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最新《人生》读书感悟(模板15篇)

时间:2023-10-23 10:33:06 作者:字海 最新《人生》读书感悟(模板15篇)

在写作或演讲前,撰写一个清晰的提纲可以帮助我们明确重点和次序,避免遗漏或重复。在写提纲时,我们可以结合自己的观点和经验,以便更好地展示个人的独特见解。如果你正在苦恼于如何制定一个好的提纲,那么不要错过以下小编为大家准备的一些范文。

走到人生边上读书心得感悟

第一次读它还是20__年冬天,真没想到时间过的真快,去年一年就这么哗啦过去了,完全没有什么浓墨重彩。看来还是得多多记录,多多做些有挑战的事情,才能让记忆更加刻骨铭心一些。

这本书记录了杨绛对人生一些抽象问题的思考。比如神和鬼的问题、人是否有灵魂、人的本性是善是恶、人活着的价值是什么……作为90多岁(当时写书时候)高龄的知识女性来说,每天的思考是必不可少的,加之她和钱钟书的性情都是偏向于喜静,好读书,思考这些形而上的问题是最自然不过的,可以看出,钱钟书和女儿离去后,杨绛也随时准备着『回家』。她想得很多,想到死了穿什么衣服去天堂,以什么容貌去见爹妈、钱先生和女儿。她做了种种假设,如果是以现在的样子去见他们,肯定是爹妈不认识她,因为她太老。如果是以十几岁的样子去呢,钱先生和女儿又不认识她。哈哈。真有趣儿。

她喜欢《论语》,书中在阐述观点时,引述了大量《论语》里面的语句。她读《论语》读出了个性的形象。

比如孔子最爱弟子中的子路,并把每一个弟子的特点都能分析出来;她还对孔子的夫人特别感兴趣,因为孔子说过『食不厌精,脍不厌细』『食不语,寝不言』等言辞,可以看出他对生活品质的要求极高,那这背后服务他的是谁呢?可不就是夫人么?由此推断,孔子夫妇肯定感情甚好。这是很有意思的一番猜想。

多少人从小背《论语》,恐怕并没有这么有趣的思考,只是力求知道文言文的意思,已算不错。还会去考虑作者背后的事情么?不会。

杨先生又教会我们读经典的一招了,就是把书读活了,要放开大脑去大胆地想象。记得在大三上古代文学课时,一位年轻的男老师讲古诗词时会大胆想象,描绘一些场景,又会延展出相关典故及文化背景,这就显得既有趣又有学问,所以,比其他课程,逃课的人少多了。

杨绛先生从小有个温暖高知的家庭,父母的感情甚好,家庭温馨,也为日后她和钱钟书的良好感情做了示范。良好的家庭环境,让她从小接受了良好的教育。她姊妹众多,关系亲密,相处和谐。她在家能很好地照顾钱钟书和阿圆,他俩跟她叫娘,这在《我们仨》里也有体现,羡慕!

作家们的另一个特点就是特别善于观察,他们用大量的时间来发呆,观察一些在我们看来特别无聊或者根本不值得注意的事儿,比如杨先生写的《记比邻双鹊》一文,写自家窗前的喜鹊如何建巢、何时同居、baby何时出生、暴风雨侵袭巢穴、baby死亡等事情,从头至尾,她都了如纸张。

要换作是我这种凡人,断然不会把时间花在这件事情上,因为一来觉得不值,有这时间,蛮可以看点『有用』的有望转换成钱的东西。二来根本没有这种闲情逸致。

看来我们这些普通人也需要时不时从频繁刷朋友圈的状态中抬起头来,或是走出看新闻、打游戏、写方案的格子,去看看蓝天白云、观察观察小生灵们的生活。想必是件趣事。

记得著名女导演王潮歌曾这样批评过这个焦虑的时代,这些焦虑的年轻人:

或许我们真的是太忙碌了……春天来了,让我们收拾好行装,从容出发吧。

感悟人生的读书名言

1、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

2、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

3、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

4、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

5、未成佛果,先结善缘。

6、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

7、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

8、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

9、无明实性即佛性,幻化空身即法身。

10、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。

11、心善,事事皆善;心美,事事皆美。

12、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

13、希望人际关系好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。

14、佛说:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

15、只要自己的心态改变,环境也会跟着改变,世界上没有绝对的好与坏。

16、佛陀说:“人的生命,只在呼吸之间。”生命是如此的短暂,所以应该好好珍惜,思考人生的真正意义是什么。

17、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人不会给你烦恼,皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。

18、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

19、佛说:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。

20、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

21、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

22、心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你一辈子。

23、佛说:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。

24、修行是修正自己错误的观念。

25、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

《苦才是人生》读书心得感悟范文

《苦才是人生》,最初吸引我的是书名,看作者索达吉堪布的简介:他“依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,驻锡于喇荣五明佛学院主管汉僧。因感汉地佛子因语言障碍无缘接触藏传佛教,故将大量藏文经论译成汉语,并以窍诀方式传讲。二十多年日不缺讲,夜不乏译。”他这种坚毅的精神,几人能做到?!

