认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
墨童读后感六年级
大凡成长小说，都内置了一个“寻找”的故事模式。它们试图通过“寻找”的故事模式来实现叙述世界中少年儿童的成长礼。但是，“寻找”什么?在什么时代背景下“寻找”?由谁来引领少年儿童的“寻找”?少年儿童在被谁引领后将步入怎样的“寻找”道路?这些问题如何在小说中被处理、被设计和被讲述，大有讲究，也颇有深意。经由明天出版社推出的儿童文学作家冯与蓝的最新长篇小说《墨童》，便是在新世纪语境下对“寻找”的故事模式的续写和探索。
概括地说，《墨童》以“失根的感觉”为忧伤基调，用对本民族“非物质文化”之一——中国传统书法艺术近乎虔信的热诚，在节奏有力的叙述世界里，调动了味觉、视听觉、感知觉的感官描写，通过一系列巧妙、机智、俏皮、富有儿童生趣的情节编排，以及借助于比喻、隐语、双关交互合成的隐喻叙事，着重表现了新世纪少年儿童对中国传统书法艺术由轻慢到敬畏的心理演变过程，使得本书读者与本书人物一道踏上了意味深长的寻找成长生命的根性记忆之旅。
其实，《墨童》中的寻找成长生命的根性记忆，并不是一个全新的小说主题，但具有全新的意义。自中国社会“被现代”以来，放逐与漂泊便成了现代中国人的宿命。与此同时，寻找生命的根性记忆便同步地生成于现代中国人的内心深处。中国现当代文学由此将寻找生命的根性记忆作为一个不断被书写的小说主题。但或许是由于这一小说主题过于焦灼和沉重，也或许是由于这一小说主题在不同历史语境下有着不同的解读，还或许是由于这一小说主题的确更适宜于成人文学的疆域，二十世纪中国儿童小说未能径直地汇入到这一小说主题的“主潮”写作中去。即便是在二十世纪八十年代“文化寻根热”中，中国儿童小说也未呈现“文化寻根”的主题。然而，倘若据此认为中国儿童文学置身在二十世纪中国的历史与现实之外，也不符合中国儿童小说的实际面貌。事实上，二十世纪中国儿童小说和二十世纪儿童视角的小说更倾向于以自己的方式——承继中国古典诗化文学传统和古典美学传统的方式来寻找成长生命的根性记忆。而至新世纪后，特别是新世纪第二个十年，随着中国儿童小说由“他者化”转向“本土化”，如何将中国传统文化的根性记忆和中国古典美学的诗性传统一并承继，便成了“新时代”中国儿童文学的时代命题。在此意义上，冯与蓝的长篇小说《墨童》将叙事目光聚焦在中国传统书法艺术精髓上，对新时代少年儿童寻找到成长生命的根性记忆，具有重要的时代意义。
《墨童》主要讲述了新世纪第一个十年至第二个十年之间中国文化重建新秩序这一特定背景下，上海少年梁墨童在父亲、老师、工匠师傅们的引导下，在经历了怀疑、反叛、摇摆、好奇、追踪等心理变化后，终于领悟到中国传统书法艺术的精髓是不可被机械或电脑替代的，是价值非凡的民族文化珍宝。而墨童对中国传统书法艺术精髓的领悟过程亦是墨童的成长过程，因此，构成了这部长篇小说的主要事件，占据了这部长篇小说的主要篇幅。不过，由于墨童的成长背景是新世纪中国的第一个十年和第二个十年之间，此时段的享乐文化、新媒体文化、网络文化，乃至青少年“亚文化”等多种现代性、商业性、解构性混搭而成的潮流文化，较之中国传统文化，对新世纪中国少年儿童而言，更具新鲜感和时尚感，也更有吸附力。这意味着墨童对中国书法文化的精髓的领悟过程注定了要经历不少“阻隔”，必将呈现为婉曲的心理变化过程。或者说，这部长篇小说最富有魅力的地方不是墨童讲述为何领悟了传统书法文化的精髓，而是讲述如何领悟了传统书法文化的精髓。
