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2023年舍得读后感(精选7篇)

时间:2023-10-09 11:24:16 作者:琴心月 2023年舍得读后感(精选7篇)

当品味完一部作品后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,让我们好好写份读后感,把你的收获感想写下来吧。读后感书写有哪些格式要求呢?怎样才能写一篇优秀的读后感呢?下面是我给大家整理的读后感范文,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家能够有所帮助。

小说舍得读后感

小说舍得读后感 这个月旅游回来,过了 2 周心境平静些了,回头再拿起《舍得》一书,静静品味起来,发觉还蛮有意思的,其中有些话讲得很有哲理。

一、认同的观点 1、人生不要光顾心外的生活,最重要的是必须建设内心的天堂,如果内心的天堂没有建好,把忧悲苦恼的地狱留在心里,就会带来苦不堪言的人生。因此,天堂地狱就在一念之间。2、内心的.石头,心外的石头,一定要靠自己拿开,靠别人帮忙是不可能的。佛说:“放下,就会自在。”放下与拿开,能够照见五蕴皆空,当然就会度一切苦厄,当然就能自在了。二、联系实际书中星云大师说道:“天堂地狱就在一念之间”。是的,一个人在一生当中,时而觉得自己幸福的生活如同天堂一般,如结婚时拍婚纱照、当酒席上的新娘等有时又感觉生活在地狱之中,如同病痛折磨苦不堪言时。时而开心时而郁郁寡欢,来回不知多少次。工作方面,有时因为一个学生的一句话,可能你就被气个半死,简直被下到十八层地狱一般。

有时因为学生的一个举动,可能又被感动的半死,感觉升入了天堂一般。不管是天堂还是地狱,其实就是看自己的心态,看自己怎么对待周围发生的人和事。其实,面对着学校繁重的工作压力,时常也会抱怨,感觉生活单一,没有乐趣,偶尔周末回去似乎像狱中释放探亲的感觉。但是想想那群可爱单纯的学生,想想学校为我们教职员工提供的良好的生活学习设施条件,真的不该有太多的抱怨。因为心中的忧悲苦恼是地狱,心中的安乐幸福是天堂;感受的委屈不平是地狱,意会的平等和谐是天堂……我们为何不抛弃地狱,抛弃懒惰,走进勤劳。向往天堂?三、反思重构说白了,我们要学着书中那种心境,会舍才会得。有舍才有得的希望。

关键就是心要放下。放下来就会自在,说得多好啊。所以,我也常常反思自己,要放下心中的石头,多主动留在学校里工作,为学生也好,为学校也罢,不要去计较太多。付出也是种享受,是种幸福。我作为教师,更应该有一颗平静的心。这样才能心平气和对待每一位学生,才能踏踏实实地做好各项工作。

舍得读后感

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舍得舍不得读后感

近来,我在一档书评节目中,听到有朋友推荐蒋勋先生的书《舍得,舍不得,带着〈金刚经〉去旅行》,只是听到两方印的故事,就真真喜欢上,立刻网上订购了书,阅读,尤其喜欢蒋勋先生所写的两方印“舍得”、“舍不得”的故事。

我真真记忆深刻的是这样的一句寻常的文字:“以后书画引首,我常用‘舍得’这一方印,‘舍不得’,却没有用过一次。”为何?两方印,为何只用“舍得”,从来不用“舍不得”蒋勋先生在序言中也给出了自己的解释,他写道:“我们如此眷恋,放不了手;青春岁月,欢爱温暖,许许多多舍不得,原来,都必须舍得;舍不得,终究只是妄想而已。无论甘心,或者不甘心,无论多么舍不得,我们最终都要学会舍得。”

舍得,舍不得。反复品味这两个中文词语,会觉得,别有深意。我自己还多了一层理解是,发心是舍,舍是一种施予的动作,有两种结局,得或者不得。好像我们的人生,拼命努力争取过,未必都能得到我们想要的一切,比如感情,比如事业,比如健康。你梦中的姑娘,可能牵着别人的手;你想要的位置,可能别人轻易就拿去;你追求的健康,可能因为一次意外事故而戛然而止。得亦坦然,不得亦泰然,才是佛教《金刚经》里的智慧吧。因为,无论是得,还是不得;人这一生,都要轰轰烈烈,为了初心的目标去经历一番,才是不枉此生吧。