当时,正值母亲身患癌症晚期,手术后住院治疗。我一直认为,我的人生是苦的:从小父亲不在身边,跟着姥姥长大,身为老大,一直觉得母亲对妹妹疼爱有加,我没有得到过父母的关心、疼爱,心里有时充满怨恨、不满,看着身边的同学跟母亲撒娇、受宠,满眼羡慕,常常偷偷落泪,既使周末、过年放假,我也不愿意回家,借各种理由滞留在同学家不愿回去。婚后,更不是我想要的生活,两个人常因为观念观点不同而争吵不休,我想要的是平淡而和美的日子,既使吃糠咽菜也相敬如宾,那样我也会感到过的很幸福。可是,不是,既便为了孩子,我也不愿要勉强凑合的婚姻,我断然离婚。我不相信:母亲在父亲病逝后能养活我们姐妹四个,我不能养好一个儿子!

母亲要养活我们三、四个姐妹,没让我们冻着、饿着,就该知足吧,哪里还顾得上照顾每个儿女的心情!特别是1987年父亲病逝后,没有工作的母亲艰难地供养我和大妹同年上大学,另两个妹妹尚小,也需要照顾,在我已参加工作能自立的情况下仍然支持我继续上大学,这是多么无私的母爱和付出!

我感恩母亲,渐渐抚平了我心里的创伤,心柔软起来,丰富起来,渐渐地充满了爱的力量,也给了我战胜困难的勇气,我不再抗拒母亲,不再拒绝回家陪伴她。特别是她在患癌手术后的四年多时间里,我隔断了和同学朋友的来往,不再往外跑;周末、假日还有母亲住院的日子,我总是静静地陪伴在她的身边,尽可能的照顾她、关心她,给她做可口的饭菜,听她唠叨以前的一切过往旧事,她的要强、好胜、宁折不弯的性格使她刚强一生,也是她致病的根源。

自母亲患癌以来,我就跟妹妹们说:“谁都不许在母亲面前掉一滴眼泪,尽最大的努力挽留母亲的生命。四年半的时光,是暗淡无光的日子,我们时刻在惶恐不安中度过,一次次陪伴母亲闯过鬼门关,今天不知明天的母亲会怎样,每一天都当做母亲的最后一天来过。我常跟母亲讲:过好每一天,过一天就高兴一天,谁也不知明天谁会怎样。我把两个因车祸、上吊意外死亡的同学的事儿告诉她,让她了解生命的无常,看淡生死,要活的开朗乐观,增强战胜病魔的信心。

母亲在我们面前也从来没有流露过一丝儿的害怕、畏惧,更没有唉声叹气、害怕过,一直是坚强地面对病魔。母亲跟小妹说,没想到我能照顾得她这么好,她挺知足的!在最后这四年多时间,是我和三妹陪伴、照顾母亲最多,我从没有再说过任何埋怨母亲的话语,只是告诉她非常理解她,没让我们冻着、饿着,仍然支持供养我们四个上大学,还要照顾年迈病重的姥爷、姥娘,为他们养老送终,我们都挺感激她的。

母亲按照她的想法,在不冷不热的日子,在我们姐妹四个都在的时候,没有痛苦地走完她的人生路,离开了这个世界,应该是她想要的最好的方式。索达吉堪布说:“认识人生之苦,才能找到幸福!人生善变,谁的一生都不会是一帆风顺的。”人生路上充满了艰辛、坎坷,也只有经过无数次的磨难,才换来了我们每个人的成长和成熟,“苦难,到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难,它就是你的财富;当苦难战胜了你,它就是你的屈辱”。我们都只看到别人光鲜靓丽的一面,就像冰心老人说的:成功的花,人们只惊羡她此时的明艳,可当初的芽,却经历了牺牲的血雨和奋斗的泪泉。人生不如意事十有_,只有战胜苦难,才能迎来幸福辉煌的人生。

读书带给我的人生感悟

在我看来读书不仅仅是读书,更重要的是理解、领悟,把吸收到的知识、得到的体会体现到行为举止上,更体现在人生价值上。读书,读好书。下面,跟大家分享一下读书带给我的人生感悟。

我的母亲有三级残疾,在她4岁的时候,上天无情的剥夺了她的劳动能力。从小开始,她就为好好活着而努力着。二十二岁,她嫁给了我的父亲,两个人相依为命、相濡以沫。三十四岁,她冒着高龄的危险,以她病残的身躯生下了我。十几年过去了,在这些年里,她含辛茹苦,她为我洗衣,为我做饭,她教我做人的道理,她做了她一切力所能及的事情。就是这样一位伟大的母亲,还要遭受周围人异样的眼光。小时候,不懂事的我,经常抱怨,经常争执,有时候也会有歧视。但是,渐渐长大,便开始懂了,我错了,这可是生我养我的母亲啊!也正是史铁生的那篇《秋天的怀念》,让我明白,当母亲不在的时候,也许留给我的是无尽的伤痛和悔恨。母亲,她给了我生命、给了我母爱,她把她的全部都给了我,而我,还有什么向她索求呢?我,还有什么不满足的?所以,我要给她幸福,我一定会给她幸福!

