读书心得是一种记录自己学习过程和提升思维能力的方式。接下来是一些培训心得的实际案例分享，希望能给大家在写作时提供一些具体的参考和指导。
考察日本古建筑的心得体会
近日，我有幸亲自前往日本考察了几座古建筑，这让我深深感受到了日本古建筑的魅力与独特之处。在考察的过程中，我不仅了解了古建筑的历史与背景，还体验到了其独特的空间感和和谐的设计理念。通过这次考察，我对古建筑的价值与意义有了全新的理解和体会，同时也感受到了保护和传承的重要性。
首先，古建筑给我留下了深刻的历史印象。日本的古建筑有着悠久的历史，承载了丰富的文化内涵。无论是寺庙、宫殿还是民居，每一座古建筑都记录着当地历史的变迁和文化的演变。在考察的过程中，我深入了解了古建筑的建造年代、建筑风格以及背后的故事，这一切都让我对日本的历史文化有了更为深刻的了解。我在京都参观了几座具有代表性的古建筑，如清水寺、金阁寺，它们作为国宝级的古建筑，展示了日本古代建筑艺术的顶峰。这些古建筑不仅仅是历史的见证，更是文化的传承，它们的存在让我感受到了日本的骄傲与自豪。
其次，古建筑给我带来了独特的空间感。与现代建筑相比，古建筑的设计理念与空间规划完全不同。日本的古建筑注重于与周围自然环境的融合，以营造一种和谐、自然的空间感。在古建筑中，我感受到了它们独特的布局和设计，无论是庭院的景观还是室内的空间安排都体现了一种简洁而又精致的美学。在清水寺的参拝过程中，我通过山路长廊逐级而上，这种高低错落、曲径通幽的设计让人身心愉悦，也让人更加专注于寺庙的宗教氛围。另外，古建筑的建筑材料多使用木材和和纸，这让整个空间散发出一种温暖且自然的氛围。无论是在室内还是在庭院,都能感受到与自然的和谐统一。这种独特的空间感为人们提供了一种身心愉悦与思考的空间，同时也给人们带来了对自然和人文的反思与思考。
古建筑还让我对日本人的文化与生活方式有了更深入的了解。在考察中，我深入了解了日本人对古文化的尊重和对传统价值的坚守。通过参观一些民居，我了解到日本人在生活中如何保持与古建筑的亲密联系。无论是室内的布置还是生活方式的选择，日本人都在尽力保持与古建筑的和谐。他们使用和式家具，享受着雅致的茶道文化，这一切都体现了日本人对古建筑的独特情怀和对古代文化的珍爱。日本人在对待古建筑的态度也值得我们学习，他们通过日常的生活方式传承了这些经典的文化元素。古建筑的存在是一种对传统文化的保护，同时也为日本人塑造了独特的生活方式。
最后，考察古建筑让我对保护和传承的重要性有了更深刻的认识。日本的古建筑作为重要的文化遗产，需要得到保护与传承。通过参观古建筑遗址，我了解到日本对于古建筑的保护意识非常强烈。他们通过不断的维修和修缮，保证了古建筑的完整性。同时，他们注重传统技艺的传承与发扬，使得建筑工匠的技艺能够代代相传。在考察过程中，我也加深了对保护古建筑的重要性的认识。古建筑不仅仅是一些建筑物，更是文化的载体。只有保护和传承好古建筑，我们才能体会到其中蕴含的价值和意义。
总之，考察日本古建筑让我对其价值与意义有了全新的了解与体会。无论是历史的记载、独特的空间感、文化的表达还是对生活方式的影响，古建筑都展现了其无可替代的价值。因此，我们应该加强对古建筑的保护与传承，让这些伟大的文化遗产得以延续，从而造福人类。相信通过这次考察，我将更加坚定地关注和支持古建筑的保护与传承工作。
寻找古建筑的心得体会
古建筑是历史和文化的见证，记录着人类的智慧和历史的发展。近年来，古建筑文化成为了重要的人文资源，吸引了越来越多的人去寻找和探索。寻找古建筑不仅可以了解历史，还能了解当地的文化、风土人情和地域特色。在找到古建筑的过程中，也可以感受到古建筑的魅力和诱惑，增强文化自信和文化自觉。
在寻找古建筑的过程中，我们可以通过多种途径进行：通过地方文化馆或博物馆进行咨询；利用互联网上的相关信息进行查询；或通过当地居民提供线索。在具体的寻找过程中，我们需要提前规划好路线和目标，在路线上适时停留，观察周围的景色和建筑，可以多向当地人了解古建筑的位置和背景，从而更容易找到想要观看的古建筑。
第三段：古建筑的特点和价值（200字）。
古建筑的特点包括建筑材料的选用、建筑风格、建筑构造等等，这些都记录着当地人民的历史、文化和审美观。每座古建筑，都是历史的见证和文化的凝聚，它们记录了人类的智慧和勤劳，也包含着丰富的文化与传统。古建筑的价值在于它们向我们展示了人类的过去和现在，同时也为我们构建了未来发展的框架，具有非常重要的历史、文化、艺术、科技、社会、经济、生态等方面的价值。
寻找古建筑，是一种充满着乐趣和意义的活动。在寻找的过程中，我们可以结识新的朋友，了解当地的人情风俗，拓展自己的视野和知识面。另外，对于建筑和艺术爱好者，寻找古建筑可以带来很多启迪与收获，可以学到很多有关建筑和艺术的知识，在古建筑的拍摄中也可以提升自己的审美能力，锻炼自己的摄影技巧，养成一个好的艺术品位。
第五段：结语（200字）。
作为重要的人文资源，古建筑有着独特的历史和文化价值，寻找古建筑不仅是一种活动，更是一种文化自觉的体现。在寻找的过程中，我们需要有一颗敬畏古建筑的心，尊重历史，珍惜文化。我们可以通过整理记录的方式，把发现的古建筑资料分享给更多的人，增加人们对古建筑的认知和重视程度，让古建筑文化得到更好的保护和传承。我们相信，在不断的探索和追寻中，古建筑文化会更加丰富多彩，也会赋予我们更多的精神和价值。
观古建筑心得体会
古建筑是传承着古代智慧和文化的载体，每一座古建筑都承载着历史的沉淀和文明的传承。近日，我有幸参观了一座古建筑，让我深深地感受到了古建筑的独特魅力。在观古建筑的过程中，我体会到了其历史厚重感、艺术精髓、文化遗产以及对现代社会的启示。下面我将这次观古建筑的体会依次展开。
首先，古建筑给我留下了深刻的历史厚重感。在进入古建筑时，我不禁感叹于其悠久的历史。古建筑完整地保存了数百年，无不见证着历史的变迁与演变。它们见证了古代人民的智慧与勤劳，见证了国家的兴衰与沧桑。在古建筑中，我仿佛回到了古老的年代，感受到了古代人们的生活和思考方式。这些富有历史感的建筑物，让我体会到了时间与历史的深沉韵味。
