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最新战役读后感(精选5篇)

时间:2023-10-07 13:23:55 作者:雨中梧 最新战役读后感(精选5篇)

写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。可是读后感怎么写才合适呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

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《罗生门》是日本作家芥川龙之介19创作的短篇小说,情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。

作品讲述了藤暮时分,罗生门下,一个家奴正在等侯着雨停,当他茫然不知所措,仿若于生死未决时,偶遇以拔死人头发为生的一老妪,走投无路的家奴邪恶大发,决心弃苦从恶,剥下老妪的衣服逃离了罗生门。该作情节简单,人物稀少,短短的篇幅,小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。

作品虽以旧题材创作的历史小说,却被赋予了一定的寓意,描写了社会最底层顽强挣扎着继续生存的民众,而并非单纯意义上的历史小说。

高卢战记读后感

?????如果有人问我,这个世上有没有灵魂的存在。我会觉得不管信与不信,现在还都没有什么科学证明那一边真的存在,真的不存在。所以这我也不能肯定的回答,不能肯定也不能否定。呵呵,其实我倒觉得应该是有的吧,但我觉得他们应该伤不了我们的吧,必竟我们也没办法伤害到他们什么啊,这是相对的。这也是现在科学还无法解释的现象吧,我倒希望自己有特别的力量能够和他们沟通,那倒也挺不错的哦,嘻嘻。这个世界本来就有很多奇妙的东西,不断的给我们带来惊奇,人类,所以在不断的向前向前,不知能到那一天呢?真希望自己能拥有特别的力量,那种力量是能够挽救地球的那么一种力量,那该多好啊!!!地球,我们的家园,可有些人为什么就不懂得珍惜拥有你呢……。如果我能和你沟通那该多好啊,不要笑我,我知道地球是活的,是有生命的,因为,没有生命的东西怎么可能孕育出有生命的人类dd我们呢?我知道现在他很不好受,但是,我要跟你说地球,我爱你,还有很多的人在爱着你,我相信还会有很多很多的人也将会爱你,我真心的希望我们好多好多的爱能够让你不再痛苦,不再哀伤,我希望你能快快乐乐的,不要乱发脾气了,好多人已经离开了这个世界,去到了另一个国度,你知道他们的亲人有多么多么的伤心吗?我知道你很憎恨那些让你受伤害的`人,我也恨他们,因为这些人让地球-我们的家园从此不再平静。但我更恨我自己,因为我没有足够的力量保护你,我们人类的家园-地球。多希望,多希望,自己能拥有一股强大的力量,能够捍卫我们的家园。我好希望好希望你不在拥有憎恨,因为你的愤怒已经波及到了那些无辜的好人,我也爱你,但也爱着那些和我一样有心的人类,我都不希望那一边都要受到伤害。地球,让我的爱,以及所有人对你的爱来拯救你善良的心好吗?别在让它沉睡了,那是你逃避问题的懦弱表现,醒来吧,扭转一切,现在都还来得急的,我期待着这一天能快些来临。亲爱的地球,我希望你一切都好……。

高卢战记读后感

这几天我看了凯撒写得《高卢战记》感触颇深。《高卢战记》虽说是凯撒征服高卢的记录,但也是一本史料价值极高的史书。通过这部战记,我们可以了解凯撒的政治谋略和上古时期蛮族人的情况。《高卢战记》,共八卷,主要记述凯撒在高卢作战的经过,从公元前58年至52年,每年的事迹写成一卷。除了伊尔久斯续写《高卢战记》卷八,其他七卷均出自凯撒笔下。

读完《高卢战记》可知全文主要写:凯撒征服高卢前,罗马人口中的高卢是指意大利的卢比孔河和比利牛斯山以北,莱茵河以西直到大西洋的广大地区。以阿尔卑斯山为界,分为内高卢和外高卢。以现在的波河为界,内高卢又可以分为河南高卢和河北高卢。在外高卢大致可以分成三个部分,即北方的比达尔人、西南方的阿奎丹尼人和中部的高卢人所居住的地区。公元前1,罗马人征服外高卢的阿罗布洛及斯族人并建立行省。

凯撒征服高卢是从帮助爱杜依人打击厄尔维几人开始的。至公元前56年全高卢已是威慑于凯撒之下,日耳曼人的一支也被他打得溃不成军。路加会议后,凯撒两次征服不列颠。第一次,由于在不熟悉地形的情况下冒进,结果损失严重,且向他臣服的部落仅有两个。第二次,凯撒集中优势兵力,并利用他们内部的矛盾降服了不列颠。随后,凯撒还平定了几次高卢人的大叛乱,使得罗马行省在高卢的范围越来越大。由于克拉苏在安息战死,元老院要求凯撒交出一些兵团,迫使他在公元前49年回到意大利,接下来就是他与庞培的内战。

