读后感是一种对读书过程的回顾和反思，可以帮助我们更好地总结和吸收书中的知识。下面是一些经典的读后感范文，希望对大家写作有所启发和帮助。
《红楼梦》读后感
最近一段时间，貌似成了魔不成，一时一刻都在看红楼。看的是富贵人家的书，过的是穷苦人家的活。虽是穷苦人家，年节时分，油呀碗呀还是有的，一边洗着满是油污的碗筷，一边想着红楼的富贵之事，也是很好玩的一件事情。
夜凉似水，无心睡眠，不成想写写红楼的丫环。古时候的丫环制度听说是很残酷的，奴才是完全依附在主子身上的，主子是可以随意殴打虐待奴才的。红楼丫环众多，考察一番，居然是林黛玉与丫环的关系是最好的。
真真这怎么可能呢？最会使性子最会编派人的黛玉和紫娟的关系是最好的。宝钗与莺儿，莺儿已被宝钗禁锢得毫无棱角可言。宝玉与袭人与晴雯，好则好矣，然而心终究是隔了一层，走不到一块去。探春与侍书，终究还是主子与奴才。只有紫娟与黛玉，情同姐妹，只有紫娟是可以批评同情安慰黛玉的，其他的丫环一概达不到如此的高度。
曹公在红楼着墨比较多的丫环是袭人，平儿，鸳鸯，紫娟的笔墨却是不多。有一回，林黛玉在薛姨妈家谈笑，紫娟着雪雁给姑娘送暖手炉，紫娟正经都没出场，姑且算作紫娟真诚地关心黛玉吧。然则奴才侍候主子，也算不上什么功劳。
再一回，慧紫娟情辞试莽玉。这是被无数红迷所津津乐道的回目，然而大家的关注点更多是落在宝黛真挚的爱情上，而很少留意到紫娟在其中所起到的作用。曹公在一回上批紫娟一个慧字，可见是真心赞美的。在大观园里，真诚支持宝黛爱情，紫娟当属第一人，当她冷眼看出黛玉渐次在贾母王夫人当前失宠，而宝玉又在情爱上东游西荡之时，紫娟用言语试了一回宝玉，差点要了宝玉的命，在贾府掀起轩然大波。
这一回写得极为精彩，先是袭人过来骂，然后是贾母王夫人，正经一般的丫环，早就吓瘫了，但是紫娟没有，她很清楚很明白自己在做什么，纵然受了天大的委屈，只要为黛玉试出了宝玉的真心，就算是死，估计紫娟也会愿意。
红楼后40回不好看，对人物命运的安排可能很多都不是曹公的本意，但是高鹗对紫娟的描写我很是满意，特别黛死钗嫁，凤姐献计调包计，着紫娟去掩饰，紫娟严词拒绝，这是真紫娟，不谄媚，不媚上。去了就不是紫娟了，高鹗干得好。
我看红楼后40回，我时常觉得高鹗无法用文字表达出自己的真实想法，更无法为曹公代言。一样的，现在我胡乱写下的这一篇字，也无法把我心中那个温柔真诚，无私无畏，美丽天真，不媚上不献上的紫娟写出来。感觉好像自己亵渎了紫娟，哭。
红楼梦读后感
《红楼梦》这本书相信大家都读过，即使没有读全，也读过其中的片段。这是一部无法形容的书，传奇伟大都不能衬托出这本书的真正的内涵！我将将把这本书读完，我就感觉这是一本我一辈子都无法吃透的书了，自从“红学”形成后，多少代人也没有吃透《红楼梦》，直到现在！
《红楼梦》成书于清代乾隆年间，属章回体古典长篇小说，为中国四大名著之一。作者曹雪芹是中国清代伟大的文学家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。《红楼梦》，又称《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》，被认为是中国最具文学成就的古典小说，是中国长篇小说创作的巅峰之作。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主要线索，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态，种种不调和的矛盾。
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为偏僻而乖张，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为除《四书》外，杜撰的太多了。这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日在内帏厮混，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可及，似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的身世凄凉、纤弱多病，“美”则表现在外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。
初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：天下竟有这样标致的人儿！我今日才算看见了！而在宝玉的眼中：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个袅袅婷婷的女儿、神仙似的妹妹！笔至此处，一个活生生的绝美黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的外在之凄美。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些灵慧与可爱之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在较大部分的一些的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。
