“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
荆轲刺秦王的知识梳理 荆轲刺秦王读后感篇一
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是侠客荆轲在刺行秦王的路途上吟出来的一首悲壮的诗。
公元前230年，秦国破灭了韩国，大军向燕国前进。为了挽救燕国，燕太子丹，就让田光仿求一名侠客去刺杀秦王。田光说他有个朋友叫荆轲，智勇双全，可以胜任。燕太子丹大喜，就派荆轲去刺杀秦王。为了此计谋，燕国大将樊於期贡献出了自己的人头，给荆轲去刺行秦王。荆轲一行人来到江边，当荆轲高声唱到这句词时，所有荆轲的朋友都失声痛哭起来。来到咸阳，秦王高兴的接待了他，趁着秦王在看燕国的地图卷首时，荆轲就趁机拿出事先准备好的剧毒匕首来刺杀秦王。秦王虽然早就有了提防，但还是吓了一大跳，半天都回不了神。直到有人提醒秦王身后有剑，秦王才拔刀杀死了荆轲。就这样荆轲死于秦王的宝剑下。
也有人说，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄，既然知道刺秦王必死无疑，但为了国家的利益，他毅然走险，走上了刺杀秦王的不归之路。是一个以国为重的英雄豪杰。
我认为荆轲是一个豪侠，是一个傲视人生，战胜胆怯的一名英勇战士，他的勇气虽然改变不了历史的现实，但这股英勇无畏的精神激励着后人，也是这种精神让许多弱势群体战胜了胆怯，恢复了面对生活的勇气。
有一首歌是这样唱的“我们都需要勇气，来面对流言蜚语”。是的，人人都需要勇气。我们需要它来面对一切成功与失败，我们需要它来面对一切是与非，我们需要它来面对一切一切的事物。
荆轲刺秦王的知识梳理 荆轲刺秦王读后感篇二
在中国，荆轲刺秦王历来被誉为爱国主义的壮举，“易水歌”也被评为“壮别”的绝唱。然而，对荆轲此行，我却不敢言同。
对待人物问题，总有一个主场问题，如果站在人民利益的主场上，我认为，荆轲不过是个逆历史潮流而行的跳梁小丑，一个有奶便是娘的恶棍流氓，一个被雇佣的亡命之徒。荆轲刺秦王实不足为后人所赞扬。
战国几百年，烽火遍地，兵戈不止，中原人口十无一二，真可谓是“白骨露於野，千里无鸡鸣。”饱受战乱之苦的人民迫切需要安定。要安定必先统一，百姓渴望统一就像久旱盼甘露那样，不管是谁，只要能统一天下，给人以安定的生活，使人们安居乐业，就是对人民有利。而当时，秦王嬴政顺应了这个历史的潮流同时也具备了统一天下的实力，破晋，掳赵王，势如破竹，所向披靡，眼看统一在望。而在这个时候，荆轲阴谋刺秦王，企图扭转大局，使历史重写，所以他的死，实在不值得同情与赞颂。
有人说，荆轲刺秦王的精神总还是不错的吧，其实非也，荆轲本卫国人，他之所以舍身往秦，用他自己的话说是报太子的知遇之恩，但这是怎样的知遇之恩呢?太子丹为抿私仇泄私恨，到处物色刺客，最后看重荆轲。据历史记载，为了让荆轲为他卖命，“太子丹造门下……车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”请看，才认识了几天，就鸡鸭鱼肉，美女车骑尽他享用，这哪里是什么“知遇”，分明就是高价收买!所以，在我看来，他不过是个有奶便是娘的恶棍。
倘若以为荆轲“不怕死”“色不变”“箕踞以骂”就值得赞颂，那么世上那些“白刀子进，红刀子出”的流氓，那些用高价雇来杀人的坏人，那些为了某种目的而实行恐怖袭击的狂人，都可以登上光荣榜了。
可见，荆轲刺秦王，从来就不是什么值得歌颂的光明正大的英勇行为。退一步说，即使是为燕国着想，行刺也不值得肯定。如果他有这个实力，可以打败秦王的话，完全可以正面进攻，那才是真正的英雄。
不过，话说回来，除去历史的背景。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”还真不失为一个为人赞颂的事迹。
荆轲刺秦王的知识梳理 荆轲刺秦王读后感篇三
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”《童年》这本书中的阿廖沙用苦难的一生和用于拼搏的精神诠释了这个道理。
阿廖沙那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年。
读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们现在有如此美好的环境，是非常难得的。这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。我看了《童年》这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。
我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。