巴图朝鲁的那本《神奇的额济纳》介绍了额济纳的悠久历史、自然风光、名胜古迹以及民俗风情等。读了这本书,让我明白:美好的事物要逐步深入的挖掘和体会。又一次,我和我的妈妈在看电视,中央四台的那一期播出的远方的家乡恰好使我们的家乡-额济纳。记者先来到了黑城,介绍了黑城的历史故事,从中,我似乎看到了飞沙走石的巴丹吉林大沙漠,我似乎看到了驼队在缓缓的前行。随后,记者来到了胡杨人家,刚出锅的手抓肉,醇香的奶茶和奶酒,还有酥油、奶皮等纯手工食品,这些都充分体现了额济纳旗人们的热情好客豪爽!总有一天,我们将踏上远离家乡的路,去寻找梦想。但是无论我们在何方,无论我们在哪里、有怎样耀人的成就,家乡永远是我们的家乡。有时间,我们就应该回来,回来看看父母亲,回来看看老师、同学,回来看看那守护我们一代又一代的胡杨林。有能力了,我们一定要回来,建设我们的家乡。额济纳的家乡需要我们这一代人去努力、去奋斗。所以,为了额济纳旗的明天,让我们一起加油努力吧!

读书带给我的第三个感受是:读书,为了更好地活着,为了身边的人更好地活着。

先给大家讲一个故事吧:周恩来十二岁的时候,离开家乡,前往东北求学。他的授课先生在一次讲课中问同学们:‘诸生为何而学?’有些同学回答说‘为明理而读书’,有些同学回答说‘为做官而读书’,也有些同学回答说‘为挣钱而读书’。周恩来静静坐在一旁,没有抢先发言,魏先生注意到了他,做手势让大家静下来。点名让他发言,周恩来同学站起来,清晰而响亮的回答说:‘为中华之崛起而读书’。是的,少年时候的周恩来就意识到祖国必须强大,中华必须振兴。作为青少年的我们,也许每个人心中都有不同的志向,但是,我们应该站在更高的角度去看世界,不断提升自己的境界。有些事情,要一点一滴去做,有些事情,总要有人去做。

兰春华。

评语。

:这是一场很震撼的演讲,而这是其中很震撼的一篇演讲词。卧铺感悟于这样一个小女生能够从读书中体会到如此多的精华!她的最后陈词:读出孝道、读出家乡、读出中华,让每一个读书人都应该反思和思考。

她是学校里的一名住宿生。去年在一次辩论比赛的时候开始慢慢了解这位女生。她是高三即将面临高考的孩子。可是,摆在她面前的却似乎有无数重大山,让她在成就自己梦想的道路上走得异常艰辛。镇定、坚强,而很多时候依然为自己的无能而流泪!去年,去过她家家访,家里只有两间小房子,大厅成了卧室。在冬天零下二十几度的环境下,只能够靠炉子来取暖。而所谓的卧室里面却连取暖的炉子都没有。厨房,客厅,卧室,同时在一间不足20平房米的房间里相互和谐存在。她家属于外来务工人员,除了上面所说的母亲从小就无劳动能力以外,父亲也属于无业人员,因为要留下来照顾爱人,父亲在选择零时工的时候总希望能够及时赶回去帮忙。而海燕,每年的春季也常回家照顾母亲,只是为了父亲能够出去打工而不至于母亲一人挨饿在家中!这是一个和睦的家庭,却也是一个艰苦的家庭。没有土地,没有工作,母亲病重,哥哥不知所踪。但是爱依然在,依然充斥着这个小小的家庭当中。

写在人生边上作品读书感悟

钱钟书先生有一本书叫《写在人生边上》,今天突然翻到了,看了一眼,题目就打动了我,我自己何尝又不是站在了人生的边上,我说过一句话:如果心里的阴霾得不到解脱,那么就永远无法获得坦承与自由。这只为给自己一点自信,忘掉从前,划掉过去,可岁月刻在脑海的印记是永远也抹不掉了,不只是自己无法忘记,自己身旁的人都会帮你保存这份记忆,时间是无情的,它促使你犯错,也会帮你记住这个错,所以我想把自己关在像钱先生写的那扇窗子里。

