在撰写心得体会时，个人需要真实客观地反映自己的思考和感受，具体详细地描述所经历的事物，结合自身的经验和知识进行分析和评价，注意语言的准确性和流畅性。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
读名著心得体会篇一
对于中医爱好者来说，学习中医古典名著是一次卓有成效的旅程。通过研读古人的智慧和经验，我们可以更好地理解和应用中医学的精髓。在我近期的学习过程中，我有幸接触到了《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等古典名著，并从中汲取了许多宝贵的心得体会。
首先，学习中医古典名著让我更深入地认识到中医学的综合性。中医学不仅仅是一门治疗疾病的医学，更是一种与自然和谐共生的生活哲学。在《黄帝内经》中，深入而详尽地论述了天人合一的观念。通过学习古人的思想，我了解到身体的健康与自然环境、饮食起居、情绪心理等方面息息相关，而不能局限于治疗疾病时的单项措施。这种综合性的观点让我更全面地理解中医学的独特性，提高了我的治疗水平。
其次，学习中医古典名著让我更加注重观察和倾听患者。中医学强调病从口入，从整体上考虑疾病的成因和发展。在《伤寒论》和《金匮要略》中，对于病情的辨识和辨证施治有着详细的描述。通过学习这些古典名著，我更加了解了观察患者表情、舌苔、脉搏等脉象以及患者的描述等方面的重要性。其中一段在《黄帝内经》中的话令我印象深刻：“望其色，闻其声，询其病，凡四诊者，观其色如土色，则阴也。”这句话告诉我，观察患者的面色可以初步判断他的病性，从而在进行后续的诊断和治疗工作中有针对性地进行。
再次，学习中医古典名著让我更加注重个体化的治疗。古人强调个体化的治疗，倡导“因人因时而异治”。“金匮要略”中有这样的一句话：“病有所始，神气内敛，消瘅发肿，灸还刺之。”这句话让我深刻体会到了针对患者的个体差异进行治疗的重要性。每个人的体质、病症和抵抗力都存在差异，而针对不同的情况采用不同的治疗方法可以取得更好的效果。通过学习古代医家的治疗案例，我学会了在治疗中更加注重个体化的方法，为患者提供更好的医疗服务。
最后，学习中医古典名著让我对中医学的发展有了更深入的思考。中医学作为一门古老而传统的学科，在现代医学的发展过程中也面临着各种挑战。然而，在学习古人的智慧和经验的同时，我也看到了中医学的创新潜力。在《伤寒论》中，古人提出了许多超越时代的医学观点和治疗方法。例如，古人对于针灸疗法的研究和应用，对于草药治疗的深入理解等，都为现代中医学的发展提供了宝贵的经验和启示。我相信，只有结合现代科技和古人的智慧，中医学才能够与时俱进，为人类健康事业作出更大的贡献。
综上所述，学习中医古典名著给我带来了许多宝贵的心得体会。通过学习古人的智慧和经验，我更加认识到中医学的综合性、观察和倾听患者的重要性、个体化治疗的价值，以及中医学的创新潜力。我将继续努力学习古典名著，不断提升自己的中医技术水平，为更多的人提供健康和幸福。
读名著心得体会篇二
目前我国正在进行基础教育课程改革。它不仅仅是停留在“教科书的更换”等技术层面的革新，而是课程理念的创新与深化。它将实现我国中小学课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生发展的历史性转变。教学，尤其是课堂教学是实施课程改革的主渠道，所以课程改革必须以课堂教学改革为突破口。改变传统教学以教为中心，过于强调接受学习，死记硬背，机械训练的状况;倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手，培养学生学会学习，成为具有创新精神和实践能力的人是教学改革的主要任务。
“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”是陶行知生活教育理论的主要内容。其中，“教学做合一”是生活教育理论的教学理论。它的涵义是：“教的方法要根据学的方法;学的方法要根据做的方法。事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教与学都以‘做’为中心。”“教学做合一”教学理论是在“教学合一”的教学观念上发展形成的。”这是我国近代新教育产生以来，教学观念，教学思想的一个重大变革。在今天国家全面推进素质教育，大力实施课程改革的背景下，学习和研究陶行知的教育教学思想具有很强的现实意义。它不仅能为课程改革提供多方面的理论养分，更有助于广大教师深刻理解和认同新课改的理念，内化新课改的目标和要求。
