读后感是一个展示个人思想与文化素养的重要途径，它能够让我们更深入地了解自己和他人。在以下的范文中，作者们通过深入思考和理解作品，以独特的视角和观点展开了精彩的表达。
《楼兰》读后感
不知道为什么，井上靖的文字总是给我一种认真而质朴的感觉。
每一字每一句都十分的平常，而情节的安排也都相当波澜不惊。哪怕其实写的已经是千年的风霜，与狼群的殊死搏斗，读来其实也就差不多是跟读柴静的访谈一样，素淡，并且平实。
大概是这种感觉：塞外的雪一般在七月，就开始了；下雪的夜里，狼就会出现；他们知道会有狼，所以带着枪。
但是他们没想到，他们错了，这个错误，大概是他们生前犯过的最后的一个错误了。
当然，这个可能是与翻译有关，但是，确实不管是写杨贵妃还是写楼兰公主。给人留下的观感都差不多是这样的感觉。
这并不是说他写的不好。可能写历史的话，就应该多一些这种略有一些置身事外的感觉，确实很像cctv的纪录片，但是一旦可以熟练的理解和欣赏，就会觉得，这种方式也有它独特的好处。因为你可以以最高效的方式去理解作者想对你表达的东西。
并且，因为作者其实是很认真的做过功课的，你真的把它当做历史科目的课外辅导材料，其实也未尝不可。
当然，做为休闲的读物，也是很好的，就如「舌尖上的中国」，虽然程式化相当严重，但是仍然不失为刺激你的味蕾的一种手段。即使你甚至知道它其实是伪造的都行。
《楼兰绘梦》读后感
这个故事设定还是比较吸引人的，男女主是冤家，性格完全不一样，女主善良单纯无私，男主冷酷狠毒贪恋权势，可是看到后面就发现男主就像是天使住进了恶魔的躯壳，他一心护着自己唯一的弟弟，或许是太过于宠溺自己弟弟了，所以三王子为了王位狠心算计男主害男主死于女主箭下；对女主也格外宠溺，多次拯救女主于水火之中。
我记得有一段那罗要和胡鹿姑逃出皇宫那一段直接泪目了，那罗即将与安归分开那一晚上，安归亲吻那罗被公主打伤的伤疤时那样心疼以及为他们未出生的孩子难过，那罗在安归睡着了安静的看着他那样的不舍，她们身上都肩负了太多恩怨注定无法相守终生吧。
当时没有接触网络是买的实体小说看的，看的特别入迷，之后反复看了好几遍，我觉得小说写的女主八岁做的一系列事情有点不太合理啊，而且最让人意难平无奈的是小说故事前面挺完整的，结尾真的太仓促了，若是能在完整就很完美了。
楼兰的忧郁读后感
今天我读了楼兰的忧郁这篇文章，让我受益匪浅。心情久久不能平息。
《楼兰的忧郁》这篇课文，通过作者梅洁痛惜楼兰古国的消亡，宁夏、青海等地环境的变化，感慨人类对环境的肆意破坏。接着通过介绍治沙人不懈努力成功治理沙坡头的事，呼吁人们从小培养保护环境的意识，并自觉加入保护治理环境的行动之中。
当我读到'马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝',曾经的楼兰古国是多么的繁华，多么的热闹，作为'丝绸之路'上的一个重镇，楼兰古国创造了无数的辉煌，留下了许多动人的故事。可就是这个让人心心念念的楼兰古国，如今却因为人们自以为平常的举动--砍树而消逝得无影无踪，只给后人留下了无限的遗憾与痛惜。而那些我平时里一直欣赏的淳朴勤劳的山里人，竟然是造成宁夏'面目全非'、'一年一场风，从春刮到冬'的罪魁祸首。这是多么令人可怕的事呀!