纵观整个《高卢战记》,文章处处表现了凯撒的智慧。

第一是优秀的领导能力和战略指挥能力。恺撒是一个没落的贵族出身,在青年时期逐渐成为反对派的领袖,他除了在游民阶层中拥有巨大的号召力之外没有别的政治资本。而这时经过半个多世纪的政局动荡,罗马统治集团中无论哪一派领袖都从实际经验中体会到要掌握政权必须有一支武装力量,只有利用武力才能在政治上有所作为。因此恺撒在执政官任期届满时竭力设法到高卢行省去担任行省长官,目的就是趁在高卢的机会训练起一支自己的军队,作为政治上的后盾;同时,在高卢大事开拓疆土,掳掠奴隶,还可以为自己在罗马的奴隶主阶级中取得声誉,又可以乘机积聚起一大笔财富来作为今后政治活动的资本。

恺撒于公元前58年开始作为高卢行省的最高长官,以其特有的魅力使他在短短的3年时间里基本吞并了整个高卢地区。但他在高卢的统治也不稳固,对高卢行省的平叛也是他领导才能的突出表现。尽管在他控制的高卢行省中有为了对罗马统治争取自由的部族发动起来反抗,但是都在恺撒拥有的军队打击下变得顺从。其中的原因有一些部族迫于罗马军队的威力,同时也有对恺撒的敬畏。

战争是无情的,恺撒在平叛过程中也遇到了很多危及到军队的时候,恺撒以其威望和魅力发表演说来激励士兵以提升斗志来夺取战争的最后胜利。在萨比斯河战役中,当军团受到沉重压力而且几乎处于被围困又没有任何可以动用的后备力量的情况下,恺撒在后军中的一个士兵手中抢过一面盾——因为他来时没有带,就向前线赶去,一面叫着百夫长们的名字,一面鼓励其他的兵士,吩咐他们把连队标志移到前面去,连队与连队之间要拉开距离以便能更自由地运用剑。恺撒的到来给士兵们带来了希望,他们的精神重新振作了起来,各人都想在统帅的亲眼目睹之下展现出自己即使身处险境还骁勇善战到何种程度,这就使敌人的攻势得到了遏止,并在士兵们的勇敢抗击下获得了战斗的胜利。

第二是在兵力不足的情况下,常常以智谋取胜,创造了许多以少胜多的战役。在比尔及诸族叛乱中,恺撒与高卢人在一条小河和巨大的山谷两面对峙者,恺撒认为以他这样微弱的兵力在这种不利的地形和敌人作战是件极危险的事情,同时他也知道西塞罗那边已经解了围大可以从从容容,放慢速度,因而在那边停了下来,并尽可能找到有利地形给营寨筑起防御工事。他带的军队只有七千人,而且没有行李,营寨本来就很狭小,他再用缩小营里过道的方法把它压缩到最小限度,以此来引起敌人的极度轻视。恺撒则试图以假装胆怯,把敌人引到自己这一边来,好在峡谷这一面的营寨前方作战。即使做不到他也想在探出一条路来以后可以在比较安全的情况下度过小河和峡谷。天明时高卢骑兵与恺撒的骑兵作战,恺撒命令骑兵败退回营。同时又下令在营寨周围用较高的壁垒防护起来,营门也用障碍物堵住,在进行这些工作时,越混乱、越装得害怕的样子越好。高卢人受了这些情况的诱惑就真的把军队带过去,在地形不利的地方列下阵来。恺撒就下令从各个门突然一起向外冲,并派出骑兵,很快就使高卢人飞奔逃走。恺撒在这次战斗中以其智谋取得了胜利。

第三是个人作用与团队的合作相结合。在军队的作战过程中既要有个人的领

导作用也要有军队的合作精神。恺撒的平叛过程中少不了各个军团之间的合作,虽然恺撒为了使高卢行省全全在他的掌控之下而将他的军队分布在不同的地方,但是当一地的反叛已经到了不能平叛时,恺撒就会命令附近的军团或者战斗力强的军团赶赴叛乱之地共同镇压以达到平叛的目的。在公元前57年的比尔及人之役中,在恺撒的军队遭受包围时,由于拉频弩斯所派第十军团的救援使得战争的形势发生了变化,各个军团的相互协作最终获得了战争的胜利。

