通过读后感的写作，学生能够提升自己的语言表达能力和思辨能力。这里有一些高中生读后感范文供大家参考，或许可以帮助你更好地理解和感悟所读书籍。
高中生读后感作文：读《与美同行》有感
如果有人问：什么是美？也许你会说：美是那芬芳与蓬勃的春天，是那绚丽与辉煌的夏天，是那温情与丰收的秋天，是那素雅与端庄的冬天。是啊，那都是美！那是大自然无时不刻向人们展示着她一年四季变化的美，这份美让我们感受到了生活的幸福与美好。
除了大自然的美，美还在哪儿呢？每一次，老师带着我们一起看感动中国颁奖典礼，我们都为这些人感到自豪，为这些事喝彩！因为，在他们身上，我们感受了美，欣赏了美。徒手救起高空坠落女孩妞妞的“最美妈妈”吴菊萍阿姨；在生命的最后一刻拯救了整车人的“最美司机”吴斌叔叔，他们散发、传递的美，一直在我们的身边绽放。这份美让我们感受到了人世间的美好。
在老师发给我的《与美同行》这本书中，也让我找到了美。这里有李时珍刻苦钻研的美，有陈斌强老师孝敬长辈的美，有鲁迅爱学习的美等等，这些美，似乎离我们十分遥远，似乎又近在身边。读了这本书，最令我难忘的是胡雪岩的故事。胡雪岩严格要求店员保证店内药材的质量，做到“真不二价”。当时有一位店员把药材添假，胡雪岩知道后，马上把他驱逐出了药行，还在药行的大厅写了一块匾额“戒欺”戒告店员不能欺骗顾客。胡庆余堂的药材治疗的是人们身体上的疾病，而胡雪岩的“戒欺”则是一味心灵的良药。他就用实际行动向我们证明了诚信是一切之本，美就是实实在在地做好自己的工作，履行好自己的职责。这份美让我们感受到了人性的美丽。
这里有每天辛勤耕耘的老师们，有关心爱护我们的校医，有为我们安全守护的保安叔叔，当然还有那一群美丽的人——每天为我们劳作的食堂叔叔阿姨们。
每天早上6点半到岗，下午3点半离岗，要负责老师们的早餐、全校师生的午餐和餐具的洗涤。夏天烧菜一身汗，冬天洗菜冻手指。但是，从没为此抱怨，总是每天热忱地穿梭在灶台边，伴随着我们朗朗的读书声愉快地工作。
记得学校停电的那一天，当我们还在想中午该挨饿时，是你们提前买好包子，两个一袋两个一袋地装起来送到班级；运动会时，又是你们一会儿送点心，一会儿送来热腾腾的饭菜。谁能说，忙碌的你们不是最美的呢！
也许，我们只是每天习以为常地吃着你们烧的饭菜，却不曾看见，可口的佳肴中，融入了你们多少的辛劳；你们的手上，有多少烧热的油溅起的烧痕；同学们看不见的背后，你们已经付出了多少的艰辛……谁能说，挑着饭菜桶在校园里穿梭的你们不是那一群美丽的人！这份美更让我们感动万千。
刚才，我还在思考，到底美在哪儿呢？现在，我明白了，其实，美就在我们的身边，我们不必刻意去寻找他，他就一直陪伴着我们。我们生活在一个充满着阳光、处处洋溢着美的世界里。同学们，让我们大家行动起来，让我们在享受美丽的同时，通过你我的力量，创造更多的美好，让我们携起手来，成为杭州西湖山水之外的又一道美丽的风景。谢谢大家！
高中生读后感：读《百年孤独》有感
在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。
阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归；而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。
高中生读后感：读《阿Q正传》有感
如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应该是非常困难的一件事吧！因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧，就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿q为了减轻外力给来的欺压和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。
这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值，但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