“又是春天,窗子可以常开了。春天从窗外进来,人在屋子里坐不住,就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了!到处是阳光,不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风,不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语,也似乎琐碎而单薄,需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白,春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。”我在逃避春天的到来,确切的说是害怕春天的到来,我宁愿镇静的关在窗子后面,一个人孤独的坐着,寂静的思考,不愿参与世界的复杂,不会理会时间的改变带来的欢喜和哀愁,不去欲求更多的奢华,去享受自己喜欢的,乐意的,也许别人认为很不可思议的,也许我就是这样,站在窗子边上,仿佛。。站在了人生的边上。。“假使窗外的人声物态太嘈杂了,关了窗好让灵魂自由地去探胜,安静地默想。”

向钱看,向厚看,男人的忠诚是因为背叛的筹码太低,女人的坚贞是因为受到的诱惑太少。

终有一天,我会被你们遗忘,因为我不再英勇无比;终有一天,我会懂得爱的真谛,因为那时我不再拥有挥霍的资本;终有一天,你们会为我而哭泣,因为我带给了你们快乐。

写在人生边上作品读书感悟

扉页反面是:

赠与季康。

三十年六月二十日。

目前我们在市场见到的新出版《写在人生边上》还是保留了这种形式的。书的第一页为《序》。最后三面为开明书店印行的“开明文学新刊”书目,介绍了各种由开明出版的小说、散文、诗、戏剧和“批评”,其中小说14种,包括钱钟书的《人·兽·鬼》(其他还有如叶绍钧的《倪焕之》、师陀的《无望村的馆主》等现代文学史上的名作),散文集21种,其中有钱氏的《写在人生边上》(另外还有如茅盾的《速写与随笔》、朱自清《欧游杂记》《伦敦杂记》《背影》、巴金《怀念》、丰子恺《缘缘堂随笔》、施蛰存《灯下集》、冰心《关于女人》等),诗两种:马君玠《北望集》、藏克家《烙印》,戏剧6种,有如茅盾的《清明前后》、柯灵的《恨海》,批评一种:李广田的《诗的艺术》。

此书最后一面重点介绍了四本书:钱钟书的《人·兽·鬼》和《写在人生边上》,以及艾芜的《我的青年时代》和沈从文《从文自传》。《写在人生边上》的广告词很简单:“作者在序文里说:‘人生据说是一部大书’,‘下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。’”恰如其分。倒是《人·兽·鬼》的广告词要详细的多:“作者是以博学和智慧闻名的,他用深邃的目光和犀利的观察解剖人生。这本集子保持着他一贯的风格。这里包含四个短篇小说:《上帝的梦》,《猫》,《灵感》,《怀念》。每篇像一朵有刺的花,美丽,芬芳,发散出无限的色香,可是,同时用毫不容情的讽刺,引起我们一种难以派遣的惆怅。”

钱氏少年才俊,早已声名在外;到1948年时的他,不仅开始出版学术著作《谈艺录》,还发表出版了极受欢迎的长篇小说《围城》,开明书店极力为钱氏做广告也只是说了该说的话,并没有夸张,当然开明书店要拿他做卖点也是可以理解的。这本书除了《序》之外共收有十篇文章,分别是:《魔鬼夜访钱钟书先生》、《窗》、《论快乐》、《说笑》、《吃饭》、《读伊索寓言》、《谈教训》、《一个偏见》、《释文盲》和《论文人》。全书正文共65页,第64页有借书卡一张,只有两人曾借过,从全书内页看,也似乎没有被阅过的痕迹。

据现代文学研究专家袁良骏先生说,这是一部非常了不起的书:《写在人生边上》很可以看作《围城》的前奏曲,没有它,也许就没有《围城》。可见此书分量之一斑。那么为什么这本书叫《写在人生边上》?仍原引作者《序》(一九三九年二月十八日)里的话:“人生据说是一部大书”。“假使人生是一部大书,那末,下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易看完,就是写过的边上也还留下好多空白”。在《一个偏见》一文中,他也曾说:“只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等,那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见”。可见这本书主要写的还是作者对“人生”这部大书的理解与体悟,也可以说是“对这部大书的丰富和补充”。有兴趣者不妨拿来一睹为快。

三毛人生感悟:读书与恋爱

每个人,都像是一本书。由最初的一张张白纸,刻印成一页页各种各样的文字,乃至涂抹成一幅幅色彩斑斓的画卷。高尔基说,每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。