可是，现在的人又好得到哪里去呢?我的老家在东北，原来那里是个有山有水的地方，为了盲目的开发，随着刺耳的电锯声，一棵棵参天大树轰然倒下。绿色的树木越来越少，取而代之的是黄色的沙土。往日悦耳的鸟鸣被电器的轰鸣声代替。往日油绿的草地被宽阔的马路代替。奔跑的动物也被急驰的汽车代替，更是个憾事。
当我读到：经过了30年的奋斗，人们布下了几万亩的固沙林带，黄沙就这样被缚住了。顽强的治沙英雄已经用实际行动告诉了我们：只要我们不怕困难，不怕失败，积极环保，科学改造，我们的天会更蓝，水会更清，花会更美，人也将更加幸福。
读了这篇文章使我懂得了：人生总会遭遇某种诱惑，我们常常被急功近利所蒙蔽，只顾着去捕获眼前的利益，却忽视了身后的陷阱甚至灾难;也告诉我们如果人类继续破坏环境，沙漠就不会停下他那要踩覆人类繁华的脚步。
我们的家园靠我们来建设，当然也需要我们来保护，我们要让地球妈妈停止哭泣，恢复以前年轻美丽的容貌。
楼兰的忧郁读后感
楼兰，它曾经是一个多么美丽，多么历史悠久的文明古国，它是古丝绸之路的一座重镇，有着辉煌的历史文化。然而，这样的一个曾经美丽、富饶、辉煌的国家，却因为破坏环境而被沙暴湮没了。
楼兰是因为人们的自私灭亡了，但人类的暴行还在继续着!随着刺耳的电锯声，一棵棵参天大树轰然倒下。绿色的树木越来越少，取而代之的是黄色的沙土。
难道他们认为毁灭了一个楼兰还不够吗?是不是要等到人类灭亡时才知道后悔?到那时就真的晚了，不知从什么时候开始，我觉得头顶的天空变成灰色的了、身边的空气也变得浑浊起来、小鸟不再在枝头歌唱、江南也不再四季如春!
为了地球的明天，我们必须从现在开始努力，要好好地保护环境。所以我向大家提出以下三条建议：
1、实行垃圾分类袋装化。这样不仅能减少环卫工人的工作量，还能更好地起到废物利用，减少污染，节约资源。
2、离开房间时，关上电灯并且拔掉电视机、音响、计算机等的电器插头。
3、外出吃饭尽量不用一次性饭盒。
我们的地球已经是伤痕累累，你又为何不想让她重新美丽?如果答案是肯定的，那么让我们向环保出发，保护环境，尊重自然，让我们的地球母亲永远健康安详!
的确，沙尘暴曾经湮没了一个楼兰，可沙尘暴真的只仅仅淹没了一个楼兰吗?人们如果不是真心悔悟，那堙没的就是人类的未来!
《楼兰的忧郁》读后感作文
楼兰，一个繁华市景的国家，一个被沙暴吞噬的国家。
没有。在青海那个中国最大的内陆咸水湖——青海湖的一些地方如今已经露出了沙丘，构成半岛。追古抚今，不禁让人战栗：湖泊水位下降的脚步从来没有停止。还有那昔日“山多林木，民以板为室屋”的甘肃，什么时候也成了“万丈厚土，寸草不生”的呢？我想楼兰的忧郁就就应到此结束了吧！
楼兰的悲剧还没有结束，望着被沙海湮没的古楼兰，我常有一种冲动，期望大家化悲伤为动力，不要让中国成为第二个楼兰。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
《楼兰的忧郁》读后感
读了梅洁写的《楼兰的忧郁》之后，我的心中久久不能平静，曾经繁华热闹的楼兰古城，商贾使节络绎不绝的楼兰古城，却被沙海湮没了，这是一个怎样的悲剧，然而，这个悲剧并没有结束。
回眸我们每个人的生活，谁没有破坏环境?能够意识到保护环境的重要性的又有几个?
记得冬日的一天，我与妈妈收拾门前的路，就看到一个老人推着个小车儿从大北边儿下来了，定睛一看，原来车上都是劈柴和树枝。当他从我身边走过时，我清晰的看到，那劈柴是新砍下来的。过一会儿，有一辆装满柴火的车……直到我与妈妈收拾完门口后，看到了不下五辆装满柴火的车。
当时我就想：山上的树有人砍却没有人栽，唉!一天若是砍五棵树的话，一年呢，一年就是一千八百二十五棵树，整座大山，又有多少棵树呢?迟早有一天，山上的树会被砍光，而那时，又将会怎样?洪水、泥石流就会肆无忌惮地吞噬了我们的家园，但那时，人们又会怎样呢?后悔?已经晚了。
人类啊，这个受到赞美的半神，没有一瞬间，你不是一个破坏者，不得不是一个破坏者，一次最无害的散步，将夺走千百个小虫子的生命;一投足，就会毁坏蚂蚁们辛辛苦苦营建起来的巢穴，把一个小小的世界塌成一片坟墓。
我可怜的同胞，让我们给树木一点关爱，还大地一片绿荫吧!让我们的母亲河——黄河，不再挣扎吧!让我们的地球母亲不再哭泣吧!