更高的维度有什么用呢?前几天看蔡志忠谈生命观,他特别谈到什么样的人能爬到喜马拉雅山的山顶。需要装备好吗?需要。需要身体好吗?需要。但是,这些都不是最重要的,蔡志忠先生用一句话解释“你相信吗?登上喜马拉雅山顶那一个人,他不是体力最好的,他是死都要登上去的那个人。”这个谈的不是体力,而是信念。信念才是决定一个人的高度的支撑,你知道你要做什么,然后拼劲全力,这个就是信念,其实更是一种精神。这种精神,还有一种神秘的力量,他能时时呵护你,保佑你,让你甚至免于一些天灾人祸,因为混沌宇宙知道你在这时间还有未完成之事,你自己也为了自己的目标,保护好自己的实力,这是智慧,也充满玄妙,也许你觉得是玄学,但是,科学是什么呢?科学,很多时候,是在解释很多神秘的玄学的事件。

中医讲,一个人的精气神的`重要性。中医讲一个人的气场。有些人虽然身型是瘦的,但是,你觉得他就是有一种强大的气场,这是一种旺盛的生命力;有些人身型虽然是壮大的,但是,你觉得和他在一起没有安全感,这就是生命力的不够旺盛的表现。修炼精气神的方式很多。中国人有两个方法,我非常喜欢。一个是太极,一个是书法。太极是修炼身体的律动和气脉,书法也是。很多人不理解,觉得书法,不过是写字,和气功有什么联系呢?我记得,以前采访黄石的书法名家樊嫁生老师的时候,他说过的一句话,我印象非常深刻,他说:“写书法,需要凝神定气,需要站如松,行如弓,手眼身法步,一个也不能少。”所以,你发现了吗?书法家,一般都长寿,因为他们的起笔落笔,都是气脉的流动,都是修炼精气神。懂得书法欣赏的人,也能长寿,你坐下来,然后观察,比如看苏东坡的《寒食帖》,跟着每个字走,只看笔触,体会那些笔画是顺流直下,那些笔画是停顿的,体会那些转折的地方是怎样的气脉流转,你就能走进苏东坡当年写字的心境之中,你的气脉也在跟着大家一起流动。苏东坡写十分钟,你就能看十分钟。旋即,你能体会到苏东坡写完《寒食帖》后落笔的酣畅淋漓。

其实气脉的修炼,生活中比比皆是。庖丁解牛是,百步穿杨是,卖油郎穿铜钱是,安心泡茶是,静心打扫也是。气脉修炼,才能让我们痛快享受全然定神努力的过程。现代人太浮躁了,连安心吃一顿饭都很难,不是分心看电视,就是分心打电脑,或者是劝酒劝醉为止的喧嚣酒局,而在庙宇,最先修炼的,也许是从止语吃一顿饭开始。

气脉修炼有何好处呢,因为气脉是带我们登上喜马拉雅山顶的力量。在山顶的人,俯瞰世界,一定会有不一样的所得,也能练就孟子所说的“浩然之气”。在山顶的时候,回望来时路上的疲惫辛苦,不都是坦荡坦然吗?我自己有个经验是,人在少年的时候,是有这种气的,我儿子10岁之前,每次登山,必然要登到山顶,有一次,我体力不支,不愿意爬山了,他大哭起来,然后,执意让父亲带他继续攀登,必然是到了山顶,才满意而归。这是少年非常珍贵的一种气脉,做家长更多应该鼓励陪伴,而不是打击孩子。这样的精气神伴随少年成为一个青年,也能养成更多的坚韧个性。

《金刚经》里有句话是“不惊、不怖、不畏”,其实还是修炼人在面对世事变化时候的一颗心,如何修炼一颗心,万物有灵,启发顿悟之机缘不同,所以,如果有时间,大家可以多读原文,各自参悟自己的心得吧。