当然,“书”有“好书”也有“坏书”,红色经典的,绿色健康的,蓝色忧郁的,黑色恐怖的,黄色淫秽的,可谓形形色色,各有不同。

读书读好书,交人交高人。

有的“书”,非常“畅销”,闻之争相阅读,阅之爱不释手,读后受益匪浅。有的“书”却非常“滞销”,闻之从未有所闻,观之味同嚼蜡,很少有人读到结尾,浪费了人的时间,也白白浪费了那一张张洁白的纸张。也还有的“书”,闻之令人色变,观之秽乱不堪,读后噩梦连连,这样的书,百害而无一利,切记勿读。

与平庸之人交往,如读无味之“书”。吹捧笑谈,打发时间,一谈利益,二谈金钱,觥筹交错,酒肉相间,过后如梦初醒,一切都是在浪费时间。

绝不读“坏书”。与恶人交往,花言巧语,口蜜腹剑,敲诈勒索,坑蒙拐骗,心狠手辣,诡计多端,一旦被“同化”,就难免误上“贼船”。一旦上了这条船,就会迷失方向,代价凄惨,到那时,前行无路,退后也难。

书如人,人如书,做人如叙书,读书如交友。

不同的书,有着不同的读法。有的书只须泛泛而读,有的书需要细细品尝,有的书值得圈圈点点,有的书需要反复回顾。对那些人类智慧的精华,劳动经验的总结,科技文明的荟萃,这样的书值得我们多读,值得我们细读。也正是这些书籍,数千年来,一直在默默承担着中华文明的传播与发扬,延续着劳动人民的经验与智慧,让数千年中华文明在人类历史的长河中熠熠生辉,代代相传,可谓功不可没。

交友要交知心的朋友,读书要读适合自己的胃口的书。别人说好的书,不一定适合你读,同样,别人说不好的书,也不一定就真的不适合你读。只要对我们有益,读后能有收获,不管是道德上的,文化上的,知识上的,还是精神上的,就值得我们去读。

交友要真诚相待,读书要“用心”去读。歌德说过,经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面与作者对话。说心里话,我真的达不到这种境界,但我明白,前辈是在教导我们,读书不要只是用“眼”去看,更要“用心”去读,这一点是毋庸置疑的。

朋友不可随便交,读书也不能乱读。兴趣多样,爱好广泛,这是好事,但有些不该读的书,是万万不可读的。就像一个人,朋友圈子大,人脉广,这不是坏事,但有些朋友是万万交不得的。比如那些邪书、黑书,读了只会迷失人的方向,颓废人的精神,消磨人的意志,是万万不可读的。

当然,再好的书籍,从某种意义上讲也只是一种信息的再现与智慧的启迪,读书只是为我们提供了一种理论上的可行性与可能性,要想真正发挥作用,还需要我们用大脑对书本中的知识进行重新打理,不断反思与领悟,用自己的实际行动去躬身力行,这才能学以致用。

另外,还要学会变通。世界是变化的,科技是进步的,文化是发展的,要学会借古开今,古为今用,与时俱进,敢于创新。比如,《孙子兵法》是中国古老的一部军事著作,也是世界上的第一部军事论著,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,自古就是一部兵家必读之书,很多战略战术观点至今在现代信息化战争中照样适用,前段时间,不是还“出口”到美国了么。

可悲的是,有的人读书读了一辈子,越读越糊涂,越读越固执,说起话来头头是道,做起事来人事不懂,这叫枉读圣贤书。这样的人读书,一没有思考,二没有践行,更谈不上创新,而只是像鹦鹉学舌那样,人云亦云,亦步亦趋,只能说是学会了泛泛而谈,纸上谈兵,没有什么实际用处。

友不在多而在“精”,交友贵在以诚相待,知心知己,自古就有八拜之交,一诺千金,高山流水,桃园佳话,不一而足。君子之交淡如水,一杯酒,一世情,一句话,一辈子,真心换真心,友情换友情。有的人,朋友满天下,知己无一人,千百高堂客,无人伴床前。究其原因无非以下几点:一是择友不对,如读书没选好要读之书,二是待友不诚,如读书没有用心去读,三是交友无方,如读书不得要领。

学读书,学交友,会读书,会交友,学会感恩,用心打理,给自己的情感世界打造一个“心”的家园。人生苦短,譬如朝露,好书为伴歧途通大道,知己相惜天涯若比邻。读书净化了我们的灵魂,使我们变的更加聪慧,交友丰富了我们的情感,使我们变的更加豁达。

