作文是我们表达自己独特个性和思想的有效方式，让我们的声音被更多人聆听和理解。这些总结范本反映了不同作者的写作风格和表达方式，可以给我们带来一些启示和借鉴。
供电企业文化建设研究论文
凝聚力。
关系。
作为企业管理工作中重要组成部分，企业思想政治工作与生产经营工作中存在密切联系，同时也是党的政策方针落实主要方法，对于企业文化建设具有一定的促进作用。
企业思想政治工作坚持以人为本，着力于解决人的工作和生活中存在的问题，提升企业员工思想水平，为企业经营和发展打下坚实的基础和保障。
就企业文化来看，是指企业在市场经济发展中，逐步形成全员认同的价值观念、文化素养、经营准则和企业精神，对于企业长远生存和发展具有十分深远的影响。
由此看来，加强企业政治工作于企业文化建设关系研究十分关键，对于后续工作开展具有一定参考价值。
企业在经营发展中，企业文化建设有助于提升企业整体凝聚力，创新经营和管理理念，为企业长远发展提供保障。
将自身发展目标和企业发展目标整合在一起形成一种独特的文化管理模式。
励作用、约束功能和导向功能，加强员工对企业的认同感和归属感，调动工作积极性，严格遵循企业各项规章制度和标准，切实提升企业核心竞争优势，谋求企业的长远发展。
可以说，现代企业无论是国有企业还是非公有制企业，党建领导作用在企业内部管理工作中的地位都是无可替代的。
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供电企业文化建设研究论文
供电企业建设企业文化的根本目的是为了树立企业的核心价值观，这是市场经济体制下供电企业健康持续发展的必然要求，也是企业文化建设本身的重要要求。企业的核心价值观能够对企业员工的价值取向、工作理念、工作态度等产生积极的影响。有效的核心价值观能够充分的调动员工的积极性，加强员工对企业的认可度和忠诚度。而要想建立成功的有效的企业核心价值观，就必须“以人为本”，这是企业文化建设的根本要求。在企业文化的建设过程中坚持“以人为本”，主要体现在两个主要方面。第一，企业文化建设要充分尊重企业员工的主观意志，要多收集员工的意见、看法，充分总结员工在工作上的表现和对文化建设的诉求，在以企业发展为核心的基本精神体系的基础上，制定具体的文化建设措施。第二，，“以人为本”还要求尊重不同员工的不同要求，根据不同部门、不同个体的特点采用不同的企业文化建设方式，保证供电企业的文化建设取得最佳效果。
企业文化价值标准是确定企业文化基本形态的重要依据，因此，供电企业在文化建设过程中，要充分的结合供电企业的特点。我国供电企业的特点是服务性和社会效益性，作为国有企业，供电企业文化的基本基调应当是为人民服务，并且在当前电力市场竞争越来越激烈的情况下，供电企业的发展又呈现出注重企业形象建设、公益价值要求提高等特点，而这些都是供电企业建设文化的重要依据。因此，在制定供电企业文化的价值标准时，应当对供电行业的行业属性、供电企业的员工特点、供电市场需求变化等多种因素，制定出符合供电企业特点的文化价值标准。换句话说，供电企业应当建立符合自身实际的企业文化价值标准。符合实际的企业文化价值标准是供电企业彰显优秀企业精神面貌的重要体现，也是提高企业员工工作效率、强化企业文化员工认可度的重要基础。
供电企业的员工是企业文化建设的主体，而员工的企业文化建设意识则是有效开展企业文化建设、提高企业凝聚力的基础和观念。因此，要想成功有效的建立企业文化，必须提高供电企业员工的企业文化建设意识。强化员工意识的主要方式有两种。一种是加大企业文化建设的宣传教育力度，要让员工认识到企业文化建设的重要意义，以及企业文化建设对自身职业生涯发展的`重要意义，提高员工建设企业文化的积极性和主动性。另一种是，从企业领导文化角度提高员工企业文化建设意识，供电企业领导个人的精神文化层面和职业道德素质表现能够对员工产生极为重要的影响，采取以身作则、以身示范的方式能够有效地感染企业员工，对企业员工的工作态度转变、工作效率提高和工作方式创新等都能够产生积极的影响，有利于企业文化建设不断推进。
（四）设计丰富多彩的企业文化活动。
供电企业员工的工作比较辛苦，尤其是供电企业的基层员工，不仅要保证生产安全，而且还要想办法提高工作效率。而丰富多彩的企业文化活动能够放松员工的心情、调整员工的工作状态，对工作效率的提高和企业文化建设的推进都具有十分重要的意义。需要注意的是，企业在设计文化活动的时候，不能一味的强调文化建设和精神文化，要将娱乐与教育紧密的结合在一起，通过丰富多彩的文化活动来体现和丰富企业文化的内涵。
二、结语。
企业文化建设对供电企业的健康持续发展具有十分重要的意义，因此，在实际运作中，供电企业要在以人为本的原则下，制定符合供电企业实际情况的企业文化价值标准、强化员工的企业意识、精心设计文化活动，不断推动企业文化建设，为供电企业的发展提供有力的精神支持。
群众文化建设加强研究论文
基层群众文化服务于广大的农村群众。基层群众文化必须着眼于文化工作，面向基层，切实将文化服务落实到人民群众，是建设社会主义的精神文明和丰富文化活动的有效载体。基层群众文化工作人员都应广泛的组织群众参加各种各样的文化活动，达到群众在活动中自我教育、自我提高的目的，进而营造良好的基层群众文化氛围，提高群众对文化建设的主动性和创造性，促进并繁荣农村的文化事业。
1．基层文化建设宣传活动到位。各级领导尤其是基层群众领导清醒认识了基层文化建设的紧迫性，主要表现在：农村节假日庆典文化活变得多彩多姿，组织和领导机构农村文化工作的力度也在一步步加强。例如：在山东省济南市委、市政府向社会公布的二零一二年十件为百姓办事中，济南电视台新闻出版就主动承担了两件事：一是建设基层公共文化设施，二是公共文化设施全部免费开放。，使“十分钟文化圈”和农村“十里文化圈”的局面基本形成，受益群众高达四百万人。
2．农村文化的消费指数逐年提高。主要体现在两方面：第一点是文化娱乐活动多彩多姿；第二点是文化品位逐步提高。市场经济不断发展，文化经济人发展壮大，民间的社戏、灯会、庙会等带着浓厚乡土气息的文化传统活动逐渐复苏。近几年来唱歌、瑜伽、舞蹈等非传统的文化活动也在农村兴起，并逐渐成时尚。
3．现在基层群众文化建设中也存在一些问题。概况来说，主要包括：文化形式表现方式少，受地理位置的制约及人文差异的影响，某些农村的文化活动相对单调，群众的文化娱乐方式就是看电视、打麻将、斗地主等。内容陈旧，文化资源匮乏，如果不是传统节日，就不会有秧歌、大鼓等大型活动。除此之外，还有一个问题，就是文化人才队伍缺乏。因为农村的基本条件相对薄弱，待遇较低，当地民间艺人会因为生活所迫去做其他行业，基层人才的流失以及后备人才的不足，使群众基层文化的建设难上加难。这些迫在眉睫的问题都需要很快解决。
1．农民的观念比较传统，不易接受新鲜事物。虽然时代在进步，社会在发展，农民认识外面世界的途径越来越多，可是一些陈旧观念在农民的脑子里依然是根深蒂固。主要表现在农民害怕接触新鲜的事物，觉得新事物不稳妥、不安全，还有就是农民习惯把自己的利益放在首位，只注重个人享受，忽略集体利益。某些领导人只知道发展经济，意识不到群众文化的重要性，从而很难满足人民群众的物质文化需要。
2．随着市场经济的发展带来的机遇和挑战，农民的道德状况受到了冲击，集体主义不在是他们心中的旗帜、团结互助的思想也在他们心中淡化，诚信缺失，一些陋习如坑蒙拐骗、弄虚作假等现象在一些地方屡见不鲜。农村淳朴的心灵受到拜金主义、利己主义的玷污，制约了农村的发展。
3．基层文化产品不足及服务水平不高。新时期，农民希望有新的科学技术来帮助自己有更好的收成，也希望学到更多的法律法规来保护自己的合法权益，更希望在自己的家园有娱乐设施。目前，针对城市的文化产品较丰富，而关注农民的文化产品和服务却不能满足农民群众的文化需求。
1．坚持党的领导，实施激励政策。因国家建设需要，耕地被征用后的农民和退耕还林的农民，他们不仅有娱乐兴趣和精力，而且有时间，当地政府应把他们作为重点引导、培训的对象，领导他们参加健康快乐文化活动。不但能减少他们因无聊而产生的犯罪现象，而且能使他们充实自己的业余生活。除此之外，更能调动农民自办文化的主动性积极性，一些激励政策的出台，支持了农民民间剧团、个人图书室等文化实体的发展，通过民办公助加强引导监督管理，促进基层自办文化健康发展。
2．充分发展民族民间文化产业。众所周知，我国是一个历史悠久的国家，与其他国家相比，我国的文化资源有着不可超越的'优势，问题是，我们的资源优势没有得到充分的利用，笔者认为在加强群众文化建设的时候应当发挥地方优势，突出各个民族的特色，合理开发利用各地的文化资源，让文化资源优势成为文化发展优势。鼓励农民举办自己的传统活动，让基层文化生活变得丰富多彩，让民族民间文化产业发扬光大。
3．加强基层文化建设，满足群众内心文化需求。农村是基层文化建设的重点，也是难点。我们的文化要从群众的实际需要出发，最大力度的体现群众意愿。加强基层文化建设，让领导人下乡体验农民的生活，和百姓交流，了解他们的心理需求及生活需要，走进农民群众的内心，拉近与人民群众的距离。与此同时，领导人应和农民一起参加文化娱乐活动，表扬为基层群众文化做贡献的人。全心全意的为人民服务，让人民当家作主，让基层建设一步步加强，让人民心中开出朵朵鲜花。
结语。
我们处于一个昂扬进取、雄视阔步的年代，为扛起时代文化这份重任，实现文化大发展、大繁荣，一定要加强群众基础文化建设，坚持面向大众，做好社会文化工作。把农村的文化建设作为工作的重中之重，齐心协力，勇往直前，让我国的基层群众文化建设放射万丈光芒。（本文作者：农炳光单位：云南省文山州富宁县那能乡文化广播电视服务中心）。
国土文化建设研究论文
摘要：煤矿安全关系到工人的自身安全和企业的发展，我国在党的十六届五中全会上首次将安全、资源、环境等问题列为国策，我国要从根本上对煤矿安全等内容进行管理，为煤矿安全文化建设提供坚实可靠的力量。本文笔者将会针对煤矿安全文化建设的重要性进行简单的分析，并对安全文化建设的内容和重点及安全文化建设的方法和措施进行具体的阐述。
关键词：煤矿安全;文化建设;存在问题;建设方案。
引言。
近些年我国对于煤矿开采力度正在逐年加大，所以煤矿安全文化建设也越来越重要，煤矿开采很多都是在井下作业，会出现很多不安全的影响因素，所以加强煤矿安全文化建设是非常有必要的。煤矿中的工人很多都是来自于农村的农民工，这部分工人普遍存在着安全意识差，工作随意性强的特点，所以在上岗工作之前，有关部门应该对其进行专业的安全文化教育，这会为确保煤矿的安全工作奠定坚实的基础。
开放大学的文化建设研究论文
不同的人对大学组织文化所持有的分类方式也各有差异。伯恩鲍姆（birnbaum）将大学组织文化区分为学院（colle-gial）文化、科层（bureaucratic）文化、政治（political）文化和无政府（anarchical）文化等四种[2]。斯马特（smart）和哈姆（hamm）则将之区分为学院文化、灵活组织（adhocracy）文化、等级（hi-erarchy）文化和市场（market）文化等四种[3]。威廉姆h伯格奎斯特（ist）先于1992年提出了四种大学组织文化，即学院（collegial）文化、管理（managerial）文化、发展（developmental）文化和协商（negotiating）文化[4]，后又在其与帕夫拉克（pawlak）合作的著作《应对学术的六种文化》（engag-ingthesixculturesoftheacademy）中将这四种文化扩展为六种，即学院文化、管理文化、发展文化、拥辩（advocacy）文化、虚拟（virtual）文化和实体（tangible）文化[5]。伯格奎斯特等人的分类反映了新时期的发展对大学组织文化产生了一定的影响，进一步提出了与网络技术紧密相关的虚拟文化概念。
（一）学院文化。
以学科形式存在的高深学问、围绕高深学问进行的学术研究以及作为学术研究主体的教授处于学院文化价值体系的中心，教授治校、学者自治、学术自由、学术人员人格独立等是其重要的价值取向。学院文化是历史最为久远的一种大学组织文化，也是大学中区别于其他类型组织的最重要文化特质，对大学产生强大的影响力。学院文化有两大历史传统，其一是强调对人的精神和灵魂的塑造，将大学看作是把青年男女培养为“未来社会领导人”的地方；其二是对科学研究的重视，强调对学科专业的忠诚，以及无止境地拓展知识领域[6]。概言之，它就是崇尚精英教育和追求学术上的卓越。
（二）管理文化。
面向就业准备的高深学问、对效率的追求和强有力的行政管理在管理文化价值体系中十分重要，清晰的目标、明确的职责和有效的监管等是其重要的价值取向。随着大学内外环境的变化，大学的有效运作越来越依赖于完善的行政管理系统和领导强有力的管理，由此产生的管理文化对大学的影响越来越大。管理文化将大学看作是培养学生特定知识、技能和态度，使其成为成功的、富有责任感的社会公民的场所；更为重视学生职业能力的培养，而非学院文化所强调的精神和灵魂塑造；重视服务于所在区域或具体如社区等组织的发展，并且认为大学能够清晰地定义自己的目标；强调规范化的教学以及对教学的有效监管，而且重视非传统教育方式和教育技术的应用、教师的灵活配置，以实现教学效率的提高[7]。
（三）发展文化。
发展文化以传播高深学问、探究活动中各类角色的发展为立足点，促进学生、教师和大学的整体发展是其重要价值取向。学院文化的“学者家长式”权威容易导致组织性和一贯性的缺失，管理文化的“职位权威”又容易走向刻板化和非人格化[8]，从学院文化和管理文化“缝隙”中生长起来的发展文化则是建立在“人的发展”这一理性基础之上的，其假设前提是“每个人都有内在的实现个体成熟的渴望”[9]。发展文化关注学生的个体成长，强调大学服务于学生的发展，主张基于学生的发展进行课程的规划和开发。发展文化同样关注教师的专业发展，强调为大学内所有各类教职员工提供发展和成长的机会。此外，发展文化还关注大学整体的发展和成熟，重视对大学发展的定位和整体规划的研究，主张大学整体发展与大学内个体成长的统一。
