读书的生活哲学大全（19篇）

哲学读书心得

本书分为四部分，就这四部分基本囊括了弗洛伊德的主要思想和理论。一是日常生活心理分析，其实这一章就是阐释意识潜意识以及自我和本我等思想。第二部分性爱与文明。在弗洛伊德的精神分析中，性爱被推到了至高无上的高度。在弗洛伊德的思想中，“本我”包含了所有原始的遗传的本能和欲望，而其中最根本的就是性欲冲动，它为各种本能冲动欲望提供力量。所以弗洛伊德在对病患进行精神分析的时候大多都能够从和性有关的方面入手找寻答案。第三部分是精神分析论，在这部分集中阐释了神经官能症的问题，作为精神分析学的创始人，弗洛伊德在这方面的成就是显而易见的。最后一部分是梦的解析，关于梦，我们每个人都再熟悉不过，但是，在弗洛伊德面前，所有和梦有关的一切会让我们觉得是那么陌生又那么神奇。同时，你会发现他的想象力的确是无比丰富。

弗洛伊德，奥利力著名精神病医生，心理学家，精神分析学的创始人。作为精神病医生，他主要的思想和理论是作为一种精神病的治疗方法，所以与一般的心理学有所不同。他的很多思想，作为正常人其实很难理解也很难接受，这是不可避免的。比如他在治疗那些心理变态病人，他几乎都能够从性冲动这方面来解释。我想起了之前看过的一本专门写弗洛伊德治疗病人过程的一本书。这本书中没什么理论，就当是本小说一样的看。但是却深刻地感受到了弗洛伊德对性爱的研究成果。每一次深层次分析病人的问题，他分析的结果全都与性爱有关。很多人对于这一点的确很难接受，对他提出了很多质疑。对于我而言，要说所有的心理问题都是由于性冲动在作祟，我也是无法接受的。但是，神奇的是，你看他的分析，尽管你心中充满着怀疑，但是他的结论却是合情合理有依有据，根本又找不出反驳的理由，不知不觉我还是撇下了心中的疑虑，对他的学说深深着迷。至于当时很多人对他的质疑声，弗洛伊德是清楚明白的，但他并不在乎，依然继续他的研究。其实，不只是心理学这个领域，应该是在任何一个领域、对于任何一个伟人提出的任何一个观点，都会充满着多种声音，这才是正常的，这并不能说明什么。

在现在这个社会中，人们越来越浮躁，焦虑的事情越来越多，把太多的事情压抑着，所以现在患有精神疾病的人也越来越多。或轻微，或严重。不妨静下心来看看弗洛伊德的著作吧，我相信对我们每个人都会有好处的。

哲学的读书笔记

哲学读书心得

《哲学的慰藉》的作者阿兰德波顿自己所说的那句话，“乏味感可以作为判断一本书价值的一种标准”。原本以为他这本书一定很乏味，第一遍读的感觉还有点抓不住它的意思，感觉有点乱乱的，要不是因为其中有不少精彩的句子，可能真的会读一半就弃而不看了。然而，等到看完全部后，重新再去回味时，另一个念头便产生了，再好好地去读它一遍，那是因为那本书真的很有趣而且无“乏味感”，重读后最惊奇的发现便是，我的“读后感”，竟然就是第一次阅读时在书上划下的那些红杠杠，其实就是作者替我写出来的，这是我以前读书从未有过的感受和收获！

一个作者竟然能将读者读时的心思捉摸得那么的透彻，描述得那么的准确，读这样的作者的书又怎不让人感觉格外的亲近。作者写了六位哲学家的故事，这样的精彩表述也穿插在不同的章节中，读者跟着他的思路，仿佛一会儿走进了很神圣的教堂，听他叙述很哲学很理想的思想，一会儿又来到了公园的.草坪上，与读者轻松的对话，就如同与你面对面的聊着他的看法，有时还带着幽默的口吻，透露出一点小小的质疑。我读他的文字，仿佛觉得那些写在书上的“思想产品”在实际中也有了可运用的意义。

而通常我们却常常被“哲学城堡”门口的那二个“假石头”做。

读后感，希望对您有帮助！的卫士，一个叫艰涩，一个叫深奥的挡在了门外，其实我们真的放开了胆子，踏进一只脚去，又如何呢？作者告诉我们“哲学家的伟大不在于高深莫测，而在于能与常人对话”，也就是说，如果那些所谓深奥的书，不能让常人读懂，与常人对话，再加上乏味无趣，那我们就完全不必去读它们，管他是什么名人，什么名家写的，其实这也说得通，作者写书是让读者去读的，让人读不懂，写的人岂不是“瞎子点灯白费蜡”，一本书也就等于一堆废纸，一文不值，只有好书才会令人百读不厌，就像这本《哲学的慰藉》，读上几遍，仍然可以让人回味无穷。

哲学读书心得

20世纪上半叶的中国，有几位先哲对发展了几千年的中国哲学历史进行了梳理，如胡适先生，其在五四新文化运动中写出了一本被称为具有划时代意义的《中国哲学史大纲》。在这里，有一个人是我们不能回避和跨越的，他就像一座大山般横跨在20世纪中国哲学史的研究中，正是这个人将中国哲学史划分为了“子学时代”和“经学时代”两个阶段，这个人将《论语》称为中国的圣经。

他就是冯友兰先生。

冯友兰先生是20世纪中国最有影响力的哲学大家之一，曾于1919年赴美国留学，获得了哥伦比亚大学博士学位，一生都致力于中国哲学的研究与教学工作。除了这里提到的《中国哲学简史》，还有两卷本《中国哲学史》以及以程朱理学为基础建构的“新理学”体系等多部著作。

《中国哲学简史》是冯友兰于1947年在美国宾夕凡尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿，后经过整理于1948年由麦克米伦公司出版，又经其学生涂又光据英文翻译为中文。中国哲学简史，顾名思义，就是一本简述中国哲学史的册子，用冯友兰先生的话说：“小史者，非徒巨著之节略，姓名、学派之清单。譬犹画图，小景之中，形神具足。非全史在胸，曷克臻此。惟其如是，读其书者，乃觉择焉随精而语焉犹详也。”

