读后感是一种对作品的响应，通过表达自己的观点和反思，可以让我们更好地理解和吸收作品的内在精神。在这里，我整理了一些读后感的范文，供大家参考和学习，希望能对你们的写作有所启发。
“国学读后感”的相关作文
001.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
002.旁行而不流，乐天知命，故不忧。
003.穷则变，变则通，通则久。
004.尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。
005.善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。
006.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
《尚书》。
007.时日曷丧？予及汝皆亡。
008.满招损，谦受益。
《左传》。
009.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
010.欲加之罪，何患无辞。
011.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
012.皮之不存，毛将焉附。
013.辅车相依，唇亡齿寒。
014.多行不义，必自毙。
015.居安思危，思则有备，有备无患。
016.外举不弃仇，内举不失亲。
《国语》。
017.防民之口，甚于防川。
018.众心成城，众口铄金。
019.时不至，不可强生；事不究，不可强成。
《战国策》。
020.前事不忘，后事之师。
021.士为知己者死，女为悦己者容。
022.亡羊而补牢，犹未迟也。
023.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
024.图穷而匕首现。
025.争名者于朝，争利者于市。
《孙子兵法》。
026.攻其不备，出其不意。
027.故兵贵胜，不贵久。
028.知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
029.故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
030.凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
031.兵之形，避实而击虚。
032.兵无常势，水无常形。
033.后人发，先人至。
034.穷寇勿迫，此用兵之法也。
035.故知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
036.兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
《谷梁传》。
037.言而不信，何以为言。
038.人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人。
《老子》。
039.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
040.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
041.千里之行，始于足下。
042.天网恢恢，疏而不漏。
043.民不畏死，奈何以死惧之？
044.信言不美，美言不信。
045.知人者智，自知者明。
046.知足不辱，知止不殆。
《礼记》。
047.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
048.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
049.好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。
050.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
051.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
052.独学而无友，则孤陋而寡闻。
053.凡事预则立，不预则废。
054.学然后知不足，教然后知困。
055.来而不往，非礼也。
056.上不怨天，下不尤人。
057.善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
058.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
059.苛政猛于虎也。
《墨子》。
060.志不强者智不达，言不信者行不果。
061.贫则见廉，富则见义。
062.染于苍则苍，染于黄则黄。
063.强者不劫弱，贵者不傲贱。
064.俭节则昌，淫佚则亡。
065.视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
066.爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
067.甘瓜苦蒂，天下物无全美。
《庄子》。
068.吾生也有涯，而知也无涯。
069.哀莫大于心死，而人死亦次之。
070.窃钩者诛，窃国者为诸侯。
071.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
072.人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。
073.君子之交淡如水，小人之交甘如醴。
074.不精不诚，不能动人。
《管子》。
075.不为不可成，不求不可得。
076.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
077.不作无补之功，不为无益之事。
078.福不择家，祸不索人。
079.得众而不得其心，则与独行者同实。
080.海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
081.择可言而后言，择可行而后行。
082.君子使物，不为物使。
083.利莫大于治，害莫大于乱。
084.明大数者得人，审小计者失人。
085.善人者，人亦善之。
086.善游者死于梁池，善射者死于中野。
087.勿多言，多言多败；勿多事，多事多患。
088.言不周密，反伤其身。
089.一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
090.知子莫若父。
091.治国之道，必先富民。
《荀子》。
092.天行有常，不为尧存，不为桀亡。
093.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
094.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
095.目不能两视而明，耳不能两听而聪。
096.篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
097.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
098.君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
099.故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
