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道德的感悟分享 孔子的道德心得体会感悟(优秀10篇)

时间:2023-09-28 19:50:18 作者:HT书生 道德的感悟分享 孔子的道德心得体会感悟(优秀10篇)

在平日里,心中难免会有一些新的想法,往往会写一篇心得感悟,从而不断地丰富我们的思想。那么心得感悟怎么写才恰当呢?以下是我帮大家整理的最新心得感悟范文大全,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

孔子的道德心得体会感悟

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,他以其卓越的智慧和无私的奉献,为后世留下了宝贵的道德心得和体会感悟。这些道德心得是对人际关系、家庭和社会的认识和思考,对于我们今天的生活和处世态度有着重要的启示和意义。本文将以孔子的道德心得为主题,探讨他对人际关系、家庭、社会的看法,以及我们可以从中学到的智慧和启示。

首先,孔子极其重视人际关系,他认为人与人之间的和谐与亲近是维系社会稳定的重要基础。他强调了家庭和睦、友谊亲近的重要性。孔子说:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”这句话表明了他对于人际关系的看法,他认为真正的朋友之间应该像水一样清淡,而不是像甜美的醴酒。他主张要培养真挚的友谊,而不是虚假的交际。

其次,孔子强调了家庭的地位和作用。他认为家庭是社会的基本单位,是培养优秀人才的摇篮。孔子提倡孝道作为家庭伦理的基石,他认为只有孝顺父母才能使家庭和谐,社会才能稳定。孔子还教导人们要尊重长辈、关心亲人,努力营造一个温馨和睦的家庭氛围,用自己的行动来影响和感染家人,使他们知道如何去做一个好的人、一个善良的人。

孔子的道德心得不仅局限在家庭和个人的生活中,他还强调了在社会中的责任和作用。孔子认为,个体的幸福和全体社会的幸福是相互联系的。他说:“己所不欲,勿施于人。”这句话表达了他对于社会关系的看法,他要求人们不要对他人做出自己不希望别人对自己做的事情。这种相互尊重和关心的精神,使社会和谐稳定,人与人之间树立起了互助互爱的正面互动模式。

此外,孔子对于国家和政治也有着深刻的思考和独到的见解。他主张君主应该以德治国,而不是依赖于权力和武力。他强调君主应该具备高尚的品行和道德,以身作则,影响和引领国家的风气。他说:“君子易事而难说也。”这句话表明了他对于领导者的要求。他认为君子必须担负起责任,愿意为国家和人民做出牺牲,而不是仅仅追求个人的利益。

最后,我们可以从孔子的道德心得中学到很多智慧和启示。首先,我们应该注重人际关系,培养真挚的友谊,而不是虚伪的交际。其次,我们要重视家庭的地位和作用,尊敬父母、孝顺家人,努力营造一个温馨的家庭氛围。第三,我们要承担起社会责任,关心他人,用自己的行动影响和感染他人,使社会更加和谐进步。第四,对于领导者来说,德行是最重要的,只有具备高尚的品行和道德,才能真正引领和影响国家和人民。

综上所述,孔子的道德心得体会是我们今天生活和处世的重要指导。他对于人际关系、家庭、社会和政治的思考和见解,为我们今天的社会发展和个人成长提供了宝贵的经验和智慧。我们应该学习和传承他的道德心得,以其为榜样,做一个善良、有道德的人。只有通过不断努力和实践,我们才能真正体会到孔子的道德智慧所带来的力量和意义。

道德讲堂感悟

老子说:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”康德说:“世上有两种东西,我们越是对它们加以深入地思考,就越是对它们充满无限的敬畏,那就是我们头顶的星空和心中的道德律。”

样,为良好的社会风气的形成做出自己应有的贡献。

近年来,工商行业关于渎职、腐败案件层出不穷,违法屡禁不止,所以,做一个工商人,风险大,诱惑多,责任重,仅仅业务精通、知法懂法是不够的,关键在于通过学习再学习,加强思想道德教育,增强公务员保持廉洁的自觉性。不断巩固廉政为民,秉公执法思想意识,牢树“螺丝钉”和“一块砖”精神,努力加强道德修养培养,坚守工商人首先思想防线,爱岗敬业,遵纪守法,善用权,用好权,为人民群众办实事,办好事。

人品、官品如同干部的两翼,缺一不可。做官必须先做好人。人品决定官品,好人不见得是好官,但好官却首先是好人。人品高尚者,日三省其身,时刻保持警醒,面对权力、金钱、美色的诱惑不丧失道德底线,不迷失人生方向,始终对群众感情真挚,对事业忠诚可靠,对同事热心诚恳。没有好的人品做底子,一旦权力在手,势必生邪心、走歪路、办坏事。工商干部不仅要有好的人品,还要有良好的职业道德。工商干部的“德”应该有更高的标准和要求,即要有高尚坚定的理想信念,有强烈牢固的公仆意识,有实事求是的工作作风,树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律已之心,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,一身正气、一尘不染,始终保持艰苦创业的工作作风,做一名真正的工商卫士。

