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论语心得体会论语读后感(热门20篇)

时间:2024-01-12 17:48:41 作者:曼珠

心得体会的写作可以让我们更加深入地理解所学知识或者经验的内涵,加深对事物的认识和理解。以下是小编整理的一些心得体会范文,希望能给大家带来一些灵感和写作上的帮助。

论语乡党篇读后感心得体会

《论语》是中国古代哲学文化的巨著之一,其中乡党篇是其中的重要篇章之一。通过阅读乡党篇,我感受到了传统文化的深厚底蕴,更加深刻地理解了人与人之间的关系,在其中也领悟了不少道理与智慧。

第二段:读后体验。

第三段:道德观念感悟。

本篇中将贤惠的妇女作为示范,标志着儒家文化对女性的重视。乡党篇中关于妇女的描述反映了古代女性所拥有的高度素养与美德,这些品德是社会和家庭的维系所必须的。近年来,流行“女性的独立”、“女性的解放”等言论,其中有些观点是想要消灭“妇女地位低下”的愿望。但是在实际生活中,女性权益的争取已经越来越成为了刚性话题,这种赋权的方式似乎已与做一个好的人格和品德挂不上钩。我们应该尝试与传统的家庭教育结合,打造一种全新的女性形象,她们在拥有天赋优异的同时,也具备尽善尽美的美德和品德,形成一种自尊自爱的生活方式。

第四段:人际关系体验。

读完乡党篇,我认识到了这段文字中包括的人际关系比现代社会中普遍存在的是更为复杂的。受传统的儒家文化影响,乡党篇所表现出的一种亲近的关系称为“亲”,这种这样的关系重视的是情感的交流,而非如今所提倡的雇佣关系。这种亲友之间的关系体现出的是一种情感上的交流,而且是建立在时间与认同感的沉淀之上。我们现代的青年人需要更加积极地去借鉴乡党篇中所表达的这种人际关系,并在人际交往中发掘自己的优势。

第五段:总结。

读完乡党篇,我们需要理解其中所表达的传统文化,它可以帮助我们理解我们的身份和祖先留给我们的东西,也可以帮助我们更好地理解人与人之间的关系,珍惜家庭,友谊和生命。乡党篇告诉我们,家庭和亲友关系对人的发展至关重要,朋友圈不仅仅是你周围的人,也是你自己所依存着的常,是你生命中的重要组成部分。这篇文章也提供了一个回归传统、回归血脉、回归本心的思考方向,我们也许会从中发掘出自己更深的灵魂与人格。

《论语》读后感心得体会字

“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这几句话出自春秋时期的孔子及其弟子之手的流传千古的一本著作——《论语》。这本书在中国历史上有很大的影响。在中国,这本书是家喻户晓的,还被尊称为“五经之輨辖,六艺之喉衿。”这本书中的道理被后人延用至今。孔子的学说也流传出中国,传播到国外。

“谦虚”

子曰:“三人行,必有我师焉。”别人的言行举止,必有我们值得学习的地方。无论你是多么学识渊博的学者,还是万人敬仰的科学家,你都要虚心向别人请教。你可知《程门立雪》的故事,故事中的学生为了请教老师一些问题,在老师门外,冒着大雪,冷得哆嗦,依然等着,我们要虚心好学。

“知之为知之,不知为不知,是知也。”大名鼎鼎的皇帝唐太宗,他虚心接纳魏征的建议,居安思危,戒骄戒奢。没有觉得自己高高在上,不可向下臣学习,而是向魏征学习。最后,在唐太宗统治时期,出现了贞观之治这一盛世局面。

读了孔子的言论,我知道了一个人无论是有多少成就,你都要虚心请教别人,做到谦虚为人,谦虚好学,这样,你才会有更大的成就。

“反省”

《学而》中,曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友而不信乎?传不习乎?”曾子坚持反省自己在为人,与朋友交往和复习知识等方面的做法,从而不断提升自己,使自己得到升华。这是人有所成就的重点—坚持反省自己的行为。

《子张》篇中记载的,子夏所说:“日知其所亡,月无忘其所能。”这就是一个人修身的根本,不断反省,做得更好,不断升华自己!

“孝顺”

孝是中华民族的传统美德,有言道:“百善孝为先。”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,夫之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与!”君子专注于基础工作,基础树立了,‘道’也就产生了。孝顺父母,尊敬师长,这就是‘仁’的基础!

