作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以让教学工作更科学化。怎样写教案才更能起到其作用呢？教案应该怎么制定呢？下面是小编带来的优秀教案范文，希望大家能够喜欢!
孔乙己教案及课后反思篇一
教学目标
1梳理小说情节, 整理人物活动的几个场景,初步感受人物。○
○3理解作者“将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙的描写出来”的深意，培养学生的社会责任感。
教学重点
通过对小说其他人物的言行分析了解作者的写作意图。
教学难点
能以制止看客现象为己任，拒绝做冷漠的看客。创设情境，导入本课文
导入语：通过检测预习，可以感知大家对课文有了初步的了解，下面请大家用自己喜欢的方式自读课文。
明确要求：请用简洁的语言概括孔乙己的几件事。
明确：（1）、孔乙己偷东西被酒客揭短、取笑。（2）、孔乙己没有考取秀才被众人讥笑。
（3）、孔乙己教“我”写“回”字。（4）、孔乙己分茴香豆给小孩子吃。（5）孔乙己被丁举人打折了腿。（6）、孔乙己拖着残腿来到酒店喝酒，再次遭到众人取笑。
探究思考,聚焦众看客
（一）阅读活动一：创设情境,感受看客之表现
1、找出文中描写酒客、掌柜等人物的词句,品析酒客、掌柜与孔乙己的对话？ 明确：酒客：处于社会下层，一方面被人欺压，另一方面又欺压更弱的人，冷漠而又麻木。
掌柜的：惟利是图，冷酷无情的一个势利奸商。
2、看客形象之分析：
补充材料：群众——尤其是中国的——永远是戏剧的看客——《娜拉走后怎样》 凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
选自《朝花夕拾》——狗·猫·鼠》
苦’做赏玩，做安慰。
选自《暴君的臣民》
（二）阅读活动二：思考分析，探究看客之危害
2、学生交流、讨论。
3、补充材料：
鲁迅先生在弃医从文后写的第一篇白话小说《狂人日记》，其中有这样一句话很出名“救救孩子！”他认为，孩子可塑性强，教育得当，中国的未来就有希望；教育不当，他们成年后，依旧是麻木的看客。
（三）阅读活动三：交流表达，反思看客之根源
1、过渡：跳出课文，还有谁在看着这群人呢？
明确：作者——鲁迅。
2、思考：作者通过对众人物的描写给我们反映了当时一个怎样的社会现实？理解作者“将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙的描写出来”的深意。
（学生交流讨论，指名回答）
明确主题：小说通过对孔乙己的悲惨遭遇的描写，反映了封建文化和封建科举制度对读书人的精神和肉体的双重摧残，有力地控诉了科举制度的罪恶。更主要的是揭露和批判了封建社会的世态炎凉，民众的冷漠麻木、思想愚钝的精神状态。文章在“笑”声揭示了民众的精神麻木、思想愚钝的精神状态，小说正是为了揭示社会的这一病态，以“引起疗救的注意”。
《呐喊自序》
肃然不笑的看客们,将来会是中国未来的脊梁。
《华盖集·这个与那个》。
穿越时空,延伸现实性
1、过渡:孔乙己如果生活在今天这个时代，他的命运会怎样？
2、思考：这样的现象在我们的周围有吗？在我们校园有吗?看客现象在当下是否有死灰复燃的迹象,在下面的视频中,请你问问自己在那样的情景中是一个冷酷的看客还是以个肃然不笑的人。
补充材料：（1）一则关于冷漠的看客的新闻。（学生交流讨论）
（2）一段公益广告的视频。
3、小结本课：但愿那些看客的冷漠能够将我们震醒,让我们时刻拷问自己的内心,让我们感同身受,让如刀的冷漠远离自己让人间更多一些欢笑,更有一份真情。只有这样,这个社会才有希望,中华民族才有希望!