陶行知说世界上的先生可分三种：“第一种只会教书，只会拿一本书要儿童来读它，记它，把那活泼的小孩子作个书架子，字纸篓。”“第二种先生不是教书，乃是教学生;他所注意的中心点，从书本上移在学生身上来了。”把学生需要的知识给学生，这比前一种好，但先生仍以教为中心，不是引导学生自己主动去学，学生仍然是在“被动的地位”，接受教师传授现成的知识。陶行知认为“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生，固然想将他所有的传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能尽把天地间的奥妙为学生一一发明?”所以，“教学”的本质即“教学生学”。“教学生学”首先必须树立“以学生为中心”的观念，在教学活动中要尊重学生的主体地位，发挥学生的主体作用。新课程实施要求从以教师为主的教学向以学生为中心的学习转变，设计教学时强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识意义的主动建构;二是要注重学习能力的培养，让学生学会学习，具有掌握和更新知识的能力，即“授之以渔”。现代社会由于科学技术飞速发展，信息日新月异，知识更新周期加快，要适应社会发展需要，必须学会学习，具备终身学习的能力。这是现代社会高素质人才不可缺少的基本素质;三是要重视教学过程。新一轮基础教育课程改革把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。课堂作为师生合作的一个学习共同体，其核心应是一个探究真知的过程，是一个生命成长的过程，是一个心与心交融的过程。
陶行知批评教学分离的教师“只管照自己的意思去教学生，凡是学生的才能兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材。”其结果造成“先生收效少”，“学生苦恼多”。他深刻批判了“教授法”，极力主张把“教授法”改为“教学法”。他说 ：“论起名字来，居然是学校;讲起实在来，却又像教校。”他提出先生“教的法子必须根据于学生学的法子。”传统教学中，教师教什么，学生学什么，学生不需要思考，只要学会就行。在课堂上，只有少数受欢迎的学生得到了锻炼的机会，大多数的学生安静地听讲，从小坐到大，生命在不断重复中过去。这不仅让学生失去了学习的兴趣，更失去了体验生命成长的过程。这种课堂教学，忽视了作为教学主体的学生的主体价值，忽视了学生多种需要与潜在能力，忽视了学生学习的个体差异。这就“使课堂教学变得机械、沉闷和程式化，缺乏生气与乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分的发挥，进而使教学本身也成为导致学生厌学、教师厌教的因素，连传统课堂教学视为最主要的认识性任务也不可能得到完全和有效的实现。”而真正有价值的课堂则是在教学过程中充满了刺激和兴奋的东西，焕发生命活力的课堂。在课堂上，学生主动参与，乐于探究，在教师的指导下、帮助下，进行着正确或错误的尝试，经历着新鲜和刺激的东西，自由地表达着自己的所思所想。在教师的尊重赏识下，体验着获得新识的喜悦，发现问题、解决问题的兴奋;同时，也体验着面临问题的困惑，遭遇挫折与失败的痛苦。这是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在要求。