在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗竟更比他人好十倍，还把宝钗让她每日吃上等燕窝一两以滋阴补气当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗诲人不倦以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。事实证明，越到后来大得下人之心的不是常施下人以小恩的宝钗，而是以诚相待，啥也不瞒人的黛玉，其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。
荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府总管，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那鲍二家的媳妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干聪明，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。她的根本目的是聚拢钱财，赵姨娘曾说过，这一半家产不叫他搬到他娘家去，我也不是个人。”
《中国大百科全书》评价说，红楼梦的价值怎么估计都不为过。《大英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。《红楼梦》是一部大书。有评论家这样说，几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。《红楼梦》是言情小说，它言男女之情，以言情而至伟大，必须有一个条件：起于言情，终于言情，但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于浅薄，而伟大的言情则有一个不言情的底子，这样才能衬出情的深度！
我将会在今后的学习生活中，继续研究《红楼梦》，这本书实在是太过奇特，太过精妙，让人拿得起，放不下，总想在书里面继续不断的读下去，品味下去，这就是奇书的力量，这就是真正的书，真正的绝世奇书！我知道自己研究不透，但是我还是会去研究的，我注重过程，不注重结果！
《红楼梦》读后感
我自幼便开始习阅对书中“两弯笼烟眉，一双含情目。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。态生两靥之愁，娇袭一身之病“的黛玉更是有一番特殊的感情。
黛玉是泪化而成的女子，伤感的情愫，悲情的结局，孤傲的性情……灵秀的文笔再现悲苦与楚痛。
这株绛珠草注定要用短促却美丽的一生来偿还神瑛侍者的甘露之情，她偿还的方式是用自己的眼泪。作者曹雪芹写出了一个脱俗而高傲的黛玉，这一缕芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而伤春尽，见残红而悲泪洒，红颜薄命，刻骨铭心地爱恋，清灵曼丽的诗作，深孕于心的悲愁，无时不在的清泪，是书中林黛玉的真实写照。
我认为，在二十七回的黛玉葬花是红楼最经典的一幕经典，然而这个凄美的行为加速了她的毁灭。花开花落两由之，这本是自然现象，正如同四季交替，黛玉在这方面却陷入了一种偏执、绝望。她把爱情视为生命的全部，结局必然相当悲惨的。我不得不说黛玉早丧，是一个惨烈的悲剧。
黛玉生命中最闪光的地方，大约除了她爱的执着和真挚外，就是对诗的钟爱和其诗作的灵秀。在人才汇集的大观园，黛玉的才名绝非浪得，她诗心卓然超逸，才思沛若春水。黛玉寄身贾府，饱尝篱下之苦，诗中这种苦完全是心理感应的，因为现实中她只是贾府客人，在这种处境下，敏感的她，日夜严防风刀霜剑的凌厉之气，读书作诗成了她明心隐志的唯一选择。她执着地以诗的形式存活着，活在诗意中的林黛玉，灵性是自然而单纯的，然而于生命价值的错误定位和对生存方式的漠视，对一切俗务的排斥，让她的生命如同一只风筝，当线断之后，美丽高洁的芳魂即渺渺而去。
《红楼梦》人物众多，黛玉深入人心，曾经在许多读者心中形成了伤痛，引下了泪水。木石前盟终于败给金玉良缘，海外仙姝寂寞林，终于芳魂为流水落花敛去流走。
《红楼梦》读后感红楼梦读后感
作为一个初中生，我不具备透彻的眼光，说到“评论”《红梦楼》，那就有些自不贵力了。我只想写写自己对《红楼梦》的理解。
《红楼梦》人物众多。每个人都有鲜明的个性。作者通过各个人物的命运和大观园盛衰的描述，反映了封建贵族的腐朽、黑暗和明里繁花似锦，暗里斗角勾心的事实。尤其是对那群姐姐妹妹的描写，写到了她们的才情、苦楚，既有艺术魅力，又反映了封建的科举制度、奴脾制度、等级制度。
红楼梦读后感
一百个人读红楼梦，就会有一百种理解，这句话真的不错！从不同的角度，会有不同的感受！我不是文学家，思想家又或者历史学家。我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一！我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能倾心于我的感觉，那如漏漏细流一般倾入我心脉的思感，令我久久平难以自拔。它向恋人一样牢牢地抓住了我的心。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住，难以脱身。这就是宝黛之间刻骨铭心的爱情!