子曰:“弟子,凡则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有馀力。则以学文。”你可听过《扇枕温衾》的事呢?东汉江夏安陆入黄香,他九岁丧母。事父极孝酷夏时为父亲扇凉枕席;在寒冬时用身体为父亲温暖被褥。父亲十分感动,邻居们都夸赞他孝顺。

传承中华美德,做好仁德之人。

“仁德”

子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”所以,我们要做个仁德之人。

书中有许许多多的道理,久久回味,仔细咀嚼,像是亲自聆听了孔子的教导,品味《论语》,对话圣贤,“仁德”之道,显于其中。《论语》中的道理不仅指导着当前人们的行为,而且引领人们走向更文明的生活。它使我们终生受益。

《论语》读后感心得体会字

月亮出来了,我在灯光下,伴着月光,又一次游入了《论语》的海洋。

《论语》是记录了孔子与其弟子的言论的一本书,成书于春秋战国之际,是儒家中最重要的经典著作。

在《论语》这本书中,“仁”字出现过104次,它能够统率全书,也统率了我的思想。然而很多人会问,什么是“仁”?在《论语》中,并没有给出明确的定义,而是将:“仁”字融入到了全文的不同阐述中。而总的来说,就是提倡人们用礼让与克制的态度去对待与调和社会矛盾。

在平常的生活中,“仁”字更是不可缺少。而因为“仁”字引发的事也是屡见不鲜。

“仁”的第一点,便是以个体自学的道德修养去达到“仁”。在我们的生活中,总会有一此人,他们会路踩到别人的脚时,自觉地弯腰并说出对不起;他们会在人满为患的公交车上,自觉地让座位给老人;他们会在生死攸关的紧急时刻,自觉地帮助别人,舍己为人。他们便是做到了“仁”的人。然而也会有一些人,他们会在旁人没有注意时,伸手偷走别人的钱包;他们会在众目睽睽的街上,公然地碰瓷;他们会在夜深人静的时候,冲进金店里抢劫。这些人则是没有做到“仁”的人。“为仁由已而由乎哉?”“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”孔子说的没错,只有不断反省,循礼而行,才能达到自我的“仁”的境界。

而“仁”的第二点。便是人与人之间的“仁”。也就是“仁者爱人”的思想。有我们铁生活中,你一定会接收或遇到一些棘手的事情,而你又会怎么做呢?有的人会自己收下这个棘手的事情,以自己的努力,一点点一点点地将这个事情化解,不求外人帮助或不让外人知道这件事;有的人会求助于身边的一切力量,以团结的力量,以自己与帮助者的人力物力,将这件棘手的事情化解,在这过程中学习做事又加深了友谊;有的人则会在求助他人之后,在大家齐心解决问题时,自己却躲到了一边,让别人做事,自己跑路;还有的人会将这件棘手的事情强加给别人,直接让别人完成自己本应完成的事。相比之下,前两种做法是对人“仁”,后两种做法则是对人不“仁”。孔子说“已所不欲,勿施于人”,只有不把自己不想要的强加别人,我们才能达到这种对人“仁”。

“仁”的最后一点,是为政者与君王对臣民的“仁”,也是理想的充满仁爱的社会的当权者“仁”。大家应该还记得李世民曾提出的观:君如舟,民如水,水能行舟,亦能覆舟。正是有了这种观点,李世民当上皇帝后体贴百姓团结各民族,不仅形成了“贞观之治”的盛世,又赢得了“天可汗”的美誉。相比之下,历史上的商纣王、秦始皇、秦二世等等君王,正是因为为政不“仁”,才让朝代走向衰弱与毁灭。孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。“这也是当权者行政的基础-----为政“仁”。

在《论语》之中,还有很多很多让人受益匪浅的话语,这些话语也深深种到了我心里,在我的心里生根、发芽......

月亮不见了,只剩我在灯光下,在《论语》中,在一次次心灵的感悟里,慢慢成长。

《论语》读后感心得体会字

一直以为读《论语》需要有足够的文学修养和耐性,也觉得自己没有兴趣去读那样“过时”的书。然而在学校开展《论语》导读之后,老师们开始了读《论语》的热潮,我也在收看了“百家讲坛”的节目后被专家、学者们的渊博学识和娓娓道来的易懂并且有现实意义的道理所感染。于是我也就开始了读《论语》,并有了一点点的收获和一点点的心得体会。

《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。它对于我们现代社会,现代人的生活,有着实际的意义。书中涵括了天地人之道,心灵之道,处世之道,君子之道,交友之道,理想之道,人生之道。读了《论语》我才知道了它告诉大家的东西,永远是最简单的。《论语》传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。孔子正是以此来影响他的弟子。大家知道,孔子弟子三千,其中有七十二贤人。他们每个人都是一粒种子,把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。我们说孔子是圣贤,圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力,最有人格魅力的人。

大家读《论语》会发现,这里面经常出现一个词:君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准,说某某人非常君子。作为一个教师同时也是一个班主任,我希望自己能向孔子所说的“君子”靠拢、看齐,同样用我自己的人格魅力去感染我的学生,影响我的学生!