《楼兰啊楼兰》读后感
记得中学时读过一篇已经忘记了名字的散文，文章写作者的新疆见闻。途中一位年轻人面对厚重的西域愤慨道：“井上靖在写，喜多郎在作曲，中国人都死绝了！”
然而井上靖毕竟不是中华的文化语境里生长出来的，从这种同源却不同流的文化语境里看自己的历史，既新鲜又隔膜。好比你家牛肉素来只是红烧白切，结果人家做起来，总爱撒一把孜然一把味精，这就不能贸然安上自家的菜名了。
《楼兰》一共包含了十二个短篇，前八篇题材主要为中国历史和传说，叙述简洁，情节紧凑，故事节奏毫不拖沓。而后四篇则是日本历史故事，故事节奏并不明显，情节迟缓，故事性较弱。从写作风格上而言，整本书充满了日本小说作者那种细腻的描写（主要是在人物心理方面），而且很多地方表现出（本人以为）日本作者的思想和写作的一些特点，值得玩味和思考。简单记录如下（想到哪里写到哪里）：
1）只讲故事，不作评价，极少褒贬，十分克制，是历史自悲其凉。
2）日式价值观讲述中国故事，典型就是《宦官中行说》。《洪水》一篇里索励击退洪水一件看起来虽然中二，但中国古人也不缺中二传说，夸父逐日精卫填海哪个不中二，只不过我们都知道那只是代表一种精神，而极少有一本正经当小说来写。
3）有几篇写得颇像是小泉八云《怪谈》里的故事，语气和内容都很相似，也不知是否日本的短篇都是这种风格？故事讲来平淡而冷冽，如同一团黑影落在身前一般。
目前就是这些。
《楼兰啊楼兰》读后感
这是我第一次读井上靖的作品，一不小心便被书里满满的宿命感击中，那是人在命运轮回面前的无力、无奈，甚至于无知无觉。
这部集子的第一篇便是《楼兰》，讲述着楼兰古城的历史，也是楼兰人在命运风浪里的挣扎漂浮。文字间堆满了时间的风沙，弯下腰抓起一把，便能看到时间的沙粒从指间流逝，只留下一手沧桑。这篇文字作为全书的总起，定了悲怆和神秘的基调。
接下来的四篇是《洪水》、《异域人》、《狼灾记》和《罗刹女国》。从故事来看，应是两两相应。
《洪水》里的索励和《异域人》里的班超是同一个人不同抉择下的两面，亚夏女子象征着班超身上的胡人特征，索励建城就好像班超在西域的武功。他们的分歧在决定归国时出现。索励在归国时献祭了亚夏女子，便等若抛弃了西域留在自己身上的痕迹。于是，西域也就抛弃了他，让他眼睁睁看着自己的城埋入时间的泥沙。班超则把西域的味道带进了玉门关，带到了长安城，他似乎幸运得多，半生心血在他死后五年才付诸流水。然而，无论如何选择，似乎都难敌时间的脚步。这就是命运吧。
《狼灾记》里的陆沈康和《罗刹女国》里的僧伽罗大抵也是这样的关系。那些在最后时刻选择留下的水手，大概都变成了陆沈康队伍遇见的狼群了吧。
之后的《僧伽罗国缘起》在一文里展示了进退维谷的艰难选择。
接下来的三篇略有不同。前面几篇中的人们都还可以选择自己的道路，而《宦官中行说》里的中行说、《褒姒的笑》里的周幽王和《幽鬼》里的明智光秀在命运面前都没有反抗和选择的余地，只能按着命运编好的剧本徐徐前行，甚至都不曾知晓命运的到来便已被压得粉身碎骨了。
相比之下，《补陀落渡海记》里的金光坊虽也无力，却至少还在最后时刻抗争了一下，也似乎真的改变了命运的车辙。《小磐梯》和《补陀落渡海记》很相似，虽然金光坊是眼睁睁看着命运的车轮朝自己碾轧过来，而《小磐梯》中的人们则无知无觉的向着死亡前行，但在最后一刻，他们都曾发出微不足道，却又意味深长的反抗。
卷尾的《北方驿道》在气质上与前面的作品都不相同，竟似有些温暖。时间的轮回第一次成了人的朋友，给人以活下去的力量。那卷《陆奥州驿道图》对于锻冶山兵太而言，不再是冷漠的命运，而更像是一种幸运。锻冶山兵太说到自己与流浪画家心路的重叠，可他最后的生活还是超出了《驿道图》的所绘。这似乎是在说，虽然世事总是轮回，但终究还是在不断探索着新路的。
