很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
读汪曾祺聊斋新义读后感
腊月二十好几了，昆明真暖和，处处是花，十足的春天。可也风大，呜呜呜呜的。这呜呜声，让人想起《聊斋》。
我们这代人看《聊斋》，大抵是先从早年的电视剧开始的：一盏昏黄的灯笼，在夜风里摇摇晃晃。它给人的感觉不是古典的浪漫，而是恐怖的鬼狐世界。后来读原书，乃了解到一个深情的古代中国。再后来看到了老头儿汪曾祺改写的《聊斋》，呀，真了不起，令人惊奇。
我算不上“汪迷”“汪粉”，可也是打心底儿里爱老头儿。我收藏的汪著，少说也有几十种吧。近广东人民出版社出版《聊斋新义》单行本，我又立马买了一本。这本是特别本，钤“汪曾祺印”，史航、汪朗签名。史航是该书策划，并为之作序;汪朗是老头儿长子。
《新义》收文13篇，包括《瑞云》《黄英》《蛐蛐》《石清虚》《陆判》《双灯》《画壁》《捕快张三》《同梦》《明白官》《牛飞》《老虎吃错人》《人变老虎》。老头儿按照自己的意思，让《聊斋》更具现代意识。从《新义》里，我们看到了老头儿对人的热爱，对美的追求，这是很了不起的。
清代志怪小说，跟《聊斋》并峙的是纪晓岚的《阅微草堂笔记》。《笔记》跟《聊斋》不一样，前者是学者之笔，后者是文人之笔，纪晓岚看不上蒲松龄，而老头儿似乎不大瞧得起《笔记》，说太忠于见闻，没什么看头，纪晓岚是个迂夫子。不过，我倒是很喜欢《笔记》。数年前，我尝试改写《笔记》，自觉得可以，但看过《新义》之后，直羞得无地自容：我那是写的啥啊!职是之故，又激起我改写《笔记》的小心思。哪怕写出来挨骂，也没关系。
读汪曾祺聊斋新义读后感
看汪曾祺聊斋新义之中写《瑞云》一篇，到结尾处，觉得有点奇怪，本该大团圆的结局竟然多了一些遗憾与感叹，这不像聊斋的原貌。
这故事讲的是杭州一名妓，名为瑞云，貌若天仙、琴棋书画无所不通，初次接客时向老鸨指明要自己相人，老鸨定价，遇到情投意合者才可，可见其姿色。俊朗书生贺生一出现，瑞云马上与他一见钟情，但是贺生很穷，没有能力与瑞云常相亲近，后渐渐刻意疏远之，瑞云日夜相盼。一天，一秀才来见瑞云，用手指点了瑞云额头一下，走后，瑞云头上便有指印黑如墨，且黑斑越长越大。自此老鸨虐待瑞云，贺生不忘旧情，向老鸨讨瑞云，老鸨便将她贱卖给贺生。贺生与瑞云结合后，对变丑的瑞云不嫌不弃。后贺生巧遇秀才，才知他就是点黑斑之人，为的是“以小术晦其光而保其璞，留待怜才者之真赏耳。”，让美女变丑，等得真爱出现。最后秀才作法医好了瑞云，瑞云又才美貌若当年。
这在《聊斋志异》之中是个很容易让人记住的故事，就如给美人添一颗痣一样，简单、清新又有些趣味，整个故事有点像寓言，表现了男子真情的可贵。结局当然是好的，秀才变成仙人飞走，有情人天不负，灰姑娘又变成白天鹅，贺生和瑞云从此过上幸福生活。
然而在汪曾祺先生的新编之中，结尾却加了这么一小段。
这天晚上，瑞云高烧红烛，剔亮银灯。
贺生不像瑞云一样欢喜，明晃晃的灯烛，粉扑扑的嫩脸，他觉得不惯，他若有所失。
瑞云觉得他的爱抚不像平日那样温存，那样真挚，她坐起来，轻轻地问：
“你怎么了?”