做一个君子要有几个层次上的要求。做一个善良的人。这是君子的第一个标准。君子的力量始自于人格与内心。当他的内心完满、富足,先修缮了自我修养,而后表现出来一种从容不迫的风度。孔子也曾和他的学生讨论过何为君子。他谦虚地说“不忧”,“不惑”,“不惧”这三点他自己都做不到。“仁者不忧”,就是说,一个人有了一种仁义的大胸怀,他的内心无比仁厚、宽和,所以可以忽略和多细节不计较,可以不纠缠与小的得失。只有这样的人才能真正做到内心安静、坦然。

知者不惑,在当今社会,我们的痛苦不是没有选择,而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。我们无法左右外在的世界,只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍,那么那些烦恼也就没有了,这就是孔子所说的“知者不惑”。

“勇者不惧”,当你的内心足够勇敢,足够开阔,你就有了一种勇往直前的力量,自然就不再害怕了。

一个真君子做到了内心的仁、知、勇,从而就少了忧、惑、惧,自然就减少了对外界的抱怨和指责,也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力,正是学习的终极目的。

做一个内心完善的善良的人,是成为君子的前提。但仅有这个是不够的,孔子心目中的君子,不仅是一个好人,还要是伟大和高尚的人,他要胸怀天下,奋发有为。孔子曾经说过,“士而怀居,不足以为士矣”。一个人如果整天想的是自己的小家,自己的小日子,那么这个人就不能够成为一个真正的君子。这样一份担当,后来就演化成了中国儒家人格中所谓的“天下兴亡,匹夫有责”。

作为一个教育者,我应该有培养国家所希望的一代新人的职责。就如冯校所说的“有本事,靠的住”的人。我不仅要教授给我的学生专业知识,还要着重注意培养他们的高尚品格,做一个文明人,现代人!

以上是我读《论语》后的一点体会,在往后的时间里我更会抽出个人的休息时间再慢慢品读它,领会、学习里面的精髓,不断提高自身的素养,进而去影响我的学生,使之转化成为一种内在的性格、品质。

论语译注读后感心得体会

孔子,春秋战国时期之文人,其作《论语》流芳百世,流传至今,几乎无人不知,无鬼不晓。

《论语》,封面精致,外壳鹅黄,厚厚的,正上方用宋体写着“论语”二字,下头写着“孔子的智慧”几个字,并配有一幅。

山水画。

让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页一股油墨香味扑鼻而来啊!这本书我已经心仪很久了还是妈妈特意从书店买来的呢!

这本书中字字珠玑,其中我认为最精辟的是:“子曰:“学而时习之,不亦悦乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎””和“子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。””两句话。

第一句话的意思是:“孔子说:“时常温习学过的知识,这难道不欢乐吗有朋友从远方来做客,这难道不开心吗别人不明白我有学问,而我不介意因为学习是为了自我,这难道不是一个君子吗””告诉了我们:“常常坚持愉快的心境,做任何事就能够得心应手。如果别人对你有误会时,不要生气或难过,只要你做的是对的,别人终究会明白的。”

第二句话的意思是:“孔子说:“三个人一齐行走,除了我之外的两个人,必须都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习,如果是缺点的话,就把它当成一面镜子,看看自我有没有一样的缺点,如果有就要立刻改过来。””告诉了我们:“朋友或同学当中,每个人都有优缺点,重要的是,我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点。”这两句话写得真好,我们大家也要好好读读哦!

《论语》,孔子智慧之精华,他告诉了我们怎样做人,怎样处事。做人,就应当要不能只修饰外貌,更重要的是内心的修养;做人,就应当要对所有的人都要以爱心对待,也要多亲近有仁德的人;做人,就应当要假若发现了自我的任何缺点和过失,必须得勇于改过,不能故意不改,并装作没发现;做人,就应当要本着正大光明的态度来做事,这是做人的基本要求。

《论语》,孔子,传颂千秋万代。

儒家经典论语读后感论语心得体会

放假了,我在写暑假作业之余,想把论语这本书重新再阅读一遍,因为《论语》是我国的经典作品。“仁”,也是孔子提出的基本道德观,读懂了它,也就等于懂得了做人的基本准则和明白了做人的道德。我喜欢——为政篇二:“学而不思则罔,思而不学则殆”,这是儒家思想的核心著作,也是我最喜欢其中的一句话。这句话是孔子所提倡的一种学习方法。一味的读书,只重于学习而不注重思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所拖累。

一味的埋头苦思,只重于思考而不注重学习,不进行一定的书本知识的积累,不对知识进行研究推敲,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑。只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的真知。其实我有时也会偷懒,老师、家长布置的作业,我总会把“做完”当做“完成”,从来不去多想,多练,以为这些就足够了!学完这篇文章,我觉得自己做的远远不够。当一道题做完的同时,应该去想想为什么布置这道题,这种题型还可以怎么解读?还可以怎样变换等等。

这样我就可以从另一方面提高自己,学会钻研。不仅是学习,我在生活中也应该如此,父母的适当管理,是对我的爱护和基本的保护,要理解支持。要以“仁义”之心去面对。亲爱的同学们,推荐你们也去读这本伟著,它能让我们学到更多做人做事的准则,会使自己更加优秀的。