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孔子的道德心得体会感悟

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,他的思想对中国人民的道德观念、社会习俗和政治体制产生了深远的影响。孔子的道德心得体会可以概括为仁爱、礼貌、正义、忍让和诚实。这些道德原则不仅指引了孔子自己的生活方式,也启迪了后人追求道德完善的努力。当代社会仍然可以从孔子的道德心得中获得启示和感悟,使其在伦理和行为方面得到进一步提升。

首先,仁爱是孔子道德心得中的核心理念。孔子认为,一个人应该广泛地关心他人的利益,并愿意为他人付出。他强调人与人之间的互动关系,主张亲密友善的待人态度。孔子经常强调“己所不欲,勿施于人”,这句著名的教导显现了对他人利益的思考。他认为,只有通过关注和体恤他人的感受,才能建立和谐的人际关系。当代社会人际关系日益复杂,存在着许多冲突和矛盾。我们可以从孔子的仁爱理念中学习,学会尊重他人、关心他人的权益、乐于助人,以此来减少矛盾和冲突,营造和谐的社会环境。

其次,礼貌是孔子道德心得中的重要内容。孔子认为,礼貌是社会秩序和和谐的基础。他提倡遵循传统的礼仪规范,以准确地行为方式表达对他人的尊敬和关心。孔子认为,通过遵守礼仪,人们可以建立起和谐的人际关系,传递出友善、体贴和包容的价值观。在当代社会,礼仪的重要性愈发凸显。在面对复杂的社会环境时,我们要学会尊重他人,保持礼貌,尽可能遵循社会规范。这不仅是对他人的尊重,也是对自己的修养。

第三,正义是孔子道德心得的一个重要方面。孔子强调公平正义,主张将个人利益置于社会利益之上。他反对权力的不正当使用和利益的不公平分配。孔子主张统治者要明智而公正地管理国家事务,为人民的利益着想。他还强调个人应该言行一致,正直诚实。在当代社会,腐败和不义行为屡屡发生,损害了社会公平和正义。我们可以借鉴孔子的道德心得,努力追求正义,维护公平的社会秩序,树立正确的价值观。

第四,忍让是孔子道德心得中的一项重要品质。孔子认为,一个人应该学会忍受痛苦和困难,以及理解他人的不足和错误。他主张应该坚守道义、宽容他人的过错,因为对方也是人,有时会犯错误。他认为应该将自己的利益排在他人之上,不计较个人得失。在当代社会,个人利益至上的观念盛行,人们往往难以容忍他人的错误和不同意见。我们可以从孔子的忍让理念中学习,学会包容他人的不足,理解他人的困境,提升自己的包容力和忍耐力,打造和谐的社会环境。

最后,诚实是孔子道德心得中的重要品质。孔子认为,不诚实会破坏人际关系和社会秩序。他主张诚实和坦诚地与人相处,以求和谐。他还特别强调对承诺的认真和信守。当代社会,诚实和诚信的品质变得愈发稀缺。我们可以从孔子的道德心得中汲取力量,学会诚实待人、信守承诺,以自己的行动树立诚信的形象,从而建立起良好的人际关系和信任。

总之,孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,他的道德心得对当代社会仍然具有重要的启示和价值。通过学习孔子的仁爱、礼貌、正义、忍让和诚实的思想,我们可以提升自己的道德素养,以及改善人际关系和建设和谐社会。在当代社会的种种挑战中,我们可以汲取孔子的智慧,以道德为指南,在伦理和行为方面不断追求进步,使自己成为更好的人。

道德讲堂感悟

老师们:

作为一个对教育怀有宗教般情怀的人,应该以堂吉诃德的勇气,以西西弗的坚硬,将合乎学生学习规律的生活方式,柔软的植入未来的中国心灵。

作为一名教育人,我们要像一群仰望星空的孩童,从不抱怨星星又旧又生锈,只是拿着抹布和水桶,一路踉跄,擦拭盖在星星之上的灰蒙蒙。我们不在乎别人说我们是疯子还是傻子,我们在乎的是,我们是否真的带着一颗心来,不带一棵草去,我们是否付出了全部的努力,让教育之于心灵建设、之于世道人心的正面价值,变成了最大值。