高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。
荆轲刺秦王的知识梳理 荆轲刺秦王读后感篇四
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是侠客荆轲在刺行秦王的路途上吟出来的一首悲壮的诗。
也有人说，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄，既然知道刺秦王必死无疑，但为了国家的利益，他毅然走险，走上了刺杀秦王的不归之路。是一个以国为重的英雄豪杰。
我认为荆轲是一个豪侠，是一个傲视人生，战胜胆怯的一名英勇战士，他的勇气虽然改变不了历史的现实，但这股英勇无畏的精神激励着后人，也是这种精神让许多弱势群体战胜了胆怯，恢复了面对生活的勇气。
有一首歌是这样唱的“我们都需要勇气，来面对流言蜚语”。是的，人人都需要勇气。我们需要它来面对一切成功与失败，我们需要它来面对一切是与非，我们需要它来面对一切一切的事物。
荆轲刺秦王的知识梳理 荆轲刺秦王读后感篇五
(一)运用历史唯物主义的观点，正确评价荆轲刺秦王的行为。
(二)学习课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格。
(三)掌握文言常用实词：亲、深、解、救、教、敢、还、资、振、图、室、诏、被、穷、兵、阵、私;通假字：淬、决、卒;古今异义词：涕、币、提、股。
二、教学过程：
1、《战国策》
又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
2、历史背景
故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
3、两位主人公
荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便*了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。
秦始皇，秦孝公的第六世孙，秦庄襄王异人的儿子。他出生于赵国，所以又叫赵政。
秦国经过商鞅变法后，逐步富强起来，前247年，赢政即位为秦王，前238年亲政，从前230年到前221年，先后灭了韩，赵，魏，楚，燕，齐六国，统一天下。统一全国后，自称皇帝，他通过一系列的统一措施，建立了*的中央集权制度，实行郡县制，统一度量衡，统一文字，统一交通道路，统一货币，在中国的历都是重大的举措。但始皇以猛治国，法律苛严，终于在他死后激起民变。秦始皇多次出巡，前210年7月，秦始皇于沙丘死，时年50岁。
战国四大刺客:要离、专诸、聂政、荆轲,
专诸
春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此，与其交好。后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。当时，吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。
要离
春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮，被推为天下勇士。自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。公子庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时伍子胥又荐赢弱体细的勇士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终于成功刺杀了庆忌。(典故“壮士断臂”即来源于此)专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾(春秋五霸之一)。
聂政
战国时期魏国人，原居轵地深井，因得罪乡里，带母及其姐窨避居齐国都城临淄，乃吴起好友。后吴起因私利将其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。
荆柯
战国末期燕赵人，受燕太子丹之托刺杀秦王赢政，功败垂成。他的故事家喻户晓，也就不多写了。其友高渐离被后世尊为“乐圣”，高渐离的师傅是“余音绕梁，三日不绝。后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。
4、赏析诗歌：
于易水送人
骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
没：死，即“殁”字。
解释
就是在这个地方燕丹送别荆轲，壮士慷慨激昂，场面悲壮。那时的人已经都不在了，只有易水还是寒冷如初。
赏析