论语先进篇读后感心得体会

孔子和他的弟子们留下了许多睿智的言论,这些言论被总结为《论语》。这本书是中国古代史上最重要的著作之一,经久不衰,对于我们很多人来说,读《论语》不仅仅是一件愉悦和有趣的事情,同样也是一种精神追求和自我提升的方式。今天,我想谈一下我读《论语》先进篇后的一些感受和体会。

首先,在读完《论语》先进篇后,我认为孔子的思想是十分崇高的。在《论语》中,孔子表现出了他高瞻远瞩和睿智的智慧,他的思想引领了中国古代文化和思想的发展。他强调人性的善良,因此他的思想鼓舞着人们去追求真理、积极向上,以及发扬自己的精神。

其次,《论语》先进篇让我认识到在生活中,光有知识是不够的,我们需要的是有素养的人。在《论语》中,孔子的弟子们被塑造为勤奋、正直、自律、有家教的理想人物,他们的做法和行为不仅仅表现出他们的良好素养,而且在人际交往和自我发展方面也扮演了重要的角色。

然后,《论语》不仅仅是一本传统文化经典,同时也是一份智慧和灵感。在读完《论语》先进篇后,我意识到一个人的智慧和管理能力不仅来自于书本上的知识,更需要来自内心深处的道德、品格和行动。另外,孔子的论语充满了很多启示和建议,对于人们做事看问题的方式产生着重要的指导作用。

最后,《论语》先进篇激发了我对于历史和文化的兴趣,并帮助我了解了更多关于中国传统文化的历史和发展。读完《论语》后,我开始懂得到在获得和学习西方文化的同时,也应该重视和发扬中国的传统文化。

总之,《论语》先进篇是一本既充满古代智慧又充满珍贵的人文精神的书籍。它不仅启迪了我的思维,同时也让我认识和尊重历史和文化。在我个人成长的过程中,这本书对于我的发展和变化有着无可替代的作用。阅读《论语》是一次与先贤们的思想和高品位交往的过程,我相信在未来的日子中,这本书还会给我带来更多的成长与启迪。

论语心得体会精选范文《论语》读后感

感谢学校开了读经典这门课程,我们语文谢老师带领着我们早晚吟诵。在幼儿园的时候背诵过《三字经》、《弟子规》之类的国学经典,我对古文化很好奇,虽然很多不太理解其中的涵义,但是谢老师说“书读百遍,其义自见”,多读书慢慢就能体会书本中的道理,引导我们走向正确的人生道路。

老师告诉我们,《论语》是我国儒家经典核心著作,记载着思想家、教育家孔子及其弟子的语录,古人说:半部论语治天下。可见论语多么有用途,“修身治国平天下”的道理对我来说有些深奥,但是从读经典这几个月以来,加大了识字量,拓宽了知识面,提高了朗诵能力,对学习尤其是学习语文助力不少。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,只有认真读书,才能实现人生价值。

书中篇篇经典,“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,这一节我最喜欢,意思是说我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是否温习了呢?我们要诚实守信,不撒谎,学习认真,温习功课,不辜负父母老师的期望和朋友的信任。时刻提醒自己,约束自己。

子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”意思是说要孝顺父母、尊敬师长、认真学习文化知识,做好这些,可以开启我们的智慧,陶冶我们的性情。当然这些很多是老师和父母讲给我听的一些理解,我要按照孔子说的那样要求自己更加努力的读好经典,不断提高自己。

论语先进篇读后感心得体会

《论语》是一部非常古老的典籍,被誉为中国传统道德文化的重要篇章。《论语》中有很多名言警句,具有非常重要的启示作用,让人们认识到道德修养的重要性。我最近读了《论语》中的先进篇,深受启发和感动。在我看来,《论语》的先进篇是一个富有哲理和智慧的篇章,有着深刻的道德内涵,对于我们今天的生活有非常重要的指导和启示作用。

第二段:对于先进篇的简述。

先进篇是《论语》中非常重要的一篇,它是孔子的一些弟子之间的对话记录。在这篇文章中,孔子的弟子们相互询问,讨论了多个关于人生的问题,包括如何才能培养出合格的学生、如何做一个有道德的人、如何符合天命等等。这些问题的回答都充满了哲学思想,对于我们今天的生活也有很大的启示作用。

第三段:先进篇的道德内涵。

先进篇中很多问题和回答都涉及了道德修养的重要性。其中最重要的核心观点是“己所不欲,勿施于人”。这不仅是一种道德准则,也是一种生活方式。这个准则教人们始终保持谦逊,在面对世界和生活时,不要只考虑自己,也要考虑到别人的感受。在我们今天的社会中,这个准则仍然非常重要,让我们更好地面对各种现实问题。

第四段:先进篇的指导作用。

《论语》的先进篇具有指导和启示作用。文章中的大量观点可以帮助人们思考和回答在人生中遇到的各种问题。对于在学习、工作、人际关系方面遇到的问题和挑战,我们可以以先进篇作为指导,去寻找最适合自己的解决方法。在实际行动中,我们可以借鉴《先进篇》中弟子们的思考和做事方式,找到自己的方向,追求自己的人生价值。