陶行知说：“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。”“先生既没有进步，学生也就难有进步了。”“好的先生必定是一方面指导学生，一方面研究学问。”我们常说要给学生一碗水，教师须有一桶水，实际上教师只有“一桶水”是远远不够的，教师应该有“源头活水”。随着知识经济和信息化时代的到来，知识更新的周期变得越来越短，教师必须不断更新知识结构，才能适应时代的需求，学生获得知识的途径增多，自我教育的能力增强，教师在某些方面“后学”甚至不如学生的情况已屡见不鲜。新课程改革对教师在知识结构，思维方式，教学能力以及手段方面都提出了新的更高的标准和要求。教师必须树立终身学习的理念，不断学习，不断为自己“充电”。中小学教师应该成为有较深文化底蕴的智者。新课程的实施特别注重教师的教育智慧，因为课堂教学的“预设”是必要的，但“生成”则更为重要，它是课堂教学的活力所在。而教育智慧取决于我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。教师应该过有智慧的生活。课堂上，当教师所讲的是脑中思考的、心中流淌的，才会有滋有味，才会真正享受到教学的快乐。
读名著心得体会篇三
经典名著是文化传承中的瑰宝，承载了丰富的思想和智慧。通过阅读经典名著，我们可以获取各种各样的知识，了解不同的文化背景和价值观念，进而提升自己的思维能力和人生修养。在我阅读过程中，反复思考、领悟，以受益颇深。下面我将从感悟人生、跨越时空、启迪思维、拓宽视野和提升修养等方面，分享我对学习经典名著的心得体会。
首先，学习经典名著让我深刻感悟到人生的意义和价值。经典名著所描述的人物形象和情节都具有普遍性，它们通过生动的故事和丰富的人物心理描写，让我更好地理解了人性的复杂和社会的变幻。在《红楼梦》中，宝玉的遭遇和探索使我认识到了人生的无常和欲望的迷失；在《鲁滨逊漂流记》中，鲁滨逊通过困境中的坚持和探索活出了真正的人生。这些作品都给我以启示，让我思考人生的意义和自我追求的方向。
其次，学习经典名著帮助我跨越了时空的界限。经典名著不仅具有其所处时代的特定背景，更蕴含着普世的人性和价值观。通过阅读经典名著，我可以穿越时空，与古人亲密接触。《唐诗三百首》中的诗人们通过朴素而含蓄的语言，将他们的情感直接传递给我。无论是隋唐时期的汪伦、白居易，还是宋代的苏轼、辛弃疾，他们的作品都让我感受到了古代文化的魅力，让我更加理解了古人的生活方式和价值观。
第三，学习经典名著拓宽了我的思维方式。经典名著中的作者往往有独特的思维方式和观察角度，通过他们的作品，我可以窥探到他们的思考过程和见解。例如，在《战争与和平》中，托尔斯泰的宏大叙事和对人类命运的深刻思考让我领略到了历史的辽阔和人类的智慧。通过学习这些经典名著，我学会了用不同的思维方式看待问题，发现问题的本质和更多的可能性，从而提高了我的思维能力。
第四，学习经典名著可以拓宽我的视野。经典名著所描绘的不仅仅是一个个个体的故事，更是社会、历史、人类命运的缩影。通过阅读，《西游记》让我了解到了中国古代文化中的佛教和民间传说；《傲慢与偏见》则展示了19世纪英国社会各阶层的生活和价值观念。这些作品都让我对不同社会背景和文化传统有了更深入的了解，拓宽了我的视野，使我更加开放和包容。
最后，学习经典名著可以提升我的人生修养。经典名著中的诗和文学作品给我以美的享受和审美的教育。《红楼梦》中的细腻描写和情感表达让我感受到了文学的力量；杜甫的诗《登高》中的壮丽景色和豪迈情怀让我聆听到了诗的韵律。通过欣赏这些优秀的作品，我学会了欣赏美的东西，提升了我的审美情趣，也提高了自己的人生修养。
总结起来，学习经典名著是一个博大精深、永无止境的过程。通过阅读这些作品，我不仅获得了知识的滋养，理解了人生的意义和价值，还跨越了时空的界限，拓宽了我的思维和视野，提升了我自己的人生修养。因此，我坚信学习经典名著是一种重要且有益的学习方式，希望未来能够继续通过阅读名著，开拓我的智慧和丰富我的人生。
读名著心得体会篇四
中华文化博大精神，作为一名中国人，我认为，国学经典才是我们语文学科真正所学习的，总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，我们必须要认真阅读这一部学习的典籍。我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。
在今年暑假，我又从书柜中找到这本书，揣摩一下内在的文字。