曾经创作过《一条杠也是杠》《一只猫的工夫》等富有影响之作的儿童文学作家冯与蓝，对墨童与他的同学们在寻找成长生命的根性记忆的路途上必然遇到阻隔的现实，非但不回避，反而选取了幽默色调下的直视现实的叙述目光，一路稳扎稳打地推进了整部长篇小说的故事情节。
在这部长篇小说的第一章，置身在书法课堂上的梁墨童对书法老师要么视而不见，要么一脸嫌弃，要么故意抢白，结果，个子小小的新手老师周老师被墨童和他的同学们窘得“泪光闪动”。接下来，在第二章，我们分明听到了墨童的爸爸以“字如其人”“言，心声也;书，心画也”等传统经典名人名言来对墨童进行书法文化的家庭教育，但教育的结果是墨童以终极沉默来对抗爸爸的家庭教育，这宣告了爸爸的家庭教育对墨童无效。不过，细心的读者在此时一定要留意，当这部长篇小说的叙述目光在直视墨童与传统书法文化之间存在阻隔的现实时，又悄然地用叙述余光埋下了这样富有深意的伏笔：“墨童翻翻眼皮：‘我就是想知道，为什么这些人做这种无聊的事情的时候，看上去特别精神、特别高兴，好像一点也不觉得无聊。’”这样的伏笔既传递出墨童难以言说的少年隐秘心理，又暗示了在未来的日子里，墨童与父亲即将达成和解、与传统书法文化形成根脉关系的可能性。果然在第三章，小说中的叙述目光由开篇的富有幽默色调的直视现实转换为以感伤的叙述目光来追忆过去，由此让墨童被小说中不在场的在场者——墨童妈妈的墨香气味儿所一路引领，随着墨童对妈妈的墨香气味越发深入的寻觅，小说的叙述世界越发逐渐聚拢起一个巨大的悬疑谜团——妈妈的墨香气味来自哪里?这谜团有力地撩拨着五岁失去妈妈、五岁以后与爸爸缺少沟通的少年墨童的好奇心和寻找欲，就连读者也颇有些急于知晓“谜底”。也许是由于作为教师和心理咨询师的儿童文学作家冯与蓝对墨童心理和读者心理的双重体察和把握，这部长篇小说自第四章以后，叙述目光因追忆朦胧起来，情节节奏越发加快，我们眼见墨童的成长生命中注入了寻觅妈妈墨香气味的源动力，越发加速了寻找成长生命的根性记忆的进程。第五章的叙述目光淡远又悠长，过去、现实、未来暗自叠合在一起，固然意在闪现出过去的迷人梦境——带有墨香的少女秦淑雯俨然就是墨童妈妈的少女模样，更意在引领墨童寻找带有墨香气味的根性记忆。显然，这部长篇小说不满足于一个好看的悬疑故事，继续以深情的叙述目光先讲述父子之间深厚的血缘情感，再讲述墨童和他的同学们与传统书法文化的根脉关系。至此可见，这部长篇小说的叙述世界劲力十足，以深入探索墨童与传统书法文化之间的根脉联系为推动故事情节的主要力量，以巧妙营造墨香气味来自何处的悬疑世界为推动故事情节的辅助力量，再配合以校园小说、家庭伦理小说等故事模式穿插性地推进故事情节，一路叙述下来，纵横交错，明暗对照，既紧张，又有序，更有力。