这是一首送别诗，却不含惜别之情，偏写荆轲在此别燕丹一事，慷慨悲壮，气概横绝。尤其是“水犹寒”三字，虽古人已去，而英风壮采，懔烈如生;使人仿佛听到风儿萧萧，犹如听到人声呜咽，顿生感慨。整首诗寓意深远，笔调苍凉，实为上乘之作。
因为徐敬业用骆宾王的“讨武檄文“流传天下，骆宾王被武则天抓进监牢。但武则天念其才华而不忍杀之，想让他为朝廷做事，但骆宾王拒绝了，想返回家乡。骆宾王非常苦闷：一方面为自己的处境忿忿不平，又不满意武则天的统治;一方面想为*唐朝干出一番事业，又要念及武则天的不杀之恩。在这种彷徨压抑中，骆宾王写出了“易水送别“这首诗。这首诗虽然名为“送人”，实际上重点却是借描写燕丹送荆轲表现出今日送别的壮烈情景，抒怀咏志，曲折地表达了诗人苦闷的心境。
据史载，战国末年荆轲为燕太子丹复仇，欲以匕首威逼秦王，使其归还诸侯之地。临行时燕太子丹及高渐离、宋意着白衣冠(丧服)送于易水，高渐离击筑，荆轲应声而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。歌声悲壮激越。
这首诗的第一联，“此地别燕丹，壮士发冲冠”，就是写的这件事。“此地”，即诗题中的易水。“壮士发冲冠”，用来概括那个悲壮的送别场面，和人物激昂慷慨的心情，表达了诗人对荆轲的深深崇敬之意。如今在易水边送别友人，想起了荆轲的故事，这是很自然的。但是，诗的这种写法却又给人一种突兀之感，它舍弃了那些朋友交往、别情依依、别后思念等等一般送别诗的常见的内容，而是芟夷枝蔓，直入史事。这种破空而来的笔法，反映了诗人心中蕴蓄着一股难以遏止的愤激之情，借怀古以慨今，把昔日之易水壮别和今日之易水送人融为一体。从而为下面的抒情准备了条件，酝酿了气氛。
第二联，“昔时人已没，今日水犹寒”。这两句用对仗的句式，由前一句自然地引出后一句。这后一句也就是全诗的中心所在。它寓情于景，景中带比，不仅意味着荆轲那种不畏*的高风亮节，千载犹存;而且还隐含了诗人对现实的深切感受。诗中用“已”、“犹”两个虚词，即使句子变得自然流利，也使音节变得纡徐舒缓，读来给人一种回肠荡气之感，更有力地抒发了抑郁难申的悲痛。
这首诗题为“送人”，但它并没有叙述一点朋友别离的情景，也没有告诉我们送的是何许人。然而，人们却完全可以由它的内容想象出那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的激昂壮别的场景，也可以想见那所送之人，定是肝胆相照的至友。因为只有这样，诗人才愿意、才能够在分别之时不可抑制地一吐心中的块垒，而略去一切送别的常言套语。此诗题为送人，却纯是抒怀咏志。作为送别诗的一格，这首绝句可说是开风之先吧。
咏荆轲
陶渊明
燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋义唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。
大意：
燕太子丹善于收养门客，志向是到嬴姓的秦国报仇。要从招募的壮士中百里挑一选杰出的，年深日久后选中了荆轲。君子甘愿为知己者死，荆轲决定离燕国京都赴秦为太子丹报仇。荆轲启程前随行的白色骏马在路上嘶鸣，周围都是一片为其送行的慷慨激昂之气。荆轲的怒发撑起了高高的帽子，豪猛之气冲击着系帽的长丝带。在易水河边为荆轲摆酒设宴以壮行，周围坐席上都是英雄壮士。琴师高渐离以名为‘筑’的乐器奏出悲壮的乐曲，勇士宋义则高唱激人的歌声。岸边上哀风萧萧，易水中寒波淡淡。乐声中的‘商’调使人悲痛流涕，‘羽’调的高亢激越则使壮士动容。心中清楚这是一去不归的征程，但会将英明流传于后世。荆轲登车的时候果敢得没有回头后看，高速奔腾的马车朝秦国而去。快速行驶了万里之遥的路程，途中漫长曲折经历上千座城池。当向秦王晋献燕国地图时匕首一现就自然暴露出了刺杀一事，这使秦王嬴政大吃一惊而怔在那里。可惜荆轲的剑术不够精熟，这一举世奇功没能实现。荆轲这个人虽然死去了，但人们对他的怀念之情却会千载流传。
荆轲刺秦王的知识梳理 荆轲刺秦王读后感篇六
(1)、秦王购之(以)金千金，邑万家
(2)、嘉为先言于秦王曰
(3)、燕王拜送于庭
(4)、使毕使于前
b、省略句
(1)、秦王购之(以)金千金，邑万家
(2)、今闻(秦)购将军之首，金千金，邑万家
(3)、太子闻之，驰往，伏(于)尸而哭
(4)、得赵人徐夫人之匕首，取之(以)百金
(5)、以(之)试人，血濡缕，人无不立死者
(6)、欲与(之)俱(往)，其人居远未来，而为(之)留待
(7)、嘉为(之)先言于秦王曰
(8)、愿举国为内臣，比(于)诸侯之列
(9)、乃朝服，设九宾，见燕使者(于)咸阳宫
(10)、使(之)毕使于前
(11)、而(按)秦法，群臣侍(于)殿上者，不得持尺兵
(12)、吾每念(之)，常痛于骨髓
(13)、顷之(荆轲)未发
c、判断句
(1)、此臣日夜切齿拊心也。
(2)、今日往而不反者，竖子也!
