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高尔基童年读书笔记摘抄
童年是高尔基写的一本小说，笔触精细，写了各色各样的人物。阅读后，我们该写些什么心得呢?下面是本站小编精心为你整理高尔基童年读书笔记，一起来看看。
人高马大 不知所措 争先恐后 年青力壮 顿足捶胸
层出不穷 出神入化 无微不至 提心吊胆 破口大骂
无精打采 望而生畏 喜怒无常 大模大样 无可奈何
理直气壮 心事重重 咄咄逼人
雅可夫舅舅全身都僵住了,只有两只手,好像是在别人的安排下弹动,右手指在黑色的琴弦上面肉眼难以看清地抖动着,如一只快乐的小鸟在飞速地舞动翅膀,左手则飞快地在弦上跑,快得让人难以置信。
今天林老师要向同学们推荐的是前苏联作家高尔基的《童年》,高尔基4岁丧父，10岁丧母，他只上过2年学，完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。
童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆.《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。
《童年》这本书的主人公是阿辽沙，它的主要内容是讲可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。
阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私……他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了……后来阿辽沙又结识了知心朋友--"小茨冈",两人无话不谈,结下了深深的友谊.可是,好景不长,可怜的"小茨冈"被两个凶狠的舅舅害死了.阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友.几年后，最疼他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。这本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。
《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。
书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。
很值得同学们一看，所以林老师要向同学们推荐，希望同学们利用课余时间走进《童年》这部书。
雅可夫舅舅僵直的身体、抖动的双手,都说明他全身心地投入到了演奏之中,他的心灵在与音乐交流,已将周围的一切抛到了九霄云外。所以,他的演奏打动了在场的每一个人,出现了萨沙张着嘴,探着身,流着口水,滑到地上也要用手撑着听的入迷场面。
在我的浅意识中,童年是无忧无虑的,是甜美的,可自从读了高尔基的自传体小说之《童年》之后,我的想法便有些动摇了。
在《童年》中,主人公的命运是悲惨的,父亲早逝,母亲再嫁,暴躁的外祖动不动就打人,骂人,被其它小朋友欺负了,回家还要挨打……可是,阿廖沙的命运还不至于那么槽糕,他还有个勤劳、宽容、会讲故事的外祖母以及他的那些好伙伴。在这些人物的陪伴下,阿廖沙离开了童年,来到了人间,从此,阿廖沙将迎接他人生新的篇章。
从这本书中,从祖你卡希林的家中,从阿廖沙的童年遭遇中,都反映着阿廖沙在童年时期俄罗斯下层劳动人民的生活状况。如在外祖你家中,当米哈伊尔舅舅要参加兵役时,如果不想服役的话,只需花高价买一个免役证就可免役!再看看大街上,大人和小孩子都为非作歹,而那些佝阿廖沙一样的人,不但受欺负,还要平白无故地受到责罚!这是多么的不公平啊!
而我们现在的社会上,由于前人的前车之鉴,人们越来越重视儿童了,先后编写了《未成年人保护法》、《义务教育法》等好几部与儿童有关的法律,让儿童也和大人一样受到法律的保护。除了这些,人们还为儿童特意推出了儿童医保卡,儿童椅等等多种多样的便民设备。通过人们的努力,像阿廖沙那样拥有如此不幸童年的孩子数量终于开始减少。
回到现实中,将《童年》、现实和我理想中的三种童年想比较,《童年》中的童年是个让人望而生畏的过去,现实中的童年则是个让人幸福无比的现在,而我理想中的童年更是个使人无限向往的未来。虽然可能现在还会有一些孩子有着与阿廖沙相同的遭遇,不过,我坚信,在全世界人民的努力下,每个孩子都能过一个幸福、快乐的童年!