第五段:总结。

在我看来,《论语》的先进篇是一篇富有智慧和哲学思想的篇章,它对我们今天的生活有着非常重要的启示和指导作用。文章中的道德准则,相信已经深深地刻在了我们的心中。而对于今天的我们来说,更加需要学习和实践这些先进篇的道理,用它们来指导我们的行动,提升我们的生活品质和人生价值。

论语乡党篇读后感心得体会

近年来,“乡土”这个词越来越引起人们的重视。而“乡土精神”,作为乡土文化的内涵之一,又何尝不是我们传承和发展乡村文化的有效方式之一?《论语》中的《乡党篇》就从不同角度探讨了乡土精神的含义,令人深感启发。以下是笔者对此的心得体会。

第一段:关于乡土精神。

乡土精神是指在个体社会性和个体存在的基础上,形成的固有文化理念、价值观和行为习惯等,包括对故土的热爱、对民俗文化的尊重、对自然生态的关注、对家庭和社区的认同等方面。而这种精神的存在和传承,具有维系社会稳定、促进文化交流、推动文化多样性的作用。

第二段:乡土精神与文化传承。

俗话说:“根在乡村,文化在城市。”但是,城市文化的发展离不开乡村文化的支撑和汲取。乡土精神的传承,不仅有利于保持和弘扬乡村文化的特色和魅力,也能够为城市文化提供源头活水,使之更具创造力和文化底蕴。

第三段:《乡党篇》的启示。

《乡党篇》中提出的“三年无改于父之道,可谓孝矣”这句话,告诉我们孝道作为中华民族优秀传统文化中的重要内容,要从最基层身边的人做起,从自己做起,通过个人行为的守规矩、遵信义,形成利人利己的良好风气,推动社会文明建设。同时,还有“臧文仲以防疫为名,篡公益以成家”,这句话告诉我们在发展家庭经济的同时,更不能忘记社会公益和个人道德的履行。同时也要注意防范遏制贪腐等不良行为。

第四段:乡土精神的时代发展。

在全球化时代,乡土精神虽然面临着转型升级的挑战,但其对于社会和文化发展的价值和重要性不可忽视。随着科技和工业的不断发展,各地乡村的经济特色也在不断崛起,因此我们需要加大乡土文化的保护和传承力度,更好地塑造地方特色的文化形象,并用其带动当地经济的发展,促进社会的进步和繁荣。

第五段:结语。

在乡土精神的道路上,我们需要给予其足够的关注和支持,悉心守护和发展这种珍贵的文化宝藏。正如《乡党篇》中所说:“乡愿,好改口贪。”这句话告诉我们只有想要改变,才会有改变的希望,同时也暗示着我们面对问题时,应该有积极的心态和行动,毫不犹豫地迈出行动的第一步。通过我们的努力,乡土精神的灵魂就会在未来更加璀璨,更加精彩的时代焕发出耀眼的光芒。

论语心得体会精选范文《论语》读后感

总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤,《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产,从没有想到它会如此亲近地来到我们身边,读了于丹老师所写的《论语心得》,我深深地感受到了孔子这位圣人的朴素、平和、平易近人,以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。

初读《论语心得》时,心中生出一些困惑,因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道,细细读来,慢慢明白其中的深意。在这个竞争激烈的社会中,每个人都在努力发展着自己的事业,收入多少、职位高低,似乎成了一个人成功与否的标志。其实,高官厚职的,生活得不一定快乐。竞争越是激烈,越是需要调整心态,调整与他人的关系,倡导良性竞争而非恶性竞争。毕竟,这不是一个人的世界,不管多聪明、多能干的人,缺少他人提供的帮助,成功也是不可能的。一个人只是一叶“舟”,而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!

于丹教授分析的《论语—心灵之道》,读过之后,让我懂得了许多道理。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”同样一件事情,看待的角度不同,心态会不同,心情也会不同。就像平时开车,同样是红灯前的第一辆车,有的人会想:真倒霉,别人都能赶在红灯前过,怎么偏偏我过不去,心情就会变得很糟糕;而有的人会想:我真幸运,下次变绿灯时,我能第一个通过,心态就会很平和。《论语心得》告诉我们,要用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面,要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾,用积极的心理暗示调整自己。

感触较深的还有于丹教授讲的《论语—交友之道》。朋友有好坏之分,良朋益友可以带来很多帮助,恶朋佞友却会带来许多麻烦,甚至引你走上邪路。什么样的朋友是好朋友?什么样的朋友是不好的朋友?书中说到的“益者三友”和“损者三友”,细细想来,颇耐人寻味。生活中,每个人都有很多的朋友,特别是那些身世显赫,家境优越的人,周围更是不乏与其称兄道弟的人,但是,当他们失去了这些优越的条件,或是当他们身处困境时,又会有多少真正站在他们身边,肯为其两肋插刀的人?怎样才能交上好的朋友呢?《论语》也给出了答案。要想交到好朋友,一要有仁爱之心,二要有辨别能力,都说多一个朋友,多一条路。有了一个好的朋友,人生便开启了一段美好的生活。

人活一世,草活一秋,能够快快乐乐、开开心心的过一生,这是每个人心中的梦。相信我只要踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友;学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志,就会让自己的心灵变得完美、强大,就会享受到生活的美满与幸福!