其次，古建筑展示了浓郁的艺术精髓。古代建筑师们以其深厚的艺术修养和才华横溢，将自然与人文相融合，创造出了一个个艺术的杰作。古建筑的外观造型精巧而独特，线条简洁而不失庄重。古代建筑师们在建筑的细节中运用了许多艺术手法，如雕花、绘画等，使古建筑更加华丽而不失庄重。同时，古建筑在建筑结构和空间布局方面也展示出了卓越的艺术精髓。它们凭借巧妙的结构设计和合理的空间分配，营造出一种和谐的氛围，给人一种愉悦的感觉。正是这种精湛的艺术技巧和工艺水平，使古建筑成为了人类宝贵的艺术遗产。
古建筑还是我国的宝贵文化遗产，具有重要的历史和文化价值。古建筑是中国古代文化的重要组成部分，代表了中国传统的建筑风格和文化精神。古建筑体现了中国古代人们对自然、历史和生活的理解和崇拜。它们融入了儒、道、佛三家学说，既有儒家的庄重、稳重，又有道家的自然、简朴，还有佛教的宁静、慈悲。它们以其独特的文化价值，成为了后人学习了解古代文化和历史的重要途径。保护和传承古建筑，是保护和传承中华优秀传统文化的重要任务。
最后，古建筑给予了我对现代社会的启示。古建筑在结构和布局上追求的是与自然的和谐，追求的是简洁而不失庄重。现代社会忙碌而都市的生活方式，使得人们与自然渐行渐远，忽略了内心的平静和与自然的和谐。观古建筑使我意识到，我们要回归到自然、追求内心的宁静和和谐。同时，古建筑也提醒我，保护和传承优秀传统文化是一项重要的责任和使命，我们应该为此做出努力。
总的来说，观古建筑让我对古代智慧和文化有了更深入的体会。古建筑的历史厚重感、艺术精髓、文化遗产以及对现代社会的启示都给了我深刻的印象。通过观古建筑，我深刻感受到了中华民族的历史和文化的博大精深。古建筑是中华民族独特的财富，我们要珍视和保护好这些宝贵的文化遗产，传承和发扬好中华民族的优秀传统文化。
观古建筑心得体会
古建筑作为一种宝贵的文化遗产，承载着丰富而深厚的历史文化底蕴，是中国传统文化的重要组成部分。近日，我有幸参观了一座具有代表性的古建筑，并在此过程中得到了一些深刻的体会和感悟。
首先，观古建筑让我感受到了中华传统文化的独特魅力。在这座古建筑中，我不仅欣赏到了其精湛的建筑技艺，还感到了其中蕴藏的深厚文化底蕴。古建筑不仅仅是一个建筑物，更是一种历史的见证和文化的传承。例如，建筑的布局、结构和装饰都蕴含着丰富的意义和象征，反映了中国人的审美观、价值观和人文情怀。观古建筑时，我仿佛看到了古代智慧的千年积淀，感受到了华夏文明的博大精深。
其次，观古建筑唤起了我对历史的敬畏之情。这座古建筑的历史可以追溯到数百年前，见证了无数历史事件的发生和演变。在其历经沧桑的墙壁上，横竖交错的裂痕似乎诉说着岁月的沉淀和岁月的洗礼。在这个快节奏的现代社会中，人们常常疏忽了历史的存在，对于过去的了解也越来越匮乏。然而，通过观古建筑，我不仅对历史充满了兴趣，更加珍惜了自己所处的时代和所享有的一切。
再者，观古建筑让我领略到了传统与现代的和谐共融。许多人以为古建筑已经和现代社会格格不入，然而事实却并非如此。通过对古建筑的观察，我发现它们与周围的现代建筑和谐相融，形成了一幅美丽的画卷。古建筑的曲线与直线、阴影与光影、虚与实等都在这里呈现出一种巧妙的平衡，既凸显了古建筑的特色，也与现代社会的风格和谐统一。这种和谐共融给我留下了深刻的印象，使我明白了传统与现代并不是对立的两个概念，而是可以相互融合、相互促进的存在。
最后，观古建筑使我深深感受到了自然与人文的奇妙结合。在这座古建筑中，我身临其境地感受到了大自然的力量和韵律。建筑的布局、空间的利用以及材料的选取都充分考虑了自然环境和人的需求，使建筑融入了自然，与周围的山水相得益彰。同时，古建筑也体现了人文的内涵和理念，如关于生活、道德和伦理等方面的主张。观古建筑让我明白了人与自然的紧密联系，以及和谐相处的重要性。
通过这次观古建筑的体验，我对中国传统文化有了更深入的理解和认识。古建筑不仅仅是一种建筑形态，更是一种思想和智慧的展示，是中华民族优秀文化的载体。同时，观古建筑也启发了我对历史、传统与现代、自然与人文等方面的思考，使我对社会的发展和自身的发展有了更全面的认识。通过对古建筑的欣赏和研究，我深刻认识到自己是一种传承者和继承者，应该珍视并传承好这份宝贵的文化遗产。我将以此为动力，积极参与到中华文化的传播和弘扬中去，为中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量。
寻找古建筑的心得体会
在现代城市化进程中，古建筑逐渐被淘汰，更多的现代建筑涌现出来。但古建筑是人类文化遗产中的重要组成部分，其代表着历史的沉淀与文化的传承。对于爱好古建筑的人们来说，寻找古建筑是一个非常有趣的活动，下面将分享我在寻找古建筑的过程中所得到的体会与心得。
去年我在旅游时，遇到了一位喜欢古建筑的老师，他带领我们一起寻找古建筑。在寻找的过程中，我发现古建筑不仅仅是单纯地建筑，更是历史和文化的缩影。我们看到的每一个古建筑都有着自己独特的历史和文化背景，这些背景文字资料上可能有记载，但亲身去参观才能体会到。
透过古建筑我体会到了历史的厚重感，感受到了历史的变迁。同时，古建筑也教会了我如何珍视文化与情怀。每一个古建筑都是上一个时代创造的物品，其代表着那个时代的文化、艺术和工艺水平。古建筑的保护与修缮，是珍惜历史、传承文化与匠心精神的特殊方式，只有通过对古建筑的保护与修缮，才能让人们感受到历代先人薪火相传的宝贵精神与文化。
要想寻找古建筑，我们需要从学校、社区、博物馆、文化公园等多个渠道着手。另外，使用网络或咨询相关人员也是可以了解更多古建筑信息的途径。在去寻找古建筑的过程中，我们需要准备好足够的知识和耐心，对于每一座古建筑都要认真去分析，了解建筑的背景、特色和历史变迁。应该学习建筑学、民俗文化学等相关知识，学习相关文化传统，去更好地欣赏和认识古建筑的价值。
第五段：结论。
总之，寻找古建筑不仅仅是一次活动，更是一个体会历史、了解文化背景的过程。通过对古建筑的了解，我们将会考虑到历史和生态之间的关联，珍视历史文化，并为保护古建筑做出贡献。同时，我们也应该积极支持古建筑保护工作，保护好古建筑这一重要的文化遗产，创造出更好的未来。
观古建筑心得体会
古建筑作为中华民族独特的文化遗产之一，承载着丰厚的历史内涵和人文价值。无论是宏伟的宫殿、庙宇，还是风雅的园林、民居，都展示了古代建筑师的智慧和审美追求。在观古建筑的过程中，我不仅感受到了古代建筑的壮美和精妙，更深刻地体会到了古建筑背后的文化精神和民族特质。