我们原本卑微,因为教育,因为一份使命,我们的生命由渺小而庄严,我们的工作由稻粱谋扩充至千古事,我们的世界也从柴米油盐放大到家国天下。每一位醉心于教育的同仁,因为放逐了我们共同的理想,在我们平凡的生活中注入了意义,使我们琐碎的人生变得贵重,让我们的生命荡涤着爱,诚恳,付出,以及智慧。尊敬的老师们,滴水穿石的成就,只问耕耘的精神,高于命运的理想,历史选择的天时,花开处处的地利,八方护持的人和,犹如一张张鼓起的风帆,将我们推到涨潮的海上。世事常呈波浪式起伏,世事难逃潮涨潮落的规律,让我们把我属于我们的机会,担起时代赋予我们的使命,随潮而歌,踏浪而行,以免潮水退去,折戟沉沙,空怀使命,黯然神伤。

大家知道,我们的教育还有很多,可以说太多的问题,有的是新的,有的是旧的。请相信,问题是我们收到的最好礼物,没有问题的繁冗晦涩,就没有答案的妙不可言。

尊敬的老师们,从我们的指尖匆匆流走的岁月,催促我们整点行囊,听从内心的呼喊,跟随自己的使命,站到涨潮的海上,乘风破浪,向着彼岸。开始人生的又一次出发。

老师们,当你无法改变社会,无法改变别人的时候,你唯一可以改变的就是自己。而只要你真正的去改变自己,其实你就是在改变别人,就是在改变社会。不要以为我们在三尺讲台上没有什么作为,他影响着几十个生命!一个教师,如果能够真正的影响几个学生的生命,真正的走进他们的心灵,真正的成为学生生命中的“贵人”,你的生命就是非常有价值的了。而这一点,我相信是所有教师都可以做到的。

尊敬的老师们:让爱成为一种习惯吧,爱学生不是你管理班级、树立威信、提高成绩的筹码。爱是很简单、很单纯的,爱就是爱,没有其它。

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孔子的道德心得体会感悟

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,他的影响深远,对于道德伦理的思考也是他的重要贡献之一。在《论语》中,孔子提出了许多关于道德的理念和心得体会。通过对于孔子的道德心得的梳理和思考,我们可以得到一些重要的感悟。

首先,孔子强调了个人修养和自律的重要性。他指出:“君子务本,本立而道生。”意思是,一个人要注重自己的基本功,只有拥有了良好的素质和修养,才能够真正做到道德的实践。孔子认为,一个人应该不断地修正自己的错误,修养自己的品德,培养自己的素质。只有从自己做起,才能影响和改变周围的人和事,才能够真正地做到道德、诚实和守信。

其次,孔子注重了人与人之间的关系和交往。他认为,人与人之间应该存在着和谐、平等和互助的关系。他强调了尊重和礼仪的重要性,提倡“己所不欲,勿施于人”,即对待他人应该像待己,不做自己不希望别人做的事情。孔子还提出了仁德的理念,认为仁者爱人,讲究不伤害他人,关心他人的痛苦和困难,努力帮助他人。在孔子的眼中,人与人之间的关系是道德的基础,只有建立良好的人际关系,才能实现真正的道德修养。

第三,孔子关注了政治伦理和社会责任。他强调了君主和臣民之间的关系,认为君主应该以身作则,做到德行高尚,才能够得到臣民的忠诚和信任。他主张在政治上要实行“仁政”,即以仁德治国,关心民生,促进社会的发展和进步。孔子也提出了“君子有三畏”的概念,即对天畏、对人畏、对己畏。这意味着一个君子应该敬畏天命,尊敬他人,自律自重,不做违背道德的事情。孔子的政治伦理思想,希望能够通过社会和政治制度的改革,实现道德的升华和社会的和谐。

第四,孔子提出了知行合一的道德观。他认为,知道了什么是道德,还要实际行动起来,真正地做到道德的实践。他主张知行合一的思想,强调理论和实践的统一,认为只有将知识付诸于行动,才能真正做到道德的实践。孔子强调实践的重要性,他认为只有不断地修正自己的错误,实践道德,才能逐渐完善自己的品德和素质。孔子的这一思想引导我们要不断地调整自己的思想和行动,付诸于实践,才能够真正地做到道德的实践。

最后,孔子强调了教育和培养下一代的重要性。他认为,通过教育和培养,能够培养出一批道德优秀的人才,为社会的发展和进步做出贡献。他主张以德育为重,要注重培养学生的品德和修养,强调教育的目的在于创造更加和谐美好的社会。孔子的教育思想影响了中国几千年的教育实践,也对世界的教育领域产生了深远的影响。

总之,孔子是中国古代的道德伦理思想家,他的道德心得给我们提供了许多重要的反思和启示。他强调个人修养和自律、人与人之间的关系、政治伦理和社会责任、知行合一的道德观以及教育和培养下一代的重要性等方面。通过对他的思想的学习和思考,我们应该明白道德修养是我们每个人必须要关注和实践的重要课题,只有不断地调整自己的思想和行动,注重个人修养和自律,才能真正做到道德的实践,为社会的和谐发展做出贡献。