星云大师舍得读后感

我很赞同《舍得》中提到:信心是我们内心的宝藏,只要我们心中有信仰,就会产生信心,有了信心,就有取之不尽,用之不竭的能源。信心是失败时的火种,往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。

有了信心,人才会冷静地面对挫折困难;有了信心,人才有足够的勇气克服障碍,克服胆怯;有了信心,人才会虚心讨教、诚恳学习、扬长避短;有了信心,人才会从胜利走向胜利,从成功走向成功。在我们的学习、工作和生活中会有许多不如意的地方,每每遇到挫折难免会情绪低落,甚至怨天尤人,灰心丧气。当然有时也会高喊“失败是成功之母”,从中汲取教训,在失败中寻找经验,继续努力,追求成功。当面对挫折和失败,两种行为表现截然不同,其关键在于有无自信。

坚定的自信心,可以使人最大限度地发挥聪明才智,产生战胜困难的勇气和力量,才会有成功的可能。

想要让拥有信心,我们需要做到下面几点:欣赏自己的优点和长处。我们也应该学会尽量欣赏自己的长处,欣赏自身优秀的品质,用这种欣赏和赞美,来增加自己积极的自我意识,增加自己的自我接受程度和自我价值感。用积极的态度来评价自己。自信心的培养和维护,在很大程度上依赖于对自己的正确认识和评价,我们不应该凡遇到不顺利的事,就归于自身不足,而应该用一种积极的态度来对待自己,进行客观的自我评价。运用自我暗示法。积极的自我暗示是通过主观的作用使内心产生良好预期的一种自我刺激过程。多看到自己的进步、长处和潜能,这样才能自信地去迎接机遇和挑战,给自己创造更多的成功和欢乐。虽然,生活赋予我们每个人的并不都是相同的阳光雨露,但我们只要坚信自己行,努力把自己的禀赋充分发挥出来,最终踏上成功的顶峰。

星云大师舍得读后感

这个月旅游回来,过了2周心境平静些了,回头再拿起《舍得》一书,静静品味起来,发觉还蛮有意思的,其中有些话讲得很有哲理。

1、人生不要光顾心外的生活,最重要的是必须建设内心的天堂,如果内心的天堂没有建好,把忧悲苦恼的地狱留在心里,就会带来苦不堪言的人生。因此,天堂地狱就在一念之间。

2、内心的石头,心外的石头,一定要靠自己拿开,靠别人帮忙是不可能的。佛说:“放下,就会自在。”放下与拿开,能够照见五蕴皆空,当然就会度一切苦厄,当然就能自在了。

书中星云大师说道:“天堂地狱就在一念之间”。是的,一个人在一生当中,时而觉得自己幸福的生活如同天堂一般,如结婚时拍婚纱照、当酒席上的新娘等有时又感觉生活在地狱之中,如同病痛折磨苦不堪言时。时而开心时而郁郁寡欢,来回不知多少次。工作方面,有时因为一个学生的一句话,可能你就被气个半死,简直被下到十八层地狱一般。

说白了,我们要学着书中那种心境,会舍才会得。有舍才有得的希望。

关键就是心要放下。放下来就会自在,说得多好啊。所以,我也常常反思自己,要放下心中的石头,多主动留在学校里工作,为学生也好,为学校也罢,不要去计较太多。付出也是种享受,是种幸福。我作为教师,更应该有一颗平静的心。这样才能心平气和对待每一位学生,才能踏踏实实地做好各项工作。

小舍得的读后感

最大的感觉是,看小说好轻松愉快呀。哈哈!没得知识点、没得递进的理论体系,一点都不烧脑壳。

成功引发焦虑。

看着看着,脑壳头就有声音在问,奥数要不要给大宝加起?英语呢,英语加不加?小宝都4岁了,要不要给他也整个啥子外班?看这焦虑都不用藏,随时都可以被调动起。此处可以配画外音:你看见或者看不见,焦虑都在那儿,不躲也不藏。

小说里的南丽、田雨岚们,争前恐后地送娃去各种补习班,赶场一样地参加各种考试、比赛,只为了送娃进一流的小学、中学。就像是被一个巨大的磁场吸引和掌控着,看不清————莫法看清,逃不脱———假如逃脱,那出路在哪儿?走在一条看不清的路上,一路的艰难困苦暂且不论,只是迷茫,都足以让人困顿。说不清楚是迷茫催生了焦虑,还是焦虑加剧了迷茫。

咋就那么焦虑?