首先，观古建筑让我感受到了中华民族的博大精深。在我所游览过的古建筑中，有着广袤的宫殿群，比如北京的故宫和洛阳的龙门石窟；有精致的园林景观，比如苏州的拙政园和扬州的个园；还有具有地方特色的民居，如四川的宽窄巷子和江南的白塔寺。这些古建筑既展示了中华民族的独特建筑风格，又体现了不同地区的地方特色。从北方的宫殿到南方的园林，从大都市的寺庙到乡村的民居，这些古建筑展示了中国人民的创造力和智慧，凝聚着中华民族的丰富多样性。
其次，观古建筑令我叹为观止的是古代建筑师的巧思与技艺。古建筑如故宫、长城等在形式、结构和细节处展现出建筑师的智慧。在故宫的宏伟建筑群中，我目睹了层层叠砌的琉璃瓦和雕刻精美的石雕，感叹古代工匠不畏艰辛，精雕细琢的精神。而在长城的蜿蜒壮观中，我感受到了古代建筑师对地形的巧妙利用和对建筑材料的合理运用。从古建筑的梁柱之间描绘的雕花纹饰，到园林中错落有致的布局设计，每一处细节都体现了古代建筑师对美的追求和精湛的技艺。
而在古建筑中，我还更深刻地认识到了古人的审美追求和文化精神。古建筑不仅注重外部形式的富丽堂皇，更重视内部空间的合理布局和氛围的营造。比如在故宫的每一座房间中，极致的对称感和谐的色彩搭配给人一种庄重、严谨的感受。在园林中，每一座假山、亭台、花架都经过精心设计，追求自然和人工的完美结合。这种注重内在美的追求更加彰显了古建筑的价值和意义，让人对古代文化有了更为深刻的了解。
通过观古建筑，我还体会到了古建筑背后的历史故事和文化传承。古建筑作为历史文化的见证，记录了悠久的历史和人民的智慧。在领略古建筑的壮丽之余，我发现其中蕴含了城市发展的变迁、风俗习惯的演变、宗教信仰的传承等多个方面的信息。比如福建土楼是土家族的民居建筑，体现了他们对家族和乡土的执着；而九寨沟的藏族建筑则展现了他们与自然的和谐共生。通过了解古建筑的历史背景和文化内涵，我对中国的历史和文化有了更为深入的认识和了解。
综上所述，观古建筑让我深刻体会到了中华民族的博大精深、古代建筑师的巧思与技艺、古人的审美追求和文化精神以及古建筑背后的历史故事和文化传承。这些心得体会让我对古建筑充满敬畏和理解，在我心中古建筑已经不仅仅是一座建筑，更是中华民族智慧和文明的象征。我相信，只有更好地保护和传承古建筑，我们才能更好地传承和弘扬中华民族的优秀文化传统。
考察日本古建筑的心得体会
第一段：引言（100字）。
古建筑是一个国家文化遗产的重要组成部分，它们展示了特定时代的建筑风格和技术。在最近的一次日本之行中，我有幸参观了一些著名的日本古建筑，对其优雅的设计和独特的文化价值印象深刻。这篇文章将分享我在考察日本古建筑时的心得体会，包括对其设计原则的理解以及对其文化意义的思考。
日本古建筑的特点之一是其简洁而优雅的设计原则。在我游览京都的清水寺时，我惊叹于寺庙的整体布局和建筑形式。这里没有冗余的装饰，每一个元素都经过精心的考虑和平衡。清水寺的设计原则之一是“无剩余”，即所有建筑材料的使用都经过精心计算，不浪费任何一寸空间。
此外，日本古建筑还强调和谐与自然的关系。比如，日本的庭院设计中经常与自然元素相融合，如石头、水池和植物等。我在参观京都的金阁寺时，欣赏到了庭院中精致的琉璃瓦，以及反射在池塘中的金色建筑，这种与自然和谐共处的设计感触人心。
第三段：文化意义的思考（300字）。
日本古建筑的文化意义令人着迷。它反映了日本人民对自然和精神世界的理解。例如，日本古建筑的设计强调了内外空间的无缝衔接，体现了日本人对人与自然之间相互依存关系的理解。这种理念在建筑中体现为可以全面开放的门窗和折叠屏风等设计，使人在室内能充分感受到室外的自然之美。
另外，日本古建筑也反映了日本人对和平与平衡的追求。比如，日本传统的和風建筑采用了对称的设计，强调了对称与平衡的美学观念。这种追求和平与平衡的思维在日本文化中深深扎根，成为了日本人民与世界和平的重要象征。
考察日本古建筑也让我深刻意识到了建筑传承与保护的重要性。尽管日本古建筑有着优雅的设计和深远的文化意义，但由于时间的推移和自然灾害等原因，很多古建筑正遭受到不同程度的破坏与衰退。
在我参观清凉寺时，我见证了当地人民的努力，他们积极采取措施保护古建筑，如修复破损的木材、加强基础设施等。这些举措不仅使古建筑得到保护，还有助于将其传承给后代，使其持久而有意义地存在。
第五段：总结（200字）。
通过考察日本古建筑，我深刻认识到了古建筑的设计原则与文化意义对于一个国家的精神追求和价值观的影响。同时，建筑的传承与保护也是至关重要的，它们以独特的方式，承载着一个国家乃至整个人类的历史和文化。我对日本古建筑的美感与独特性有了更深刻的理解和欣赏，也更加珍惜自己国家的建筑遗产，希望能努力为其传承与保护贡献一份力量。
总计：1100字。
山西古建筑文化心得体会
山西古建筑是中国建筑文化的重要组成部分，以其独特的特色和风格而闻名于世。我有幸在最近的一次旅行中到访了山西，亲眼目睹了这些古建筑的魅力。在这次旅行中，我对山西古建筑文化有了更深的了解，并从中体会到了许多道德和精神上的意义。
首先，山西古建筑体现了中国传统文化的独特之处。山西古建筑多数源于明清时期，代表了当时社会政治和经济的发展。这些古建筑在设计和结构上，充分展示了中国传统建筑的特点和美学价值。例如，山西的寺庙、府邸和园林都注重平衡和谐的布局，注重尊重自然和人类的关系。同时，它们也体现了中国人独有的审美追求和精神追求，让人们对中国传统文化有了更深入的认识和理解。
其次，山西古建筑散发出浓厚的历史气息。这些古建筑见证了山西的历史沧桑和风云变幻。例如，平遥古城是山西省最早的商贸中心之一，保存着许多明清时期的建筑，包含着丰富的历史信息。另外，西岳华山的道教建筑也是山西古建筑的瑰宝之一，它们不仅体现了中国古代建筑技术的高超和杰出，还蕴含了千百年来对宇宙和人类命运的思考和探索。这些历史古建筑不仅是文化遗产的载体，更是人们深入了解中国历史和文化的重要窗口。
再者，山西古建筑也承载着丰富的道德和精神内涵。古代中国人注重道德的培养和修养，而山西古建筑则体现了这种精神追求。举个例子，晋商的豪宅宣扬了商人应该遵守诚信，不贪不污，体现了古代中国商业伦理的传统美德。而山西的寺庙则注重修身养性和修行禅定，他们给人们提供一个安静的环境和更高层次的思考空间。通过欣赏山西古建筑，我们也能够感受到中国人传统价值观的力量和引导。