100.积之而后高，尽之而后圣；故圣人也者，人之所积也。
101.与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
《韩非子》。
102.以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。
103.事以密成，语以泄败。
104.千里之堤，溃于蚁穴。
105.祸难生于邪心，邪心诱于可欲。
106.思虑熟则得事理，行端直则无祸害。
107.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
108.狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
109.器满则倾，志满则覆。
110.远水不救近火。
111.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
《列子》。
112.得时者昌，失时者亡。
113.得其精而忘其粗，在其内而忘其外。
114.积于柔，必刚；积于弱，必强。
115.余音绕梁，三日不绝。
116.慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。
117.治国之难在于知贤，而不在自贤。
118.吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。
《吕氏春秋》。
119.流水不腐，户枢不蠹。
120.察己则可以知人，察今则可以知古。
121.得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶。
122.井中之无大鱼也，新林之无长木也。
123.一引其纲，万目皆张。
124.欲胜人者，必先自胜。
《离骚》。
125.长太息以掩涕兮，哀民生生之多艰。
126.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
《论语》。
127.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
128.温故而知新，可以为师矣。
129.学而不思则罔，思而不学则殆。
130.知之为知之，不知为不知，是知也。
131.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
132.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
133.朝闻道，夕死可矣。
134.敏而好学，不耻下问。
135.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
136.知者乐水，仁者乐山。
137.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
138.默而识之，学而不厌，诲人不倦。
139.君子坦荡荡，小人常戚戚。
140.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
141.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
142.言必行，行必果。
143.欲速则不达，见小利则大事不成。
144.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
145.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
146.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
147.己所不欲，勿施于人。
148.四海之内，皆兄弟也。
149.以文会友，以友辅仁。
150.人无远虑，必有近忧。
151.逝者如斯夫，不舍昼夜。
152.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
153.后生可畏，焉知来者之不如今也。
154.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
155.有则改之，无则加勉。
156.君子不以言举人，不以人废言。
《孟子》。
157.达则兼济天下，穷则独善其身。
158.民为贵，社稷次之，君为轻。
159.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
160.尽信书，则不如无书。
161.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
162.独乐乐，与人乐乐，孰乐？
163.人有不为也，而后可以有为。
164.不以规矩，不能成方圆。
165.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
166.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
167.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
168.人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
169.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
170.生于忧患，死于安乐。
171.天时不如地利，地利不如人和。
172.得道者多助，失道者寡助。
173.当今之世，舍我其谁。
174.人之患在好为人师。
175.仰不愧于天，俯不怍于人。
《诗经》。
176.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
177.信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
178.如切如磋，如琢如磨。
179.彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。
180.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
181.我东曰归，我心西悲。
182.人之多言，亦可畏也。
183.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
184.相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?
185.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
186.行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
187.高山仰止，景行行止。
188.他人有心，予忖度之。
189.巧言如簧，颜之厚矣。
190.他山之石，可以攻玉。
191.投之以桃，报之以李。
192.靡不有初，鲜克有终。
193.殷鉴不远，在夏后之世。
194.桃之夭夭，灼灼其华。
195.螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
196.投我以木桃，报之以琼瑶。