（四）拥辩文化。
拥辩文化代表着某一所或数所大学内各群体共享大学治理权力的理念，以保证高深学问传播、探究活动中各群体连续而有效地参与大学决策作为其重要的价值取向。与发展文化一样，拥辩文化也发展于学院文化与管理文化的“缝隙”中，但更多地体现出大学以外的社会文化，包含政治上的平等、民主等理念对大学组织文化的影响。学院文化或管理文化主导下，大学中各群体为了维护和争取自身利益常常进行着集体性的讨价还价（collectivebargaining），拥辩文化则为不断分化的各群体达成彼此间的平衡而提供某一模式，这种模式是建立在以“理念、价值、观念”而非“利益”为基础的更广阔的沟通和权益分享之上的[10]。
（五）虚拟文化。
虚拟文化代表一种新的联结方式、思维方式和组织方式，它以新的态度看待高深学问及其生产、传播和应用，开放、共享、灵活、协同是其核心价值理念。虚拟文化是伯格奎斯特等人提出的一种新的大学组织文化，并认为虚拟文化“通过回答后现代社会的知识生产和知识传播能力而获得意义”，将大学看作是连接在“全球络”中的一部分[11]。虚拟文化的出现与网络技术的发展紧密相关，网络技术促进了向“虚拟”思维的转变，即网络技术将人与人、组织与组织连接起来，通过彼此的交互形成一个个关系网络。虚拟文化认为，大学在知识生产、传播过程中应重视开展合作和资源共享，主张根据需求灵活地进行组织创新、制度创新和模式创新，强调大学组织内部及大学与其他组织之间的协同性。网络教育、虚拟科研组织、虚拟教育社区、无边界高等教育等是虚拟文化的具体体现[12]。
（六）实体文化。
实体文化十分注重探究、传播高深学问的环境和形式的可见性、实在性、确定性，以及长期而固定的联系。实体文化也可以理解为有形文化或可见文化。伯格奎斯特等人指出，实体文化并非一种新文化，它与学院文化一样具有悠久的历史，只不过在虚拟文化突显的今天，作为虚拟文化的反文化而特别地显现出来。在实体文化中，实在的、有形的、可感知的资源和财富得到珍视，各种标识和仪式，如鲜明的旗帜和徽标、隆重的毕业典礼等对实体文化来说是不可或缺的。实体文化还偏好面对面的师生交互，重视教师对学生施以密切的、多方面的辅导，而且强调学生的出勤，认为学生在教室和图书馆的出现和停留都是非常重要的[13]。
文化建设是开放大学建设的重要内容，其目的在于凝练、彰显和发扬开放大学内成员所共享的价值、信念、期望和基本假设等。由于社会组织的复杂性，某一组织内的文化往往并不是单一的、纯粹的。文化按其价值体系可分为主文化、亚文化与反文化。对特定组织或大学而言，其组织文化也是包含主文化、亚文化和反文化的复杂体系。主文化是组织中处于主导地位、作为主流价值观的组织文化；亚文化是由组织中特定群体所体现的、具有局部性的组织文化；反文化是一种特殊的亚文化，即与主文化相对立、相排斥的组织文化。马丁(martin)等人根据亚文化与主文化的关系，将亚文化分为三种：（1）增强型亚文化，即对主文化起支撑作用的亚文化；（2）对立型亚文化，即与主文化相对立的亚文化，也就是反文化；（3）独立型亚文化，即在主文化之外独立存在的亚文化[14]。总之，一个组织内的文化具有复杂性，往往包含交错繁杂的多种文化成分。具体到开放大学而言，其大学组织文化也并非只是某一种，而是多种大学组织文化特质的混合，其中，某些组织文化可能处于主导地位，某些组织文化可能处于辅助地位，某些组织文化也可能作为主流文化的反文化而存在。另外，我国开放大学是以中央广播电视大学为基础的，其文化建设一方面要从电大的历史传统中汲取养分，另一方面则要与时俱进，凝练出体现新时代发展的文化内涵。
发展文化建立在“人的发展”这一理性基础之上，开放大学应将发展文化作为其主导文化进行建设。第一，发展文化特别关注学习者成长和发展，这一点与开放大学以学习者为中心的价值取向相一致。“开放大学建设自始至终离不开一个人的命题，离不开以人为本”[15]。就办学使命而言，开放大学将以促进构建终身教育体系和学习型社会的形成为历史使命，“力求引领全民学习、终身学习的发展，让学习成为个人自我成长和发展的内在需求，成为社会生活不可或缺的组成部分”[16]。就服务对象而言，开放大学秉持“有教无类”的理念，面向所有社会成员，而且对残疾人等弱势群体的发展给予特别关注。就办学类型而言，开放大学提供学历教育及职业培训、闲暇教育等非学历教育多层次、多形式的教育项目，以满足学习者个性化的学习和发展需求。就课程而言，开放大学的课程是“关怀学习者生命成长，帮助其完成事业建构，促进其人生发展的重要文化桥梁”[17]。就教学模式而言，开放大学的教学“充分尊重学习者的学习需求和学习特点，整合有益的支持条件”，从而促进学习者的学习和发展[18]。总之，开放大学在办学使命、服务对象、办学类型、课程开设、教学模式等多方面均体现出促进学生的发展和成长这一价值取向。第二，发展文化重视教学工作和教师的专业发展，且将教学本身看作为学术的一种类型，即教学学术，而开放大学将教学作为其“主业”，理应重视教学活动、教师发展和教学科研。开放大学教师通过行动研究的方式开展教与学研究，并将教研成果应用于课程设计和开发，这无疑有利于提升教学质量、促进学生发展。第三，开放大学是新型的高等教育机构，处于不断发展变化之中，进行发展定位和整体规划研究有助于开放大学的发展和成熟，这也是发展文化所倡导的一个方面。综上，开放大学可将发展文化作为自己的主导文化进行建设，树立服务于学生发展、以学习者为中心的办学理念，同时注重教师发展和大学整体的发展。
在将发展文化作为主导文化建设的同时，开放大学也应将虚拟文化作为其主流文化进行建设。网络和信息技术在教育教学活动中的应用不仅促发了大学虚拟文化的产生，同时也成了大学虚拟文化的最直接体现，而开放大学的办学离不开网络和信息技术的应用。开放大学“只有通过卫星、电视和互联网等载体，建设远程教育数字化公共服务平台，形成覆盖全国和本区域、社区和家庭的教育辐射”，才能实现其促进终身教育体系建设和学习型社会形成的历史使命[19]。开放大学对网络教育的依赖越来越大，借助于网络教育的开放大学将分散各处的学习者、施教者以及教与学的资源和设备连接到一起，开展各项教学活动，具有很强的灵活性、便捷性和开放性。开放大学的运作模式也充分体现了开放、共享、灵活、协同等虚拟文化所包含的价值理念。首先，虚拟文化强调大学在知识生产和传播过程中与大学之外的组织建立广泛联系，而开放大学也试图“依托各种社会力量支持和参与”，包括构建“大学支持联盟”、“企业支持联盟”、“行业支持联盟”和“城市支持联盟”，即与普通高校、企业、行业和政府部门等各类组织建立广泛的联系。第二，虚拟文化重视共享，而资源共享也是开放大学办学的基本理念。开放大学一方面要“积极推进课程和学习资源开放，让全社会共享”；另一方面要“积极推进学习的平台的开放”，为其他“教育机构和教育项目提供帮助和服务”，“搭建全民终身学习的大平台”[20]。第三，虚拟文化主张根据需求灵活地进行组织创新、制度创新和模式创新，而开放大学在学习安排的方便性、资源配置的灵活性等方面表现出很强的创新力。为适应不同学习者的需求，开放大学在学习者入学资格与学习时间、学习地点、学习期限、学习内容、学习方式等方面均有很大灵活性。在资源配置、特别是师资配置上，开放大学也表现出很大的灵活性。开放大学本着“不为所有只为所用”的理念，广泛聘请国内外高校的专家、教授及社会上的行家里手来担任主讲教师或辅导教师[21]。这些“兼职教师的来源渠道广泛，选择余地大，不仅可以缓解开放大学教师数量上的不足，而且可以优化师资队伍结构，同时也有利于加强校企之间、学校与社会之间的沟通与联系[22]”。最后，追求协同性也是虚拟文化和开放大学建设理念的一个共性。为适应复杂多变的内外部环境，开放大学在组建跨部门的内部网络和跨组织的外部网络方面均表现出很强的能力，即通过合作网络将各部分的核心专长有效地集成在一起，形成成员之间协同作战、互惠互利的关系。积极推进社会公共服务平台和体系的建设就是开放大学追求协同性的重要体现，开放大学在办学基础上，“为办学者和学习者提供社会化、第三方的”服务，搭建“立交桥”，构建“课程超市”和“学分银行”，目的就是促进终身教育体系和学习型社会构建中各级各类教育间协同关系的形成，实现“纵向衔接、横向沟通”。
（三）把学院文化作为开放大学发展的内在驱动。
开放大学在文化建设中应积极发展具有自身特色的学院文化，将其作为自身发展的重要内在驱动。学院文化是大学的传统文化特质，建设学院文化不仅会使开放大学更像一所“大学”，对提升开放大学办学质量和实力也十分有益。开放大学的办学面向社会大众，面向一切有学习需求的群体，这与学院文化的精英教育理念截然不同。实际上，开放大学的出现对传统精英式教育来说是一场重大革命。但是，开放大学对学习者的“开放”并不意味着要“放开”在教育质量上的要求，“宽进严出”是开放大学应坚守的基本准则。英国开放大学在创建时确立了保持与传统大学相一致的教学质量标准这一重要办学原则，为其后续发展打下了很好的基础。我国开放大学的建设也“把质量放在首位”，将教育质量视为发展的生命线，这一点正是开放大学学院文化建设的根本和主要体现。注重学术研究是学院文化的传统之一，开放大学在学术研究和学科建设方面也应该有所建树。首先，在学科领域方面，开放大学应保持自己在教育学，特别是远程教育、教育技术、继续教育、成人教育、职业教育、社区教育、终身教育等领域的研究特长和优势。应该说，开放大学在教育研究领域内已经打下了较为扎实的基础，电大系统主办的多本杂志，包括《开放教育研究》、《远程教育杂志》、《中国远程教育》等在我国教育类杂志中占据了一定份量，电大人的科研也是硕果累累。开放大学应在教育技术、远程教育等研究领域设定更高的目标，在这些领域率先走向国际。同时，开放大学还应重点发展一些有一定基础的学科和领域。国际开放大学的典范—英国开放大学除了在教学研究领域的卓越成就外，在空间科学、计算科学等领域也产生了很大的学术影响，对英国开放大学的整体发展起到了积极的促进作用，这一点值得我国开放大学引以为鉴。其次，在科研类型上，开放大学可保持以应用型研究为主的特色，这也与其注重培养应用型人才具有一致性。开放大学应珍视面向实践的研究，避免理论和实践相隔离、相脱节的弊端，突出服务于社会的研究理念。此外，在科研模式上，开放大学可发挥自身开放、共享、灵活及协同的特色优势，积极开展跨组织、跨学科、跨地域的合作研究。不可否认，学院文化建设对开放大学来说具有一定难度，还存在诸多亟待解决的问题。其一，作为开放大学基础的广播电视大学学院文化氛围不浓，在学术研究方面比较薄弱，除在远程教育和教育技术等优势领域外，其他领域的声音非常弱小，缺乏属于自己的学术大师和有影响的学科带头人。开放大学在建设中要特别关注到这一点，既要积极开展学术研究，但也不应提出过高的要求。其二，尽管取得了“质量是开放大学的生命线”的共识，但在建立怎样的教学质量标准方面仍存在一些争议，或者说对“宽进严出”中“出”的标准还存在不甚明确的地方。其三，高质量的教学和高水平的科研均离不开雄厚的师资队伍，因此开放大学学院文化建设的难处仍然归结于师资建设方面。如前所述，开放大学在师资配置上比较灵活，采取“不为所有只为所用”的理念与建设自身师资力量存在一定的矛盾。笔者认为，关键在于处理好两者的关系，在“拉进来”的同时也注重“推出去”。也就是说，在充分利用外界专家、学者，即“拉进来”的同时，也要借助这些专家和学者培育自身师资，壮大自身力量，并让自己的专家、学者与外界有更广泛的合作，向外界输出自身影响力，即“推出去”。
（四）把管理文化作为开放大学发展的重要支撑。
管理文化应作为开放大学发展的重要支撑。首先，管理文化重视学生职业能力的培养，强调服务于所在区域或社区的发展，而开放大学也以面向从业人员培养应用型高级专门人才为主要办学目标，强调服务于经济社会建设的需要，两者具有很好的吻合度。其次，管理文化追求效益，开放大学也非常注重教育的效益问题。开放大学的开放属性形成了“低投入、高产出”的.经济发展模式，“可以在达到一定规模情况下做到在较低成本状态下培养大量的社会所急需的各类人才”[23][24]。网络和远程教育手段的应用、在师资配置上的灵活性等都是开放大学提高办学效率的重要举措。最后，和管理文化所强调的一样，开放大学的有效运转也离不开强有力的行政管理系统。开放大学基于广播电视大学的转型发展和成功建设在很大程度上依赖于管理体制和机制的革新，需要强大的管理领导力来推动。管理文化强调清晰的目标、明确的职责和有效的监管，这些理念对开放大学的运作来说也尤为重要。其一，为了培养学习者的职业技能，开放大学十分注重培养目标的清晰界定，以及根据培训目标对教学结果进行清晰的评定。其二，开放大学的教学往往被拆分为多个环节由多个部门共同承担，比如资源设计、资源制作、资源传递、主讲教师教学、辅导教师教学、学习支持服务、考试等，这就需要使各环节和各部门的任务清晰、职责明确，以保证整体目标的实现。其三，开放大学的教学也建立在有效的监管之上，包括对教师的监管和对学生的监管。对教师的监管主要在于考察教师的教学是否符合相关规范和要求，比如辅导教师的辅导规范；对学生的监管主要在于确保学生学习的真实发生和学习质量，做到“宽进严出”。开放大学建设过程中还存在很多的管理难点需要化解。首先是系统办学的管理问题。众所周知，作为开放大学基础的广播电视大学采取系统办学的模式。开放大学组建中“最大问题之一就是如何协调系统不同组成部分之间的差异，这些差异包括层级差异、区域差异、利益差异等，处理不好很容易导致系统的结构失调、功能失调、效益失调，降低开放大学的自组织能力”[25]。其二是管理太过集中的问题，作为开放大学基础的广播电视大学具有很深的计划经济烙印，在很多方面都高度集中、统一，“层层计划、指挥”，存在“官本位”、“行政化”、“官僚化”倾向[26][27]。其三是两种体制不衔接的问题，电大系统在管理上实行的是“各级政府办学、教育行政部门管理”的体制，在教学上则实行“统筹规划、分级办学、分级管理”的体制，下级电大在教学业务上接受上级电大的指导，而“两种体制之间没有相互沟通与联系的机制”[28]。基于上述问题，我国开放大学急需在管理体制和机制上有所革新和创新，且需要强有力的管理领导权来提供保障。有学者为此提出“应当成立以政府为责任主体的开放大学建设与发展领导小组”，“对开放大学建设与发展中的重大问题进行决策，对开放大学建设与发展中的相关矛盾及困难进行统筹和协调等等”[29]。此外，开放大学在是否和如何提供社会化服务平台等方面也存在一些争议。比如，有学者指出，“‘立交桥’不能搭建在开放大学中”；建立学习成果认证机构“不是建设开放大学的任务”，“开放大学是被认证者，绝不是开放大学自己认证自己”；“‘学分银行’的建设工作不是开放大学一家便可包揽得了”[30]。基于此，笔者认为开放大学管理文化的建设还应注重其合作管理、跨组织管理能力的提升，需要构建相应的管理机制为开放、共享、灵活、协同式的办学提供有力支撑。