最后，山西古建筑的保护和传承也是我们应该关注的问题。随着现代城市化的发展和人们对经济发展的追求，许多古建筑面临着被破坏和拆除的威胁。保护山西古建筑文化不仅是维护传统文化的责任，也是我们传承和发展优秀文化的需要。政府和社会应该加强力度，制定相应的政策和法规，保护和修复山西古建筑，同时加强公众的宣传和教育，让更多的人了解和重视山西古建筑的价值和意义。
总之，山西古建筑文化是中国建筑文化的瑰宝，拥有深厚的历史和文化底蕴。通过对山西古建筑的了解和体会，我们可以更好地学习和传承中国传统文化的精髓，也能够更好地理解人类的道德和精神追求。因此，我们应该加强对山西古建筑的保护和传承，让这些宝贵的文化遗产继续在时代的长河中光芒万丈。
武当古建筑心得体会
武当山是中国古代道教文化的圣地，也是中国古建筑的重要遗存之一。作为中国古文化的瑰宝，武当古建筑以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵吸引了无数人的目光。在我最近一次的登山旅行中，我深入了解了这些古建筑，并从中获得了一些心得体会。下面我将从建筑风格、文化内涵、历史价值、修身养性和人文景观五个方面来介绍我对武当古建筑的心得体会。
首先，武当古建筑的建筑风格令人叹为观止。武当古建筑采用了中国传统的“寺庙式”建筑风格，注重建筑与自然环境的融合。无论是山门、殿堂还是亭台楼阁，都具有独特的曲线形状和精美的装饰。同时，武当古建筑注重对称和平衡，给人一种庄严肃穆的感觉。站在武当山上眺望古建筑，感受到的不仅是美的享受，更是一种与自然和谐共生的美感。
其次，武当古建筑蕴含丰富的文化内涵。武当山是中国道教的发源地，古建筑中融入了大量道教的宗教信仰和文化意象。例如，武当山的主要建筑群就是按照“太极”图的布局进行建设的，象征着宇宙的阴阳平衡。在建筑装饰中，常可见到龙、凤、麒麟等传统神兽的形象，寓意着吉祥和神圣的力量。这些文化符号给人以深深的思考，让人对中国传统文化有了更加深入的了解。
第三，武当古建筑有着重要的历史价值。武当山是中国古代道教文化的起源地，也是中国武术的发源地之一。武当古建筑的建设经历了数百年的兴衰，见证了中国古代历史的变迁。这些古建筑是中国古代建筑技艺的瑰宝，对后世的建筑发展有着重要的借鉴意义。同时，武当古建筑也是中国古代文化遗产保护的重要组成部分，它们的存在和保存，对于传承和弘扬中国传统文化具有重要的意义。
第四，武当古建筑有助于修身养性。武当山一直以来都是修身养性的圣地，而古建筑作为其重要组成部分，更是可以给人们提供一个安静的修行环境。在古建筑中，人们不仅可以欣赏到美丽的景色，还可以体验到宁静、祥和的氛围。这种修身养性的环境对人们的身心健康有着积极的影响，帮助人们释放压力、平静心灵。
最后，武当古建筑还展现了中国传统人文景观的独特魅力。在武当山的古建筑中，人们可以感受到中国传统文化的深厚底蕴和优雅风采。古建筑的多样性与自然风景的完美结合，使得整个武当山区域呈现出一幅恢宏壮丽的画卷。这些景观不仅吸引了国内外的游客，也成为了摄影爱好者的天堂，为人们提供了拍摄美丽照片的绝佳机会。
总体来说，武当古建筑给我留下了深刻的印象。它们的建筑风格和文化内涵都让人赞叹不已，同时也展现了中国传统文化的独特魅力。这些古建筑的历史价值和修身养性的作用更是不可忽视，使得人们在欣赏之余也能受益匪浅。武当古建筑的存在和依然的保存对于保护和传承中国传统文化具有重要的意义，希望未来能有更多人关注和重视这些宝贵的文化遗产。
古建筑测绘的心得体会
古建筑是传承着中华文明的瑰宝，其独特的建筑风格和历史价值备受世人称赞。在对古建筑进行保护和修复的过程中，测绘工作起到了重要的作用。作为一名测绘工作者，我曾经有幸参与了古建筑的测绘工作，并从中获得了很多心得体会。下面我将结合自己的经验，谈谈关于古建筑测绘的心得体会。
首先，古建筑测绘要注重细节。古建筑往往具有复杂的结构和装饰，其中蕴含着丰富的历史信息。在进行测绘工作时，我们必须详细、准确地记录每一个细节，包括建筑的构造、装饰图案、彩绘等。只有将这些细节完整地呈现在图纸上，才能够真实地反映古建筑的原貌和历史特点。因此，我们需要耐心细致地观察和记录，以确保测绘结果的准确性和完整性。
其次，古建筑测绘要善于利用现代技术手段。随着科技的不断进步，测绘工作也在不断地发展和创新。在古建筑的测绘过程中，我们可以借助现代技术手段，如激光测量仪、无人机航拍等，来增加工作的效率和精确度。例如，利用激光测量仪可以快速获取建筑的尺寸和形状，而无人机的航拍功能则可以提供全息视角，使我们能够更好地理解和分析古建筑的结构特点。因此，灵活运用现代技术手段对古建筑进行测绘，能够提高测绘工作的质量和效果。
再次，古建筑测绘要注重团队合作。古建筑的测绘工作一般都是由多个人组成的团队进行完成，其中包括测绘人员、摄影师、工程师等。每个人的工作都是相互依赖的，所以团队合作是非常重要的。在团队合作过程中，我们应该充分发挥每个人的特长和优势，分享彼此的经验和技术，形成合力，共同完成测绘任务。同时，通过团队合作可以减少错误和失误的发生，提高工作的准确性和效率。
最后，古建筑测绘要坚持专业精神。古建筑的测绘工作需要具备一定的专业知识和技能，所以我们要不断学习和提高自己的专业水平。在测绘过程中，我们要严格按照相关标准和规范进行操作，确保测绘结果的可靠性和可复制性。同时，我们也要具备严谨的工作态度和责任心，对待每一次测绘任务都要尽心尽力，保证工作的质量和效果。只有坚持专业精神，才能够为古建筑的保护和修复作出积极的贡献。
总之，古建筑测绘是一项既有挑战性又有意义的工作。通过参与古建筑的测绘工作，我深切地体会到了细节的重要性、现代技术手段的优势、团队合作的价值以及专业精神的必要性。我相信，在不断的实践和探索中，古建筑测绘工作会不断完善和发展，为古建筑的保护和传承作出更大的贡献。
古建筑相关心得体会
古建筑是中华优秀传统文化的瑰宝，具有深厚的历史、文化和艺术价值。在我过去的学习和旅行中，我有幸参观了一些古建筑，从中收获了许多感悟和体会。本文将从古建筑的历史意义、建筑结构、装饰艺术、环境与氛围以及文化传承五个方面阐述我的心得体会。
首先，古建筑具有重要的历史意义。作为历史的见证，古建筑承载着丰富的历史信息和人文精神。例如，参观了北京的故宫后，我深切感受到了清代的威严和庄重。故宫建筑布局严谨，宫殿建筑壮丽，展示了封建帝王的统治力量。古建筑不仅是当地城市的名片，更是整个国家文明的象征，它们的存在和保存对于了解历史、弘扬文化具有不可替代的重要意义。