高中生读后感的作文：读《雨巷》有感
漫步于阡陌田间，岁月悄然转换，沧桑踏进了我的眉心鬓角，只有你，一柄油纸伞，一帘苏青白裙，简简单单，仅此而已，但你的模样已在我的脑海里深深烙印，挥之不去，忘不了你身影，忘不了你容颜。
回眸在江南街角，只为得你嫣然一笑，清迈脚步，徘徊在这寂寥的雨季，望着红尘中漎然流过的身影，忘也不是，记也不是，毫无头绪，问天，天不语。本抱着你我可以并肩携手在这街头，淡然光阴沫沫，这一切的梦境不得不一次次破碎在残酷的现实中。伤痛，凄然的泪无奈滑下脸颊，在我的指尖悄然落下，孰人问我伤悲，孰人给我安慰;痛楚，期许早已惊醒了心海那一缕千年不灭的旋律。你模糊的身影，把我推进了苦痛的深渊，或许千年的轮回已不足矣，任岁月几般，你都是我依旧等待的苏青白裙的女子。
看不尽你我前世情缘，一眼忘川，许你憔悴我容颜，因为等你，婉拒了种种的幽丽暗香;因为等你，谢绝了尘世中的万千茶靡。只因忘却不了那一份深情，只为等你拨付我内心那一线清商古曲。
无奈两岸花，花开开彼岸，花叶无缘相见，年年花伤语，岁岁盼伊归，孤灯单影，千年梦回，凄凄怨怨别离，日日夜夜思绪，相逢一瞬情缘，更带你他日得续，一曲相思曲不尽轮回，红了樱桃又绿了芭蕉。
当再次茫茫穿过雨幕，和着往日的旧曲，你，似乎向我走来，看清了那熟悉又陌生的身影，但或许，终究只是梦一场。
作文频道编辑为大家整理的就到这里了，希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
高中生读后感作文：读《地板下的小人》有感
“信赖，往往创造出美好的境界。”冯骥才说得太棒了，从玛丽诺顿的作品《地板下的小人》中我们更能感觉到信赖的价值无限。
地板下的小人是靠人类生存的，他们“借”走人类的东西归自己用，但“借”东西的过程是惊心动魄，提心吊胆的。他们的女儿阿丽埃蒂是个可爱的女孩，她在父母的羽翼下长大，但地板下的安乐窝对她来说几乎是囚禁。她想出去呼吸新鲜的空气，沐浴和煦的阳光，然后去奔跑，去拥抱，去迎接那个崭新的世界，可是一扇扇门，一道道锁，使她的希望不能实现，让她见见那个梦想之地的只是那个小小的通风格栅。终于，梦想的翅膀带着阿丽埃蒂来到了这个让她兴奋的地方。在这个地方，她被看见了，被人类看见了！看见她的是那个也看见过她爸爸，令他们一家恐慌不安的九岁男孩。这个小人充满了警惕，瑟瑟发抖，但信赖之花却在他们之间轻轻悄悄地发芽了，多么纯洁，多么和谐，多么温暖。这朵无价的花使他们主动、坦率地询问和回答，他们毫无顾忌地诉说，毫无戒备地交流，小人信赖“巨人”，“巨人”怜惜小人！“巨人”答应帮小人送信给她的卢皮婶婶。在阿丽埃蒂满怀信心的将信放在约定地点时，这信赖之花抽出了嫩叶，多么娇嫩，多么耀眼，一对与众不同的朋友就这样不可思议地诞生了。从一个月光皎洁的宁静夜晚起，小人们不必再过提心吊胆地“借”东西生活，男孩会准时撬开地板把一些东西送到他们家，这些东西被小人们认为是最豪华的“家具”。夜晚因这份信赖的温暖而无限温馨，那朵信赖之花也在不知不觉中灿烂绽放，每一片神奇的花瓣都记载了“巨人”与小人之间因信赖而产生的奇迹。读到这儿，我忍不住发出感叹：这一对朋友诞生得难以置信，是信赖把两颗童心揪在一起，打了个不可拆散的结！可是噩耗就那样突如其来，德赖弗太太知道了小人的存在，叫来了警察，派来了训练有素的猫、忠心耿耿的狗，想尽办法要除掉小人，最终决定用烟熏死他们。男孩用尽全身的力气揭开了水泥块，让烟从通风格栅飘出。小人们侥幸获救后还是走投无路，无奈之下只好搬家，从他们望这儿的最后一眼，我似乎看见了他们对家的无限眷恋，对男孩的最后感激。从此，那儿再也听不到小人的笑声；再也闻不到焖土豆牛肉的香味；再也看不到他们那仙子一般的身影。
故事的结局真让人痛心，人类的残忍让我感到一阵彻骨寒意，从心一直寒到脚底。人类就像一个混杂的五味瓶，各种各样，形形色色，人人都从天真无暇开始，有些人仍是那样一如既往坚持相信他人，坚信世间的一切都是美好的，有些人却禁不住风雨的千锤百炼，对他人心存猜忌。如果世界像童话一样充满了信赖美好的色彩，那该多么好！