虽说是简史，但是冯友兰先生却也把两千年来中国哲学发展的脉络在书中铺开，如一幅小的画卷，画中，但凡可以在中国哲学史上留名的人、著作、思想、学派，无不在画中留下一笔。一幅小小的画卷，却也勾勒出了中国几千年文化与思想发展的线索。

全书，冯友兰先生用了二十八章。从中国哲学的精神和背景铺开，依次论及诸子百家的起源和代表人物、新道家、佛学、新儒家及现代的中国哲学。其中有详有略，但都论及了其思想的核心，不仅是一部哲学史，也是一部中国文化与思想发展的历史。

这是一本简史，但是却有许多的人物与哲学流派要提及，并要能阐明其思想，因而著者不可能也没有必要对每一个人和每一个流派都详加论述，简洁扼要就成了本书的一大特色。

语言文字虽然简明扼要，但是内容却无比丰富，每一个段落都可以作为一个哲学命题进行研究，甚至一段话里都包含有深刻的哲理。下面就让我们走进具体的《中国哲学简史》的世界去细心体悟几段经典的句子：

(一)人的哲学性质。

冯友兰先生认为，中国文化与西方文化的不同之一在于：中国文化的精神基础里没有宗教，而是伦理，这种伦理透露着一种哲学的性质;而西方文化的精神基础是以宗教为基础。但是在未来，冯友兰先生认为人们将会以哲学来代替宗教。

(二)海洋国家与大陆国家。

这似乎正是印证了中国两千年来“仁”在中国的地位。

(三)经验的……。

在名家的学说里有“在形象之内”与“在形象之外”的区别。这句话的大意是说，名家的所谓“在形象之外”的“一切”不能够是“经验的对象”的，因为“一切”无外。

(四)宗教与诗。

在中国的“礼”中，丧礼和祭礼是最重要的，但是又充满了浓厚的宗教气息。可是经过了儒家的解释，这些个宗教即净化为了诗。人们知道诗是不真实的，但是从诗中得到情感的满足却也不妨碍理智的进步。

四、体验《中国哲学简史》。

曾听过这么一句话，至今仍觉得妙不可言——“文学是用于通情的，史学是用于明故的，哲学是用于达理的。”

写史易，写简史难。一部《中国哲学简史》，那就是一种成竹在胸的从容不迫，一本小小的册子后面有冯友兰先生多少年的学问和人生经验垫底。本书不枯燥，不高深，细细品味，心中那几分迷茫渐渐拨开了云雾，透出了些许的曙光，平添了几分理智。这也进一步印证了前面说过的“哲学达理”。

这本书的最后，冯友兰先生将人生的境界划分为了四个阶段：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。从其解释的字里行间透露出的哲理，给人以无穷的人生启示，对于人的修身养性、达理明智有着积极的启发。虽然不能说读了此书就可以将个人的人生境界提高到“天地境界”，但是，当沉浸于此书时，恍惚间有时似乎觉得自己已经达到了天地境界了。“无所为而为”、“无为而无不为”、“太一”、“在形象之外”，所有的一切都萦绕脑海中。

王国维先生曾经说过这么一段话：“余知真理，而余又爱其谬误伟大之形而上学、高严之伦理学与纯粹之美学。”王国维先生是在研究古代文献之后的.感悟，与此相同的，冯友兰先生的《中国哲学简史》也是以古代文献为基础的。对于这本书，喜欢思索人生的，喜欢禅、道、儒家道理的，可以作为哲学来研究，并有所收获。对于那些累于哲学之人，本书也可以当做文学作品来品读。本书语言简洁而不失生动，更为重要的是，书中引用了大量的文献资料，因而完全可以当成一部研究文化史实的书来读。

同时，这本书在相关的中国哲学命题上还同西方哲学的相关之处进行了联系和比较。

一直以来我个人十分欣赏庄子的才气，但是对于其哲学主张却颇为瞧不起。在庄子及道家那里，提倡“无为”、“弃知”，但是如果真的弃知了，为何庄子与老子还学了如此之多的学识呢?在冯友兰先生的这本书里，我找到了答案。在有关庄子的篇章里有这么一段话：“‘无知’与‘不知’不同。‘无知’状态是原始的无知的状态，而‘不知’状态则是先经过有知的阶段之后才达到的。前者是自然的产物，后者是精神的产物。……”

道家提倡“弃知”来达到“内圣”并非否认知识，不同于“无知”。其所提倡的是在获得知识后理应超越它，忘却它，获得后来的不知状态，达到道家所说的“不知之知”的状态。

一般的书评，终归会说些该书在某某地方之不足，似乎这样才算是完整的。在这里，个人也不自量力地点出一两点冯友兰先生这本《中国哲学简史》的不足之处，给这篇书评划上一个完整的句号吧。

通观全书，有一些常识性的错误，不知是著者笔误，或是译者笔误，抑或是出版者失误，将先秦时瓦解的社会制度都写成了“封建制度”，细数下来共有6处吧。

同时个人觉得，因其是为外国人讲解中国哲学的英文讲稿，对待某些哲学问题的解释未免过于简单化处理了;在全书的结构上也有所失衡，子学时代的篇幅过多，而近代的中国哲学问题冯友兰先生则是更多的介绍其“新理学”体系，似乎不妥。

这只是个人的意见，但终归本人才识有限，故而也不敢妄下定论。读者中有更精深者，或许会反对，而这一切的一切总归要各位拜读了此书，抑或会有更精到的见解。

哲学读书心得

《幸福的哲学》是周国平老师讲演的摘录。该讲演录按照时间顺序分为两集，第一集收录1996年至2006年上半年的讲演，取名《人文精神的哲学思考》；第二集收录2006年下半年至2012年的讲演，取名《幸福的哲学》。两个书名反映了两个不同时期的讲演，两集的话题是有交叉的，但话题的重点有所不同。《幸福的哲学》共分五部分内容，分别是：谈幸福，谈人生，谈人文精神，谈阅读和写作，谈教育和文化。周老师曾在山东省团委齐鲁青年讲坛做过一场名为“幸福的哲学”的讲座，也就是这本书书名的来源。讲座中，作者首先从哲学角度探讨了幸福与价值观的关系。他认为，不管是把幸福看作主观感受，还是客观状态，抑或是二者的统一，价值观都起了决定的作用。从哲学上来说，对幸福问题的探讨要立足于价值观。

