大学生读书心得笔记（汇总22篇）

通过写读书心得可以对自己的阅读理解和思考能力进行检验和提高。以下是小编为大家精选的几篇读书心得范文，供大家参考，希望对写作有所帮助。

大学生读书心得笔记

《上下五千年》深深地吸引了我，因为这本书记录了中华历史上许许多多大事，看了这些故事，激发了我的民族自豪感和爱国主义精神。这些故事有的令人振奋，有的令人颓丧;有的令人骄傲，有的令人耻辱。

在这本书中，我最恨的就是秦桧了!秦桧是北宋的大奸臣，他鼓动宋高宗与金人议和，并以宋军立即撤军作为议和条件。这时，岳飞明白后上书朝廷：“金兵锐气已经丧尽，辎重已全部抛弃，正迅速渡河向北逃窜;各地豪杰纷纷来归，将士们士气高涨，奋勇杀敌，我大宋收复失地，重振雄威，正是时不再来，机不可失。”秦桧深知岳飞的抗金志向不可能改变，就在皇帝面前花言巧语，使宋高宗在一天之内向岳飞发出十二道金牌。秦桧又将岳飞关入大牢，最终又将岳飞处死在狱中。岳飞十年努力，毁于一旦!此刻，在岳王庙墓道阶跪有秦桧和他的妻子王氏的铜像。人们经过那里，都要朝它们身上吐吐沫。

这本书使我懂了许多道理，明白了很多知识，这本书值得一看再看!

大学生读书心得笔记

《女生贾梅》这本书是儿童文学作家秦文写的作品，这本书写的是一个令人羡慕的女孩。她天真活泼，心地善良，富有同情心。她虽然是看似平凡普通的初中女生，却和她的朋友们一起，演绎出一段段丰富多彩又让人感慨万分的成长故事。

贾梅有一个好哥哥，她的哥哥总能在她需要帮助她，我承认我羡慕了。

贾梅有一位好妈妈，一次，贾梅给她妈妈买了两个红苹果，她妈妈就快乐的像个小姑娘，一脸醉人的微笑。好吧，我承认又羡慕了。

贾梅不仅有一个好妈妈，一个好哥哥;还有一个好的不得了的朋友，她的名字叫林晓梅，她和贾梅一样天真活泼，心地善良，富有同情心，只不过比贾梅有主见，口齿伶俐。有一次学校决定办一份油印班报，叫《小苗》，林晓梅办，不用说，报纸一送上去，肯定火的没话说，可林晓梅到底是林晓梅，把这个机会拱手让给贾梅，因为她觉得自己总是独占第一，因为她的面容、口才、智商都很高，总是把贾梅盖住了，所以她决定这报让给贾梅出，自己绝不乱指挥，她心里就不舒服，于是用化名写纸条给贾梅，让她有自己的主见。最后贾梅的报纸大受欢迎，贾梅认出是林晓梅给她写的纸条，心里好生感激，自此，她们的关系更是紧密，连针都插不进去。这个我不羡慕，我也有一个好朋友，她总会在我伤心时安慰我。

我们要学习贾梅的心地善良，那样才会交到真朋友。

大学生读书笔记心得体会

党的报告用24个字分三个层次精辟的概括了社会主义核心价值观的内涵，即是：从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐;从社会层面看，是自由、平等、公正、法治;从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态，是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向，我们作为学生，毫无疑问要树立社会主义核心价值观，大力践行社会主义核心价值观。

英国人怀斯曼在《正能量》一书中这样解释，所谓正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”。通俗的理解正能量就是“正气”，就是一种积极向上的精神。践行社会主义核心价值观的过程实践上就是凝聚“正能量”，传递正能量的过程。

作为青年学生来说践行“爱国、敬业、诚信、友善”这8个字的社会主义核心价值取向，关键是要落实到日常学习生活中：爱国——就是要把伟大的爱国精神落实到为实现中华民族的伟大复兴、实现“中国梦”、发奋读书、勤奋工作上;落实到热爱我们的家乡，热爱我们的父母、亲人、老师、同学上;落实到热爱我们的学校，爱护学校的一草一木上。敬业——就是要做好自己的本职工作，完成自己的学习任务，勤奋读书，学有所成，全面发展，健康成长。诚信——就是要诚实做人，踏实做事。友善——就是要尊敬师长，听从教育，服从管理，团结同学，助人为乐。如果我们做到了这些，我想你身上就凝聚了“正能量”。

在我们学校，我们同学身边其实是凝聚了大量的“正能量”的：我们有市、学校级的三好学生、优秀学生干部、优秀团员、优秀团干部，学业优异奖、文明班级、学科竞赛获奖者、学校成绩优秀者、青年志愿者、文明守纪、勤奋学习、助人为乐、拾金不昧的同学等等这些，就是我们学校的正能量，这些就是践行社会主义核心价值观的榜样。我们要在我们的学校大量凝聚这些正能量、传递这些正能量。

让我们的学校充满“正能量”还要预防种.种“负能量”引发的破坏力量。反思我们同学中有没有“负能量”存在呢?我认为或多或少是存在的。比如说：旷课迟到、无心向学;损坏公物、乱丢乱仍;不听教育、不思进取;打架斗殴、惹是生非;唯我独尊、不敬师长;弄虚作假、考试作弊等不文明、不守纪、不规范的行为今天我把它统称为“负能量”，这些“负能量”如果在我们学校大量存在，必然会影响学校的稳定和发展，必然会危及同学的健康成长，我们必须坚决抵制、摈弃，我们决不能让这些“负能量”在我们的学校有生长的土壤。

一个国家只有凝聚正能量才能富强、民主、文明、和谐;一个社会层只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一个学校只有凝聚正能量才能稳定、发展、积极、向上;一个人只有凝聚正能量才能变得自信、积极、乐观、向上。同学们，让我们都行动起来大力践行社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者，让我们的学校充满着正能量。

大学生读书心得笔记

最近，我和爸爸读完了《上下五千年》。书中许许多多呼之欲出的历史人物使我浮想联翩。其实中华五千年的礼貌史，就是一代代继往开来的人们实现完美梦想的过程，真是梦想千千万啊!有女娲补天;有嫦娥奔月;有牛郎织女鹊桥相会……许多民族的梦想随着几百年来科学技术的发展，随着社会提高已成为现实。当然，也有像“南柯一梦”“黄粱美梦”这些想不劳而获，坐享其成的荒唐梦。