论语读后感_读后感

孔子主张“因材施教”。有一次,子路问孔子:“如果我有一个好主意,该不该马上实行呢?(闻斯行诸)”孔子说:“有父母兄长在世,应该先问问他们。”冉有也问道:“闻斯行诸?”孔子却给他肯定的回答:“闻斯行之!”公西华好奇,问孔子为什么给了他俩不一样的答案,孔子说:“冉有平时做事退缩,所以我给他打气。子路好胜,我要给他泼点冷水(求也退,故进之;由也兼人,故退之)。”

论语述而篇读后感心得体会

作为一部中国历史上著名的古典著作,《论语》是中国文化的重要组成部分,它包含了孔子和他的门徒之间的言行录,是中国传统文化的宝库。在我读完《论语》之后,我的心情感悟复杂,我想分享一下我的心得与体会。

第一段:结构简洁,言简意赅。

作为一部经典的文化著作,《论语》的语言简洁,每一个行文都是言简意赅,让读者在没有过多思考的情况下很容易理解。它富含重要的道德价值观,在中国文化中扮演着极为重要的角色。每一个章节都有自己的主题,不仅是独立的,还彼此相互联系,形成了一个完整的思想体系。

第二段:孔子的思想观念为后代做出了巨大的贡献。

《论语》是孔子的言行录,它传承着孔子的思想观念,阐述了孔子对待人生、世界、政治的态度与看法。孔子对于人性的解释极为深刻,他认为人的本性是善良的,而不是邪恶的,人只有在外在冲突的环境中才会变得越来越险恶。他教导人们要保持真诚、正直和尊重他人。在《论语》中,我们可以感受到孔子所取得的成就,也了解了孔子所创造的伟大影响。

第三段:反映着当时的社会现象。

孔子所在的时代是一个动荡的年代,那时的政治、文化总体上处于剧烈的变革中。《论语》的产生正是在这样一种大环境下的,因此,它反映着当时的社会现象。在诸多的篇章中,孔子和他的门徒也深入探讨了当时百姓所面临的各种矛盾和问题。这让人们对其当时的情境和人际关系有了更深层次的认识。

第四段:体现着民族的精神传统。

作为一部重要的经典著作,《论语》不仅体现了儒家思想,也体现了中国的精神传统。中国的文化精神是包容、文明、和谐的。传统中的尊重师长、追求知识、慎思明辨的思想等等,都是《论语》所强调的文化核心。正是这一文化精神的传承让这部经典著作承载了中国民族的精神传统,并成为了熠熠生辉的文化瑰宝。

第五段:让我们走近经典,感受人生。

在《论语》中,孔子的话语和行为都进一步激发了我对人生的理解和思考。我开始认识到学会尊重他人是一种优秀品质,也开始认识到保持自己优秀品质的重要性,纵使在面对困难的时候,即使身处逆境,我们也应该坚持自己的信仰,为了更高更远的目标而奋斗。

总而言之,读《论语》让我更加深入地了解了孔子的思想,领略到其中饱含的人生哲理,也更加致力地将其运用到实际中。同时,我也深深体会到了中国文化传统和民族精神的魅力。这部经典著作不仅让我们走近历史与传统,也让我们更加深入地了解人类的精神世界。

论语读后感读后感

论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》以记言为主,故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。

作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。

又善于通过神情语态的描写,展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙?征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜渊的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊“克己复礼为仁”,答仲弓“己所不欲,务施于人”,答司马中“仁者其言也讱”。

颜渊学养高深,故答以“仁”学纲领,对仲弓和司马中则答以细目。又如,同是问“闻斯行诸?”孔子答子路:“又父母在,如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人,故退之。

”答冉有:“闻斯行之。”因为“求也退,故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒,到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。东汉末年,郑玄以《张侯论》为依据,参考《齐论语》、《古论语》,作《论语注》,是为今本《论语》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。

《论语》这部书,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理,这些办法通过于丹的白语化,用许多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。

修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德理想,《在论语》中孔子谈理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小,实现所有理想的基础,在于找到内心的真正感受,一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

我们都想要建立一个大的坐标,让我们从自知之明去建立心灵的智慧,在我们每一天忙碌的间歇里面,给自己一点点心灵的仪式,而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心,其实在今天这样一个后工业文明的社会里,于丹的.论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓励了我们对内心的关照,让我们有理由相信我们的理想是有根的。

人们常说,在家靠父母,出门靠朋友,社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子,其实物以类聚,人以群分,朋友也如此,从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人,好的朋友如一本好书,他可以打开整个你的世界,让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人,你只要观察他的社交圈子,就可以看到他自己的价值取向,朋友的好坏可以影响到你的人生。