人身上有两样东西最宝贵，一是生命，二是精神。而幸福就在于生命的单纯和精神的丰富。人在世上生活，应该力求两个简单，一个是物质生活的简单，一个是人际关系的简单。人为什么会烦恼？就是因为在这两个方面太复杂了，纠缠不清，如果能够保持生命的单纯，就会得到心灵的宁静。法国哲学家蒙田说：一个人能够和家人和睦相处，这是人生的重大成就。在我们的生活中，经常有些人当亲人去世时会感到追悔莫及。因为，平时没能够珍惜和家人相处的时间，总想等到以后，却再没有以后了。人生的旅途中，时常会有人在你的生活中出现，也会有人先走。能够珍惜生命中的人来人往，将时间用在亲人和朋友身上，平凡的生活才会体现出真正的价值。人生在世，当生存问题得到解决了，精神方面就会成为主要的目标。精神的丰富包括两个方面，一个是智力生活，就是能够学会享受你的学习和工作。独立思考，探究自己感兴趣的事物，养成良好的学习习惯，从事自己喜欢的工作。另一个是情感生活，这里的情感是广义的，指对世界和人生的情感体验。比如，阅读好书，养成写日记的习惯，去旅游经历文化的积淀。阅读的价值不在于学习现成的知识，而在于锻炼我们的思维，促使我们去思考，去体验未知的快乐。人生的目标在于追求优秀和幸福。人生的幸福，最重要的是精神上的成长。一个内心世界丰富的人就会对世界有着更多的体会和感受，就能够享有心灵的宁静，品味幸福的味道。

哲学读书心得

读过很多以普及推广哲学为目的而写的书——至少这些书确实这么宣称了——但大多不是过于刻板，就是失于浅薄。

而《哲学的邀请》却非常准确的把握住了一本哲学普及读物应有的角度和层次，从绝大多数人共有的经验和想法切入，真正做到了很多读物标榜吹嘘却做不到的深入浅出。

有些类似读物，虽然也是借着人生之名讲哲学，但是其本质却只是再编辑过的哲学史。将人生问题分解为形而上学、伦理学、美学、政治学、社会学、心理学等范畴的问题，然后将前人的思想观点总结后倾倒给读者，不给读者指出理解认识问题的角度，埋没了思考的余地。最后读者们只能带走一些枯燥无味的知识，形成一个对哲学的错误认识后悻悻而去。

（在读完一本糟糕的哲学史后，那些珍贵的思想往往只能在我们的脑海停留很短的时间，我们记住的通常是那些个哲学家的名字。而事实上阅读哲学史的目的本应恰恰相反：是为让我们记住人类历史上的某些人曾经提出过的精妙思想，并通过扬弃，走的比他们更远。如海德格尔所言：“一首诗的.伟大正在于：它能够掩盖诗人这个人和诗人的名字”。至于这个哲人是谁，他的人品如何等等，是次要的。我之所以会这么认识，是因为我认为有时先贤那如雷贯耳的名字恰恰是一种枷锁和累赘，会束缚后来的人的视界。）。

对于思考哲学的目的，维特根斯坦有过相当精彩的论述，他说：“哲学研究给你的只不过是使你能够似是而非地谈论一些深奥的逻辑之类的问题，如果它不能改善你日常生活中重要问题的思考，如果它不能使你在使用危险的词句时比任何一个……记者都更为谨慎（而这种人是为了他们自己的目的而使用这种词句的），那么，它有什么用处？”

（顺带一提，有时候像这样的哲学家的对哲学本身的观点对一个初识哲学的人来说比这个哲学家的具体的哲学观点更能带来启发——我不能解释确切的原因，但大概是通过激起一种对哲学的崇高的使命感和责任感。）。

在读本书时，作者费尔南多·萨瓦特尔就像一位老者在你的对面和你畅谈他自己的人生经验与思想观点——而非像学究一样似是而非地谈论一些深奥的逻辑之类的问题。其他哲学家的结论也只是作为值得参考的建议被一带而过。他的话语，让读者觉得，哲学应该是，也可以是紧贴着生活的。当他讲完一个主题时，还会停下来问问你的看法。阅读体验之神清气爽有如在哲学家小道上逍遥信步。

（说到这里我想到很有趣的一点，就是哲学普及读物中的注解部分。一本好的哲学普及读物里，那些大哲学家的生平和思想见解大都只出现在注解里面——就像立在路旁而非路中间的里程碑。）。

在合上这本书以后，对哲学的印象，应该是一条路——如同封面上所印的那条路一样，是一条看不到尽头的路。

路，作为哲学的喻体其实也是老生常谈的了。但是在我所读过的关于哲学的所有比喻中，海德格尔的最合我心：“思想乃是一条无可回避的道路，这条道路并不想成为拯救之路，也并不带来任何新的智慧。这条道路充其量乃是一条田间小路（feldweg），一条穿过田野的道路，它不光是谈论一种放弃，而且已经放弃了，即放弃了对一种约束性的学说和一种有效的文化成就或精神行为的要求。”

哲学是这样的一条路，而这本书，就可以成为最初的路标。尚未走过这条路的人，顺着指引，或许可以发现方向；已经走上这条路的人，顺着指引，或许可以找回初心。

哲学读书心得

哲学是什么？高中教材有两个非常著名的例子，一个是黑格尔的猫头鹰，一个是马克思的高卢雄鸡。黑格尔认为哲学好比密涅瓦的猫头鹰，它要到黄昏才起飞，追寻其他鸟儿在白天翱翔的痕迹。在他看来，哲学即反思，对发生在过去的一切进行反思，以及“对反思的反思”。马克思认为哲学是鸣叫的高卢雄鸡，预告着黎明的到来。哲学即先知，指导世人面向未来。哲学在此被蒙上了神秘色彩，显得如此高不可攀。然而在我的大学时期，寝室的老大杨告诉我：哲学便是爱智慧。尼采的哲学也是他的自言自语，你只需要将你内心的感受表达出来就可以了。如此一来，我似乎懂了如何去面对哲学了。猫头鹰是黑格尔的哲学，高卢雄鸡是马克思的哲学，超人意志是尼采的哲学。正是因为各人思想之间的不统一，不协调并得到了充分尊重，哲学才绽放出了缤纷的美丽。这便是我在哲学路上一去不复返，一路走到黑的原因。