在物质生活已经极大丰富的今天,全社会对下一代成长的`关注,逐渐上升到了前所未有新高度。学习成绩,分数,更是焦点中的焦点。妈爸的心情指数随孩子分数高低起伏的剧目,可能在大部分家庭都是经常上演哦,小学稍微好点,到初高中更明显。青春期的娃、加上要命的分数,好多父母用“熬”字勉励自己。关注度提高,焦虑度提高。

阶层,为焦虑又找到一个支撑点。所谓的阶层固化、阶层跃迁,我们在拼命往上爬的时候,总害怕有股力量把自己拖下,前功尽弃。为了稳固,下一代也必须提前往上爬,才足够安心。然后,会不会偶尔觉得,这些是自己给自己设了一个局。而,当局者迷。

抢跑,就不焦虑了吗?

从小说的情节上看,并没有。从众效应和羊群效应,不管抢的是起跑线还是跑道,都更加焦虑。社会洪流裹挟着焦虑的彼此往前冲,反正人多,总有人冲出。一将功成万骨枯。

其他的,我想说:身在其中,无解。唯有学习、思考和探索,可以稍微拨开一些迷雾,前行。

看完小说后,在想两个点。

一是,小说照见了几分现实。可能地域、家庭环境不同,程度不同,但是小说确实是聚焦和反射,直击痛点。

二是,是孩子的感受。小说没有过多的把笔墨放在孩子的感受上,更多的聚集在成人的视角和感受上。但是,成长的主体是孩子自己。如果,换个角度,从孩子的眼睛和感受看这些抢跑戏,得出的可能又是另外的结论。分数是标尺,用以选拔,很重要。在成绩之外,对自己、对他人、对环境的感知、尊重和接纳,或许是为人父母的我们可以多思考的和值得引导、践行的。

说舍得读后感

这是我拜读星云的第二部著作,一看书后对《舍得》的注释就让人爱不释手,翻看了第一章,深有感触。

一、认同观点

色身的病苦不是真苦,只要我们肯忍耐,自然就有力量去承担一切病苦,而在病时不觉苦,自觉忍耐的力量可以应付一切。忍耐并不是懦弱无能,而是面对毁谤讥讽,还能择善固执,无怨无悔。忍耐的大地最为厚实,故要增长忍耐;烦恼的蔓滋长最快,故要断除烦恼。

二、联系实际

忍耐使单纯的人走向成熟,使冲动的人变得理智;忍耐使好冲动的人集中精力,使失败的人冷静思考。忍耐是一首的小诗,忍耐是一掬清澈的山泉,忍耐是蓝天上一朵轻盈的流云,忍耐是一首旋律优美的小夜曲。忍耐有时伴着一种快乐,和着一种美感。就象久坐池边而不觉厌倦的垂钓者,就象王羲之笔染的墨池,就象围棋的一招一式。经历过苦难才知道幸福,雨过天晴后方能见彩虹,没有失败便不会有成功。梵高无法忍受不公的世俗而自残,海明威无法忍受疾病的折磨而自戮,屈原无法忍受国破家亡之痛而自陨,项羽兵败无颜见江东父老而自刎。这是追求、忍耐后的一种爆发,一种抗争,令人肃然起敬。忍耐不是一味的逆来顺受,忍耐不等同于犹豫不决,忍耐也不是阳奉阴违、趋炎附势的狡诈市侩。汉字形象而生动地诠释了忍字,心字头上一把利刃,放得下刀的心胸会是多么宽广。忍耐并不是胆怯,而是在面对生死存亡荣辱毁誉时还能够从内心里发出一种无比的勇气,坚守自己的理想。真正的忍耐是当仁不让,顾全大局为众谋福。