其次，古建筑的建筑结构充满智慧和匠心。无论是魏晋南北朝时期的佛教寺庙，还是明清时代的皇家园林，古建筑都体现了古代建筑师们的智慧和审美观。例如，福州的“三坊七巷”保存了大量明清时期的古建筑，其中最有代表性的是官邸和民居。这些建筑根据地形特点设计，以低矮的宅院为主，采用坡屋顶和漏窗等特殊结构，不但能保持通风和遮阴，还能抵御自然灾害。这些精巧的建筑结构不仅展现了古代建筑师的聪明才智，也赋予了古建筑以魅力和特色。
古建筑的装饰艺术是中国传统文化的瑰宝。无论是雕刻、绘画、彩绘或者陶瓷，古建筑的装饰都融入了独特的艺术风格和人文意蕴。例如，苏州的拙政园是中国古代私家园林艺术的杰出代表。园中的建筑多采用了亭廊、石桥和假山等构筑物，各种精致的木雕、石雕和壁画装饰，将景观与建筑完美地结合在一起。这种审美追求和装饰艺术的融合，使得古建筑成为了精美绝伦的艺术品，也是珍贵的文化遗产。
古建筑的环境与氛围对于游客来说也十分重要。与现代建筑相比，古建筑通常都建于自然环境具有良好景观的地方，如山水之间、庭院之中。无论是黄山的古建筑群落，还是周庄的水乡古镇，它们都承载着浓厚的历史文化氛围，给人们带来了一种独特的愉悦与享受。在拜访了象征中国古代园林艺术高峰的苏州留园后，我被园林中各种奇特的景观所吸引。遍布园中的小桥流水，首尾相连的亭台楼阁，每一处都展现着古建筑环境与自然景观的和谐相融。这种和谐使游客在欣赏美景的同时，也感受到了古人追求自然与人文和谐的理念。
最后，古建筑的保存与传承是我们应该重视的问题。面临着自然环境和人为因素的破坏，许多珍贵的古建筑正面临着被摧毁的危险。我们需要采取积极的措施来保护和传承这些宝贵的文化遗产。例如，各级政府应该加大对古建筑的保护力度，并通过限制建设活动和开展维修工作来确保其安全与完整。同时，我们也需要加强对古建筑的研究与宣传，让更多的人了解古建筑的价值与意义，从而形成一个全社会共同参与古建筑保护与传承的良好氛围。
综上所述，古建筑是中华民族的一部分，它们承载着丰富的历史故事和人文精神，具有重要的历史、文化和艺术价值。通过对古建筑的参观和学习，我深刻地感受到了古建筑的独特魅力和无穷智慧。古建筑的历史意义、建筑结构、装饰艺术、环境与氛围以及文化传承等方面的体会，使我更加热爱和珍视中国传统文化中这一珍贵的宝藏。同时，我也希望未来能够为古建筑的保护与传承贡献自己的一份力量。
古建筑学习心得体会
前言：
学习了计算机辅助设计后，我们对cad有一定的了解，然而要达到熟练运用计算机，必须进行一定量的训练和使用。因此，我们有了古建筑测绘这门课程。我们周围有大量古建筑，它为我们提供了宝贵的实习基地，也借此机会可以让我们加深对古建筑的了解。
实习目的：
通过对太原市纯阳宫的测绘，进一步了解中国古建筑，尤其是明清道教建筑的群体布置。对纯阳宫的测绘可以为以后研究和修复纯阳宫提供一些资料，并且在实习绘图过程中掌握cad软件的使用。
实习时间：
__年4月27日——__。
实习地点：
太原市纯阳宫。
测绘内容：
因为纯阳宫规模比较大，而且人员比较多，我们被分成五个组分别测量纯阳宫的五进院，我们测量的是第四进院。
1.第四进院包括院门虚无洞，灵宝洞，东西厢房永沃洞，长春洞，四角的角亭，院中琉璃亭。需要测绘的内容看似比较多，但把它们分成这几个部分就简单明了，测绘的进程也加快了好多。总平面应准确标出各个建筑之间的相对位置，相互之间的距离，使总平面图能准确反映建筑的实际情况。
2.各单体建筑的平面。这一项内容的测绘相对容易。对于大部分的建筑一般只需皮卷尺、钢卷尺、细线就可以测出所有单体建筑的平面图。测绘平面时最重要的是先确定总尺寸即建筑外墙之间的尺寸，之后单体建筑的一切控制尺寸都应以此为根据，利用一点为基点确定其他尺寸。确定外墙尺寸后，再依次确定柱子、门窗、台阶、室内外地面铺装等的位置，平面图就确定了。
3.单体建筑的正立面、侧立面。对于一层测绘，可以站在二层利用下垂的线来确定各个部件的高度。二层的测绘因为没有梯子，无法上到建筑屋面上用皮卷尺测量高度，所以这一类立面图都必须借助辅助工具进行测量。粗略测量时，我们可以仅借助竹竿和皮卷尺、铅垂球测出高度。但是要用做档案记录时，二层的建筑，可以通过全站仪测出两点之间的高差就是建筑的高度。
4.单体建筑的纵剖面、横剖面。测量方法与测绘立面图的原理一样。不同的是剖面图要更清晰地表达出各层之间的构造关系。但因为纯阳宫管理比较严格，很多东西都无法去测量。
5.大样图。包括了各种砖雕、脊饰、梁架的斗拱、雕像、彩绘等部分的大样。因为这类装饰构件的线条、图案都非常复杂，甚至是一些人物、花鸟、虫鱼图案，而按照测绘的要求是要一一表现在大样图中的，这往往是古建筑测绘中比较浪费时间的。在测绘中，最好的方法是借助相机拍下各个大样的正、侧、底面的照片，然后测出各个大样中重要的控制点的距离，通过照片在cad中利用样条曲线绘出大样图。虽然有些误差，但是相对纯手工绘制已经精确和快捷。
首先：实习前老师大致讲了一些测绘方法和注意事项，以前也有过简单的测绘经历，但是古建筑测绘还是有很大的难度。因为古建筑的结构，构件，装饰等都比较精致，线条非常复杂，还有古建筑第五立面高高在上，无法近距离测量，给测绘增加了不少麻烦。但是我们每个人都积极参与，每个人都提出自己独特地想法，每个人都发挥自己的长处，最终，我们找到简单易行的方法，困难被一一克服。测绘培养了我们独立思考和团队合作的能力，同时让我们认识到分工明确才能事半功倍。
其次：测绘绘图让我们对cad的应用更加熟练。测绘过程中我们对古建筑有了一个新的认识，特别是明清道教建筑，比如屋顶的各种形式，建筑的组成，结构类型，斗拱的组成以及结构特点，彩画的分类及特点等。中国古代建筑的历史内涵是博大精深的，然而，我们平日里对古建筑的关注太少了，经过这次测绘，我们又对古建筑的知识进行了更多的了解以及巩固。另外由于这次对古建筑深入的测量也激发了我们对古建的兴趣，在以后的学习中会更多的关注中国传统的建筑，中国传统的文化。
这次实习是我们人生的一次非常宝贵经历，它将一直影响我们前进。
凌晨四点，到了我们的目的地——宏村。
死寂的村子，让人感到恐惧------。
当然还是这一天，接近中午醒来时，真的象所说的那样太阳已经照到我们很多人的头顶了。一个阳光明媚的日子，有机会去拜访一下老朋友了!
