当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
将进酒古诗心得体会
在中国古典文学中，诗歌是一种最为高雅、富有艺术性的文学形式。而《将进酒》这首李白的诗作不仅是中国文学的经典之作，更是广为流传的艺术杰作。作为李白的代表作品之一，《将进酒》描绘了诗人的独立自主、豁达潇洒和坚不可摧的精神。在这篇文章中，我将会分享我的体验与体会，带领读者一同进入古人的诗境。
二、诗歌解读
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”
这首诗被称为李白的“骄傲之作”，他在诗中陈述了自己的思想观点，表达对自己人生和职业道路的自豪和信任。在前两句中，李白措辞简练，通过描绘黄河奔流和高堂明镜，传达了他对时间和生命的感叹和压抑。而在随后的三句中，他又放飞自我。他认为人生得意时不须寸步不离的过于谨慎，相反，人应该积极地追求快乐和充实，莫要让金杯空拥。最后一句表达了李白坚定的自信，认为他的才华会被世人认可。
三、作者比喻自然
李白在文章中对自然现象的抒情几乎是无休止的，用自然现象比喻自己激荡澎湃、飘逸自如的个性，进一步说明了自己对于自己的人格和才华的高傲和自信。在《将进酒》中，李白运用天上黄河的形象来体现他的个性之浩大，运用“高堂明镜”形象体现他的洁白之美，而将野马放逐于行云流水等意象所刻画的就是他豪迈自信的形象。
四、灵魂深处的思考
小生命即将咽下人世最后一口气时，再次回忆过去的时光，他发现自己的人生并非“金榜”可定，既往的点点滴滴虽然看似稀松，却隐含着自己许多的大风大浪。李白的人生来自内心深处的追求和挣扎，他时刻保持着一股内心的热情和狂乱，始终对自己的人生充满信任和期待。而我们每个人都应该铭记着李白的诗歌中那份愤怒、那份激情并且那份坚强，无论在工作、生活中都能够不断奋斗追求。
五、结语
在我看来，李白的《将进酒》是一首优美、狂壮、自信、自豪的诗歌，它既流露出李白的个性特点，更代表了中国三千年文化的底蕴。诗歌中的形象、抒情、情感，不仅展现了作者的思想才情，而且反映出当时人民的文化心态，作为我们不断进步前行的现代人，我们需要通过学习和借鉴古人智慧来成就自身，不断进取！
将进酒将进酒朗诵
酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。
“滔滔的黄河之水奔涌而来，流入大海，势不可回。三千烦恼丝晨间还是漆黑如墨，黄昏时分，也许就变为了白发如雪。你们瞧，时间似被江水裹挟而去一般，流逝得如此之快;若不及时行乐，尽情抒怀，举杯畅饮，待到暮年之时，便会永生遗憾。与其让那金樽空对一轮明月，何如让它来为我们盛酒是我们尽兴呢!”
酒是李白永远离不开的伴侣;惆怅时有酒，高兴时品酒，苦恼时饮酒，仿佛杯酒下肚便可让他沉醉其中，再无烦忧。
“文采如此，才华在身，何愁无人赏识!是你的没人能抢走，纵使千金散尽也定有复还之日，何须忧心!我们要做的，就是抓住眼前的乐趣，守住当下的欢欣;忘掉那些不愉快的事吧!干杯!愁多必乐少，何必呢!就才是生活的‘忘忧草’，一醉方休!”
无酒不相亲，无酒不成欢。琼浆玉液顺喉而下，人已微醺。
劝酒之歌
看见友人放倒欲停的酒杯，他眉头微皱，这是为何?!
“岑夫子、丹丘生，继续饮酒!莫要停杯!让我李白放歌一曲，与诸公助兴!听好了：人生快事莫若置酒会友，富贵利禄皆抛脑后;锦衣玉食何足珍惜?只愿长醉不再清醒!自古以来圣贤之人哪一个不是孤寂冷清，只要我们放开豪饮，定会名留青史!如何?正如昔日的陈王宴饮一般，千斤美酒皆供畅饮，无拘无束，那是何等的狂放自在!来!莫扫兴!接着干杯!”
酒饮至此，李白醉态毕露，反客为主：“若酒钱不足，将宝马、华服皆去典当!换来好酒，再让我们一起饮尽万恨千愁!”
天下文豪出我辈，一入官场岁月催。富贵功名谈笑中，不胜人间一场醉!
酒中隐痛
酒香四溢，缭绕着所有人，也激发出了李白内心压抑最深的情感。天生我材是真的必有用吗?至少对于李白来说，不是。他可以出口成章，字字珠玑，甚至连醉中都不失诗意，但这一切对他一直所追求的那份执念，又有什么真正的帮助呢?盛唐终是辜负了李白。
这一刻，李白其实是失落的。
酒入豪肠，更是入愁肠;饮酒本来就是用来麻痹自己的;若他真的是看开了一切，彻底的'豁达，需与尔同销的万古之愁又从何而来?酒且一杯，正是：弃我去者，昨日之日不可留!