一句你怎么了，全文戛然而止，让人意犹未尽，像是一颗糖放在嘴里将要化掉，却突然觉得不怎么甜了。只是这最后的一点失落，让整个故事变了一种感觉，变得更像现代小说，而不只是好看的故事了。
记得唐诺在谈到侦探、武侠等类型小说和严肃小说的不同时，曾说到很关键一点是严肃小说不排除一种偶然性：人们的心思与情绪变幻莫测，有时竟会让自己惊奇，安娜·卡列宁娜的卧轨不是一开始就想好的。严肃小说总可以捕捉某种偶然，从某一个瞬间开始，让世界变成一个小径分叉的花园。
当然，在汪曾祺的新编之中，这种偶然性的处理并不突兀，在前面的文字中就多多少少对原文加以修改，做了铺垫。
在《聊斋志异》原文之中，为了突出贺生的情义难得，写瑞云刚被贺生接回去时，自觉以现在的容貌配不上，便“牵衣揽涕，不敢以伉俪自居，愿备妾媵，以俟来者。”哭着请求贺生纳妾。然而此时的贺生可比写《浮生六记》的沈复先生更有情，义正言辞道：“人生所重者知己：卿盛时犹能知我，我岂以衰故忘卿哉!”遂不复娶。想当年沈复总写他和妻子情深意切，妻子劝其再娶小妾，他起初不应，后来还是娶了一名文采斐然的歌女。相形之下，这贺生可真是了不起。
汪曾祺写的这篇新义，改的不多，基本上保持了原文的节奏，但是在这一处却明显改动了。
这里的瑞云没有劝贺生娶妾。而是
“每晚临睡，总把所有灯烛都吹灭了。”
花开花落，春去秋来。一床细雨，半床明月。
贺生真的对瑞云脸上那块黑看惯了。他不觉得有什么难看。似乎瑞云脸上本来就有，应该有。
瑞云还是觉得歉然。她有时晨妆照镜，会回头对贺生说：
“我对不起你!”
“不许你说这样的话!”
这个瑞云更现代一些了，也更鲜活一些了!她很本能地临睡关灯，让贺生暂时不见自己的瑕疵。“无灯胜有灯。”，这不失为一种聪明举动。
这样黑暗中的同床共枕滋生出绵绵情意来，贺生就更爱他，渐渐也接受她的黑斑了。
这个伏笔就像轻轻地关上一个阀门，再打开另一个阀门，让涓涓细流沿另一条小渠流去。整个文章的感觉就变了。
读汪曾祺聊斋新义读后感
《双灯》是汪曾祺老先生写的《聊斋新义》中的一篇，这篇作品在《聊斋志异》的基础上发挥了作者的又一幻想，让人们都了解所有的缘分都明明白白摆在了眼前，平生事不过如此，说的是鬼怪之事，字里行间却满是人间烟火，是人是鬼，是花妖是狐女，个个美丽多情，温柔有才，娇眉机灵，是进入蒲松龄《聊斋志异》谱系的基本要素。
蒲松龄一生清贫，科举未第，他的瑰奇想象，免不了“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的讥评，揭露时政讽刺，遭到“落第文人穷酸心态”的冷哂;《聊斋》中提到大量狐族与人，仙族与人的姻缘，还写得如此平常心，这是汪曾祺老先生改写的原因之一，也是《聊斋志异》直得一读的地方。
天下间事，人若没有心防，与谁结合又有什么关系，人与狐结合，就要共同生活，能持家，男人有危难，还得舍身相救，修成人身本来图一点人世的真情，却为一些俗事废掉了一世情缘。当《双灯》那个女人在你的视线里消失，其他出色的女人就会在远处的地平线上升起;《寄生》《仙人岛》《娇娜》讲的就是这样的故事。
不谈生与死，且说平常事，男女的姻缘，是收是放，是去是留，万般沉吟也不知如何决断。
人世的缘份，有长有短，有深有浅，相逢是缘，相聚也是缘，云雨无度是缘，一扪也是缘;没有吸引，缘分就耗完了，仅此而己，谁离开了谁，都不应有心理负担，缘分期内什么都好说，过了期限，前世今生，概不负责，人与人的缘分，都是有度的。
唯有《聊斋》讲述着缘份。
读汪曾祺聊斋新义读后感