哲学有哪些方面呢？从前哲学便是智慧，然而现在却不能这样认为了。自然科学的发展已经破除了迷信和宗教，它逐渐取代了“知识”这一概念。以前我们认为人类具有灵魂，然而解剖学告诉我们身体里面是器官，而器官是由组织构成，组织又是由细胞组成，细胞是由分子组成，分子是由各类元素构成，请问灵魂在哪里？从前我们认为月亮是上帝创造出来的产物，然而当人类把宇航员送上太空，登陆月球之后，才发现月球只是个毫无生机的荒原，太阳也只是一个不断核聚变的炽热星球，请问上帝在哪里？哲学也不仅仅是其它学科的指导思想，那只是哲学中的方法论而已。具体来说，哲学包含了一下五门学科：逻辑学、美学、伦理学、政治学和形而上学。而我们通常只注意了伦理学（人类社会与人）和政治学（社会组织形式），忽略了哲学里最高王冠——“逻辑学”和“形而上学”。

这本书很难啃。断断续续，前后延续了大半年，我才囫囵吞枣地看了一遍，因此未能完全领会其中真意，只是被其宏大的思想体系所折服，被其全新的精神世界所倾倒，导致我现在语无伦次，只能说出个大概感受，对其中深意不敢有半点谈论。等到看了第二遍，第三遍及以后，再来仔细地转述其中内容，到时就会有读后感的二三四了。

哲学读书心得

读者往往会认为，我们的一切兴趣绝不应该放在悲剧上。悲剧哲学，这种绝望的、悲观的、疯狂的、死亡的哲学，不应该被归类为任何哲学。但是如果我们知道，这一学说是通过个体的毁灭来埋葬死，那么我们就会赞同这个学说。

为拯救自己的生命而去杀害他人，为什么会被认为是人类最残酷和最无情的行径？要知道面临生死抉择时，人类深层次的本能会促使他去保护自我。从刽子手或者战争英雄身上，我们绝不可能找到他们与哲学的一般联系。这里要说的是精神上的英雄，美与崇高的宣扬者，理想的预言家，渴望反对人类本性中的一切凶恶、粗野现象的人们。他们的努力推动了唯心主义的诞生。

正规地说，柏拉图是这一崇高学说的鼻祖和奠基人，但他还不是一个文明人。真正的纯唯心主义是最近两百年的产物，伴随着科学的一元论世界观的产生而出现（舍斯托夫生于1866年）。当代思想界正在竭力追求统一性，或者更准确地说，追求一个本原。这一思想最符合泛神论的观点，以及这一思想的通俗的表现形式——唯物主义。

唯物主义中的外来词和抽象概念所带来的困难很容易克服，真正会带来麻烦的是那些把新的不合体系的东西引入哲学领域的“原则”。为此，唯心主义的围墙必须高大坚固，把生活和科学完全隔离开来。

哲学如何才能成为一门科学？这一点只能通过认识论达到。认识论证明：不要给哲学提问题，只能听凭它去说。只有在这种条件下，哲学才能向求知者展示它的秘密。然而，认识论本身所提出的任务不仅仅是理论上的追求。尼采认为，任何一种哲学都是哲学家独特的回忆录和不自觉的表白。这还没有讲完。在哲学体系中，还有比表白更重要的东西：作者的自我辩解。

生活与哲学教案

识记哲学的起源和任务。理解哲学就在我们身边，哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，哲学可以指导人们正确认识世界和改造世界。

【能力目标】

培养分析问题的能力，锻炼辩证思维能力;初步具有用理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的能力。

【情感、态度与价值观目标】

联系生活和实践说明哲学并不神秘，生活处处有哲学;增强对哲学的体悟和思想认同，从而喜欢哲学、热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学。

【重点】

哲学的功能。

【难点】

哲学产生于人类实践活动，产生于人们对世界的追问和思考。

多媒体教学法、小组讨论法、情境创设法

环节一：导入新课

ppt展示一则故事。

故事：古希腊有一个年轻人准备去学哲学，苏格拉底问他 ：“你到底想学点儿什么”这个年轻人一下子被问糊涂了。他想：“是啊，要是学法律，就能学到诉讼的技巧;如果学木工，就能学会做家具;可是说到学哲学，到底能学到什么呢。真是很难说。”

通过故事引发学生对哲学的思考，引出课题《生活处处有哲学》。

环节二：新课讲授

1.哲学就在我们身边。

哲学产生于人类的实践活动，源于对实践的追问和思考。

学生回答。

学生分小组讨论，代表发言。

教师总结：这些问题就是人们在实践中对世界的认识和思考，这种追问和思考，使人类的思维水平跳出了对具体事物的局限，概括出关于世界普遍规律的认识，诞生了关于宇宙根本观点的学问。从哲学发展的历史可以看出，哲学的每一步发展和前进，都是人类在实践活动中不断追问思考的结果。所以说哲学并不神秘，也不是高高悬浮于空中的思想楼阁，就连大家孩童时期思考的一些问题也包含着某些具有哲学性质的内容。只要我们留心思考，就会发现它与我们的生活密切相关。它源于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考。

2.哲学是指导人们生活得更好的艺术。

(1)哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问。

教师用ppt展示“司马光砸缸”的故事，让学生讨论其他的解决方法。

学生在探究讨论中感悟到思维方法对于人们认识事物有重要作用，激发学生学习哲学的兴趣。

教师提问：不同的人对这个问题有不同的解决方法，说明了什么?