197.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!
198.岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
199.死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。
200.青青子衿，悠悠我心。
国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。下面是《国学经典》读后感，欢迎阅读！
国学读后感
人之初性本善，善乃做人质根本。
善乃做人根本，正如儒家所信仰，人一出生就是善良的，在一个人的人生道路上他的人生方向是他自己决定的，而他选择的人生方向则是由他在成长的过程中遇到的不同的人或事物所决定的，人善与恶决定于他由小到大所经历的事情。
当一个孩子呱呱坠地，他就是在父母的教化中不断成长的，当他开始有记忆时，他便不断的在学习，曹植与其兄长曹丕的品质截然不同，同是在一个环境下长大的，而兄弟俩却截然不同，为什么。曹丕暴如猛虎，一心想夺取他父王的位置，而曹植却视权力于无物，才高八斗的他在其兄长的逼迫下不得不作出七步诗。这难道不是在他们的成长过程中形成的嘛？被乡人视为灾难，被别人惧怕，乡里人一心想除掉他，而他却全然不知自己在乡里人心中的地位，并很有礼貌的问乡里老人别人这么惧怕自己为什么都躲着自己，当他得知自己在乡里人眼里的地位时，他并没有暴跳如雷，而是为乡里人除掉害物。这说明他的本质并不坏而是在后天成长中造成的，他甚至都不知道自己自别人眼里是一个灾难。
人一出生就是善良的，曾在沈阳的一辆公交车上发生了这样的一幕，一个小偷在偷东西，正在小偷将要盗窃时，一个小孩看见了，并喊了不许偷东西，当即，小偷给了那个小孩一个耳光，可是，现场并没有一个人为这个孩子讨回公道，而是在一旁观看。当你得知这个故事你是否想过，如果你在场，你是否会伸出手去帮助那个孩子，一个孩子知道去抓小偷而其他的大人却如此麻木，这说明什么。人本身是善良的，可是在成长过程中被自己所遇到的一些事情所感染，一种惧怕之心在他们的心中作祟，使得他们不敢去伸手。
有多少人在帮了别人之后反被诬陷，有多少人在帮了别人之后得到的不是帮助别人的喜悦而是被冤枉的痛苦与悔恨之情。正是有太多的这样的例子，所以使得人们的善心在不断的消退甚至消失。
请让自己静下心来想想自己，想想如今的社会状况，我们是不是该站起来来挽救社会的善心，来让社会更加和谐稳定，如果想好了那就请站起来吧！
与读后感相关的作文
好记性不如烂笔头，读书就要多写心得。读完很多书籍的你，该如何写读后感呢?下面是本站小编精心为你整理与读后感相关的。
作文。
希望你喜欢。
最近，我爱上了一本书，名叫《单翼天使不孤单》。这一本书，给了同样是单翼天使的我的心灵极大的震撼。
这一本书，是由“阳光姐姐伍美珍”创作的。她是一名写校园小说的高手，因为她写的校园小说很真实，有时候幽默，有时候却令人感动。
在长江实验小学，六年级有一个“超级四班”。不仅学生另类，老师也非常另类。但是有两个学生例外，在这个班级里有“乖乖宝”与“乖乖女”之称。他们在班里成绩最好，也有一个不为人知的秘密，也就是这个秘密，让他们成为知心好友。看到这儿，你知道他们是谁了吧?对，他们就是张小伟和宁佳心。他们都是单翼天使，都生活在单亲家庭里，他们都非常脆弱。张小伟、宁佳心都想用自己的好成绩和自己的表现来为自己的妈妈扬眉吐气。因为他们都知道，他们都明白：自己的妈妈单独抚养自己是有多么的不容易!他们的妈妈是有多累!
我也是一名单翼天使，时常抱怨上帝对自己的不公平。因为父母原本是我们的双翼，可是上帝却残忍的剥夺了我们的一个翅膀，却继续然后我们在这个世界上继续生活。还记得在小的时候，我十分害怕，害怕自己会丢失另外、唯一的翅膀，但是现在，我并不害怕了，因为我知道自己可以用自己的能力渡过这一切!我们抱怨、我们害怕，都是没有用的，真正的去做，用实际行动，才能让这一切平安的过去!
阳光姐姐伍美珍的这本《单翼天使不孤单》正说到了每个单翼天使的心坎上，若你是一个单翼天使，你可以去学习书中的人物!就像我，我要像书中的张小伟、宁佳心学习，做一个坚强、勇敢的孩子，不成为母亲的累赘，乐观的活在这个世界上!
这次是说刘翔是怎样成功的。俗话说得好：“坚持就是胜利。”刘翔刚开始我们一点也不知道他的名字，只知道着是一个中国选手。而那时，有一个外国选手，叫阿兰·约翰逊，那时候，他就是当仁不让的“跨栏王”。在110米栏20个快于13秒的成绩中有九个是他创造的，那时候，刘翔很敬佩他，他最喜欢欣赏强者。随着岁月的流失，刘翔的成绩也提高了，但是阿兰·约翰逊却一直排第一，刘翔只能排第二。最后，刘翔感到阿兰·约翰逊是他要翻越的大山。后来，在20xx年5月8日，在日本举办的奥运会上，刘翔以13秒12的成绩战胜了阿兰·约翰逊的13秒17。
同学们，读了这段文字，大家有什么感想吗?我们在学习中，在日常生活中，就是缺少刘翔了这种精神。有很多同学，学习中遇到困难，不懂的就不想了。我也遇见过着样的事情。
那是一个炎热的夏天，我正在写作业，可是别一道题目困住了，刚开始，性出了一点眉目，但是越想越烦，就空在那里。妈妈走过来，见我空着一道题目，就板起脸孔，问我是不是不会?我摇摇头，妈妈就生气了，就训我说：“学习岂能半途而废?你知道刘翔没啊?他就是着样一步一步走来的。”我的脸“刷”的一声红了。往后我遇见不懂的词就想着：坚持就是胜利。”
读罢着篇文章，我们又看见了那个激情四射的刘翔，那个给中国，亚洲争得荣誉的刘翔，那个饿敢于翻越远方的大山并让山之为倒的刘翔!没有翻越不了的大山，没有倘不过的河，只要你有勇气，肯付出，你就能像刘翔一样实现你心中的梦想。
朋友们，放看你们心中的自卑，向你高强的对手挑战，你也会像刘翔一样飞在自由的天空上。
《爱的教育》采用。
日记。
的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。
这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢?!再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
“国学读后感”的相关作文
中华民族五千年文化的精髓，用文字记录来，就成了一本本的国学经典。国学经典底蕴丰富，蕴藏丰富的为人处事的经验和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。作为儒家所谓的“五常”。
就拿“五常”中的智来说吧。“仁、义、礼、智、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通过无碍。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。这是我们今天仍要发扬的。
“国学读后感”的相关作文
国学《三字经》中含有古代人民的智慧，让后人读后感悟如何做人的道理。
《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
通过学习这些诗句，给我们讲了怎样做人的道理，教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国建设的更加富强。
兵家史书之瑰宝，博大精深;兵书理论之宝库，包罗万象;兵学圣典之美誉，威名远扬;归纳演绎之逻辑，缜密严谨;启迪人生之智慧，精髓宏瞻;阐释儒道之传统，淋漓尽致。
——题记。
从三皇五帝的太平盛世，到春秋战国的风云变幻;从盛唐气象的博大雄浑，到宋代词篇的婉转豪迈……我们的祖先为后人留下了众多的文化瑰宝，而国学经典代表《论语》更是全世界的精神财富!
