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课外书的读书笔记(实用15篇)

时间:2023-11-05 07:03:35 作者:纸韵 课外书的读书笔记(实用15篇)

课外读书笔记

早在学生时期就已拜读过中国四大名著之一《三国演义》,当时更多的是为了追求故事情节,看的比较粗糙。今年寒假我完整的看完了《三国演义》。它内容精彩;涉及人物多;有很多著名的典故出自这篇巨著;故事对后人有很大的启发作用。

故事主要讲的是:东汉末年,天下大乱,黄巾军起兵造反。刘备、关羽、张飞三位豪杰走到了一起,桃园三结义后,他们决心做一番大的事业,重振汉室;曹操也在北方的起兵准备夺取天下;南方的孙权占据一方领土也想统领天下。由此形成了三国鼎立的形势,故事主要是围绕魏、蜀、吴三国展开。

读完《三国》后,我最欣赏的人物是诸葛亮。他足智多谋,例如:草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、巧借东风、空城计、巧收姜维、智取汉中、七擒孟获、上方谷困司马懿、死诸葛亮吓走活仲达。他鞠躬尽瘁,死而后已,他先辅佐刘备占领了西川成立了蜀国,刘备死后,将儿子刘禅托付给诸葛亮,他又辅佐刘禅和魏、吴对峙;他鞠躬尽瘁,凡是处罚20军棍以上的事都要亲自审理,不丝毫怠慢,公平对待军中所有士官,对待他们亲如一家,由此蜀国的军队军纪严明、赏罚分明、战斗力强。到后来,关羽、张飞、赵云、马超、黄盖等老将们都一一去世后,诸葛亮也操劳过度。但基于先帝托孤,蜀国国力下降,他便更加日夜操劳,发明了木牛流马、连弩等先进武器,为蜀国立下汗马功劳。在他第六次出祁山攻打魏国时,终因操劳过度而病逝。临终前,他留下了一条计谋,如果魏军追来,就把诸葛亮的雕像放在战车上吓走司马懿。最后,蜀军按计吓退了司马懿,安全撤回。

关羽也是一位让我佩服的英雄豪杰,他忠义豪爽,英勇善战。例如:他千里走单骑、过五关斩六将、温酒斩华雄、刮骨疗伤、水淹七军、斩颜良、诛文丑、单刀赴会、大战黄忠。虽然曹操对他很好,很欣赏他,想收他为将军,但他却对刘备忠心无二,护着二位嫂嫂投奔刘备。曹操败走华容道时,他可以杀掉曹操,但他念及曹操曾对他的旧情,放走了曹操。

当然书中还有很多英雄豪杰让人敬佩,如粗中有细的张飞、忠心耿耿的赵子龙、富有献身精神的黄盖等。也有一些人物让人叹息,如发出“既生瑜,何生亮的周瑜;英年早逝,未能成就大业的孙坚、孙策等。

《三国演义》是一篇史学巨著,记载着许许多多的故事,故事荡气回肠,令人回味无穷。

课外阅读读书笔记

这个学期,老师叫我们每天读4篇课外阅读,不过多久,我们就把课外阅读,读完了。一共有7篇,每一篇都有我最喜欢的。第1篇,我最喜欢的是《一日的春光》是冰心写的一篇脍炙人口的散文。该文写于1936年,在写作此文之前大约两个月左右的时间里,冰心或是生病,或是杂事缠身。

这样的思绪,不免使作者渴望自然春天的到来,祖国春天的到来。然而苦苦等待春天,春天却迟迟不来,许多次春天刚一露面,就被寒风冷雨;到处寻找春光,却发现春天早已远去。这种情况难免使作者痛苦。然而,春光好似有意,在作者九十日的等待之后,终于等来了春光的烂漫、骄奢、光艳与迷人的景象,使作者饱尝了“一日春光”带来的快乐、活泼、力量和生命。

第4篇我最喜欢的是《假如给我三天》,《假如给我三天》是的散文代表作,她以一个身残志坚的柔弱女子的视角,身体健全的人们应珍惜生命,珍惜造物主的一切。此外,本书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的本自传性作品,被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作。