道德经的感悟分享

《老子》的中心,是阐述自然无为的政治哲学。在政治方面,《老子》主张“虚静无为”,即反对以人为的手段,包括种种文化礼仪来干涉社会生活,尊重生活的“自然”状态;关于人生态度,《老子》也主虚静、退让、柔弱,但这并不像后人所理解的那样消极,因为《老子》所推重的“阴柔”,实是一种长久之道和致胜之道。

因为物极必反的规律,所以在社会政治制度上,如果太过于强调某一反面,会产生相反的效果。“天下多忌讳而民弥贫。民多利器,国家滋昏。……法令滋彰,盗贼多有”。所以老子所主张的政治哲学和行事方式的核心是“无为”。即注重于取消一切导致混乱的源泉。以无为为之,以不治治之。“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”

在老子看来,“无为”是圣人“治天下”、“取天下”的基本原则。老子提倡“无为”,其形上依据是“道常无为而无不为”,其现实政治理由是“我无为而民自化”、“为无为,则无不治”。无为是针对有为而发的。老子认为,“民之难治,以其上之有为,是以难治。”“无为”也指感物而动,遇事而为,事先没有设想要做什么事。

老子的“无为”,由于是针对“有为”而提出来的,所以容易被人理解成“无所作为”、“不为”,将无为视作政治上的无所作为、放任自流,这是从消极的方面去理解无为。“无为”,作为一种政治原则和行为方式,其基本特征就是“因其自然”。而“因其自然”,指的就是顺应事物的自然发展趋势而采取相应的措施。而自然就是事物不假外力而自我如此的状态。“因其自然”的“因”,是因循、沿袭的意思。因循的前提是要承认和肯定事物的自然发展趋势。“因其自然”思想也反映了古代农民的普遍愿望。在政治上,“因其自然”的主旨是期望帝王顺应民心、不要刚愎自用。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,是老子对于人与自然的关系的论述。当然“因其自然”的思想也有消极的一面,如果太过因顺自发的行为没有很好的规范管理,社会也会变得很混乱,缺乏秩序。

老子是道家学派的创始人,他的思想对后世的影响很大。他对“道”的论述体现了朴素的辩证法。在为人处世方面,“不盈”、“不争”的思想,对激烈竞争的现代社会人们压力缓解有必须的作用。

论语道德的心得体会感悟

道德是一种道德规范,它是通过历史和社会的沉淀而产生的一种行为准则,是人类行为规范的核心。道德的价值在于它可以引导人们做出正确的行为决策,传递正向的道德信仰,自我提升和社会进步。而如何提升个人的道德素养和实施道德之道,是我们需要探讨的一个重要议题。

第二段:论语的重要性以及其中蕴含的道德哲学

孔子的《论语》是中国古代经典之一,内容以言语行为为主,为现代社会提供了很好的指导和启示。在《论语》中,孔子提出了很多道德原则,如“己所不欲,勿施于人”,“有朋自远方来,不亦乐乎”,这些原则所规范的行为都是为了彰显个人道德的高度,进而提升社会整体的道德氛围。而通过孔子的思考和行为,我们可以认识到道德的普遍性、规律性和适应性,更好地理解并实践道德哲学。

第三段:“言必信,行必果”——谈道德行为准则的落实

孔子曾用“言必信,行必果”来表达道德的行为准则。这种准则要求我们不仅在口头上宣扬正义和行为规范,更需要将道德落实到实际行动中,并承担相应的责任和后果。只有通过坚定的信念、正确的行动来实践这种准则,才能形成类似于良好的道德风气,整个社会才能更好地繁荣发展。特别是在当今社会中,要注意言行一致,遵守承诺,积极履行社会责任。

第四段:道德实践所带来的正面影响

道德实践是我们提高道德素养的关键之一,它能够带来许多正面的影响。首先,道德实践可以帮助我们积累宝贵的人生经验,懂得如何做出更加明智的决策。其次,它可以提高我们的社会声誉和个人品格,赢得信任和尊重。最后,通过实践道德,我们可以营造和谐、善良的社会氛围,为社会的稳定和繁荣做出贡献。

第五段:个人心得和感悟

作为一名普通公民,我认为在道德实践中要把握好几个关键点。首先,我们应该保持谦虚和谨慎,不断学习和提高自己的道德境界。同时,我们还要投身到实践中去,勇于承担道德责任和风险。最后,我们要不断发掘自己的本质美,坚守原则,勇于追求道德自由。只有将道德理念实践到日常生活中,才能在日益复杂的社会环境中拥有应对挑战的勇气和智慧。

论语道德的心得体会感悟

《论语》是我国古代儒家经典之一,记录了孔子及其弟子的言行录,被后人称为“儒家三绝”之一。《论语》中包含了丰富的道德思想和智慧,对人们的思想和生活具有重要的启示作用。