我多么梦想能换一种学习方法，能借助现代科技信息成就，找出一条学习文化知识的捷径，改变“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”的古老学习方法。在简便愉快的“玩”中，用前人想都不敢想的学习新方法学习知识。我厌恶没完没了的作业考试。我是多么梦想有更多自由的支配时间啊。能按自我的兴趣爱好，阅读更多的课外书;更多的时间亲近大自然，拥抱大自然，到野外采集昆虫、植物标本;有更多的时间制作我心仪的玩具，科技模型;从丰富多彩的课外活动中学到很多在课堂上学不到的东西。我梦想能有足够的睡眠，精力充沛的去更好学习，去锻炼身体，能德、智、体全面发展。

我更梦想，我们这一代人将亲手实现一百多年来“龙的传人”的共同梦想——复兴中华。使中华五千年的礼貌史更加灿烂辉煌、更加光彩夺目。我梦想“美丽中国”的天更蓝，水更绿，空气更清新，国家更繁荣富强、人民生活更幸福完美。

“有梦想，有机会，有奋斗。”——我时刻准备着。

活着字读书心得活着字读书笔记大学生

活着，在于把苦难当成磨炼，把磨炼当成收获。《活着》中，贫农福贵的一生，充满坎坷，但他却不以此为惧，每次遭到生活的打击，他都能振作精神，从不怨天尤人。他活出了价值，活出了苦难中的幸运。

对于活着，有两种看法。一种是认为活着就是受苦受难，是因为倒霉才活在世上的。另种则是认为活着就是一种幸运，生活中的一切都是令人幸福的。余华的《活着》通过一位中国农民的苦难生活，讲述了一个人如何去承受巨大的苦难后仍然乐观地生活的沉重故事。它叙述了一个叫福贵的老人，少年时锦衣玉食，后来败光家产，与妻子儿女过贫农生活，家人一个个先他而去，最后他和一头老牛相依为命的故事。从抗日战争，国共内战，土改，大跃进到改革开放之初，主人公的一生就是浓缩的中国现代史。《活着》这部作品，通过展现一个又一个人的死亡过程，一波又一波无边无际的苦难的波浪，宣扬了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。

这个故事看起来很“惨”：福贵一次次经历失去亲人的悲痛，穷困潦倒，还差点死在战场上。他经历了多于常人的苦难。从旁观者的视角，福贵的一生除了苦难还是苦难，幸福之神对他似乎格外吝啬。但是我们站在一个更高的角度，从主人公自己的视角去看：他的人生幸福欢乐，相信自己的妻子是世界上最贤惠的妻子，自己的儿女也是世界上最可爱最孝顺的儿女。他有一头通人性的、叫作“福贵”的老牛，有最好的朋友。尽管穷，但福贵仍然有曾经和家人在一起的幸福时光。《活着》写他对苦难的承受，对世界乐观的态度。书中，有个很值得探讨的话题：为什么小说中，福贵把那头老牛起名为“福贵”?我认为，首先，福贵深深地依靠着这头老牛。然后，福贵认为这老牛和自己很相似，命运多舛，一生劳碌，孤独无依。小说开头部分对老牛名字的描写，其实也是一种暗示。暗示福贵的饱经风霜。

书中的福贵即使只是一个没有多少文化的农民，但他比世界上的大多数人都明白这么一个道理：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。生活是残忍的，它是个布局者，把一个个鲜活的生命个体变成它的傀儡。王小波在《黄金时代》里有一句很经典的话：“人生就是个缓慢受捶的过程，最终变得像一头受了捶的牛那样。”人们都懂这些道理，但是对它们无能为力。也许这才是最无情的吧。

“但是我们不应为此感到悲观。我们没有时间去悲观。”人生苦短，我认为，能像《活着》中的福贵那样，从苦难中寻求幸福，在泥沼中种出花来，即使身处地狱但心怀天堂的人，是了不起的。他们深谙：活着是为自己而活，不是活给别人看的。只要自己觉得活得值得，那么别人的目光又算什么呢?他们正确地面对苦难，勇于迎接生活的狂风暴雨，这才是最可贵的。

这还让我想起了《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金。有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退;在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。他经受住了严峻的考验，以对共产主义的坚定信念，在生活中永不言败的乐观的态度，克服了凡人难以跨越的障碍和艰辛，成为历史上、现实中青年们自强不息的一面旗帜。他所具有的人格魅力将永不过时。

生活是令人不幸的，但是我们能为自己而活，活出自己的意义，活得自己认为幸福，活得在不幸中找到光明，这就足够了。如果能做到，那无论如何，每个人活在世界上，都是幸运的。

大学生读书心得笔记

社会中总有一些人，他们超过了时代的脚步，向往着更超前的价值。盖茨比，与现实追名逐利的氛围格格不入，他贫穷却向往着美好的爱情，只为真心逐名利。结果只能是迷失在这种食之无味，弃之可惜的现实中。黛西是一切美好_的化身，但现实中追逐名利趋炎附势的氛围往往让美好的_变得鄙夷不堪。盖茨比是一个孤独的局外人，因为他身上还有美好的东西，为爱人付出一切的忠心，这与时代格格不入。但孤独的局外人正是因为孤独才变得更加需要主流的认可，在这种迷失中，为自己超前而无法实现的价值观牺牲才是的归宿，换句话说，不成事，变成仁。尽管他也最终向现实低下头去用金钱挽回一个爱人，虽他变虚伪世俗了，但仍是一个有情的人，世俗是他的手段不是目的，在那个时代已经不易，因此他是了不起的盖茨比，或许这就是作者的观点。生活中，我们人人都是盖茨比。因为个人的天性总是千变万化，而群体的价值确是一成不变的。

活着字读书心得活着字读书笔记大学生

《活着》我读完了……时而哭时而笑，旁边的哥哥看到书名后吃了一惊：“这不是你这个年龄看的书。”