（五）将实体文化作为开放大学发展的必要辅助。
从文化间的关系看，实体文化是虚拟文化的反文化，作为虚拟文化的对立面而存在。开放大学应根据需要建设自己的实体文化，以此作为开放大学发展的必要辅助。实体文化看重校园环境、场地和建筑物等对大学的价值，而这显然不太适合于以网络和远程教育为重要手段的开放大学。开放大学不宜大搞土木建设，更不应该与传统大学在校园建设方面进行攀比。但开放大学也应具备必要的校园设施，且应充分体现其面向大众、服务社会的宗旨，体现以网络信息技术为重要依托的特色，体现以学习者发展为中心的理念。开放大学的校园主要用于为学习者的相聚和面对面的交流提供支持，对网络和技术带来的隔离感进行必要弥补，所以，应体现亲切感、归宿感和便捷性。开放大学校园内的实体活动主要包括“面授辅导、期末考试、开学典礼、毕业典礼、班级活动和校园文娱活动，这些活动是体验实体校园文化的重要机会”，应在这些活动开展过程中“充分展示校园人文环境，展示工作人员热情、主动、勤恳的工作作风”[31]。实体文化还十分注重各种标识、徽章在育人中的作用，开放大学在这一方面则是可以大力借鉴的，只不过是需要更多地通过各种技术媒介来表现和传递这些标识、徽章等。实体文化还格外看重各类仪式，开放大学也应尽力为有需要的学习者提供参与的机会，增强学习者的归宿感，拉近学习者之间、学习者与学校之间的距离。
（六）将拥辩文化作为开放大学发展的重要补充。
拥辩文化主要强调相关群体对大学治理和管理的权力共享，避免因职务或学术地位膨胀所带来的弊端和不公，这对开放大学的办学也具有重要的启示意义。开放大学的利益相关者众多，主要包括：管理人员、主讲教师、辅导教师、技术支持人员、资源和信息内容支持人员、学习点（中心）工作人员、学生、用人单位等。这些利益相关者都应当以合适的方式参与到开放大学的治理中来，以开放大学共享的精神和理念为基础进行有效沟通和权力分享，做到充分考虑各方的主张。开放大学的教职员工还有专职和兼职之分，而积极推动兼职教师参与开放大学的治理和管理对开放大学来说尤为重要。开放大学应“征求兼职教师对开放大学事业发展的意见和建议”，“为兼职教师发展营造良好环境，使全体兼职教师干事有舞台、发展有空间”[32]。
大学是一种复杂的社会系统，开放大学也不例外，开放大学的组织文化是多种文化特质的混合。综合来看，开放大学的文化建设应以发展文化和虚拟文化为主导和主流，以学院文化和管理文化为驱动和支撑，以实体文化和拥辩文化为辅助和补充。作为大学的一种，开放大学在文化建设方面实际上与其他大学有许多相同的地方，关键在于建设和发扬有自身特色的文化品质。总体来看，发展文化和虚拟文化是最能体现开放大学特色的两种组织文化，是开放大学文化建设的重点和关键，这两种文化在开放大学的基础—广播电视大学中已经有很好的体现，开放大学文化建设需要对这些传统理念加以继承、凝练、提升、完善、发扬及落实。学院文化和管理文化是开放大学文化建设的难点，这是因为学院文化和管理文化对一所大学来说具有根本性和基础性，如果没有学院文化和管理文化的建设和完善，富有特色的发展文化和虚拟文化也会因为底子和基础不牢而难有长足发展。为此，开放大学文化建设也应对如何建设符合自身特点的学院文化和管理文化加以重视。
国土文化建设研究论文
企业领导是企业文化的设计者、倡导者和建设者，企业文化总是或多或少体现企业最高领导者的价值观、经营哲学和领导风格。因此，企业领导必须提高对企业文化重要性的认识，全面深刻理解企业文化的内涵及企业文化各部分内容的关系。在企业文化建设中，不仅要利用各种机会、采取各种形式大力弘扬企业文化，而且要通过建立健全各项规章制度规范企业及员工的行为，使企业员工的思想和行为保持高度一致，在制度的规范中逐步实现优良的企业文化。
民营企业领导要将企业文化与企业的长期发展战略结合起来。企业文化是渗透在企业一切活动中，推动管理创新的巨大动力。管理学家说，21世纪的竞争从本质上就是企业文化的竞争。因此，企业要谋求长久发展、获得可持续发展能力，必须将企业文化作为企业长久发展战略的一个重要组成部分，根据企业自身发展阶段、发展目标、经营策略和企业内外环境等多种因素综合考虑，而不能孤立地进行。
3.2将职工的价值观与企业的价值观进行整合。
民营企业应该让每个员工既要熟知企业的价值观，又要将其内化成为一种习惯和行为准则。价值观的形成是一种个性心理的累积过程，这不仅需要很长的时间，而且需要给予不断的强化。因此，考评内容应要考虑它是否与企业文化相融合，让员工明白企业在鼓励什么、反对什么，给员工行为实施强化时，行为得到不断强化而稳定下来，人们就会自然地接受指导这种行为的价值观念。从而使企业的价值观念为全体员工所接受，形成优良的企业文化，推动员工价值和企业价值的共同实现。
3.3坚持以人为本，培育学习创新型团队民营企业员工是企业文化的创造者，同时又是企业文化的接受者和传播者。民营企业文化建设必须强化“以人为本”的意识，注重人性管理和“攻心为上”，通过一定形式和途径，加大对员工的“感情投入”。只有这样，企业员工的工作责任感和对企业的忠诚度才会极大地提高，并心甘情愿地为企业努力工作。坚持以人为本，还必须“打破民营企业家族管理，广纳天下贤才”。民营企业不应该仅仅局限在家族内寻找经营管理人才，而必须开阔视野，让有能力的人来经营和管理民营企业，否则就会在残酷的市场竞争中处于劣势。
学习创新型团队是保障民营企业科学发展的不竭动力和根本要素。一要强调“终身学习”，使企业员工养成终身学习的习惯；二要强调全员学习，企业的决策层、管理层、操作层都要全心投入学习，提高适应能力和创新能力；三要强调全过程学习、团体学习，企业不但要重视个人学习和个人智力的开发，而且还要强调组织成员的合作学习和群体智力的开发。
3.4重新构建企业文化层级。
民营企业要尽快打破多等级企业文化界限，减少企业文化形成、传播与扩散的程序，缩短企业文化渗透流程。要尽快建立理念引导型企业文化，特别是与境界追求型企业文化相适合的新型的企业文化管理体制。由专门部门负责、统一协调、强化管理，把企业领导的最高理念和最高境界及崇高品德传播和扩散给广大员工，减少传统的以纵向型组织结构为基础的企业文化流程。
3.5立足创新，塑造个性，形成独具特色的企业文化。
民营企业必须根据知识经济发展的要求，立足创新，塑造个性，致力于营造富于创新意识和鼓励尝试风险的企业文化环境。纵观20多年来我国民营企业的起步、发展、辉煌、危机与迷惘可以看到，个性是民营企业生存的根本，没有个性的民营企业是无法生存的，这就是市场竞争的残酷法则。而没有个性恰恰是我国民营企业当前所面临的主要问题。随着我国经济发展，社会消费水平提高引起消费结构变化，消费的多样化和个性化，无疑扩大了对差异性产品的需求，这必然为民营企业提供发展空间。因此，民营企业要想在未来的激烈市场竞争中生存并获得更大的发展，就必须构筑民营企业新的发展战略，根据市场变化的情况和民营企业的经营特点，重新构造企业竞争力，形成企业自身的独特个性，走现代企业的个性化发展道路。要大胆进行产品创新、市场创新、销售方式创新、消费者创新、组织管理创新、技术创新、融资方式的创新、企业形象创新，塑造个性鲜明、具有自身特色的民营企业文化。
建立一个符合本企业的企业文化，不仅对企业的发展具有十分重要的意义，而且对我国经济的发展、国家经济竞争力的增强和实现全面建设小康社会的宏伟目标也具有重大的推动作用，然而，一个真正企业文化的建立不是一件容易的事情，作为民营企业必须要探索出一条属于自己的企业文化建设之路，才能做好、做大、做强。
参考文献。
1张一青，孙春晓.民营企业文化与竞争力[m].北京:经济科学出版社，
2黄津孚.现代企业管理原理[m].北京:首都经济贸易出版社，
3张运芳.最新人力资源开发与管理实用手册[m].长春:吉林音像出版社，
4王元珑．如何再造民营企业的企业文化［j］．当代经济，(1)。
国土文化建设研究论文
1、国土文化建设要树立行业目标，增强国土资源工作的使命感和责任感。
国土文化建设要明确国土资源发展的使命和愿望，制定出符合发展要求的目标和任务。这些目标、任务一旦被广大国土资源干部所接受，就自然成为广大干部的共同理想和追求。要及时总结和提炼国土资源事业发展过程中取得的成绩，提高广大干部职工的成就感和自豪感，唤起广大干部职工的使命感和责任感，从而引领广大干部职工自强不息、奋斗不止。
2、国土文化建设要弘扬行业精神，激发国土资源广大干部职工的积极性和创造性。
国土文化建设要发掘并弘扬行业精神，行业精神是体现行业特点的精神追求，是广大国土资源干部职工在长期发展实践中逐步形成的精神财富。要根据实际工作情况，以改善工作环境，健全管理制度，激发工作热情，提升工作效率为切入点，有针对性地开展国土文化建设、运用文化力量，促进各项工作的'发展。通过发掘国土战线上的先进典型，树立国土特色文化，弘扬行业正气，以此激发广大干部职工的积极性和创造性，使之成为推动国土资源事业发展的强大精神动力。
3、国土文化建设要强化团队意识，提高行业的凝聚力和战斗力。
团结协作是提高行业凝聚力和战斗力的重要思想保障。团队意识不仅要靠制度约束，还要靠文化约束来补充。文化是行业的灵魂，“人管人累死人，制度管人约束人，文化管人管灵魂”。要结合行业特点，有针对性的开展文化活动，丰富广大干部职工的精神生活，激发广大干部职工的工作热情。基层国土资源工作同人民群众生活息息相关，在服务人民、服务发展工程中要打造一批服务品牌和明星队伍，泰安市国土资源局泰山区分局开展的“高效、便民、阳光、规范——是我们对您的服务承诺”充分体现以人为本服务理念，有利于构建“和谐国土”，有利于增强行业团队意识、责任意识，从而提高行业的凝聚力和战斗力。
国土资源系统广大干部职工要注重和加强国土文化建设，积极开展物质文化建设，建立起国土形象标识系统，提高国土文化的感染力，树立良好的国土形象。大力开展制度文化建设，做到用文化规范行为，用文化塑魂育人，培养服务品牌。积极开展精神文化建设，提炼国土行业精神、行业价值观和国土文化理念，形成浓厚的文化建设氛围，使整个国土行业呈现出“文化大繁荣、事业大发展”的可喜局面。要将国土文化建设融入到社会主义文化建设中来。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本才能开僻未来，善于继承才能更好创新，要鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
三、结束语。
中华传统文化博大精髓，国土文化建设作为一部分，要结合行业特点，通过开展精神文化、物质文化、制度文化建设，形成浓厚文化氛围，从而推动国土资源事业又快又好的发展。
群众文化建设加强研究论文
经济建设的重要内容就是文化建设，群众的生活方式是群众文化建设的重要组成部分，也是社会体系文化构成的关键因素，群众文化的发展关系着国民经济的发展和和谐社会的建立。在我国经济日益发展的影响下，群众文化建设显得越发重要，其建设内容更是要顺应时代发展而丰富饱满，使之在新形势之下依然可以服务于人民增添于国家。适应新形势,就需要在这个新时期，使群众文化工作者紧跟时代的步伐,迎接时代挑战。全力推进新时代的群众文化的建设工作，搞好群众文化指导作用，引领群众文化积极健康发展，使之推进精神文明和物质文明和谐前进。群众文化建设影响着农村文明和广大老百姓群众的日常生活多彩化，随着农村生活质量的不断提高，人们对群众文化建设的要求越来越高，如何在新时期建立符合国情符合农村体制的群众文化，是值得每个参加群众文化建设者需要深入细致思索和研究的，落实群众文化建设，推动群众文化发展，丰富群众文化内容是眼前需要解决的难题。
一个国家的文化标志着它的民族血脉和人民精神面貌，文化昌则国家盛。社会主义新时期，在全面建立小康社会之时，应该同步推动社会主义文化建设的大繁华，通过文化建设促进国家文化软实力的倍增，以文化向世界展示新中国的精神面貌，通过文化引领新风尚和综合国力，从而服务于社会服务于人民，促进社会的全面发展。随着国家实力的不断增强，群众文化所占的地位越来越高，一个国家如果在文化建设方面跟不上综合国力的发展，则标志着国民素质的低下，如此一来势必会遭受到国际的病垢。虽然群众文化建设属于公益文化事业范畴，但并不能因此就不去重视不去推广不去建设发展它，从关系层面分析，群众文化是综合国力的表现手段之一，群众文化发展好了，国民素质随之也会跟着提高，越来越多的群众重视文化建设，就会积极投身于文化建设，也会不断提高个人综合素质，长此以往就会涌现不少人才，这些人才对于国家建设有着不可忽视的作用。国民综合素质提高了，也有利于社会治安，减少违法犯纪事件的发生，降低犯罪率，对于构建和谐社会有着直接影响。那么群众文化建设的'深远意义主要表现在以下几个方面：