第5篇,我最最喜欢的是《爱心树》,爱心树》是世界绘本的经典作品之一,出版30年来,一直是绘本世界的著名典范,历久不衰,魅力惊人,销量超过600万册。这是一个由一棵有求必应的苹果树和一个贪求不厌的孩子,共同组成的温馨,又略带哀伤的动人故事。

爱心树的英文,顾名思义便是奉献的意思,但它亦是一本述说友谊的书。树并未因为男孩的予取予求感到难过,即使后来只剩下残干的他,是那么凄凉孤寂,但当男孩回到他身边只求一个安静的歇脚处时,树竟是满欣喜乐将自己奉献给他,这样的喜悦比起男孩小时在树上刻的那些甜蜜文字,更令他感到真切舒心。天才的绘本艺术家希尔弗斯坦以简单俐落的线条和充满诗意又带有幽默的文字,为各个年龄的读者创造了一则令醒动容的寓言——在施与受之间,也在爱与被爱之间。

课外读书笔记

我翻开《森林报》秋,看到森林里又换上了一幅美丽的景色。动物们一个个行动起来,在做漫长冬季前的准备,而鸟儿们又开始大搬家——这一回是从北方往南方飞。秋天就这样开始了。

《森林报》秋的第一个月我最感兴趣的是候鸟搬家,候鸟离开家乡往南飞,都是成群结队的,而且在夜里神不知鬼不觉地陆续出发,开始他们遥远的路程,原来是考虑到安全的问题,因为在黑暗中他们不会受到老鹰等猛禽的攻击,好聪明的鸟儿啊!我觉得绵鸭最奇怪,人家都往南飞,它偏偏往北飞,居然还能在哪儿自由自在地度过漫长的北极冬夜,这可要归功于它的绵鸭绒大衣,因为它是世界上最暖和的绒毛!

第二个月写的是留下来的动物,它们也都在按照自己的方式准备过冬,有的急急忙忙装满自己的仓库,比如小松鼠、小老鼠等。其中短耳朵水老师最能干,把偷来、抢来的东西全案严格的秩序,分门别类地放在储藏室里。还有些动物,它们自己的身体就是储藏室,比如熊、獾、蝙蝠等等,它们在秋天的几个月里,放开肚皮吃的肥肥胖胖,长出一身的肉,然后在整个冬天它们就一直睡大觉。看来大家都有绝招啊!

我最喜欢的故事莫过于围猎了。这个故事中有一个大胖子最搞笑,别人都用枪去打中目标,他倒好,居然用两条腿当树墩,当兔子跑过来的时候,他双腿一夹,兔子滑了过去,大胖子却整个扑倒在地,但他竟然夹住了兔尾巴,真是一个奇怪的人啊。

秋天结束了,冬天即将来临,我合上书,默默祝福森林里的小动物都能快乐的度过秋天。

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读了这本书,感觉自己被它给迷住,爱不释手。在书中,我看到中国共产党为了国家的解放胜利,与敌人坚持到底,不怕任何的艰难困苦,依然选择斗争,依然与敌人搏斗。非常感谢为中国的解放胜利而英勇奋斗的先烈们,没有他们,就没有现在二十一世纪繁华的我们;没有他们,我们的国家也不会变得那么强大。

他们是勇敢的,无私的。余新江,刘思杨,成岗他们严密谨慎地做着地下党的工作,即使没日没夜地工作,他们的心也是沸腾的,想着多为党奉献自己的力量。到后来,不幸的是被狡猾的特务隐藏在他们中做卧底,然后做了成岗,刘思杨等人,抓进了监牢。那些特务都是非常残酷的,特别是对待被抓了的共产党人,对他们各种的严刑拷打为了的是想供出其他的共产党人,想把共产党人一网打尽。但是,我们每一位共产党坚守着党赋予神圣的党性,绝不轻易向敌人低头。像成岗被毒打得全身伤痕,流出来的鲜血铺满地上,可他没有对特务吐出有关共产党的字眼来,他宁愿自己忍受着痛苦,也绝不会出卖其他党人,因为他的心中还装着共产党,想着祖国解放胜利的那一天。