《论语》是一部记录了孔子及其弟子言行的着作，因集中表现了孔子的学说和思想，成为儒家的经典着作之一。
孔子的学说的核心——仁，贯穿《论语》。《论语·卫灵公》中，孔子用一句“志士仁人，无求生以害人，有杀身已成仁，”照亮了中国两千多年的历史进程。
《论语》居“四书”之首，对中国社会起到了深远影响!
据说，宋朝开国宰相赵普每天回家都关起房门苦读。后来，家里人发现，他的书箱里藏的只有一部《论语》。有一次，宋太宗和赵论语普闲聊，便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗?”赵普老老实实的回答说：“臣所知道的，确实不超出《论语》。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便足以使天下太平了。”于是有了“半部《论语》治天下”的说法。
纵观整部《论语》，相信你一定会感受到中华文明，感受到人性的光辉，感受到文学精髓。你也一定会在《论语》中，受益匪浅!
父与子相关读后感作文
世界上最深的情，莫过于父子情了。读完父与子的你，该如何写读后感呢?下面是本站小编精心为你整理父与子相关读后感。
作文。
希望你喜欢。
《父与子》这本书是讲父与子中的感情，有他的搞笑事件、感动事件、有趣事件。里面由50个故事组成的。父亲是一个光头、滑稽的人，儿子是一个矮小、聪明的人。父亲只要看见儿子做错了事就要打屁股的人。儿子是会耍小聪明的人。他们热爱动物，爱惜动物。虽然父亲要打儿子，但他们的感情非常的好。他们发明了许多东西，有棋盘式领带、蒸汽机式咖啡壶、可上锁的衣服、无顶帽子、带衬衣领的低帮皮鞋……他们出名之后，什么东西都是关于父与子的，有衣服、烟斗、气球、父与子杂技演出、父与子烟灰缸、父与子的脑袋(不过是套在头上的而已)。后来父与子告别了我们。这里面我有许多故事看不懂，但看了三、四遍，自然而然的就看懂了。
我感受到了两代人之间那浓厚的亲情，感受到了两代人之间的挚爱，理解，信任。在生活中，我们也许会遇到种种困难。但是只要一家人互相扶持，互相信任，不论有多大的困难，都可以坚强的度过。
在这篇课文中，我感受到了父子之间感情笃深，互相信任，心灵相同。沟通，成为父子之间度过难关的最大的条件之一。沟通，可以互相了解，化解矛盾，消除分歧，和父母之间架起一座心灵的桥梁。沟通也是一门“艺术”，这个“艺术”
殿堂有一扇门就是诉说和倾听。假如文中的父子没有互相沟通的话，我想儿子也不回被他爸爸所救;他的爸爸也一定会像其他家长一样，哭过之后，一走了之。
我想孩子和家长之间的关系，最重要的一点就是要多多沟通。亲人之间一旦多多沟通，就会心灵相通，彼此之间就有了信任。有了沟通，家人之间就会互相体谅，就会互相忍让，也不会整天吵架过日子了。
所以我们小孩子，应该和家长多多沟通，多多沟通，就不会有太多这样那样的隔阂了。
寒假里，我看了《父与子全集》这本漫画书，这本书有趣又生动，作品中一幅幅小巧精致的画里面闪烁着智慧之光，流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐，永远地震撼着人们的心灵。其中的一些连环画更是深深地吸引了我，如《忘加葡萄干的蛋糕》、《输不得的父亲》、《不值得帮助的家伙》、《驯马的对策》、《假面舞会的化妆》、《画的照片》……，这些连环画给我带来了无穷的乐趣，有时我笑得前仰后合，有时笑得眼泪都出来了，还有时一发不可收拾，笑得我话也说不出来……。
这是一本以漫画的形式表述父子情感的书，秃头的大胡子得爸爸的和蔼、慈祥、幽默。留着刺猬头的淘气的儿子的调皮、聪明、可爱。漫画形象地刻画了一对父子的生活情景，他们时常在一起玩耍，一起搞怪，其乐融融。看完后，觉得这本书有着不同的“味道”。
在这里我给大家简单的说比较有趣的故事：《忘加葡萄干的蛋糕》，父亲在做一个蛋糕给儿子吃，等大功告成后，却又发现忘加葡萄干了，这该怎么办呢?正当父与子苦苦思索时，儿子抬头看见1把枪，灵机一动，有了一个好主意：他让父亲把葡萄干当成子弹发射到蛋糕里。看到这里，我感到了秃头的大胡子得爸爸的幽默，和留着刺猬头的淘气的儿子的调皮;《输不得的父亲》。父亲在与儿子下象棋，下着，下着，父亲输了，可是，他却把儿子一顿打。仿佛回到了童年，有了一颗“嫉妒心”;《不值得帮助的家伙》让我铭记于心。有一天，父与子正在街上散步，看到有一个人十分卖力地在拉一辆车，父子俩起了善心，要帮帮这个人，可他们没想到的是，这个人一开始还一起帮着推车，后来，他竟然自己坐在了车上，一边抽烟，一边唱歌。这可气坏了父与子，父亲给了那人一个巴掌：“真是个不值得帮助的家伙!”这本书中的故事里，我感受到父与子那颗纯真的童心。