第二段:获得智慧的道路

《论语》中强调了学习的重要性,同时也指出了获得智慧的道路。孔子曾说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这就意味着只有通过实践,才能将知识转化为智慧。我们需要从实践中不断总结经验教训,才能更好地理解和领悟道德智慧。

第三段:追求真理的信念

在《论语》中,“修身齐家治国平天下”成为了孔子道德思想的核心。其中,“修身”是指培养自己的品德和修养。只有自身修养够高,才能有资格教育和感化他人。这需要我们在日常中坚持正确的信念,追求真理并将它贯彻到实践中。

第四段:尊重人性的思想

孔子在《论语》中的思想强调了尊重人性的价值,主张以仁爱之心去待人处事。“己所不欲,勿施于人”,正是表达了这种思想。我们需要理解并尊重他人的价值观和人权,并在与人交往中用善良的态度对待他们,遇到有发展潜力的人需要给予支持和鼓励,帮助他们成长。

第五段:感受到道德力量

《论语》中充满了道德力量,它会启示我们正确的生活方式,并在困难时鼓舞我们前行。从《论语》中汲取道德智慧,不仅可以显著提升我们自身的素养,还能够融入到自己的生活中,影响自身家庭和社会,实现了砥砺自身的人生价值。

总结:

《论语》是一部道德经典,充满了智慧和启示。学习《论语》能够帮助我们更好地理解和领悟道德智慧,培养正确的信念和品德,尊重他人的价值观和人权,从而提升自身素养,发挥砥砺自身的人生价值。

道德经的感悟分享

道家文化源远流长,早在几千年前,老子就以著成《道德经》一书,并被后世奉为道家经典。后世的好多经典都出自或继承了《道德经》其中的主要观点,比如说,《庄子》中的逍遥游,以及后代的黄老之学的“清静无为”。并且在以后的数千年里,与儒家思想相互碰撞、辩驳,甚至其中的一些观点或认识逐渐成为中国精神的内在品质,“上善若水”,就是一种开朗乐观的人生态度。

老子的一些思想在现代也有确实的反映,比如他在《道德经》中曾经说过“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,在他看来,世界的矛盾都是相存相依的,在激荡中求发展,在相补中求完善。爱因斯坦也曾反问过问他的人:“为什么不能是既是这样,又是那样?世界本来就是矛盾的,这样不好吗?”而在我看来,矛盾是必然要存在的,没有“有”,焉知“无”?它们本来就是相生的。这儿,我不禁想起了周末去听的西川的主题为“我的诗歌革命”讲座。他在演讲中提到了一个词——“矛盾修辞”,在某种程度上,我比较认同他对中国现状的一些认识,比如他说的“在现代中国,‘中国特色社会主义’是一个矛盾修辞,‘社会主义市场经济’也是”。作为一个矛盾体,它们能如同“难易相成”、“长短相生”般,互相补充自己不足的一面,推动最终的发展。

在儒家经典文化中有“以人为本”、“民贵君轻”的思想,当然在道家精神中也有一些有利于解决民生问题的观点方法,比如。“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗”、“绝圣弃智,民利百倍”、“圣人无常心。以百姓心为心”、“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之。欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害”。在此看来,道家文化与儒家经典在中国历史中不断激荡融合,并最终成为中华文化的精神内质也并非偶然了。

当然在道家文化中虽有“积极无为”,但也有一些“消极无为”的方面,“小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。”“塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。”“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”这些都和那些“富国贫民”、“强干若枝”的思想类似,一味地通过强调使民弱来相对地加强国家的富强,在我看来,这在本质上也是在破坏和谐,削弱国家。老子的精神博大精深,需要我们的慢慢体会,琢磨!

道德讲堂感悟心得

道德讲堂感悟心得要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的道德讲堂感悟心得样本能让你事半功倍,下面分享【道德讲堂感悟心得精选7篇】,供你选择借鉴。

  下午,参加一个“道德讲堂”活动,深受启发。道德讲堂是中央文明委推广的__省常州市“文明城市创建过程中的惠民利民创新之举”。作为文明城市建设中的一项重要工作,__市率先在__的省级以上文明单位试行。这项活动的开展,有利于推进社会主义核心价值体系建设,提升全社会的公民文明素质,推动经济社会转型升级。

这次活动按照市上的统一安排部署,借用__常州的经验,以“身边人讲身边事,身边人讲自己事,身边事教身边人”的方式,安排了本单位一位先进模范人物,通过“道德讲堂”这种形式,讲述自己经历的工作中很有创意的三个故事,以及工作中的教训,表明公务人员做人做事应该具备的基本素质。他们还从市环卫处请来一位“__十大女杰”,讲述她在环卫工作一线的酸甜苦辣,以期对本单位干部职工一些启示和教育。下午尽管只用了一个多小时,但效果很好!

