无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
汪曾祺花园心得体会
第一段：引言（100字）
汪曾祺花园是一座名扬海内外的园林，它以其独特的设计和艺术价值吸引着众多游客前来参观。我有幸在最近的一次旅行中亲身体验了这座花园的美丽与神奇。在这座花园中，我领略到了自然与人文的和谐共处，也感受到了汪曾祺的智慧和情感。
第二段：入园初见（200字）
当我第一次踏入汪曾祺花园时，我被眼前的景色所震撼。这是一个精心设计的空间，各种各样的花朵和植物散发着浓郁的芬芳。在这里，我仿佛置身于一个精心设计的画卷中。花坛的色彩斑斓，各种各样的鸟儿在树枝间欢快飞舞，让人不禁心生愉悦和宁静。
第三段：品味自然之美（300字）
在汪曾祺花园中，我感受到了大自然的美妙和神奇。在草坪上漫步，我能感受到青草的柔软和清凉。而游园时的微风让我感受到大自然的呼吸和力量。坐在园中的凉亭里，远离城市的喧嚣，我可以清晰地听到鸟儿的歌唱和树叶的沙沙声，仿佛所有的烦恼都被带走了。这种与大自然的亲近让我更加珍惜生活中的每一个瞬间。
第四段：感受人文氛围（300字）
汪曾祺花园不仅仅是一个大自然的乐园，它还融入了众多人文元素。在花园的角落里，有精致的雕塑作品和各种富有艺术感的建筑。从这些作品中，我感受到了汪曾祺对于生活细节的敏感和追求。这座花园中的历史和文化渗透到每一个角落，让我对于传统文化有了更深入的理解和认识。
第五段：汪曾祺爱与智慧（300字）
汪曾祺花园是汪曾祺先生的心血之作，是他智慧与情感的结晶。通过游览这座花园，我更加了解了这位伟大作家的品味和境界。他通过细致入微的布局和设计，将大自然和人文有机地结合在一起。这座花园中的每一寸土地、每一棵花木都承载着他对于生活和人性的理解。汪曾祺花园不仅仅是一个园林，更是一部浓缩了智慧和情感的力作。
结尾（100字）
汪曾祺花园是我亲身体验到的一个美丽与神奇的地方。它让我领略到了自然与人文的和谐，感受到了大自然的美妙和神奇，也领略到了汪曾祺的智慧和情感。这座花园让我对于生活有了更深入的思考，让我更加珍惜和喜爱自然和人文的结合之美。在这里，做一位沉浸在这美好环境中的人，无论时间如何推移，我都希望可以一直停留下去。
汪曾祺花园心得体会
第一段：引入汪曾祺花园的背景及特点（200字）
汪曾祺花园，位于中国浙江省绍兴市鲁迅故居附近，是由中国著名作家汪曾祺先生于20世纪80年代亲自规划建造的私家花园。这个花园以其独特的文化底蕴和精心设计的花卉景色而闻名，成为了游客们的旅游胜地。
第二段：汪曾祺花园的建筑与设计（250字）
汪曾祺花园占地面积广阔，内部建筑规划布局合理，充分发挥了园林艺术的特点。首次进入花园，我被它的美丽和独特的设计所吸引。这里有精心设计的小桥流水，有令人陶醉的蔷薇花海，还有古朴典雅的中式园林。在这里漫步，仿佛进入了一个美妙的世外桃源。园内的假山、石径以及景点的位置都别出心裁，整个园区散发着一种宁静而又恬淡的氛围。
第三段：汪曾祺花园的花卉文化（250字）
汪曾祺先生是一位热爱花卉的文学巨擘，他将自己对花卉的热爱融入到设计中。花园里有各式各样的花卉，有牡丹、蔷薇、菊花等。每一朵花儿都经过精心培育，色彩艳丽，芳香四溢。走进这片花海，仿佛置身于诗意的仙境。同时，园内还种植了一些传统文化意义上的花卉，如菊花、兰花等，正是这些花卉使得汪曾祺花园更加深入人心。更重要的是，这座花园将文化与自然完美融合，形成了独特的花卉文化。
第四段：汪曾祺花园的文化底蕴（250字）
汪曾祺花园作为融合自然与人文的园林艺术品，饱含着丰富的文化底蕴。在园内，我们可以看到很多古代文人的诗词作品镶嵌在建筑物上，这为游客们营造了一种穿越时空、与文人雅士亲切交流的心境。此外，花园内还烘托出了中国古典文化的氛围，让游客们能够感受到中国传统文化的独特魅力。
第五段：对汪曾祺花园的个人体会与收获（250字）
参观完汪曾祺花园后，我倍感身心愉悦。这座花园不仅让我欣赏到了美丽的花朵，还通过其独特的景观设计给我带来了无尽的灵感。在这里，我不仅近距离感受到了自然的魅力，还沉浸在中国传统文化的熏陶中。这是一次启迪心灵的旅程，使我更加热爱大自然，更加热爱传统文化。
总结：汪曾祺花园作为一座结合自然景观和文化底蕴的园林艺术品，为游客们带来了无限的美丽与欢愉。在探索花园的过程中，我既领略到了花卉的独特魅力，又感受到了中国传统文化的艺术魅力。汪曾祺花园的独特设计和文化底蕴，让人流连忘返。我相信，这座花园将继续为更多的游客带来意义非凡的体验。
汪曾祺名言
汪曾祺的《端午的鸭蛋》语言闲适自由，平淡有味，表达出对儿时生活以及童真童趣的怀想，对故乡的热爱和自豪，对故乡高邮鸭蛋的赞美之情。
家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么?喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎。”还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。
我的家乡是水乡。出鸭。高邮大的麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：
腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用;不可存黄去白，使味不全，油亦走散。”
高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。
孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了!