《高卢战记》不仅仅是一部简单的记录战争的历史,在此书中还充分体现了凯撒卓著的政治手段。

大凡著书立说多有作者的主观性色彩,凯撒作《高卢战记》则是要为自己辩护。既然如此,为了不让元老贵族和政敌有责难的余地,凯撒充分发挥自己的史才,用第三人称记载,处处透出客观色彩。

全书引用了第三人称,给人一种距离感,似乎凯撒自己对于自己的一些列成功并非那么好大喜功,而是一直处于一种平淡的态度。但是稍加祥读,便能读出其中的味道。在频频出现的战事吃紧的情况下,凯撒亲自出现鼓舞士气反败为胜,以及自己时时刻刻展现出来的先见性。对于自己的敌人平淡而乏味的描述,虽然似乎介绍了他们的风土人情,给予了相同的,超出蛮族应有的重视,但是实际上文字之间透露出对于他们蔑视。即使抬高对手,也是在作战的勇力上面,从而反衬出自己部队所面临的困难和艰险,也就更加显示出了部队的专业和功劳。和维钦托利的惊世大决战,在凯撒的笔下,变成了一次高卢人纯粹凭借人数围攻罗马人的徒劳。唯一的危机在凯撒的鼓舞之下很顺利的得到了解决。不过这次战役的具体细节在历史已经得到了公认的还原,维钦托利这个蛮族少有的将才,引诱罗马人对自己实行包围,并且进而实现了对罗马军团的反包围。如果不是蛮族人的骨子里性格容易急躁,容易自暴自弃,缺少一种韧性,那么凯撒的命运估计也和克拉苏一个样子了。

然他们凶猛勇敢,信奉攻势邪教,可也应该懂得敌我力量悬殊时要讲究策略。所以到底是五千罗马骑兵剿杀八百日耳曼人,还是八百日耳曼人袭击五千罗马骑兵,一时间难以说清。据凯撒记载,此战罗马骑兵损失七十四人,然后再加上其他一些原因,凯撒决定自己渡过莱茵河征战日耳曼人。这种自卫反击,寻找借口去征服整个高卢以及日耳曼地区就是凯撒史才的体现。也惟有如此,罗马的元老贵族才会有所收敛。

此外,他还善用别人的话来回击政敌,吹捧自己。比如,第一卷曾记载日耳曼人阿里奥维司都斯一段话:“如果他杀死了凯撒,就可以讨好许多罗马的显贵和要人,他是直接从他们之间的使者们口中得知的,凯撒的死可以替代换来所有这些人的感激和友谊。”

尽管古典时期的史学家追求客观冷静地记载历史,可由于时代的局限,他们把没法解释的现象归因于天命和神意。成为国教之前,罗马是一个多神信仰的国家,他们把希腊奥林匹斯山的诸神改造成自己的神。所以,凯撒的《高卢战记》也是摆脱不了神命史观的影响。比如,他在记载罗马人被厄尔维几人羞辱时说:“这一役,不知是偶然凑巧还是不朽的神灵作的安排,曾经带给罗马人一场奇欺大辱的这个厄尔维几人的部落,首先遭到了惩罚。”此外,凯撒还热衷于记载蛮族崇拜神灵的例子,比如在与阿里奥维司都斯率领的日耳曼人作战时记载:“原来日耳曼人中有一个习俗,作战有利是否,要由他们族里的老奶奶们经过占卜,请教过神谕之后再宣布。她们说:如果在新月出来以前作战,神意不会让日耳曼人得胜。”

另外凯撒还懂得用神命史观来为政治服务。战争都讲究师出有名,凯撒为了寻找征战高卢人和日耳曼人的借口,往往会借用神意。比如,刚才说到的厄尔维几人羞辱罗马人,不朽的神将授命凯撒踏平他们。笔者觉得,凯撒懂得用神命史观来为政治服务是其史才的体现。

凯撒的《高卢战记》记述了自己征服高卢的全过程,处处表现自己卓越的军事才能,以及政治手段。另外此书多处记录高卢人和日耳曼人的习俗、刑法和社会组织等,而这些材料对后世的人来说也是研究高卢人和日耳曼人的第一手史料。