青史千百篇，注定李白是官场上的失败者，但同时也造就了另一个他：诗不离酒的浪漫游侠。在文学的天地间，大放异彩!
酒泉岁月涓涓尽，但愿能流尽你的伤痛。杯中佳酿斟满;李白，我敬你一杯!
将进酒教案
背诵全篇，了解文意
介绍背景及相关知识，学生自己理解掌握
大诗人李白（701———762）出生于四川，自称汉将李广之后（一说与大唐皇族同宗），继承了先祖的豪迈狂放，加上先天的聪慧（文才），以及后天的勤奋（阅历）——“只要工夫深，铁杵磨成针”，他成了“诗圣”。725年辞亲远游，乘船经三峡出蜀，经历了结婚生子等人生大事。742天宝元年赴长安求官，贺之章见《蜀道难》等诗，惊呼太白为“谪仙人”，并说“此诗可以泣鬼神矣！”后受诏入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脱靴，杨贵妃捧砚，再加遭奸佞谗毁，被“赐金放还”。744李白与杜甫在洛阳相遇，同游同咏，亲如弟兄。750漫游复漫游，南北飘流，隐居或修炼，作《梦游天姥吟留别》《将进酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早发白帝城》。晚年写出《秋浦歌》、《赠汪伦》。762太白逝世。
书上交代，到写这首诗为止，李白已经被“赐金放还”八年，仕途是没指望了，所以他索性隐居或修炼。可最要命的是他还嗜酒，常常酩酊大醉，这说明他“有情”，他是一个性情中人。那么他的情是什么情呢？学习这首诗我们或许可以略知一二。
（一）朗读课文（正音）（结合课后练习一）
1、开头两联均用“君不见”领出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河之水天上来”极言黄河源头之高（发源于昆仑山，地势极高），“不复回”——不再返回，均须重读。“不复回”隐含何意？——韶光易逝之意。类似还有：子在川上曰‘逝者如斯！’滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，我们头脑中应出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌十五》），犹言人生苦短，“悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又具有比喻的作用。类似还有：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。桑之落矣，其黄而陨。女也不爽，士贰其行。《诗经氓》这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势。
2、以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但此时兴致高涨，在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，把希望寄托在未来，“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”，第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。
3、酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的.内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。
4“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。这两句有着明显的取舍，他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途，当然也有部分自嘲；他选择逃避，不满，反抗。
鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气，感情突然由欢乐转为愤激。
为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺，他还援引“古来圣贤”来证明，比如孔子、孟子，屈原、贾生一类人，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，实际是说他们被世人冷落，是为他们惋惜乃至抱不平。这是从反面来论证，“皆”体现了愤激。更有曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋，而不平，同时兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。
5、既然明鉴历史，选择了长醉不醒，于是就痛饮狂欢了。“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。
（二）内容感知
《将进酒》是汉乐府曲名，李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。
台北学者散文家颜昆阳《想醉》中有一句话：“非醉不可的理由尽管很多，但眼泪与笑声便可以说明一切，因此人们非醉不可的理由其实只有一个：有情。”
那么请问这首诗中诗人的情到底包含那些呢？
首先对国家有情：忠君报国之情，不满失望之情，
其次对自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
1．夸张的写法
诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝葛成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。
2．起兴（略）
及时行乐，销万古愁
欢狂
韶光易逝，长醉不醒
人生苦短，斗酒十千