三、重构与反思

忍耐说起来容易,做起来难。它需要远见卓识,把事物看得。清、想得透。远大的志向,明确的目标,不屈不挠地为之奋斗的精神是忍耐的动力。只见蝇头小利,只图一时痛快,只着眼于名利权位,是不可能长时期耐苦耐劳、坚忍不拔的。它需要胸怀宽广,有容人之量,“海纳百川,有容乃大”,“将军额上能跑马,宰相肚里能撑船”,这是忍耐的基础。“一言之忤,则勃然而怒,一事之违,便急然而发”,是成不了大事的。它需要辩证的头脑,善于反向思维,设身处地,将心比心,推己及人,这是忍耐的妙药。遇到矛盾如果站在对方的立场上想一想,思索一下自己处于对方的地位,可能发生什么问题,心中的苦恼、胸中的火气就会释然而消。如果只想自己的利害得失,眼中无全局,心中无他人,最终会引火烧身,自作自受。

忍耐并不是软弱的表现,两者有着本质上的区别。软弱是办事缺乏勇气,不敢碰硬,遇到难题不是积极解决,而是徘徊退缩;是心中无底,手中无力,因此受人欺负是常有的事。忍耐则相反,是心中有数,手上有力,一时的小退让是为了最终的大收获;是一种遇事冷静沉着、充满智慧的勇气。宽容是不是放纵?宽容是一种善意的`容人之量,也就是容许别人充分地享有其自由的权利,即便行使这种权利侵犯了你的部分利益,但只要不违反法律、纪律和道德规范,也不动摇你的根本利益,就应允许。而放纵则是让其毫无节制地膨胀其私欲,甚至越过道德规范和法律、纪律也不去干预,这是一种对别人、对社会不负责任的心态,很难说是出于善心。宽容的结果是社会的和谐,放纵的结果却是矛盾的激化,两者是不可同日而语的。但忍耐宽容不能超越原则。如果不能坚持原则,不仅解决不了问题,反而造成更严重的问题。

星云大师舍得读后感

《舍得》之日常篇讲了很多我们做人的道理。要修身,要做一个有自我价值实现的人。子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。星云大师的《舍得》中的道理和孔子说的道理都是相通的。我们要用心去会得。

观点一:将心比心,要宽容,要孝顺。

观点二:男人要有所作为,即能做好家里的小事,有能做大事情。

观点三:教育孩子要趁早。子不教,父之过。

观点四:要好好休息,安排好时间。

观点五:要低调,要忍,要有承受挫折失败的能力。

宋·朱熹《朱子语类·大学三》:“俗语所谓将心比心,如此则各得其平矣。”每个人如果都能将心比心,那么世界就和谐了。人一定要有这个境界,己所不欲,勿施于人。

男人要拿得起放得的,要有责任感,要有家庭中心观念,男人要有所作为,即能做好家里的小事,有能做大事情。

教育孩子要趁早,过去老话说三岁看老,就是说小孩子的一言一行从小的时候就能看出来,孩子从懂事的时候就应该对孩子进行合理可行的教育,看现在的孩子不听说都是家长在孩子小的时候没有把教育跟上去,有什么样的家长,就有什么样的孩子。

低调做人,高调做事。要征服世界,先战胜自己:要想成功,就要战胜自己的感情,培养自己控制命运的能力。俗话说:“花要半开,酒要半醉”就是这个理!

1、如果我们在生活能将心比心,就会对老人生出一份尊重,对孩子增加一份关爱,就会使人与人之间多一些宽容和理解。

2、男人要有所作为,必须从小事做起,真正地做好事情,做一个让别人尊重的人,让家人放心的人。

3、,要安排好时间,健康,男人不能忽视习惯的力量,一个看起来微不足道的习惯可能成就一个成功男人,也可能毁灭一个男人。养好习惯,多锻炼。

4、在低调中修炼自己:敬业精神+脚踏实地=成功:敬业,不仅仅是事业成功的保障,更是实现人生价值的手段,有的人在生活中,总是不满意目前的职业,希望改变自己的处境。但世界上绝对没有不劳而获的事情,人们的成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。