辽宁是中国重要的海运和航运中心，拥有沿海优势和丰富的港口资源。以下是小编为大家收集的有关辽宁的教育发展总结报告范文，仅供参考。
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青春是什么，青年又是什么?我听过无数种对青春与青年的阐释，然而那些阐释并不能让我真正的明白青年与青春为何，有何意义。
从此我便开始专注任何关于青年与青春的文字和。
句子。
我也发现爱浮华的人青春字句里都饱含着浮华，爱虚荣的人青春的印迹里仍停留着浮夸我们早已步入青春殿堂的人，前人的青春记忆能载入史册我们的青春是否也能创造一段佳话铸成一段历史了。
有人说青春是向日葵。想象一下，湛蓝的天空下一大片一大片全是金黄的向日葵，它们在与阳光比赛，闪烁着金子般的光芒。难道这样的画面不触动你的心弦吗?青春是向日葵，生机勃勃，灿烂蓬勃。
有人说青春是雏鹰。它用尖叫撕碎天空，用双翼划破云彩，用爪子夺取星辰，用慧眼洞察人间，它是天空的霸主，是人间的使者。难道这样的画面不振奋你的心灵吗?青春是雏鹰，敢于拼搏，勇于斗争。
有人说青春是朝阳。天还只是蒙蒙亮，太阳从地平线上缓缓探出脑袋，一切都是那么静悄悄的，它不愿吵醒人们，一轮红日挂在树梢上，显得格外动人。难道这样的画面不鼓舞你的志气吗?青春是朝阳，朝气蓬勃，满含希望。
郭小川说，在青春的世界里，沙粒要变成真珠，石头要化成黄金……，青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本份!
正因为青春是美好的，所以需要我们更加珍惜，开创出属于自己的灿烂人生。让我们带着美好的祝福，开始青春之旅!
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阅读下面文字，按要求作文。
恐龙灭绝了，但留下的化石依然显示出它们曾经的强大;孔子去世了，但儒家的思想依然影响着今天人们的思考;北京奥运结束了，但奥运的精神依然振奋着每一位参与者的心……那些过去了的一切，虽然已经从人们眼前离去，但它们背后的某些东西也许永远不会在我们心中消失。
请以"依然在”为题，先将题目补充完整，写一篇不少于800字的文章，文体不限(除诗歌外)。
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唐太宗曾以为：“以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”，此为自律；孟子曰：“人无信不立，业无信不兴，国无信不宁”，“信”为他律。
“自律”和“他律”，哪个更重要？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【文题解析】。
这是一道富有思辨性的话题作文。考生在审题构思时应先理解概念“自律”和“他律”的内涵，然后作权衡比较，完成驱动任务。“自律”是属于道德修养层面的内容，忽视思想品德的教育是不对的，但社会的发展又决不能仅仅依靠“自律”而正常发展。考生作文时，着眼点不能仅仅是“自律”。人类的历史证明，人类发展仅仅依靠人的自觉性是远远不够的，还必须依靠纪律和法律来约束、规范人的行为。
具体的立意角度有：1.人生之路，唯有坚持自律，才能不被外物所惑；2.缺少了“他律”，“自律”也决不会得到可靠的保障，社会容易走向混乱；3.人人当自律，他律亦不可少。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
一个生命垂危的乞丐，在荒野里踽踽独行，最后倒在一片草丛里，这时一颗大而晶莹的露珠掉在了他的掌心。
乞丐赶忙把手掌移到唇边，对露珠说：“你知道我要做什么吗?”