看完这本书后，我的内心受到了重创，太震撼了!有很强的代入感。“我”偶然间被老头富贵吸引，他向“我”讲述他的人生，以故事的形式。

这一生跌宕起伏，福贵本是富家子弟，却因赌博一无所有，他爹被气死，后来娘也死了，他被抓走又逃了回来，发现女儿凤霞听不见也说不了话了，儿子有庆也出生了。他为了钱把凤霞卖了，后来凤霞独自跑回来，终是留下了，家珍病了，勉强活着，一场事故的发生是灾难的开始，有庆做善事，为县长媳妇献血，无良医生抽血太多，有庆死了……接着，凤霞嫁给了二喜，过上好日子，并有了儿子，但就在儿子出生后的10分钟，她去世了，家珍也倒下了，二喜也死了，儿子苦根也死了，唯有福贵活着与牛相伴。

有庆去上学，一切都那么平常，他去献血，遇上无良医生，活活抽血抽死。看到这里，我的心里一阵抽痛。我甚至也想象福贵一样，去揍县长一顿。看到苦根是因为穷太久，吃黄豆噎死的，我心如死灰。太压抑了，读得我喘不过气来，想哭，又哭不出来，一种说不出的感觉压在心头。作者余华的文字真实朴实，细心雕刻小人物，代入感强。

家珍是当时的女性代表，她坚毅，执着，顽强，但当时女性地位低啊。家珍又扯了扯我的衣服，我一看，她又跪到地上，细声细气地说：“你跟我回去。”“你给我滚回去。”家珍还是说：“你跟我回去。”我给了她两巴掌。家珍的脑袋像拨浪鼓那样摇晃了几下。挨了我的打，她还是跪在那里。这一段看得我头皮发麻，即使是这样，她依旧顽强，柔中带刚。“有活干，心里踏实。”在得了无药可治的软骨病后，她也依旧想着干活，想着帮家人分担。

到了最后只剩福贵还活着，他买了一头老牛，起名叫福贵，我再也没遇到一个像福贵这么令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩的讲述自己。老人为什么要叫这头牛富贵?“我左看右看都觉得这头牛像我。”富贵他活着，活到了最后，他为了什么而活着?是什么让他孤苦伶仃的活着?我想他一定是找到了活着的意义吧，或许从他人的角度看，富贵的一生都是苦难，倒不如一死了之。可从富贵的角度看，却是有很多欢乐与幸福，他遇到的家珍是最好的家珍，他认识的凤霞是最活泼坚毅的凤霞。他的经历，他所经历过的的一切都是精彩的，都是有意义的，都是独一无二的。这或许也是作者为什么用第一人称，用讲故事的形式而不选用第三人称的原因吧。

“二喜，有庆不要偷懒，家珍，凤霞耕得好，苦根也行啊。”

“这牛有多少名字?”

“这牛叫福贵，就一个名字。”“我怕他知道只有自己在耕田，就多叫几个名字去骗他，他听到还有别的牛在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”

《活着》里的富贵让我相信：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。

我想，这可能是20多年写作给予我的酬谢。

大学生读书心得笔记

这个寒假，我读了好几本书，最让我难忘的是《上下五千年》。

其中最让我好奇的是楚庄王。他不满二十岁，三年来不管政事，游手好闲，还说谁来劝谏，立即杀头。这不是昏君吗?其实他哪里是昏君，他是在实验哪些是贤臣，哪些是奸臣。楚国大夫伍举激励他说：“有一只大鸟，五彩缤纷，美丽妖娆，整整三年，不飞不叫。”满朝文武，莫名其妙。楚庄王答道：“这只大鸟，三年不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人。”之后，他也做到了。看来，楚庄王有江海般的肚量，这是我应当学习的。我呀，就是爱计较，小的像芝麻一样的事，我也爱争个你死我活，真是太爱钻牛角尖了。

还有一个人让我震撼，她残忍至极，甚至比武则天还狠毒。她就是刘邦的妻子——吕后。她杀了许多忠臣，为了自我的利益她把惠帝的异母兄弟——如意杀了，还把他的妈妈砍了手脚，挖掉眼球，熏聋耳朵，灌了哑药，做成人彘，真是够狠。

在书中我还认识了因为禅让传美名的尧和舜，三过家门而不入的大禹，暴政失人心的夏桀，发誓灭楚的伍子胥，卧薪尝胆的勾践，不辱使命的晏子，爱国诗人屈原，完璧归赵的蔺相如，脱颖而出的毛遂，指鹿为马的赵高，破釜沉舟的项羽，塞北牧羊的苏武等等。这些名垂青史的人，有的值得我们学习，有的让我们反省。

大学生读书笔记心得体会

读过《忠诚胜于能力》一书，对忠诚的作用有了更深刻的认识。忠诚的面很广，可以指对国家、对人民、对事业、对上级、对朋友等真心诚意、尽心尽力，没有二心：忠诚老实|忠诚勇敢|忠诚可靠|对祖国无限忠诚等。

忠诚既是古今中外予以赞誉的一种美德，又是事业成功的一块基石。中国文化非常讲究忠诚。“一臣不事二主”的观念具有很深的影响力。在中国，几乎到处都能见到关公庙，关羽因为“挂印封金，千里寻主”而成为忠义的化身，成为“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的典范。关羽无论作为一个历史人物还是作为一个民间传说的主角，都被罩上耀眼的光环。拿破仑曾经说过，不想当元帅的士兵就不是好士兵。他还说过，不忠诚于统帅的士兵就没有资格当士兵。“士兵必须忠诚于统帅，这是义务”。

忠诚不仅是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅与核心。缺乏忠诚，其他的能力就失去了用武之地。

现代企业竟争激烈，企业的竞争归根结底是人才的竞争，人才更多情况下是指“知识型员工，企业大厦的建构的支柱就是由知识员工所组成的。日本企业明确提出用人的基本原则是“忠诚第一，能力第二”、中国企业用人讲究“德才兼备、西方企业用人注重“价值观认同，其实质都是需要对组织、对企业的忠诚。应当说层面越高的成员就越需要其对组织的忠诚。知识员工一般处在企业内的中高层面，因此，如何提高知识员工对企业的忠诚度就显得日益的重要。