其实还有许许多多像成岗那样的共产党人,例如龙光华、江姐等等。监牢里的条件十分艰苦,吃的是臭的,发霉的,硬的米饭,没有水喝,目的是想饿死,渴死他们。但是共产党人都是坚强无比的,他们在监牢外面发现个水源,挖了个小小的水池,可是不幸被特务摧毁了。后来是牺牲龙光华同志,监牢的条件才慢慢地变好了一些,终于有清水喝了。最让我佩服的是,他们在监牢里不忘学习,如果能拿到一本马克思主义的书,他们是兴奋的,像是遇见了老朋友似的,那么亲切;同时他们仍然坚持与地下党取得联系,靠着党的坚强意志支撑下来的。

他们时刻谨记党的任务,本身的责任。在这书中,最让我深刻的还有一位党人华子良同志。他也同样被特务给抓住了,关在更为冰冷的白公馆,四面高墙,周围没有任何植物,死气沉沉的。他在那里成功装疯卖傻十几年,避开了特务的关注,最后成功逃离白公馆,并且给白公馆的同志们造就越狱机会和给地下党带去重要的消息。他谨记党给予他的任务,只有光荣地完成,才对得起自己,对得起党,也是他的责任让他坚强地“疯”下去,才不会被敌人发现。

感谢那些为了国家胜利解放而奋斗,牺牲的先烈们。因为有你们,才有今天独立强大的祖国;因为有你们,我们后辈们才有机会看到繁华的世界;因为有你们,才会有越来越强大的中国!

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50多岁的堂•吉诃德是一个富有幻想的人,沉迷于骑士小说,为了坚持他不切实际的幻想,付出了了了残生,抑郁而终。爱看骑士小说本身并没有什么错,博击金戈的骑士是每一个人心中的英雄。但那始终只是一个文字的梦,也许它十分华丽,十分真切,那也只能说是作者的文笔好,不代表那个梦是真实的。我们可以在书中去寻找一个自己的期望,在书中去延续自己童话的生命,去找一份现实生活中没有的慰藉,但是,请记住生活中不存在。

他太富有幻想,把生活想象成了一个梦境,不断的去自欺欺人,后悔时才发现自己早就满头华发,奄奄一息了。书的内容让我联想到了现代小说家今何在的《若星汉天空》,书中的康德也是一个极其渴望当骑士的人,好在他是一个少年,有机会去改过,他倾其所有才买来了一把木剑,开始了他的骑士生涯,不过他意外获得了魔族的盔甲,在盔甲蚕食他的心时,他用自己的生命去延续了一个骑士的精神。这就是他和堂•吉诃德的不同。由此可见,骑士不一定要在行动上有所表示,只要在精神上去延续他,那就可以成为骑士。

庄子继承老子的道家学说,进一步阐释了道。

道家在一定的意义上否定了儒家思想,认为儒家所推崇的仁政是世间罪恶的根源。的确,君主得到权利最好的途径就是战争,要巩固自己的江山最好的方式就是增强自己的实力,筹建军队,抵御外来的侵略就是战争,这所有的一切都是要用臣子的血肉之躯,帝王的宝座是坐在无数尸骨上的。他们却用仁义来遮盖这一切,他的仁政束缚了多少人的思想。在秦始皇罢黜百家独尊儒术的时候,人类的思想就被禁锢了,千百年来的学者寒窗苦读,只为金榜提名,真正用到的又有多少,为了这一个荣誉多少人浪费了自己的一生。科举三年一次,千千万万的学子中才取几人,范进就是为了它束缚了自己大半生。道家所提倡的自由是真正的逍遥游,在社会中想要得到身体的自由可谓是难上加难,但是精神的自由却是每个人都可以拥有的。没有贵贱尊卑的隔阂,没有仁义礼乐的束缚,没有功名利益的追逐,用晨钟墓鼓去抚慰无助的心灵。

孔子的儒家实在是太理想化了,是在当今社会几乎不能实现的,虽说有梦想是好的,但是这个梦想对当代人来说有些过高了。在儒家的经典下奴役了上百年,连反抗的力气也没有了,我们所有的青春,一生中最灿烂的时候就被掩埋在无尽的笔墨中,浓重的书香气笼罩着整个中国,那曾经腾飞于九洲之上的龙如今早已被驯服,回想当年桀骜不逊的飞舞于九天,似乎都已经成为了历史。