“你将把我吞下去。”
“看来你比我还可怜，生命全部操纵在别人手里。”
“你错了!”露珠说，“我还不懂什么叫可怜，我曾滋润过一朵丁香花蕾，并让它美丽地绽放。现在我又将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸福，我无怨无悔”。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：从乞丐角度：(1)命运掌握在自己手中，不要对未来悲观失望;。
(2)困境中对未来要充满信心，要积极争取。
从露珠角度：(3)生命的意义、人生真正的快乐和幸福在于心甘情愿的奉献;。
(4)乐观面对暂时的困难乃至绝境，放大眼界，放宽胸襟。
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“我知道，日子会逐渐过去，岁月想必也会将要来临的日子里，在这些生活上不可避免的悲愁逐渐忘记，把这一层紫色的雾霭和丛生的杂草从记忆里剔除。”
————席慕容。
记得有人说过，没有上过高三的人，根本没有资格叫苦。坚决拥护他。
我的高三，很累。梦里看见无数的方程式扭着小胳膊小腿儿晃来晃去，大声吼叫，“无解无解”。抬头的时候脖子会疼，看天的时候，眼睛会睁不开，我习惯黑暗中的灯光，其实我习惯的是一种歇斯底里的麻木。
我的高三，很困。想睡觉。非常的想睡觉。非常非常的想睡觉。甚至是仅仅想起“我想睡觉”这个念头，心里都会微微地发酸。深夜，经常会从写字台上醒过来，脸上是胳膊压出的睡痕，抬头看见墙上贴着那句“高考，我和你拼了”的誓言，有想哭的冲动。其实，有些女生已经在私下里哭过了，可是哭也不是办法，一边，抹眼泪还得一边在草稿纸上算着数学题。
我的高三，有点茫然。还记得宽带的。
广告。
宽阔的桥面可能有一百条车道成千上万的汽车在上面轻松地跑于是我就想如果高考的独木桥变成那个样子该有多好大家手牵手一路小跑进大学。但我知道这是个daydream。梦之所以称之为梦就在于它的难以实现。很残酷可是也很有道理。某某人说过当一个孩子开始学着去讲道理的时候他就长大了。我想我还是不可避免地长大了可我不知道我是从幼虫变成了一个封闭的茧还是从一个封闭的茧破裂成一只美丽的蝴蝶也许可能是后者不然不会这么痛。
我的高三，无声无息。高三就是一个钟摆，一边是学校，一边是家，我一个人悄无声息地在这两者之间循环往复地做简谐运动。喧嚣注定离我很远，可我不知道我拥有的是安静还是寂静。有时候寂静比喧嚣更为张扬。曾经也希望在很久之后，开一间小小的书店，取名叫做“简单”，有很漂亮的落地窗，在里面放一些自己很喜欢的作家的书，再添一些自己喜爱的音乐。一种安静的生活。晚上，回到家，客厅的灯亮着，我知道那是妈妈在等着我。在孤单的世界里，在静默的世界里，还有一个人在默默地等着你，这是苍白的生活一点让人欣慰的色泽。
议论文。
论据，所有的考点都在脑海里乱成一锅粥，被小火微微地炖着，咕嘟咕嘟冒泡。
不知是谁唱起了一首失传已久的歌曲：“早早晚晚我们像陀螺一样的无奈，来来去去我们从没有自己的安排。”，其实，人人都是陀螺，关键是要找到绕在陀螺上的那根绳，这是巴尔扎克的话。面对那个谁也无法预知的未来，我们更需要的是坦然。也许得失成败，我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐。其实高三不仅仅是苦的，就像咖啡中也有奶油的香甜，只要用心寻找，就会发现在夜幕之中总有几颗星星在对你微笑。
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生命是一次华美的日落，盛大却忧伤，平凡而又震撼人心。有人认为它是轰轰烈烈的，因为它是上帝精心雕琢的杰作;也有人认为它是平平淡淡的，因为它周而复始，是一次又一次无法解释的轮回。
有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候;有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾难中显出牺牲的悲壮的时候。绝大多数时间，我们有一种珍惜生命的本能，毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错的，它们是那样慎重和认真地迎接着的一次春天。在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候，那时死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。
生命属于我们只有一次，不要因为碌碌无为而羞耻，不要因为虚度年华而悔恨。