学生思考讨论。

教师总结：说明不同的人往往会有不同的思维方法，思维方法在人们认识世界和改造世界的活动中具有重要作用。人们的思维方法和世界观具有密切的关系，所以说，哲学对于人们思想方法的形成起着重要的作用，它能给人智慧、使人聪明。

(2)哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界。

学生思考课本p6页伊壁鸠鲁的话：

“为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就不能享受快乐?”

“为什么把学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起?”

学生分组讨论，找出一些实例证明伊壁鸠鲁的话。比如人类无视自然环境、破坏生态环境、“事与愿违”甚至“搬起石头砸自己脚”的事例，引导学生明确没有正确的世界观，没有对自然和社会的正确认识，就不会有幸福的生活。哲学是解决世界观问题的，因此伊壁鸠鲁把学习哲学和人生的幸福联系在一起。所以说哲学指导人们正确地认识世界和改造世界。

环节三：巩固提高

ppt展示故事：中国的《罗密欧与朱丽叶》。

1954年周总理参加日内瓦会议期间，为外国记者举行了一场电影招待会，放映中国戏剧电影《梁山伯与祝英台》。工作人员准备了一份长达十几页的说明书。周总理批评这位工作人员是不看对象，对牛弹琴。周总理要求工作人员在请柬上写上一句话：“请您欣赏彩色歌剧电影――中国的《罗密欧与朱丽叶》。”果然，那天外国记者都来了。放映前翻译只做了3分钟的说明，观众便看得如痴如醉，外国朋友高度赞扬这部中国戏剧片。

学生讨论回答。

教师总结：外国朋友对中国的传统爱情故事《梁山伯与祝英台》了解甚少，而对于莎士比亚的名著《罗密欧与朱丽叶》却很熟悉，根据他们的思想状况，根据我们工作面对的实际情况来介绍中国传统名剧。这就充分体现了与我们生活紧密相关的哲学思想。

环节四：小结作业

小结：教师对本节课内容进行小结，本节课《生活处处有哲学》主要讲述了哲学的产生和哲学的功能。哲学产生于人类的实践活动，源于对实践的追问和思考;哲学是指导人们生活的更好的艺术，哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，哲学能为生活提供积极有益的指导，指导人们正确地认识世界和改造世界。

作业：请同学们以“生活处处有哲学”为题，写一篇小短文。

哲学书读书心得

作者在导言中提到“这是一本简明扼要的哲学入门，是写给没有哲学基础的读者看的”“我想，本书的大多数读者都处于读大学的年纪，或者更为年长”。这些都给了我阅读本书的信心，毕竟我对于晦涩难懂的哲学书容易心生怯意。《你的第一本哲学书》确实成为了我的第一本哲学书，尽管我不能清晰地理解它所传达的'内涵。

这本书所选用的例子都是贴合生活实际的，“看到的”颜色；常见的烟草、在桃子与蛋糕之间的选择等，这些都是能引起人的共鸣的例子，一定程度上帮助了我对书中所探讨的问题进行理解。如果通篇都是作者的纯理论讲述，我相信大众很难将它读完。

作者在本书中径直介绍了九个哲学问题：1、外部世界是否存在2、他人的心灵3、身心问题4、词语的意义5、自由意志6、对与错7、公正8、死亡9、生活的意义。其中的每一个问题都可以被独立理解，而不必涉及到思想史。作者在书中既传达了一部分自己的观点，也归纳了对同一问题的不同回答，但这不是问题的全部，作者还是为读者留下了进一步的思考空间。这本将这九个问题及以不同的解答方向介绍给我们，但我们仍可以质疑，仍可以保持自己的观点，这些问题无法得出一个所有人都认为“对”的答案。同时，它还将我们引入哲学问题的思考，使得我们能对平时认为理所当然的现象提出问题，追根究底。作者似乎并没有要将读者引向答案的意图，他无形中促使我们对问题提出新的问题，无限循环而无止境。也许哲学之所以“玄乎”，是因为思维的无限可能性，每个人都可能提出不同的甚至更多的、更深刻的哲学探讨，也能对他人的探索结果提出新的疑虑，进而又引向了新的问题。

下面来谈谈我对于“死亡”这个问题的想法。生老病死一直是人之常态，死亡也是人们经常会想到的问题。生活中，对于死亡有几种不同的态度，有的讳莫如深，不愿提及；有的泰然处之，顺其自然；有的恐惧莫名，终日惶惶。人们对于死亡的理解也可从他们的表现中体现出来。有的人相信灵魂存在，不死不灭；有的人相信灵魂，但仍畏惧肉体的消亡；有的人相信灵魂，但不将灵魂的“生“作为自己的“生”；有的人不相信灵魂的存在，认为人死就什么都没了；也有的人虽然不认为灵魂存在，但对待死亡的态度却是平静的。除此之外，在不同情境之中，人对待死亡也是不同的。书中提到：被困于大火中的人被倒下的横梁砸中，提前结束生命，这对于死者本身是种解脱，他不必遭受更长时间的折磨和恐惧感。可是对于亡者，他已经没有意识去感知这一切，我们所做的设想并不是他的意识，也许这对他毫无意义，也许他对生的眷恋强过对痛苦的恐惧，这一切我们都无从得知，只能做着可能的推测。在困苦的折磨下，人也许会被消磨掉对死亡的恐惧，死亡成为一种消极的善，尽管亡者不能享受到这种消极的善。死亡也会成为一种消极的恶。当它降临的时候，我们不能享受到那些让我们觉得愉悦的事物。不过，作为他人生命的旁观者，我们可能对他的死亡又有不同的感受。其实我想问，人死后还会有感知吗？如果没有，那么我们对于死亡的恐惧又有什么意义。

《你的第一本哲学书》不只是向读者展现了作者对九个哲学问题的解读，更是将我们平常不曾考虑原因的“结果”引到新的问题之中，让读者能够在生活中发现其他可说的问题。

生活与哲学教案

理解哲学就在我们身边。联系身边的生活分析其中的哲学思想。

【教学重难点】

哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考。

一、哲学就在我们身边

1、哲学的智慧产生于人类的实践活动

哲学大家还没有学习，不大了解，那什么是生活同学们清楚吗?(教师提问若干学生随意谈谈“什么是生活”)翻开课本的“致同学们”，我们可以看到“生活”的概念，原来生活就是人类从事的各种活动的总称，它包括了经济生活、文化生活、政治生活。那我们现在坐在课室里学习算什么生活呢?(文化生活)对，我们的学习其实也是属于生活的。远的不说，我们就以学习生活来看看，它和哲学有没有关系。(教师在黑板上写上两列，一列是“生活”，一列是“哲学”)

