当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
桃花源记读后感
桃花源写的亦真亦假，大家在读了桃花源记之后，会有什么感想呢？本文是小编为大家收集整理的《桃花源记》陶渊明读后感，欢迎参考借鉴！《桃花源记》陶渊明读后感【一】
怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
瞧！‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。
想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。
作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。
《桃花源记》陶渊明读后感【二】小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细内容并不知晓。只是对那美好的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。
他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下，桃花源呈现在我们面前的是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借避秦之乱这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。
《桃花源记》陶渊明读后感【三】红尘俗世多烦扰，恩怨情仇不可少。
厌世弃俗寻净土，桃花仙境何处找？
记得初读《桃花源记》是在读初中，当时只是被文中所写的“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”这种美景所感。适值当时正在热播港剧《射雕英雄传》，理所当然的就把桃花源和桃花岛联系在一起，满园桃花妖娆妩媚，幽幽清香沁人心脾，真美！时常都在想，如果自己能够住在那飘着花瓣雨的桃花岛有多好！虽然语文老师也给讲解了作者所要表达的思想，但那时并未感觉有多大感触。
随着步入社会所经历的事情越来越多，对作者所作《桃花源记》的理解也越来越清晰，越来越有同感。
社会从古至今都有其共同之处，物欲横流，阶级争斗，国与国之间为了各自的利益干戈迭起，生灵涂炭；人与人之间尔虞我诈，勾心斗角，无不让喜爱和平、公平的人心灰意冷，厌世弃俗。
现在想想陶渊明笔下的桃花源何止是人间仙境啊！那里没有世间的等级恩怨；那里的人们淳朴忠厚；那里的社会环境安宁和谐。其中的那几句“芳草鲜美，落英缤纷”，“土地平旷，屋舍俨然……黄发垂髫，并怡然自乐”，“不知有汉，无论魏晋”。作者是在这幅美丽的图画中寄托对现实社会强烈的抱怨，表达了对理想社会的向往和憧憬，也暗示了自己不屑同黑暗社会同流合污。
红尘喧嚣，俗世烦扰，真想觅得一方像桃花源似的净土，不为凡尘俗事所扰，日出而做，日落而息，与世无争，悠然自得的度过余生。
我心中向往的桃花源究竟在哪里啊？
《桃花源记》陶渊明读后感【四】本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实，憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、平等、自由、安宁祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人忽逢桃花林欲穷其林从口入豁然开朗，一个人间仙境就呈现在他面前。源中人大概担心从此外人会纷至沓来，打扰他们清静、幸福的生活，临别之余，谆谆叮嘱；可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激动？口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，立刻派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。
这事马上传开了。一时间，全国各地人情振奋，人头攒动，前来寻访桃花源的人络绎不绝，却个个高兴而来，失意而归，根本就找不到所谓的桃林。南阳郡有一位名动天下的读书人，名叫刘子骥，也听说了这回事，心想：天降奇宝，唯有德者方可居之。此等仙境，岂是凡夫俗子人人可到的？于是踌躇满志，想赶往桃花源。哪知这仙境如人间蒸发了一般，再也找不着了。刘公不甘心，潜心寻访，但终究入境无门，郁郁而死。