现在想来，真的庆幸当初得到了测量“承志堂”这样一个极为艰巨的任务。这座被誉为“民间故宫”的清代徽州民居给我们带来了很多的麻烦，是的!不过它带给我们更多的是欢乐，是经验，是生活!我已经把它当成是我的一个老朋友，就是这个朋友陪伴了我们整整十天，给了我们一个可以证明自己的地方，让我了解了它，同时它也了解了我。我不会忘了它，希望以后我去探望它时，它也会记得我!
有必要介绍一下我的这个朋友：
“承志堂”位于宏村上水圳中段，建于清咸丰五年(公元18__年)，是清末大盐商汪定贵的住宅。
整栋建筑为木结构，内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇，正厅有两进、三开间，左右有小厅堂，还有书房厅、鱼塘厅，以及娱乐场所排山阁、吞云轩等。全宅有9个天井，大小房间60间，庭院内有花木果树、水井、池塘，总占地面积约20__。
平方米，建筑面积3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全屋系木、砖结构，饰以砖、木、石，“三雕”。(单木雕即花了二十个工人雕了四年之久。)全屋有一百三十六根木柱。两层楼房有七处。大小门口有六十个。当时造价花去白银六十万两(其中木雕上所镀黄金有一百两)。
全屋分内院、外院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等。还有搓麻将牌的“排山阁”，烟的“吞云轩”。还有保镖房、男、女佣住房。屋内有池塘，水井、用水不出屋。
大院前堂，按照过去宗族规定，只是迎接贵宾或婚娶寿诞喜庆日子，才大开中门的。额坊上的木雕图案是“唐肃宗宴官图”，长约六尺，高一尺余，图上雕有四张八仙桌，众官员坐、站、行、立姿态各异。图东西两头有服务人员，东边烧开水的手拿蒲扇扇风炉和西头理发的坐在高凳上给官员挖耳朵。每个图案线条清晰，构图饱满，行止逼真。在五、六分厚图案中，雕出六、七个层次。据北京故宫博物馆来人讲。故宫大梁上不能雕人物画像，否则把皇帝踩在脚下，有犯上之嫌。只能雕龙、凤、狮子、麒麟等吉祥物。所以这种图案只有民间住宅才有。
天井下檐四根支柱，雕有渔、樵、耕、读图案。叫门之上，即渔樵耕读之下，有一长幅图案，“百子闹元宵图”，全图一百个小孩，全是男孩，过去重男轻女，避免女孩站在男儿头上，不吉利。再详细看，有舞龙灯的、凤灯的、还有狮子灯及其它各式各样的花灯的。图中有旱船，船上有小孩，船下有四个轮子，还有敲锣的，打鼓的，放鞭炮的，吹喇叭的，踩高跷的，两手捂耳的，千姿百态，惟妙惟肖。
东西两边门上呈古钱币形，也像古元宝倒挂，财到的意思。又像商人的商字。除皇上封的七品官以上走中门进出之外，其他吏是小官，都要从“商”字下边进出，意思是商人高高在上。四周木雕图案有“董卓进京”，“三英战吕布”，“战长沙”，“战宛城”，“定军山”，“甘露寺”，“长板坡”，等徽剧节目。拱栅里雕的是倒挂双狮滚绣球。东西厢房门上是“吉祥如意”，图中雕的行双鱼的意思是年年有余。厢房联花门上有八个方格，系“明八仙图”，图中雕有铁拐李，吕洞宾，张果老，汉钟离，曹国舅，蓝采和，韩湘子和何仙姑等。每个仙家还带一个道童，共计十六人。太师椅靠背上雕的是暗八仙图，看雕的道具来定仙人。腰板上雕的也是渔樵耕读四大弟子，还有南帝段王爷人物像。腰板之下雕的是福、禄、寿、禧四星高照。
前厅楼上是闺房，房顶有天窗，采光性能好，便于闺女绣花描红。阳台花栏轩设有燎望窗，小姐从这里可以窥望楼下大厅上，特别是相亲时，小姐可以把来提亲的才子看个仔细。如合心称意，就会共结连理。瓦面上雨水流到天井四周锡制的水槽里，叫做“四水归堂”，而水沿着锡管流入地下水沼，就叫“肥水不外流”，有聚财之意。
后堂和前堂结构基本相同，但所有木雕图案就不同了。后堂主要是长辈住的地方，柱石上有寿字，称作“高党”。额枋上雕的是“郭子仪上寿图”图中间雕的是郭子仪老夫妇，两边是贺寿的文武百官，跪着拜寿的是儿孙晚辈。下枋雕的是“九世同堂图”，描写的是山东郓城张继昌(又名“公艺”)家九代相见的故事。力这些困难被我们一一地克服了。体会最深的是在整个过程中对建筑测绘的认识;无论是从建筑大轮廓的把握上，局部细节的处理，还是其中相互的连接，等等，我们都走了不少弯路。最后通过分析和反复的论证我们还是的出了最为精确的数据尺寸。这些在实地的工作中所得到的经验是我们在课堂中永远无法得到的，因为有些结构很难通过想象去完成;更甚至于有时你看着实物也会有这样那样的误差和错觉的产生。这样反复的验证和观察对我们对于建筑结构的理解和体量的把握上有很大的帮助，这样的锻炼对于我们将来在自己的专业领域的学习和研究的帮助是不可估量的，所有的同学都受益非浅。
应该说虽然我们没有很先进的测量设备，但是我们还是很好的完成了测量的任务。一些自创测量方法更是我们智慧的体现，也许这正是此次测绘考察的真正目的。
又是一个很早很早的清晨，我们踏上了回故乡的路。
虽然天色还是很暗，但是大山的悲伤我们都可以感觉到，也许它也舍不得我们了------一路上我们都没有说话。我一直在想着来时出现在我脑子里的那些问号，他们真的解决了吗?是的，我想是的!