任何超越实质是一种对抗。
印证生命实质是生命与自我的对抗。
罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命真相之后，还依然热爱生命。”
活着，就必须承受苦难，只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻，我们开始苦难地浪迹天涯。
不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信徒，他为什么要遭受如此深重的苦难?但上帝仍然没有给他福音的。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界!约伯于是醒悟。
为了流浪的潇洒，我们只有背负一路的坎坷，前进;。
为了冬日的晨曦，我们只有承受一夜的寒冷，坚强;。
为了破茧而出的美丽，我们只有忍受破茧的挣扎，无悔。
沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。
上帝留下的省略号，让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑，而我们都把它当成神圣的旨意，我们忘却了自己，而信仰仍在。
什么胜利可和这场胜利相比?波那帕脱的哪一场战争，奥斯丹列兹哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣?曾经获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦构造的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界!他用他的苦难铸成欢乐——成为一切心灵箴言用痛苦换来的欢乐。
生命的追求是为了更好的生存，生存的终结是为了无悔。
生命终有阖上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依旧热爱生命，依旧向往未来，依旧心怀期待，生命追求的巅峰便不再遥远。
真正意义上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而变得沉甸。
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阅读下面的材料，按要求作文。(60分)。
《美好时代》杂志社决定针对上述现象与问题开辟专栏，展开读者大讨论。请从下列选项中任选其一，完成写作任务：
作为该专栏的一名年轻编辑，写一篇短评，代表杂志社表达对这种现象的基本态度，引导读者踊跃参与讨论。
作为该杂志的一名高中生读者，给栏目编辑写一封信，谈谈你对这种现象的判断与思考，传达中学生的心声。
要求：结合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合背景;符合文体特征;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】：这是一道现象类材料作文题，在阅读其他内容前，你可以先思考一下题目所给出的材料提供了哪些写作内容?暗示了哪些思考方向?命题者的主要意图是什么?两个任务选项有何不同?你能想到哪些与题目材料或话题范畴契合的写作素材?并在笔记区列一个简单的写作提纲。
思路点拨。
这道作文题以“审美”为基本话题，意在引导学生关注生活中或自身存在的一些审美误区，并运用批判性思维做出判断与思考。作文材料借北大哲学教授的观点引出话题，先正面肯定近年来中国社会审美境界的巨大进步，然后列举出不可忽视的一些问题，最后交代出具体的论述话题——“低美感社会”。题目的写作任务指令有两项，任选其一。写作者需要对两项任务的具体要求仔细考量。
选择写作任务，文体方面没有太多特殊的要求(写一篇短评)，关键在于要注意内容方面的限定性。写作时要体现出两大目的：一是代表杂志社对“低美感”现象表达基本的态度，二是引导读者积极踊跃参与讨论。即这篇短评的写作重心不应该是深入的议论与思考，而在于它的启发性和引导价值。这意味着写作者必须有准确的身份定位，有明确的读者意识。
选择写作任务，内容方面没有特别的要求，写作目的主要在于“传达中学生的心声”，有严格的文体限定(书信体)、明确的身份限定(高中生读者)和对象限定(栏目编辑，潜在对象是杂志的所有读者)。这些限定性需要考虑到内容的选择，特别要注意贴合“高中生读者”的实际。
