西游记读书心得感悟 西游记读后感(实用8篇)

心中有不少心得感悟时，不如来好好地做个总结，写一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。我们如何才能写得一篇优质的心得感悟呢？以下是我帮大家整理的最新心得感悟范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

西游记读后感

西游记读书笔记心得与感悟

本人以前在红星社区做计生协管员，工作期间能积极主动做好工作，尤其是对居民群众的服务方面，受到居民群众的一致好评。同时还协助社区做好一些其它工作，使我对社区工作有一定的了解。

这次通过招聘，街道将我分配到怀德苑社区，这是对我的信任，也是对我工作的促进。但我不能辜负上级对我的希望，到新的环境，新的工作岗位。首先要加强学习，提高自己的政治素质和业务水平，深入居民办实事，向社区同志学习。怀德苑社区是省、市、区示范社区，各项工作都做在前列，在完成各条线工作的同时，还要接受上级部门的考察指导，兄弟单位的.学习取经，以及活动的开展。

在这严峻的工作环境下，首先理顺工作思路，分清工作重点，对街道布置的条线书面工作尽量晚上带回家来完成，上班时间配合社区的中心工作，如开展活动，上门走访，接待工作，会务准备，属地单位事务衔接等忙时要加班到8、9点，有接待任务和活动的时候，还要提前上班，星期天基本上不休息。我所分管的八项工作的手工台帐，基本上利用晚上时间来做，尽管这样忙，但我毫无怨言，因为我追求的是这份工作。

社区工作是一项“以人为本”的工作，刚来社区在人员不熟悉的情况下，首先翻开原来台帐，了解各类人员书面情况，例残疾人、退休人员、育龄妇女、困难人员以及协作单位、妇联、协会等一些成员，掌握我所分管工作的第一手资料。然后根据台帐所提供的内容有针对性的工作，例如社区内10个残疾人中，哪些属于肢体残疾、视力残疾、智力残疾都掌握在手中，通过一一上门，互相沟通，了解其兴趣爱好，目前有何需求，上级组织的培训、活动，征求本人意见，一一推荐出去，培养其兴趣爱好，发挥其所长。对于双下岗失业家庭，首先通过电话预约，上门了解，该家庭成员就业状况，经济收入，在了解过程中发现有两户家庭，虽然不属于低保对象，但生活确实比较困难。怀德苑2-甲-501周文英家，本人5月份住院开刀，由于没有钱去办理医保，住院的所有费用靠亲戚、朋友支持帮助解决，儿子在校读书，丈夫在西新桥菜场开热炒生意不景气。

回到社区我将这一情况向社区领导汇报，通过商量买了一些慰问品，看望了周文英。80多岁的居民夏粉英儿子、儿媳双双下岗，小孙子在读书，一家四口靠其丈夫单位抚恤金和儿媳在外打工挣来的600多元维持生活，我们了解这一情况后，让其与郁记酒家结对，在生活给予一定经济补助和实物援助。又将这两家困难情况上报街道民政，有机会给予相应的补助。对80多岁高龄，有重病在身的退休人员经常上门探望，并给他们送去慰问品和夏季用品。与计生协管员配合上门为育龄妇女服务，尤其是最近挨家挨户上门发放宣传资料，针对各类对象进行访视。平时为社区居民办一些实事，如介绍保姆，发放牛奶卡，介绍工作，办理优惠证等有关证件，宣传一些优惠政策，上门办理养老保险，医疗保险，义务办理老年卡，配合同事之间其它条线工作。

积极参加社会工作者的业务培训，不管刮风下雨，我每次都认真参加，从不迟到早退，努力为今后的工作打下良好的理论基础。为了不缺课，我晚上加班，把白天要做的工作做完，做到工作学习两不误。

以上是列举几项工作所涉及到的事，三个月工作实践使我体会到要做好社区工作有待于实践探索，要虚心向其他干了多年的老同志请教，在街道领导同志的指导下，我必须不断学习业务和理论知识，为居民群众办实事，做一个合格的社区工作者。

西游记的读书心得感悟

西游记，这本家喻户晓的书，相信大家都曾看过。而我也从这本书里面得到了很多启示，其中我认为最重要的，那就是毅力，在这么多阻挡、危险的取经路上，他们能突破层层难关，取到了经文，表示他们一定拥有过于常人的毅力。但他们为什么有这种毅力呢?因为他们也拥有了一份不凡的勇气。勇气能让他们在黑夜中不畏不缩、在敌人面前处变不惊。所以他们就靠这两个秘密武器，达成了艰难的任务!