一个企业要有好的发展离不开员工的忠诚。那么怎样才能把工作干好，才是对公司的忠诚呢?每天欢欢喜喜，热爱他所做的一切，视其为享受，于是，生命就是一支悠扬动听的歌谣。快乐工作是一种于已于人于公司都有益的职业态度，是一种高效的工作状态，更是一种通往成功的捷径与方法。你的笑容会感染你的上司，同事与客户。为此你和你所在的企业都将获益良多。只有带着热情的态度去工作，用一种快乐在于积极的心态，像亿万富翁般快乐工作，保持热情主动的精神，以老板的头脑对待公司，甘于从平凡小事做起，专注使工作做得更完美，这样才能把工作干好。同时应确立明确的工作目标和计划，为成功勾画一个蓝图，量化工作，一步一步完成，及时修正目标的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理时间，就是管理快乐，珍惜时间的每一分钟，始终抓住重要的事情做，拒绝拖延，现在就去做;另外，建立和谐的人际关系，微笑带来好人缘，建立双方平等基础上的尊重，只要真诚，总能打动人，团结互助才会双赢，服从上司是你应尽的天职，成为同事的知心朋友。

忠诚是成就优秀员工的重要的品质，当一个企业的员工都具备了这样优秀品质，这个企业也会成为优秀的企业。忠诚是企业疑聚力之魂，动力之源;是员工在企业中实现自身价值，取得成就的助推器。像有些人为什么会牢骚满腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬体制不合理、甚至低得不能养家糊口、自己没有被重视吗?不是，是因为他们没有搞清楚在为谁工作。这个最基本的出发点如果发生了偏差，那得到的结果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和认真这两种工作态度一样，敷衍的结果就像故事中的鲁西一样自己为自己造一所精制溢造的房子;而认真的结果得到的会是一麻精美的别墅。

人生就像一场没有里程的马拉松比赛，每个人都是场上的运动员。在比赛中，不仅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有强烈责任心和使命感的人才会在马拉松比赛中胜出，也只有对自己负责，对所作的每一件事情负责、对每个人忠诚，才会得到别人的认可。在人生的马拉松比赛中，责任是你必须具备的首要能力。缺乏责任，缺少忠诚，使你对到底在为谁工作、你工作的方向是什么等问题永远是一头雾水。对于一个人的发展而言，需要明白你是在为谁而工作，需要知道人生的方向。就好像一个人在大海中行驶，如果不知道驶向哪个码头，那么任何风对他来说都不是顺风。相同的道理，如果一个人不知道自己那么努力地工作，到底是为何而做，为谁而做，那么无论他换多少个工作，永远都不会遇到更好的下一个老板。只要抱持忠诚精神和负责态度，每个人都可为工作赋予全新的境界，从工作中找到尊严和成就感。

实质上个人、企业和社会是紧密联系、不可分割的共同体，有互为因果、互为依存的关系。你不忠诚于企业，企业必然不会对你有回报。就像昆明院蔡院长所言：“一个对社会没有价值的企业必然被社会淘汰，一个对企业没有价值的员工必然被企业所排弃，一个对员工没有价值的企业必然被员工所抛弃”、同时三者之间又形成了一个“一个员工服务企业，企业服务社会，社会回馈企业，企业回馈员工的价值链”。

《瓦尔登湖》是本特别的书，他没有热血的剧情或是极尽华丽的语句。但这是一本让人读来很舒服的书，他的平静并不是浮于表面的，是在字里行间的无处不在的真正的心灵深处的安静。

《瓦尔登湖》的作者卢梭，将自己放在人烟稀少的瓦尔登湖，洗净所有的浮华，开启了一段新的人生。虽然生活的很清贫，但卢梭也寻到了一个很难能可贵的东西——心灵的澄净。

读这本书的时候，我都会想起我小时候的一次旅行。那次我和父母去了个偏远的小山村，游客很少，只有小小的几家农家乐的旅馆。我们坐在简单的床上，透过窗子就能看见远处潺潺的流水和碧绿的山石。在远山的深处，是几个小瀑布，站在山谷之中，耳边是瀑布悦耳的声音，深吸一口气，仿佛真的来到了世外的桃源，避世的隐居。

直至现在我还记得这种感觉，那是种真正的心灵的宁静，只有时光在细细流淌。

我们当然不可能像卢梭一样，去瓦尔登湖畔隐居。但我们可以在自己心中建造一个属于自己的“瓦尔登湖”。城市的生活有太多的喧嚣，所以我们有的时候也需要片刻的宁静。

当名利、金钱、控制了我们的时候，人们心中也越发需要一个“瓦尔登湖”，让“每一个清晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样的简单，也许我可以说，同样纯洁无瑕。”

大学生读书心得笔记

今日我读了《中华上下五千年》中的“卧薪尝胆”的故事，虽然我以前读过这个故事，但这次却使我感触更深了。

故事主要写：春秋战国时期，越王允常去世，由他的儿子勾践继位，没想到吴国趁越国举办丧礼而攻打越国，越国被打败了，越王勾践为吴王夫差做了奴隶，忍辱负重。三年后他回到越国，为了报仇雪恨，他便在房梁上挂了一个苦胆，每一天吃饭时便尝一下苦味，提醒自我不要忘了耻辱;每一天睡前把席子撤去，拿柴草当做褥子。他亲自种地，不吃肉食，与百姓同甘共苦。他谦虚待人，热情接待四方宾客，短短几年，就有许多有德行和智谋的人归顺越国。几年后，越国实力大增。公元前478年，吴国闹了荒灾，越王勾践便乘机出兵，一举灭了吴国，完成了他的霸业。

读了这个故事，我被越王勾践失败不气馁，越发努力的精神所感动。任何人要想获得成功，就必须要有越王勾践卧薪尝胆的精神。俗话说：功到自然成，我们小学生学习必须要努力，才能取得好成绩。

活着字读书心得活着字读书笔记大学生

近日里读了余华的《活着》，这本书是讲的生吗?也许吧。但我更多的读到的却是死。血淋淋的死。

经历过一切后的福贵站在人生的黄昏时分，他的年岁离死亡也只有一步之遥了。我想，此刻再大的是非在孤身一人的他面前，也应该一笑置之了罢。关于人世，他了无牵挂;关于生死，他已然看淡。

我时常在合上书后沉思，关于生命，关于死亡。却终了也想不透，想不透。

我们中国人大抵都承认是敬畏死亡的。中国的教育教给了我们如何热爱生活，却没有教给我们如何面对死亡，这是中国人缺少的一课。到现在，我才明白，死亡的意义这个命题不过就是一个假命题。死亡的意义，唯有死亡过的人才能知道，可死亡的人终究是诉说不了的。我们人类触目所及，皆是牢笼。这样周而复始，看不破的。与活着对立的世界，我们想不到，也永远望不到。生死衰亡，一个轮回，何须看破，看破又有何意。