快乐是金，快乐使我们健康、使我们幸福，让我们每天都怀着快乐的心情，去迎接早晨的太阳吧!
“国学读后感”的相关作文
寒假期间我观看了山东省首届“国学小名士”青少年经典诵读电视大赛，感受到国学经典的无穷魅力和中华文化的博大精深，更加激发了我学习国学、诵读经典的热情。
这次诵读大赛的主题是“诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用”。我认为所谓“经典”，是指古人的思想、古代文学、古代文化所留下来的精髓，是中国文化的瑰宝，是先人智慧的结晶，作为龙的传人，我们应该学习了解和发扬光大。“经典”之所以能传承至今，是因为它们蕴含了丰富的人生哲理，经过历史的积淀，取其精华、去其糟粕，指导人们做人做事，“修身齐家治国平天下”，树立正确的人生观和价值观，是值得人们一代代学习传承的。如果把国学比作一棵大树，则先人传承的经典则为树的根须与主干，我们青少年只有从中汲取养分才能茁壮成长。
只有民族的，才是世界的。作为炎黄子孙，我们有责任将中华优秀传统文化继承弘扬下去，使中华民族屹立于世界民族之林。所以，我们要多诵读经典，认真学习、用心体悟。小到一则故事，大到一册著作，其中都蕴含了丰富的道理和感人的美德。比如，我们从《孔融让梨》中知道了要尊老爱幼；从《班门弄斧》中明白了做人要谦逊，不能自负；从《竭泽而渔》明白了要从长计议；从《程门立雪》明白了要尊敬师长；还从《司马光砸缸》中明白了要临危不惧、冷静处事……感悟道理后，我们要努力做到“知行合一，学以致用”。让我们先从最基本的做起：管理好自己，然后关心他人，关心社会，与人为善。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“穷则独善其身，达则兼济天下”......国学其实离我们并不遥远，中华文化就在我们身边。
如果中华文化是一朵花，我们就要让它香飘世界；如果它是一棵树，就要让它的枝冠像大地一样广袤；如果它是一团火，就要让它的光芒驱走黑暗，照亮人类！来，让我们携起手来，传承文化精髓，开启国学大门，弘扬中华文化，让中华文化薪火相传，生生不息！
《国学》读后感
在浩如烟海的中国古典着作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。
学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
国学读后感
这学期老师发了一本《国学》的书，我读了这本书就爱不释手。从书中，我收获很多，明白一些为人处事的道理。
一、《国学》让我学会学习。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
二、《国学》让我学会做人。
要讲信用。我们从小就要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我们要多加学习，勇于实践。让“国学经典”中的智慧之光，引悟我们走出迷茫，让我们茁壮成才。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，传播正能量，为实现伟大的中国梦而努力奋斗。
国学读后感
《国学小子丛书》是我看过最好看，最有用的书，这是我在看完《国学小子丛书》后的第一感想。
据传说，五千多年前，黄帝的史官仓颉创造了文字。无论传说是否属实，它都表明：汉字是世界上最古老、最独特的文字。几千年来，汉字担负着记载历史、传播文化、创造文明的重要使命。可以说，没有文字，就没有中华民族几千年的文明史。
国学小子丛书里的汉子故事这本书，讲述与汉字有关的`故事和与故事有关的汉字，让小读者在趣味盎然的故事中加深对汉字文化的了解，并感受中华文明的恢弘壮阔。
《国学小子丛书》通过各种故事，让我在不知不觉中学习了很多的国学，这是非常难得的。我喜欢国学小子丛书。