审题时对上述任务指令必须有明晰而充分的认识，但无论选择哪一项任务，文章的主体部分仍然属于议论性写作，对作文材料都要做“是什么(现象与表征)”“为什么(原因与危害)”“怎么样(路径与方法)”三个方面的考量。就“是什么(现象与表征)”层面来说，作文材料中有一些暗示，写作者可以联系现实，结合生活实际，进行由此及彼的类比联想，进而增强论述的具体性与针对性。就“为什么(原因与危害)”层面来说，原因是多方面的，比如实用主义至上、眼球经济效应、崇洋媚外、盲目从众以及个体审美素养的缺乏(或审美教育方面的问题)等等;另外，由此产生的后果与危害也是多方面、多层级的。就“怎么样(路径与方法)”层面来说，可以有“相关职能部门加强对传播媒介的管理”“加强审美教育，提升大众的审美素养”以及“增强文化自信，走有中国特色的美育之路”等方面的思考。
【高分佳作】：“低美感”现象之忧思。
读者朋友们，大家好!今天我们讨论的话题是“低美感”现象。
现实生活中，在一些思潮的影响下，在有些人的眼中，“蛇精网红脸”成为时尚，“油头粉面a4腰”是美;在网络上，低俗猎奇短视频大行其道;在文艺界，不管什么题材，“伊人”“未央”“芳华”等古风词语频现;还有唯好莱坞大片或美剧是从的看片看剧“鄙视链”，时尚圈劲吹的“日韩风”……当然，比“爛审美”与“坏品位”更可怕的，是干脆“不思考”，不少人在审美情趣和辨识能力方面流于懈怠、不求甚解、盲目跟风。长此以往，社会的审美水准与鉴赏能力必然会大大下降，更不用说创造美了。
为何会出现种.种“低美感”现象?原因是多方面的。有审美趣味的走偏移位，有审美取向的崇洋媚外，也有审美方向的简单复古。当然，更核心、更内在的原因，则在于国人缺乏审美自信。
在过去的数千年里，我们的祖先曾经创造出了灿烂的中华文明。君不见，“中国式审美”曾经独领风骚：琳琅满目的汉代工艺品、笔走龙蛇的晋唐书法、美不胜收的宋元山水……它们都是每一个中国人心中最美最有诗意的符号，它不仅辐射到了近邻，衍生出东亚文化圈，还传播到西方，对西方近现代文明产生了深远的影响。中华传统之美，有华丽、恢弘、浩大之风，也有质朴、清新、潇洒之格，或绚丽，或充盈，或空灵。当下，重拾“中国式审美”，也许有助于我们更好地审视当下，面向未来。
为此，我刊特开辟专栏，就“低美感”现象展开讨论，欢迎广大读者积极参与，展示你的睿智，发表你的高见，给本专栏踊跃投稿。我们将从来稿中择优刊载，为各位读者朋友提供交流思想的机会与平台。
从传播媒介的角度说，在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些网络平台刻意迎合低俗口味，为博眼球不惜挑戰公序良俗。传播媒介应该是审美的风向标，但当今社会，媒介似乎被“流量为王”的自媒体所“接管”，猎奇、低俗、审丑成了常态。这样的审美病征，降低了整个社会的审美格调，甚至造成了恶性循环。发生雪崩，没有一片雪花是无辜的。广大“吃瓜群众”虽然只是在看热闹，却也在无形之中推波助澜。这种大的审美环境，不利于青少年审美趣味的培养，不利于我们审美能力的提升。
所以，我认为，作为社会公共文化的审美价值体系，要彻底消除“低美感”这一社会现象，应该引导积极向上的审美风气，杜绝庸俗、低俗、艳俗之风。为此，相关部门与主流媒体应该承担起应有的社会责任;同时，每一个社会成员都要坚守文化自信，自觉提升审美趣味，提高鉴赏水平。这世界从不缺乏美，缺少的是发现美的眼睛和鉴赏美的能力。只要各方面共同努力，特别是充分发挥像贵刊一样有责任感的媒体的引导作用，充分发挥我们年青一代的生力军作用，我相信，“低美感”的浮云，遮不住真正热爱美、追求美的眼光!
此致
敬礼!
一名高中生读者。
×年×月×日。
【点评】。
添加副标题，开篇交代写作缘由，更有针对性。
从“现实生活”“网络世界”和“我们身边”三个层面概述现象，提出问题。
侧重从审美主体的角度论述原因;对“破洞装”的论述紧承上文，紧扣自我身份或角色进行分析，体现出较强的身份意识与写作针对性。
从传播媒介角度分析原因，与上文结合在一起，体现了分析论述的角度意识，也体现出论述的层次感;扣住“青少年审美趣味的培养”来说危害，体现针对性。
着眼于“怎么样”的角度，从两个方面论述解决问题的思路与办法;最后两句再次强调身份意识，并明显点题，体现了作者良好的写作素养。
语文高考作文题目预测及：风度
阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：诗人流沙河生前有一次回母校，写过一副对联：正当花朵年龄，君须有志;又见课堂灯火，我已无缘。
材料二：现在，有一个很奇怪的现象：睡前抖音熬半宿，早上头条看世界，全家微信学养生，好友全刷拼多多。小视频用户调查显示，抖音上的用户百分之九十都在二十四岁以下，这个年龄或许在读书或许刚刚进入社会、进入职场。
