9.其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
10.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
11.弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。
12.不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。
13.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
14.明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?
15.颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
16.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
17.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
18.贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。
19.挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
20.有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
孟子经典名言名句摘抄
1.为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。
2.是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
3.如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。
4.子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。
5.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
6.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7.民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
8.天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
9.其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
10.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
孟子经典名言名句摘抄
1、贤者在位，能者在职。
2、尊贤使能，俊杰在位。
3、民为贵，社稷次之，君为轻。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
5、其进锐者，其退速。
6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
7、生于忧患而死于安乐也。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
9、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
10、国君好仁，天下无敌焉。
11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
12、仁者无敌。
13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
14、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
15、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
16、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
17、仁则荣，不仁则辱。
18、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
19、争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
20、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，?则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
22、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
23、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。
24、天时不如地利，地利不如人和。
25、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
26、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
27、没有规矩，不成方圆。
28、权，然后知轻重;度，然后知长短。
29、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
30、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜.夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也.
31、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.
32、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
32、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”