国学读后感
从《国学启蒙》这本书来到我身边时，我就被她深深吸引了，在那浩瀚无穷的国学经典中，我感到所学到的知识就如一粒沙那么小，如一滴水那么少，如沙漠中出现绿洲那么渺茫……于是，我下定决心，要认真学习。
我还记得翻开书看到的第一句话是：天行健，君子以自强不息。这是《周易》的句子。老师给我们解释过意思：天的运动刚强劲健，相应的，君子处事也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。我此时以为，“天行健”可以用人生来比喻，而“君子以自强不息”就是比喻人的。
我的理解方式是代入，人生本是绚丽多彩的，人就会去前进，去创造出超越自己的一面，这跟“天行健，君子以自强不息”是一样的，都是表示着要不断前进，用自己的努力去创造，去成功，这是我的理解。后来，我的人生观念彻彻底底地变了，我已经不相信人的一生是由上帝来安排的，而人的一生是由自己不断拼搏创造出来的。就算你的人生够精彩，就算你的人生很平淡，但是，请不要就此罢休，一定要继续努力，不断进步，用自己的力量创造出你的精彩！
朋友，抬起你的头来，不要气馁。如果你身陷贫困，让我们来看看洪战辉吧，这位“携妹求学几年”的大学生，就曾深深地感动了我们。他父亲是精神病人，母亲离家出走，妹妹又遭厄运，一出生就遇到失去父母的爱，就身陷贫困和苦难。他却选择了自强自立，选择了与命运抗争，他像一只负重的蜗牛，历经千辛万苦终于从阴霾中见到了阳光。
我这一生收获最好的名言是：天行健，君子以自强不息。让我们谨记这句古训，或许“神州x号”你就是它的总设计师。
国学读后感
今天看了《经典朗读大赛》，发现很多国学在我眼里都是模糊的，朦胧的。即使学了国学，我还是看不到庐山的真面目，因为我就在这座山上。
《“国学小名士”经典朗诵大赛》的人主要是中学生，他们的国学积累出乎我的意料。我知道的，我不知道的，甚至我不知道的。我真的什么都知道。这让我意识到他们在国学上积累了多少。他们不仅能背诵古文，还能理解国学。
郭雪是一种正在消亡的知识。以前是家喻户晓的名字，现在没人知道多少了。国学的意义也发生了变化。比如有人看《孙子兵法》，却用《孙子兵法》去思考如何提升自己。郭雪现在就像天空中的彩霞，看起来很美，但转瞬即逝；像地上的花，闻起来很香，可是呢？依然随时枯萎凋零。然而，如果我们想拯救郭雪和继承郭雪，我们就不能让阳光溜走，让鲜花撒下种子。这样，我们可以拯救郭雪，让郭雪继续继承。
中国传统文化只有传承下来才能发展。但是，依靠它是没有用的，它是什么就是中华民族的'道德品质。
但是，现在的人为什么要学国学？我猜可能是为了继承国学，提升自己的人品，但真的有几个人这么想？我们不知道，我们青少年只能担负起传承国学的任务，让国学不再像小花彩霞，而是像坚持青山不放松的竹子，扎根在我们华夏子孙的心中。
国学读后感
小时候，我就特别喜欢听故事。后来上了小学识字了，妈妈给我买了许多故事书，其中就有《365夜国学启蒙故事》。
这些故事中，我最喜欢“木兰从军”。一次，朝廷要与邻国打仗，需要大量人马，地方官让木兰家派人参军。花木兰想：父亲年老体衰，弟弟还未到参军的年龄，怎么办呢？看着父亲愁眉不展，花木兰人偷偷将自己化装成一个小伙子，代父参军去了。战场上，花木兰巾帼不让须眉，机智勇敢，骁勇善战，立下了赫赫战功，还被提升为大将军，直至带领大军胜利归来。花木兰衣锦还乡，却拒绝了受封。
我认为，花木兰不仅有着一颗孝心，同时，她还有着一颗爱国心，忠君报国，舍生忘死，这就是我为什么喜欢花木兰的原因，她的精神太令人钦佩与学习！
书中其他的故事也非常精彩，常使我爱不释手。我知道这些故事都是几千年代代相传下来的，是民间智慧的结晶，是人类历史的文明，颂扬了古人们的传统美德与思想，蕴含着丰富的内涵和人生哲理。
我从《365夜国学启蒙故事》中得到了传统文化的熏陶，获得了许多学习与做人的启发，它指引我做一个优秀的人，一个德才兼备的人。我在阅读中学会了成长！
国学读后感
我们学了《国学》这本书，其中让我印象最深刻的是《国学》里面《父母呼》这一课。
里面的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”告诉我们：父母叫我们的时候我们不应该过了很久才答应，父母叫我们做事的时候我们不应该慢吞吞的。因为父母的养育并非易事，所以我们要体谅他们，让他们感受到我们的勤快。