读了以上的材料，你有哪些认识和感想?请结合材料内容，写一篇作文。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息。
【文题解析】：这则作文由两则材料组成，第一则材料中，“正当花朵年龄”指青年学子正值美好年华，“君须有志”是对学子们的希望与鼓励，希望他们有高远的志向;“又见课堂灯火，我已无缘”，带有一种自己青春不再的遗憾，是以过来人的身份提醒同学们要珍惜青春年华，努力奋斗。
第二则材料是抖音用户调查发现用户以青年人为多，“或许在读书或许刚刚进入社会、进入职场”，这一句委婉地说明他们正值应该奋斗的年龄，不应该沉溺于这类浅层次的娱乐中。
两个材料一正一反，主旨明确，就是要告诉青年，在应该奋斗的年龄，不应该过度沉溺于娱乐，要有高远志向、强大的自控能力，把宝贵的时间与精力放在学习与工作上，这样才不会在年华老去之后而惋惜不已。
综上，同学们写“立志”“珍惜时间”“莫要沉迷于手机”“奋斗的青春才无悔”“快乐的不同层次”，均为符合题意。
在写作时，同学们要注意写出理性色彩来，不要笼统地贴标签，要辩证认识“青年”这个群体，既有碌碌无为的，也有勤奋努力的，这样才能体现认识的全面、辩证与深刻。
【构思角度】。
“沉迷浅娱乐的危害”与“珍惜时光，努力奋斗”是审题立意的核心。我们可以深入地思考一下其危害与原因。
1.之所以“沉迷浅娱乐”，是因为一些人胸无大志，缺少长远的规划与打算，只能在现實中寻找麻醉以度日。
2.有些人虽然有志向，但自控能力不足，抗诱惑能力不强，一旦沉迷就很难及时自拔，往往在沉迷与自责之间矛盾。
3.有些人觉得自己还年轻，有的是时间与青春，但却不知道青春是最容易逝去的，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。
【佳作赏析】：少年锦时，切莫辜负。
才子黄霑有言：“天下风云出我辈，一入江湖岁月催。”
“抖音上的用户百分之九十都在二十四岁以下”，这是个触目惊心的数据，这意味着在本应该勤奋刻苦砥砺奋斗的年龄，却选择了娱乐和安逸!恰如马云所说的：“你整天玩着手机，刷着微博，宅在家里看电视，上着网，做着八十岁以后都能做的事，你还要青春干什么呢?”
鲁迅先生曾言：“青年又怎能一概而论，有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多，但自然也有前进着的。”
“花朵年龄，君须努力;课堂灯火，我已无缘。”这是老一辈人留下的感慨，也是他们向我们这些后辈提出的殷切希望。但碎片化、浅层次、刺激性的娱乐，只能让我们长期沉迷于这种“娱乐至死”的精神鸦片中，却无法给我们带来人生的成就。
我不相信伟人年轻时沉迷于娱乐就能“江山如此多娇，令无数英雄竞折腰”;我不相信于敏沉迷于娱乐就能让世界腾起“氢蘑菇”;我不相信中国航天年轻的嫦娥团队沉迷于娱乐就能送“嫦娥”登太空、“玉兔”入“广寒”。我们要做的就是像他们一样，去执着奋斗，“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。
我们是少年，虽满身泥泞，但不需要任何人的同情;我们是少年，虽微如尘埃，但也要酝酿最独特的花开;我们是少年，虽被命运辜负千次，但不会辜负一期一会的生命!
少年的你，正值锦时;少年如此，则谓锦时。
最后将一副对联送给大家：遵道而行，但到半途须努力;会心不远，欲登绝顶莫辞劳。
【教师评点】。
文章开头引用才子黄霑的歌词，气势不凡。在列举沉迷娱乐的种.种现象之后，顺势借马云的口对此现象进行了批评，在运用鲁迅先生的话进行过渡后，借现实生活中的王硕威、李子柒的例子，成功地由前文批判“沉迷青年”转到了赞扬奋斗青年上，理直气壮，自然有力，后面又以一组“我不相信……”排比句进一步拓展，让文章的涵盖面进一步扩大，有了更加广泛的现实意义，结尾处以会心亭的对联结尾，再一次点明并升华了文章主旨。
文章有理性辩证，文采飞扬，是一片难得的考场佳作。
高考语文作文预测题目
阅读下面的材料，根据要求写作。
她说，我们要松弛下来，要发现孩子的喜爱，要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，而不是一定要考上大学。
而她说，我们必须拼了，要不停地刷题，要死记硬背，要用填鸭式教育逼孩子走出贫困和大山，要考上浙大、武大、厦大和川大。
她们，一个是清华大学副教授刘瑜，一个是华坪女中的老校长张桂梅。
一个主张快乐教育，一个提倡吃苦教育。
到底谁的观点才是现代教育迷雾中的曙光?谁的观点才是打开教育大门的金钥匙?