童年读书笔记摘抄
《童年》这本书是高尔基写的，它的主人公阿廖沙是个可怜的孩子。在阿廖沙小时候他的父亲就去世了，他跟着妈妈去了外祖父家。外祖母很疼她，可是外祖父却很凶恶，经常打骂阿廖沙，阿廖沙有两个舅舅，对他也不好。后来，阿廖沙的妈妈改嫁了，他的继父是个恶棍，更本不关心他们的死活，小阿廖沙不得不自己去干活，来养活自己和外祖母。
阿廖沙受尽了人间的苦难，但他从不放弃，坚强的面对生活，想想我自己，真觉得惭愧。虽然不能说和家境富裕的同学相比，但我也是在父母的疼爱下长大的啊！
我想，今后我不会再进行无谓的攀比了，我应该努力学习，长大成为一个有出息的人。
童年的秘密读书笔记摘抄
为了发展他的心灵，儿童在他的环境中必须有一些他能看和听的物体。由于他必须通过自身的运动，通过手的活动，才能发展自己，因此，他需要有一些能使他工作的物体，以便给他提供活动的动机。但在家庭里，这种需要被忽视了。儿童周围的东西属于成人所有，并为成人所用。对儿童来说，这些东西是禁忌之物。在儿童的发展中，一个决定性的因素也就这样确定下来了。即他不要碰任何东西。如果一个儿童成功地抓到了某个东西，他就会像发现了一块骨头并躲到角落去啃的饥饿的小狗一样，从并不能给他营养的物体中寻求营养，并且还害怕有人会把他赶走。
就词汇的运用而言，儿童并不像鹦鹉。他不仅仅模仿声音，而且能运用他已获得的和储存起来的知识，儿童的模仿绝不仅仅是机械的。如果我们要更深入地理解儿童的活动和他跟成人的关系，我们必须认识到这一点。
对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在做巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美的多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。
节奏并不只是一种可以随意改变的旧观念。它几乎就像一个人的体型，是一个人的一种内在特征，当其他人的活动节奏跟我们的相接近，我们就会为之感到高兴，但是当我们被破事自己适应于他人的节奏时，我们就会感到痛苦。
儿童对暗示的敏感性可以理解是一种内在敏感性的扩张，而内在敏感性能帮助儿童心理的发展，并可以称之为“对环境的热爱”。儿童是一个热情的观察者，他特别容易被承认的行为所吸引，进而模仿它们。在这方面，成人可能有一种使命。他可能对儿童行为的一种鼓舞，是一本打开的书。通过这本书儿童可以学会如何指导他自己的活动。但是，如果成人要提供正确的指导，他就必须始终平静地和慢慢地行动，这样，正在注视着他的儿童就能清楚地看到他的行为的所有细节。
当儿童企图把意志付诸于行动时，我们应该帮助他。儿童有一种自然的欲望，要自主地掌握运用他的运动器官。如果他没能这样做，他就不能使他的智慧成果外在化。因此，意志不仅仅是行动的工具，并且也是心理发展的工具。
童年读书笔记摘抄及感悟
1、伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的 叶片则缓缓顺流漂下。
2、我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
3、那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
4、经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
5、在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连接起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。
6、在人们心里，欢乐和忧愁几乎纠缠在一起，以不可捉摸的，令人不解的速度互相交替着。
7、小的时候，我想象自己是一个蜂窝，各式各样普通的粗人，全像蜜蜂斯的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能做到的慷慨大量地丰富我的心灵。这种蜜蜂常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是蜜。
8、夜来了，一种有力的、清新的、宛如慈母的体贴似的东西诸如胸怀，寂静像温暖的、毛茸茸的手轻揉地抚摸着，拂去记忆中应当忘掉的一切，——拂去白天所沾染的一切侵蚀人的细尘。
9、母亲下葬后几天,外祖父对我说: "喂,列克谢,你不是奖章,不能老是挂在我的脖子上,这不是你呆的地方,你到人间混饭吃去吧..."于是,我去了人间。
10、阴沉的秋天,不仅看不见太阳,也感觉不到阳光的温暖,甚至能够忘记太阳的存在——就在这样的秋天里，我曾不止一次在树林里迷过路。当你已经远离了大路，又身心疲惫找不到小路时，你只有踩着泥泞的道路，越过丛丛的荆棘，踏着高低不平的土墩，径直向前。这样，最终你总能走上宽阔的大路!