荣宁二府的家破人亡,红粉丽人的香消玉殒,投机分子的欺世盗名，都不是重点。
葬花词里说的好：“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”
林黛玉“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”。她自卑、自尊、自怜。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”！黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世上诽谤！”要说黛玉命运中唯一幸运的事，那便是遇见了宝玉这个多情但专一的男子！生命里有他牵挂，有他惦念；死后有他伤心，有他思念！得到了他一心一意，忠贞不渝的爱情呵护！虽然结局并不美满，甚至充满了无尽的伤感，令人潸然泪下，但至少他至始至终只属于她，从未改变！
一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说“仕途经济”的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她——这不正是天造地设的一对吗?然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，“命运”把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之“泪尽”，几百年后的今天，仍是人们谈论不尽的话题，感受不完其中的酸甜苦辣！
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。我们一边感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝；一边痛恨封建社会腐朽败坏，愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手；一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情！
但我们也不要忘了汲取其中留给我们的教训！社会方面我们暂且抛开不谈。在人与人之间相处的过程中，无论是恋人、朋友又或者是陌生人，我们都应该以诚相待，相互信任！其实宝黛爱情悲惨结局背后的责任，又怎么能少得了“缺少信任”这一爱情生存的重要准则呢！
红楼梦读后感字
红楼梦的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉，最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再说宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?红楼梦实是梦一场，噩梦一场。
看完红楼梦心中有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐说的一番言语，实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可“永保无虞”。就像这朝朝代代，总是从初期到全盛再到衰败，从春秋战国时期，秦始皇统一六国，汉，三国，晋，南北朝，隋……无一幸免。身边的小事亦是如此，一生中总有顺心与阴暗的时期，所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦，可没有这苦，那怎会感受到成功到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐，终老一生，死前才去遗憾，“人生何其短，吾还碌碌无为终老此生。”。家道中落，未尝不是好事，死前至少可以说，“因曾度此落魄生活，故吾此生没有白活。”
我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧，即使是现今社会，又有何人能真正做到不满命运的安排，能挑战命运。想想社会之中，大多数人们还希望圣人、神仙的出现，从苦恼将他们解救，以此说来似乎还不及这些贪官奸臣。
那这些贪官奸臣错在哪儿?失败在那儿?--我想应该是，想得不够长远。就好似吕不韦，得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚，到头来终免不了一死。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!”