育才中学团委举行。
辩论。
赛
正方观点为：我们要实行快乐教育;反方观点为：我们要实行吃苦教育。请你选择其中一方为一辩选手写篇辩论词为自己的观点进行辩护并驳斥对方的观点。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】：这是一则任务驱动型作文。材料内容主要是介绍两种观点，一是清华大学副教授刘瑜主张的快乐教育，另一个是华坪女中的老校长张桂梅提倡的吃苦教育。快乐教育的理念是要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，让孩子多些快乐。吃苦教育的理念是通过拼搏努力，改变自己的命运。情境任务材料要求考生选取“教育需要快乐”“教育需要吃苦”其中一种观点，写一篇辩论发言稿。话题是限定的，我们构思和行文必须围绕这一话题，辩论稿忌讳出现模棱两可的观点。
辩论类。
话题作文。
的特点是两个可供选择的题目争锋相对，写作时不必在孰是孰非上过多考虑，这样的题目无论正反，肯定都能言之成理，所以我们应该大胆选择自己熟悉的、思考较透彻的、掌握材料较多的一个题目来写。考生可以依据材料中两种观点的关键词，如“尊重孩子的个性”“引领孩子发现自我”“逼孩子走出贫困和大山，要考上浙大、武大、厦大和川大”，写出“快乐教育”或“吃苦教育”的意义。在观点上必须有破有立，批判对方观点时要抓住要害，陈述自己的观点则要有理有据;语言既要说理，还要注意气势，要便于口头表达，注意事例和道理的结合。
【立意】教育需要吃苦。
吃得苦中苦，方为人上人。
“吃苦教育”能使人敢于挑战高难度的学问。
“吃苦教育”使人更懂得珍惜学习的机会。
书山有路，快乐为径。
“快乐教育”激发探索与创新精神。
“快乐教育”更能培养健全的人格。
“快乐教育”促进人与自然、人与人之间的和谐。
【参考。
范文。
】
主持人、对方辩友：
大家好!
古话说得好，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香!”在当前的教育形式下，学生唯有吃苦，才能出类拔萃，才能脱颖而出。苦不是目的，而是过程，帮我们走向快乐的彼岸。所以我方的观点是：我们要实行吃苦教育。
对现在的大部分学生而言，“吃苦”是一坐埋头两小时的毅力，是不聊天不打游戏的自律，是有问题打破砂锅问到底的求知欲，是强迫自己弄懂每一个知识点的责任感。我相信，当大家真正理解了“吃苦教育”的含义之后，都将会欣然接受它，而不会抗拒、不会反感。
对方辩友说的“快乐教育”似乎很美好、很诱人，但快乐诚容易，快乐的结果呢?年轻时受到的教育是在为今后的一生铺路，“吃苦教育”往往能带来好修养、好品格;而“快乐教育”对心智尚未成熟的人而言，则常常意味着沉迷与放纵。
青春就是要吃苦、要拼搏，“吃苦教育”才是最成功的教育。教育需要吃苦，我们都应吃苦，吃得苦中苦，方为人上人!
我的发言完毕，谢谢大家。
高考语文作文预测题目：在路上
又一次踏在这条路上，这条通往故土的路。
公交车犹如去年一样抛了锚，车上的旅客又一次要徒步走过自己的那条路，尽管之前赶火车、等汽车所荒废的几个小时与耗费的精力已如烟云飘散，但一连串的不幸使恼人与绝望的无力感顺着脊髓爬了上来，试图钻进已经完全松懈的精神系统，准备在意识不清晰时趁机作乱。
看着周遭荒野中再熟悉不过的情景，听着耳畔微风再三重复的细语，不过是一条在布满杂草与野树的荒野中自由延展的破旧公路，伴随着惨白黎明所呈现出独特的诡异色调。若是头一回，或许还能作出类似“夜莺不再吐出婉转佳音，大风却在荒野兀自高歌”的诗句，但这已是第三次，任谁也不会再发表出用任何一种语言文字所承载的任何一种与美好相关的情感。
拍拍胸脯，背起行囊，向着故土的方向，顺着路走去。一路上拖着疲乏的身体，强忍那扎在脚下的一千根针头与头中如潮水般涌来的睡意，不争气的眼皮一次次脱离意识的管理，如舞台幕布在谢幕时落下，又一次次在“剧终”前被意识卷起。尽管身体各部位皆已近似崩溃与绝望，可眼珠却在不停旋转，寻找路上任何一样不使人感到厌烦的存在，古树，溪流，又或是高贵的星与月，尽管那只是个幻想。
我还忽然想起这条路的彼方，在天地不再分离的地方，地平线已然模糊消逝的那一端，叫做故乡，那是我的路所通往的终点，而不是一路上那些阻碍我的、令我痛苦的荆棘。冬天已经离开，夜莺再次歌唱，大地换上新衣，生物仰起头颅，春天不远了，故乡也就不远了。
我的心不禁期待起来，在肉眼可见的下一个道路转弯后又隐藏着什么?若是这块被称为心的肌肉可以发声，那恐怕全天下的人都能听到那兴奋的叫声，下个转弯后的花海，我是多么的期待!