列位看官，果真有这么一处世外桃源而世人遍寻不着吗？非也，这本是陶老先生杜撰虚构的，当时何来这么好的宝地？倒是现如今，如这桃花源中人一般的生活享受，已比比皆是了。
陶先生于乱世中还有这番梦想，很难得。但这梦想，单靠你陶先生是隐不来的。用鲁迅先生的一句话来作结：希望本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
《桃花源记》陶渊明读后感【五】读了陶渊明的《桃花源记》以后，我的灵魂会情不自禁地跟着他走进那个人间仙境。那里没有烦恼，没有忧愁，有的只是快乐和谐的生活。我经常幻想着那样的人间仙境。
但这仅仅是幻想，当回过神来，就会有一种说不出的失落感，因为现实中的世界距离那个有山有水的地方相差甚远。
一次偶然的机会使我明白了关爱森林，保护环境的重要性。那是一个夏日的傍晚，我带着弟弟到室外散步，我们沿着荷花塘走过，微风拂面，淡淡的荷叶清香中夹着柏油的气味，原本令我心旷神怡的舒适感一扫而光。这时我想到这附近的一片竹林，如果它还存在，那么还可以闻到竹叶的清香呢。
可是，现在大部分的气味都被尘土的气息所代替了。当今，随着科技的发展，工厂越来越多，排放的气体严重污染了环境，还有各种车辆排放的尾气，使原本就污染严重的环境雪上加霜，想起这些，心里一阵遗憾。
夜幕如期降临，我和弟弟沿着原路返回，弟弟突然停止了脚步，我问他：你怎么不走了呢，天快黑了。他指着一只打转的鸟儿说：姐姐你看，是小鸟，好可爱呀，也在做游戏吗？我说：可能是吧。他想了一会儿，看着我说：怎么只有一只呢，其他小鸟呢？它是不是找不到妈妈，找不到家了？晚上会害怕吗？面对他这一连串的问题我愣了一下，不知如何作答。观望四周，这里原本是一片茂密的竹林，后来为了造路、建房，竹林变成了柏油路与居民区，或许这只鸟儿正如我弟弟所说的那样失去了家园，无家可归了。
晚上，我躺在床上，弟弟的问题使我陷入了深深的沉思。失去了家园的何止是这一只小鸟呢，有多少小动物无家可归，有多少动物濒临灭绝或苦苦挣扎在生死边缘，这都是人类所赐。
渐渐地我开始进入梦乡，我仿佛变成了刚才所见到的那只鸟儿，来到了一个人间仙境，这儿晴空万里、山清水秀、我在这蔚蓝的天空中自由地飞翔，享受着阳光的温暖，往下看，绿树成荫，鸟语花香，四季如春的气候，在阳光的照耀下，花儿显得分外鲜艳。这里的生活非常和谐，人们都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤劳作，享受着劳动与大自然的喜悦。
桃花心木读后感
林清玄的散文总是教给我们道理。今天我们学了他写的一篇《桃花心木》的文章，我从中明白了一个道理：只有克服依赖性，才能生存发展，成为强者。
《桃花心木》讲的是一个种树人种下桃花心木，不天天来浇水，隔三天或五天浇一次。浇的量也不一，有的早上浇，有的下午浇。有时，桃花心木会莫名奇妙枯萎，他总会带几棵来补种。我忍不住问他为什么种树方式那么奇怪？他语重心长地说：“我浇水是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了，但找到水源的树，长成百年大树就不成问题了”。
表面上，这样做似乎很不近人情，天天让树苗“忍饥挨饿”。但如果他每天来浇水，每天定时浇定量，树苗就会养成依赖的心，根浮在地表，无法深入地下，遇到狂风暴雨，就会倒下。不只是树，人也一样，在艰苦中生活，一次次接受考验后，会有一颗独立自主的心。
以前，我不独立，连一个人在家都害怕。收拾书本，整理房间这些小事都不会。别人都可以独自乘车了，我连买东西都要妈妈买，不敢自己开口。后来，妈妈开始锻练我，让我放学一个人待在家做作业，煮好饭等她回家。总是让我帮她去买东西，还要我自己收拾书本、整理房间。刚开始我不习惯，缠着妈妈不肯做，但她很严厉地说我必须这样做。慢慢地，我有了经验，不再害怕了。我觉得我长大了许多，多亏妈妈的严厉，不然我现在还是个依赖别人的小宝宝呢！
读了这篇课文，我知道只有经得起生活的磨难考验，才能学会生存的本领，成为强者。正所谓“万物竞天，适者生存”。
桃花心木读后感
今天我学习了《桃花心木》这一篇课文，这篇课文用简单的小故事给我们讲述了一个大道理，使我有了深刻的感受。