(3)、仆所以留者，待吾客与俱。
(4)、事所以不成者，乃欲以生劫之。
d、定语后置句
(1)、秦王购之金千金，邑万家
(2)、太子及宾客知其事者
(3)、而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵
e、被动句
(1)、父母宗族，皆为戮没
(2)、然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣
f、固定句式
(1)、为之奈何? “为……何?”译为“对……怎么办呢?”
五、能力提升
1、请同学讲述本文的故事。
2、分小组讨论：根据故事发展文章可分为几部分?各部分写了什么内容?
明确：开端(1---2)：行刺缘起
发展(3---9)：行刺准备
结局(18)： 荆轲被斩
六、分析鉴赏
明确：开端写行刺的缘起，文章一开始就连用“破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词，写出秦军所向披靡，燕国危如累卵的形势，使得故事一开始就笼罩着紧张的气氛，为后面故事的展开定下了悲剧的基调。
明确：荆轲在燕国危难之际，毅然回答，“微太子言，臣愿得谒之”，体现了他言必信，行必果的侠义精神。然而，“行而无信，则秦未可亲也”，荆轲的谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出要取信秦王，则非献“樊将军首”和“燕督亢之地图”不可。主人公一亮相，就表现出他的勇而多谋及具有超人的胆识和气魄。而他是在太子心急如焚时才提出这个计划，可见城府根深。太子的“不忍”，反衬了荆轲的智谋非凡。
明确：荆 轲-----头图取信、待客同行
太子丹-----药淬匕首、武阳为副
4、赏析“取头为信”段落，概括两个人物的精神风貌。
准备信物的关键是激樊於期献头。荆轲体谅太子“不忍”，果断地决定“私见樊於期”。一席对话，先动之以情，激起樊於期对秦的不共戴天之仇;然后晓之以理，说明此举一可报仇二可解燕国之患;最后告之以谋，让樊於期明白自己的行动计划。荆轲推心置腹，以诚感人，三言两语使樊於期“仰天太息流涕”，继而“偏袒扼腕而进”，甘心自刎献头。这一段对话和动作描写，展示了两个异中有同的人物的精彩风貌。
荆 轲：侠肝义胆、果敢勇决、擅长辞令、老于心计，燕赵慷慨之士
樊於期：义勇刚烈、热肚直肠、武将形象
5、赏析“怒斥太子”段落。
这一场面表现了荆轲性格的另一个侧面。古来侠士，一诺千金，而太子却怀疑荆轲“有改悔”而开口“先遣秦武阳”，荆轲一反平日之谦和，“怒斥太子”，正是他耿直刚烈、不畏权势性格的表现。太子“迟之”“疑其有改悔”“复请之”，一方面表明他在大兵压境之时的惊恐、焦急，同时也说明他浮躁多疑、谋事不周，恰好形成对荆轲的鲜明反衬。
6、分角色朗读：太子丹、看、荆轲、樊於期和旁白。
提示：(1)、注意诵读技巧，可适当加上肢体语言。
(2)、为了调动学生的参与性和积极性，可设计文言版本、白话文版本、方言版本。
7、赏析“易水决别”段落。
(1)、首先，抓住特点。“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之”，“白衣冠”乃这句话的文眼，简单的三个字，“未成曲调先有情”，是何情?穿着送葬死人的丧服来送别活人荆轲，品味起来，隐隐散发着一股秋水寒潭般冷水浸骨的悲伤。
第二，突出重点。在众多人物中，重点写荆轲;“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌。生离死别之际，“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣”。高渐离变徵击筑，荆轲低吟悲歌，此情此景，任是铁石心肠之人，也会心有所动潸然泪下。“天若有情天亦老!”但易水悲歌，是一部悲而壮、哀而不伤的慷慨史诗!“复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。”音调陡变，悲去壮来!士皆瞋目，胸中慷慨之火熊熊燃烧!热血沸腾，怒发冲冠，仰天长啸!“大丈夫，生而何欢，死而何苦?”壮胆豪气胸中起，赢得生前身后名。