11、就这样，我做出了决定。这一年的秋天，我要到喀山去了，抱着也许在那儿能读大学的热望。
12、伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
13、歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。
14、茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!在漫长的空虚无聊的岁月里，打架斗殴就是过节，失火反倒可以开心解闷;在呆板的毫无表情的脸上，伤痕也能给人增添光彩。
15、阳光斜着射进来，照在桌子上，盛着格瓦斯酒和伏特加的两个长颈瓶，泛着暗绿的光。
童年，是快乐的，是幸福的，无拘无束，自由自在，不必管人世间的险恶纷争，也不必管社会的黑暗腐朽……而高尔基的《童年》中则是一个完全相反的例子，没有孩子的天真，活泼，只有每天数不尽的工作，受尽外祖父的虐待，却从来没有抱怨过一句，让我感慨万千。
《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲惨啊：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈” ——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……。周围的人贪婪、残忍、愚昧。残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤劳、坚强、善良，常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年是灿烂的、多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么，就有什么;被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊!的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满、幸福的生活!
童年摘抄
今日，我又捧起了《童年》这本自传体小说。它带给我的感动还是那么的多，感触还是那么的深。
小说中的主人公阿廖沙幼年丧父，只好跟随母亲寄人篱下，来到外祖父家生活。外祖父家充满了憎恨。而对于一个失去父亲的孩子，又怎样能在这样一个家庭里生活下去呢？每每想到那里，我的心不由泛出一阵寒意。还好有许多善良并且正义的人在帮忙着阿廖沙，像善良的外祖母还有进取向上的“好事情”，“好事情”和外祖母都在让阿廖沙向好的一面发展。但，也有在潜移默化的让阿廖沙向坏的一面发展的事情，两个舅舅为夺家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这些在现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了深深的烙印。
读完这本书后，我内心受到了很大的触动。首先为小阿廖沙生存在那样的生活环境感到担忧，同时也被两个舅舅为争夺家产所表现出的贪婪自私感到心寒。可是，阿廖沙“出淤泥而不染”，最终成为了一个坚强、勇敢的人。我为他感到开心、自豪。回想自我，我感到很惭愧，小阿廖沙是那样的坚韧，而我每次遇到一点困难和挫折就会退缩，写作业的时候，遇到了一些需要长时间思考的题目，立刻放下笔，借同学的抄上去，欺骗自我。而阿廖沙呢他做什么事都是那么的认真，从不欺骗自我。我要向他学习，学习他的勇敢、坚强；学习他做事一丝不苟的态度。
我依依不舍的放下书本，回味《童年》。
童年摘抄
我读过很多的书籍，但却能使我感受很深的书籍，几乎寥寥无几，其中就有高尔基所写的《童年》，每次看到这本书让我感慨万分，让我很同情阿廖沙所处的环境。
高尔基所写的《童年》，形象生动地展示了十九世纪七八十代俄罗斯下层人民生活状况，让我们知道了俄国当时的社会情况。