《桃花心木》是一篇散文，这篇散文主要讲述了作者与老农，与桃花心木之间发生的事。在这个故事里，老农不定时浇水，每次浇的水量也不一样，来观察的时间也没有规律，但是却每次都知道桃花心木的枯萎数量因而补种，这些举动令作者疑惑不解，但作者的疑惑得到了老农满意的解答。
在《桃花心木》这篇课文中，作者用借物喻人的手法生动而形象的告诉了我们一个含义深刻的道理，作者询问而老农讲述的种植桃花心木的道理也正是我们应该做的，老农如果每天定时定量的浇水，树木就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，因为这样有助于吸收老农浇的水，一旦老农有几天忘记浇水，树苗就会枯死，而幸运存活下的树苗，一遇到狂风暴雨，也会由于扎根不牢而被连根拔起；而老农的这种方法是想让树根拼命生长，在地底深处生长，在地下寻找地下水，这样，浇水问题和根基问题也就都解决了。所以，只有老农的这种方法才能孕育出百年大树，人也是一样的。
如果人从小就对父母进行过分依赖的话，在长大之后就要吃亏了，因为父母不可能让你依靠一辈子，等到了社会上，一遇到事情时就不知所措的时候就后悔莫及了；恰恰相反，如果我们在小的时候就学会了独立，学会了生存，那是很好的，虽说小时候会吃一点苦，但到了将来就会在社会上生存。
同学们，独立的空间很重要，过分的依赖请扔掉，我们终究要一天会长大，会有自己处理事情的时候，让我们从现在开始，学会独立！
桃花源记读后感
陶渊明的《桃花源记》深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个若真似幻的仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景。在当时那个能用“黑暗"形容的的社会，所有的人都会向往光明吧!
脑海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，但是他得到了心灵上的解脱。我想这应该就是真正的光明吧!在现实社会中多少人为了利益何止是不择手段。他们也不想想难道有钱就快乐了吗?如果金钱名利与快乐成正比的话，那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋?其实一切的一切都起源于你的心底。其实你在金钱名利中表现出来的，只是你眼中的贪婪。
有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人为财死鸟为食亡;有的人恪守毫不利己专门利人。我们可以做一个资历平凡，家庭平凡的人，但是我们决不能做平庸的事。
光明的人，会选择平凡但是拒绝平庸!平凡的人，要做不平凡的事!
桃花心木读后感
可是，什么是独立?是天气变化让我们去适应，还是不确定的生活让我们去承受?
我坐在草地上，望着那一棵挺秀的杨树，心想：在人烟稀少的地方，白杨依然能努力生长，这难道就是独立?带着疑问，我被时间推动着一点一点朝前走着。这一次，我终于明白了独立是什么。
第一次独立做饭，就在我的胡蒙乱做中完成了。尽管做的口味很怪，但我长了记性，知道做饭也需要技巧，需要思考，要根据食材有步骤地去做。
在以后的日子里，我渐渐学会独立，学会独自去料理生活中的一些事情，不为别的，只为自己能在不确定中生活。
桃花源记读后感
我心目中的桃花源水要是甜的，风要是暖的。我心目中的桃花源花要是红的，树要是绿的。我心目中的桃花源没有人与人之间的冷漠，没有人与人之间相互的猜疑。我心目中的桃花源是那样的和谐美丽。
我留恋于心目中的桃花源久久不能归返，我沉浸于心目中的桃花源深深不能自拔。因为现实是那样的黑暗无边，生活是那样痛苦惆怅。我寄希望于理想，我寄希望于光明，我寄希望于心目中的桃花源!我躲避现实，我逃避生活，桃花源你是我心目中美丽的港湾!
桃花源请你离开你那芬芳的深闺，桃花源请你走出你那冰冷的高墙，轻轻的把握拥抱，柔柔的把握亲吻。现实中的黑暗是我窒息，生活中的不顺使我惆怅，我需要你温柔的力量。啊，我心目中的桃花源!
千百万次的回首，千百万次的呼唤，你珊珊走来，步履如此的轻妙，举臂半遮的水袖，也遮蔽不了你花容般得月貌。
你想我走来，缓缓的伸出手臂，轻轻的把握拥抱，柔柔的把我亲吻，如我梦中的一样。只是我没有想到，你冰冷的身躯胜过千年的寒冰，我被冰雪围绕。我想念起躲避的现实，他虽然黑暗无边，但是我坚强。我想念起逃避的生活，他虽然痛苦惆怅，但是我充满力量!