（一）对社会管理创新的借鉴作用。从群众中来到群众中去是群众文化建设和管理的工作基础，一切以人民为出发点执行，党员干部必须以身作则，加强党的领导组织工作和政府社会管理作用，积极推行各类事业单位和企业的职能和职责，调动他们参与文化建设的积极性和热情。群众文化建设过程中充分发挥和调动相关部门相关人员的责任心、主动心、创造力和积极性，形成和谐向上的构建氛围，以此来提高党政机关工作人员的领导能力、管理能力、组织能力和社会协同能力，从而吸引更多的人参与群众文化建设。
（二）对广大人民群众的教育作用。群众文化具有大众化和基层化以及从众的特点，同时还有地方特色和民俗特色，它的发展传承着民族精神和民族文化，对人民群众有着熏陶和影响以及教育。
近年来，随着老百姓物质生活水平的不断提高，精神文化需求的要求也越来越高，现阶段的文化形式已经无法满足广大人民群众的需求。主要表现为在辐射范围有限、活动内容单调和整体影响力有限，形式内容过于单一、太拘于传统，改变不大，无法顺应时代的变化，跟不上人民群众的思想和视野。伴随着社会的快速发展和经济的不断提高，人员流动性越来越大，人与人之间的冷漠也日趋严重，严重影响着社会管理和群众文化建设的实施和发展。现阶段群众文化依旧处在摸石头过河阶段，科学的文化研究理论还不成熟，没有切实可行的依据为群众文化建设提供保障，在开展文化活动时，没有这一基本文化其他任何文化的开展将无立足之处，是无法得到群众支持的。
向人民群众学习，认真努力学习提高自己的思想觉悟，坚持维护和贯彻党和国家的政治方针路线，致力于群众文化事业的建设中，为社会主义的发展和和谐社会做出贡献。除此之外，在树立文化建设中的光辉形象，不断加强道德修养。加强群众文化建设的一个重要内容就是坚持以人为本,切实解决群众文化人员素质，提高群众文化队伍水平。文化单位要在争取各级党政支持，结合当地的实际确保机构、人员编制、各项经费的同时,再加大对基层文化单位的培养,提高指导力度，并且定期对基层的文化工作者和基层文化队伍进行业务辅导，设立技能培训班，提高工作人员业务水平，以此提高群众文化事业发展的内在力量，不断为群众文化建设输送人才，保障群众文化建设得以长远发展。
（一）建立群众文化队伍。坚持以人为本的原则。群众文化事业的发展关键在人，因此在群众文化建设的队伍建设上，如何加强储备力量的建设和在职人员的培训提升问题已经成为群众文化建设工作中的重中之重。只有搞好基层文化队伍的建设工作，为群众文化建设提供坚实的人才库，提高文化建设人员的综合技能和素养是改善现有人才不足问题的有效措施。在此基础之上还应对人事制度进行改变和革新，对待高端人才和普通人才要有所不同，因才设岗，不拘一格降人才，采用创新人性化的人事制度，以此保证文化建设队伍的不断壮大和高质量。
（二）培养文化创新意识。注重群众文化活动内容的创新，应结合党政方针，以新颖的思维方式推进群众文化建设的创新和改革，建立全新的群众文化建设新体系，同时结合群众文化发展的经验和规律深入探索群众文化的运行机制和奥秘。推进文化运动机制和市场机制的有效融合，形成丰富多彩的群众文化,来丰富群众文化建设的内容。
（三）加强开展群众文化活动。群众文化建设的形式和结果直接影响着广大人民群众的切身利益，群众文化建设好了不但改善基础设施，还可以丰富广大人民群众的日常生活，有利于人民群众的身心健康。因此群众文化建设责任重大，是一项需要长期抓并抓好落实到人民身上的重要任务。我们结合自身实际情况,加大群众文化建设的意义以此来提高广大人民群众对群众文化建设重要性的认识和认可，只有广大群众认可了群众文化建设的重要性才可以有效推进其建设，同时满足城乡人民群众日渐增长的精神文化和生活需求。
（四）深化文化管理体制改革。群众文化的建设和开展工作要适时的顺应社会体制的变化，在内容复杂又繁重的形式中唯有加强创新才可以应对各种各样的问题，使群众文化得以长远存在并健康发展。创新离不开社会组织团体的管理，只有在管理制度上加以改变和创新，同时进行监管资源整合，才能使群众文化建设真正意义上做出创新。人才也是影响创新的重要因素，所以还应加强人才管理制度的调整和完善，相关政府部门出台奖励政策，充分调动文艺特长志愿者的积极性和热性以及参与感，吸纳更多的优秀人才投身于文化建设工作中，为我国的群众文化建设奉献力量。
五、结语。
随着市场经济的发展，经济转型和体制转轨也随之而来，带来了文化活动的多元化，影响着文化建设的发展。只有改变传统的群众文化，才能满足不同群众的不同文化需求。而群众文化工作者要以改革创新的精神,要打造文化新优势，必须把人文资源转化为文化产业优势，思想的转变、措施的实施在文化建设上显得尤为重要和关键。同时加强文化交流范围，贯彻执行正确的文化发展方向，将文化建设和市场经济无缝隙融合可以促进群众文化的建设和发展。群众文化建设是全国民的社会责任也将影响着公益事业的发展和形成，不仅深受广大人民群众的喜爱，而且将其发扬光大还具有十分重要的历史意义,队社会主义现代化建设有着助推作用。
【参考文献】。
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供电企业文化建设研究论文
企业组织文化源自于管理学，1980年前后随着日本经济崛起产生，不久很快就成为企业文化的重要组成部分。企业管理人员在研究经济发展因素时，发现企业组织文化在企业发展中起着非常大的作用，而企业组织文化又与其他文化截然不同，企业文化涉及到企业员工管理、企业运作以及影响企业发展过程中的一些文化因素，这些共同组成了企业组织文化的主要内容。美国学者威廉1981年发表《z理论》，汤姆彼得斯与罗伯特沃特曼1982年出版《追求卓越》，这二者通常认为是企业组织文化的开始标志。此后，人们开始了对企业组织文化的研究，埃德加沙因的《组织文化与领导》被认为是美国企业组织文化的真正开始，他提出的企业组织文化概念现在被广泛认可。大多数学者对企业组织文化的看法是，在一定的文化环境下，企业组织经过长期的实践活动产生并固定下来的，被组织成员所认可和接受的价值观念、思维模式、行为准则，以及各种习惯的总和，这些文化总和在企业发展中对员工起着指导、甚至引领的作用。
企业组织文化在企业经营中作为极其重要的手段所存在，同时也是企业发展永不枯竭的动力，在企业竞争中起着关键作用。
2.1企业和谐环境的无形指挥。
企业在经营过程中为了获得更好的经济效益，在寻求积极的外部条件的同时，也需要发展自身的内部影响因素，企业组织文化作为内部因素最重要的一环，它在企业发展中能够起到一定的指导作用。在企业文化产生以后，企业相对于以前更加注重员工自身价值的培养与实现，而不是像以前单纯地依靠规章制度等管理手段来进行，即通过企业文化建立大家都遵守的、能够接受的习惯性要求，从而形成企业特有的向心力与凝聚力。这使得员工能更好地组织团结在一起，从而在企业内部建立起和谐的、让员工积极上进的工作文化环境。企业员工在相同的环境氛围下共同工作，更容易实现企业的发展目标。相对于其他影响因素而言，只有企业文化才能发挥出如此重要的作用，促进企业向前发展。
2.2企业绩效的有效保证。
johncott认为，企业组织文化能够成为决定未来企业发展的关键因素。企业文化相对于其他影响因素而言有着更多的柔性特征，同时企业组织文化作为文化的一部分，在企业发展中能够产生深远持久的影响，且不易被察觉。企业组织文化对于促进企业员工形成企业价值观、企业归属感有着决定性作用，而这种价值观的形成在员工工作中具有十分明显的激励作用，能够有力提高企业员工的工作效率。公司绩效的提高，需要员工与所在企业时刻进行沟通与互动，企业组织文化能够成为二者沟通的最好途径，而且这种互动关系如果成为良性的发展方向，能够极其有效地促进企业组织的完善与发展。
2.3企业成功的根本因素。
企业组织文化在企业发展中起着重要的作用，能对企业发展方向产生总的指向作用。一个企业成功与否和其选择的发展方向有着极大关系，通过企业组织文化提高员工对企业的忠诚度，这是一个企业长久发展的基础。在企业内部长期受同一个文化因素影响，很容易催生出向心力与凝聚力，这种向心力与凝聚力能够让企业员工之间更好地共同合作，从而实现企业的目标。企业的成功深受企业组织文化的'影响，一个企业若想要成功，就必须从最初开始，通过长期积累建立企业组织文化，也只有这样的企业文化才更有说服力，更能代表着企业的核心价值观，在今后的发展中逐渐体现出该企业的特色。适合自身发展需要的、先进的企业组织文化，是一个成功企业必不可少的，甚至可以说是企业成功的根本因素。相关研究数据证明了这一点，一个利润率高、经济效益好的企业的组织文化明显优于其它企业。正确培养企业文化，为员工树立正确的价值观，能够在思想层面提高其工作意识，促进其工作效率的提高，那么企业成功就成了水到渠成的事情。
21世纪是一个变革的时代，各方面都是如此，企业面对的环境也不可避免。企业为了长久的发展，就必须做出改变，以顺应时代的发展变化。企业文化相对于企业其他资源来说，具有更明显的动态性，同时也能反映出企业的变化。建立适合企业组织文化发展的企业文化，是企业组织文化时刻保持先进性的根本所在。动态型的企业组织文化是相对开放的，有两方面的表现能够说明。首先是企业所处的市场环境变化极其迅速，而企业文化能够对此及时地做出相应变化；其次是企业文化对企业外部变化更加敏感，一个先进的企业组织文化能够极其迅速地预见市场环境的变化，这样对于企业长期发展能够起到极其有利的预警作用。一个有效的、能够促进企业长远发展的企业组织文化，可帮助企业适应市场环境变化，这样的文化有着更高的主动性，或者自觉性，这两点正是一个优秀的企业所必须具备的特征，而这种特征的形成又要依赖于企业的组织文化构建。
企业文化反映的是企业工作经营的指导思想与核心价值观。新时代的发展对企业管理者提出了新的要求，为了提高企业的核心竞争力，建立正确的企业组织文化，企业家更是要责无旁贷地去履行义务。21世纪初期，我国对全国性的企业做了多项调查。调查报告显示：有4.1%的企业正处在企业自身文化建设的阶段，而只有16.4%的企业文化已经比较完善地建立起来，接近40%的企业表示打算建立企业组织文化，该项调查表明我国企业的文化建设工作依然处于落后状态，这很难在市场的新变化中取得有利地位。为了企业自身长久发展，为了促进国民经济发展，企业家必须树立积极建设企业组织文化的思想观念，从战略层次看待企业组织文化的作用，通过先进的企业组织文化，建立自身独特的产业形态，建立自己特色的品牌，以实现企业的价值目标。而如何实现构建企业组织文化的目标，这需要企业管理者建立以人为本的工作原则，做好企业自身的定位，尊重员工，一切从自我做起，从自身出发建立良好的工作氛围，以实现组织管理的目标。
3.3加强团队建设,强调团队有效性。
企业中团队的协调至关重要。一个关系和谐、不会出现矛盾的企业团队，在工作中能够起到事半功倍的积极作用。一个团队的和谐关系，需要以一定的共同精神文化作为基础，在共同的文化环境下进行沟通互动就很容易得到互相的认可，而在这其中，企业组织文化的重要作用又凸显出来。只有每个企业团队的成员互相合作、共同配合，才能共享经验，为企业的发展出谋划策，以提供正确的发展方向。提高企业内部团队之间的搭配合作，需要一种共同的且能够进行沟通和交流的企业组织文化。统一的企业平台是各个团队进行相互交流相互学习的基础，在这个组织文化所搭建的平台上，企业的各团队能够为了共同的发展前景而努力。企业员工之间为了取得效益必须进行深层次的学习思考，共同协作解决问题成为员工的必然选择，团队在集体学习的过程中即可形成，团队的进一步发展就能培养出团队文化，通过日积月累的团队文化沉淀，就能建立比较适合企业发展的企业组织文化。企业组织文化的作用更体现在其对员工的感染力上，企业组织文化每时每刻都在影响着员工的行为方式，而这种影响无疑是深远持久的。
3.4将知识共享与个人职业生涯相结合。
作为企业员工来说，每一次的职业生涯都是学习的过程，在这个过程中通常会突破原有观念，并在此基础上接受新的观念，从而获得发展。唯一不变的就是受到的企业组织文化的熏陶，使得员工在改变自己的基础上又保留着企业的核心价值观，从而慢慢积累出自己的职业生涯经验，而职业生涯的过程又表明了其无法脱离知识共享的范畴。正确地将职工个人生涯与知识共享结合起来，能够更好地表现出企业的文化内涵。将员工个人职业生涯与知识共享紧密结合在一起，可有效避免对企业发展产生不必要的障碍，更快地提高企业绩效与经济收益。
3.5发挥创新对企业组织文化、知识管理的作用。
企业组织文化不能循环守旧，需要进行及时有效地创新，创新也属于文化的一种，尤其体现着创造性与自觉性的文化。在企业组织文化中注入创新要素，利用创新机制发挥创新作用，在原有企业组织文化的基础上进行创新，更加符合社会发展的新需求，这种创新同时又符合现代社会的发展规律。创新能力已经成为衡量企业竞争力的主要标准，知识经济在价值规律中能够很好地反映出企业应有的特征。企业文化的建设与创新，完全可以通过倡导积极进取的创新精神来完成，从而树立符合企业发展的价值观，增强企业竞争力，以便创造更加有利于企业员工发展的环境。同时，还能满足员工的各项需求，打造企业独有的精神气质。综上所述，基于知识管理的企业组织文化建设研究，是在调查研究已有发展经验的基础上总结出来的，其中部分理论已得到有关企业实践，并获得了认可。企业组织文化作为企业发展最重要的内部因素，在企业发展过程中起到了重大的作用。企业为了更好地经济效益，务必要让自身的企业组织文化符合经济发展趋势。世界经济在不断发展，对我国企业提出了新的发展要求，只有不断更新自身理念，使其永远保持先进性，才能使企业长期保持较好的经营状态，得到更加长远的发展。
参考文献：
[2]蔡明田.于明珠.企业文化职业生涯管理与组织绩效之关系研究——以台湾高科技产业为例[j].管理评论，（19）.