与其将生死说成一个轮回，我更愿意把它说成一次守望。路的尽头是看不见的黑暗，我们从路的这头走起，一个人开始，一个人结束。这中间遇到的人，发生的事，你都携着，缓缓颤颤。你可能正欢乐，可你抬头看向前方的尽头，是黑暗;你可能正痛苦，可你抬头看向前方的尽头，亦是黑暗。

一切都是变数，唯有守望的结果不变。

你便平静下来，不再欢悲。

所谓向死而生，大抵如此意。死亡或早或晚，总会降临，但凡懂得了这，我们便能活的平静，活的无波无澜。从生至死，皆为守望。

而我们唯一要做好的，便是好好活着吧。

大学生读书心得笔记

盖茨比的一生跌宕，爱情的幻想促使他致富，也促使他身败名裂。

是功，是过。他离开人世的方式然人们怜悯同情，却不会有人说他错。

生命的多样就是这样，每一个都很神圣，每一场人间旅程都是一部戏剧，可歌可泣，可悲可叹。用一生的幻想铸就的生命，若是在离开的时候也没有破灭，大概也是一种美好。古人道，难得糊涂。糊涂的人过的最幸福，看得越清楚，痛的越深刻。

大学生读书笔记

大学生读书笔记

从小学到中学，从中学到大学。此刻，，我们终于成了让人羡慕的大学生。在这里，我们骄傲过，自豪过，被无止休的辉煌笼罩着。当这些用金钱堆起来的荣耀没了来源时，当给我们提供金钱的父母衰老时，习惯了大手大脚的我们从此便一无所有了！此刻，可怜的人啊，我拿什么来拯救你，我的友人！

——题记。

从开始到结束，从幼稚到成熟，我们走过了二十个年头，我们的脚步踏过了２０个春秋。这一刻，我们真的解放了，自由了，无拘无束了。我们终于……可以为所欲为了！

我不敢想象，父母为能给我们挣出那张百元大钞而几夜未眠，不敢想象，我们毫不在乎地花在女朋友身上的那些钱是父母加了几夜的班才赚了回来的；更不敢想象，父母能给我们这些封为天之骄子的大学生买上一部手机而默默地吃了多少的苦！

这些，我们都无法想象。当所有羡慕的目光都注视着我们时，当所有的朋友都对我们前呼后拥时，我们虚荣了，腐化了。所有的意志都被冲跨了。无止境的花销永远无法满足我们无限制膨胀的欲望。也许，谁都不会注意到，一直以来，总是有位老人，孤独地，无助地，而又丝毫没有怨言地，在田里耕作着，在工厂里辛苦着，在大街小巷奔波着。为我们，为我们这些让他们引以为荣的大学们，为我们不休止的欲望，为我们莫大的虚荣。

当真底有一天，我们终于从饭桌上停下来，回头看一眼家里的父母；真的有一天，我们终于从网吧里走出来，亲自写一封信给家里的父母；真的有一天，我们终于从女友的怀里抬起头来，想念一下家里的父母；真的有一天，我们终于用手机打一个电话给家里的父母。即使这些事情只会发生一次，即便这一次的时间只能持续几分钟。只要我们终于听到了那个久违的声音，难道此时感觉不到父母声音的沙哑，看不到父母面孔的苍老！

这一刻，我们的心颤抖了，抽搐了。所有的虚荣在父母那浅浅的一笑中瓦解了，崩溃了。按捺不住的衰老侵蚀了父母原本光洁的双颊，雪一样的颜色肆无忌惮地染白了父母原本乌黑的头发。当这一切真的成了事实摆在我面前时，当这些事实已变得无可救药时，那么，曾经挥金如土的我们又如何用钱来买回父母的年龄和健康！

所有的挽回都是徒劳。父母依旧无怨。然而，我们的辉煌与骄傲就在父母永远的无怨中变得浅薄与卑微。等到有一天，我们清醒了，懊悔了，从高消费的圈子里跳出来了。可悲的是，此时我们的父母真的已经老了。一切都发生的如此让你猝不及防。那一刻，再多的谴责都无济于事。当所有哀求的目光与我触及时，当所有的原本美好的一切都被金钱湮灭时，我又拿什么拯救你，我的友人！

大学生读书笔记

书是我们日常生活中必不行少的东西之一，很多人家中都有许许多多的书。在书的海洋中，有数不胜数的好书。在我看过的书中，爱的训练这本书就算一本好书。我花了整整一个多月的时间，最终把这本厚厚的《爱的训练》读完了。读完后给我的第一感受，那就是——爱。爱的训练是意大利作家亚米契斯所写的，这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，它折射出了日常生活中的学校和家庭关系，老师和同学的关系以及父母，兄弟姐妹间的.天伦之爱。

《爱的训练》文字虽然简洁朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——六千里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马尔可的妈妈准备去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马尔可的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用完各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马尔可想妈妈想的快死了。

最终，12岁的马尔可自告奋勇准备去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地认为正确而不怀疑了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子确定能成功。筹备好了一切，马尔可踏上了千里寻母的旅程。途中，他历尽了各种困难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马尔可坚持不懈的努力加上人们的关怀，最终找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马尔可的消逝使母亲找到了生命的价值，在医生的关怀下，马尔可和妈妈最终重逢了……读到这里，我不禁为马尔可对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马尔可同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应当了，哎。有时候，当我们遇到挫折时，时常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至埋怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，假如我们能够静下心来，细细品尝我们四周的一切，确定会发觉，在这个世界上，竟然有那么多人疼我、爱我、关怀我、我多幸福呀！

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喜欢读书，从一小读教科书到疯狂地喜爱上文学，无论是正规的考试用书还是闲散的长篇名作，但凡可以入眼的，我都看得津津有味，读书既让我掌握了基本的文理知识，为今后的学习与工作奠定了坚实的基础，又助我斩断时间与空间阻隔，得以感受不同地域的文化特色与各色人群的悲欢离合。可以说，无论是实际工作中的专业技术，还是思想范围内的问寻与求索，在读书的过程中，我学到了很多。