我感到信赖是多么美好。著名作家冯骥才有一对珍珠鸟，他知道那种小小的鸟是害怕人的，它们怕人类那巨大的手，那乌黑的眼，和一切恐怖的印象，所以冯骥才从一开始就和蔼地对待它们，连添食加水也从不惊动它们。久而久之，小鸟敢从笼子里伸出头来瞅瞅他，它们的雏儿更是喜欢品尝他杯里的茶；啄着他跳动的笔；睡在他温暖的肩膀。冯骥才也喜欢抚摸小鸟细腻的羽毛；倾听小鸟快乐地歌唱；享受小鸟调皮地亲近。假如你对小狗说：“坐下，坐下了就给你吃香肠。”等他坐下来后你如果遵守诺言，那么不久就会又多一个朝夕相处的好朋友。假如你把手中的弹弓收起来，给小鸟一个自由自在的空间，你就一定会得到鸟儿的信赖，你会发现，你家屋檐下的鸟窝比别人多好几个。这一切都是信赖带来的和谐。
信赖是无价的，谁都无法用金钱换取它。现在的社会都向钱看，可是人类啊，是金钱蒙尘了你们的心灵。想想，如果你是个值得信赖的人，金钱一定会尾随与你，因为谁都愿意跟你合作。
高中生的读后感作文：三角地有感
书中有不同风格的小故事，但是最令我铭记的就是书中代表作《三角地》。
文章开头就介绍了“我”的家境：父亲沉迷与喝酒，母亲心灰意冷，也去赌博。在这样的环境下，主人公兄妹五人更是惨不忍睹：大哥，也就是主人公，只会一手吉他；二弟，学习好，可是经常惹麻烦；三弟，学习成绩差，不好好学习；四弟，才十岁，却是个老牌“三只手”；只有小妹，长的水灵灵的，招人喜爱。
之前，他们兄妹五人很自卑，自甘落后。可是一天，“我”却被敲响了警钟：不要放弃，我能行！终于，功夫不负有心人，整个快要破碎的家也被这个大哥给挽救回来了。
玩世不恭的他，是怎样挽救了家？靠的是什么？没错，是强烈的自尊心。每个人都有自尊，它们或许被所谓的荣誉所覆盖，让你忘却了它。
如果说，主人公还是没有醒悟，后果会怎样？他们这一家子不会欣欣向荣。大哥不带头，那弟弟妹妹何尝会重新做人？请大家不要忽略它，强烈的自尊，时刻把它铭记在心。
有了大哥这个好榜样，如果兄妹们不紧紧跟在大哥后面，不出几天，大哥一定也会放弃。就像刚出身的花骨朵儿，继而又被残忍地杀害了。大哥的行动，感人的语言，唤起了兄妹们的自尊心。
曾经读过一则短文：很久以前，路边有个可怜巴巴的老人，他两只眼睛失去了光彩，脸颊消瘦，眉毛头发全白了，胡子已垂到胸口，手柱着拐杖，衣裤上下粘满了泥土，正慢慢地在人行道上走。一个青年人正和他对面走来，这青年人看他不惯瞥了他一眼，当青年人和老人擦身过时，青年人难过地拍拍自己的衣着，接着把手伸进裤袋里，掏出一块硬币，转身扔向老人。老人捡起这块硬币扔向青年人，生气地说：“你们可以损坏我的一切，但不可以损坏我的尊严！”青年人听了连忙道歉：“真对不起，老汉，原来你是那么有骨气的人，我太不礼貌了。”
他，作为大哥，有自尊心和醒悟能力，令人赞佩。他们，有自尊，虽然是经过大哥的提醒，但精神可嘉。
再说一则历史典故：春秋时期，齐国和楚国都是大国，有一回，齐王派大夫晏子出使到楚国去，楚王仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞钻进去。晏子看了看，对接待的人说："这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿，你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?"接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，把晏子迎接进去。
古今中外，有多少名人经过挫折，靠着自尊心重新站起？很多。同学们，让我们的自尊心不被覆盖！就像斯特那夫人说的一样“自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。”
自尊心伴我成长！
高中生读后感：读《天蓝色的彼岸》有感
“谁都不明白自己死后该做点什么——就像人们不知道自己活着该干什么一样。”小男孩哈里进入了“另一个世界”，顿时迷惘了。
一个小男孩，在死去的时间里，一种我们无法想像得到的时间里，想到的竟是如此纯真的东西，让人不禁产生无限感慨。我不知道我们是否真的知道我们该做些什么！
哈里回到人间，突然很想念风吹在脸上的感觉，他看到许多幽灵回到人间做没有做完的事——幽灵斯坦坐在路灯灯罩上等待失散多年的狗，许多幽灵在电影院等待即将播出的电影……这些让他感到难过，他首次明白这么多人都还有没做完的事，到死都放不下。