第三，顾及全面。太子、宾客、高渐离、士等在场人物都有顾及，而且通过写“士皆垂泪涕泣”，“士皆瞋目，发尽上指冠”渲染了凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
第四，结合写景。“风萧萧兮易水寒”，给人以身临其境的感觉。
(2)请同学深情朗诵本段。
学生诵读时可能只追求音量宏大，而忽视拿捏感情，可以指导他们学会留白停顿的诵读技巧。如读到“风萧萧子易水寒，壮士一去兮不复还”时停顿，给人一种慷慨悲凉，余音不绝的听觉感受和进一步思考感悟的空间。
8、赏析第三部分“廷刺秦王”，人物的性格得到了怎样的体现。
这一部分描绘荆轲与秦王正面交锋，可谓波澜迭起，荆轲的性格也表现得淋漓尽致。这一部分情节可概括为：厚遗蒙嘉----顾笑武阳----图穷匕见----倚柱笑骂四个场面。
“厚遗蒙嘉”而得以引见，可见其行事周密。
献图时，年十二就杀人的秦武阳竟“色变振恐”，眼看事情就要败露。而在这猝然生变的节骨眼儿上，荆轲面不改色心不跳，几句话，既遮掩了秦武阳失常的表情，又颂扬了秦王的威风，语意圆转，滴水不漏，使秦君臣上下疑窦冰释。再加上一“笑”一“顾”一“前”，沉着机智，镇定自若，表明他的确具有超人的胆略和非凡的气质，可谓神勇之人。而与秦武阳的“色变振恐”对照，孰勇孰怯，判然分明，与上文太子丹的疑荆轲信武阳的情节相照应。
“图穷而匕见”，矛盾冲突达到白刃相见的地步。毫无精神准备的秦王“惊----起----绝----拔----操----急”，慌得连剑也“不可立拔”。与此同时，荆轲“取----奉----发----把----持----揕”，双方展开了一场你死我活的搏斗。霎时间，庄严的秦廷上，荆轲“逐”，秦王“走”，群臣“愕”，上上下下“尽失其度”，最后竟然出现“乃以手共博之”的戏剧性场面。眼看着秦王要成为剑下之鬼，由于侍医夏无且以药囊投击荆轲，荆轲反被“断其左股”，转瞬之间由优势转为劣势，最后反“被八创”，完全失去战斗力。这一部分多用急促短语，突出地渲染了千钧一发的紧张形势。在这惊心动魄的搏斗中，作者以群臣的惊愕、秦王的惶急、左右的惊呼，衬托了荆轲的英雄虎胆。
荆轲：“笑”“顾”“前” 超人的胆识和非凡的气质，神勇。
秦群臣：愕 以手共博之 英雄虎胆
荆轲：取---奉---发---把---持---揕 “逐”
倚柱而笑 荆轲：笑 箕踞 骂 视死如归
七、艺术手法赏析
1、尖锐复杂的矛盾冲突
秦军所向披靡，燕国危在旦夕。荆轲“奉命于危难之际”，此其一。行刺秦王，须以樊将军首为信物，而太子丹“不忍”，此其二。荆轲为等助手，“顷之未发”，太子丹因而“迟之”，荆轲愤然出发，此其三。“朝见”秦王时，秦武阳怯阵，以致秦群臣“怪之”，气氛骤紧，此其四。而最后的“廷刺秦王”，矛盾冲突达到白刃相见的地步。就在这一系列尖锐复杂的矛盾冲突中，荆轲这一人物的性格也得到了最充分的展示。全文写得波澜起伏，扣人心弦。
2、精炼传神的人物语言
太子丹婉责荆轲时，荆轲曰：“微太子言，臣愿得谒之。……”快人快语，表现出他勇而多谋、虑事周密的性格特点。“激樊献首”时，荆轲推心置腹，以诚感人，先动之以情，后晓之以理，再告知以谋，使得梵於期甘心自刎献头。太子疑其改悔时，荆轲怒斥太子的几句话，则表现了他不畏权势、耿直刚烈的性格。在秦廷上，当秦武阳“色变振恐”时，荆轲的几句“谢曰”，使秦廷上下疑窦冰释，使剑拔弩张的气氛得到缓解，真正时化腐朽为神奇，令人不由得拍案叫绝!“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也”是荆轲的最后一句话，也是他自明心迹的一句话。尽管太子丹对他产生过怀疑，但荆轲还是坚守信义，对太子丹忠心耿耿，赤诚之心，苍天可鉴!