个性化班级文化建设管理研究论文
1．对酒店个性化服务的理解。酒店个性化服务能让顾客更舒适的享受，根据不同的人你提供不同的服务是一种个性化的体现。例如，专门开设女子楼层，现在有很多的女性单独出差，这样她们在想要住得舒服的同时更在意的是安全，我们提供这样一层楼，连保安都是女的会让她们感到很放心。
2．个性化服务的意义。个性化服务能够满足客人的需求，因为客人的需求是多种多样的，那肯定会和酒店的规范有所不同，这样的状况下就要求服务人员的服务能够不被束缚，满足客人的需求。你给客人惊喜的同时客人也会给你惊喜。这样久而久之，我们酒店的客人就会增加，相对于其他酒店，我们酒店的竞争力也会强一些，同时，一种友好的，周到的酒店形象也会深入人心。
二、酒店个性化服务的形成。
在国内市场经济的发展的趋势下，顾客对酒店服务要求的提高，酒店的个性化就显得尤为重要。现如今，我国酒店的个性化服务正在逐渐完善，很多酒店对个性化的服务理解不透彻，或者说，有很多酒店不太愿意去尝试，因为以前的标准化服务是一套逐渐完善的系统理论知识，想要个性化服务很好的实施，就要勇于探索。个性化服务不是要推翻以前的标准化，而是要在原有的基础上增添自己的特色，能给顾客留下挥之不去的印象和很强烈的满足感。这样才能增加竞争优势，更有利于酒店以后的发展。酒店个性化服务的提出来自于海外的发达国家，这个响亮的口号的提出，是在酒店业的规范化，标准化的服务下不能满足顾客形形色色的需要而对顾客实行有针对性的服务的创新思想，是以顾客为服务中心，而不再是以酒店利益为中心的服务。国内的个性化服务是伴随着世界酒店的发展一起发展成熟的，随着提供有特色的服务，满足特殊群体的不同要求发展出来的一种服务。一直到21世纪初，个性化服务这一思想在我国酒店已经得到广泛应用，并逐渐成熟起来，在酒店内已经形成一套比较完整的服务体系。我国酒店业的服务发展历程也经历了一连串的变化，从服务的整体水平看，在改革开放以前，我国的酒店就是简单的招待所模式，处于比较被动的服务阶段。在改革开放以后就是处于相对规范化的服务阶段，一直到现在的21世纪初才逐渐处于个性化服务的阶段。也就是说，个性化服务是根据社会发展，人们的个性需求而逐渐形成的。以前就一直应该有这种服务，只不过是我国低下的社会生产力在很大程度上压制了人们的需求，所以人们的需求不明显。现在，随着经济的发展，社会生产力的提高，人们对服务的要求渐渐地也就有所提高，从单一的物质追求提高到了物质和精神共追求的层面，所以才会形成这种根据不同需求而形成的个性化服务。
随着酒店业竞争的激烈，越来越多的管理者认为:一个酒店的实力和优势就在于酒店的服务，酒店的服务是最基础的也是最能显示一个酒店的等级和档次的，你的服务越好，你的顾客才会越多，这是永远都不会改变的`道理。所以，随着社会经济的发展，人们对酒店里的服务要求也就越来越高，在顾客的心中就是我既然花钱了就要享受到与之相应的同样价值的服务。所以想要在行业激烈的竞争中能够取得长期的优势，单单依靠优质的菜肴和舒适的客房是远远不够的，酒店必须要更深入了解到客人的习惯和爱好及公众的心理和需求，针对市场的需求提供有着本酒店特色的服务，让酒店在顾客心中留下深刻、独特的印象，让顾客在这里能够感受到满足感，建立、保持并发展与顾客的长期互惠互利关系。因此，现如今，一个酒店能不能在如此林立的酒店中稳稳立足就要依靠于酒店内最基础的服务。
1．有利于提高酒店的经济效益。酒店通过个性化服务可以更早的通过顾客的需求而探索到市场的需求，从而能够提早的准确的制定出战略计划应对市场需求，进而扩大市场。也能创造更高的效益，提高企业的利润。如果酒店的个性化服务能够满足特殊群体的不同需求，也就能够提高酒店在顾客心中的满意度和忠诚度，从而用良好的形象来增强酒店的知名度，这样的效果就是能够吸引更多的新顾客和回头客，也让他们能够更忠诚的长期来此消费，最后达到增强酒店的最大利润的目标。
2．有利于增强酒店的竞争力。现如今的社会，企业间的竞争力越来越激烈，为了在市场中占有相对较大的竞争力，管理者在酒店的各方面都加大了投入，市场上也出现了越来越多的产品。所以，要想提高酒店的竞争力，就要有自己的特色品牌，有自己的特色产品，不能盲目地跟进，不能同样化。能够根据顾客的需求而提供不同的服务，显示出差异化，才能使顾客心理上得到满足，与顾客建立了一种特殊的关系，从而形成了顾客对酒店的依赖。试问，如果你打开客房的门，里面的颜色是你喜欢的，摆设是你喜欢的，需求是你熟悉的，你还有什么理由不选择这家酒店呢?所以。这样就达到了顾客对酒店的忠诚，使得酒店在其他酒店中取得竞争优势。
3．有利于树立酒店的良好形象。想顾客之所想，急顾客之所急，这是酒店树立良好形象的基础。很好的个性化服务能够使顾客感受到温暖。假如，在你生日那天早上，你收到了来自酒店的生日祝福，你的心里是什么样的感受，是不是感受到了家的温暖?这样的服务其实对于酒店来说很简单，但是在顾客心里却形成了这样的概念:酒店是以顾客的利益为上的，是把客人当成了自己的家人一样，这样的关怀友好的形象就渐渐地深入人心了。
四、实现酒店个性化服务的措施。
为了能更好地实现提高酒店的利润，怎样实现个性化服务对酒店的影响就显得尤为重要。
1．建立完善的顾客信息数据档案。现在的很多人包括我也是一样，在外即使不相识，但是也会希望被别人记住关于自己的小细节，如果我们拥有顾客的信息，然后再服务，这样我们给顾客的就不只是服务，还有温暖。有的顾客希望从他已进入我们酒店我们的员工就能很自然的喊出他们的名字，有的顾客喜欢在洗澡时喝咖啡，我们就根据时间提前准备，有的顾客不喜欢粉色，那安排房间时就尽量安排粉色少的房间，一次也许他们不会在意，可是时间久了就会感觉到我们的用心。我们要的不是一次，而是回头客。
2．服务要有针对性。不同的人需求是不一样的，就好像普通旅游的顾客和商务人员，国家领导人和普通的上班族，生活的环境不同，对事物的需求就会不同，单纯的旅游他可能想要的是舒适温馨，但商务人士需要的就会是简单庄重。这样就说明有针对性的服务会增加顾客对你的喜欢。也许外面下雨时你的一把伞就会给顾客留下深刻的印象，也许成本相对于高些，但是从长远利益来看，这是一种隐形投资。
3．不只是员工参与。酒店个性化服务实现的过程不只是要员工参与进来，更要酒店全民参与，不管你是经理还是保洁阿姨都要参与。要熟练掌握酒店的整体规范，高管更是要熟练，这样在必要的时候能够打破陈规，全酒店统一协调起来一起服务，为顾客提供周到满意的服务。例如，客人在酒店内突发生病，如果熟练掌握酒店规则就可以节省很多时间，不用一级一级地处理，灵活性强。
校企合作班班级文化建设研究论文
黑龙江八一农垦大学动物科技学院从开始，先后与禾丰集团、大北农集团、生泰尔集团等六家企业合作办学，开办校企合作班，近年来培养了一大批综合素质高、适应能力强的优秀学生。在培养过程中，学院与合作企业注重将企业文化融入到班级文化建设过程当中，着力打造独具特色的合作班班级文化。
2.1班级命名体现合作企业特色。
校企合作班打破了以往按照专业进行班级命名的体制，根据合作企业的的需要，设置以企业命名的班级，如禾丰班、大北农创业特训班、大北农农牧职业经理人特训班、生泰尔班等。每个班都有自己的企业班名，有利于让学生产生对自己班级和企业的认同、归属感、使命感和责任感。学院在教学区及学生公寓设立企业文化展板，宣传企业文化，营造校企联合人才培养的良好氛围。及时通过网站、微信等平台宣传和报道校企合作班的主题活动，让全院学生随时随地可以感受到校企合作班的文化气息。
2.2将企业文化课程纳入学员培训体系。
为真正体现“文化融入”，合作班开设相应企业的文化素质课。通过介绍《企业文化》、《职业道德修养》等内容，帮助大学生了解企业文化内涵；通过介绍《常见疾病诊断与治疗》、《标准化营销流程及实践应用》等内容，让广大学生接触到真实的企业管理与运行机制；通过介绍《营销知识入门》、《就业实践指导》等课程，结合寒暑假大学生社会实践活动，将理论与实践有机结合；通过介绍《成为企业人》、《现代商务礼仪》等课程，让学员了解中国农业现状与前景，以良好心态应对毕业后的角色转换。
2.3走进冠名企业，深入感受企业文化和真实生产环境。
在学院领导和教师的带领下，校企合作班学员共同深入大北农集团、禾丰集团等开展参观、走访，了解企业的企业文化、生产规模、发展愿景等，对企业建立最直观的印象。每年寒暑假期间，企业与学院共同制定学生实习计划，组织学员在企业进行教学计划外的实习，并由企业派出专门人员对学生进行指导，实习内容包括军训、岗前培训、企业参观、素质拓展、团队辅导、市场实习等内容。实习结束后，由企业和学院联合对学员的实习过程进行评估，对于表现突出的学生予以奖励表彰。
2.4校企共建，实现管理机构的有益补充。
校企合作班筹备过程中，企业和学院共同负责对班主任的选拔。校企合作班成立之日，举办开学典礼，校企双方各选聘一名沟通能力强的班主任，实现学校管理制度与企业的有机融合，并对班主任以书面形式进行任命。竞选出班级干部，负责日常的班级管理与活动，制定班级管理规范，保障班级各项活动的正常开展。
和谐社会中的音乐文化建设与发展研究论文
摘要：秦皇岛市是一座具有悠久历史文化的城市，依托于京，津经济圈，其经济发展在近些年取得了令人瞩目的成就，北京奥运会秦皇岛分赛场奥足赛的成功举办，更为这个沿海城市带来了前所未有的发展机遇，城市的文化形象建设，离不开音乐文化的发展，音乐文化的高度发展又是一座城市文明发展程度的标志。本文基于对秦皇岛市音乐文化发展现状进行分析研究，并试图研究与探讨音乐文化发展与社会和谐发展之间的关系。
党的十六大把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一提出来，深刻理解和把握构建社会主义和谐社会的丰富内涵。对我们全面落实科学发展观，促进我国经济社会协调发展全面进步，实现全面建设小康社会宏伟目标，意义重大。构建社会主义和谐社会必须以科学发展观为指导。科学发展观是全面建设小康社会和推进社会主义现代化建设始终要坚持的重要指导思想，构建社会主义和谐社会是全面建设小康社会的重要内容。在新的历史时期，我们要坚持以科学发展观为指导，不断提高构建社会主义和谐社会的能力，实现全面建设小康社会的奋斗目标。21世纪，构建和谐社会已经成为我国改革开放与现代化建设的基本价值取向。
和谐社会的核心在于社会关系的和谐，社会关系和谐的内在基础是社会文化的和谐。作为上层建筑的一种特殊意识形态，音乐艺术对于社会文化建设具有重要的意义。音乐所具有的审美、认识与教育方面的基本功能，集中反映音乐艺术对于人的精神生活及其与自然、社会的诸多关系状况，在构建和谐社会方面发挥着积极的作用。社会的政治导向决定着音乐文化的走向。而健康积极的音乐文化又能为构建和谐社会服务。当前。音乐文化已深入到我国人民生产生活中的每一个角落，创造良好的音乐文化对于和谐社会的构建有着极为重要的意义。也就是说：作为和谐社会的一部分，音乐文化本身一定要和谐，同时，通过和谐音乐文化来促进社会的和谐。另外，音乐能促进社会与政治的和谐。在中国传统文化中。音乐不但起着塑造人格的作用，还能促进经济、社会乃至政治的和谐。起到安邦治世的作用。中国古代社会的巩固和发展主要依赖于“礼乐”制度“，乐者天地之和也，礼者天地之序也”(《仪礼・祀记》)，把最具震撼人心的音乐形式与法礼结合在一起，其溶透力和凝聚力是强大的。随着社会的进步，音乐对社会的促进作用越来越强，人们将时代的主流意识用音乐的方式传达给社会，用以熏陶、渗透到人们的思想之中。从而增强人与人之间的相互理解、相互勾通、相互团结的力量，继而产生心灵的共鸣。音乐是构建和谐社会的重要载体，同时它又以其独特的功能促进和谐社会的构建。
秦皇岛市作为河北省的一个重要门户城市，其经济和体育事业的发展取得了令人瞩目的成就，同样，在文化活动的开展中，也取得了一些卓有成效的业绩。秦皇岛市分为三区四县，每一个地区都有着不同的音乐文化发展特色，本文通过对秦皇岛地区近些年举办的大型活动为研究案例，通过分析与对比，探讨音乐文化建设与发展在构建社会和谐中的巨大作用。通过对秦皇岛城镇的调查，在共建和谐社会的活动中，秦皇岛作为一个环渤海经济圈较为发达的城市，主要通过以下几个方面进行了音乐文化的建设与发展，从而促进了和谐社会的建设。
一、大力促进社区音乐活动开展，共建文明和谐城市。