我们班是政治班(历史班、地理班……)，下面我们请若干同学来谈谈，当时高一为什么会选择政治(历史、地理……)作为自己的专业科呢?(若干学生回答，答案无非就是“兴趣”、“基础较好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……)从以上几位同学的回答，我们可以看出，每个人作出选择的时候，依据是不一样的，但无一例外，都是根据自己的实际情况来选择的，这就恰恰符合哲学里的观点――“一切从实际”出发。另外，虽然很多同学都说，是因为兴趣所以才选择这个专业，不过在高一的时候，就有不少同学问我：老师，报政治(历史、地理……)的人多吗?学政治(历史、地理……)有什么前途呀?找工作好找吗?高考的时候有什么专业的报呢?大家会发现，其实你选择政治(历史、地理……)是综合考虑了各个方面的情况的，大家并不是片面的、孤立地看问题，而是全面地、联系地看问题，这恰恰就是我们哲学的观点，生活与哲学密切相关。

生活哲学

高二选科一切从实际出发

全面地、联系地看问题

我们已经发现，虽然我们没有学过哲学，不过在我们解决“选科”这个问题的时候，却有意无意(无形)中用到了哲学的观点、方法，体现了哲学的智慧。人们的生活需要智慧，需要哲学。哲学是与智慧息息相关的，哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是来自于人们认识世界和改造世界的活动中，在处理人与自然界、人与社会以及人与自己关系的实践中逐步形成和发展起来的。所以说，哲学的智慧产生于人类的实践活动。人类在实践中产生的一种主观状态――惊讶和困惑被先哲们看成是哲学的开端。

2、哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考

在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。同学们都十六七岁了，还记得小时候的事情吗?可能大家都忘却了，不过我们观察那些刚出生的婴儿，他们总是用好奇的眼光观察这个世界，可惜他们还不能说话;稍大一点的时候，他们就会开口问一些让我们觉得不可思议的问题。

p3探究――你在童年时代是否也思考过类似的问题?杞人忧天的故事能够给我们什么启示? (人们在童年时代大多曾痴迷过“是鸡生蛋，还是蛋孵鸡”这种让人永远也不可能找到答案的“无聊”问题，为什么太阳会从山那边落下去呢?为什么会天黑呢?为什么人会死亡啊?这些问题看起来是很简单的，不过这些问题却触及了哲学方面的东西。杞人忧天的故事固然不可取，但它反映出一种追问和思考，而这种追问和思考非常宝贵，它使我们的思想进发出哲学的火花。我们的哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考。)

总之，哲学并不神秘，也不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，它来源于人类的实践活动，来源于人们对实践的追问和对世界的思考。一句话，哲学就在我们身边。

二、哲学是指导人们生活得更好的艺术

1、哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问

哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。在古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。

p4探究――这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?为什么会有这种不同?想一想，思维方法在人们生活中起着什么作用。(一位学生是一种常规、形象思维，另一位学生是一种创新、抽象思维。不同的人往往会有不同的思维方法，哲学对于人们思维方法的形成起着重要的作用，哲学可以给人以智慧，可以提高人的思维层次，锻炼人的思维能力。思维方法在人们认识和改造世界的活动中具有重要的作用。)

2、哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界

一个船夫在湍急的河中驾驶小船，船上坐着一位哲学家。在船划动后，哲学家问船夫：“你懂得历史吗?”船夫摇摇头，哲学家说，“那你就失去了一半的生命。”过了一会儿，哲学家又问：“你研究过数学吗?”船夫又摇摇头，哲学家说：“那你就失去了一半以上的生命。”正当哲学家与船夫继续交谈时，一阵巨风将小船掀翻，哲学家和船夫都被抛进河里。

这时，船夫喊：“你会游泳吗?”哲学家在水中挣扎地回答道：“不会。”船夫说：“那你就失去了你的整个生命。”听了上面的故事，你得到了什么启发?(哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，它与我们的生活和实践密切相关。哲学的目的不是为了满足自己的好奇心、虚荣心，或束之高阁、夸夸其谈，而是照亮我们前进方向的理性和智慧明灯，为我们的生活和实践提供积极有益的指导。而这位哲学家不善于用哲学的智慧指导我们的生活与实践，再好的哲学也会失去意义。)

p4探究――为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就不能享受快乐? (不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就意味着没有正确的世界观，世界观不正确，就不会有幸福的生活。) 20xx年12月26日印度尼西亚苏门答腊岛附近海域发生近40年来世界上最强烈的地震，遇难者超过23万人，还有大量的人员伤亡，财产损失更是无法估计。

近几年来，东南亚和南亚一些国家在经济利益的驱动下，砍倒了海边的红树林以换取外汇，并建起大量观景房，发展旅游业。这导致了海啸直接扑向陆地。东南亚和南亚数国发生的地震、海啸只是天灾吗?(东南亚和南亚一些国家在经济利益的驱动下，盲目砍伐红树林，建观景房，违背了客观规律，受到了自然规律的惩罚。)

哲学的智慧能使人们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，正确看待我们的生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。换言之，真正的哲学能指导人们正确地认识世界和有效地改造世界。可见，哲学是指导人们生活得更好的艺术，使我们的生活更加幸福美好。

哲学读书心得体会

哲学作为一门探索人生、世界本质和思维方式的学科，深受很多人的喜爱和追求。读哲学并非只是学习某些理论知识，更是一种思考和反思的过程。在我长时间的哲学阅读中，我深刻感受到了哲学对个人思维的引导和启迪。在这篇文章中，我将通过分享自己的哲学读书心得体会，以期与读者共同探讨哲学的魅力和思考方式。