3、悲壮感人的场面描写
一是“易水诀别”。秋风萧瑟，筑声悲凉。在这悲壮而又凄怆的气氛之中，荆轲先是以歌声抒怀，最后则毅然“就车而去”，“终已不顾”，大义凛然，勇往直前。而送行者“皆白衣冠以送之”，听到荆轲的歌声后，起初“皆垂泪涕泣”，继而“皆瞋目，发尽上指冠。”三个“皆”字，写出了全体送行者的强烈反应，烘托了送行场面的壮烈气氛。整个送行场面的描写，有主，有次;有景，有情;有呼，有应。不足百字，却写得感人肺腑，撼人心魄。
二是“廷刺秦王”。一个人，一把匕首，把偌大秦廷搅得上下惊惶，乱成一团。作者即从正面描写了荆轲的语言、行动和神态，也从侧面描述了秦王及其群臣的不同表现;既描绘了人物，也渲染了环境，从而突现了荆轲履险不惊、临难不惧的气度和品格。
八、拓展延伸
文章成功地塑造了荆轲的形象。对荆轲其人，历来仁者见仁，智者见智。你认为荆轲是怎样的一个人?请根据课文谈谈自己的看法。
荆轲刺秦王的知识梳理 荆轲刺秦王读后感篇七
《荆轲刺秦王》是高中语文必修一第二单元第二课的讲读课文。课文在人物形象的塑造上有着很高的`艺术成就，对于学生了解先秦文学，认识中华文化的精华，提高文言文的阅读能力，有着及其重要的意义。《荆轲刺秦王》是战国策的名篇。课文记叙了荆轲刺秦王的过程，再现了荆轲献图和血染秦廷的壮烈场面，塑造了一个扶危济困、助弱锄强、视死如归的侠士形象。学好这篇文章，可以感受荆轲这一悲剧英雄的人格魅力，还可以利用古今视界差异，激发学生读出新意，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限性，并在这方面作出一些有益的探索。
a、知识教育目标：
（1）积累文中的文言词句并进行归类整理
（2）学习通过人物的语言、行动、表情、神态、在矛盾中表现人物性格的方法。
b、能力训练目标：
（1）鉴赏悲壮感人的场面描写
法的运用。
c、情感培养目标：
（1）辩证的评价荆轲刺秦王的行为
（2）学会历史唯物主义法，辩证的分析人物形象
四、说教学重难点
为了更好的完成教学目标，切实落实教学，我将教学重难点确定如下：
a、重点：（1）对文中的文言虚词、实词、通假字的把握
（2）对荆轲的人物形象的分析和理解
b、难点：文言现象（句式、一词多义、古今异义）的把握
这篇文章是高中文言的第二篇，学生对文言文的只是也已经有了一定的把握。荆轲刺秦王的故事其实在民间也有一定的知名度，那作为高一的学生必然也有所耳闻，但对故事的具体原因，情节以及结局，人物等了解不深，只有一个模糊的映像。对荆轲的形象了解也很片面，所以需要教师的补充教导，引导学生进行辨证思考和分析。作为高一的学生，正处在知识储备的阶段，对文言的知识掌握的还不是很多，因此文言知识的解读也显得很重要。
第一课时
1、导入：“斩首行动”是现代战争中常用的一种军事手段，其核心是斩杀敌方最高军事指挥首脑，借以瓦解敌军。对伊拉克战争中的美国就使用了这一手段。而战国末期势单力孤的燕国，使用过这一手段。让我们一起来感受这场惊心动魄的历史场面吧。本课以此导入，借以激发学生学习兴趣，营造良好的学习氛围。
2、介绍背景要了解一个人物的形象和意义，必须把他的所做放到特定的历史背景下，因此接下来我将引导学生了解故事背景、荆轲的概况以及《战国策》相关知识。
3、整体把握
为了让学生首先有一个宏观意识，让他们在学习部分时能够将部分放在整体之中去更好的理解。我将带领学生学习生字词的音，以及串连文章的结构，分段落。以便于学生把握本篇文章，从整体到部分。