读完《庄子》,我的感想就是,在九洲之上的那朵艳丽的奇葩正在逐渐的沉入墨的海洋。

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《资本论》是马克思用毕生的心血写成的一部光辉灿烂的科学巨著,是马克思“整个一生科学研究的成果”,它凝聚着马克思的全部心血和智慧,是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传。1867年9月14日,《资本论》第一卷在汉堡正式出版,其余各卷在马克思1883年逝世以后由恩格斯整理出版。这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程,以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立。《资本论》武装了无产阶级,成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”,它凝聚着马克思的全部心血和智慧,是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传,成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。《资本论》对资本主义进行了彻底的批判。马克思认识到了经济过程的动态性,并预见到了经济周期的存在,而且发展了关于经济活动的封闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家,而《资本论》就是他这种创举的体现。

《资本论》是以唯物史观的基本思想为指导,通过深刻分析资本主义生产方式,揭示了资本主义社会发展的规律,同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系,将生产关系归结于生产力的高度,从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程,而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。

劳动,即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动,物化劳动作为过去劳动的凝结物,在新的商品生产过程中只能转移自身的价值,而不能创造价值,商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论,是彻底的一元价值论。

社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代,而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。马克思创立劳动价值论是立足于商品经济社会的,劳动价值论是对商品经济现实关系的一种理论反映。没有商品经济社会的存在,就不可能有劳动价值论。我们应该看到,商品经济发展的历史是长期的、有阶段性的,这一发展过程必然决定着劳动价值论要随着历史发展不断地向前推进。所以,马克思劳动价值论不是僵化的教条,而是随着实践发展而不断发展的科学体系,创新和发展马克思劳动价值论是对商品经济现实关系的一种确切反映,是科学体系发展的必然途径。

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我在这几天看的课外书是《皮皮鲁总动员》,这里面主要是围绕着一个名叫皮皮鲁的男孩子身边发生的一些不可思议的事情写的故事,这本书的作者是童话大王——郑渊洁写的一套经典小说。

皮皮鲁每次在遇到危机的时候都会急中生智、化险为夷。他有一个可爱的妹妹叫鲁西西,以及他的爸爸妈妈——皮威和鲁燕,他们这一家人身边总是发生一些怪事儿,比如外星人侵略地球啦,还有什么309暗室啦等等,像天上的星星一样,多得数也数不清,看也看不完。

除了皮皮鲁以外,还有其他的人,比如说丁永辉啦,袁猎猎啦等人物,他们身边也发生过一两件趣事儿,不仅如此,《皮皮鲁总动员》里还有许许多多感人的事情!

我觉得皮皮鲁是一个乐于助人、团结朋友的人,他不仅不向生活中的挫折和困难低头,而且还非常勇敢,遇到困难时,他总是第一个向前冲。他还告诉了我许许多多的道理,并告诉人们,不要那么胆小,而是要去勇敢地面对成长过程中每一天的挑战!

希望你也抽空去看一下吧!很好看的哦!

读了《只有一个地球》这篇文章后,我知道了:地球是人类的母亲,是生命的摇篮。据有幸飞上太空的宇航员介绍,他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球,在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。地球总是无私地为人类做着贡献,但是由于人类不知珍惜,不加节制地开采和随意地破坏,不但使地球的自然资源越来越少,还造成了一系列的生态灾难,给人类的生存带来了威胁。例如1995年7月份,我国发生了一件事:几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟,以致造成大量酸雨下降,使大片森林和庄家受损。这样既污染了环境,又使自然资源受到了严重损失。

我们这的地球太可爱了,同时又太容易受害了。朋友们,科学家已经证明:在宇宙以外地球为中心的40万亿公里内,没有适合人类居住的第二个地球。人类不能指望在破坏了地球以后再移居到别的星球。

只有一个地球,地球的公民们,快醒悟吧!让我们一起保护我们的家园——地球!!!