唐三藏这一行人中，个个都很有毅力和勇气，我们就从唐三藏讲起。他从找到这些徒弟后，就不求回报，不断教他们为人处事和人世间的道理，带着他们上路取经。在他遇到重重困难时，也从来不放弃理想，不断的接受挑战，即使常常为了正义、和平而差点丧命，却一点也不畏惧。

再来就是大家最熟悉的孙悟空。孙悟空身为大师兄，为了师傅和师弟，就算碰到再大的危机，也都没有一点放弃的念头，总是一步步的过关斩将，为他们开路。接下来就是好吃懒做的猪八戒，虽然他好色又贪吃，但是大师兄不在时，他也会当个称职的二师兄，尽力保护师傅和师弟的安危。最后就是排行最小的沙悟净，在旅途当中，他总是帮大家拿着大包、小包的行李，虽然常被两位师兄欺负，也从来不抱怨，还与他们合力保护师傅，所以他也是很勇敢的喔!

这本书让我们看到了人生中最可贵的生存力量，希望大家在看完这本书后，也能在现实生活中展现你的毅力和勇气。相信这两个只有我们知道的秘密武器，一定能让你在现今混乱的社会中，找到立足点，坚强努力的生活下去。

西游记读书笔记心得与感悟

最近我迷上了一本书，这本书的名字叫《山海经》，至于迷上它的原因，还是因为书中各种各样的妖怪。

汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》中我最新换的就是《山海经·南山经》中的九尾狐，我几乎都背下来了：青丘之山，有兽焉，起状如狐而九尾。如果你要问我为什么最喜欢九尾，我只能说是《山海经》中的妖怪我都喜欢，但是让我印象最深的就是只有九尾狐了。

《山海经》非常好看，我希望大家也去看一下。

西游记读书笔记心得与感悟

一、指导思想：

为加强我校学生德智体美劳全面发展，培养我校优秀艺术人才，经校领导批准，决定开设素描社团。本兴趣小组宗旨在于培养学生对素描的兴趣、爱好、增长知识、提高技能、丰富学生的课余文化生活，为今后我校培养美术人才起着积极推动的作用。

二、活动目的：

1.学习素描的基本知识和绘画方法，锻练同学科学的绘画理念。

教学中以短期素描、长期素描相结合;以素描、速写相结合。

2.在教学中锻炼学生对事物认真观察的能力，手的表现力，及对素描、对速写、对西方绘画科学的认知。

3.让学生明白素描、速写是绘画的基础，加强孩子的意志锻炼，培养科学的人生观、世界观。

三、活动地点及时间：

地点：素描教室

时间：每周二下午第三节课

四、活动内容及形式：

1、使学生系统了解一些简单的素描常识知识，(美术种类，绘画工具，素描基本绘画方法)。

2、以素描为主，一对一对学生进行素描基础培训(石膏几何体、静物、石膏像)。

3、凡有绘画比赛，辅导学生自己创作作品。

第二——四周：

单个几何体写生配单色衬布，如球体、正方体、圆锥体、棱锥体、圆柱体等，初步学习素描造型的观察方法、构图知识、简单的透视知识，简单的明暗关系。

第五——六周：

主要进行两个几何形体及贯穿体写生，经过本期的学习，学生作品基本达到：构图适当，比例形体基本准确，结构完整有简单的黑白灰关系。第七——八周：

主要进行多个几何形体组合写生(三个以上)及陶罐、水果等其他三个以上的静物写生配合单色衬布及稳定光线，深入学习素描造型知识，通过本期的学习，画面达到构图完整、比例、结构准确，能较好的表现几何形体的立体感、明暗关系明确。