所以，虽然命运总在轮回，我们依然在不断前行。
《楼兰啊楼兰》读后感
我是因为想买井上靖大名鼎鼎的已经绝版的《敦煌》才摸着五花八门的导购买到了这本书。单只看名字，以为是关于楼兰的长篇小说。楼兰在历史上只存在了短短五十年的时间，正如这部书里关于楼兰的故事，也只有短短的流水账似的一小篇。
书中的文字倒也平实，本分：没有色情，没有暴力连景色的描写都是淡淡的。与其说是小说，倒更像是读了哪篇史记然后用白话的形式介绍给无知的现代人。
真正让我喜欢的倒是颇有聊斋感觉的两篇《狼灾记》和《罗刹女国》。其中《狼灾记》里关于蒙恬将军的那段叙述倒引发了我对那段混乱而又短暂的历史的兴趣。《罗刹女国》是篇惊悚又色情的小短篇，里面提到的罗刹在印度南部的某个地方，也许未来的某天可以倒印度南部去亲眼探访下这些妖孽们的美丽后代。
非常值得改变成电影剧本的是《宦官中行说》。文章里虽然提到了中行说是跟着下嫁到匈奴的公主一起到的西域，写过这篇公主就不见了。至于宦官怎样就对汉朝发出了报复心理的种种书中并没有交待，数次大的战争也是一笔带过。一个在汉朝和匈奴交锋的过程中起到了如此巨大作用的宦官，他的爱是什么？他的恨从何而起？他回到关内又是什么样的心情？这大概是汉奸的始祖吧？！文章匆匆几笔，让人产生了太多的问号而得不到答复，这不得不说是一种折磨。
最后一篇更有趣的是《朴陀落渡海记》这真的是一篇非常好的宗教电影的'题材。西方的净土无论存在与否，在宗教大众和世俗的压力下有多少眷生的人被草草的推上神坛？能不能往生不知道，枉死的看来倒不在少数。这心里的纠结配合要被送死的煎熬真是让人看了哭笑不得，是非常好的喜剧题材。
总体说来书不是那么可读，但是留下的大堆功课倒是给内容加了不少分数。
楼兰的忧郁读后感
曾经繁华热闹的楼兰古城，商贾使节络绎不绝的楼兰古城，却被沙海湮没了，这是一个怎样的悲剧，然而，这个悲剧并没有结束。
随着刺耳的电锯声，一棵棵参天大树轰然倒下。绿色的树木越来越少，取而代之的是黄色的沙土。
维也纳人的生活让我们羡慕，楼兰的'悲剧让我们感到痛惜。但是在痛惜和羡慕过后，我们就要行动起来。美好的环境，并不是一个人就可以换来的，这需要我们每一个人的努力，我们要有环保的意识。
我想：让仅有的资源发挥更大更好的作用。我们从身边小事做起，爱护每一花草树木。让我们身边，多一个”维也纳“不再有”楼兰“。
楼兰的忧郁读后感
楼兰，一个繁华市景的国家，一个被沙暴吞噬的国家。
没有。在青海那个中国最大的内陆咸水湖——青海湖的一些地方如今已经露出了沙丘，形成半岛。追古抚今，不禁让人战栗：湖泊水位下降的脚步从来没有停止。还有那昔日“山多林木，民以板为室屋”的甘肃，什么时候也成了“万丈厚土，寸草不生”的呢？我想楼兰的忧郁就应该到此结束了吧！
楼兰的悲剧还没有结束，望着被沙海湮没的'古楼兰，我常有一种冲动，希望大家化悲伤为动力，不要让中国成为第二个楼兰。
楼兰的忧郁读后感
读了梅洁写的《楼兰的忧郁》之后，我的心中久久不能平静，以前繁华热闹的楼兰古城，商贾使节络绎不绝的楼兰古城，却被沙海湮没了，这是一个怎样的杯具，然而，这个杯具并没有结束。
回眸我们每个人的生活，谁没有破坏环境？能够意识到保护环境的重要性的又有几个？
记得冬日的一天，我与妈妈收拾门前的路，就看到一个老人推着个小车儿从大北边儿下来了，定睛一看，原先车上都是劈柴和树枝。当他从我身边走过时，我清晰的看到，那劈柴是新砍下来的。过一会儿，有一辆装满柴火的车……直到我与妈妈收拾完门口后，看到了不下五辆装满柴火的车。当时我就想：山上的树有人砍却没有人栽，唉！一天若是砍五棵树的话，一年呢，一年就是一千八百二十五棵树，整座大山，又有多少棵树呢？迟早有一天，山上的树会被砍光，而那时，又将会怎样？洪水、泥石流就会肆无忌惮地吞噬了我们的家园，但那时，人们又会怎样呢？后悔？已经晚了。