无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感,都说做人的境界,君子是大家心目中理想的人格标准,君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中,反省自己的行为,而能够不后悔、不愧疚,要使自己做过的每件事都禁得住推敲,实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界,只有让自己的内心选择能力强大,明白如何取舍,一个人内心对自己要求严格一点,对别人就会厚道一点,平时大家老说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他可以包容和悲悯别人的过错,可以设身处地站在别人的立场上想问题,因此只有给予才会带给你最终的欢愉,不是说:赠人玫瑰,手有余香嘛!做人无论成功与否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己,按照自己的社会定位,从身边做起,让自己成为内心完善的人。

论语是道德与智慧的凝结,它是一个循循善诱的教师,又是一个正直、坦率、宽容的友人,由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生,这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧!

论语译注读后感心得体会

“三人行,必有我师焉。”“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则,那么,他们中必定有我的教师。后一则告诉我们:聪敏而一则努力地学习,不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽是说:几个人在一齐出自20xx多年前的孔子之口,但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。

孔子说:“学而不厌,诲人不倦。”就是说教师对自我要努力学习,永不满足;对学生要勤奋教导,不知疲倦。《论语》引孔子的话说:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓去尔已矣。”他说,如果说到圣与仁,那我怎样敢当!我只可是是学习和工作从不厌倦,教诲学生总不知疲倦,那是能够这样说的。

孔子认为,学习必须有明确的目的,但重点在于“学以致用”。子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为”也就是说,熟读《诗经》三百篇,交给他政治任务,却办不成;派他出使到外国,又不能独立作主应对;这样,虽然书读得很多,又有什么用处呢又说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”也就是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有错误不能改正,也就是理论和实际不能结合,这才是我们忧虑的。

经过学习《论语》,我懂得了许多做人、处世的道理,更让我明白了关于学习和读书的方法、态度,真是得益非浅!

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论语先进篇读后感心得体会

作为一部中国古代经典的书籍,《论语》一直以来被人们所尊重和研究。其中的“先进篇”是其中一个重要的篇章,它涵盖了许多关于修身齐家、治国平天下的重要道理。在阅读这篇文章的过程中,我感受到了许多之前从未感受过的东西,下面我将结合自身经历分享我对这篇文章的理解和体会。

首先,我认为“先进篇”所强调的敬畏之心是非常重要的。在这篇文章中,有很多关于敬畏之心的记载,其中最著名的莫过于颜回对孔子的感恩之心:“子之恩,陈与?曰:“求之不得,寝而思之,得而不喜,动而觉之,是以有闻。”这句话深深地触动了我,让我意识到在我们的生活中,我们应该尊重先辈、师长,感恩于他们的灵魂和精神上的点拨,更要用这种敬畏之心去面对自己的生活和工作,遇事果断地去解决问题。敬畏之心是一个人做人的基础,也是人与人之间和谐相处的关键。

其次,学习在《先进篇》中也占据了很重要的地位。这篇文章在很多时候都强调了学习的重要性。如书中所说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这是孔子所渴望的读者的状态。这种状态大概就是在学习中时刻保持思考,不仅仅是为了得到知识,更重要的是学会把所学到的知识应用到实际生活中去。学习能够开阔我们的视野,与世界对话,帮助我们了解自己和身边的人。通过阅读《先进篇》,我意识到学习是一种生命力,不断的学习才能保持一个人的灵魂的年轻。

在《先进篇》中,许多篇章涉及到做人和处世的坚持和原则。其中有一句话是我非常赞同的,那就是“态度决定一切”。人的为人处事总是受到很多因素的影响,有时候情绪会影响我们的工作和学习。而态度则可以决定很多事情的结果。举个例子,如果一个人平时对待工作抱有消极的态度,那么他很可能做出的成果也不会太好。所以我们要时刻保持对待事情的积极态度,对待自己和他人的积极态度,才能在生活和工作中有更好的发挥。这句话让我体会到做人和处世的道理,它可以引领我们走出一条正确的道路,让我们的生活不再盲目。

在读完《先进篇》后,我还意识到了用心的力量。书中不断地强调“用心”的重要性,无论是在工作中还是学习中都非常重要。无论是从哪方面来看,用心对于一个人的成长和发展都是至关重要的。我认为,用心并不是一个人的天份,它是一种习惯,一种良好的思维状态。无论你的天赋如何,如果没有这种“用心”的抱负,你的成就会受到很多限制。如今的社会充满了竞争,我们只有懂得用心,才能在无数的竞争中脱颖而出。

综上所述,阅读《先进篇》是对我人生的一次启发和豁然开朗。学会敬畏,学习有思想,坚持人生的原则和用心的状态,这些都是我们人生不可缺少的组成部分。希望我们能够时刻以《先进篇》为指南,走出一条属于自己的成功之路。