第九——十周：

训练学生进行陶罐与两至三个几何体、水果、玩具等静物组合写生，配有灰色衬布和稳定光线，继续学习训练素描造型知识和绘画技巧。通过本期的学习，使画面构图完整、比例、结构准确，黑白灰关系明确，能较好的表现各静物的立体感和质感。

第十一——十二周：

准确的表现物体的立体感和质感，刻画深入。

第十三周——第二十周：

主要进行石膏像五官写生(口、眼、鼻、耳、大卫局部)训练及速写训练。画面构图完整、人物五官比例透视准确、素描关系完整、刻画深入，有质感和体积感。

西游记读书笔记心得与感悟

读过山海经及其它史料的，都会发现不断出现的地理名字“西海”，因为中国现代地理上不存在所谓的“西海”，并因此不断探讨西海的方位，真是向西、向西、再向西!

其实四千年以前的中国地貌，不是现在这个样子。黄河、长江的下游还没有现在固定的位子，长江出三峡后到出海口之间，应是河网密布、湖泊相连的一大片水域;黄河也向南、向北摇摆不定。到《山海经》山经记载的年代，通过cad绘制后，就会发现：河套地区还没有形成固定的黄河河道，当时的人们认为山陕、内蒙交界的泑泽为黄河潜入的源头，黄河的正源在泑泽的东北方向边缘的敦薨山发源的敦薨水;黄河经河南进入河北后是依太行山以东北流，经河北、天津入海，这是黄河的主河道。河北、山东北部是黄河摇摆区域，河网密布、湖泽相连;另一条就是济水，与黄河交叉，流入巨野泽，然后沿山东山区北部进入渤海。那山海经中的西海到底在哪儿呢?不妨从史料中探索一二。

先看看大家比较认可的山经中——南山一经：南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽[鹿/旨]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

招瑶山就在西海之上，也是山经部分唯一提到的西海，其它的均称为“海”。根据山经与海外、大荒经比对及前人研究，这个“西海”就在现在的山东西南微山湖地区附近。从现代遗存来看，山东西部有一个从北向南、直到江苏、安徽一带的湖泊、河网区。当年应是南北相连的大片水域，并与现在的渤海、东海相通。从海内东经来看，当时的日照地区及苏北连云港一带还是海岛，说明当时的海平面要比现在高。整个山东地区犹如与大陆相连的海中群岛一般。有人会问：依据是什么?看看山海经山经东二经与东三经就可以明白，许多山之间还是水或沙，也就是说这些山许多是水沙中的高地;另外，山东西部发现的史前遗址，大多处于人工筑起的高台，也就是现在许多叫“崮堆”村镇，还有史籍中叫“丘”的自然山岗，比如“帝丘、商丘”等。说明夏商以前，这里也是水沙漫漫。因此，西海要比西部、北部其它称为“海”的湖泊相比，称为海一点都不过分。

再看看《竹书纪年》：夏朝帝杼：元年己巳，帝即位，居原。五年，自原迁于老丘。八年，征于东海及三寿，得一狐九尾。据考证：老丘应是现在的河南开封，三寿应在现在的山东西部定陶附近。那么“东海”必在山东西部，也即巨野泽。即《水浒传》中的八百里水泊梁山，现在的黄河南岸的东平湖就是当年的遗存。

不管是山海经时代，还是夏朝，微山湖与巨野泽被称为西海还是东海，只是不同区域的氏族，不同的观察的方位，有不同的称谓而已。

结合山经及慌经来看，招瑶山附近有个玄股国，玄股国附近有个因民国，因民国就记载了王亥的事，如果说河南商丘是商国的始封地无误。那么这个“西海”就在微山湖一带也不妄言。因此，以山东西部的湖泊为西海作为参照，大荒西经就比较好理解了。

但不是说山海经所有的描述都好理解。比如大荒东经中开头就是：东海之外[有]大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。如果把这里的“东海”当成现在的黄海，那么少昊之国必在朝鲜半岛或日本无疑;但少昊最初是在日照地区一带，后迁徙到山东曲阜一带，少昊(应是少昊的后代，不知是第几世少昊)陵就在曲阜，曲阜也叫空桑，因为那里有个空桑山，就在渤海边上。当时的海岸线还没有像现在那么靠外。颛顼在现在的河南濮阳，也称为“帝丘”，濮阳与曲阜之间就是巨野泽，也就是夏朝时的“东海”。所以大荒东经中开头的东海，应该是夏时的东海，也就是后来的巨野泽。这样就比较好理解了。