而我们呢？我们活着，我们有多少重要的事没做呢？
这本书让人没有了对死亡过程痛苦的恐惧，有的是死亡后失去的感觉的恐惧，还有对已有生命的珍惜。这是一本散发着不可抵挡的人性光辉的书，主人公哈里带者我们，让我们感悟生命，记住了值得铭记一生的道理。
趁活着的时候，珍惜生命以及生命中所有重要的东西，关爱别人，“决不要在怨恨的时候让太阳下山。”真的该想哈里那样，深情地对身边的说：“我爱你们大家。我爱你们所有的人。我非常、非常、非常地爱你们。比我能说出来的还要爱你们。”
高中生读后感作文：读建党大业有感
向前向前向前！我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地……”每当我唱起这首歌，就想到了那红黄色的《建党大业》。
中国共产党从诞生到现在，已经走过90年的光辉历程，建立了社会主义新中国，改变了中华民族的命运。
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。
是啊，当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就备受凌辱；当祖国强大富裕的时候，她的人民就昂首挺胸！历史早已证明了这一点。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌；当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，无数人民群众就惨遭杀戮；而当新中国的旗帜高高升起的时候，中华儿女就站起来了；当祖国女排登上世界冠军宝座的时候，海外侨胞也就扬眉吐气。因为，祖国与人民，正如母亲和子女，是命运与命运连在一起，耻辱与耻辱连在一起，痛苦与痛苦连在一起，幸福与幸福连在一起！
从古至今，中国出现了无数爱国者，他们把祖国、民族的利益看得高于一切，把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。收复中国台湾的郑成功、品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌，他们甚至用生命来呼吁人们心中的爱国精神。爱国，就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧，为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心，增强振兴中华的使命感和斗志。
红军，走了二万五千里，他们一边走，还一边打鬼子，还吃不饱，穿不暖，这是何等的苦啊？可红军一句怨言也没有。我呢？有一次我去婶婶家，妈妈说让我走过去，我以为不远，哪知那么“远”回来后对妈妈抱怨个没完，想想红，再想想自己，真是惭愧啊！
读完这本书，我立刻想到了一首诗：
向前向前向前！我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地……”每当我唱起这首歌，就想到了那红黄色的《建党大业》。
中国共产党从诞生到现在，已经走过90年的光辉历程，建立了社会主义新中国，改变了中华民族的命运。
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。
是啊，当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就备受凌辱；当祖国强大富裕的时候，她的人民就昂首挺胸！历史早已证明了这一点。当侵略者的铁蹄践踏祖国身躯之时，上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的招牌；当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，无数人民群众就惨遭杀戮；而当新中国的旗帜高高升起的时候，中华儿女就站起来了；当祖国女排登上世界冠军宝座的时候，海外侨胞也就扬眉吐气。因为，祖国与人民，正如母亲和子女，是命运与命运连在一起，耻辱与耻辱连在一起，痛苦与痛苦连在一起，幸福与幸福连在一起！