也正是因为爱读书的原故，在参加工作后，我学习的范围又拓展到了一些不同的专业，其中既有电力工程专业，也有自己爱好的法律专业，在通过了一级建造师考试和电力工程造价考试后，我越发认识到了工程领域内各类知识的重要性，并为此报考了造价工程师执业资格，一心想探询一下这个我不曾走进的领域，看看是否这边的风景独好。

在读《工程造价管理理论与法规》这本书的过程中，我的思维也因层出不穷的新概念而不断刷新，读这本书的.过程，既是摄取新知识的过程，也是拓展新视野的过程，我仿佛看到一扇神秘的学科之门徐徐向我敞开，让我尽览这一行业内的异样风采。通过对这一行业职责与定位的了解，我才真正认识到与生产息息相关的造价管理的重要性，并得以从宏观的角度看到这一行业在整个建设领域乃至国民经济中的积极作用，工程造价既涉及到国民经济各部门、各行业和社会再生产中的各个环节，也直接关系到我们每个普通百姓的现实生活，它既是各类工程项目决策的依据，又是评价投资效果的重要指标，同时也是利益合理分配和调整产业结构的有效手段；而造价工程师作为专业的技术人员，在世界范围内都享有极高的声誉，并在各类工程建设中依靠过硬的专业知识和职业素养赢得社会各界的尊重，在成就建设单位、投资方、承包方及设计方等各方利益的同时，力争实现建筑产品与各项工程最优的社会价值与经济价值，而这最后一点，恰恰是我最为看重的，因为它将行业荣誉与社会利益融为一体，这与我们电力行业的宗旨是相同的，作为电力行业的一员，我深知服务人民、服务社会是我们行业一直奉行的准则，而能身为这一行业的一员，也的的确确让我拥有发自内心的骄傲与由衷自豪。

在生产岗位工作多年，参加过各类大大小小工程的交接试验，对工程概预算与结算还是有一定概念的，但这些概念始终是模糊不清的，而且是相互割裂的，从未把一个工程自决策、施工到竣工验收直至使用、报废所涉及到的全部建设成本和使用成本作为一个整体来认识和考虑，对“造价”的认识，原来也只局限于土建施工或本岗位涉及的调试费用范围，其实，这只不过是工程造价内容的冰山一角，工程造价本身是致力于通过工程经济、工程财务、项目管理、经济法律法规等多方面知识及技术与计量准则等一系列依据来切实衡量、测算、控制一个工程的全部成本，并通过不同投资方案的比选来实现项目的最大价值，它既关乎我的本职工作，又超越了工作本身的局限，让我能够站在更高更广阔的角度来看待自己所从事的职业，而这种认识，我想是可以收益终生的。

读书，既让我懂得了见微知著，也让我懂得了每个细节对于整体的重要，正如我们女工网站上的那句话知足而知不足，也正因此，更加坚定了我不断读书、不断学习的信念与决心，要以发展的眼光看待工作，既要掌握本职工作所需的技能，还要进行必要的知识储备，如果说我们的行业是社会进步与经济发展的先行官，那么，我们年轻女工就应巾帼不让须眉，有勇气争作企业发展的先锋，在爱读书、读好书的过程中，成就我们自身和企业共同的美好未来。

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由高等教育出版社出版的《大学生思想政治教育与管理比较研究》一书，是全国高校辅导员培训与研修教材之一，适用于辅导员骨干培训进修，不断提升自身的业务技术能力。作为一名刚度过辅导员职业生涯初期的菜鸟，于此时阅读该书，也是比较适宜的。

该书分为上下两篇，上篇共七章，主要论述中外大学生思想政治教育的全方位比较；下篇共六章，主要阐述中外大学生组织管理的比1较。在思想政治教育方面，涉及概念、理论、内容、目标、主体、方式、体制等七个方面；在管理方面，涉及理论与原则、教学与实践、社会与政治活动、社团与文体活动、组织与自律活动、事务与危机事件等六个方面。思想政治教育与管理二合为一，形成一个综合体。本书在纵向上，从古至今的教育思想均有涉及，个别重点阐述；在横向上，与欧美及亚洲各国的教育进行比较，涉及国家有美国、英国、法国、德国、日本、韩国、新加坡等，基本上代表了当今世界最为先进的教育国度，其思想政治教育及管理方式，大体有许多值得借鉴及反思之处。

读罢整本书，从心底里认为该书也是一个整体，无法将之割裂作碎片化的研究，姑且在此做一个整体的剖析。中国的大学生思想政治教育有自身的特点，基本上是以直接的课堂教学及相关实践活动对大学生进行教育和管理，其体制为集中式民主，带有灌输性质。而外国的大学生思想政治教育，则主要分散于各门课程的学习，以及各种活动的'实践中，带有隐蔽性、渗透性，但二者的最终目的和效果一致。归根结底，对大学生进行思想政治教育及管理，都是为了维护国家的利益，培养合格的人才，为本国的政治、经济、文化等各项事业服务。

在教育与管理模式上，每一个国家都有自身的特色，如亚洲的韩国、新加坡等，儒学色彩浓厚，注重东方传统伦理道德的熏陶和教育；欧美等国更注重培养学生的创新能力和自主意识。目前我国的思想政治教育和管理体制正逐步发展完善，而欧美、亚洲各国的思想政治教育管理基本上已经处于成熟阶段，因此在管理方式、理念等方面，均有许多可以值得借鉴的地方。

在现代大学的教育模式中，思想政治教育不仅存在于课堂教学中，更是融入了管理、实践等诸多环节中，形成全方位的教育和管理。这需要依赖政府的主导，学校的管理，以及师生的共同参与，在多元化的社会中，紧紧抓住主流，将理论运用于实践，方能达到良好教育、培养合格人才的目的。

在我国的思想政治教育及管理中，不可否认存在一些弊病，例如学生过于被动接受、灌输论严重等；在借鉴各国先进经验的基础上，取其精华，去其糟粕，以不同的形式、内容创新，达到教育人才的目标。在主流思想的发展及本土化上，既可以回归传统，利用国学复兴的契机，重塑伦理道德教育；又可以借鉴西方的先进管理方式，倡导志愿服务、实践活动等，使学生在实践的基础上受到教育，真正促进大学生的成长，形成科学化的管理体系。