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读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时,写读书笔记可以加强孩子的语言积累,是训练阅读的好方法,更能为他们的习作打下坚实的基础。因此我在学生进行课外阅读同时,也有针对性的对他们进行写读书笔记的指导。

古语云:“授人以鱼,不如授人以渔。”根据小学生学习的实际情况常用的有摘录法、批注法、心得法即写读后感。

1、摘录法这是最简单的一种读书笔记,就是读一本书、一篇文章,把其中的一些好的句子和段落摘下来,抄在本子上或卡片上,作为一种语言的积累,也是小学阶段最常用的方法。在这一方法的指导上我让学生摘抄是一定要注意分类。比如描写自然景观的、人物外貌、人物心理活动的要分门别类。每天早晨我都会找一两个孩子来读一读他们摘抄的句子,对于高年级的孩子来说也可以让他们简要的说一说摘录下来的原因。

2、批注法就是学生在阅读的过程中随时在书页上用特定的符号和文字写下自己的所疑、所思、所感。这是孩子阅读个性化的一种方式。这种读书方式简单易行,能迅速的提高孩子语言的领悟能力。但是教师对这一方法的指导一定要具体,才能收到好的效果。批注法的指导,我主要放在平时语文课上的阅读教学。比如,在学习《卢沟桥烽火》这篇课文时,当我出示“1937年7月7日深夜,星光黯淡,万籁俱寂。一支全副武装的日本,偷偷地向卢沟桥摸来的。当天晚上,大刀队员们手握大刀,腰配手榴弹,又悄悄地向卢沟桥进发。”让学生品位词语的感情色彩,学生看了之后说:“老师,你平时说‘字词之冷暖’这是真的呀!”紧接着让学生找到书中类似的描写作批注,很多孩子找到了关键词语,有得孩子旁边写下了自己的感受,“这些日寇像老鼠一样鬼鬼祟祟”,“这些日本鬼子的丑态跃然纸上”等等,学生学习了这种具体的赏析方法,在课外阅读时就可以再书上留下印记,在阅读课上让学生展示自己的批注,呈现自己不同的阅读体验。

3、心得法心得式读书笔记的,即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。对于高年级的孩子来说写读后感看似简单,写好并不容易。首先应该让孩子精读原文,抓住要点。第二,确定感点,选择材料。感点就是读一本书,一篇文章,一段文字,几句名言,所获得的具体感受和得到的启发。学生写完读后感一定要让他们读一读,不同的人对文章不同的理解,在填补自己理解上的不足。

这三种方法要循序渐进,及时的检查,肯定与鼓励可以大大激励孩子做读书笔记的持续性。同时带动学生读课外书的热情,长此以往他们的阅读能力和写作能力都会得到提高。

课外书读书笔记

生何其难,死何其易。有人凄凄惨惨离去,有人万众瞩目到来,但人的离去却比到来要快的多。见证着这一切的人,就如古时神话故事中守护在奈何桥的孟婆一般,注视着人们来来往往步履匆匆,只有自己任然站在原地,无可奈何。《目送》便是这样一本生死笔记,深邃,忧伤,美丽。

龙应台,这最犀利的的一支笔也有最难以言尽的时候:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父母女子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”面对人生的无奈,她的写作境界逐渐转往人生的深沉。生命不过一次又一次虚无的轮回,留下的东西屈指可数,重复的不过是“目送”这一动作罢了,目送着离去,目送着到来,得到痛苦或快乐只有“目送”的这个人而已。时间的火焰静静爬过,带着一条不可泯灭的惨淡的灰烬。

世人皆为到来者,又为离去者,更为目送者。“有些路啊,只能一个人走”。一个人出生到世上是何等幸运,在父母期待的目光中,冲破了万千阻碍地到来,得到了生的自由与喜悦,享受着一切生而为人的快乐。但殊不知这到来只是自己无奈与悲痛的开始。一个时期的结束就是另一个时期的开始,一个时期的成长就注定要遇到一些人,随着时间的流逝,正在经历着的这段时期悄然过去,有些人,这辈子,就可能再也不见了。

这是对时间的无言,对生命的目送。

“沙上有印,风中有音,光中有影。死亡至深处,不无魂魄之漂泊”。啊,淡黄绵绵的沙地上烙印着渐行渐远的足迹,淡淡微风中传来若隐若现的清灵的驼铃声,附近水面上波光潋滟,刺眼地映射着这离别的倒影。我所挚爱的人儿,你现在离去的魂魄是否正随意地漂泊,带着我对你那最后的目送,游戏人间。