论语读后感_读后感

说了这么多,不举例子就全是空谈。所以下面我就举一些例子来说明我读论语的一些原则和方法。

《论语》中记载孔子评诗经,“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪’”(《论语》为政第二)。如果要问我,读了《论语》,如何用简短的话概括一下读到了什么呢?我觉得,我读到的`是:如何做人。如再加几个以说得详细些,那就是:中庸之道。

论语述而篇读后感心得体会

近年来,“论语述而篇”成为了广大读者研究儒家文化和思想的重要参照物。这是因为“论语述而篇”集中体现了儒家思想的核心价值观和实践方式,对于当代社会的建设和发展也有着深远的影响。在读完这篇文章后,本人深受其所感,产生了许多思考和感悟,下面笔者就针对其中几个方面进行分析和阐述。

第一,重视教育和培养。在“论语述而篇”中,孔子强调了教育的重要性,并提出了教育的核心观念——以德育人。孔子认为,教育应该关注的不仅仅是技术和知识的传授,更要培养学生的品德和道德修养,帮助他们成长为优秀的人才。作为现代人,我们仍需要从孔子的思想中汲取营养,加强对教育和培养的重视,认识到优秀教育对于国家和社会的发展具有深远的意义和作用。

第二,强调人与人之间的关系。在“论语述而篇”中,孔子不断强调人与人之间的关系,指出了君子和小人的区别、长幼和尊卑的原则、朋友之间的交往方式等等。孔子的思想表明,人类社会发展的核心在于人与人之间的相互作用和合作。在现代社会中,我们应该努力树立健康的人际关系,在融洽的社会氛围中发挥自己的最大作用,并以积极的态度参与到建设和发展中去。

第三,倡导勤劳和诚实。在“论语述而篇”中,孔子强调勤劳和诚实的重要性。他认为,只有通过实践和工作才能真正掌握知识和技巧,只有通过诚实和正直才能受到社会和他人的尊重和欣赏。这些思想也同样适用于当代社会。我们应该认识到勤劳和诚实对于个人和社会的发展是多么重要,努力工作和诚实守信,才能获得成功和尊重。

第四,提倡理智和克制。在“论语述而篇”中,孔子提倡理智和克制。他认为,人们需要具备自制和克制的能力,才能避免陷入极端和反复无常的局面。这些思想也可以运用于现代社会。我们应该努力掌握理性思维和克制能力,避免因情感、冲动或别的因素而做出错误的决策和行为。只有这样,才能真正掌握自己的命运,实现自己的人生价值。

第五,关注人类价值和和谐社会。最后,在“论语述而篇”中,孔子关注人类价值和和谐社会的维护。他强调了做人的基本准则和社会道德规范,帮助人们理解什么是正义、公正和善良。这些价值观和道德准则适用于每个人,对于维护社会和谐和稳定具有十分重要的意义。当代社会也需要积极倡导人类价值和和谐社会的理念,深化社会信仰,建立更健康、更稳定的社会环境和制度。

总之,从“论语述而篇”中,我们可以发现一些悠久的儒家文化和思想,体现出孔子的智慧和功德。在当代社会,我们对这些思想进行认真学习和反思,努力把其中的宝贵思想和价值观引入到我们的生活中去,为构建更美好的社会做出更大的贡献。

论语心得体会读后感

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”是在说:“孝顺父母,顺从长兄,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜欢造反的人,是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母,顺从长兄,这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的,即:一个人在社会中要做到为人所想,去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点,不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!

也就是明白别人的道理,使自己更好的向前发展!其实,我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理,才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的,有利于个人与社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”,而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”。

我们要想真正的建立和谐的社会,没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好,社会越来越和谐!

论语心得体会读后感

我读了孔子的《论语》中“三人行,必有我师”这句名言后,有了新的感受。我认为,它的意思是:任何人都要向别人学习,而且要不断地向别人学习。

许多人能成为我的老师,因为他们的专业各有所长,懂得的道理也比我多。韩愈《师说》中说过:“闻道有先后,术业有专攻”。有的人语文比我强,我便应向他学习语文。有的人体育比我棒,我便向他学习体育。即使是年龄比我小的人,也有值得我学习的长处。比如说我的表弟,虽然数学比不上我,但他的围棋经过了两年的专业训练后,下得很好,小小年纪已是“三级”小棋手!这个寒假,我便老老实实地呆在家里,虚心向他学习围棋。他之所以围棋下得好,是因为他对围棋下的苦功多,也应了那句“术业有专攻”。

而我们要向年长的学习是因为,年长的人经过了许多的风风雨雨,坎坎坷坷,历经了岁月的洗礼,懂得许多我们不知道的道理,掌握了丰富的知识。前段时间我做奥数做烦了,甚至不想再做了。但当我看到一篇文章,讲述了张广厚小学时候数学很差,连中学都差点进不了,但他没有看气馁,专攻数学,竟成为世界闻名的大数学家。他的恒心、毅力不正是值得我学的吗?我便下定了决心,一定要将奥数学好。

“三人行,必有我师”,我们一定要虚心学习别人的优点;虚心学习知识;虚心学习做人的道理。