近期，由著名编剧史航策划并作序的《聊斋新义》单行本由广东人民出版社出版，以此来纪念汪先生的百岁诞辰。新作保留了古代笔记小说的叙事特点，削弱原著中传奇性的情节，使其不再只是简单的奇闻异事的记录，堪称对蒲松龄原著难以超越的“故事新编”，开“新笔记体小说”之先河。
汪朗认为，父亲汪曾祺独有的清新质朴的语言魅力，以及他对传统文化的挚爱，改写《聊斋》再合适不过。“新书对原著‘小改而大动’，故事和人物的描绘变得清晰明了，从现代人的哲学观念、审美视角，注入更多的生命意义和人性的幽微曲折，即便是细致微小的情节也能引人深思。”
作为《聊斋新义》的特邀策划人，著名编剧、策划人史航坦承自己是《聊斋》的“铁杆粉丝”。他特意为这本书作序：“我最喜欢《捕快张三》，那是除了汪曾祺谁都写不出来的。”
在对比不同版本的聊斋时，他列举出很多新书中改写的故事。“《蛐蛐》中的儿子为了帮助父亲摆脱官府欺压，化身成为一只蛐蛐，但在结局最终死去，无意增加了小说的悲伤色彩;《双灯》中丫环对二小说‘我喜欢你，我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你，我就得走了’，这种超越旧时世俗的婚恋观在当下社会也毫不过时……”汪曾祺以“旧瓶装新酒”的方式颠覆、重构、提升了聊斋原著故事，让这本古代小说充溢着一种与众不同的特异魅力，散发出更多时代新义。
从六朝到明清时期，民间流传有很多魔幻故事，蒲松龄的《聊斋》便是其中的代表之一。止庵觉得《聊斋》在汪曾祺的改写下，成就出了一个生趣盎然的世界，“将古代汉语转化为简洁明了的现代汉语，人与妖的阴阳世界不再变得冲突、对立，故事的总体脉络没有多大变化，却更注重生活化和哲理性，从而呈现出一种全新的面貌。”
《聊斋新义》作为汪曾祺先生第一个面世的单行本，代老先生完成了新时代与旧时空的一场文学对话，为聊斋经典注入了时代的活力。“不埋没一本好书，不错过一个爱书人，”以此纪念永远的汪曾祺先生。
读汪曾祺聊斋新义读后感
“故事新编”的方式，并不少见。鲁迅写过一本名字就叫《故事新编》的历史小说集;林语堂也用英语改写过《虬髯客传》《莺莺传》《南柯太守传》等中国古代小说，最后文言文转英文又转白话文，汇集成一本《中国传奇》。上世纪80年代末到90年代初，汪曾祺改写了《聊斋》里的13篇文章，写成里自己的《聊斋新义》。他说，自己想做一点实验，改写聊斋故事，使它具有现代意识。而石能择主，人即是花，这种思想本来就是相当现代的，蒲松龄在那个时代就有这样的思想，令人惊讶。新生事物层出不穷，汪曾祺选了另外一条路——把旧的创造出来了。汪曾祺动笔，不是大刀阔斧地改，但给故事埋下了突出一条岔路般的未尽之意。
而且，汪曾祺的改写保留了古代笔记小说的叙事特点，削弱原著中传奇性的情节，使其不再只是简单的奇闻异事的记录。新书对原著“小改而大动”，故事和人物的描绘变得清晰明了，从现代人的哲学观念、审美视角，注入更多的生命意义和人性的幽微曲折，即便是细致微小的情节也能引人深思。汪曾祺以“旧瓶装新酒”的方式颠覆、重构、提升了聊斋原著故事，让这本古代小说充溢着一种与众不同的特异魅力，散发出更多时代新义。
比如在《聊斋》原书中，《瑞云》结尾，在贺生的“帮助”下，瑞云的脸又恢复了光洁。这个故事原本的主题是赞扬贺生的“不以媸妍易念”，这是道德意识，不是审美意识。歌德说过，爱一个人如果不爱她的缺点，不是真正的爱。在汪曾祺的改写中，当瑞云的脸晶莹洁白，一如当年，贺生却不像瑞云一样欢喜，反而若有所思。这样一改，就是一个现代意味的爱情故事了。