这一篇短文虽然内容比较长，可它还是围绕着一个“孝”字来写的，来告诫现在的`我们，要时刻体谅父母，时刻让他们感受到有我们的温暖，让我们也从小养成孝敬父母尊敬父母的美德。
在现实生活中或许只是我们的一个动作都能让父母心生感动，所以我们一定要从自己做起，牢记书中所告诉我们的道理！
国学读后感
道常无为而无不为。无名之朴，亦将不欲。不欲以静，天下将自定。
总有人说道家无为的思想消极，曾几何时，我也有此观点。然而随着年岁日长，却迷上了这种“道法自然”之感。虽说“人法地”却没有谁可以凭借自身欲念得到一切美好。
人生在世不过一场虚空大梦，韶华白首不过转瞬，唯有天道循环，周而复返。当初老子羽化，有人仅在他的灵堂干嚎三声，却道出：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”时间不因我们的执念或走或行，我们在成长，身边的人也在老去，每个人都有终结之刻，伤心固然，生命的长河是无止境的。我们且行，且负着逝者的心愿走向更远处，此是无为，却又为人而生。
生命之火不熄，生命却依存在自然中。壹其性，养其气含其德，以通手物之所造。若是者，其天守全，其神无隙，故物莫之能伤也。
日复一日，我能看见的总是迷雾重重，少时的蓝天早已不见，从一千零一个明星黯淡的夜晚醒来，我能感到“道”的低吟。那是一种苦难，道常无名，朴虽小，我却当它是天地自然。“人定胜天”一语不假，胜了“道”却也失了美好。人对物质的欲念笼罩在每一寸土地上，我亦有欲，我却愿无为。
同焉者和，得焉者失。未尝先人，而尝随人。
学习中，我也始信“以本为精，以物为粗”，今时许还是无所为，然“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，尽吾力，行是无为而目的在全有，无为而无不为，或许漫漫人生路，我的“道”也可有成。
论道，我浅悟无为。
追寻“道法自然”，“无为”是途径，其表现从积极有为的逆向入手，遵循柔弱顺从，处后谦下的“因循”原则，即是“弱者道之用”。但这决非真正的退却，而是以屈求伸，以柔克刚。我欲无求，尔后则可“死生惊惧不入手其胸”，如此，终有一天，无论攀顶，抑或坠落，我终将“清静无为”，与未来美好一同存在。
国学读后感
记得二年级的时候，班主任沈静老师向大家推荐了一套课外阅读题材书《中国学生最好奇的世界之谜》学习拼音彩图版丛书，内容丰富：有介绍恐龙《恐龙帝国》，有介绍军事的《军事帝国》，有介绍宇宙的《宇宙秘境》，有介绍地球的《狂野地球》，有介绍植物的'《植物王国》，还有有介绍人体的《人体谜宫》等等。
通过这些课外教材的阅读，使我了解了地球和宇宙的神秘，了解了大自然的神奇，也了解了人体的秘密，丰富了课外生活，拓宽了知识面。其中最感兴趣的是《恐龙帝国》，妈妈带我去南京市古生物博物馆看恐龙化石，真大啊！那么多庞然大物曾经统治地球，后来居然神秘失踪，真有点不可思议。
你想了解更多有趣的世界之谜吗？让我们去阅读去探索吧！
国学读后感
诗词就是中国历史上一颗颗宝贵的珍珠，它闪烁着耀眼的光芒。它是我们中国独有的文化，还是抒发情感、饱含历史的珍贵文物。
在观看"国学小名士"电视选拔大赛中，我不禁感叹选手个个都是精英。
看选手们一个个自信地站在那里，他们一定做好了赛前的准备，肯定读了很多古书、诗文。不过，我还是在心里替他们捏了把汗——他们还不知道会面临什么样的难题呢。而当他们卡壳的时候，我的心就像被手攥住了。当他们思索了一秒钟后，就说出了一句句诗词，我紧揪的心才放下来，同时也暗暗的佩服他们的诗词量之大。
通过观看"国学小名士"电视大赛，使我对经典诗词有了新的理解，我发现诗词中还有好多奥秘等着我们去探索。像"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"这句诗强烈地表现了文天祥爱国的情感；"少壮不努力，老大徒伤悲"则向我们点明了要珍惜时间，好好学习的道理；"尺有所短，寸有所长"说每个人都有自己的不足，每个人也有自己的长处，要互相取长补短……每一首古诗都有它自己的意境、韵味，需要我们仔仔细细地品味。我认为，我们中小学生更加应该学会这些诗词名句、传统礼仪。国学是中华民族传统文化的载体，接续国学薪火能更好地传承中华民族的文化精神。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。国学是中国的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化底蕴。作为中国人应该以此为傲。我们一定要好好学习中华文化，把中华文化、艺术继续发扬光大！