【教后反思】
从《孔乙己》浅谈教学目标的设定和教学方法的选择
溧阳市光华初级中学俞琴
1、梳理小说情节,整理人物活动的几个场景,初步感受人物。
2、通过对小说其他人物的言行分析来触摸人物的灵魂,感受人物生存环境的悲剧性。
3、理解作者“将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙的描写出来”的深意，培养学生的社会责任感。
一、紧抓难点，逐层递进分析
首先，让学生找到酒客、掌柜与孔乙己的三次对话描写。通过学生的一读，产生初步印象，再通过与学生的交流，指导学生潜心揣摩“叫到”“嚷道”“捞”“还”“又”等字词，分析看客所做之事以及各自的心态，深入理解“看客之表现”。然后，通读全文，思考分析，探究看客之危害，这个过程重点引导学生分析看客之行为对小伙计和孩子的潜移默化的影响。此为二读。最后跳出课文，理解作者、读者作为看客是何感情态度，而攻破了这个重点之后，理解作者“将社会对于苦人的冷淡，不慌不忙的描写出来”的深意便迎刃而解了。
二、有境入境，美化教学手段
下午的教学易让人产生疲倦，所以我用微笑的图片导入新课；再用孔乙己在众人的嘲笑中用手走出酒店的图片引发同学对孔乙己悲剧命运的感受；最后通过一则新闻的视觉冲击，让学生直观、感性的感受到看客的冷漠；那个公益广告的播放更是渲染了课堂诚与爱的氛围。另外在场景再现环节通过互动交流，让学生在品读中从情感上由“笑”转为“不笑”，课堂氛围上由“快活的空气”转为“肃穆的气氛”。多种形式的使用点燃了学生的学习热情。
总之，一篇长文通常要实现短教，给学生一个抓手是必不可少的，只有通过以点带面的方法才能使得课堂条理清晰，重点突出，自然也就能达到牵一发而动全身的效果。纵观整节课，学生掌握了方法，懂得了道理，提高了认识，师生之间建立了很好的互动交流，教学目标得到了较好的实现。
以上是我的一些粗浅的认识，我的教学与众多优秀教师的驾轻就熟相比起来，有许多欠缺，正如在点评课的时候，老师们提出的一些建议，我会如鲁迅先生一样学会自省和反思，我会更加努力的加强学习，不断地提高自己，充实自己。
孔乙己教案及课后反思篇二
逛街到了傍晚该吃饭的时候。大街东侧并列着两家酒店，名字都很有特色。北面的叫“秀才府”，不知雅号从何得来，想必与传统文化渊源深厚。南面一家招牌赫然写着 “孔乙己酒家”，说来有趣，虽说孔老夫子读书大半生，连个秀才也没捞着，但名气却比秀才大得多。看那门庭若市的景象，就知道生意不错，于是我带着点猎奇心理走进这家酒店。
迎面是木头搭设的影壁，前面桌上安放着鲁迅先生的半身瓷质塑像。后面影壁上密密麻麻用毛笔行书写着“鉴湖绍兴名士录”，近现代从周恩来秋瑾到当代名流有百多位。影壁后面是一间古朴整洁的有一百多平米的餐厅。
右侧一溜三间雅间静室，外面有廊檐状的装饰，小青瓦覆盖，瓦缝里还缀有乱草，使人想起先生作品中这样的句子“瓦楞上枯草的断茎当空抖着”。对面墙中央有孔已己的大幅画像，不知是什么人的水墨丹青。画面上秋风萧瑟，乱叶飘飞，那孔乙己一袭破旧的长衫，纷杂的白发乱蓬蓬的胡须，衬着他凄苦茫然的神情，基本再现了人物穷途末路时的情态。旁有一联云“上大人孔乙己高朋满座，化三千七十士玉壶生香”。这对联褒扬鲜明，显然不是在表彰鲁迅笔下那个穷困潦倒好喝懒做的孔乙己，而是在歌颂孔子了。因为“孔乙己”三个字本来就是人们从“上古大人唯孔子一人而已”意思谬解出来，硬加在这迂腐失败的孔姓读书人身上的。墙的大块空白处，精心贴裱着用漂亮行书抄录的《孔乙己》原文。