退下来的老同志讲述的,都是他自己亲自经历的工作中的几件事,所以讲得很生动很有吸引力。我归纳总结为以下几点:一是肯动脑筋。在排污管带水过江敷设、体育馆异型结构吊装工作中,想方设法创新工艺提高效率,减少消耗降低成本。二是敢于担当。重大活动供电上出了故障,主动承担责任保护干部;抗震救灾中采取有效措施,确保了灾后重建 有序推进。三是坚持原则。为了工作和整体利益,心底无私天地宽不怕得罪人,不管相对方官衔和来头,该怎么办就怎么办。四是善于总结。经常以“树立大局观念、维护领导权威、团结协作为重”自律,不断完善提高自己。

环卫工人虽然被誉为“城市美容师”,但真正愿意主动从事这项工作的人并不多。环卫工人三班倒,早班每天早上四五点钟就上班,晚班要十一二点才能回家。成天跟垃圾打交道,保持城市的清洁卫生,人们是瞧不起又离不得。下午一位管着320多位环卫工人的大班长,讲述她搞好环卫工作的三点体会:一是心态放平和,在人们肯定中感悟成就;二是敬业放首位,在默默无闻中成就事业;三是人本为核心,在相互关爱中展现凝聚力。

道德范畴很宽泛,每个人所说的一句话所做的一件事,都可以折射出道德的影子;不同的岗位和职业也都肩负着不同的社会责任。我们每一位有责任感正义感的社会人,都要做到“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,积极遵守社会公德、职业道德,认真践行家庭美德、个人品德。使诚实守信、爱岗敬业,尊老爱幼、助人为乐,夫妻和睦、勤俭持家等中华传统美德一代一代地发扬光大。大家都这样做了,个人素质就高了,文明城市就有了坚实的思想道德基础,整个中华民族也就有了希望。

聆听了他们真实、感人的事迹,深受触动,他们是我们身边的榜样,是我们学习的楷模和标兵。“道德讲堂”就是通过“身边人讲身边事?身边人讲自己事?自己事教身边人”的形式,让我们深深感受到道德的力量,接受灵魂的洗礼。道德是做人的行为准则,它不需要豪言壮语,也不一定轰轰烈烈。为人处世,不光想着自己,也要心里装着别人,这样你就会成为一个有道德、有修养的人。

200多年前,德国哲学家康德曾说:“这个世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德。”时至今日,星空依然明朗璀璨,而道德却随着时代的变迁在逐渐淡漠。我们需要道德榜样的力量引领我们回归本真,我们更需要一起行动起来,共同找回日渐遗失的道德温暖。有时我们常常会问道德是什么?其实道德就是社会中自然而然形成的一个行为规范,是获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难,但你只要去做了,就会发现其实很简单——道德就是诚实守信、爱岗敬业、尊老爱幼、公平公正……其实这些离我们并不遥远,它就在我们身边,影响着我们的点滴行为。在街头,我们拾起垃圾,道德就是弯腰捡拾的时间,在无人的走廊,我们关上灯,道德就是举手的距离。

近年来来关于道德的讨论从末停止,特别2011年广州小悦悦连续被两车碾压,18名路人视而不见,58岁的拾荒婆陈贤妹却把一双温暖的手伸给了小悦悦。连续7分钟的场景深深刺激了中国人的记忆,烤问着每一个中国人的道德良心!更多的人也在扪心自问:换了我又会怎么样?好在道德事件并非只有灰暗的的记忆,杭州最美妈妈“吴菊萍”以及杭州最美司机“吴斌”让人们再次见证了人性的光辉!不顾年迈父母及患病妻儿,毅然战斗在抗洪救灾、非典防疫、抗震救灾第一线的优秀防疫战士于宪良同志及无私捐献造血干细胞用实际行动践行医务工作者誓言的先模人物毕秋娥同志的先进事迹,更让我感受到了道德的力量!

我们的社会不仅仅需要英雄的壮举,更需要这一点一滴的友爱和温暖的积累! 现如今,国人的道德底线一再放低,道德呈现一个滑坡状态,这从中国的食品安全问题中可见一斑。越来越多有诚信的老字号消失了,取而代之的是黑作坊,为赚取更多的金钱,将别人的生命安全置之不顾。“道德”对他们而言是最不值钱的东西。

但是,就在我们为“道德滑坡”而显示出的忧虑和无奈心态时,有这样一群人,他们以“救死扶伤、治病救人”为己任,不谋私利、不畏风险、不辞辛劳、千方百计为患者解除病痛,把维护患者生命、增进人类健康作为崇高职责,他们是奉上帝的差遣到人间来救治病人的天使,他们纯洁、善良、富有爱心,他们就是我们在座的各位,我们既平凡又伟大的医护人员,一直无私奉献的坚守在工作岗位,任劳任怨,在道德滑坡的今天,我们无疑是一颗星光璀璨的恒星!