悲愤
将进酒诗歌学习心得体会
诗歌是一种充满着美感和艺术感的文字表达形式，它是人类情感世界的结晶。而对于诗歌的学习，除了欣赏与敬仰，更需要我们去领悟与体会其中蕴含的哲理与人生智慧。在诗歌学习的过程中，李白的《将进酒》这首诗给我留下了深刻的印象和启示。通过对这首诗的细读和品味，我更加深刻地理解到诗歌对于个体生命的意义，也更加感悟到了人生的珍贵和美好。
首先，《将进酒》这首诗在宴饮和酣畅淋漓的场景描写中，表达了李白乐观豪放的人生态度。他以饮酒贯穿全文，以醒酒人寄托自己对生活的热爱和对人生的豪情壮志。在现实中，我们经常会遭遇到各种挫折和困难，但是《将进酒》告诉我们应该豪迈地面对生活，积极应对挑战与困境。只有拥有豪情的人，才能把挫折转化为动力，把生活变成一场奇妙的冒险，让痛苦变成坚持的炽热和梦想的延续。
其次，这首诗还让我思考到诗歌的内涵和价值。在李白的《将进酒》中，不仅饮酒表达了他对生活的豪情，更重要的是其中所蕴含的哲理和思考。他认为人生苦短，不能浪费时间和机会，应该珍惜当下，放飞自由和快乐，保持积极向上的人生态度。通过这首诗，我明白了诗歌不仅仅是一首文学作品，更是一种思想和智慧的传递。诗歌是诗人用文字将自己的感受和思考传达给读者的媒介，它能够激发人们内心的共鸣，引起人们的思考和启发。
再次，通过学习《将进酒》这首诗，我进一步领悟到了什么是真正的自信和坚定。李白在诗中展现了他豪迈的人生态度和对自己才华的自信。他自称“心忧翁生少”，但仍然对自己的才华和品德充满着自信和自豪。正如他在诗中所言：“躺对虎，颜子胥”。无论是面对困境还是抱负，他都能坚定地迎接，并且有信心取得胜利。这启示着我们在生活中要对自己有足够的自信，相信自己的才华和能力，勇往直前，敢于面对各种挑战和困难。
最后，《将进酒》的诗歌之于我，更多地是一种审美享受和内心的力量源泉。诗歌不仅能够给予我精神上的寄托和安慰，更能够激发我内心的激情和渴望。在现实的生活中，面对各种压力和困难，我常常会感到迷失和迷茫。但是通过诗歌的学习和领悟，我能够重新找回自己的方向和动力。诗歌可以开启我的心灵之窗，给予我力量和勇气去追逐我的梦想并实现自己的价值。
总之，李白的《将进酒》这首诗通过对人生态度、思考哲理、自信和力量的表达，给了我许多启示和思考。通过学习这首诗，我体会到诗歌的魅力和力量，认识到诗歌对人生的积极意义和价值。诗歌不仅仅是一种艺术形式，更是一种个体心灵的呼唤和寄托。通过学习和欣赏诗歌，我深深感受到了诗歌对于个体成长和人生境界的重要作用。它让我们看到了人生的美好和希望，让我们感受到了诗歌的力量和智慧。
将进酒将进酒朗诵
与君歌一曲
请君为我侧耳听
钟鼓馔玉不足贵
但愿长醉不愿醒
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
陈王昔时宴平乐
斗酒十千恣讙谑
主人何为言少钱
径须沽取对君酌
五花马
千金裘
呼儿将出换美酒
与尔同消万古愁
【注解】
1、将：请。
2、会须：正应当。
3、岑夫子：岑勋。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多处。他也是一个学道谈玄的人，李白称之为逸人，并有吾将(与)元夫子，异姓为天伦(《颍阳别元丹丘之淮阳》)及故交深情，出处无间(《题嵩山逸人元丹丘山居并序》)之语，可见李白和他的友好。
4、钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓：富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：挥金留客坐，馔玉待钟鸣。馔：吃喝。
5、陈王：三国魏曹植，曾被封为陈王。
6、平乐：平乐观。
【赏析】
没有诗的人生是寂寞的，没有酒的诗歌是干涩的。中国五千年文明史，时时洋溢着诗情，处处弥漫着酒香。诗达意，酒传神，写尽人生。
论诗酒之道，当首推李白。他爱诗若痴，爱酒成狂，既具有侠客豪饮之风，也不失文人品茗之气。他经常醉着，却睁着一双世事洞明的眼睛;他就这么喝着，激扬文字中流淌着指点江山的豪情。他有理由爱酒，因为他明白“天若不爱酒，酒星不在天;地若不爱酒，地应无酒泉;天地既爱酒，爱酒不愧天”。他不能没有酒，因为只有在酒中，才有他涌动的生命。花间独酌，他可以“举杯邀明月，对影成三人”;客中对饮，但见那“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”;行路艰难，自有“金樽清酒斗十千”相伴，临行饯别，会有“愁来饮酒二千石”开怀。更有那奔腾不息的《将进酒》，挥洒着李白的诗酒大自在。
黄河奔流着，青丝白发就这么悄悄地交替了，时空流转的记忆里，没有更多属于永久的期待。唯有酒，和那酒香中流泻的诗情，才是亘古常新的生命关怀。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”也许是有些悲情，但那是巨人式的伤感，不见颓废，只有自信。他相信人是大写的，张扬自我，肯定个性;他相信人不是金钱的奴隶，一切随心而动，千金散去不悔。那是一场磊落的豪饮，“会须一饮三百杯”，“将进酒，杯莫停”。就在这杯杯豪迈里，但见诗人纵酒狂歌，踏步前行。功名富贵何足道哉!君不见“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”;王侯将相能永久乎?君不见“千寻铁索沉江底，一片降幡出石头”。醉着吧，就这么“但愿长醉不复醒”。醉意里有陶渊明的.悠然南山，有刘伶的自在竹林，有王翰的边关琵琶，有曹操的沧海雄心。更有那寂寞的陈思王，才高八斗却有志难展，在知心的酒中留下不改的美名。
饮着，唱着，想着，诗人不免有些醉了。还有比饮酒更为欢畅的人生吗?为何不倾其所有以尽今日之欢?“五花马，千金裘”，身外之物留之何用，还不赶快“呼儿将出换美酒”，去共同感受那绵延不绝的万古之歌!
爱诗，爱酒，爱人生。