在他很小时候，他随着母亲去投奔外祖父家里，外祖父是如此吝啬、贪婪、专横等等，对阿廖沙不是打就是骂，有一次因为阿廖沙染坏了一匹布，便把他打得差点就要昏死过去了。
阿廖沙生活在弥漫着仇恨与暴力的家庭里，幼小的他很早体会到人世间的丑恶与痛苦，幸亏，阿廖沙有着一个慈祥善良，聪明能干，热爱生活的外祖母，就如高尔基所写那样，她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。
《童年》讲述了作者一段沉重的往事，描绘他十六岁至二十岁在喀山的生活，他刚开始抱着希望来到喀山学习，但很快意识到穷人上学，仅仅是个幻想，他住在贫民窟里，他为了谋生，去当码头工人等等，残酷的生活磨练着他的品格。
高尔基并没有受到沙俄当时复杂的生活情况所影响着他乐观上向的生活态度，民粹派思想对阿列克谢有着深刻的影响，虽然他没有明确的政治信仰，却己经成为了积极探求生活真理的不妥协的青年。
如果我有一台时光机，能穿越来到这里，我一定要让阿列克谢在我们这个时代中在这里学习，虽然现在还是个梦，但是我知道这个梦想会因我而变成现实，阿列克谢虽然我不认识你，但是你让我明白了学会珍惜，我要向你学习，学习你的优秀的品质。
我每次看到这本书，有一种莫名的感触与叹息自己不珍惜学习的机会，高尔基所写的`《童年》，让我知道了珍惜、积极向上，我很感谢这本书所给我的快乐与启迪。
童年读书笔记摘抄
摘1：历史教学法专家、北京教育学院赵恒烈教授当时也在28中执教，跟我在同一个教研组。那时候他还是一个风华正茂的青年教师，他的课深受学生欢迎。他不仅课上得好，而且还潜心于教学法的探索。他不仅研究教法，而且在与他交谈中，他说“中国还没有一部自己的历史教学法”，流露出要为中国历史教学法闯出一条路子来的宏大志愿。
启示1：成功总是垂青于有理想、肯付出的人！
摘2：课余记笔记，写心得，做摘录。
启示2：似乎写笔记，写心得，做摘录是那些成功教师的共性。成功的教师都应该是生活、工作中的有心人。
摘3：备课三部曲是把教材由薄变厚，再由厚返薄的过程。
启示3：我认为学习应该经过这样三个阶段：第一阶段，是将书本由薄变厚的过程，读出书本中言外之意，读书自己的真情实感，这是知识的理解过程；第二阶段，是将知识由厚变薄的过程，有了自己的理解，将知识与原有认知结构中知识发生联系，进行纵横联系，经整理之后有序地存入自己的大脑从而丰富自己的认知结构，这是知识的储存过程；第三阶段又是将知识由薄变厚的过程，当我们遇到实际问题，将存于大脑里有序知识源源不断地提取出来，为我们生产、生活服务，这是知识的应用过程。
摘录4：一次备课不能到位，我就来一个长计划短安排，每节课接触一些原始材料，每学期重点备好几节课，有选择地深入攻下几个问题。积跬步总能致千里，这是我的战略思想。
启示4：做学问，贵在有序、系统和坚持！不要太急功近利，而应做到厚积薄发。
摘录5：我平时备课也总要接触各种看似对当前教学用不着的东西。更深层的东西，更广泛的涉猎，可以加深功底，可以提高素质。
学问是没有止境的，素质的提高也是没有尽头的。
启示5：中学老师，大学老师只是一个分工不同，不要认为大学老师水平就一定比中学老师水平高。中学老师的学术追求是永无止境的，相信学习可以改变很多。
摘录6：“寓论于史”、“论从史出”的观点，强调中学历史教学必须言之有史，反对了当时脱离史实、空发议论的偏向。
启示6：看了这个发现各门学科教学都尽量不要摆脱该学科的学科本色。数学课不能没有数学味道，而且数学味应该是主打味。
摘录7：“寓爱国主义教育于历史知识的传授之中”的口号，从历史教学知识性与思想性相一致的这个特点出发，提出要挖掘教育内容内在教育因素，而不是外加一项教育内容的主张，反对“穿靴戴帽”式，标语口号式，强调了要突出一个“寓”字的教育教学思想。
启示7：数学文化、数学史料、德育元素等相关渗透应结合具体书内容进行融合，尽量不要自成一体，给人感觉有些多余的味道就不好了。
摘录8：
思想史之难，难在“抽象”。变抽象为具体，化抽象为形象，如能从形象入手，学生看得见，感得到，然后再从形象到抽象，从感性到理性，学生往往便易于理解了。