4、文章分析（第一课时讲前四段）
第一段请一个同学读，然后分析第一段的六个动词。气势磅礴。将同学引入本课的氛围。然后采用提问同学们有没有什么不懂得字词然后重点讲解几个字词。如：收，北。接下的四段采用相同的方法，重点分析。如：诚、邑、穷困、遇、善、涕、将奈何、可以、太息、顾、乃遂、函、之等字词。
5、仔细品读，分析人物从前四段分析太子丹，荆轲，樊於期。
先让同学在文本中找出表现相应人物的语句，在从中概括出人物形象特点。充分发挥学生的主动性。
如：以太子丹为例，找出表现太子丹的地方。
师问：你觉得太子丹是个什么样的人？
师总结：不沉着、勇敢、责任感
同样方法分析荆轲：有勇有谋、大义、口才好等等；樊於期：敢于牺牲。
6、分析人物对话艺术
联系文本，结合文章原句，重点分析第三自然段。
动之以情（唤起他对秦国的仇恨，燃起报仇的念头）
晓之以理（燕国危矣）
课堂小结简单总结课堂内容，预告下节课内容。布置作业（几个重点句子的翻译，以及预习剩余课文）。
第二课时
1、导入
回忆式导入，回忆上节课所讲，引出这节课的内容。
2、分析课文余下的内容和前四段分析的方法一致，采用点读法，抓重点，分析重点词句，如：迟、前、闻、怪、等词语；特殊句式：倒装句，被动句，省略句等等。
对激烈场面的详细讲解，让学生能够真切感受到当时的氛围，更好的理解课文。
3、分析人物描写手法根据全文分析本文是怎样塑造荆轲这个人物形象的。学习本文的精华，并让学生将方法运用到以后的写作之中。主要从对话，神态，语言，对比手法这几方面分析。
最后总结荆轲的人物形象。
4、自由探讨在当时，荆轲显然是燕国的英雄，但经过历史的沉淀，我们后人站在历史唯物主义上角度上，同学们对荆轲又有什么样的认识呢？你对荆轲这个人物形象的评价是什么，你认为他的刺秦行动正确与否？引导大家讨论。
引出历史上人们对荆轲的评价，有褒有贬。让学生学会用辩证的历史唯物主义去看待事物。
5、总结课堂，结束本课的教学简单总结荆轲这个人物，简要评价刺秦行动。让同学们学习这种英雄气节，提升自己的人格。布置作业（背诵以水送别一段，课后练习第三题）
教师活动预设学生活动设计意图
课堂导入和老师共同讨论激发学生
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1.教师评价
教师评价可以采取以下几种形式：
(1)教师对全班的评价
教师估量全班的整体表现，发现群体的学习优势和存在的问题，明确群体学习活动的总体趋势。
(2)教师对部分学生的评价
教师应当评价不同水平的学生的实际表现，看优秀学生是否有突出的表现，看后进生是否正在进步等，这些均属对部分学生的评价。
(3)教师对学生小组的评价
小组活动应当成为教师评价的重点项目。教师应当观察不同小组的内部互动情况，小组领导力的强弱，小组的信息沟通情况，小组执行任务的过程，小组解决问题的成效等。
(4)教师对学生个人的评价
教师对学生个人的评价需要以个案的形式观察探寻那些可以说明他们学业进展情况的具体表现。面对一个群体的众多学生，我们要分层次，有重点地进行形成性评价。由于学生个人的表现均有某种代表性，所以，教师在具体进行某些个案的“解剖麻雀”的工作之后，就可以比较清楚地了解第一类学生的学习情况。
2.学生评价
(1)学生自评
教师应当在教学过程中有计划地培养学生进行自我反思的能力。教师有必要逐步培育和构建学生的有效评价行为，如及时采集个人表现的信息，记录自己的学习过程，学会进行自我监控，学会描述自己的学习行为等。