那如此说来岂不是什么都别做，做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳。
其实不能这么想，人这一辈子，很多事是无可奈何的。我个人觉得，人这一生，概括起来就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代价的，你学习，换来好的工作;你工作，换来生活需要的钱。钱让人过好日子，没有钱是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的认为前乃污浊之物，即是污浊之物，为何还要用他?即是污浊之物，为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物，钱只是一件物品，用它之人不堪，所以才让它蒙羞。“功名利禄”，只是换取钱的手段罢了。人生在世，只要赚钱是为了让自己活下去，而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有。若是用正当方式，让自己活得更好，没什么不对，即使在别人眼里显得奢华，又怎样，这是用代价换来的，是付出过后得来的，是一点点赚来的，本就为了让自己活得更舒坦，奢华点也是自愿的，没什么不可以的。()所以为了活下去，要赚钱。如果总想着是为他人作嫁衣，索性都别活了。毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活。既然有许多事都放不下，就别放下，糟踏了光阴。“圣人”也需“凡人”衬。
若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。那人还对我说，“做和尚的有两种，一种是为了逃避，还有一种就是为了面对。”我想逃避的那些就是“看错红尘”的，而面对的才是真正“看破红尘”的。
红楼梦读后感
《红楼梦》虽然以贾宝玉林黛玉的爱情悲剧为主线，却不止是写爱情，而是将整个封建社会的风貌一点一滴地渗透到故事中去，通过对一些日常设计的描述，体现了在贾府大观园中已金陵13钗为主体的众女子的爱恨情仇，以及统治阶级的腐朽和没落。
想当初，贾府是那样繁华，有权有势，但最终都逃不过物极必反的命运，历代王府过于强盛的势必会衰落。从政治上看，是对皇帝专制集权的一种威胁，所以衰落是必然的。在贾宝玉出家做和尚时，贾家得罪了皇家而被抄家，四大家族走向末路。
贾宝玉和林黛玉是两个叛逆人物，是对循规蹈矩的婚姻的抗争，同样也是对社会封建的一种斗争。但是无可否定的是，少数人的力量肯定是战胜不了封建社会的强大背景，最后两人只能阴阳两隔。
这本书中其他人物，也个性鲜明，描写得当，情节起伏，作者作诗，表现出作者的写作功底极高。本书不是波澜壮阔，气势磅礴的历史大事。只是再普通不过的儿女情长，事态人情。曹雪芹手法细腻，人生阅历广大，对吃饭的讲究，每道菜的做法和名称都娓娓道来。严格的规范和礼数，似乎都在写自己平生的过往，隐在心中的感叹，感觉人生似乎做了一个虚荣的梦，过去的一切就一下子烟消云散。本书是在写贾府，但又似乎在写曹雪芹的真实感受和经历。
书中人物就写的像真的模样，多愁善感的林黛玉，聪明灵秀的贾宝玉，端庄大方的薛宝钗，精明能干的王熙凤，心直口快的史湘云。林黛玉是个，“心较比千多一窍，病如西子胜三分”的女孩。无论是离别仇恨，还是草木枯荣，都会让她怅然泪下，她是一个情感细腻又有同情心的聪明敏感的女子。说话可能有些尖酸刻薄，其实都是她对丧母之悲，又寄人篱下的一种孤单寥落之苦的不甘，贾宝玉是她生命中唯一的稻草，而今他又娶了薛宝钗，心疾加上身体本就不好，便一命呜呼西去了。
贾宝玉是通灵宝玉的化身，他不喜诗书，不想考取功名做官，不想混迹于混浊官场，因为他不喜欢封建礼教束缚。
最终贾府败落，亡的亡，走的走。