在社区文化建设中秦皇岛市海港区。坚持以“第二届社区文化艺术节”为主线组织全区69个社区广泛开展了“街徽、街歌大家评”街居标识创作评选活动。通过活动的开展不仅增强了居民爱社区、共建社区的意识促进了音乐文化活动的传播与开展在优美的音乐声中在悦耳的街歌中越来越多的人们融入到了社区这个大家庭中音乐和谐带来了人的和谐精神的和谐和社会的和谐。同时为弘扬中华民族优秀传统文化充分发挥其在构建社会主义核心价值体系中的积极作用全面提升市民文明素质提升城市文明程度秦皇岛市在全市广泛开展了优秀传统文化进社区活动。活动中开展百场歌舞进社区活动。以“中秋”、“重阳”、“国庆”、“元旦”等节庆活动为契机整合社会各界的歌舞演出团队资源结合“彩色周末”等群众性文化活动开展百场歌舞进社区活动凸显中华民族传统民俗节日的文化内涵营造安定、祥和的和谐氛围。百场戏剧进社区在此次社区音乐文化活动开展中可谓是最重量级的一个节目。秦皇岛的小海燕评剧团深入社区开展专场演出与戏曲知识普及活动大力弘扬中华传统文化中的艺术瑰宝提高居民群众的`文化品位和艺术修养。毫无疑问所有这些活动的开展为秦皇岛的精神文明建设抹上了多彩的一笔在和谐社会建设的乐章中谱写了一段最优美的旋律。
秦皇岛，因公元前2中国的第一个皇帝秦始皇东巡至此，并派人入海求仙丹而得名，是中国唯一一个因皇帝帝号而得名的城市。而在现代，南北戴河、山海关作为闻名遐迩的旅游景区，不仅为秦皇岛创造了不菲的经济效益，更为这座城市赢得了文化旅游的盛名。在近些年的旅游文化建设中，秦皇岛市委、市政府花在旅游文化名片的建设中投入了巨大的精力与财力，为旅游注入更多的文化元素，培育高端文化旅游市场。如北戴河音乐文化人活动，在华灯初上的夜晚，众多风格迥异、各具色彩的乐队与演唱、舞蹈组合，为这座小镇赢得了东方巴黎的美誉。同样，在大型旅游区，地方政府开展了打造音乐文化品牌的活动。作为河北省文化厅重点文化产业项目，碧螺塔(酒吧)公园的《海上生明月》大型演出将展现出北戴河海滨风光的美轮美奂，烘托北戴河“浪漫之夏”的文化氛围。而《海誓・南戴河》作为抚宁县政府推出的大型音乐情境据，将进一步繁荣企业文化市场，塑造旅游文化品牌。该剧以“抚我黎庶，宁我子妇”作为吟育主题。彰显和演绎当地人民热爱生活、忠贞爱情、自强拼搏的精神和对美好生活的向往。这些音乐活动在地方旅游中，不仅可以塑造秦皇岛市的城市文化形象，在繁荣旅游市场。促进旅游文化和谐发展中将会起到举足轻重的作用。
三、繁荣音乐演出市场，提升市民文化素质。
孔子提出：“移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼”。孟子认为，艺术活动有助于处理人与人之间的关系，有助于社会的安定。秦皇岛市在音乐文化演出中采取了国内外音乐艺术家兼容并蓄的方式。近些年来，先后有国际音乐团体和钢琴大师刘诗昆、孔样东、秦川、维阿杜先后举办了钢琴演奏会，大师们炉火纯青的技艺、生动悠扬的音乐表达，带给了市民一种听觉上的盛宴，而音乐所能够传达的和谐意境，所达到的移情、交流、共鸣的过程中让美好的情态流入人们的心灵，使之更纯洁、更高尚。不断的审美实践，带给了人们心灵的感动，这种美好的心境将会在人与人的关系，人与社会的关系，人与环境的关系中起到异常微妙的作用，而最终的所能达到的境界，就是人与人之间亲密而和谐的关系，进而提升社会的和谐。
社会的和谐离不开音乐文化的建设，相信越来越多音乐活动的开展。一个更美、更加和谐的秦皇岛将展现在世人的面前。
校企合作班班级文化建设研究论文
素质教育是学校常抓不懈的首要工作，在学生成长过程中，学生综合素质的培养比知识技的学习能显得更重要。对于合作班级的素质教育育工作，学校和企业采取共同对其教育发挥积极作用的方针，坚持对学生日常生活的严格要求，强化文明礼仪，使学生的文明素养在文明礼仪行为的训练中不断提升。通过开展《学农爱农》、《感恩教育》、《文明礼仪教育》等主题报告，让学生懂得了要规范自身言行、提高传统文化素养、树立正确的道德观、价值观、世界观，真正学会如何做人，如何在企业做事。
3.2转变学生就业思想，提高毕业生对企业忠诚度。
校企合作班通过举办企业高层领报告会，使学生真正了解当前的行业形势，对自己未来的工作有了理性定位，充分认识到成功是靠个人努力工作、不断学习、一步一个脚印踏踏实实干出来的；要敢于挑战自己，正视面临的机遇与挑战，不能好高骛远，不切实际地追求高收入、高福利。学员在培训过程中，综合素质、职场竞争力、适应能力有效提高，对于自己的特点、兴趣和求职取向有了较为清晰的.认识，许多学员主动选择在毕业后进入相应的工作。通过校企合作班培养的优秀毕业生由于综合素质高、适应能力强，在其他企业就职时也能很快适应岗位并脱颖而出，使企业对学院学生十分认可，增强了企业对学院学生的需求。同时，这些学生也成为在校学生学习的榜样，促进了在校学生参与校企合作的积极性，也为其将来的就业指明了方向，从而产生了良好的循环效应。
3.3加强了农业院校学风建设。
校企合作班的设立有效激发了学生的学习兴趣，在全院学生中形成了比学赶帮的良好学习风气。由冠名企业资助的奖助学金，用于奖励学院在外语、文体、演讲、写作、科研、社会服务等方面有突出表现的学生，家庭困难的学生也因受到合作企业的资助得以顺利完成学业。校企合作班对大学生通过开展感恩教育、文明教育、礼仪教育等，既增加了学生对传统文化的了解，又丰富了学生的知识内涵。在校企合作班的带动下，学生学习风气不断好转，考研率、外语过级率明显提高，违纪率、补考率明显降低。
4丰富了农业院校校园文化的内涵。
学校作为青年人聚集的地方,充满朝气与活力，开展丰富多彩的文化活动，是青年学生的特长。在校企合作班班级建设过程,学校与企业联合开展了一大批特色鲜明的文体活动，如禾丰集团师生联谊元旦联欢晚会、禾丰集团就业能力大赛、大北农集团篮球赛、生泰尔集团职业生涯规划大赛等，将校园文化与企业文化有机融合，加强了学生与企业员工的互动，加深了学生与企业之间的感情，丰富了大学生校园文化生活内涵，促进了大学生身心健康成长。
[参考文献]。
[2]郑晓明.校企合作背景下高职校园文化建设的问题与对策[j].宜春学院学报,(6).
高校体育文化建设研究论文
受中国传统儒家思想与教育观念的影响，重视文化教育，轻视体育教育现象在我国是普遍存在的。考分为大的思想始终占据着高校师生的脑海中，而体育育人的口号则被抛之脑后。这种狭隘的认识往往让人们忽视高校体育文化的发展，也让高校体育失去了应有的价值与意义。其次高校的管理者也存在着对高校体育文件建设的片面认识，仅将其理解为体育竞赛、体育活动等形式而会草草敷衍了事。高校战略层的局限性认识就会让高校体育文化建设的地位大打折扣，特别是体育精神文化与制度文化更是难以得到重视与提高。
当前高校体育文化建设普遍缺乏一个整体的发展战略，对长远的规划定位模糊不清。建设缺乏科学的组织架构，管理制度和措施不够规范。高校体育相关部门缺乏科学化的管理意识与思路，各项规章制度的建立不够科学合理。此外，我国高校在推动校园体育建设方面的制度保障力度不够，高校的体育文化活动开展的进度明显放缓。
高校体育基础设施作为高校体育文化建设的物质载体，在推动高校体育文化建设方面发挥着有效的作用。受传统观念与现实原因的较大影响，目前我国高校体育经费投入较为匮乏，进而导致体育场地、体育设施的严重缺乏。尤其是近些年高校招生扩大后，学生数与体育设施的比例正逐年扩大，有限的校园体育资源与不断增长的学生体育需求日趋扩大，亦为推动高校体育文化建设增加了新的难度。
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网络舆情校园文化建设研究论文
学校是传播文化的重要场所，校园文化是学校赖以生存和发展的根基，也是构成学校办学实力竞争力的体现。而职业学校由于其独有的不可替代的教育性质，具有潜在的教育功能，职业学校的办学的好坏，通过其校园文化就可看出来，校园文化建设是职业教育不可分割的一部分，美好的校园文化会让学生产生积极向上，不断进取的动力，因而，强化校园文化建设对于营造优良的育人环境具有极其重要的意义，校园文化的建设是一项长期而艰巨的任务，值得我们深入探讨。
校园文化是指主导以课堂教学为代表的理论文化之外的`文化活动和现象，是指由教育者和被教育者以校园空间为背景，围绕教学活动和校园生活而创制并共享的精神物质文化整合系统，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化等基础设施的内容，也包括学校的传统、校风、教风、学风、人际关系、共同的价值观、以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。良好的校园文化对于发挥和激励广大师生员工的办学积极性起到了很重要的作用，不仅能陶冶师生的情操，规范师生的行为，而且能净化心灵，激发师生进取，对于提高学校的办学质量也具有极大的推动作用。海原职业中学自从搬到新校区以来，学校就大力加强校园文化建设，用了不到两年的时间，通过加强校园文化活动基础设施建设，创新校园文化活动，规范校园文化活动模式，为广大为师生创设了一个优美的自然环境、生活环境和学习环境。目前，学校仍然在努力建设具有时代特征和职业学校特色的校园文化，努力培养大批德智体美劳全面发展的合格建设者。
海原县职业中学培养方向是面向上一级职业学院，所有学生都要参加职业高校对口招生，让学生到高等学校学习，为了保障学校教育的有章、有序和有效，学校主要抓过程管理、抓学生的思想道德，从而形成了自我激励、自我管理的制度文化。让学生在遵守规章制度同时，引导其不断提升自身思想道德素质。因此，我们要在突出特点上下功夫。海原县职业中学适应时代需要，开设了汽车维修与运用专业和学前教育专业，通过打造特色专业，提升学校的竞争力，学校将学生的动手能力的培养放着第一位，实践性教学环节的设施建设作为校园物质文化建设的重点突破口，建立理论与实践一体化教学的专业教室，使教学、实训、实习、考证为一体，使专业教室具有多媒体教学、实物展示、演练实训、形体强化训练等多种功能，营造出良好的职业氛围和环境。为达到以上目的，海原职业中学根据海原独具的文化环境与自身特点，对学校学前教育专业的学生开设了刺绣专业课程，，宁夏回族服饰（回族刺绣）被评定为国家级首批非物质文化遗产。学校专门聘请海原民间艺人讲授回族刺绣，把回族刺绣作为一个手工专业课，进行普及培训，让流行于民间的手工艺步入校园，让学生对回族刺绣技艺进行系统学习，通过学生对回族刺绣这门课程的学习，使回族刺绣这一传统文化能得到传承与发展。在教学中，广大师生通过查阅资料、问卷调查、走访民间艺人等方法和措施，探讨回族刺绣现状及这一文化遗产的传承情况，对回族刺绣工艺在课堂实践教学中存在的主要问题进行了分析，并对保护刺绣工艺，恢复回族刺绣针法等技艺进行了整理挖掘，使回族刺绣文化这一流传了几千年的古老的文化遗产能够继续传承下去，具有极其重要及深远的意义，这也是摆在我们每一位中职教育工作者和关心中职教育事业发展人士面前的严峻课题。
学校的各个专业要在校园文化建设规划的统一要求下，本着与学校文化协调发展、突出特色的原则，切实加强学科建设，形成具有本地方特色的文化氛围。近几年，学校组织了一系列精彩纷呈的校园活动，以贴近校园、贴近学生为内容，使校园处处洋溢着时代气息和青春气息。海原职业中学在校园文化建设过程中，开展了计算机专业设计制作成果展示，刺绣大演练比赛，开放校园网络平台，建设师生交流平台，促进师生交流，融洽师生关系，将知识与实践结合。营造校园学术氛围；经常组织各种各样的群体文体竞赛，如基础部语文组演讲朗诵比赛、学前教育班的全体学生参加各种文艺演出、体育部组织开展了两次学校体育运动会、参加了省级职业学校学生运动会，并取得了优异的成绩，极大地提高了海原职中在社会各界的知名度，特别是学校教工军乐队的建立和在全县各种大型活动中的频频亮相，更为校园文化增添了特质与魅力；为满足学生就业应聘需求，学校多方争取政府部门的支持，充分发挥南华山国家技能鉴定所的优势，让学生免费参加国家技能鉴定考试，促进学生学习的成就感，激发学习热情的持久性。
在职业中学的办学过程中，学校特别重视学校重大事件、重要活动和典型人物的宣传，报道学校的特色和亮点，提高学校在社会上的知名度和美誉度，树立学校在社会上的良好形象。在这方面，海原职业中学创办有自己的报纸《职教之光》，从起学校有创办了《海原职教》杂志，向各职业学校，县级各中小学宣传职业教育，不断在省市报刊增加发稿数量质量，宣传亮点工作，努力扩大学校的社会影响力，为学校的改革发展创造良好的社会舆论环境，推广学校文化品牌，展示学校风采，这样培养出来的学生，自然很受社会和企业的青睐。
总之，校园文化是一所学校的窗口，随着社会文化大环境的不断发展，职业中学校园文化正在发生变化，日益彰显本身所具有的职业特点。海原职业中学通过校园文化建设为师生创设良好的学习氛围，创造适合学生发展的校园空间，注重继承与创新相结合、坚持校园文化建设与中职学校职业教育理念和办学方向相结合，为提升办学品质、构建和谐校园积极努力，真正构建起既有活力，又有深厚文化底蕴和鲜明特色的职业中学校园文化。
【参考文献】。
［1］李飞.努力建设高品位的校园文化[j].陕西教育学院报,.