书友相伴,人之大幸也。

感悟人生的读书名言

3)书籍是造就灵魂的工具。――雨果。

4)书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。――乌皮特。

5)除了野蛮国家,整个世界都被书统治着。――福尔特尔。

6)书籍乃世人积累智慧之长明灯。――寇第斯。

7)书籍能引导我们进入高尚的社会,并结识各个时代的最伟大人物。――斯迈尔斯。

8)学习永远不晚。――高尔基。

9)书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。――钦宁格。

11)书籍――通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书,犹如房间没有窗户。――威尔逊。

12)立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。――阮元。

13)没有哪本书坏到一无是处的地步。――小普林尼。

14)书是灵魂最好的麻醉剂。――钱伯斯。

15)有些人生来只会吸收书中的毒素。――琼森。

18)不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。――菲尔丁。

19)书籍是培植智慧的工具。――夸美纽斯。

20)那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。――塞・翰逊。

1)凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。――(元)许名奎。

2)要掌握书,莫被书掌握;要为生而读,莫为读而生。――布尔沃。

4)学如才识,不日进,则日退。――(清)左宗棠。

5)风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。――顾宪成。

6)抓住自己最有兴趣的东西,由浅入深,循序渐进地学。――华罗庚。

7)读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。――郭沫若。

8)读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。――《对联集锦》。

10)足行万里路,胜读万卷书。

11)藜羹麦饭冷不尝,要足平生五车书。――(宋)陆游。

12)读书之于精神,恰如运动之于身体。――爱迪生。

13)古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。――《格言联璧》。

14)书,能保持我们的童心;书,能保持我们的青春。――严文井。

15)人离开了书,如同离开空气一样不能生活。――科洛廖夫。

16)读书要玩味。――(宋)程颢。

17)学必求其心得,业必贵其专精。――(清)章学诚。

18)养心莫若寡欲;至乐无如读书。――郑成功。

19)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。――孔子。

20)人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。――普希金。

走到人生边上读书心得感悟

这本哲理性散文集,实质上是对人性和生活的探讨。关于人的“灵”与“肉",“命”以及灵肉的锻炼,还真让我有点小吃惊。开篇就有说道杨绛先生怕“鬼”,“鬼”其实就是人死后的灵魂。书中也确实记载了好几个关于别人以及“我”的“遇鬼”事件。什么“鬼打墙”啊,“鬼附身”啊都堂而皇之的提到了,并且明明白白的说道,你可以不相信某些东西,但是你不能否认这些东西的存在。你还别说,我还真记得,在我们大学教室里,我们可爱的日语老师还真的跟我们分享了一次她的切身遇鬼经历,以及后续诡异事件和她的辟邪之道。我还记得,那次事件后,有同学短信给她,说她给同学们留下了阴影,该老师还当纵在课堂上给我们道歉了。所以,我也觉得,世界上某些东西我们虽然不相信,但是确实不能否认他们的存在。

还有所谓的“灵”与“肉”的斗争和统一,当“灵”即理性一面占据上风,便是显示了我们作为智者的一面。当然,“灵”也是说,我们作为可以自我控制和自我管理的高层次的一面,“肉”即使作为动物本性的一些基本需求和渴望。所以,作为一个人,我们也是时刻处在矛盾与斗争之中的啊。这个时候,我不禁又想到了一句知乎上的毒舌“男性的欲望是人类不断繁衍生息的根本,女性的矜持是人类文化发展的根本源泉”。当然,这个有点跑题之说,不过,也是我突然联想到到一个趣事。

文中还主要讲述了为人一生的修养与锻炼,即是“灵”的锻炼,也是”肉“的锻炼。”如要锻炼一个能做大事的人,必要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。比如香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。“其实,也就是我们老祖宗一直提倡的”正心,修身,齐家,治国,平天下“。

最后,老先生还收录了一些注释。其实就是一些生活中发生的真人真事的记录。其中有一篇,印象非常深刻。一个在北京给夫人做帮佣的阿姨口述了自己的悲惨一生。小时候食不果腹,衣不蔽体,长大后辛苦劳作,外出务工养家,结果遭受丈夫不忍寂寞,无情被勾引,身体背叛,随后默认接受丈夫背叛的事实,还一直坚持在外赚钱养家。真的是如了她自己那一句话:"一辈子只知道劳作,赚钱,存钱,省钱。年轻的时候为了赚25块养家的钱,后来失去了家。”女人啊,这是为什么啊。不过,也有个体会就是,妻子和丈夫不管怎样还是要在一起的,长期分离总会有问题,最终得不偿失。当我说出这番感慨时,连在一边玩网游的蒋公子都马上附和道:“对,没错!”