爱我之人目送着我的成长,我爱之人却让我目送着他们的离去,可悲又可泣,离的伤与爱的美紧紧相依,无法分离。有时想要放弃,结束自己的生命,一了百了,可想到要目送我之人的痛苦,便对这个世界有了期待。有时想到要死,一定是因为自己活的太过认真。人生如此短暂,不过弹指一挥间擦身而过。过往无谓的的争吵、打骂只会在你目送一些人的离去之后才充满悔恨,充满悲伤到胸口快要裂开的痛苦。人不过一死,何不更乐观地生活?殊不知对于离去的人来说死亡或许是一种解脱,对于目送这一切的留下来的人才是最残忍的。不过一死,生不如死才是最痛苦的。

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读了《斑羚飞渡》这篇文章,我的心里掀起了万层巨浪,这篇令人潸然泪下的文章我看了许多遍,一只只羚羊的精神实在是令我感动。

老羚羊把我的记忆唤醒,我想到了几年前的一条新闻:有一个小男孩站在马路中间,他的身边没有家人,忽然驶来一辆车,小男孩呆呆的站在原地,在这紧急关头,一位不知名的路人冲过来救了小男孩,小男孩得救了,可救他的那个人,已经被车压得血肉模糊。这些人的精神是高尚的,他们舍己救人就像那些羊一样,值得我们学习。

在赞美羚羊的同时,那些捕猎动物的人也实在可恶,他们明白吗?动物和人一样,也有感情,他们有朋友,有家人,一声声枪声会破坏大自然的和平,也会破坏一个个家庭,捕猎的人们,请醒醒吧!

其实,生命需要奉献,生命仅有奉献才会有价值,我想,老羚羊们必须也是这样想的。

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海底两万里是法国著名作家儒勒·凡尔纳的代表作之一,是“凡尔纳三部曲”的第二部。本书狐妖描述了阿龙纳斯在一次意外中遇到神秘人物印度的达卡王子,然后跟着他的游艇经过海底,看到海底里面的各种新奇事物及美景。同时也遇到海底搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。

这本书是法国著名作家、小说家儒勒·凡尔纳的代表作之一。我被主人公在大海里的种种奇遇深深地吸引了,它让我对神奇的海洋产生了浓厚的兴趣。

这本书主要讲了法国生物学家阿伦纳斯受邀参加追捕“独角鲸”,不幸落水,掉在了“独角鲸”的背上,发现这是一艘潜水艇——鹦鹉螺号,于是他带着仆人康塞尔和鱼叉手内德·兰德随着尼摩船长开始了九个月的海底旅行……想要明白这本书里别的故事,就请你自己来看这本书吧。

它的资料一波三折,跌宕起伏,随时会给你以紧张感,让你的眉头时而紧锁,时而松弛。

《海底两万里》是一本科幻小说,但是书里的知识让我觉得它更是一部科普小说。我想把它推荐给还没来得及读它的人们,因为它太值得一读了,你会从书中学到很多海洋知识的。

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暑假,我读了一本书,名叫《斑羚飞渡》,这本书的作者是沈石溪,他被益为”中国动物小说大王“。

这本书主要讲了:一群羚羊被一群猫人逼至绝境—悲痛悬崖时,未来赢得种群的生存机会,老羚羊用自我的身体当垫脚石,此牺牲一半挽救一半的办法摆脱困境的壮举。这本书让我深受启发:动物和我们人类一样,是自然界的生灵,他们也有他们的生命,也有他们的可敬之处,哪怕是饿狼,也有温柔的一面,他们都有自我的生活。人类不应当未来满足自我的欲望而滥杀无辜,从动物身上我们也学到各种可贵的品质。我相信,这也是沈石溪教师写这本书的原因了。

世界上有许多动物都在渐渐灭绝,我们不能眼睁睁的看着它们灭绝,更不能把它们逼尽绝路。

人类也应当换位思考,去想一想动物们的感受。

读了《斑羚飞渡》,我的感受是:狩猎队不想劳动,就像另一篇文章《守株待兔》里那个农夫一样,不劳动,想发财。就一向守在山上,等了好久,到最终却是两手空空,而斑羚聪明机智,团结友爱,避开了狩猎队。

其中有一篇小故事叫《斑羚》,主要讲了斑羚在面临绝境时,竟然能想出一般死一半活的方法来赢得种群的生存机会。我十分佩服它们这种聪明机智,不怕牺牲的精神。我为它们感到骄傲!这篇文章启发我:不能像狩猎队那样,不劳而获,要脚踏实地的做好每一件事,要像老斑羚那样,乐于助人、保护弱小,关键时刻能舍生忘死的精神。