《红楼梦》终究是一场梦，历史走向不过也是必然趋势。“由来同一梦，休笑世人痴。”
红楼梦读后感
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。这首诗作为红楼梦开篇的，道尽了作者落笔时的辛酸苦楚和恍惚幻梦。
古往今来无数文人骚客对《红楼梦》一书都争议非非，但不论赞美也好，讽刺也罢，终究不过是前人栽树，在亲自领略红楼一书的纷繁后，也觉心中有若干百转千回之惆怅，作为四大名著红楼有她自己的骄傲和苦楚，作为悲剧红楼也有她的辉煌和灿烂。
这世上之人十有八九羡黛玉之才情，叹宝玉之痴情，赞宝钗之世故圆滑，叹熙凤之精明狠辣，可这也并非他们所愿，无奈抵不过世间风月。在梦阮先生笔下他们是一群“不安分”的年轻人，不肯在命运面前低头，勇敢去追去争取，去同这不公的社会抗争，哪怕最后头破血流也好粉身碎骨也罢。终究是爱了，恨了也不枉来人世走这一遭。
不止一个人告诉过我，在这个承欢父母膝下年龄，想哭你就尽情的哭，想笑你就尽情的笑，因为在这个年龄不必太含蓄。的确本就应该如此，在无忧无虑的`年纪肆意奔跑野蛮生长，可是在那个黑暗世道里，一切的一切却显得那么荒唐可笑。黛玉在如花的年纪就变得敏感多刺，悲观厌世甚至有些尖酸刻薄咄咄逼人，独守着那份与世隔绝的孤傲和自诩清高，也常尽了寄人篱下的痛苦，在封建的大家庭里步步为营，小心谨慎，生怕做错了一步被人耻笑了去。宝钗世故圆滑城府深，默默笼络人心，为追求自己的爱情勇敢争取，不愿同黛玉一般自怨自艾。可是一出“瞒消息凤姐设其谋”使宝玉黛玉痛失所爱，宝钗在大婚当日被宝玉抛弃，黛玉魂断宝玉大婚当日，“还泪之说”也再无后续。可其中的孰是孰非又有何人能辨？黛玉“焚稿断痴情”“魂归离恨天”，可是这也许才是她最好的归宿，她同宝玉有幸相知无幸相守。哪怕时至今日，能够做到有情人忠诚眷属的也寥寥无几，有几人可以挣脱破世俗之桎梏？就算是蘅芜君与怡红公子的“金玉良缘”，那也不过成了家族利益的牺牲品。世人羡慕才子佳人举案齐眉，又怎知蘅芜君爱而不得的心酸终是误了她的一生。
法国评论家曾称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”与我而言，梦阮先生笔下的痴男怨女是封建时代的牺牲者和反抗者。他用尽半生心血描绘了一代封建王朝的兴衰；用细腻的笔触重现一个吃人社会的“野蛮”；用才华创造了一个文学时代的巅峰。红楼人物悲惨的结局是暗示着封建时代的消亡，可黑暗过后就是曙光的降临，随着新时代的出现，曾经种种已成了过眼云烟。我们品味着故事中角色的人生，却也是在别人的人生中看透自己的人生，从别人的人生中提升自己的观念，取其精华去其糟粕，成为更好的自己。
成为一个知世故而不世故的人，在知道了这个世界的黑暗面之后依旧热爱这个世界。时事造就英雄，环境对一个人的影响很大，所以很庆幸我出生在了一个包容万象的时代，人们对于很多事情都有了更大的包容之心，教育的普及也使得人们的文化素质有了大幅度的提升。我相信这个时代正在慢慢变好，也相信未来会更加令人期待。
《红楼梦》读后感
书是打开知识宝盒的金钥匙。当我每打开一本书的时候，我就在书里遨游，尽情地读。
《红楼梦》里面主要讲了林黛玉和贾宝玉的爱情故事；《西游记》主要讲了大师兄孙悟空、二师兄猪八戒和三师弟沙和尚保护师父唐玄奘（唐僧）取经的事情；《你问我答》里面讲了全国的各种各样的谜语及迷底。
这些书当中，我最喜欢《红楼梦》了，里面的人物我喜欢薛宝钗，因为她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉处事的小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在第四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够服侍的，要不要买一个丫头来你使？”宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，买的不好是大事，倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。”