一、实习目的。
1.巩固《中国建筑史》课程中所学的知识，通过实地实物测绘，深入观察中国古代建筑的形态、古建筑的结构与形式等建筑特征。
2.掌握建筑测绘的技术和方法，培养大家调研、收集资料的独立工作能力和实践能力。
3.针对中国传统民居的构造、材料以及艺术空间手法的处理加强深入了解，以深化大三上学期对中国古建筑史的理论学习，以及加强同学们对国内建筑的热爱。
4.通过实地调研，使大家正确掌握传统建筑文化特色的地域性、时代性、民族性，从建筑理论上树立正确的建筑观。
二、实习时间与地点。
三、实习参与人员。
四、实习内容。
当人们还在去周庄、乌镇、同里，去寻找江南水乡的风貌时，我们不能忘记，无锡——至今也保留了许多令人向往的江南古建筑。
所以，我们这次研究的课题，选择了无锡古建筑。
自泰伯东迁，来到无锡，无锡的历史进程就登上一层台阶;京杭大运河的修建，又让无锡成为繁荣的焦点。
当人们开始忘记，忘记这些曾经的辉煌。我们开始寻找，寻找这流淌在记忆中的美。希望通过这次的调查，能了解水乡古宅的特点，倾听它们背后的故事。
江南水乡的古宅、古桥，因风雨侵蚀而斑驳的青砖老墙，疏密有致的木制窗格，似乎还闻得到棠桂飘香，听得见潇潇暮雨。
第一天我们参观了东林书院。东林书院，位于江苏省__市解放东路867号，亦名龟山书院，是我国古代著名书院之一。19__年10月由江苏省人民委员会公布为省级文物保护单位，20__。
年6月入选第六批全国重点文物保护单位。东林书院创建于北宋政和元年即公元11__年，是当时知名学者杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历三十二年，也就是公元16__年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导"读书、讲学、爱国"的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。顾宪成撰写的名联"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心"更是家喻户晓，曾激励过多少知识分子，对我国传统文化思想发展促进极大。这副心怀远大抱负之名联，后被广为传诵，成为许多学人、志士的共同心声和座右铭。此联现悬于依庸堂内。有"天下言书院者，首东林"之赞誉。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。20__。
年全面修复，有石牌坊、泮池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、道南祠等建筑。东林书院的石牌坊、泮池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、三公祠、东西长廊、来复斋、寻乐处、心鉴斋、小辨斋、再得草庐、时雨斋、道南祠、东林报功祠等主要建筑，均显现明清时期布局形制与鼎盛时期风貌。如今，这里不仅已成为历史的见证，而且还是当地文史馆成员的学术交流之地。
第二天参观了锡惠公园。它是集清幽的山林秀色，众多的文物古迹和舒适的休闲游乐于一体的综合性大型园林。锡惠公园地处无锡城郊、南临古运河，背倚惠山，古地687亩。园内峰叠峦秀，翠拔蓝天。锡山、惠山隔映山湖相望。作为无锡城市标志的龙光宝塔巍然耸立在锡山之巅，湖光塔影，相映生辉。园因山得名，山为园增色。园内亭台倚山，楼阁临水，泉水淙淙，古木参天。峰回路转，游人如置身画中，移步换景，山水间变化无穷。全园环境清幽，景色秀丽，林泉之胜，莫过于此，且遍布历代文化遗存纪念性建筑。其中有开凿于唐大历年间的“天下第二泉”、有建于明代的江南名园――寄畅园，有春秋战国时春申君黄歇饮马处――春申涧等国家、省、市级文物单位18处。名胜古迹，集江南地区数千年灿烂文化之精华，悠久历史可上溯到新石器时代。二泉映月，春申飞瀑、山色溪光、胜地名泉――锡惠公园一直被誉为无锡的“天然博物馆”。
的影响，其宅第也呈现出明显的西风东渐的特点，表现在建筑风格上的中西合璧。主体建筑基本上沿用清代中晚期的规制，细微处的雕刻装饰巧夺天工，体现了中式建筑工艺的最高水准。转盘楼檐、弹子房等建筑则显示出以中式为主，伴有西式做法的时代特征，至于薛汇东住宅，则更是基本欧化的巴洛克式洋楼。薛福成故居是一处庭院式开放格局的官僚宅第，近代民居建筑与江南造园艺术和谐结合，中轴线上每进厅堂之间，庭院点缀，景色各异。宅内独立的后花园、西花园廊桥、楼阁、乔柯、山石和谐搭配，环境典雅灵秀;东花园的花厅、戏台更是自成院落，为一处难得的看戏观鱼、品茗娱乐之处，其水榭式戏台最具特色，国内罕见。薛福成故居钦使第规模宏大，内涵深厚，呈现出在传统基础上吸收西方文化的建筑风格和适合社会交往的园林式开放格局，是中国近代社会转型期江南大型官僚宅第，有重要的历史价值、研究价值和旅游价值。
一、实习目的。
本次测绘实习主要是针对中国传统民居的构造、材料以及艺术空间手法的处理加强深入了解，以深化大三上学期对中国古建筑史的理论学习，以及加强同学们对国内建筑的热爱，古建筑测绘实习报告。
二、实习时间与地点。
__年7月1号根据学校授课安排，我们将在湘潭平政路进行维持二周的古建筑测绘实习。
三、实习参与人员。
06建筑学本部1、2班跟潇建1、2班。
四、实习内容。
7月1号上午九点钟，我们班的同学全体在文庙集合，然后按分组的情况分头行事。最终我们选定的是距离关圣殿东100米处的三户民宅。这天的天气相当诡异，雨下的很大，好多人鞋子跟裤子都湿了，同时也给测绘工作的进展带来了一定的不便。雨渐渐小了些，我们便开工了。我们组共有七个人，湘潭本地的有两个，鉴于语言沟通的问题，这问卷调查当然非他们莫属啦，实习报告《古建筑测绘实习报告》。大队人马首先杀进一个老爷爷的家里，小刘首身示范。之后小赵、亚信还有还有海剑就都跑去弄调查问卷啦。剩下的四人就锁定一家据传有70_年历史(貌似这一条老街房子的平均年龄达到了一百多)的民居着手测绘事宜。我们从大门而入，房子很简单的一面宽三进深，门洞都是开在同一边上，除去大门是正(典型的立面)中心的。进入第三间房子的时候，一架旧式木质楼梯呈现面前，没有扶手，楼梯的踢面也是镂空的，踏面也很不平整貌似还能转动，大概首层的层高是4.1米，看到这样的楼梯，女生貌似有点惧怕，不知道当初在造它之时，主人是否有想过?上了二楼，哇塞，满目灰尘，估计主人是不怎么上来吧，除了去临街面出的挑台晾晒衣服，平时是很少活动的!让我有意外之喜的不是中国传统的木屋架结构，也不是挑台出为支撑挑檐而撑起的木结构(屋架木结构)上的倒莲座，而是中间二进厅(不知道可否这么叫)中一个被两排南北方向的木栏杆围护起来的空间，甚是好奇，小刘爆冷说，大概是放置过世的老人的，但细想一般不都是置于堂屋的嘛?无奈寻问主人，自也是说不上个一二。有个值得一提的是“一线天”，(一线天)首层片面是三进深，而到了二层就变成了二进深外加前面所提的挑台，屋顶是传统的坡屋顶，脊檩线正对与二进房的中点，在三进房与二进房屋顶交接的地方很特意的预留了15mm宽的一条窄缝，让光线从此处泄露下来，我猜测大概是房间不开窗的缘故，为了解决光线的问题，故采用了此法。