欢喜的脚步踏在路上，耳旁风吹树叶的沙沙声如敲打钢琴琴键所发出的清脆高音般悦耳。终于东方鱼肚白，路上的情景也披上了颜色，那朵小花也更加鲜艳，公交车自身后驶过，车后“新能源”的字样被黏贴得水平。路上的一切都变了样，那么陌生，又那么熟悉。一切都在那条路上，闭紧眼睛又睁开，回想着路上的一切，手中握着那朵小花。
又一次，我踏在这条路上。
高考语文作文预测题目
阅读下面的材料，按要求写作。
“真即是美，美即是真。”(济慈)。
兴于诗，立于礼，成于乐。(孔子)。
社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。(马克思)。
美育是一种最重要、最基础的人生观教育。(蔡元培)。
上面的材料引发你怎样的思考?请以“美育是一种刚需”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。不少于800字。
【文题解析】：这是一道多则材料的作文，考查考生对于材料的全面理解，体现考生独立思考、探究问题的能力。多则材料在审题立意时，要注意材料之间的有机关联，“美育是一种刚需”本身就是中心论点，可从材料之间的辩证关系、主次关系、相互依存关系等角度进行审题立意。本题要求考生在“美育”这一关键词的统摄下，在有不同侧重的材料间找到彼此的有机关联，来确定立意。
【参考范文】。
落寞与辉煌，彷徨与呐喊，人文锻炼坚强中国，美育铸就出彩中国。
中国自《周易》开始，便有了审美意象，因此感受美，欣赏美不是空洞的号召。美育者，又名日美感教育，是以培养人们认识美、体验美感受美、欣赏美和创造美的能力。现今的美育便是以培养此能力为主要目标，人之常说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，欣赏美的心灵创造美的双手。”而今美育的高度重视，便是以美育人，使人文共审美一色，成就多元人生，构建出彩中国。
智育为理性，为规则，为定一;美育为感性，为温情，为变通。
我国学者，教育家蔡元培先生有言：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”智育使人明理，美育使人通情。一个社会，一个国家的和谐秩序，不仅仅需要理性教育，感性教育也至关重要。只有将美育和智育相辅而行，方可完善德育之重任。使人能贤而能容凡，知而能容愚，粹而能杂，方可称之多元人才，使美育和智育相辅相成，相得益彰，才能美美与共，铸就出彩中国。
美育的实行需要教育体制的支撑，美育的推广需要教育者的助力。
只有教育体制的日益完善，才能支撑美育工作的每一步前行，而只有教育者的坚持付出，才能赋予美育教育无止境的精彩。在全国教育大会上新时代的领路人重点指明要全面加强和改进学校美育工作，坚持以美育人以文人，提高学生审能美能力和人文素养。唯有全面贯彻美育工作要求，落实美育工作稳步施行，才能日益完善美育体系，为祖国的明天培养更完善、多元化的人才，铸就出彩中国。
新探索，新方法，新形式，用创新为美育工作大情怀寻找小切口。
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辽宁高考作文题目预测：光芒
不会打斯诺克，也不懂斯诺克，近些日子却一直在看斯诺克，还常常看到凌晨。被吸引的，其实不是斯诺克，而是斯诺克名将的个性。具体一点说，被吸引的是两位名将，一位是梁文博，一位是奥沙利文。
梁文博打球时的目光，专注中透出咄咄逼人的杀气，而随着比赛的起伏，脸部与肢体又会流露出或得意或遗憾或失望的表情和动作。打球时的专注和杀气，打球间隙的稚气和调皮，强烈的反差，透出的是鲜明的个性。看梁文博打球，想到的词是“初生牛犊”，想到的人是“邻家调皮的男孩”。梁文博在异国受到热捧，在他乡被人喜欢，不在球技，而在个性。