首先，我体会到哲学的思辨精神是其最重要的特征。在哲学的世界里，我们不会被固定和狭隘的观点所束缚，而是要敢于怀疑和挑战。克制自己的偏见和传统的观念，尝试去理解和思考不同的主张和观点，是哲学读书的一项重要任务。通过这种思维方式，我深入了解到每个人都有自己的思考和理解方式，思维的多样性及其在世界观塑造中的重要性。思辨精神让我保持对事物的敏感和好奇心，敢于质疑一切，不断追求真理。

其次，哲学读书的过程启发了我的世界观和人生观的形成。哲学蕴含着对真理、存在和价值的思考，它帮助我建立了自己的思维框架和价值观。通过阅读众多哲学家的著作，我逐渐形成了自己对人生意义和价值的理解。而这种理解并非来自外界的灌输，而是经过自己的思考和体悟得出的。哲学读书帮助我认识到人生的不确定性和复杂性，学会从多角度思考问题，建立自己的思维体系，思考人生的意义和目的。

此外，哲学读书也提供了一种反思自我的机会。通过哲学的思考，我能够审视和挑战自己的信念和价值观。在读《理性生活》这本书时，作者通过提出一些问题，促使我反思自己的行为和选择是否符合理性和价值观。这种反思让我重新审视自己的行为和决策，促使我更加谨慎和深思熟虑。在繁忙的生活中，这种反思能够帮助我更好地了解自己，提高对自己行为的认知，避免盲目从众和不理性的行为。

最后，哲学读书给予了我一种人文关怀和更加宽广的视野。哲学是人文学科之一，它关注的是人类的思想、价值和存在。通过阅读哲学著作，我能够更好地了解人类社会的发展和他人的思想。在读《人生的智慧》这本书时，作者描述了人类的智慧之路和对人生的思考，我深受启发。通过了解不同哲学家的观点和人类智慧的积累，我对人类世界的多样性和文化的尊重有了更深层次的体会。我学会了关心别人的感受和意见，对于不同的观点表达更加包容和理解。这种人文关怀和宽广的视野成为我人际交往和职场发展的重要资本。

综上所述，我通过哲学读书的体会，深刻感受到了哲学对我的思维方式、世界观和人生观的影响。哲学的思辨精神让我敢于质疑和思考，形成了自己对人生的理解和价值观。哲学读书还提供了反思自我和塑造人文关怀的机会，扩展了我的思维边界和眼界。在今后的学习和工作中，我将继续保持对哲学的热爱和探索，运用哲学思维的智慧去面对生活中的挑战和困惑。

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1、《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。

2、《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩著。描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经八十一难的故事，取得了非常高的成就。

3、《水浒》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是中国四大名著之一，由施耐庵著，罗贯中编次。

4、《三国演义》全名《三国志通俗演义》，元末明初小说家罗贯中所著。

5、《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。

6、《老人与海》是海明威于1951年在古巴写的一篇中篇小说，于1952年出版。

7、《鲁滨孙漂流记》(又译作鲁宾逊漂流记，直译作鲁宾逊·克鲁索)是一本由丹尼尔·笛福59岁时所著的第一部小说，首次出版于174月25日。

8、《红楼梦》原名《石头记》,曹雪芹著,中国古代四大名著之一。

教育哲学读书心得

这两天读了《教育哲学》，这本书的逻辑性是很强的，从什么是教育哲学，教育哲学的历史，从人生与教育，知识与教育，理性与教育，自由与教育，民主与教育，公正与教育几个方面进行论述。其实，我也不是很明白里面讲的东西，主要的体会就是：教育哲学是个力量学科，研究人的`发展问题，比如人生：书中讲了很多的人生观，宗教人，自然人，社会人，理性人等，可以讲是用哲学的方法研究教育的问题，用教育来扩展哲学的界限。记得最早的时候教育学是从哲学中分出的一门学科。康德最早在大学里讲授这门课，随后赫尔巴特在大学里教授教育学。

(1)缩短师生距离，建立自信心。多年的教学经验证明，在美术教学中与学生之间的空间距离，很大程度上，能影响学生主动参与教学的强度及时间。因此，我在教学中，采用了主动在美术课堂里来回走动的方式“接近”后面的学生：拍拍头、摸摸小手……主动借美术用具给胆怯的学生，缩短与他们之间的空间距离，从而缩短师生的心理距离，为全体学生积极主动参与创造条件。

(2)给予学生安全感，培养自信心。绝大部分学生对教师有一种畏惧心理，为了使学生主动地、充分地参与教学活动，在美术课堂教学中首先使学生从心理上感到是安全的，回答问题不论对错，都不会影响老师和同学对自己的看法，特别是回答错误时不会受到批评与嘲笑，还不断鼓励学生：“你说的非常棒!如果能再补充一点，会更好!”“小朋友，你回答很精彩，能再说的更流利些吗?”……接着，多鼓励所有学生参与各种美术课堂活动，给学生改正错误的机会，使用一些使人轻松愉快的教学手段：谜语、故事、游戏……给学生足够的安全感，那么，即使没把握回答的问题，学生也会争先恐后地参与，不但培养了学生的自信心，而且其创造性也会大大增强了。

(3)让学生获得成就感，巩固自信心。

哲学读书心得

美国学**结束后，我回到竞天所工作。

我、师弟小付，在同一间办公室。

一天，他兴致勃勃地送我一套书《哲学的故事》，告诉我这套书令他受益匪浅。

读后，我着实喜欢上这套书并整理了读书笔记。

“不强求我们的成就与我们的欲望相等，而是降低我们的欲望使之于我们的成就持平。”书中的这句话，深深影响了我对事业的态度：我做到哪一步，哪一步就是我的成就。

和我的事业平平不同，小付是律师队伍中优秀的大趴。

这些年来，我和他从未提及过《哲学的故事》。

个人觉得书中尼采的一句话很贴合他的成功，但不确定影响他的人生的是不是这句话：竞争是成长的规律;性格是在大风大浪的动荡中确立起来的;人只有通过强制锻炼、尽心尽责、含辛茹苦才能达到顶峰。