小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么?车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
内容赏析
全文可分为三部分。
第一部分(第一段)对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。
作者在文中大谈家乡端午的种种风俗，这正是他闲适自由的行文风格的'体现。作者行文如同随意聊天，于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨。但在随意之中也体现了整体上的严谨与和谐。从文章思路来看，谈“端午风俗”也属必要。文题为“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写“端午的鸭蛋”。
从写作手法上，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，就为文章主体“鸭蛋”预设了一个合理的背景。为下文的“鸭蛋”的出现做了铺垫，从而使文章语言显得过渡自然。
第二部分(第二至第三段)：描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。
文字轻松幽默，流露出对家乡由衷的热爱与自豪。在这一部分作者好用短句，有时一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再接着说的神态。采用连环承接的方式，说明家乡盛产咸鸭蛋。
第三部分(第四至第七段)：写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。
缓缓展开，环环相扣，一丝不乱。这是文章的主体内容，写得趣味盎然，充满生活情趣。写家乡腌蛋的特点。作者将文言词语与口语结合起来，相映成趣，倍添韵味。例如：质细而油多、入口、尤为别处所不及，属古汉语语言，而“发干、发粉”又极俗。“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”，作者把它写得有声有色、富有动感。
行文立意
1、文章记叙了作者家乡端午节的一些风俗，着重介绍了家乡咸鸭蛋的特色，流露出对儿时生活的怀念。
2、文章在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味。所写内容虽然简单，但作者善于在平时的生活中发现美，用浓浓的深情，酿出了人生滋味。
名家点评
编辑嘉木：一心只问花鸟鱼虫，天光云影，也自得其乐。这份勉强不来的恬淡，也许才是真正的“也无风雨也无晴”。
彭淑芳《一词一点总关情——端午的鸭蛋》：他一改传统的乡愁情绪，以轻快明丽的笔调，描绘家乡风俗，为读者呈现了一幅色彩妍丽、风情独特的故乡风俗画，将浓郁的故乡情以及独特的生活情寄寓在短小的言语形式中，看似平淡无奇，细读却颇有味道。
汪曾祺谈吃
读完汪曾祺的这本专门谈吃的散文集，脑海里会不由想起周作人的那本《知堂谈吃》。周作人也是著名的人文美食家，但细细琢磨之后便会发现，周作人谈吃的散文多的是一丝书卷气，而少了一些人间烟火的味道。
而汪曾祺正相反。
汪老是一位风雅独特的美食家，之前与著名作家陆文夫被人称为“南北人文美食家”。想来这样的称谓冠在汪老身上是非常合适的。与其他人文美食家相比，汪老不仅写的一手关于吃的美文，美味佳肴也吃过不少，自然是见多识光，而且还能烹饪一手好菜。这应该说是难能可贵了。著名作家邓友梅在《漫忆汪曾祺》一文中有这样的回忆：路边有个小酒铺卖羊尾巴油炒麻豆腐。他下班路上常拐进去“吃一盘麻豆腐”，他约我去，由他付钱，麻豆腐之外每人还要二两酒。他并不劝酒，只是指着麻豆腐对我说：“光吃麻豆腐太腻，要润润喉。”说完就抿口酒。从这段文字便可窥出汪老与民间特色小吃的情结。
有了这样的生活了解，之前对汪老行文中为何处处弥漫出一股独特的人间烟火味的疑惑，便消失得无影无踪。