为什么说青海湖不是山海经中记载的西海呢?其实仔细阅读山海经就会发现，海外四经，大荒四经叙述的就是以山东中部山区为轴心，西北与东南之间的事，而不是东北与西南之间的事。说的再明了一些，就是东夷与西戎、北狄之间的事。青海湖作为西海是山海经以后的事，汉朝以后，西海不断向西、向西、再向西。

大荒西经中有个“寿麻”国，正立无影，明显是北回归线以南的现象，也就是现在的广西、云南南部至缅甸、印度才才可能出现正立无影。寿麻国是在常羊山与大荒山之间，也就是以泰沂山为轴心观看，西南方向。从三星堆文化看，其与现在的印度、伊朗、西亚有着贸易往来，在那个方向有个正立无影的寿麻国很正常，并不代表山经的地理位置就到达了印度，只是大荒经时代已经知道那个方位有这么个地方，有这么个国家。

西游记读书笔记心得与感悟

现在的我们，就好像穿衣系扣，如果第一粒扣错，剩余的扣子都会错。所以正直青春年少的我们，要以史为鉴，时时刻刻提醒自己，扣好人生的第一粒扣子。

俗话说得好，少年是祖国的花朵，国家的未来取决于我们，我们的理想，我们的目标，我们的榜样都要深思熟虑。如今我们规划好的未来，不仅仅是我们的幸福生活，也是国家的美好未来。因此，我们这件衣服上的扣子决不能扣错，绝对不允许有半点儿的疏忽。

千里之行，始于足下，这句话很好的诠释了人生应该如何开始，又该如何体现价值。也正是这句不起眼的小名言告诉我们无论做什么事，都应该从小事慢慢开始，脚踏实地的做好没一个小节，一步一个脚印的走出属于我们自己的宽阔大道来。其实自己明明努力了那么久，小心翼翼的扣上了扣子，在镜子里看到的衣服却是一上一下的，原来扣子扣错了。本想着把最后第二个扣子移下来就可以了，但是移下来以后发现衣服虽然是对了，可是中间空的的那个大窟窿确没办法堵上。再仔细看看，你会知道，原来第一粒扣子早已经扣错了。驻足回头，一路走来，我发现我变了。

现在的我开始厌倦上课，感觉老师讲课就像催眠，什么也听不进去，对于现在的我来说学习什么也不是。初冬的寒流，伴着光秃秃的老树，携着毫无生气的枯草，拂过心头的忧伤，心里再次泛起一丝寒意。上小学的时候，我在老师眼里是个爱学习，成绩不算班级的最好，可前十还是能进的。而上了初中开始，作业有些时候还是能够做好，但是慢慢的到了现在我厌倦上课，上课是那么的枯燥无味，作业又是那么的无聊无趣。现在的我，在老师眼里不再是乖乖女，而是一个每天都需要老师辅导的学生。

一阵寒风吹过，几片枯黄的树叶从老树上落了下来，是那么的漫无边际，又是那么的让人感伤……想想现在的自己，再回头看看从前的那个乖乖女。初冬的寒流随着眼泪淌入了心里，苦涩又冰凉。

我擦了擦眼泪，抬头看，几片枯叶被吹得无影无踪，云层渐渐散开了，一缕温暖的阳光透过窗照在了我的作文格子上，心情也好了不少。面对现实，我终于明白我得开始好好学习，好好努力了，扣好人生的第一粒扣子。

“对酒当歌，人生几何”，这一最朴素的疑问却拥有最复杂的答案。诚然，“汲汲于名利，戚戚于富贵”也是一种人生价值，而这个问题却可以有更深刻的解答。

如果说人生是一件大衣，那么人生的价值就是大衣的第一粒扣子。如果我们把自己融入社会的洪流中，关怀身边的弱者，这件大衣便能更光彩动人。

正如梁启超先生所言：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。”一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功，他的价值才得以体现。