还有一大发现是其墙壁的做法，编好的竹篾成其“骨”，混以稻草、黄土为粘结剂，这做法到有点仿似现代的钢筋混凝土，不过相比之下，它比钢筋混凝土保温隔热性能更好，(墙壁材料)只是从理论上来说使用年限有所逊色，且承载力、抵挡风与暴雨的能力也不及后者，但能纯于世达一百多年，也算是古人智慧的一种表现吧!这是在第一家民居的发现。我们上午的工作差不过就做到着，总结一下，完成了问卷调查以及第一家的测绘。
中午，大队人马饿漉肠肠的跑到一间蒸菜馆，无奈其厨艺有限，我们就夹杂着窗外的淅沥小雨，捡以两三点菜色，撮以些许大白米，瞌睡连连。下午强打精神，继续上阵。归去途中历经关圣殿，带着久远的好奇心，推开了红漆的大门，貌似今日对外不开放，殿内人烟稀少，冷冷清清，大概是今天下雨之故!闲逛了一遍，跟传说中的汉白玉龙柱雕还有阶前的蟠龙雕合了影。不辜负此次之行。后来，我们又瞄准了离第一家不远的民居，历尽一百年有余，建筑形制类似于第一家，很典型的住户类型，热心的民居主人甚至给我们拿来了房契，哇塞，我想我们是没必要测啦，上面是绝对原版的平面图。有一发现是，室内墙面上的开窗，一般多见于古典园林，通过借景的构图手法来美化景色，在这里也被应用到了室内。再接着我们拐了个弯，寻找到了第三家民居。典型的两层，唯一不同的是二楼的护栏不见了，可能是被主人拆了，首层也是一面宽三进深，门洞方向均开在墙面的北边，几乎也不怎么开窗，但室内采光尚好，大概是门洞做的比较高，且在第三进房南边墙有开一窗一门。有意思的是这民居旁边的古建筑，据外貌看来估计是商铺，对面的天工楼据老人说有两百年的历史，门口还有一对石狮，甚是庄严啊!至此我们本次的古建筑测绘之行已圆满结束。
宏村，古取宏广发达之意,称为弘村。她始建于宋朝绍熙年间，距今已有8__多年的历史，原为汪姓聚居之地。宏村背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。
村中古民居鳞次栉比，由于宏村地势偏远，据说只在太平天国时曾遭战劫，一把火烧掉了不少老宅。后来大多按照原样重建，保存至今。“一生痴绝处无梦到徽州”，汤显祖的这两句诗是徽州最为著名的广告词，而宏村又是徽派建筑绝好的注脚。似乎学校就是冲着徽派建筑而去，我们接着上届的足迹踏上去宏村的实习历程。
20__.7.4第一次去会这么远的地方，汽车、火车、汽车、火车、汽车，真的是看够了、玩够了、烦够了。五点起来，匆匆忙忙整理前晚整理好的东西，生怕自己丢东西。洗漱完，就奔食堂，以前能吃早饭的地方就不多，更何况是早晨五点多，凑合一下吃了点，没吃饭就急急匆匆往人文馆跑。还算自己腿长得结实，没拉最后，谢天谢地。
至此开始了梦中追捧的宏村实习，汽车上发了一本测绘实例表，无所事事的看了会，不知不觉就到了火车站。挤火车是我一生中最烦的事，中国人多暂且不说，我们这些男青年的优势全被大妈大婶的胡冲乱撞挤没了。废了好大的劲才上的车，多亏我们41个人座位联在一起，所以座位顶上的空地没被莫名其妙的占去。
刚上车就开始独自不舒服，估计是早晨鸡蛋的问题，都是饥不择食惹得祸!也许长途跋涉都有一个美好的开始、无聊的结局，我们也不例外，北京的转站总算给了我们一点缓冲的机会。
一上车汽车就有了感觉，后来吃了点冯柯老师给的药，可能是坐车太累了竟不知不觉睡着了，结果安全挨到了宏村，当然以路途的风景做代价。
下午几个人一起在际村吃了点当地小吃，吃完才发现，旅游业真是能带动消费，竟然这么贵。大家再三考虑后，就又回到住宿的地方会餐。
20__.7.6今天是实习第二天，早晨五点半还在睡梦中就被叫醒，匆匆忙忙的就走了一个姓汪的人家测绘，老先生以前是做过老师的，对古建和风水很是研究，刚到他家就给我们详细介绍了一下他家，感觉老先生很不简单。
最郁闷的是重新分组，理由是女生单独一组不安全，要男女搭配。我们那组划拳淘汰，结果身为组长的我被淘汰出组。第一天测量我们选择大门和楼梯，我们首先测门，数据的一步步测，进程慢慢的来。
下午，导游带我们去宏村转了转。
晚上，邀请汪瑞华给我们讲解宏村，老爷子对古建筑和风水学确实有研究，也很有主见。首先给我们讲解宏村的来历，徽州匠人的博学、宏村的桃源容纳、8__年的融合形成现在的宏村。又否定了人们常说的“牛”的说法，老先生从三点说起，河道的改造，是为了环绕村庄，处于安全和实用的考虑;八百间的时间一代代的匠人不可能按一个无形的思维准确延续;牛肠、牛胃、牛角都有，偏没牛心、牛肺，没心没肺何为牛。后来又讲了徽州建筑的民居特点，高墙森林小窗户，飞檐翘角楼、华楼，接天连地大天井。开天井接无根之水，设天井纳不捷之财。徽州建筑有很多我们不可理解的地方，中庭天井、水流地下、自焚式防火......，也有很多当地人朴实忠厚的建筑映射。
20__。
77早起6：00，出发去汪家老宅。
村里道路曲折妖娆，似水环绕，昨天的路程早就忘光，花了好长时间才找到老宅。本来冯老师说为了安全起见不让我们自己单独测绘年久失修的楼梯，好奇的我们待着看不到冯老师就开始自己测。
偏厅楼梯，两折都是奇数，古代都以奇数为阳，偶数为阴，才有九月九重阳节的来由。可能限于当时工匠的工程细度，楼梯各部件尺寸都不相同，我们就得一一测量。楼梯踏步有几块是后加的，外有楼梯间环绕，中有扶手平斜。平台宽阔厚重，确实承载了平台应有的停息等待的作用。
中庭后方楼梯测量，大体弧形单跑，23阶。
楼梯测量感觉踏步窄小，宽200mm，高120mm，下楼相当不方便，可能基于当地女子裹脚的风俗设计的。
测量中发现旁边有一掉色的棺材，大家研究以后推断为当地风俗，没人提出异议，要不谁敢冒着风险揭开看看。
下午在村里花了一幅钢笔速写，挺撮。晚上讨论测绘数据，整理。
20__。
79早晨6：15醒，急忙洗漱、吃饭。
测量本来是测好的，冯科老师说看看知道一下，我们就有去了。
正门发现顶部又有一层，基本上是画上去的，外加小小雕刻。老师有带我们测了测楼梯，基于楼梯年久失修的问题我们只好就此罢手。
下午和周杨、小刚一起画速写，画到一半突下阵雨。雨后一起溜达，碰到向南，邀请我们一起去南湖书院玩。宏村的雨挺大的，雷也特别响，雨中宏村又是一番风景。
晚上，收到通知实习解散，至此我们就开始收尾。
后记：宏村徽州女诗人程凤娥在《鹧鸪天?有怀》中写道：“一点愁心指上弹，梅花羞带病中看，相怜早被湖山隔，空对孤灯带影残。情没绪，思无端，更深犹自倚朱栏，长空独有天边月，为我勾留伴晓寒。”