中国典型的知识分子无论行文还是生活上，都讲究一个雅字。酷爱中国古典趣味的汪老自然也不例外。《汪曾祺谈吃》一书以清新质朴的文字，仿佛好友闲聊般，以从容不迫的文字缓缓把民间小巷里各种特色小吃道来，写得妙趣横生，真的是做到了把平凡之物写进了大雅之堂。
比如《豆腐》一文中有这样的一段文字：“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿头，芽叶未舒，颜色紫赤，嗅之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，捞出，揉以细盐，候冷，切为碎末，与豆腐同拌(以南豆腐为佳)，下香油数滴。一箸入口，三春不忘。”这段文字简练通俗，可谓描写入微，不仅把豆腐的做法做了个细致的介绍，而且色香味都浸润弥漫于文字之间，读来让人艳羡喜爱不已，心底不由会慢慢喜欢上这个可爱的小老头。
书中趣味的.文字也处处可见，比如《端午的鸭蛋》中的这段文字：“孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了!”以回忆的视角抒写，这样的文字读来便有了时光倏忽远逝的沧桑味道。
“各地的咸菜各有特点，互不雷同。北京的水疙瘩、天津的津冬菜、保定的春不老。”《咸菜与文学》一文更是充分体现了汪老对于中国咸菜的广博见闻。
整本书，读完嘴馋之余，会发现，这样质朴美丽的文字其实何止是在谈吃，未尝不是汪老崇尚恬淡自然的美学风格的充分流露。
汪曾祺萝卜心得体会
汪曾祺是中国当代文学的巨匠，他的作品以细腻的描写和极其真实的感受闻名。他的作品以天然和真挚为特征，常常反映深层次的社会和人生问题。他的小说《萝卜》被认为是他最优秀的作品之一， 描述的是一段让人颇感痛心的故事。故事发生在一所城市住宅社区，描述了一个以夫妻为核心的小生活圈子里的人情冷漠和残酷的竞争。
第二段：阐述《萝卜》中的背景和故事情节
小说发生在中国建国初期，描述的是当时城市社区的群居生活。在这个充满竞争和矛盾的小社区里，邻居之间并没有什么感情，他们互相嫉妒和攀比。主人公是一个家庭主妇，她发现邻居们都种了很多大的红萝卜，而她只种了一些很小的，很难看的萝卜。她为此非常焦虑，认为邻居们都在看不起她，甚至嘲笑她。她决定采取措施，终于成功地种出了很大很好看的红萝卜。但是，当她拿着自己的红萝卜向邻居炫耀的时候，却引来了更多的嫉妒和攀比，她的努力和苦心不得到任何人的尊重和赞赏。最后她明白了这一点，感到极其失落和无望。
第三段：揭示《萝卜》中的人性弱点和社会现实
小说中的主人公代表了当时中国女性的特点和处境。她的处境并不是非常悲惨，但她内心的苦闷和焦虑却极为真实。她在邻居中的孤立、欺骗和攀比，代表了当时中国城市文化中具有普遍性的谋生挣扎和心理压力。同时小说也揭示了人性竞争的本质，以及人性的无限脆弱和悲苦。小说从生活场景和人物性格入手，反映出人性弱点和社会现实，让读者深刻理解到人的交互和竞争在创造社会的同时，充满伤害和痛苦。
第四段：分析《萝卜》中的道德深意和人性启示
小说《萝卜》虽然只是一篇短篇小说，但是其道德内涵和人性启示却非常深刻。小说向我们提出了一个非常重要的问题：我们是否又把我们自己推向了那个与我们最为相似的人的凄惨的境地？小说通过主人公的遭遇，教训我们不要总所周知地想要赢过别人，要学会心满意足。同时，还告诉我们，一个人最大的敌人其实是自己。小说中，主人公自己种出的萝卜并不比邻居的差，但是她因为攀比心理和世俗的压力，失去了自己的快乐和自信。这种自我贬低和焦虑，是我们需要从《萝卜》中得到的人生启示。
第五段：总结文章，明确主题和主旨
综合各个方面分析，《萝卜》是一篇极具价值的小说，在文学上和人性上都有着非常深刻的体现。小说通过刻画社区生活中的人际关系、社会心态和人性弱点，揭示出人性中灰暗和负面的一面，启示人们要具有更加宽广和成熟的视野，学会简单而微小的快乐，追求内心的平衡。小说的主题并不局限于一个故事，而是贯穿了整个社会和人类文化的交互中。因此，《萝卜》的阅读，除了产生文学上的审美愉悦之外，还会给人带来道德上和人生上的启示和养心益智。