［2］耿玲.积极探索校园文化建设促进学生综合素质提高[j].职教论坛,.9.
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［5］唐光辉.高职院校特色校园文化建设的思考[j].辽宁行政学院学报,,05.
校企合作班班级文化建设研究论文
[摘要]农业院校校企合作班接受学校和企业双方面的关注和管理，其班级文化建设也具有自身的突出特点。校企合作班班级文化建设是农业院校校园文化建设的重要组成部分，是企业文化和高校文化的有机融合，为校企联合人才培养起到了积极作用。
宿舍文化建设的德育功能研究论文
作为大学生的第二个家，温馨、舒适的环境对他们的生活、学习、身心健康都有着重要的影响。大学生在校期间的三分之一时光都是在宿舍度过的，因此寝室在大学生思想教育工作中扮演着越来越重要的角色，尤其是网络盛行的今天，宿舍更成为了高校对大学生加以教育引导的主阵地之一。
第一，宿舍管理不够规范，安全知识宣传不够，规章制度执行不到位。宿舍是高校重要的教学设施之一，是高校安全工作的主体部分，然而，很多事安全事故都发生在这里:学生取暖、用电而造成火灾、触电等。大学生尚未踏入社会，缺乏社会经验，防范意识、安全意识和自我保护意识不足，学校在相关方面的知识普及力度不够。第二，宿舍文化活动举办次数不多，活动的娱乐性质过强，而教育性明显不足。“学生宿舍是育人的重要阵地”，但是宿舍的育人功能并没有得到充分地发挥。目前各高校学生宿舍管理普遍由后勤实施，对学生宿舍的文化建设、思想建设缺乏必要的经验，显得力不从心。这在不同程度上导致了学生思想教育与宿舍管理工作的脱节，影响了宿舍文化的和谐发展。第三，大学生对“宿舍精神文化建设”整体满意度不高，宿舍精神文明创建活动的方法单一，且重形式、轻内容。调查表明，大部分学生对宿舍精神文化建设不是很满意。近年来部分高校也一直在搞宿舍文化建设，可是形式太单一，只是贴贴壁纸，挂挂海报，甚至有的宿舍同学会发生“冷战”，熬夜打游戏，没有书香，只有浓浓的烟草味儿。高校宿舍不应该是我们离开中学后放纵堕落的场合，如此做法只会是浪费青春，令父母恩师失望。
大学生宿舍文化建设应该有这样的目标:优雅清新的环境，团结友爱的风气，求知探索的氛围，拼博进取的精神，宽严相济的制度，健康向上的情趣，端庄大方的仪表，高尚文雅的情操，丰富多彩的生活!首先，培养学生公德意识，提升思想道德素质。21世纪，不管是在国际舞台上还是普通居民中间，素质教育、文化道德越来越成为人们的必修课之一。宿舍作为几个成员的公共生活空间，必然能够体现和培养学生尊重他人、关心他人与服务他人的观念，进而影响社会公德意识的形成。大学生可以说是未来祖国发展的主力军，应该热爱祖国、关心国家的前途和命运、关注世界的发展变化，培养民族自豪感、历史责任感和社会责任感，积极参加公益活动，勇于奉献，爱护环境。大学生参加社会公德实践活动本身就是一种学习，提高对社会的了解、拓展实际工作能力，增强社会责任感。其次，大力宣传安全知识，提高学生个人保护意识。学校要制定宿舍管理制度，把大学生在宿舍里的表现进行量化，纳入年度综合测评的范畴，根据测评指数对宿舍里存在的问题妥善解决，逐步完善管理制度。另外，现在很多学校的宿舍管理员只是开、关门儿之类的事情，真正出现安全事故时不一定能够有能力采取相关措施，甚至有的宿舍管理员从来没有上过楼。针对这些现象，有条件的学校应该不定期地请专家来进行安全讲座，甚至举行一些安全演练，提高大学生应对突发状况的能力，为学生在宿舍正常的学习、生活提供安全良好的环境。最后，发挥寝室长与班干部的模范带头作用。寝室长大多是由宿舍成员民主推选产生的，一般都是本寝室的核心人物，在寝室成员中具有较高的威信和较强的.号召力。因而必须加大对寝室长表扬、宣传与培养的力度，凸显寝室长岗位的重要性，专门设立“优秀寝室长”奖项。对大多数学生干部、党员则要加大压力，接受广大同学的监督，甚至可以让学生干部兼寝室长，增强其对宿舍的责任心和工作投入，树立他们在同学中应有的威信，并通过他们团结和影响更多的同学，使广大同学都能朝“四有”人才的发展目标而努力。大学生活丰富多彩，关键还是取决于我们每个人怎样去设计自己的道路，而宿舍作为我们休息生活的主要场地，同时它又肩负我们学习拼搏的使命，宿舍文化就显得尤为重要，良好的宿舍文化能够体现这个宿舍的整体氛围，能够理解宿舍里每一个成员的人物性格，在这样的学习生活环境里，我相信这个宿舍只会越来越好，而居住的我们也会更加的舒适，有更多的精力去投入到成长、积累中去，为将来更好的在社会上生存做好铺垫!
【参考文献】。
［1］乜慧英．谈大学生宿舍文化建设［j］．大学生研究，2013(4)。
［2］童心刚．高校宿舍文化建设与大学生社会化［j］．安徽工业大学学报，2006(6)。
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个性化班级文化建设管理研究论文
［摘要］毛主席说：“要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程，提出问题即矛盾的所在。”采用文献资料调研法、问卷法、访谈法等方法，主要就增城区派潭镇第二中学（农村初中）班级文化建设进行跟踪调查，研究发现。通过一年的研究与实验探索，在农村初中班级文化建设中已取得一定的成效，同时也有做得不完美的地方，提出思考和注意。
［关键词］农村初中；班级文化建设；成效；思考和注意。
班级成长的动力与成功，关键在于班级文化建设。本文结合校情，从班级实际情况出发，就增城区派潭镇第二中学（农村初中）班级文化建设进行跟踪调查研究，谈两方面体会。
一、主要成效。
古诗句有云：“随风潜入夜，润物细无声”，班级文化也具有潜在性和隐形性。通过本课题的实验研究，农村初中班级文化建设取得了立竿见影的成绩。1．明确指引着学生前进的方向通过班级文化建设的实验研究，学生对理想前途、人生观、思想道德等方面有了初步的认识。意识到在这个竞争日益激烈的现代社会，要想跳出落后的农村，改变命运，知识是必不可缺的关键要素。所以，短时间内形成了一种你追我赶、拼搏进取的氛围，更令人欣慰的是无形中形成了文化的沉积，明确指引了学生的人生价值观、思想品德、审美情趣，从而形成“少壮不努力，老大徒悲伤”的班风。再加上形式多样、与时俱进的文体活动，优雅舒适的学习环境，明确持续地指引着学生前进的方向，让学生如鱼得水一样，在浩瀚的知识海洋里遨游，孜孜不倦地吸取新知识，培养多方面的能力，凝成了积极向上的.班风，促进学生德智体美劳全面发展。2．提高了班集体的凝聚力全天下的班主任都希望自己所带的学生好好学习，天天向上，丰富多彩的班级文化是形成精神境界、道德水平和业务技能的催化剂。开展与时俱进的文体活动，例如，校园田径运动会、诗歌朗读比赛、镇级文艺会演、校园十大歌手等等，定能让班集体空前团结。形式多样、朝气蓬勃的各种文体活动，对学生来说，使他们发挥了特长，展示了才华，学会人际交往，得到鞭策和鼓舞，提高了自信，培养了荣誉感；对整个集体来说，增强了向心力，形成了和谐融洽、团结进取的学习氛围，增强集体的责任感，从而提高了班集体的凝聚力。3．减少了辍学生我们学校的生源绝大部分都是落后农村山区的学生，隔代教育问题普遍存在，因受到社会上“读书无用论”的影响，再加上学生基础差，产生厌学现象，甚至是退学。开展形式多样、朝气蓬勃的各种文体活动，对学生来说，相当于自己憧憬第一个儿童节，空前热情，具有强烈的吸引力。这些文体活动，让学生发挥了特长，展示了才华，体会到“天生我材必有用”的感觉，填补了家庭教育的空白，提高了自信，培养了荣誉感。认同学校是乐园，班级是温馨的家，师生情同手足，进而顺其自然地接受知识，让学生进得来、留得住、学得好、吃得饱，不至于辍学，最终减少了辍学生。4．师生情深古人云：“亲其师，则信其道”。所谓“亲其师”，在日常班级管理中，具体表现为融洽的师生关系，它是学生能否乐意亲近教师教育的条件。通过班级文化建设，开展形式多样、朝气蓬勃的各种文体活动，使“师道”与“生道”融洽和睦，营造了和谐的师生关系和和睦的生生关系，既拉近了学生与班主任的距离，增加教师的亲和力，又树立了班主任的威信，收到一箭双雕的效果。
二、思考和注意。
在农村初中班级文化建设的过程中，由于经验不足和条件限制，我也有做得不完美的地方，现提出思考和注意的方面。
（一）物质文化方面。
教室环境的布置是进行班级文化建设的先决条件，在实际操作中，应结合班级情况，思考和注意以下三个方面。1．与众不同的班级特色特色是农村初中班级文化建设的生命力，千篇一律，则不能称其为班级文化。要使学生在走进教室的同时，情不自禁地感慨：啊！这就是我们班！与众不同的特色班级！以班级为自豪。使其他人走进教室深切地感受到焕然一新，脱胎换骨。因此，班主任要结合班情，学生的特长、兴趣、爱好，以学生为主体，愿望为前提，充分发挥全体学生的集体智慧和创造力，制定班级理想、目标、情趣和追求，突出体现农村初中班级文化的影响力与凝聚力，并以此收到陶冶和教育的效果。2．制定远期理想和近期目标列夫托尔斯泰曾说过：理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。方向比努力重要，因此，班集体制定远期理想和近期目标是不容置疑的，否则一切行动就像无头苍蝇一样，东碰西撞，永无出头之日。所以，在教室醒目的位置悬挂、张贴简洁理想和目标，让全体学生能够时刻看到，分秒反省，自勉、自律、鞭策和鼓舞。当然，最好结合班级实际情况，在公平、民主、平等的基础上制定有可行性的远期理想和近期目标。对于远期目标，一锤定音，锲而不舍地奋斗；对于近期目标，可分阶段实施，一步一个脚印地完成，最终实现远期理想。3．教室环境的布置教室环境的布置是进行班级文化建设的先决条件，所以，在日常班级文化建设的实验过程中，应注意以下三点。（1）体现人性化的设计。例如，设置建议箱、互助栏、荣誉区等等。设置建议箱，生生之间、师生之间可以就班级文化建设交换意见和建议，在全体师生的监管下共同交流思想、管理班级。荣誉区，让学生能发挥特长、展现才华、提高自信，丰富班级文化。（2）凸现艺术氛围。教室是学习的场所，必须有能体现农村初中学生特色的艺术氛围。（3）忌铺张、浮华、凌乱。教室环境的布置，讲究和谐简约、雅致整齐、质朴大方，切忌铺张、分散、浮华、庸俗、凌乱，以至于适得其反，使学生容易分散注意力，产生离心力。
（二）行为文化方面。
教育家叶圣陶说过：“教育就是要养成习惯”。行为文化是班级文化建设的体现，班主任应根据班级实际，以学生为主体，愿望为前提，千方百计与学生打成一片，了解他们的生活和思想动态，有目的、有计划地开展各项活动。通过形式多样、朝气蓬勃的活动，尽快凝成与时俱进、齐心协力、精诚进取的班级精神。在具体实践中，班主任一定要练就“三头六臂”的功夫，具备多方面的素质，树立威信，这样班级文化才会游刃有余，活灵活现，丰富多彩。
（三）制度文化方面。
俗话说：“没有规矩，不成方圆”。班级文化建设是否落实与执行，关键在于制度。班主任是班级文化建设的统帅，要想营造一个良好的班集体，仅凭班主任的一臂之力在阵前挥刀弄剑、摇旗呐喊是远远不够的，关键在于以学生为主体，愿望为前提，创设适合班情和学生兴趣、爱好、特长的班级制度，为营造民主平等的优良班集体奠定基础。
（四）精神文化方面。
在班级文化建设中，精神文化起到中流砥柱的作用，处在灵魂和核心的地位。物质文化建设和制度文化建设的目标，主要是为了精神文明建设。离开班级精神指导，物质文化建设再出色也是虚有其表，制度文化建设再完美也是纸上谈兵。战国时期的韩非说过：“不明察，不能烛私”。通过农村初中班级文化建设的跟踪调查研究，对于农村初中学生来说，在成长与成才、教育与学习等方面起到难以估量的决定作用。为提高农村初中班级文化建设的水平，发挥班级文化建设在学校管理中的作用提供参考依据。