作家蔚然就有着这样一颗“以爱己之心爱人”的扣子，他放弃了优越的生活，不顾家人的反对，毅然坚持去农村调查，进行深入的剖析，呼唤全社会的人来关心三农问题。他不辞辛劳去探访，去体验，字字泪，声声唤，唤回人们在物质世界里渐渐沦陷的内心，拯救那些仍在苦难中生存的人们。

蔚然的价值在此得到了升华，他用自己的实际行动诠释了人生的价值，他的旅程仍在继续，他的信念之火永不熄灭。而作为刚刚开始人生征途的我们，也需要承担与我们相符的责任，履行与我们身份相称的职责，而不能虚度一生。

我们该反省，平常所浪费的食物正是穷困地区的人们梦寐以求得到的东西，我们攀比的`内心也许那里的人们一辈子也不会明白，我们厌恶学习的时候也许无数渴望学习的孩子正徘徊在学校的大门外。所以，我们多一分努力，社会就会减少一分失望，人生的价值才会得到更充分展现，成为我们扣好人生的第一粒扣子。

今天我们伸出一双手，明天我们就会获得千万双手的支持。这一切绝非偶然，因为只有每个人都承担起属于自己的责任，我们的社会才会更加和谐。我们人生的价值才更有意义，我们的世界才会充满阳光。

西游记读书笔记与心得感悟

这期读书会的主题是“重读经典”，我今天要分享的是中国古典名著《西游记》。但对我来说，这次阅读可能不算是真正的重读，因为这版《西游记》，我是从今年的十一月份才开始阅读的。但是，我与《西游记》的缘分在很多年前就开始了。

那应该是很小的时候，我常趴在电视机前，津津有味地看《西游记》的电视剧，后来我才知道，这是1986年拍摄，由六小龄童主演的经典剧集。虽然这电视剧反复放，我常常是没头没尾地反复看，却一点儿也不觉得厌倦。

幼儿园的时候，有人送了我一套有声读物，里面的主角就是西游记人物，我就拿着点读笔，跟着唐僧师徒，在一个个故事和一次次“救师傅”的任务中，认识了一些汉字，也学会了简单的算术。

上小学了，不知从哪里得到了一本薄薄的《西游记》，字很大，带有拼音，还有很多插画，我很快读完了，并到处吹嘘：“我看完《西游记》了！我看完《西游记》了！”妈妈说：“唉——这只是低幼版啊。”

再后来，妈妈又给我买了一本《西游记》，这本有三百多页厚，字体小，而且还没有插画，我花了不少时间，才把它读完。虽然读得辛苦些，但我觉得比之前那本，它的故事丰富得多，也有趣得多。可是妈妈说，这本还只是缩减版的。

除此之外，凡是跟西游记有关的电视、电影，我都感兴趣，动画片《西游记》《大闹天宫》，电影《大话西游》《三打白骨精》《大圣归来》，我都没有错过。

转眼,上了五年级。妈妈对我说，现在你可以读读原版《西游记》了。我很激动，终于等到了这一天！那天快递小哥敲开了我们家的门，他把《西游记》往我手上一放，天呐，这哪是书，沉得像两块砖啊！！我摇摇晃晃的把那两块砖放在桌子上，第一件事就是看了看页数，这个版本的《西游记》一共有1219页！也就是我现在手里拿的这套，由人民文学出版社出版，共一百回，86万字。

此后差不多二十多天，我就沉浸在《西游记》的海洋里，利用每天的课余时间，一口气读完了第一遍。我才真正明白“中国古典名著”这几个字的分量，才真正领略了中国传统文学的璀璨和魅力。吴承恩用他无穷无尽的想象、简洁生动的话语，讲述了曲折多变、扣人心弦的故事，他带领我们穿越上中下三界，引出各路神仙菩萨、妖魔鬼怪纷纷登场。尤其是书中的“取经五人组”——师徒五人一路同行，团结一心，但面貌和性格又各不相同：唐僧，看似软弱无能，但内心善良坚定；沙和尚，性格和善，勤劳质朴；白龙马，默默无闻，勇敢坚定；最有趣的是八戒，又馋又懒又贪又色，其实他最能吃苦耐劳，有时又天真又可爱；但是，如要说我最喜欢的人物，当然还是孙悟空了。