这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等下爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！”宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，我也多个做伴的，也遂了你的心。”这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。
书也给我带来了不少快乐。每当我在优秀作文选集上看到一篇篇获奖作文时，我多么希望我的作文也能获奖啊！于是，我平时读了一些优秀作文。看其它书时，每看一本，都会摘抄书上的好词，好句，有空拿出来看看，久而久之，就烂熟于胸了。因此，我的作文水平也有所提高。
书丰富了我的课余生活，给我增添了幻想的翅膀。热爱书吧，书籍是人类的营养品，也是人类文明进步的阶梯！
红楼梦读后感
最近，我看了一本书，它是四大名著之一的《红楼梦》。读完这本书之后特别有感触，来和大家分享一下。《红楼梦》的作者是曹雪芹，又名《石头记》等。小说讲述了一贾、史、王、薛四大家族为背景，贾宝玉，薛宝钗，林黛玉，三人感情故事为主线，发生在清代封建社会的一些男男女女的爱情故事。
小说中贾宝玉，林黛玉，薛宝钗是主角，贾宝玉和林黛玉两情相悦，但林黛玉的身子不太好，从小就进了荣国府。在荣国府里，有几次林黛玉都不顾一切的“怼人”，所以一些读者觉得林黛玉小肚鸡肠。在我看来，小时候的林黛玉和长大后的林黛玉都不像世人说的那样小肚鸡肠。她小时候不懂事，比较天真无邪，口不遮拦，便想说什么就说什么，所以在别人看来，她是很斤斤计较的一个人。大家都知道他来荣国府之后不久，薛宝钗也来到了荣国府。林黛玉心里其实有点讨厌薛宝钗的，因为以前只有他一个人围在贾宝玉身边，突然来了个薛宝钗，她觉得很不舒服。但后来她慢慢的喜欢上薛宝钗，因为薛宝钗像姐妹一样对待她，得知她身体不好，就动用家里的关系给他寻药材。她后来也跟薛宝钗说过，之前她是很讨厌薛宝钗的，但后来她慢慢的佩服薛宝钗，从这一点我觉得就可以看出来，林黛玉并不是个小肚鸡肠的人。林黛玉是一个让人感觉很清高，很孤傲的一个人，但她并不是这样，由于父母比较早的离世，她并没有伙伴，所以平时只能写写诗；由于身体不舒服，话也不是很多，就导致她在别人心目中和她本人的性格有点差距。金陵十二钗中首榜的两个女子，我比较喜欢林黛玉，不怎么喜欢薛宝钗。
薛宝钗是一个很圆滑的女子，做什么在别人的印象里都是很好的。但有一回里，她在找林黛玉，不小心偷听到了两个丫鬟的谈话，被那两个丫鬟发现了，然而她并没有主动的承担责任，跟那两个丫鬟说自己是不小心听见的，而是说她自己看见林黛玉在这里，自己刚刚来到，而林黛玉刚走。这就误导了那两个丫鬟，并且很讨厌林黛玉。我觉得薛宝钗有点过分了，虽然人人都想在别人的心目中留下一个好的印象，但是我觉得她不能他人来成全自己。看完这一章后，导致我很讨厌薛宝钗这个人物。
金陵十二钗中每一位女孩都有每一个不同的结局，林黛玉活生生被气死、薛宝钗年轻守寡……或许，这就是每一个人不同的命吧。
这本小说是一本悲剧小说，故事情节如同一首哀婉凄伤的交响曲，大大小小形形色色的人生悲剧构成一个个不同音色的音符，所有的音符贯穿了人生的各个层面，曲谱上下都弥漫着凄清幽怨的感伤情调。小说里从主子到奴仆，从宫廷到民间，从成人到少年，无不具有着一段哀伤的爱情。或许正如小说第一回的绝句所述：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无情。”