此书架构完整，内容详实，对中外思想政治教育及管理有一个清晰的阐述和剖析，在此基础上结合其他相关书籍，可以逐步深入探寻中国现代高等教育的规律，为更好地管理和服务大学生提供良好的借鉴，对辅导员的日常工作，也有了明确的指引方向。

通过阅读此书，有利于我在日后的工作中，更好地往职业化、专业化、专家化的道路前进。感谢当初曾伟朝部长推荐此书，人生得一良师，犹如千里马遇上伯乐，幸也。

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曾经看过这样一则消息：韩国联合通讯报道，韩国钟路学院对全国18所高校20xx年至20xx年考试论文的考题进行分析，结果发现出现频率最高的是中国古代名著《庄子》，在这些大学的高考论文题中出现过9次。其中高丽大学和庆熙大学先后两次在考试题目中引用《庄子》名言。那么作为一个中国人，或者说作为一名教师，一位家长，我觉得都应该去读读这本书。于是在假期翻阅了此书，感到受益匪浅。下面我就这本书介绍给大家，谈一下自己一点肤浅的感悟。

《庄子》流传至今共有三十三篇作品，其中“内篇”是七篇，有“外篇”十五篇，还有十一篇是“杂篇。我们都知道庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆;他的思想深邃宏阔，笼盖古今;他的寓言想象奇特，寓意深远。

庄子有一种观点，说我们每一个人的心应该像一面镜子，“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！”意思就是水什么时候能够照到天地万物呢？只有在一种情况下，就是水是安静的时候。正如人们常说的“天地之鉴之，万物之镜也。”这样的心对于世间的万物既不逢迎，也不拒绝，安安静静，坦坦然然地去接受，去反射，去照见而已。这就是庄子一直都提倡的人心一定要自然，不要有很多刻意的羁绊和外在的锤炼，我也很认同。

《庄子》中有一篇文章《马蹄》，正是此观点的诠释，这篇文章说：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。纥草饮水翘足而陆，此马之真性也。”就是说马的蹄子可以踏霜雪而飞奔，马的皮毛可以抵御风寒。它吃草喝水，自由驰骋，蹦蹦跳跳，欢欢畅畅，这就是马的本性。但是伯乐出现了。伯乐说：“我善治马。”他是怎样对待马的呢？书上说他要修剪马的鬃毛，对马蹄子要烧治，要削刻，要烙印，给这些上马嚼子，捆上脚绊子，关进马槽里栓住。等伯乐做完这些的时候，他的马十有二三已经死了。但这些还没有完，伯乐还要训练马。他要让这些马饿着，渴着，奔跑，驰骋，编队整齐，步伐一致，前面有马嚼子勒着，后面要有鞭子赶着，到这个时候，马已经死伤过半了。

其实，庄子的这篇文章就是告诉我们一个与众不同的价值判断。也就是说伯乐虽然是一个善于发现骏马，训练骏马的优秀人才，但是庄子认为，伯乐恰恰是伐害马天性的最大杀手。在庄子看来所有这些外在的雕琢治理，实际上都违反了自然的本性之意，也就是说，每个生命都要求得到尊重，也应该得到尊重，所以庄子说：“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣;吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”就是说我所说的耳聪，不是说他能听到世间所有的声音，而是他自己能够听到自己的声音;我所说的目明，不是说他能够看见世间所有的事物，而是能够看见自己。庄子认为，只要保持内心的恬淡清净，以淡漠自然的态度去面对，你就可以保持一颗健康的.，恒久的心。其实，对人，对马，对植物，甚至对自己，我们都应该以一种静观之心去尊重真正的物性。

我们可能都听过三个小金人的故事吧？说的也是这个道理。这个故事是说有个国王得到了三个进贡来的小金人，这三个小金人形态一模一样，重量也是分毫不差。国王就问：“那这三个小金人哪个更好更贵重呢？”众臣是鸦雀无声，后来有一个睿智的大臣拿来一根草，把草从第一个小金人的左耳插进去，结果从右耳出来了;第二个小金人是，草从左耳朵进去，却从嘴里出来了;第三个小金人，草也是从左耳朵插进去，结果掉到肚子里，不出来了。这个国王恍然大悟，说：“我明白了，第三个小金人最贵重！”

其实这就像是我们的生活，在今天这样一个过于喧嚣的世界里，我们听到的言辞、消息、故事、道理太多太多了，左耳进，右耳出，这是绝大多数人的情形，根本就没有经过大脑。第二种是进了耳朵，从嘴里出来了，听见什么道听途说的消息，信与不信都去传播。而第三种人，从耳朵进去，落到肚子里，再不说话了，这是一个沉默的人，但他是一个有辨别的人。他能够了解自己的愿望，对很多东西不热衷，不逢迎，而以一种沉默的姿态让自己“游心于淡，合气于漠。”

人生的本性，就是不受到社会的雕琢，不违逆内心的本真，看清晰心中的愿望，真真实实地走自己的人生路。

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悠扬而婉转的歌谣，唱尽了西周至春秋的风华，最为纯洁而美丽的爱情，由此被颂扬，我们应当庆幸这一部《诗经》的流传，因为读诗，能让我们的心灵纯净，回到最初的起点，无关于任何的事物，从此心境安宁，与尘世的浮华分离，独享着心灵一隅的心安之处。

《诗经》可以说是一部“中国古代社会的百科全书”，对后世产生了深远的影响。《诗经》具有很高的艺术成就，它风格朴实自然，真实地反映了现实生活的风俗，并率真的表达了思想感情，有较强的现实主义精神。由此可见《诗经》是一部可读的可深入体会的儒家经典。

孔子有云：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《诗经》中大量的阐述了纯洁的爱情，有朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口；“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的'深情；有“榖则异室，死则同穴”的无怨无悔······没有任何的掩饰，这就是爱情的纯洁与美好，而这恰恰反映出了中华民族传统文化的本质，我们的传统文化也同这爱情一般美好，无谓世事的变迁，它依旧与《诗经》一般富有深沉而又简单的含义，它是那样的熠熠生辉，仿佛是夜空中那颗明亮的星，照亮我们前方的路，指引我们前行。