比起小说叙述世界的劲力十足，小说的意义世界充满象征意味，力度甚至更强一些。在这部小说的开篇，书法课堂上走神的梁墨童一出场就意味深长：“梁墨童靠在椅背上，歪着脑袋，凝视着窗外大樟树上的鸟巢。”在这幅肖像描写中，墨童的孤寂神情既奠定了这部长篇小说的忧伤的叙事基调，也隐喻了墨童作为成长的生命因“失根的感觉”而生出的孤寂感。随着情节的发展，小说不断重复墨童的“口头禅”——“真无聊啊……”梁墨童的这些“口头禅”初听起来很情绪化，但不可只视为少年的情绪性表达而一笑了之。这部长篇小说实际上就是在告诉少年儿童读者和他们的父母亲如何找寻找到一种摆脱“无聊”的精神文化之信物。进一步说，作家借助于墨童的这些“口头禅”试图以一种隐蔽的隐喻方式构建小说的意义世界。如果说这部长篇小说在叙事世界里主要表现墨童如何通过领悟中国传统书法艺术的精髓而寻找成长生命的根性记忆，那么这部长篇小说的意义世界则是通过墨童如何摆脱无聊的生命状态而获得成长生命的稳靠之所。无论是小说的叙事世界，还是意义世界，其实都表达了同一个旨归：通过成人的引导，让新时代中国少年儿童成为本民族文化传统的承继人。这样说来，回头一想，这部长篇小说中的一些人物形象——墨童、妈妈、秦淑雯、陆先生、秦爷爷，一些物件和场景——“大黑伞”“小锦盒”“上墨堂”“墨锭厂”等皆具有意义世界中的意象性，象征了通向中国传统文化复兴之路的人力与天意。不过，作家固然热切地主张承继中国传统书法艺术的“工匠精神”，但并非拒绝现代文化精神，而是主张以现代意识来复活传统书法艺术。
此外，这部长篇小说的意义世界除了承载培养本民族文化传统的少年承继人这一主旨之外，还内含了对多重现代意义的反思：今日如何做父亲?今日如何应对新媒体?今日如何做老师?今日如何做朋友?等等。正是基于对多重现代意义的反思，这部长篇小说具有了丰富性、时代性和现实性。(徐妍)
墨童读后感六年级
最近，我学习了《渔童》这篇文章，这是让我非常有感悟的书籍。
这篇文章主要讲的是从前有一个老渔翁，每天辛勤打鱼，日子十分贫苦。在一年夏天，老渔翁从河里打上了一个白玉鱼盆，上面绘制着美丽的图案，在拿回家之后，在晚上竟发生了奇特的事件。但后来被一个洋毛子知道，想把它据为己有，洋毛子找到县官帮忙，老渔翁不但不给，盛怒之下还将鱼盆摔个粉碎，渔童便从盆中跳了出来，立刻变得又高又大，他惩罚了洋毛子和县官之后，搀扶着老渔翁走了，但谁也不知道他们到了哪里。
读了《渔童》的故事，我懂得了：坏人代表着邪恶，好人代表着善良。邪恶最后战胜不了善良，邪恶永远都会输。我们不能像洋牧师一样抢好人的东西，要做一个善良、有爱心的人。
墨童读后感六年级
我们现在看书的时候，一般书里的好人与坏人之间壁垒分明，一般好人都长的很好看，性格非常好，坏人一定是长的很丑，非常狠毒，可是，现实世界并不是这样，同一个人身上会有很多优点，也有非常多的缺点，它既是天使，也是魔鬼。
童眸里的人物也是一样的，马小五就是一个脾气火爆，仗义、善良也很调皮、凶狠。有一次白毛也想玩儿香烟壳，马小五非常大气，把他的香烟壳分了一半递到白毛面前，这就是他天使的一面，可是他也有魔鬼的一面，有一次他和白毛说了几句，马小五就火了，他一生气把白毛的墨镜随即一扬手扔了出去，墨镜坏了。
人就是这样，既是天使也是魔鬼，有时候你变成魔鬼了，要把体内的魔鬼控制住，不要发火，让自己变成天使，才能更好的和其他人交流。才会有更多的朋友。
墨童读后感六年级
嗨，大家好，我是吕晴，今天呢，我们一起来总结一下《童眸》这本书。这本书的作者名字叫做黄蓓佳，这本书是一部亲情小说。这是一部描写上世纪70年代的孩子们的童年的生活小说。书中的主要人物有马小五，二丫头，细妹，卫南，卫北……他们都是作者小时候的玩伴，作者用极其细致的手法写下了他们在“仁子巷”寒暄而又朴实感人的童年生活，虽然他们的生活艰苦，但他们心智机灵，靠一份坚持，陪着大人走过那段沧桑的岁月，接受岁月的变迁，迎来了新的曙光。