个性化班级文化建设管理研究论文
［摘要］班级文化建设是推进班级建设的一个重要抓手。在实践中，从学生特点出发，确定建构团结有爱、积极上进的班级文化作为高职班级文化建设基本目标。从饱涵爱心、建设制度、支持校园文化活动、关心特殊学生四个方面探索班级文化建设路径。同时基于实践反思:班级文化建设的内在影响因素需要不断构建，实践导向需要把握好尺度，实践主体需要逐步转换，深入实践需要考虑外部环境的影响。
［关键词］班级文化;高职;辅导员;学生。
班级文化建设是一个重要的抓手。班级文化是班级内部形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为习惯的总和，是一种渗透在班级一切活动中的东西，是班级师生共同创造的精神财富［2］。积极健康的班级文化将在学生人格的塑造、认知的转变、情感的升华、交往能力的提升等方面发挥着举足轻重的作用。所以，引导学生共同建设班级文化，是辅导员加强班级建设，推进思想政治教育不可忽视的一个重要方面。自起担任某高职院校工程造价专业的辅导员，始终以班级文化为核心持续推进高职班级建设。
前苏联教育家维果斯基曾提出“最近发展区”理论，用来阐释学生的发展以推进教学。班级文化建设同样适合于这样的思路:从班级现有的水平出发，确定通过引导可能达到的水平，以此推动班级健康发展。在班级建设中，高职大学生呈现如下基本特点:拥有主体意识而主体能力不足。与80后、70后相比，90后的学生更加强调作为受教育者的主体地位，要求与自己有关的事情自己做主或参与其中，在集体中有话语权，有选择做与选择不做权利。但是与主体地位相应的主体能力并不是能够及时跟进，能否客观地作出评价与抉择，能否把自我利益与集体利益挂钩，能否对班集体负起责任……在班级建设中会出现要求权利而忽视义务如此不相匹配的现象。“班集体”观念相对淡薄。与中小学相比，大学的管理模式是上课以班级为单位集体学习，下课后自己安排生活。课余时间多数学生选择打工或者参加社团活动。班级成员集中的时间较少，加之同班不同宿，没有固定教室等因素，增加了班级内部的疏远感。大学的自由、开放式管理模式一定程度上弱化了“班集体”意识。由此在学生中出现非常不愿意参加班级活动，对班级荣誉冷漠，归属与爱的需要难以满足等现象。渴望“肯定”却自信心不足。每个人都有成就动机，渴望成功，高职大学生也是一样。但是对于“追求成功”，他们怀揣着“渴望”但又常常“怀疑自我”的态度。与普通高校学生相比，高职学生多数是高考的落榜者。在分数至上的评价体系下，带着中小学曾有的教师的忽视感，带着高考失败的阴影走入高职院校。于是在专业学习上，在各项活动上，往往表现出“怀疑”“不坚定”的特质，甚至出现挫折后“自暴自弃”的现象。自觉性较差，缺少动力。大学教育是学生由学校走向社会的过渡环节。学习的主要特点是自主性，即改变中小学教师手把手教的模式，要求学生自主学习。但在转变过程中，由于长期形成的过度依赖心理、学习主动性较差、学习方法缺乏，毅力不足等因素，在高职学生中出现了不少放任自我的现象，如不准时上课、不上课、不自习甚至不考试等现象，严重影响着学业的顺利完成。从“最近发展区”的思路出发，在高职班级建设中不同程度地出现主体意识与主体能力不统一、班级凝聚力较差、班级成员自信心不足、学习自觉性不够等现状，这是班级文化建设的“现有水平”，即班级情感与行为相对分散、涣散。基于德育的需要，基于班级建设中的不理想状态，建构班级文化将指向班级凝聚力的培养、班级情感与责任的增进、积极向上风气的确立，这是班级文化建设的“可能发展水平”。所以，建构团结有爱、积极上进的班级文化将成为高职辅导员引导学生建设的基本目标。
二、着眼基本目标，探索高职班级文化建设路径。
1．将“饱涵爱心”作为构建团结有爱、积极上进班级文化的前提。苏霍姆林斯基曾说:教师不爱学生，无异于歌手没有嗓音，乐师没有听觉，画家没有色彩感［3］。用爱心温暖学生，用饱涵爱心的情怀教育学生是开展一切教育工作的前提，也是班级文化建设的前提。作为辅导员，首先要爱学生。当然，这里的“爱心”也不是简单的说教，至少应包含这样的几层内涵:第一，相信每一个学生都有无限的发展潜力。在教育与管理学生中，通过教师的合理期望提高学生的自我效能感;第二，倡导多样化的“好学生”标准。善于发现学生的闪光点，树立典型，引导学生多角度评价自身与班级成员;第三，思学生之所需，明学生之所困。经常性地深入学生的栖息地班级、宿舍，了解学生的需求，及时为学生解决心中的“大问题”;第四，尊重学生，助力成长。倾听学生的心声，尊重学生的意见，创造一切可能的锻炼机会，任何时候做好学生自我超越的坚实后盾。
2．将“建设制度”作为构建团结有爱、积极上进班级文化的保障。建设班级的第一步是制度文化的建设:从遵守到创建，从服从到自主。在学习习惯尚未养成时，在班级意识尚未形成时，坚定不移推进课堂考勤制度、请销假制度、班级例会制度，用“强制”来推动“自主”;当自主学习与管理的意识与能力逐步形成时，当班级情感逐步建立时，从日常管理到协调性事务，甚至决策性工作逐步放手，由班委带领班级成员不断补充与完善制度。在班级制度建设中辅导员的角色将由“主持与推行者”逐渐转向“支持者”，而学生则由“制度的遵守者”走向“制度的创建与捍卫者”。这样来自多数学生意愿的制度，更容易被接纳与落实，更容易引导班级的舆论导向，同时也潜移默化地培养了学生对班级的主人翁精神与团体责任意识，最终实现班级成员要求的权利与履行的义务切实相统一。
3．将“支持校园文化活动”作为构建团结有爱、积极上进班级文化的基础。校园文化活动按照规模由小到大依次分为:班级活动、系级活动、校级活动。班级活动是以班级为中心开展的文化活动。辅导员的支持作用一方面体现在开发资源。从学生政治素养提升的需要，学生心理成长的需要，班级建设的困境出发，适时地组织开展各项活动。另一方面体现在培养能力。通过言传身教的方式潜移默化地引导学生学会挖掘活动资源、选择学生乐于接受的方式、评价活动的效果、反思活动的过程等。而系级活动、校级活动由系部或学校组织的规模较大的文化活动，通过竞争与合作的方式增进班级之间、系部之间的交流，展现当代大学生的激情与活力。在这类文化活动中，辅导员至少扮演着三种角色:第一种角色是成长理念的灌输者。引导学生珍惜锻炼的机会，将努力的过程视为自己成长中的宝贵精神财富。第二种角色是校园活动的支持者。用辅导员坚定的态度与专业的指导增加学生超越自我的决心与勇气。第三种是班集体概念的强调者。任何时候强调参赛选手作为班级代表的身份，促成班级成员互助的行动，突出个人荣誉与班级荣誉的关系，以此不断增进班级内在的联系。
4．将“关心特殊学生”作为构建团结有爱、积极上进班级文化的必要补充。“特殊学生”是每个班级或多或少存在的一类群体。在高职班级中主要表现为四种:第一种是单亲家庭学生。多因情感缺失，表现出冷漠与封闭的交往态度。第二种是经济困难学生。多因经济压力巨大呈现自卑、独处的状态。第三种是厌学的学生。由于厌倦学习表现出难以自制的逃避状态，甚至同宿舍具有传染性。第四种是身体残疾的学生。由于身体缺陷往往自我孤立，缺乏自信。作为辅导员，一方面需要在关注的程度上努力，做到多沟通，多关心，多帮助，多鼓励，加强特殊学生与自己的情感联系;另一方面需要为他们搭建与其他班级成员互动的桥梁，引导班级成员学会接纳自我，尊重差异，并发挥班委在团结同学、关心集体中的示范作用。
在着力推进班级文化建设的道路上，可以看到经过共同努力后团结的态度，创新的勇气，用心的担当，自主的习惯等，同时也不断经历着“思考—调整—再思考———再调整”的过程，对班级文化建设的理性认识在不断加深。
1．班级文化建设的内在影响因素需要不断建构。在辅导员全面负责学生工作的高校，辅导员与学生是班级文化的共同构建者。他们的素养和相互关系成为影响班级文化建设的内在影响因素。他们的知识、态度、能力、经历关系到班级文化建设的质量，他们彼此的关系影响着班级文化建设的方向。后现代教育学者认为，没有真善美化身的人，没有柏拉图式的哲学王的形象，没有高大全;只有多层面的、复杂的、活生生的、自相矛盾的'、自由的特殊个体，他没有任何限定性，不断的自我构建，创造出自己的本质［4］。所以从内部因素来看，要实现班级文化良性的创造性的建设，需要辅导员与学生不断地突破自我，建构自我，调整双方关系，在和谐与冲突中不断升华班级内部关系。
2．班级文化建设的实践导向需要把握好尺度。培养积极上进、团结有爱的班级文化在意识层面为辅导员所认可，但是在实践中由于各种因素的影响，容易呈现出两种班级文化建设的导向:一种是以制度为中心严格管理。强调严格按照班级制度运行，拒绝沟通，要求服从。从高职学生缺乏学习自主性与自觉性的角度考虑，有利于培养学生遵守纪律、自我约束的习惯，实现班级的整齐有序。但是过于严格、单向度的管理，会在一定程度扼杀了学生身上的创造因子，甚至造成严重逆反心理。另一种是以自由为中心宽松管理。主张学习与管理是学生自己的事情，不应附加太多要求。从成人的角度出发定位学生，要求学生独立与自治，有利于间接培养学生的自主性。但过于放任，对于处于向成熟过渡的学生来讲，教育的力量略显薄弱。所以从成分上讲，班级文化建设既要考虑制度，又不能完全依靠制度;既要给予自由，又不能完全放任自由。从过程来讲，“制度”与“自由”不是绝对的，根据学生与班级发展的不同阶段，各有所侧重。总之，在班级文化建设中需要把握住好“尺度”，处理好“阶段性矛盾”。
3．班级文化建设的实践主体需要逐步转换。在班级文化建设的初期，基于学生管理经验、成人的经历等因素，辅导员在班级建设中的优势突出。离开了辅导员的管理与教育，班级将不能成为真正的集体。此时班级文化建设中师生更多地呈现出“主体”与“客体”之间的关系，强调一方的要求，强调另一方的服从。这样的关系在短暂的时间内有利于管理班集体，但是从长远角度看，缺少“相互激发的因子”。哲学家哈贝马斯曾说，只有主体之间的相互关系才能称得上相互关系，因为主体之间的关系是互动的、双向的，而主体与客体之间的关系则是被动的、单向的关系［5］。要激发班级无限的发展潜能，需要逐步构建“双主体”的文化氛围，逐步确定师生间“主体”与“主体”之间的关系，相互启发，共同成长。当然，实现“单主体”向“双主体”的转换也是需要条件的:学生的持续成长。辅导员要有“成长”的理念，以学生成长为目的，在学生成长中不断创造或给予作为主体的机会。
4．班级文化建设的深入需要考虑外部环境的影响。心理学家布朗芬布伦纳提出的人类发展生态学模型认为的:“儿童发展的生态环境有若干相互嵌套在一起的系统组成，宏系统的变化会影响到外层系统的变化，并进而影响到儿童的微系统和中层系统［6］。所以作为学生发展的微系统班级文化，它的建设还需要思考外在的环境因素。从社会层面来看，高职教育为社会培养高级技术人员，同时也需要社会给予支持。能否给予学校了解企业文化的机会，为师生创造一线实践机会，影响着高职教育的水平，高职班级文化建设的深度。从家庭层面来看，家长的文化程度、价值取向、行为方式直接影响着学生的观念与行为，间接地影响着班级的内在素质结构。高职班级文化建设不能忽视家庭文化的影响力。
从学校层面来看，是否持续扩展校企合作的范围，是否给予学生充足的实践时间、空间及专业提升的机会，是否培养专业教师教书与育人双向的责任意识，是否形成管理人员“以生为本”的信念，都将是班级文化建设的最直接的外部影响因素。