特别是实施优质护理的今天,我们更将爱心和温暖送给了更多的患者。如今走进示范病房,各个护理小组的责任护士都在自己负责的病人床前,给予疾病、饮食方面细致的指导,一切是那么自然。护患之间少了一份隔阂,多了一份亲切,每当护士做完一项操作,患者和家属都会诚挚的道声“谢谢”。患者的指甲长了,胡子长了,我们还会为其修剪,瞬间患者的陌生感消失了,护患距离拉近了。清晨,病房中护士一声轻柔的问候“早上好,昨晚睡的怎么样?”如此亲人般的关心,带给患者如家的感受,贴心的言行,患者看在眼里,记在心里。我们用爱心、耐心、细心、责任心、热心服务于每一位患者,让他们感受在医院就像在家里一样温馨温暖。

我们从事的是平凡而又伟大的护理事业,我们只是希望自己的付出和努力,能够为患者减轻一时的痛苦和不幸,虽然每天留下的是一身的疲惫,换来的却是他们身心的安康,所以再苦再累也不会改变我们坚定的信念。从事护理工作,可谓丰碑无语,但行胜于言!我们的工作频繁而琐碎,平凡的似乎什么也没做;我们没有轰轰烈烈的事迹、惊天动地的壮举、有的只是尽心尽责做好每一件关乎健康与生命的事,然而患者一句理解的话语,一个鼓励的眼神,一封发自肺腑的感谢信,一张张神采飞扬的笑脸就是对我们工作最大的肯定。

1、内一科医生护士,医德高尚,医术高明,护理工作周到,服务态度好,操作规范细心,百问不厌,态度温和,尤其是梁丽医生,在查房时,问的清,答得好,反复交代,夏兰云护士,在于病人交谈时,语言亲切温柔、体贴,我们感到非常满意,精神治疗胜过药物治疗,所以病人恢复很快,在此我们由衷的感谢。

—— 一个心存感激的人

2、感谢心血管内科的全体医生以及所有的白衣天使们,你们用最细微的动作、最温和质朴的话语感动着我们,虽然你们很累,但你们却用爱的网交织着所有患者的心,在这里你们做的一切给患者带来康复后久违的笑容,优质护理服务让患者睡的舒心,住的安心,这都归功于医护人员的细心照料。我将用最真挚的话语感谢所有的医护人员,你们是美丽的使者,把爱心和温暖传递给每一位患者,你们永远是我心中最明媚的光辉。

——最幸福的人

无论是将军或小卒,无论站在哪个位置,都不要小看自己,用心去做。人生难得,要活得有意义,需要修好这颗心,做一个有道德的人。道德修养贵在行,一个人有良好的道德修养也是一种美、一种智慧、一种快乐、一种享受。让我们从现在开始,从身边的小事做起,做一个助人为乐的人,做一个见义勇为的人,做一个敬业奉献的人,做一个诚实守信的人,做一个敬老爱幼的人。虽然我们只是一棵小草,无法如鲜花一样绽放,虽然我们只是一条小溪,无法如江河一样奔涌。但是请相信,聚沙成塔、集腋成裘。只要我们携起手来共同努力,崇德向上必将在襄阳古城蔚然成风,传统美德定将在荆楚大地闪耀光芒!

10月23日,农历九月初九老人节,印刷学院1211班的大一新生们于下午12点30分自发组织去到位于青岛市铜川路48号的李沧区社会福利院,进行了一次充满孝心的社会实践活动。

活动中,印刷学院的学生为福利院的老人表演了精心排练的舞蹈“爱的华尔兹”,精彩的魔术串烧和风趣的情景喜剧“门诊风波”,使得在场观看节目的近200位老人笑得合不拢嘴。其中表演魔术节目的王子杰同学说:“能看到大爷大妈们的笑脸我就很高兴了。”演出结束后学生们还为老人们打扫卫生,与老人聊天,其乐融融。离别前,福利院的老人代表对同学们能在重阳节为他们这些子女不在身边的老人带来问候表示感谢,同学们也向老人保证以后还会筹办这样的活动,继续为老人们送温暖,送快乐。

说起此次公益活动的初衷,原来10月21日至10月22日恒星职业技术学院在国际交流中心举行了一场“道德讲堂——孝行天下”国学讲座,著名国学讲师北大教授张洪泉做了以孝为主题的演讲。讲堂上张洪泉教授深入讲解了如何孝敬我们的父母;要尊重父母的生活方式,接受父母的爱等。教育同学行孝不在乎有多少钱,而在于你有没有这个心。听完讲座的印刷学院同学深受感触,迟迟未行动的计划现在才得以实施。

针对大一新生的这次公益活动,印刷学院杨洋院长说:“天下孝为先,孝顺老人,天下美德。老吾老及人之老,对别人的老人好对自己家的老人会更好,孝德是大学生应该具备的。不是单指重阳节这一天,今后我们一定还会经常组织这样的活动”。