人类啊，这个受到赞美的半神，没有一瞬间，你不是一个破坏者，不得不是一个破坏者，一次最无害的散步，将夺走千百个小虫子的生命；一投足，就会毁坏蚂蚁们辛辛苦苦营建起来的巢穴，把一个小小的世界塌成一片坟墓。
我可怜的同胞，让我们给树木一点关爱，还大地一片绿荫吧！让我们的母亲河——黄河，不再挣扎吧！让我们的地球母亲不再哭泣吧！
《楼兰啊楼兰》读后感
楼兰：两千多年前的西域小国楼兰依罗布泊湖而建，无奈夹在汉与匈奴之间，后被迫迁都鄯善，称鄯善国。终，罗布泊湖、楼兰、鄯善相继从历史上消失。如今，罗布泊正在逐渐回归楼兰故地。
洪水：索励与亚夏女子，他以为将女子投入洪水，再加上他们的勇猛，定能征服洪水。然而洪水片刻也不停息，吞没一切。
异域人：班超淹留异域三十载，朝贡之国远及四万里之外。于七十有一返汗，却被城中人称胡人。十多天后，班超去世，西域再起祸乱，汉无人能降，再次紧锁玉门关。这时班超已去世五年。
狼灾记：远戍边境的秦军队长陆沈康与异域女子缠绵七日夜，两人双双化身为狼，要咬死一切看到他们交合的人。
罗刹女国：罗刹以女人之形勾引路过船队，与男人缠绵一千日便可真正化身为人间女子，若这期间男子背叛将被罗刹吃掉。可罗刹化身为人间女子后，若男人再背叛，她们将只能哭泣。女人还是罗刹？逃离罗刹女国的僧伽罗，留在岛上的船夫们，没有了下文。
僧伽罗国缘起：某国新娘途径深山被老虎掳去，同居生下一对儿女，人。最终，虎父慈祥地注视着儿子杀死了他。
宦官中行说：中行说，叛徒还是忠臣，他只是没有立场，不分国界。
褒姒的笑：“褒姒并不是幽王的宠妃爱妃，而是所谓幽王的命运。如果是这样，褒姒不笑也就不足为奇。只有当深深隐藏在内部、如生命般的东西开始活动时，命运才会浮现出妖艳、会心的笑。褒姒笑了。”
幽鬼：明智光秀的本能寺兵变，取信长、信忠首级，后败走，于途中被波多野武士的幽鬼所刺。
补陀落渡海记：有人能看到补陀落净土，有人为普渡众生，有人惜命为获永生，有人厌世一生为僧却不相信佛祖，骨瘦如柴的少年比任何成年人都果断地给自己的生命画上了句号。有人意识到死亡，有人不考虑生死，但大多与信仰无关。当金光坊在六十一岁时迫于压力渡海，他选择求生，拼命撞开了船篷木板，写下“蓬莱身里十二栖，唯身净土已心弥陀。求观音者，不心补陀，求补陀者，不心海。”清源并没能从师父的笔迹中确切理解写下那些字句的心境。那是金光坊好不容易才达到的境界，同时也表达了他强烈的愤怒和抗议。大木箱很快又将金光坊罩住，牢固地钉在了船底。金光坊渡海后，补陀落寺住持在六十一岁渡海的传统便消失了。其实原本就没有这项规定，取而代之的是，补陀落寺住持圆寂之后，尸体会被施行补陀落渡海，从滨宫海岸漂向大海，逐渐成为惯例。金光坊渡海之后，生前渡海的只有一人，那就是在金光坊渡海十三年之后，天正六年十一月清源上人渡海，清源那时三十岁。
小磐梯：一次地震与火山喷发。磐梯山消失了，原来的村落都被岩石和泥土掩埋，沉入那时形成的巨大湖泊之下。
北方驿道：四处流落的《日本国东山道陆奥州驿道图》，从初秋到初冬流浪的画师。“前路已尽，投水。”“他会离开道路，走到初冬的海边，看着北海特有的波涛荡漾的黑暗潮水，一步步走向前去，走向大海。我觉得他就是以这种方式投身大海的。如同浸泡在浴缸中一般，他慢慢向大海走去，也许还会擦一把脸，然后继续沿脚底的斜坡往深处迈步，最后消失在潮水之中。”
《楼兰的忧郁》读后感
当年繁华的楼兰，今何在，只剩风沙和忧郁了。下面是本站小编给大家准备的《楼兰的忧郁》读后感，仅供参考!