高卢战记读后感

阅读,打开精神世界的钥匙,看一本书,体会一种阶层的人生与细节。

最近几天看了伽尤斯·尤利乌斯·凯撒写的《高卢战记》,有些感悟,在此与大家分享一下。

《高卢战记》记述了凯撒从公元前58年到公元前51年在高卢作战的经过,作为凯撒个人作战心得的结晶。从战记叙述时间结构上,文章以第三人称客观的视角,用平淡的文字及口吻分别记述了凯撒对厄尔维几人的战争,对日耳曼人的战争,列颠对比尔及人的战争,对文内几人的海战和对日耳曼人的报复,凯撒入侵镇压高卢大叛乱,对阿莱西亚之战等征服高卢过程中的数场大小战役和凯撒在高卢的外交活动。

尽管他采用了毫不引人注目的风格,但是在字里行间从来没有忘记插入一两句话,而且往往是在关键时刻提出这样的观点,来表明自己在每一次艰苦卓绝的战争转折点所起的重要作用。书中处处体现了凯撒的预见性和智慧,也让我们看到了凯撒作为一个成功者,他的过人之处。

一、远大的理想

实际上凯撒在出任管理高卢之前,担任执政官期间,罗马实际的掌权者是庞培,凯撒由于性格优柔,而且不好战,在大多数人心目中,他是一个副官的形象(只能完成主官分配的工作),所以当时环境一直对他地位是不利的。以至于当时虽然内部陷入无政府状态的骚乱,外部又有敌人入侵,他却没有机会做出贡献。

但毫无疑问凯撒是一位具有雄才伟略的人,凯撒借助外调的机会,逐步征服高卢,不仅是帮助自己积累军事力量、经济资源和政治后盾,更是为了国家内部的重建和外部的安全,实现自己的抱负做准备。由于以元老院掌权的共和制已腐败至极,他始终坚守自己的理想,挽救自己的国家和民族,并创建新的社会体制,给人民生活带来保障。

二、演说能力

凯撒从公元前58年管理高卢,刚到任就发动了高卢战争,每一场战争,凯撒都占领道德制高点,以正义的姿态,向全军士兵进行演讲,为战争增加合理性,减弱甚至消灭士兵内心的侵略意识,使得士兵对于战争的结果保持乐观态度,让他们认为这是正义的,取得胜利是必然的。

在驱逐外敌时,他会以维护盟友自由的权力,发起战争;在其他外族为了自由起义时,他会以阻碍和平为理由,而征服他们。

三、优秀的指挥能力

在征服高卢的数场战役中,他用无人能及的魄力迅速调动大军,多次战役的胜利体现了他用兵神速,无需过多的准备,即便装备不足的情况下,也敢于行动,常常是在夜间行军。

并且利用谋略取得一次又一次胜利,每一场战役,都是验证实力的磨刀石。在对赫尔维西亚人的战争中,他迅速率兵扑向未及时渡河的敌人,消灭大半后,又采取尾随战术,歼灭敌军主力,迫使赫尔维西亚人投降;在对日耳曼人对战争中,凯撒通过迅速采取行动,占领维松几阿要塞,再通过劝说和鼓励,稳住军心,最后通过两翼包抄对战术,沉重打击了日耳曼人。

甚至许多次面临敌众我寡的情况下,他总是临危不乱,沉着应对。在阿莱西亚之战中,他分析地势利弊,给营寨筑起防御工事,排兵布阵,并且寻找最佳观战点。一旦发现军队哪里吃紧,他就会派援军前去支持,关键时刻,他身先士卒,自己披甲上阵。士兵也在他勇敢精神的鼓舞下,奋勇杀敌,从而赢得了这场关键战役的胜利。

四、团队协调能力

凯撒在平叛的过程中,少不了各个军团之间的合作,从击退赫尔维西亚人,到攻夺阿莱西亚城,中间如此众多的水火难容、格格不入的族群,在他的组织下,结为盟邦,组成军队,听从他的命令,赶赴每一个叛乱的地方,共同镇压反叛的敌人。在后续的内战中,也为他发挥了至关重要的作用。

《高卢战记》不仅是研究罗马史的重要史料,也充分体现凯撒的写作动机和目的的政治性质。通过本书,凯撒宣传了自己的军事功绩,将自己为国家的荣誉征战的历史过程展现在罗马人民面前,其目的在于提高自身的政治威望,把在高卢的军事成就转化为实现自己远大抱负的强大资本。

另外书中详细记录当时在高卢生活的多民族的风俗和制度,阶级划分,还有动物的介绍,也非常有趣。

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《罗小黑战记》是由mtjj执导的中国动画电影,讲述了猫妖罗小黑因为家园被破坏,开始了它的流浪之旅,再一次偶然中遇到了无限,一人一猫展开了一段奇幻的冒险之旅。

作品于9月7日起在中国上映,209月20日—29日在日本东京池袋humax影院上映。