我为斑羚骄傲,更要向老斑羚致敬,它们这种精神值得我们学习。

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人生是一条漫长的道路,书伴我走在人生的道路上,我和它成了一对形影不离的好朋友。

童年的我十分迷恋安徒生童话,它把我带到了美妙的童话世界,让幼小的我对世界充满好奇,带着一颗热血的心去感受生活的魅力。

自从上了小学,每当我翻开《你不明白的我》这本书时,总会一遍又一遍的阅读。就像一株小草贪婪的吸吮着太阳公公给我带来的温暖。

文中的主人公是李院,她是“博士后”也是她们家唯一的女孩,哥哥是超闷宅男,也是学习天才;弟弟是神童,机智过人,胆大包天,也十分受爸爸妈妈宠爱。李院小小年纪,可是要承担一切家务职责,可谓是“小女仆化身”。时间过得飞快,她悄悄喜欢上班里的一位男同学,可爸爸明白后,狠狠地训斥了她一顿。悲惨的李院十分失落,无意间明白了哥哥退学和弟弟逃学的原因,她更发现了自我的惊人身世。最终,她鼓起勇气,与哥哥弟弟说了她所经历的一切,说她有时在学校受同学们的嘲笑、讥讽,在家里所受的委屈,但她却从未放弃生命,放弃学习。最终,哥哥弟弟被李院深深地感动了。就是这一举动,改变了她在家里的“地位”,从“小女仆”变成了被“爱神”、“宅神”笼罩的福姑娘。

从李院身上,我学到了遇事不能乱发脾气,要冷静行事。仅有尊敬别人,才会受到别人的尊重。还要懂得为妈妈分忧,做力所能及的家务,虽然我不能像“小女仆”那样承担家里的所有家务,为所有人服务。但我也能够为妈妈捶背;为爸爸倒水;为弟弟讲解作业,让爸爸妈妈的'脸上永远挂上甜甜的笑容,使我的家庭更加幸福美满!

我想以后不管生活中会遇到多少困难,只要我勇敢的应对,不向困难低头,不向失败认输,总有一天我会一步一步走向成功。

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平凡的世界,不平凡的人生,我们都是啼哭着来到这个世界,我们又被人哭泣着离开这个世界,这个世界就是这样子的永恒,他只会无声的看着一代又一代人的人生之路。我们生在这世上,作为社会的一份子,我们每个人也都注定有不同的人生之路,有的人,他的人生之路是一帆风顺,而有的人,他的人生之路总是艰难险阻,事事不顺心。而对于我,我觉得我看完了平凡的世界这本书之后,我觉得我是幸福、我是幸运的,对于生活,我们不应该有太多的抱怨,我觉得只要努力去完成自己应该完成的事,对所做的事情负责,做个有责任心、善良的人,这就足以。

“不经历风雨,怎么见彩虹”,这一句话是我对这本书最深的体会,在那个动乱的年代,在那个落后的年代,在那个比现在贫苦的年代,我觉得他们的坚持、坚强就是他们人生的最大骄傲,他们背后相互的鼓励,就是他们最大的支柱,这句话,我也时常作为对自己的鼓励,人的一生,很难做到一帆风顺。

总会遇到一些不顺心的事,但是我相信不管做什么事,不管有多苦多累,我觉得坚持下来就是有意义的,心态是最重要的,你有怎样的心态不是也决定了你在世上能有多少的容身之处吗,作为年轻人,我们不正是需要这些精神来充实自己的生活吗。他们的生活,我们不法改变,我们过去的生活,也成为了珍贵的记忆,而我们今后的生活现在是一个未知数,但我觉得,我们需要学习他们的精神来走我们今后的路。

孙少平,《平凡的世界》的主人公,他是一个积极进取,敢于拼搏的青年。生在农村,学习相当艰苦,每天忍饥挨冻,但是对于生活始终不放弃,反而更加勤奋努力,小说中他的求学、成长、奋斗、成熟的经历,无不让人引起了深思。他不是生于富裕的家庭,经常会为温饱问题而发愁,他的求学之路已是非常的不容易,正处于青春时代的他,也会有一丝羞怯的心理。