读书感悟

孔子作为春秋末期的思想家、教育家、儒家学派的创始人,被他的弟子们称之为“天纵之将圣”,一百多年后,孟子更是认为孔子身上凝聚了圣人的各方面的优点,是古代圣人的“集大成”者。司马迁不仅将孔子以布衣之身放入了世家之中,而且在《史记孔子世家》的评论中也写到:“天下君王至贤人众矣,当时则荣,没则己焉。

《论语》是孔子及其弟子的语录结集,儒家重要的经典著作,成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传弟子的所整理记录。《论语》涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,现在通行的《论语》20篇,内容以伦理,教育为主。纵观论语,其实孔子本人的言论不多,大多为门生的对话或对门生的评价,整个论语分为二十章,看似一个松散的论集,然而整个论语又通过对孔子思想的论述,紧密的形成一个整体。纵观孔子的一生,他的政治是失败的,然而他的教育是成功的,他的门下既有“不迁怒,不贰过”的颜渊,又有急公好义的子路,既有可以“存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越”的子贡,又有习于文学的子游。所谓“弟子三千,贤者有七十二,四科十哲,”作为万世师表,通过他长期的教学实践,提倡出具有创造性的教学原则和方法,这也正是我们要学习的。“仁德”--孔子教育学生首先要强调做人的问题,在孔子看来,仁德是做人的根本,是处于第一位的。子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,是处于行有余力,则以学文”。

“有教无类”--在孔子三千弟子中,有贵族弟子(例如,南宫敬叔、司马牛、孟懿子),有商人(如子贡),然而大多数都是贫苦出身,特别是四科十哲中的,如贫苦交加的颜回、子路等。

“因材施教”--孔子根据学生的不同性格,能力采取不同的教学计划。

处事方面:“以真报怨,以德报德,率然临之而不惊,无故加之而不怒”。因为内心的坦荡、自信,太然而自内向外油然而生的从容淡定。但这种宽容变得有尺度,并非毫无原则的谦让,宽恕,而是以真抱怨,以德报德。当回忆自己过去遇到的种种情况,也许会有许多情绪,可是走过来回头再看的时候觉得其实一切没什么,不管是帮助自己的还是嘲讽过自己的甚至伤害过自己的,这些都不过是人生中的一点经历而已。

交友方面:“事君数,斯辱矣,朋友数,斯疏矣”。这句话是对我们的忠实劝告,并提醒我们广交益友,不交损友。在与人相处的分寸把握上应坚持“君子之交淡如水”的原则。慢。事业方面:“耻其言而过其行”君子是最有行动能力、最有人格魅力的人,并且君子的力量永远是行动的力量,不是语言的力量。

《论语》作为我国传统著作的经典作品之一,是儒家思想的结晶。它教会我们净化自己的心灵,涤荡内心的浮躁,提高了我们为人处事的能力。正所谓:“半部论语治天下”。可见论语在历代统治者的心目中的地位。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想统治了中国近2000多年。

“礼”表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代,诸侯国不遵守“周礼”闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”即“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”。

“仁”是孔子的道德观,这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为“克己复礼为仁”。克制自己,遵守周礼,这边是仁了。“仁者爱人”这里的爱的“人”是指上层社会的王室贵族,“不犯上”也说明孔子对礼的尊重。

感悟人生人生感悟

每次心烦的时候我就会去下象棋,这样可以暂时让心平静下来。很高兴的是,现在的我基本不会流泪。不是不想流,是因为学会了克制。一个人的人生怎么能用象棋去形容,象棋可以布局,但很多时候人生是无法布局的。走到地狱的尽头,又悄悄回来,回来的已经不是原来的我。

在象棋的世界里,我们大多是思维活跃的,但是我们在面对人生的时候,大部分时间脑子一片空白或者浑浊不清。象棋不容易走到矛盾的叉路,但是人生有一半时间是在做选择题。小时候父母为我们选择在哪所学校读书,于是你将注定遇到很多人,有些是影响你一生的老师,有些是影响你一生的同学。毕业后我们选择的专业也许是我们后半生都要去为之努力的目标。很多人或许不喜欢这份工作,但因为选择了就不想去更改。少数的人会在工作中积极创新,把工作当作人生最成功的表现。

在象棋的世界里,我们不容易受外来因素影响,但是在我们的人生,外界干扰是我们矛盾的主题。小时候受家人的干扰,无法选择自己所喜欢的,长大了,受世俗的干扰,无法放弃自己想放弃的,于是,我们常常在犹犹豫豫中昏昏沉沉的过完了一生,然后叹息生命消逝得太快。

弗洛伊德有一句经典名言“人生就象奕棋,一步失误,满盘皆输,这是另人悲痛之事。。而且人生还不如奕棋,不可能再来一局,也不能悔棋。”在人生里,懊恼的事情远远比在象棋中多得多。我们常常懊恼自己小时候为什么要贪玩不好好读书;懊恼长大后没有珍惜那份刻骨铭心的情感;懊恼自己在机遇来到面前时居然没有发现。太多太多的懊恼让我们的心日夜堆满皱纹,不再有年轻时的激情和坚定,我们甘于平凡。

象棋只有两种结局,输或者赢。但是我们无法给人生下一个准确的定义:幸福或者不幸福。

象棋是一个简短的人生,在象棋里,我们学会了平静自己的心情。在真正的人生里,我们要学会“贪得者身福而心贫,知足者身贫而心福。”不要绝望人生带给你的痛苦,也不要去执著追求虚幻的快乐,品尝了人生的每种滋味,也就丰盈了我们的人生!