甚至痛苦也有它的理论基础;它是生命的`象征，它可以激励人奋发图强。

同样一本书，每人所得必不同，因为性格相异。

在我看来，所谓好的人生就是和自己性情贴合的人生。

由此而论，我和小付算是从此书中各得其宝。

接近年底，闲暇之时，我开始反观自己的20xx甚至于整个过往的人生。

记忆一幕幕向回倒的过程中，捡拾起了这份曾经的读书笔记。

我发现曾经摘录的语言，仍然喜欢。

哲学读书心得体会

哲学作为一门探讨普遍存在的真理、存在意义的学科，深受人们的关注。不同于其他学科的是，哲学的研究对象是抽象的、普遍的概念，需要通过阅读来系统地掌握其思想体系，这让我对哲学阅读产生了浓厚的兴趣。在这一过程中，我不仅扩展了自己的知识面，而且获得了很多关于生活与人性的颇具启发性的体会。

首先，通过阅读哲学书籍，我发现哲学研究的核心问题是关于人的存在。人是宇宙中的一个微小存在，却拥有独特的思维能力和感知世界的能力。哲学试图探讨人对世界的认识以及人类的存在方式。这种探索在一定程度上帮助我理解了人的自身价值，并提醒我要珍惜人生。毕达哥拉斯说过：“人生的目标就是在有限的时间内，结合永恒的认识去思考生命的真正目的。”在我看来，拥有思考能力的人应该用自己有限的时间去追求对于生命真正意义的思考，而非被琐碎的日常琐事所困扰。

其次，哲学的阅读使我认识到真理是动态不断变化的。在我们的日常生活中，认为信息是一成不变而静态的观点似乎更加容易被接受。然而，读哲学书籍的过程中，我逐渐意识到真理是随着时间推移而改变的，并且取决于我们对于世界观和价值观的认知。这意味着，我们应该持开放态度，不断接受新事物、新思想，并从中不断修正、更新自己的观点。正如柏拉图所说：“一个不学习的人就来到了衰老之地——黄泉之前。”知识是源泉的汇聚，不断学习才能保持思想的活力，并思考人生的真正目的。

此外，哲学阅读还拓展了我的人文素养。通过阅读伟大哲学家的思想，我深刻理解到人性是一个复杂而多面的概念，人与人之间的差异不仅仅是因为文化和社会因素，更是每个人内心深处的存在差异。罗素在《西方哲学史》中曾提到：“哲学进展并没有达到一个铁打的架构，而是一个由哲学家提出问题并逐渐慢慢得到回答的一个过程。”这段话让我反思了人类思想进步的道路，并意识到每个人都是一个独特的个体。我们应该尊重每个人的思想，同时也应该学会与不同观点的人进行对话和沟通。

最后，哲学读书还让我体会到人类思想的伟大与无限。无论是从亚里士多德的逻辑学到康德的道德理论，哲学家们的思考往往凝聚着智慧和深度。古希腊哲学家柏拉图曾说过：“对于智者，最好的吃东西的方式是用过一些食物之后不久就再次饥饿。”这段话表达了哲学人的追求智慧和思考的渴望。哲学读书让我深深迷恋这种思考的过程，也让我认识到人类思想的无限可能。

总结起来，哲学读书不仅丰富了我的知识和思想，还激发了我对真理、生活和人性的思考。通过阅读哲学书籍，我更加理解人的存在价值和自身的定位，学会持开放心态去修正自己的观点。同时，哲学的阅读也拓展了我的人文素养，让我尊重每个人的思想，并与不同观点的人进行对话和沟通。最重要的是，哲学读书让我对人类思想的伟大与无限有了更深刻的认识。哲学读书的体会将伴随我终身，并对我的人生道路产生积极的影响。

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3.《红楼梦》。

4.《水浒传》。

5.《西游记》。

6.《三言》。

7.《二拍》。

8.《聊斋志异》。

9.《儒林外史》。

10.《烈女传》(西汉)刘向。

11.《搜神记》(晋)干宝。

12.《太平广记》宋)李昉、扈蒙、李穆等。

13.《济公全传》郭小亭。

14.《聊斋志异》蒲松龄。

15.《金粉世家》张恨水。

16.《大唐狄公案》(荷)高罗佩。

17.《战国策》。

18.《楚辞》。

19.《诗经》。

20.《春秋》。

哲学生活教案

辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。

2、〖方法论〗：这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。

2、规律的客观性和普遍性原理及方法论。

1、〖原理内容〗：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。

2原理：规律是客观的，是不依人的'意志为转移的。

方法论：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

3、物质与运动辩证关系原理是什么。

运动是绝对的静止时相对的，我们要用运动变化的观点看问题。

4、实践和认识辩证关系原理。

实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

2、认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。

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3.《十八春》(《半生缘》)张爱玲。

4.《家》《春》《秋》巴金。

5.《京华烟云》林语堂。

6.《子夜》茅盾写民族富豪在夹缝中的挣扎与毁灭。

7.《林家铺子》茅盾。

8.《边城》沈从文。

9.《四世同堂》老舍。

10.《骆驼祥子》老舍写旧时代城市打工仔的悲苦人生。

11.《茶馆》老舍。

12.《阿q正传》鲁迅。

13.《围城》钱钟书一个儒林流浪汉的喜剧旅程。

15.《女神》。

16.《朱自清散文精选》。

17.《鲁迅杂文精选》。

18.《雷雨》：玄冥霹雳下的血缘纠葛与命运耦合。

19.《金锁记》：张爱玲1943年所作小说。描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧像疯子一样被折磨了30年，在欲望的压迫下，形成了病态的性格，葬送儿女的幸福。

20.《红高粱》：中国当代作家莫言的成名作。发表于1986年。作品描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。

22.《白鹿原》：是陈忠实的代表作。这部长达近50万字的长篇小说，是陈忠实历时六年艰辛创作完成的。

23.《文化苦旅》：是余秋雨的第一部散文，所收作品主要包括两部分，一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化;另一部分是回忆散文。

24.《梅花三弄》《水云间》：作者琼瑶，长江文艺出版社出版。讲述梅若鸿和航业钜子之女杜芊芊的一场欢合凄美的爱情故事。