俗话说：“三人行必有我师焉”的简单意思就是三个人里面必定有一个是我的师傅，而经过我们的揣摩以后，得知：这句话的意思是想让我们在学习方面，要学会谦虚，告诉我们一个谦虚使人进步，骄傲使人落后的道理。
所以我认为，《论语》不但教我们学习的知识，还让我们学会了怎样处人遇事。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。
通过细读《论语》，仅阅几句话，就收获了这一学习方法，我们真的应该多看一看这些古文，让其他人对你刮目相看!这也是对现在初中阶段文言文的一个练习。
论语，它就像一盏引导我们向前的'明灯，教会我们做人，论语就是一种教育，子曰：“天何言哉四时行焉，百物生焉。天何言哉”。
读名著心得体会篇五
学习名著需要选择好书。如何选择好书？首先，要有明确的读书目的。其次，要了解这本书的背景、作者和主旨。最后，可以在互联网上进行一些简单的搜索，阅读其他读者的评论。我曾经选择阅读《红楼梦》，在了解了背景及作者后，才真正深入地理解其中的精华所在。
二、读名著需要放下个人主观情感
我们不能把我们的主观情感混入到名著的阅读中。当我们读到一本名著时，我们需要放下自己的偏见和情感，并且真正体验作者的意图。例如，当我读到《西游记》时，我首先要理解作者的文化背景和对典故的创意转化。通过放下我个人的偏见，我能够理解其中的哲学和人性的深意，以及它们对当代的启示。
三、通过阅读名著加强自我修养
名著反映了人类文明的高度，以及当时的风土人情，有深刻的思想境界和文化价值。通过读名著，我们可以更好地了解人生百态、社会风貌并加强我们自身的深度思考能力。《论语》、 《资治通鉴》和《史记》等名著对我的影响尤其深远，让我意识到了读书的重要性和修身之道，让我提高了自我修养。
四、遇到困难可以找书本身或者其他读者解决
阅读名著也会遇到困难，这可能是语言、文化或内容方面的。我们可以再次读这本书，也可以翻阅相关的其他书籍来加深我们的了解。同时，参考其他读者的观点可以帮助我们更好地理解名著的核心和意图。我曾在尝试阅读名著《红与黑》时，遇到了语言难度的困难，但通过阅读《红与黑》及相关书籍，以及查找其他读者的看法与评论，我最终克服了这些困难。
五、学习名著需要大量阅读和反复琢磨
学习名著需要经常接触名著，阅读它，将它引入我们的生活。同时我们还需要反复理解作者的思想、道德和精神，不断挖掘深层次的文字意义。即使是我们认为理解了的书籍也需要再次重读、再次体验。例如，我的学习过程中遇到的《红楼梦》、《平凡的世界》和《1984》等名著，都需要反复学习，才能透彻地理解其中深邃的思想。
结语：
学习名著需要选择好书、放下个人主观情感、通过阅读名著加强自我修养、遇到困难可以找书本身或者其他读者解决、并进行大量阅读和反复琢磨。希望我的经历和心得体会，可以帮助其他读者更好地学习名著，增进自身的修养和知识水平。
读名著心得体会篇六
《红楼梦》这本书是“中国古典四大名著”之首，它是一本中国封建社会末期的百科全书。这部小说以当时的贵族阶层为中心，极其真实、生动的描绘了一幅十八世纪上半叶封建社会的生活画卷，是这段历史的一面镜子，也是中国封建制度即将崩溃时的真实写照。
今天，我又重读了红楼梦。这本书主要写的是一个贵族家庭由兴到衰的过程。书中，有妃子、王爷、老爷、太太、小姐、丫鬟、小厮等等，最突出的人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等等。这本书中我印象最深的一个人是王熙凤。
“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作——辣子‘，你只叫他—— 凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。
身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢!我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗，该打，该打。”这一段就可以看出王熙凤在贾府地位很高。
怎么样，你们读过《红楼梦》这本书吗?