从古至今，中国出现了无数爱国者，他们把祖国、民族的利益看得高于一切，把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。收复中国台湾的郑成功、品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌，他们甚至用生命来呼吁人们心中的爱国精神。爱国，就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧，为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心，增强振兴中华的使命感和斗志。
红军，走了二万五千里，他们一边走，还一边打鬼子，还吃不饱，穿不暖，这是何等的苦啊？可红军一句怨言也没有。我呢？有一次我去婶婶家，妈妈说让我走过去，我以为不远，哪知那么“远”回来后对妈妈抱怨个没完，想想红，再想想自己，真是惭愧啊！
读完这本书，我立刻想到了一首诗：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大度桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
小学写读后感的作文：读乱世佳人有感
放了假，便如莽撞的小鹿。一头钻进广阔的书海.没多久,就拜倒在米歇尔的《乱世佳人》的石榴裙下。
就如同被斯佳丽的风采所引诱，它的魅力没有一个人可以抵挡。就说说本文的主人公斯佳丽吧！她美貌多姿，在她仍为少女时，是当时公认的腰最细、最美貌的小姐之一。当北方的军队打进自己的家园，为了自己及家人的生存，她毅然放弃了自己太太的尊贵，伸出了自己白嫩的双手，顶着烈日在棉花地里工作。而更令她焦虑的，却是母亲的去世，父亲受了打击，昔日富饶的桃瑞园也被北军洗劫一空！为了保住自己的家园，不过寄人篱下的日子，她想尽了一切办法。这时，她的精明果断便淋漓尽致的发挥了出来，她不顾一切冲破旧势力，成为了旧封建社会的攻击对象。因为她——一个南方尊贵的太太，竟然和攻破他们家园的“北佬”打交道，独自一人承担经营伐木场的重担！于是，她们把斯佳丽列入了叛徒的行列。可是，斯佳丽她不在乎！只要她的家人能过上丰衣足食的日子，只要那荒凉的生活不再重新上演，只要……无论别人怎么劝说，斯佳丽的心都没有改变！
因为她的美貌机智无人能比，所以在国家初建的阶段，她窥到了旁人无法见解的商机。当昔日卑贱的奴隶领头到门前叫骂，当家里穷的只能吃红芋，她坚定的奔到亚特兰大，盘下了木材厂，这是当时最挣钱的一个竞技地。每到分红的时候，她所想到的第一件事就是寄给生她育她的桃瑞园。时时刻刻徘徊在她脑海里的，分明是昔日富饶的故土！为了让她的故园恢复生机，她使用了一切手段来让她的对手黯然失色。这一切，却不被人所理解！
人的一生不可能没有一丝波折。在逆境中生存，最重要的就是像斯佳丽一般临危不惧、镇定自若。坚信自己可以改变困境，在任何环境中都能生活的最好，对自己的未来充满信心。逆流而上，毕竟少不了各种困难的阻挠，需要你的吃苦耐劳来帮助这在漩涡中打转的一叶孤舟。加油！为这逆流中的孤舟！
高中生读后感字：读《论语》有感
《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑（今山东曲阜东南）宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后来孔子精通“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离2017年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。
孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”（《论语·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《论语·颜渊》）作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《论语·八佾》）鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”；二是“克己复礼为仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”（《论语·卫灵公》）与他的继承人孟子的“舍生取义”（《孟子·告子上》），对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明：
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’；
求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
高中生读后感作文：读纯真年华有感
第一次见到这本书时，几乎可以说是偶然，说实话，这本书的作者，只记得是三个人，具体是谁，我已经淡忘了，。但对于我们这些纯真的少年来说，这本书确实值得读一读。
初见它时，它的封面曾经一度让我赞叹不绝，淡黄色的底色，一株高大的桃树上花团锦簇，书下花雨纷飞，一个金黄色头发的红裙女孩正如痴如醉地陶醉在这花香中，整个封面就是一幅唯美的图画，古老而又鲜活，古老的是那略微泛黄的带有陈旧厚重感的纸质，鲜活的是那满树桃花所带来的生机与芬芳。
这本书一共收录了8位作家的作品，16篇文章，文章篇幅虽然不长，但却让我体验了8种人生观，成长了8次，感受了8种不同的写作风格。带着些许伤感色彩的林彦，清新淡雅的饶雪漫，有着浓郁农村特色的徐鲁，欢快活泼的秦文君，幽默诙谐的孙卫卫……在这些或长或短的故事里，我和主人公们一起欢笑，一起悲伤，一起生活，一起成长。
高中生读后感：读《西柏坡》有感字
长途跋涉阻挡不了我们向西柏坡前进的脚步。2017月4月26日，我和同学们怀着无限崇敬和向往，奔赴革命圣地西柏坡，去寻觅革命先辈的足迹，了解共和国建立历史背景，接受革命传统再教育。走进西柏坡，就走进54年前那个激情燃烧岁月，也就是走进一部辉煌、厚重！
西柏坡位于太行山东麓，是滹沱河北岸柏坡岭下一个极为普通的小山村。这个不起眼的村落，在那叱咤风云、瞬息变迁的战争岁月，一下成为全国和世界瞩目的地方。在那之前，经历了千年的风霜雪雨，太行山下的这个小村庄始终在默默无闻中沿袭着农耕的纯朴生活。是一场暴风骤雨式的中国革命，使这片沉寂的土地卷起了滚滚热浪，掀起了巨大的时代波澜，演出了威武雄壮的历史“大剧”：上世纪40年代末，党中央、毛主席转移于此并在这里召开了历时两个月的全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》，宣告彻底废除封建半封建性土地剥削制度，实现中国人民梦寐以求耕者有其田；还组织指挥了震惊中外辽沈、淮海、平津三大战役，从此决定了中国命运；并召开了具有伟大历史意义的中共七届二中全会，设计了建立新中国的蓝图和构架。
中共中央在西柏坡的伟大实践，在我党历史上具有十分重要的地位，它所蕴含的思想和精神，对实现全面建设小康社会宏伟目标具有重要意义。西柏坡精神是我党在中国革命的长期斗争中形成的创业精神，是我党始终坚持马克思主义政党的政治本色，是我党历史责任感和庄严使命感的生动体现，是我党居安思危的忧患意识的集中体现。
尽管党中央驻守于西柏坡的时间不长，刘少奇、朱德率领中共中央工作委员会落户在这里前后不到两年，毛泽东转战于此也只有短暂几月。我们在这里看到的也只是一些泥砖垒砌的平房，简陋得近乎“原始”的家什，清贫而节俭的生活，但中国共产党人在这个偏僻的农村却做出了惊天动地的伟业，雕刻在中国历史年轮上的则是闪烁着时代光芒的深刻痕迹。更可贵的是人们在这里还可以从留存的文字和资料中听到一些巨人曾经发出过的声音，就像先辈们谆谆的历史叮咛，始终萦绕于耳，久久难以磨灭。