记得几年前初读《红楼梦》时，对于书中人物，除了我们那位多情的玉兄之外，印象最深的就是袭人了。
这么说来自己也觉得十分奇怪，而此话叫大家听了自不免更加称奇了罢，莫不都要问：读罢“红楼”，不仔细记忆“十二钗”中的女子，反而对一个丫鬟念念不忘，怕不是也受了宝玉之染而犯了呆劲罢？然而当时我确实就是这样，只是“呆呆”地喜爱袭卿一个。
有些朋友听说我如此，总是要怀上一种同我辩驳的态度来对我说：“袭人那么讨厌，你还喜欢她，有毛病！”甚至有时还会因为这事同我争个面红耳赤，总之是要我“放弃”袭人、要我同他们一般地去厌恶袭人。但我却始终“固执己见”，从不曾动摇过分毫，闹到最后，此事在我与友人们之间也就不了了之。
其实说到朋友们嫌恶袭卿的根本原因，我却也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我们那时所读到的还都是百廿回通行本《红楼梦》（其时我也尚还不知“石头”的其他版本），在思想上大大受到了后面伪续四十回中“高兄”劣笔的“感染”。
说句实话，当我将百廿回通读过一遭之后，也曾多少对我以前的想法产生了质疑，觉得是否自己从前“看错”这“丫头”了？但由于我实在是爱喜她在先，而且爱得深、喜得切，所以，念头挣扎了一回，也就不再去理会袭卿后来的“大转型”了，只还将她当作心中的最爱。之后的几年，这等念想一直不改，无论旁人如何嗔谤于她。这或许就是我的“恋到痴处尽包容”罢。
直到后来，我由于受了“红潮”的影响，也开始自行“钻研”（不过也就是自娱自乐罢了）起《红楼梦》，这才逐渐对它有了略深一层的了解，得知了它竟还有许多异本、晓得了“程高本”的伪劣之处。如此，我便更加确定了自家先时对于袭卿的看法与“爱恋”，我便更加不再“惧怕”于朋友们的争驳了。
记得最开始喜欢上袭人，还只是因为从书中看到她温柔贤惠、知事通理，处处都从宝玉一面设想，总觉同双儿（金庸先生《鹿鼎记》中人物）有些相似，但她又比双儿有过人的地方，便是她对于宝玉的一些“不是”总不会像双儿那样过分地去迁就，并非事事都大顺其意而行之。
红楼梦读后感
薛蟠是个呆霸王，这是红楼梦对薛蟠的评价，此人自恃家大业大、有钱有势，便无法无天。打死了冯渊之后，带着美妙可人的英莲扬长而去。后来便来到京城，寄宿在姨父贾政家中，小日子过得更加妥帖安稳。
薛蟠喜欢英莲，那英莲人长得漂亮，小时候就“生得粉妆玉琢，乖觉可喜”，宛如一个银娃娃似的，到了大了，更是青春可人。后来在出场，便改名叫做香菱，后来在第七回中这样写道：周瑞家的听说便转出东角门至东院，往梨香院来。刚至院门前，只见王夫人的丫鬟名金钏儿者，和一个才留了头的小女孩儿站在台阶坡上玩。……说着，周瑞家的拿了匣子，走出房门，见金钏仍在那里晒日阳儿呢。周瑞家的因问她道：“那香菱小丫头子，可就是常说临上京时买的，为她打人命官司的那个小丫头子?”金钏道：“可不就是。”正说着，只见香菱笑嘻嘻地走来。周瑞家的便拉了她的手，细细地看了一会，因向金钏儿笑道：“好个模样儿，竟有些东府里蓉大奶奶的品格。”金钏儿笑道：“我也是这么说呢。”周瑞家的又问香菱：“你几岁投身到这里?”又问：“你父母今在何处?今年十几岁了?本处是那里人?”香菱听问，都摇头说：“不记得了。”周瑞家的和金钏儿听了，倒反为叹息伤感了一回。