日前幼儿园正在开展的道德讲堂活动,给我们的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久,早在两千多年以前,我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后,按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人,伟大的思想家、教育家孔子开始,千百年来,人们就一直重视道德问题。道德是发展先进文化,构成人类文明,特别是精神文明的重要内容。

我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明,道德是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。

道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同,它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质,主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

在本次活动中,我们专门组织学习了李超英老师的模范事迹,李超英老师26年如一日,爱岗敬业,爱幼如子,无私奉献的先进动人事迹,体现了中华民族的传统美德,是当之无愧的道德楷模,她的事迹传遍幼儿园,她用实际行动书写了辉煌的人生篇章。通过学习,我主要有三点体会,一是我们要深刻学习李超英老师的爱岗敬业、爱幼如子的高尚道德品质。二是要注重学习效果,结合本职工作,运用到自己的工作中,更加勤奋敬业。三是学习要持之以恒,不要一阵风。

高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情,而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作,便收获一个习惯;播下一个习惯,便收获一个品格;道德已被人们放在心里的一个重要位置,时时刻刻在与文明交谈,千万不要把行为习惯看作小事。

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的道德习惯。

目前我局正在开展的道德讲堂活动,给我们的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久,早在两千多年以前,我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后,按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人,伟大的思想家、教育家孔子开始,千百年来,人们就一直重视道德问题。道德是发展先进文化,构成人类文明,特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明,道德是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同,它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质,主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

在本次活动中,我们专门组织学习了东营市道德模范的先进事迹,体现了中华民族的传统美德,是当之无愧的道德楷模。通过学习,我主要有三点体会,一是我们要深刻学习道德模范的高尚道德品质。二是要注重学习效果,结合本职工作,运用到自己的工作中,更加勤奋敬业。三是学习要持之以恒,不要一阵风。

高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情,而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作,便收获一个习惯;播下一个习惯,便收获一个品格;道德已被人们放在心里的一个重要位置,时时刻刻在与文明交谈,千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的道德习惯。

你会主动给父母发短信吗?你对他们说过“我爱你”吗?你有多久没跟他们拥抱了?

古话说“百善孝为先”。那么,什么叫做孝?怎么样才算是孝呢?

日前,新一期杭州市“道德讲堂”再次在西湖国学馆开讲,来自全市各大文明单位的百余位代表汇聚一堂,接受了一场“孝”与“感恩”的洗礼。

讲座上,本次道德讲堂的讲师——杭州高级中学校长许涛从“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德规范体系以及 “孝”在当代社会中重新思考等方面,引经据典,以国学的力量引导大家感悟道德魅力。

“孝的本质是尊重。”“父不慈则子不孝,父母要起到榜样的作用。”“孝就是‘你养我长大、我陪你变老’。”“孝就是永不背叛。”许涛用自己独到的观点,给予了 “传统孝道”新的涵义。

作为一名教师,许涛则认为,现在对学生孝道文化的教育迫在眉睫。“这样的讲座对学生来说也很有意义。要趁学生心底还柔软的时候,为他们种下一颗精神的种子。”

据了解,杭州市“道德讲堂总堂”以 “西湖国学讲堂”为建设阵地,自设立以来,始终秉承“国学在杭州、国学在当代”的宗旨,以弘扬优秀传统文化、传递社会道德能量为己任。

讲堂紧紧围绕“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”四个核心,利用国学馆得天独厚的地理条件和古朴典雅的文化氛围,根据不同单位性质、受众和要求,分线策划、设置不同类型的“道德讲堂”课程,主题鲜明,内容丰富,得到了广泛好评。

今天,我们聆听了方校长在道德讲堂中的讲座。我认为:在目前形势下,教师确实更需要加强个人的品德修养。因为,个人的品德修养是建设职业道德、家庭美德、社会功德的前提。教师是从事培养下一代的职业,更需要以良好的品德修养去感染学生,从而使他们耳濡目染,逐渐形成适合社会发展的个人良好品德。

加强个人品德修养,其落脚点在于做事必须先学会做人,以诚恳、正直、谦虚的态度对待别人,做好份内事,是我们做好一切工作的前提。

我认为:努力提高个人品德修养要求我们平时注重学习,学习榜样,在实际工作中不断探索磨练,这是提高个人品德修养的途径。需做到:

1.要不断学习。学习我们中华民族的礼仪经典,用理论来陶冶自己的灵魂,学习身边感人的事,把他们作为自己学习的榜样。

2.从我做起,从身边的小事做起,在社会上做到诚信为先,文明出行。在工作上,身正为范,为人师表,做学生的表率,努力培养新一代的文明小公民。

3.积极参加道德讲堂活动,争做道德讲堂活动的宣传员、义务志愿者,为共创和谐社会做出自己的贡献。

总之,我要在平时的工作中,认真践行,努力提高自身品德修养。