(2)两人互评
两人互评是一种常见的自主评价形式。两人互评可能在所有的两人一组的活动之中和之后都应当发生。
(3)小组互评
小组内部的合作评价是课堂形成性评价的难点。学生在课堂上是不太善于进行合作评价的，但是，教师应当有计划地培养学生良好的合作评价行为，这需要一定的时间，需要在每节课上引导学生自主管理小组活动，自主实施小组评价任务，自主积累过程评价信息和实证材料，而所有这些“自主”都需要在教师的有计划的行为中进行训练。
1．教学一开始，教师直奔主题，温故知新，按定势教学的方法提供给学生一条宏线，明确学习目标和内容。
2．能借助网络整理出学生对《荆轲——英雄乎？武夫乎？》的示范答案，避免论而无根，论而无界，既能“民主”又能“集中”。
3．课堂中把五个通假字、五个古今异义字、三个一词多义、三个词类活用、六则文言句式进行展示归纳，节省了时间，也方便学生课后再整理巩固。
4．视频和音频的介入使课堂富有生机，使文言文教学避开乏味之累，营造有活力的语文课堂，培养学生兴趣浓厚。
4．作业布置较有针对性，使学生在大量阅读中积累知识、加强思辨、举一反三、超越所学。
5．朗读贯穿课堂始终，语言训练充满整个教学过程
荆轲？英雄？描写手法
智谋、深沉语言描写
动作描写
悲壮神态描写
环境描写
有勇有谋对比衬托
侠义英雄：智、勇、义
高中语文必修一第一单元是古文单元，第二课《荆轲刺秦王》学生在分析荆轲刺秦王一系列动作“取-奉-发-把-持-揕-逐-提”以及秦王“惊-引-起-拔-走-击”这些惊恐、狼狈、无奈的动作上，非常到位，让我觉得学生的潜能是无限的，而教师的引导更为重要。给学生一个展示自我的平台，将课堂还给学生，学生的潜能与兴趣才会被激发出来。
课堂上采用小组学习、课本剧等教学方法。而对于《离骚》《屈原列传》这类文章，故事性不强，其中的语句晦涩难懂，很多文言现象是特殊的，不常见的，学生参考教辅资料也很难完成对文本的理解，所以，这时就不能采用小组合作或课本剧的方式，而应该引入多媒体，使学生对屈原生平、爱国忧民的高尚情操、香草美人的象征手法有了深入了解之后，再由学生自读文本，教师指导的方法完成教学。针对不同的文言文，选择最适合的教法，这也是教学中需要注意的。
荆轲刺秦王的知识梳理 荆轲刺秦王读后感篇八
在战国时候,秦国攻打燕国,燕国国王惧怕秦王,就拿燕国太子丹做人质。太子丹想找一个人，用来刺杀秦王。后来，丹找到了一位壮气吞牛的刺客，名叫荆坷。他让荆坷交给两件会使秦王政高兴的礼物：一是秦王政一直在缉拿的叛将樊於期的人头;二是燕国督亢的地图，假称要把着块地送给他。另外，太子丹把浸泡毒药已久的匕首夹进地图里，让荆轲去刺杀秦王。
到了秦国，荆轲先给秦王政樊於期的人头，秦王政看后，欣喜若狂。地图一掀开，一把匕首竟然露了出来!荆轲拉住秦王政的衣袖，拿起匕首秦王刺去。秦王政使劲抵抗，终于把衣袖给扯断了，绕着大殿跑，他正要拔剑，可是越急越拔不出来。旁边的太监御医个个急得呆若木鸡，身后的荆轲穷追不舍。有一个御医急中生智，拿起药囊向荆轲咂去。秦王政把剑拔出来后，砍掉了荆轲的左腿，再对荆轲连砍八下，荆轲还叫骂不绝。最后侍卫把荆轲砍成了肉泥。
荆轲虽然失败了，但是他气壮山河的精神永远记在了我心中。
再看看我们，都过着衣来伸手，饭来张口的生活，和荆轲坚韧不拔的精神，差别真是比天与地还大。先在连日本人每周都有“忆苦饭”吃，可我们天天都有吃荤菜，从来都没有想过穷苦人的生活，我想，荆轲小时候肯定比我们穷很多!
我一定要好好学习,长大报效国家。