在这片故居平房的背后，有幢稍高并大许多的敞屋，原是当年中央机关的大伙房，这就是七届二中全会会址。在这个也是极其简陋的环境中，却揭开了中华民族历史上的伟大一页。毛泽东用他那巨人般的声音及时地告诫全党，资产阶级的“糖衣炮弹”将成为袭击我们党和革命队伍的主要危险。他形象地比喻，夺取全国胜利只是“万里长征走完了第一步”，预言式地昭示人们：建立新中国后“路程更长，工作更伟大、更艰苦”。如今传遍大江南北，警示着六千多万中国共产党人“两个务必”，就是在这里响亮地发出。“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”，这些含意隽永、铿锵有力的预示和嘱托，就像茫茫大海中一座闪烁着巨光的灯塔，一下照亮了新的历史航程。
我们在这里看到了，处在历史转折关头，谨慎的领袖们敏锐意识到健康的党内生活，将是永远保持党组织战斗力和革命事业兴旺的“孵化器”。就在七届二中全会上，经毛泽东倡议，全会作出了称之为“六曰”的规定：“一曰不做寿；二曰不送礼；三曰少敬酒；四曰少拍掌；五曰不以人名作地名；六曰不要把中国同志同马恩列斯并列”。这在送礼泛滥、敬酒成风的今天，这些看似平易却饱含深情的历史叮咛，再次显示出了它的深邃和凝重！
1949年3月23日，历史将永远记住这一天，也就是被毛泽东称为进京“赶考”的日子。当年早春西柏坡，满山柏树变得翠绿，村里村外杏花绽放。毛泽东在连续工作十几个小时后，没睡多久就醒来，用膳后即迈出了进京的历史步伐，他对身边的周恩来及其他人风趣地说：“今天是进京的日子，不睡觉也高兴啊。今天是进京‘赶考’嘛，进京‘赶考’去，精神不好怎么行呀！？”周恩来笑着说：“我们应当都能考及格，不要退回来！”毛泽东斩钉截铁地回应：“退回来就失败了，我们决不当李自成！”这是毛泽东对西柏坡的告别辞，也是一代伟人凝视久远、力盖千钧的历史叮咛！2017年的春天，重游西柏坡，重温了西柏坡的故事、轶闻、伟人的报告和生活中的点点滴滴。总书记即兴发表了演说，向全党同志发出了牢记“两个务必”的教导。当我们面对在这留下的照片和讲话的文字时，那个关于“进城赶考”的故事，仍然在进行“考试”之中。
当我们离开了西柏坡，坐在飞驰于现代化高速公路的大客车上，同志们陷入了沉思。西柏坡的叮咛，哺育了千千万万具有钢筋铁骨的战士，至今还昂首挺胸地在神州大地战斗着；历史和现实也无情地告诉我们，那些视西柏坡的嘱托为“耳旁风”而背叛事业的匆匆过客们，已经或将被永远钉在历史此文的耻辱柱上。当我们穿越历史的时空，回顾共和国走过的不平坦道路时，深深地感到，无论是过去、现在还是未来，“两个务必”，永远是中国共产党带领人民排除万难，不断夺取新的胜利的保证。我们内科全体党员们更要在“赶考”中百考不倒，充分发挥先锋模范作用，为祖国的医学事业尽我们的一份微薄之力。
高中生《三国演义》读后感高中生三国演义有感
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”三国时代，英雄辈出，民不聊生，战火纷飞，曹操、刘备、关羽、诸葛亮等豪杰无数。三国演义就完美地将其呈现了出来。
《三国演义》是一部历史巨著，他讲述了东汉末年，群雄割据，最后到三国鼎立，晋统天下之间发生的事情。它刻画了许多鲜明的、富有特色的人物形象。有奸诈狡猾，拥有雄才大略的曹操，有义薄云天，义气至上的关羽，也有神机妙算，运筹帷幄的诸葛亮。其中，我最喜欢的人物就是武圣关羽。
关羽在整个演义中，被刻画成了一个忠肝义胆，万人敌的人，最能体现其侠义的事情，莫过于华容道义释曹操了。曹孟德兵败赤壁，前已被赵云、张飞截击，第三次，又被关羽拦住，曹操哀求关羽放他走，关羽念曹操昔日对己有恩，便将曹操放走。
我被关云长的义气打动了。在现代，有这样知恩图报的人早已不多了，现在的很多人，见利忘义，刚刚才成为八拜之交的朋友，一旦使用足够的利益诱惑，两者之间的关系便土崩瓦解，反目成仇。在战国时期，由苏秦建立的六国联盟联合对抗秦国，秦国的张仪为了瓦解六国联盟，便主动找到楚怀王，告诉他如果楚国与齐国绝交，就以商於六百里地相赠，楚怀王只见眼前利益，不懂长远之计，便立刻与齐国绝交，等他找张仪要地时，张仪却只答应给逢邑六里，楚怀王勃然大怒，派兵攻打秦国，哪知秦国早已和齐国结盟，楚国大败，从此一蹶不振。我们现在很多人都像楚王那样，为了眼前蝇头小利，放弃长远之计，为了金钱和地位，可以背叛与自己交往很深的朋友，最后只落得个家破人亡的下场。
知恩图报，必会有好结果，见利忘义，只能人财两空，重情谊，讲义气，这是我们一生的信条。