读名著心得体会篇七
近年来，社会发展加速，人们不断地迎接新的改变和挑战。在这个快节奏的时代里，人们尤其需要学习和阅读名著来拓展视野，增长见识，提高自我修养。学习名著不仅有利于个人的精神生活和思想修养，而且对社会和国家的发展也起到了积极的推动作用。
首先，学习名著可以提高自己的人文素养和兴趣爱好。作为一种文化遗产和国家基本建设的重要组成部分，名著具有非常重要的历史和文化意义。通过学习名著，人们可以更深刻地理解文化传承和人类历史，同时也能够从中获得极大的心灵慰藉和满足感。读名著时，我们可以和主人公一起走过岁月沧桑，领略生命中不同阶段的风景，体悟人生、感悟人情；也可以从中发现自己的人生目标和方向，找到自己热爱的领域和事业。
其次，学习名著可以培养人们的语文素养。语文作为国家的基础性课程之一，是中华文化的象征和载体。通过学习名著，我们可以学会如何用文言文或白话文来表述自己的观点和观感，并且可以通过反复的阅读和理解来提高自己的表达能力和文字功底。不仅能够使我们更好地掌握语言表达技巧，也能够拓宽我们的文学视野，发展出独特的文学理解和鉴赏能力。
再次，学习名著可以提高人们的思维和逻辑能力。名著之所以能够经久不衰，正是因为它们蕴藏着深刻的哲学思想和思维模式。这些著作常常涉及人类文明、社会伦理、道德观念等问题，它们指引我们对人生、社会、科学、宇宙等范畴的认知和思考。通过阅读和分析名著，我们可以开阔视野、增进认识，并提高自己的逻辑思维能力、判断能力和分析能力。
最后，学习名著还有助于滋润人心，丰富人类精神层面价值。人们的心灵深处有很多渴望，需要通过读书来满足。阅读名著可以帮助我们理顺人生观、价值观，增强内心的自信和自尊，培养健康的人格和情绪。读书不仅能够帮助我们减轻压力，调节情绪，还有助于提高人们的情感素质和超越当下的思想境界。
综上所述，学习名著不仅可以丰富我们的知识，提高我们的素质，而且还能让我们远离浮躁和压力，获得健康的生命力和力量。在这个信息大爆炸、竞争激烈的时代里，我们应该坚持“读书破万卷，下笔如有神”的信念，不断培养自己的阅读习惯和爱好，用高尚的情操和人文精神推动社会进步和文化发展。
读名著心得体会篇八
《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，能够玲听到许多烩炙人口的有益教诲;能够汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验;它能够作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段著名的话，来谈谈我读书的心得。
一、苏霍姆林斯基说："如果教师不想办法使学生构成情绪高涨和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。
我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里构成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学资料似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。应对着难以逾越的宽度，试问学生怎样能精神得起来呢在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和资料丰富的课来学生本不需要紧张，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。
学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得成功的最重要的的动力。培养这种愿望与学校整个教学工作有着密不可分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，需要教师的不断引导与激励，作为教师的我们，更要时刻注意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热情激发学生求知的动力。
二、苏霍姆林斯基说："在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是期望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要个性强烈。
学校里会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学资料，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生："有什么问题吗"教室里一片沉默，于是教师得出结论，新资料学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的资料重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说："既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来"在这种状况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。但是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种状况下，学生们根本无法决定他们对新资料是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新资料时，他们就应理解什么，在思考过程中应到达什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加用心地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学资料讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表此刻让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅仅要在学生面前揭示教材资料的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，用心主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。
作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得完美起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。