奥沙利文打球时的潇洒，真是没得说的。斯诺克打得像奥沙利文这般好的，为数极少。在球台前举手投足像奥沙利文这般潇洒的，为数极少。球打得极好，球风又极潇洒，是少之又少。极少是宝。少之又少是宝中之宝。看斯诺克宝中之宝的奥沙利文打球，真是一种享受。
专注，杀气，与此同时，留有童心、童趣，那是梁文博的可爱。有高超的技能，又有挥之不尽的潇洒，那是奥沙利文的可敬。斯诺克因为这两位名将的个性光芒，吸引了更多的人喜欢和关注。
【使用提示】“斯诺克因为这两位名将的个性光芒，吸引了更多的人喜欢和关注”，看来斯诺克受人喜爱，除了斯诺克本身的魅力之外，还与两位名将的个性光芒有极大的关系。有人说，世界上没有完全相同的两片树叶。那么也可以说，现实中也不存在两个绝对相似的运动员，正如那各色的花朵一样，美丽之处不尽相同，有的娇艳妩媚，有的清高脱俗，有的富贵雍容，有的朴实无华……百花争妍，尽显自己独特的魅力。人只有尽显自己的独特之处，尽展自己的个性之美，让个性绽放出耀眼的光芒，这样才能感染人、吸引人。
高考语文作文预测题目：应对
尼采曾言：“没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是将受到更大的苦”。可见，学会面对、智慧应对之于个体、社会、国家的重要意义。
如何应对新情况?其一是明辨。明辨是对于新情况迅速辨识并作出独立判断的能力。当我们面临困境和渊薮，最先做的自然不是盲目投入苦干之中、暴虎冯河一般有勇无谋。若想避免失误、用方法以应困境、减少不必要的弯路和损失，那么，明辨成为了首要之道。但是，明辨需要我们以对事物完全和透彻的认知、理解作为支撑，并具备面对紧急及时抉择的笃定果敢。
正如此次“战疫”中，面对汹涌如潮的无稽之谈，有些人盲目抢购囤货，有些人过度恐慌解读，不仅影响正常生活运转，还使讹传进一步扩散。但阴影不挡光明乍现，正是有着那些正确认识疫情的“吹哨人”、医护人员迅速确定诊疗方案、火神山、雷神山医院神速平地而起、四面八方的医疗队奔赴湖北武汉一线、方舱医院医患和谐齐心一同抗疫......也正是因为政府、部门明辨事实，各项安置、管控、隔离政策相继出台，使人民群众多了几份安心和保障。正是因为各界各业的明辨是非、认清局势，我们才能在疫情面前冷静面对、合理应对，为之后各项计划安排的有序实施提供了基础和保障，赢得了宝贵的时间。
诚然，若徒能判断，却无坚定的意志和顽强的行动，也只能像王安石所言：“入之愈深，其进愈难，有怠而愈出者”，最终只能东走西顾、毫无所获。着手施行之时，若不笃行，明辨则变得毫无意义。笃行，是指分析之后能持久努力奋斗且无畏以往、不惧困苦。仅能辨识谋略、纸上谈兵是懦弱无勇的表现，而能笃行，才是应对难题的更一要义。蔚缭子曾言：“慎在于畏小，智在于治大”。慎行谨言固然是保身的明智举措，但是直面困难，甚至是生死两难的抉择，明哲保身则会终无所为而趋于灭亡。笃行，不仅是面对困难的修身自理之道，也是勇于承担社会责任、投身集体建设的重要体现。笃行、力行，是中国人流传千古的品格风骨。鲁迅先生曾说，我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有舍身求法的人，这就是中国人的脊梁。可知，在具有谋略之后的一点浩然意气成了顽强的推动力。正如我们的抗疫英雄、一言九鼎的钟南山院士，两度义无反顾挂帅出征，以其敬业、忠勇、胆识一语定心，使得抗疫战斗在他的引领下得以合理应对。抑或这些平凡而伟大的逆行者、“吹哨人”的无畏坚韧，疫情终灭，人心终宁。这是因为做到笃行而能绝妙应对的例证，将永留记忆和历史。
生而为人，便开启了应对挑战、化解困难的一生。浩瀚磅礴的中国历史，亦是一个不断应对冲击、变革的漫长过程。生活中，我们应对，人格从而健全、成长。历史长河里，我们应对，文化从而坚韧不折、源远流长。新情况始终与我们共存共生，应对的能力是我们智慧智略的彰显。
何以应对?唯二词：明辨、笃行。明辨是认清事实、摸清方向的“观测镜”，而笃行是全力推动、实行终赢得“推动剂”，只有学会应对，真正做到知行合一，才能解团雾于通达，化天堑于坦途。