曾经是“马蹄达达，驼铃声声，商贾使节络绎不绝”的楼兰古城，如今会变成这个样子，都是由于人破坏环境的行为造成的。
3020xx年以前的楼兰，有人在“沙漠、狂风开始无休止的吞噬楼兰”之时对国王提出“对‘砍树者’进行‘罚马’、‘罚牛’”的建议。只是，这个建议提得太晚了：树木，已经砍光;沙海，已经来袭。即使最后国王同意了这个政策，但是时间不等人，曾经辉煌一时的楼兰，终究逃脱不了被掩埋的命运。
但，出现这种悲剧的地方，仅仅只有楼兰吗?
共同拥有一个地球的人类，该觉醒了!让我们像书中所说的“沙坡头固沙组织”那样尽力保护地球吧!
三千年后的人们从未见过曾经“马蹄哒哒，驼玲声声，商贾使节络绎不绝”的楼兰古城和楼兰同时兴起在古代“丝绸之路”上的尼雅，古皮山等繁华城镇，可是，三千年后的人类的好奇心却终未了结。
这是大自然的过错吗?不，不是。人类没有觉悟吗?不是，而是太晚了。完全是觉悟晚的错吗?不全是，还有平常造成的一大部分。
如今，我每看到一个抽烟人扔掉一个烟头，我就会想起湮没的楼兰;每当伐木人砍倒一棵树我便会又看到一个楼兰;每当时学扔一个纸屑时，我便想起楼兰的忧郁。
记得有一次，我去医院看望一位病人，当我去接水时，看到一位年过七旬的清洁工正在打扫卫生，突然过来一位年轻的女士，她走着走着，就扔了一个纸屑，清洁工和声和气地说：“请把它扔到垃圾桶好吗?”年轻女士瞟了一眼，这时，年轻女士的男朋友来了，便一拳打得那位老人喘不过气来。
就这样那个纸屑一直没有人捡……。
最后还是那位老人费力的捡了起来。我仿佛看到那位女士在向楼兰招手，而老人在向楼兰说再见。
楼兰的忧郁他在忧郁什么呢?我想希望大家能不再破坏环境，保护植被，大家和我一起来创建美好的家园吧!相信我们的明天会更好。
读了梅洁写的《楼兰的忧郁》之后，我的心中久久不能平静，曾经繁华热闹的楼兰古城，商贾使节络绎不绝的楼兰古城，却被沙海湮没了，这是一个怎样的悲剧，然而，这个悲剧并没有结束。
记得冬日的一天，我与妈妈收拾门前的路，就看到一个老人推着个小车儿从大北边儿下来了，定睛一看，原来车上都是劈柴和树枝。当他从我身边走过时，我清晰的看到，那劈柴是新砍下来的。过一会儿，有一辆装满柴火的车……直到我与妈妈收拾完门口后，看到了不下五辆装满柴火的车。当时我就想：山上的树有人砍却没有人栽，唉!一天若是砍五棵树的话，一年呢，一年就是一千八百二十五棵树，整座大山，又有多少棵树呢?迟早有一天，山上的树会被砍光，而那时，又将会怎样?洪水、泥石流就会肆无忌惮地吞噬了我们的家园，但那时，人们又会怎样呢?后悔?已经晚了。
人类啊，这个受到赞美的半神，没有一瞬间，你不是一个破坏者，不得不是一个破坏者，一次最无害的散步，将夺走千百个小虫子的生命;一投足，就会毁坏蚂蚁们辛辛苦苦营建起来的巢穴，把一个小小的世界塌成一片坟墓。
我可怜的同胞，让我们给树木一点关爱，还大地一片绿荫吧!让我们的母亲河——黄河，不再挣扎吧!让我们的地球母亲不再哭泣吧!