读书感悟

每当恬淡的黄昏,或是静谧的夜晚,我会倚在床的一角,手捧一本书静静地读,默默地品味。打开一本书,我从书中,可以随意想象,想象自己是蓝天,一望无际;想象自己是月夜,寂静美丽;想象自己是海浪,澎湃不息……读小说,我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲;读抒情的散文诗歌,我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度;翻阅轻松诙谐的书,我可以尽情地放声大笑,把一切烦恼都抛到九霄云外……渐渐地我进入书的世界,一天学习的疲劳和一些生活琐事的烦恼便顿消大半。此时,我便拥有了一份绝美的愉悦心情。

“书籍是人类进步的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍,通过读书可以加深自身底蕴,提高自身学养。利用课余时间,我读了一些教育专着,很有感触。刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉,作者从“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自己对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考,这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑;李镇西老师的《爱心与教育》使我的心灵受到激荡,“随意或许是一种美丽,而执着却是一片更灿烂的云彩”,让我重新反思自己的“随意”与“从容”,突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避,以前的“从容”包含着惰性;博士肖川的《教育的理想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考,用诗意的语言描绘多彩的教育世界,以真挚的情感讴歌人类之爱,以满腔的热情高扬教育的理想与信念……他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪,也改变了我的生活观和教育观。

当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时,书会告诉我要笑对生活,这时我会浑身充满工作的激情;当我遇到困难,想打退鼓堂时,百折不挠的居里夫人就会浮现在我的眼前,激励我鼓起勇气继续努力;当我抱怨自己一无是处,“天生我材必有用”这句名言会告诫我。当我志得意满时,“一杯水的容量”会提醒我,看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针,自己还有许多能量可挖掘;当我安于现状,不思进取时,屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,就会在我耳畔响起;当我流连于书墨暗香,聆听谆谆教诲,就会仿佛置身于智者云集中,心灵得以净化,精神得以弘扬。读书,让我对生活更加自信。

读了一些书,也有了一些自己的想法,禁不住拿起手中拙劣的笔,写下自己的所见所感,怀着忐忑不安的心情尝试着投稿,当自己的文章在某些报刊杂志上占有一席之地时,那种感觉,别提有多么的欣喜,这也许就是读书的另一种乐趣吧!

读书感悟

宇宙是无限的,因为他是无限的,所以画任何一条线都可以认为是中线,任何一个地方都可以认为是中心。就像人一样,我们的潜能是无限的,我们要坚信,我们是独一无二的。这边是宇宙给我的启示。

时间简史作为一部物理著作,也让我看世界的眼光有所改变。时间又初始吗?它有将在何地终结呢?宇宙是无限的还是有限的?我开始想许多我原来从不关心的事物产生了强烈的兴趣,发现了,我认识的世界真的'好小啊!!

越来越发现,霍金好像一个哲学家,他几乎总是在思考着令我们无法想像的东西。但这本书无疑使我产生了对外太空的兴趣!我不得不承认霍金真的很伟大,他让我发现物力除了头疼的公式和数字外,还有许多令人叹为观止的奇妙世界!

读书感悟

1、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

2、念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。

3、差以毫厘,谬以千里。

4、成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的.一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。吃一堑,长一智。

5、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。

6、读万卷书,行万里路。

7、察己则可以知人,察今则可以知古。

8、莫等闲,白了少年头,空悲切。

9、不傲才以骄人,不以宠而作威。

10、兼听则明,偏信则暗

11、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

12、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

13、聪明出于勤奋,天才在于积累。

14、必须和社会现实接触,使所读的书活起来。

15、己所不欲,勿施于人。

16、短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。

17、气忌盛,新忌满,才忌露。

18、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

19、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

20、啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味!

21、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

感悟人生人生感悟

小溪流淌,是曲折的,也是欢快的。

大江大海大湖大河,都会有很多的人关注,而小溪是默默无闻的,在山间抑或乡野,甚至有几分寂寞。

但小溪清澈,宁静,没有大起大落。这一点倒很像普通百姓的生活。

春天到来的时候,万物苏醒,开始发芽生长。

这时,几声惊雷响过,绵绵不绝的春雨就洒落下来。这些略带寒意的雨水抚摸过大地的胸膛,然后流入沟壑,流向犹如母亲的大海。

小溪回归大海,要走很远的路。

从春天到夏天,从夏天到秋天。田野里,庄稼熟了。大河小沟的水,完成了灌溉就不见了。

瀑布飞泻,人们说它壮烈。大海咆哮,人们说它凶猛。江湖平静,人们说它温柔。唯有小溪,分散在不同的地方,卑微到没有自己的名字。小溪的诉说像日记,窃窃私语,波澜不惊。