在学校,由于没钱吃白面馍,每天等到别人吃完之后,他才走去拿他的两个黑面馍,其实我们人人都会有的一种自卑心理,生怕别人会嘲笑自己看不起自己,我们也想像别人一样能够抬起头来和他们平起平坐,可是就是生活的无奈让我们向别人低头,有时候不是我们想改变就改变得了的,接受现实,面对现实,努力去改变现状,是我们唯一能做的。与他相似的还有一位,是他的同学郝红梅,渐渐地,他们认识了。

可最后被别人猜疑他们的关系之后,他们的关系又渐渐的疏远了,郝红梅和班上的班长顾养民交往了,随之过了一段时间,孙少平和田晓霞参加一些文艺汇演,他们有共同的爱好——关心国家大事,文学,对生活总有同龄人不同的看法,渐渐地他们俩的关系似朋友一般,也因此,孙少平的人生也有一些改变,田晓霞经常会拿一些书籍给孙少平看,他的世界开始充满一些丰富的色彩,他会幻想一些从没有见过的事物和生活。但是世事的无常却令我们多少有一些感慨,田晓霞因为一次洪水采访牺牲了。而孙少平也在生活的各种磨砺下成为了一名真正的男子汉。

课外书读书笔记

闲闲的碎语,但字字珠玑,品味雕琢的文字,畅游美学的境界,仿佛美玉一般,绚烂之极归于平淡。体会一份清闲的淡泊,感悟一遭情景交融,宁静的心中,独恋一份美的意韵。

宗白华先生美的态度即是超俗的,又是入世的。他在书中为我们展示了一个美的人生和宇宙,这里充满了亲切感与家园感。宇宙之大,无非虚实相生,美无处不在。

宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命,丰富的动力学”,也发现了它是“平整的秩序,圆满的和谐”。

英国诗人勃莱克的“一花一世界,一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀,没有一种能澄情以观道的空明澄澈。新鲜活泼的心境,是不可能发现这种生动与清和的美的统一。

而宗白华先生似乎轻而易举的领悟到了美的神韵,如在拈花微笑间顿悟了一切声光,色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。这种境界是“一内在自足的境界,无待于外而自成意义丰富的小宇宙,启示着宇宙人生的更深的一层真实。”

它不是从无边的空间指向无限,而是从无边回到万物,返回自身,回归“小宇宙”。它属于有限之中,又让人从有限中发现永恒。可以说,宗先生中的美学思想已然把中国传统的哲学、美学——儒佛道三合而一了。

在阅读中思考,我感到书中的每一篇文章皆是一颗珍奇的宝石,它们折射着理性与感性的光芒。或论诗画与书法,或论音乐与舞蹈,或论建筑与雕塑,自然与艺术的乃至整个人生宇宙之美的事物。凡宗先生所论及的,他总在直观的把握后,欣赏它,赞美它,评判它。他以散文的抒情方式,以诗人灵感闪现时的思维方式,表达自己精辟的美学见解。

清代王船山在论诗时说:“以追光蹑影之笔,写通天尽人之怀,是诗家正法眼藏。”好一个“以追光蹑影之笔,写通天尽人之怀”!这正是可用来总结《美学散步》中所体现的宗先生的美学追求。其篇幅短小,其笔墨简淡,而微言大义昭着。“他是真理的探寻者,他是美学的醉梦者,他是精神和肉体的劳动者。”宗先生对罗丹的评语又可恰如其分的用来评价他自己。

艺术的欣赏就是对美的发现和感情,那么美在哪里呢?美就在你的心中。画家诗人创造的美,就是他们心灵创造的意象,独辟的灵魂,那么什么是意境呢?因人于世界接触关系层次的不同而有不同的表现。

或是为满足生理的物质的需要而有功利的境界;或是因人群公共互爱的关系而有伦理的境界;或是因人群组合互制的关系而有政治的境界;或是因研究物理追求智慧而有的学术境界;或是因欲近本人归真,冥合天人而有的宗教境界。

功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神。化实景而为虚境,创形象而为象征,使人类最高的心灵具体化,肉身化。

对艺术的投入,就有美感的诞生;对艺术的展示就有美丽的缩放!或许一切美的光都来自心灵的源泉。

一个意韵,我想就应该是一个情与景的结晶,深入了才可得镜中花,水中月。散步于美学中,亘古不变的——芳香泗溢!