好一个香菱，历经磨难，在贾府众人眼里，居然有东府里蓉大奶奶的品格。蓉大奶奶就是秦可卿，她妩媚有似宝钗，袅娜如黛玉，薛蟠见了，自然是喜出望外。不过大观园里，还有一个人格外喜欢小女生，此人就是贾宝玉。而且贾宝玉和香菱有交集，香菱见宝玉蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉他的手，笑道："这又叫做什么?怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你这手弄的泥乌苔滑的，还不快洗去。"宝玉笑着，方起身走了去洗手，香菱也自走开。二人已走远了数步，香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻的转来问："什么?"香菱只顾笑。因那边他的小丫头臻儿走来说："二姑娘等你说话呢。"香菱方向宝玉道："裙子的事可别向你哥哥说才好。"说毕，即转身走了。宝玉笑道："可不我疯了，往虎口里探头儿去呢。"说着，也回去洗手去了。
可见薛蟠之所以后来讨厌香菱;。
其一，喜新厌旧，那个时代的有钱有权的人，又是独子，早年失怙，性格就蛮横无情。香菱再好也只是个丫头，薛大傻子因为夏金桂打香菱那场，薛姨妈说“她不好，也不许你打，叫人来卖了，大家干净”，薛姨妈虽是气头上，也是真的起了要卖香菱的意，可见奴隶身份之低。要打要骂要卖都随主人家，有点天经地义的意思，法律不保护。
其二，夏金桂长得漂亮。夏金桂出身富贵皇商家庭，生得颇有姿色，也颇识几个字，这样的家庭，这样的女孩，刚开始薛蟠自然含在嘴里怕化了，拿在手里怕丢了。当她作了薛蟠的妻子,“自为要作当家的奶奶,比不得作女儿时腼腆温柔,须要拿出这威风来,才钤压得住人;况且见薛蟠气质刚硬,举止骄奢,若不趁热灶一气炮制熟烂,将来必不能自竖旗帜矣;又见有香菱这等一个才貌俱全的爱妾在,越发添了宋太祖灭南唐之意,卧榻之侧岂容他人酣睡之心。”(第79回)有夏金桂的添油加醋，自然让薛蟠格外的理直气壮。
其三，薛蟠觉得美丽的香菱有一腿。当日香菱和贾宝玉在草地花丛中玩“夫妻橞”“并蒂莲”弄脏了石榴裙，二人有一定的情感纠葛。薛蟠虽呆，可是眼见着这么好的女人落入宝玉之手，自然心里不平。对宝玉打又打不得，骂又骂不得，因此一腔怨气只有撒在香菱身上。
红楼梦读后感
大观园中作乐，纸醉金迷，灯红酒绿，宝玉痴笑，黛玉垂泪……何人知是衰败的前奏。
书中一开头，就提到了甄家，后又出现了贾家。开始我读到甄家和贾家时，并无多想，仔细一品，又想想书的中心思想——真假之说，便恍然大悟，这是在暗示“真的”和“假的”，来借此描写出两个不同的世界观和结局。如此一想，让我拍手叫好，不由得赞叹曹雪芹别出心裁的想法，又佩服他能写出如此背景和关系复杂的巨作。也让人若有所思，我也隐隐猜出了这“何为真，何为假”的真理。
书中最让人动情和令人印象深刻的无疑是宝玉和黛玉的凄美爱情，看得我也是潸然泪下。想想两个人都拥有新思想又情投意合，却最终阴阳两隔。阻挡他们的虽说是黛玉多疑，但实则是受到了世俗的限制。看似在描写两个人的悲剧爱情故事，实则在侧面描写世俗的枷锁。
当然，读完《红红梦》我还被其中曲折、凄美而又引人入胜的情节吸引了。最令我感到悲伤的莫过于黛玉泪尽而逝。
其实《红楼梦》一百二十回中。前八十回为曹雪芹而书，后续章节因曹雪芹未完成就早逝了，所以出现了许多后续，经比较，高鹗写得最为吻合前文，所以将高鹗写的那一部分又补了上去，但与前文作者文笔略有差距。不过，在读到黛玉泪尽而逝时，我还是感慨万千：“上一世的浇灌之恩，用一世泪水还尽，再无牵绊。”黛玉烧诗帕，眼中却再无泪水。那让人怜惜的林妹妹，终香消玉殒，让人惋惜。我也不禁佩服高鹗能续写出曹雪芹对世俗的不满。《红楼梦》不愧为中国古代四大名著之首。
宝玉的善解人意；黛玉的多愁善感；宝钗的端庄大气；湘云的活泼可爱……终成贾府往事，衰败带走了一切，所有的世间万物终由盛至衰。仿佛看见曹雪芹讽刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐败，又感叹“何为真，何为假，一切梦一场”。
想想自己平凡、简单的生活，无论是《红楼梦》还是“真假之说”都似解非解。就如书中道：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。