小时候，我最向往的是孙悟空的神通广大、法力无边。这次阅读完原著之后，我最喜欢的是孙悟空那种天不怕地不怕、挑战权威、勇于反抗的性格。孙悟空不接受被压制、被掌管的命运，他上不服从于玉皇大帝，下不屈服于阎罗王。他自称“超出三界之外，不在五行之中”，他擅改生死簿，让自己和猴属同类都长生不老；他不接受玉皇大帝给他“弼马温”封号，号称“皇帝轮流做，明年到我家”，自己在水帘洞洞口立上“齐天大圣”的旗子。

一生骄傲倔强的孙悟空，对唐僧那么真心、那么体贴，让我备受感动。

孙悟空还是个幽默搞笑的人。比如第39回，“一粒金丹天上得，三年故主世间生”中，孙悟空为了救活乌鸡国皇帝，去求太上老君的九曲还丹。太上老君原本不给，又寻思孙悟空会不会溜进来偷。

“于是就取过葫芦来倒吊过瓶子，倾出一粒金丹。递给孙悟空道：‘‘只有这了！拿去，拿去！送你这一粒，医活那皇帝，只算是你的功果罢。’’行者接了道：‘‘且休忙。等我尝尝看，只怕是假的，莫被他哄了。’’扑的往口里一丢，慌得那老祖上前扯住，一把揪着顶瓜皮，攥着拳头，骂道：“这泼猴若要咽下去，就直打杀了。”行者笑道：“嘴脸！小家子样！哪个吃你的！能值几个钱！虚多实少的，在这里不是。”

小小一段话，读得我哈哈大笑。漫漫路途中的艰辛和危险，都没有妨碍只猴子的机灵搞怪。

假僧左手摸腹，右手持刀。唿喇一声，把腹皮给割开，骨都都的滚出一堆心来，昏君与那文官上前看，却都是些红心，白心，黄心，贪婪心，利明心，嫉妒心，计较心，好胜心，望高心，杀害心，狠毒心，恐怖心，谨慎心，邪恶心，无名隐暗之心，种种不善之心，更无一个黑心。行者现出本相，对昏君道：“陛下全无眼力，我和尚家都是一片好心，惟你这国丈是个黑心，好做药引。”

于是，悟空打死那妖邪，救出拿一千一百一十一个婴孩。一路上孙悟空不仅降服妖怪，救苦救难，也常常用辛辣的语言让昏庸的国君们醒悟。

孙悟空说话算数，非常守信。在孙悟空三调芭蕉扇时，他曾经承诺过罗刹女用用就还，果然在经过几番波折之后，孙悟空真的原封不动把芭蕉扇送还给铁扇公主。每次孙悟空向这个神仙、那个佛，借宝贝，求帮助，做出的承诺，他都一一兑现。尤其孙悟空曾经对观音菩萨承诺保护唐僧取经，一路上多少冤枉委屈，多少艰辛磨难，多少阴谋危险，他陪着唐僧走了27年，终于保护唐僧取得真经，径回东土。

和唐僧师徒五人一起走完这九九八十一难，也让我看到孙悟空的变化：曾经霸道的悟空，变成了慈悲的悟空；曾经任性的悟空，变成了正义的悟空；曾经自大、逞英雄的悟空，变成了行侠仗义、造福天下的悟空——曾经大闹天宫、威风凛凛的美猴王，变成了一路忠心护法、惩恶除奸的大英雄。而这改变不仅仅是脱掉金装甲，换上虎皮裙；这原因也不只是如来的五行山的和唐僧的紧箍咒。九九八十一难，是孙悟空的蜕变，也是孙悟空的自我修炼。

读完《西游记》，我为悟空终于修成正果而感到高兴，又总有一丝淡淡伤感。我似乎很难想象以前挥舞着金箍棒，威风凛凛的齐天大圣，是如何稳稳地坐在莲花座上，念着经儿，打着禅，和如来佛祖一样端庄严肃。这个“斗战胜佛”不再脚踏筋斗云，曾经俏皮的悟空，已经驾着莲花离我们远去了。

作者：荔园小学南校五（3）班袁晨曦