同一个历史时期，好几个头绪错综复杂，交织在一起。在这种情况下，教师讲课最忌双管齐下，多头并进，全面开花，抓不住一个中心。倒不如先从某一个问题突破一环，讲深讲透，然后对其他问题一个一个地解决。这个做法，头绪再繁再乱，也可以全盘皆通。毛主席论打仗，说要打歼灭战，不要打击溃战，“伤其十指，不如断其一指”。通过一仗一仗歼灭战，最后便能全歼敌人，获得全胜。
历史教科书中概念化的词语虽然不多，但是仍然存在。概念化的辞句，学生难以理解，教师讲课时，可以用具体的内容来充实它。
历史教科书中概念化的词语虽然不多，但是仍然存在。概念化的辞句，学生难以理解，教师讲课时，可以用具体的内容来充实它。
图表的优越性，在于脉络清楚，头绪分明，以简驭繁，直观性强，因此图表的设计，一忌包罗万象，求全而不简；二忌文字冗长，长篇大论，降低了图表一目了然的直观效果。
启示8：数学学习在很多地方需要跟现实生活联系，跟过往知识联系，需要恰当的比喻，更需要恰当的直观，总之应一切为方便学生理解服务，教师在授课应该有效率意识。
摘录9：不能滥用高音和强音。讲课声音太高，语音的刺激太强，会使学生很快由“兴奋”状态转入“抑制”状态，注意力不能持久，必然降低听课的效果。
不能匀速前进。老和尚念经，平平的缺乏变化的语调催人欲眠，容易使人感到困倦。
教师的教学语言要适合学生的水平和兴趣，不能晦涩艰深。
教师教学语言要口语化，要把书面语言转化为口语。
历史课堂语言作为一种教学语言，最要紧的是准确无误，科学性是第一位的。
历史课堂语言要讲究一个精字，说话务求明白、简练、干净。简练干净的语言使人神清气爽。冗长而抓不住重点的话越讲得多，听的人越糊涂。教师从第一天走上课堂开始，就应该防止出现“官腔”、“训话腔”。一句话一个“啊——”，两句话一个“懂吗”，不断的“这个、这个”，无数的“嗯嗯”……这些官腔、训话腔，会成为一种疲劳因素，在你讲话内容的外壳上蒙上一层尘雾，使本来丰富而有意义的内容失去了它应有的光彩。
准确而精练的语言使人产生美感，而婆婆妈妈，絮絮叨叨，没完没了的来回重复，只能使听者生厌，兴味索然。
启示9：课堂尽量作到：语调抑扬顿挫，给学生有适当调整的时间；语言要尽量科学、简洁、形象，不要出现科学性错误，乱打比方，大量口头禅等语言垃圾现象。
童年读书笔记童年读书笔记摘抄第二章
对于《史记》，鲁迅曾赞誉“史家之绝唱，无韵之离骚”。作为中国第一部纪传体通史的《史记》为何能得到如此高的评价?在暑期读完“史记二十篇”后，我找到了答案。
首先看这二十篇文章的题目，很容易就发现题目是由人名与“本纪”或“世家”或“列传”组成。其实上述的“本纪”“世家”“列传”，还有“表”“书”都是体例，表示不同类型的文章。如此一来，通过题目，我们就能大概了解文章的内容。例如：《商君列传》，“列传”是记述帝王诸侯以外的人的生平事迹，所以这篇文章是关于商鞅的生平的。能在阅读文章前把握文章的大方向，对我们阅读《史记》犹有意义，只有这样才能更好地从历史人物、历史事件中悟出道理。
阅读《史记》，就仿佛进行一次时空的穿梭，回到几千年前体验一趟历史之旅。司马迁用丰富多样的语言，塑造了一个又一个形象鲜明的历史人物。同时，司马迁也是不偏不倚的。正所谓“人无完人”，司马迁笔下的人物，帝皇将相也好、千古英雄也罢，都有其独特的优点和不可避免的缺点。例如，西楚霸王项羽，虽然他目光短浅、心胸狭窄，最后落得“四面楚歌”的下场，但司马迁也注意到他所拥有的不可多得的军事才能。作者的笔墨恰到好处，在叙述历史事件时也保持着一份难能可贵的理智，没有因融入个人情感而添油加醋。很多着名的历史事件于我的眼前再现，牵动着我的思绪与情感，或因一丝失误而唏嘘感叹，又或因取得成功而兴奋不已。正是司马迁在《史记》中对每一位人物客观的描述，对每一件历史事件详尽的记载，使得包括我在内的广大读者在阅读《史记》时，能得到更加深刻的感受：学习人物的优点，领略成功的秘诀;也要以过去的失败为鉴，吸取前人的经验教训，避免重蹈覆辙。正所谓“读史使人明智”，阅读完这《史记》二十篇后，我仿佛与古人进行了一次深刻的思想交流，确实是受益匪浅啊。
[精选读书笔记400字左右]