孔子又云：“不学诗，无以言。”《诗经》带给我们的不仅仅只是那纯洁美丽的爱情，更甚于来自于心灵深处的碰撞，《诗经》也教会了我们为人处世的道理。君子处事，应当投桃报李，如“投我以木瓜，报之以琼琚”;作为君子应当有如美玉一样温润的性情，如“言念君子，温其如玉”;当我们面对困难时，应当同仇敌忾，如“岂曰无衣？与子同袍”。《诗经》中的品质，也是中华民族传统文化的品质，它犹如傲雪寒梅，在风雪之中傲然挺立，这是来自于中华民族骨子中的不屈不挠。我们的传统文化由先人传承，历经曲折，却依旧没有埋没于历史的长流，因为我们的传统文化具有深远的影响，是中华民族宝贵的精神财富。

中华民族的传统文化也许就在一词一句中传承下来的，由诗至词而曲，漫长而悠远的历史岁月中，慢慢传承、几经沉淀。而以现代来讲，传统文化是璀璨的，但传承是艰难的，因为现在的人们，由于生活在这繁华而喧嚣的城市中，浮华早已改变人们，于是，人们的内心的浮躁毁了一切。所以，传承传统文化便越来越艰难，心中的平静越来越难求，但读《诗经》便可抚平人们内心的浮躁，因为《诗经》是最初始的。它没有任何的华丽的装饰，可它依旧是璀璨而华美的，依旧有着一种神奇的魔力，因为这就是它的本质，有文化传承意义的本质，不忘初心，方得始终，对于传承传统文化来讲，初心是最为可贵的，亦是最难得的，若初心不忘，传统文化便不会中断。

《诗经》这一本书中，也许有着我们从未见过的字，有着难懂的意思和深远的意味，但也许就是这些造就了它的不朽。静心读诗，你会有更深入的体会，会有来自于心灵深处的碰撞，这将给你的人生带来一笔最为可贵的精神财富，字成诗，四字成言，言尽一切，悠扬深远，唯愿这一切美好如初。

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《雾都孤儿》是本世界名著，它讲述的是发生在19世纪的一个动人的故事.书中的主人翁奥利弗·特威斯特是一个孤儿，他出生在济贫院，出生不久他的妈妈就死了。

读完这本书，我的心情久久不能平静。可怜的.奥利弗在已经失去亲人的痛苦下,受了这么多折磨。真不知道在他瘦弱的身体下,有着怎样的意志，能使他坚持不懈，使他在饥饿、寒冷、孤独下顽强斗争，向美好的生活前进。最令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那段经历。奥利费在路上走上了七天七夜，饥饿难忍，疲倦不堪。他遇到杰克一个小偷。杰克把奥利弗带到了贼窝,小偷们想把奥利弗训练成一个小偷。但奥利弗受尽折磨也不愿意,逃了出来。

正义是我们难以相比的！奥利弗承受着痛苦,宁愿过着流浪的生活,也不愿意成为一个小偷。

与奥利弗相比较，我们生活的多幸福，可还是不满足,常常抱怨生活。在目标追求上,也是一遇到小小的困难，就放弃了，缺少意志力。现在，世界上还有许多的孩子正承受着巨大的痛苦,正和饥饿、孤独、寒冷作战。

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《做最好的自己》——光看名字都觉得很励志，读起来让人不由产生一种自我确定的力气。李开复先生是个胜利的人士，他不仅毕业于美国哥伦比亚大学和卡梅隆大学，而且曾在当今it界最有名的三家公司(微软、苹果、谷歌)的工作过。除此之外，他曾主持建立微软亚洲讨论院并出任首任院长，目前是创新工场的董事长兼ceo，是当今it行业炙手可热的顶尖人才之一。

整本书以“胜利同心圆〞为核心绽开，用自身以及身边的例子向广阔青少年讲解并描述在成长过程中怎么样做最好的自己。按书中的话来说，“胜利同心圆〞就是以正确的价值观为核心，以主动、同理心、自信、自省、士气、胸怀六种重要的人生看法作为同心圆的其次层，再以追寻抱负、发觉爱好、有效执行、努力学习、人际沟通、合作沟等六种行为方式构成同心圆的最外一环的胜利组合体。

在“胜利同心圆〞中，处于核心地位的是价值观。对于价值观，李开复教师强调了诚信的重要性。的确，诚信是人最重要的品质之一，它是人际交往的基石。假如丢失了诚信，又何来的胜利之说?纵观当今世上赫赫出名的胜利人士，哪一个不是靠诚信为本赢得顾客的信任?像海尔公司当年检验出冰箱不合格，董事长便砸了那批次全部的冰箱，那是良心的发觉，那也是诚信的表达。

我觉得其次个重点是自我定位。自我认识特别重要，假如你连自己都无法认清，还怎么去认识别人，认识世界呢?许多人毕业会就怀着“我想当ceo〞、“我不甘愿做个打工族〞等宏大抱负进入公司，当期望与事实大相径庭后，他们就开头埋怨，认为自己的人生枯燥乏味不公正，甚至认为现实世界没能让他们充分展现自己的力量。可是真是这样么?初出茅庐的大学毕业生，理论力量弱，社会阅历少，有力量担当公司ceo么?结果要么就是你被下台了，要么就是公司垮了。这明显就是自我定位错乱，无法正确认识自己的长短处。胜利，就是在每一步前进中，找到合适自己的目的，一步一步踏实地走，那些实现你理想的'盼望总会有的。

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曾经以为智者哲人如柏拉图者，其著作势必是艰深、睿智、充满智慧的火花，使我如坠云端而不知所踪.从来认为像《理想国》这样的在西方哲学史上的辉煌巨著一定也写得玄之又玄.如今，看着柏拉图的《理想国》，尽管依旧无法参透《理想国》中的奥妙,也无法深入的了解它的深层次含义，因为它就像一座空中花园，必须有足够的思想阶梯才能够爬的上去，但它带给我的启迪确是深远的——尽管我只能仰望而叹之，道听途说而思之,片言只字而感之。

《理想国》中论述的快乐与痛苦的观点是我比较喜欢和赞同的。文章里说:“我们通常认为的相对痛苦来说的快乐，或者相对快乐来说的痛苦，并不是真正意义上的快乐或者痛苦，而只是它们的中间状态,只是我们经历真正的痛苦或者快乐过后，误把中间状态当成了痛苦或快乐的反面，这其实只是一种假象。事实上,我们可以把痛苦的停止看成快乐,快乐的停止看成痛苦。