左侧墙门通操作间，墙上挂筑着一叶江浙特有的乌蓬船，下面的吧台小而拥挤，与先生笔下那“当街一个曲尺形的大柜台”相去甚远。这也难怪，在这寸土寸金的地方，老板会尽量挤出地方安放招待顾客的桌子。实际上地方真的不宽绰，不到二十张桌，粗木桌椅陈旧拙朴，上罩仿蜡染的蓝底白花台布。服务员小姑娘穿蓝花布袢镶滚边的上衣，小伙子一律黑衣皂裤，只是头上没有闰土式的毡帽，难怪了，时值仲秋，天气还很热呢。
菜单也与别处不同，是用工整小楷写成复印的，那孔已己经常花一文大钱买一碟的茴香豆赫然居于榜首。这菜和东坡肘太白鸡一样大名鼎鼎，横扫一眼，几乎每个桌上都有这么一碟。
啊，一个充满了矛盾的可悲可气又可怜的被毒害被漠视的苦人，一伙身位低微却以欺凌比自己更不幸者为乐的麻木人群，一个冷酷无情的病态社会。感谢孔乙己酒店，它使我几乎近距离地感受了〈孔乙己〉的内涵，再次为先生作品的伟大生命力而叹服。
走出门来，已是万家灯火，繁华的大街华灯初放，车队像一条彩色的河在栉次鳞比的楼群中流淌，现代化气息扑面而来。回望那醒目的招牌，我感慨万千，旧的时代孔乙己己是那样的微不足道，充其量是人们排遣无聊的笑料而已，而在现代化的今天，他老人家却陡然身价百倍，以他名字命名的酒店财源滚滚，孔老夫子地下有知，也会含笑于九泉的。
孔乙己教案及课后反思篇三
仿佛笑声还是上一秒的事情，风慢慢的在云水间缠绵，我们似乎没有想起过未来，细枝末节的言语却永不停歇的回旋在飘荡的时间之河。生命中总有一两个地方让你长时间驻足观望或者走近感受爱的清凉，比山河更加轻柔，比岁月更加宁祥，那么毫无意外，我说的是故乡的人和故乡。
年深日久，渐渐才体会到了乡愁，执掌一切的故事远眺着充满希望，爱意的村庄，时常照顾远山的风和雨，安静而不伤感，魅惑而不决绝。就像谈一场荡气回肠的恋爱，从开始到结束都势不可挡，爱与不爱是彼此来来回回反复较劲的过程。经历了才可以明白，有些人喜欢缠着不走，有些人喜欢滚着离开，只要我们不说话，我们都无法彻底忘怀那份放肆的欢笑。经常听别人说起发生在自己身上的往事，这些往事，一如从前，好像我诗中的感情，勇敢，心怀梦想。它初生的羽翼尚未丰满，必须借助强劲的逆风，才能完成真正的飞翔，我们经常化身成为自己喜爱的模样，面朝故土的方向，漫山遍野的花事都是读者。当我们说起故乡，就像翻出灵魂的山河，被纳入深情的赞歌，像命运，像命运在毫无征兆的时候垒成庙宇替我庇佑亲人。
无声无息的静，山河故土在我心中只有一小撮，群山之间，贫瘠的土地咀嚼乳草，不见回流的江河抖落肩上的丧歌选择辽阔的角落摇头晃脑唱出一生的缠绵与忧伤。每一个村庄，每一个人，她的故事与智慧如同拥有银色羽翼的天鹤，总得拥有一片来去自如的天堂，如同那些祖祖辈辈都爱听的神秘传言，灵气是希望与勤奋，来去自如的智慧和情商。
面朝乡土，我们的乡音如一段旷世洪流，蜿蜒曲折，干净温润，庄稼疯长，老屋林立，用一草一木和吟诵福乐的'颤音编制，一片又一片怒放的往事。乡间的小道斜倚着夕阳和彩云，用名叫龙头的竹杖推开老屋的窗口，夜晚，早睡的乡村，截获了许多流星，满目星辰在心中闪烁，参差斑驳的灯火裹挟一条悠长的土路，四处游荡。我们终将要为故土种下第一粒篝火，苍茫中流向大山之外的茫茫原野，我们无法企及的身后，仿佛回到了借来的躯壳中间，我不想说铭记是一种罪，不想证明自己的乡音就能演绎凡间深处的余生，不想证明自己的强大内心，不想始乱终弃，多少面朝黄土，多少五谷丰登，一如当初那个金色的少年，在乱云飞渡的光年里唤醒一条对山河故土的膜拜。
往事是什么颜色的？是绽放的花朵低过屋檐，矫情之处全是精心准备好的情话，旷远的山谷转眼已然在望……不过这从来都不是最紧要的事，当我们一起走过的日子，迷离了几曲孤烟，包谷酒里盛满新愁，寂静处，我们还可以回首故土，虽然不知道，缠绵于往事的意义，然而此去经年，短暂的拥有已经足够！