在众多的孩子中，我最喜欢马小五和二丫头了。马小五是一个倔强无比的孩子，对待任何事情都不认怂。在一次大扫除中，为了伙伴们的安全，他坚持不让他们擦那块破破的玻璃，不惜一切和检查员白毛倔。表面冷淡的他内心却十分善良，他知道细妹的妈妈中风，细妹十分困难，主动帮细妹出售芝麻糖来回奔波，就这样细妹妈妈的病一点一点地康复了。
《童眸》让我读到了不一样的一种童年故事，同时让我懂得了要多多关心一些“特殊”的孩子，对他们多一份关爱，多一份包容，多一份鼓励。《童眸》虽是一部儿童小说，却道出了物质极其匮乏的年代，贫穷疾病状态下的人生百态，通过感人至深的故事发人深省，让孩子们通过《童眸》去发现生活中的真，善，美，学会珍惜当下的幸福生活，积极勇敢的迎接生活中的每一天。
“童眸”是什么？它是儿童的眼睛，确切的说，是以儿童澄澈的目光、天真的想法观察审视这个社会，这个时代，从而接受社会的馈赠与洗礼，这是每个孩子成长过程中必不可少的一部分。
墨童读后感六年级
童年是无忧无虑的，即使贫穷，无助，也依旧乐观向上。《童眸》里的人物也是如此。那是一双孩子的眼睛，清澈、明亮，黑黝黝的眸子中，透出的是纯真与童趣。
《童眸》这本书是著名文学家黄蓓佳所作。书中描写上世纪70年代苏中小镇仁字巷里一群孩子成长的故事。书中的白毛、细妹、朵儿、马小五、弯弯、卫南、卫北、大丫头、二丫头等，在那积淀久远的仁字巷过着清寒的童年生活。
一阵秋风吹过，仁字巷小路上铺满片片金黄树叶。巷里一座青砖瓦房，瓦房里的床上躺着一位面容憔悴的中年妇女，不断发出病痛的呻吟声。院子里少女正端着一盆热水，拿着毛巾走向里屋，要给妈妈擦背，她就是细妹。细妹爸爸是一位远航公司大副，在一次海难中牺牲了，家里一下失去了经济来源。而细妹妈妈因悲伤过度，又加之日常生活负担劳累过度，导致全身瘫痪，家务劳动一下都由细妹承担下来。细妹本来是一位品学兼优的初中生，由于家庭变故无法上交学费，被迫辍学，在家照顾瘫痪的母亲。但长期以来没有收入来源，无法支付母亲昂贵的医药费及生活开支，细妹不得已把母亲交给大姐照看，自已孤身一人去大上海创业。细妹到了上海，在马小五的帮助下，成功开了芝麻糖店。细妹通过自己的努力，把赚来的钱补贴家用。
奈保尔在他的《米格尔街》写到：“生活如此绝望，每个人却都兴高采烈的活着。”细妹就是这样一个笑对生活的孩子，她原本生活在仁字巷里，家境富裕，过着无忧无虑的童年生活。可突如其来的家庭的变故让她过早体验了命运的无常，生活向她露出了锋利的獠牙，但她却不曾退缩，而是更加积极乐观的生活着，承担起了家里的生活开支。合上书本，望着窗外随风起舞的树叶，我的思绪随着风飘向远处，如果我就是细妹，我应该更加珍惜现在的生活，即使生活中遇到了挫折也要笑对生活，逆境成长。
我不禁又想起了曾经与爸妈走在街道上，看到和爷爷一起捡垃圾的小女孩，曾经的不屑、鄙夷，让我羞愧，也许我应该向她投去敬佩的目光，她能在逆境中成长着、生活着，面对困难不退缩，笑着面对生活，一直砥砺前行，我应该向这个小女孩学习。
是啊，人的一生不可能一帆风顺，每个人都可能遇到苦难险阻，我们应该永远高昂起头颅，兴高采烈地活着，逆境中成长，在成长中找到自己。