最后我衷心地希望，能有更多人加入国学学习的行列中，继承国学经典，发扬国学经典，让我们在古诗词文学的海洋里遨游吧！
国学读后感
“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。
其中，《大学》是一部重要的儒家经典，也是我国封建社会中后期科举考试用书之一。书中提出了：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于到善”阐释了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、冶国、平天下”等修身养性的八项途径。
而《中庸》是中国古代讨论教育理论的重要论着，对古代教育产生了极大的影响。它主要阐述“中庸之道”，教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的君子，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，是儒家经典着作之一。它较为真实地记述了孔子及其着名弟子的言行，体现了孔子关于“仁”、“礼”的核心内容。内容涉及如何做人、君子人格的塑造、学习、教育、务政、治国与安邦等多方面的内容。
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。它发展了孔子关于“仁”的思想，提出仁政主张和“民贵君轻”的民本主义思想，发挥了天人合一的世界观和性善论的伦理观，记载了孟子游说诸侯及推行仁政的事迹，对后世有非常深远的影响。
从品读、学习《四书》中知道了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义，感谢《国学经典》，因为有了它，让我的`生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。
国学读后感
国学博大精深，包罗万象。我如饥似渴地读完《国学启蒙》之后，深知我们在学校学到的'知识是非常有限的，只不过是中华五千年文明的沧海一粟。同时，也深知勤奋是中华民族的传统美德。正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
勤奋就是珍惜时间，努力做好事情，包括勤学习、勤思考、勤探究、勤实践。勤奋不光表现在身体上，表现在行为方式上，还表现在精神上。勤奋靠的是坚强的毅力和意志，可以弥补先天的不足，还能让我们获取更多知识、劳动成果。无论你是天才还是普通人都要勤奋学习、勤奋工作，才会有更大的进步。
古代有许多名人是我们学习的榜样，有为防止打瞌睡影响学习而用绳子将自己头发绑在房梁上孙敬，也有用锥子将自己大腿刺痛而刻苦读书的苏秦，又有贫穷买不起蜡烛而冒着严寒“映雪读书”的孙康，还有因家境贫寒点不起油灯而“凿壁偷光”学习的匡衡。他们克服重重困难，博览群书，最终通过自己的勤奋努力，成为对国家对社会有用之人。
当然，也有让我们引以为戒的反面例子，比如被誉为神童的方仲永，据说他五岁时就有作诗的天赋，作出的诗轰动一时。但他自恃聪明，不思进取，导致诗越写越差，直到才华消失殆尽，从此由一个天资聪颖的少年变成了一个资质平庸的人，印证了韩愈的那句名言“业精于勤，荒于嬉”。
细读了这些故事，我深知世上其实并没有永远的天才或神童，那只不过是昙花一现罢了，不要让所谓的小聪明误了自己的终身。要知道，创造财富靠的不是先天的聪明，而是后天的勤奋和坚持。只有刻苦学习、研究学问的人才能获得真正的成功。就算没有天赋或者家境贫穷，只要你勤奋好学，刻苦钻研，终有一天，你也会成为一个有学问的富豪。
《国学启蒙》让我深受启发，受益匪浅；我也会不断地从中汲取养分，因为，天道酬勤！