我怨恨地将你推离，而你却依然神秘的微笑。
你的魅力是我神魂，你的笑容使我颠倒，你是我迷失了方向，你是我失去了自我的力量!
你怎能这般幽怨，如同怨妇一样!一切都是你的选择，与我的美丽又有什么牵扯?
明白了。一切都是我的错。你再美好，也只是风中的清香。是抓不住的美丽，是触不到的芬芳。原来现实，生活才该是我追寻的方向!
桃花心木读后感
“在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”每当我读起这一句话的时候，我就会想起《桃花心木》这一篇道理深刻的文章。
《桃花心木》这一篇文章主要写的是：乡下老家屋旁的空地上中桃花心木，种树人给树苗浇水不是定时定量的。而是在模仿老天下雨。让桃花心木苗子在不确定中长成百年大树。
以前，我有一个坏毛病，就是以遇到生活中的难题就去问爸爸，叫爸爸帮助我。爸爸老是说我不爱动脑子，总想依赖别人。我听了就嘟着嘴说：“多问是好嘛！”自从我读了《桃花心木》这一篇文章后，我身受启发。平时我老依赖爸爸，依赖别人。万一爸爸和大家都不在，我遇到难题怎么帮呀？所以我决定改掉坏毛病。现在，我遇到生活中的难题就用脑子去思考，如果实在不知道的话我就去问爸爸。爸爸说我变了，懂得独立思考问题了。
记得子啊三年前，我去到一个我爸爸朋友的家里玩。我看见了一个小孩头发长长的要去剪头发，可是他不干去。他要他爸爸一起去，他才去。可是他爸爸硬要让他自己一个人自己去剪头发。那一个小孩只好擦干眼泪，自己去理发店。
后来我才知道着是“狮子教育儿法”。韩国正流行着呢！所谓“狮子教育儿法”也就是让孩子懂事起来，就独自一人解决面临的困难。让他们认识社会。早日踏入社会。当然，在孩子没有办法解决问题的话，父母还是会出手“相助”的。
五年三班
陈坤原
35号
桃花源记读后感
桃花源是东晋大诗人陶渊明描绘的人间仙境、世外桃源，至今已有一千六百多年的历史。其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名，具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值。桃花源位于湖南省常德市境内，南倚巍巍武陵，北临滔滔沅水，史称“黔川咽喉，云贵门户”，要居衡山、君山、岳麓山、张家界、猛洞河诸风景名胜中枢，特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，纳湘西灵秀，沐五溪奇照，揽武陵风光。集山川胜状和诗情画意于一体，熔寓言典故与乡风民俗于一炉。
让我们携手改变这个世界，把美好的传统传递下去，把我们的.世界变成我们心中所向往的、美好的、完美的桃花源!
桃花源记读后感
桃花源记描写了一个令人向往的世外桃源，下面小编整理了桃花源记读后感500字，欢迎阅读!
世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!
人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标!
本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实，憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、平等、自由、安宁祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。源中人大概担心从此外人会纷至沓来，打扰他们清静、幸福的生活，临别之余，谆谆叮嘱;可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激动?口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，立刻派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。
这事马上传开了。一时间，全国各地人情振奋，人头攒动，前来寻访桃花源的人络绎不绝，却个个高兴而来，失意而归，根本就找不到所谓的桃林。南阳郡有一位名动天下的读书人，名叫刘子骥，也听说了这回事，心想：天降奇宝，唯有德者方可居之。此等仙境，岂是凡夫俗子人人可到的?于是踌躇满志，想赶往桃花源。哪知这仙境如人间蒸发了一般，再也找不着了。刘公不甘心，潜心寻访，但终究入境无门，郁郁而死。
列位看官，果真有这么一处“世外桃源”而世人遍寻不着吗?非也，这本是陶老先生杜撰虚构的，当时何来这么好的宝地?倒是现如今，如这“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。
陶先生于乱世中还有这番梦想，很难得。但这梦想，单靠你陶先生是“隐”不来的。用鲁迅先生的一句话来作结：希望本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路。